正直、天皇なんて要らなくね？★23

正直、天皇なんて要らなくね？★23 at SEIJI

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650:名無しさん＠３周年
18/01/21 18:16:48.07 Tlp3iLPX.net
>>626
スレタイに対する意見がまったく書けなくて、他人の悪口ばかり書く、６２３をＮＧ登録した
方が早いわな。なー、アンポン○ーン殿。

651:名無しさん＠３周年
18/01/21 18:19:06.07 Tlp3iLPX.net
>>627
ふるーい、むかーしの話で、しかも今上陛下にはまったく関係無いわな。アナクロのスレチだな。

652:名無しさん＠３周年
18/01/21 18:23:47.52 Tlp3iLPX.net
>>628
今上陛下なり、皇太子さまが、「もう象徴の仕事をするのは嫌だ」と言われたことが有るか？。
未来永劫にそのようなことは無いだろうな。天皇家が日本文化に果たしておられるお役目を
考えたらな。そこがお前さんは判っていないな。

653:名無しさん＠３周年
18/01/21 18:24:56.66 TxMfZ8gZ.net
>>629
日本は大日本帝國時代でも
現在の日本國体制でも
基本的には官僚や省庁の権益に固執して
衰退から崩壊に至ってきたし
これからの未来もそうなって行く可能性が高いよね

654:名無しさん＠３周年
18/01/21 18:49:12.34 PMS1KwMn.net
西部邁が自殺か。。。
東大駒場事件というのがあるが、これは文化人類学（主に宗教）者である中沢を東大の教官に西部が推薦したことから始まった事件。
近代知に批判的だったポストモダンと評されていた現代思想的な観点から、文化人類学（主に宗教）を探求していた中沢だったが、
西部が暴露した話として、共産党系と新左翼系の団体が共闘し、中沢つぶしに邁進し、それが実現しなかった事件。
それに反発した保守系の西部をはじめとした教授陣が、東大を一斉に辞めてしまった。
こうした事件を通じて、流石に最高学府なのだから思想的にもニュートラルにやってるだろうなんて思ったら大間違いであることが、
世に広く知れ渡ったことで有名。　
保守の巨星がまた一人居なくなってしまった。
合掌

655:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:01:29.06 0s4gHo2v.net
>>633
その手のこじつけには興味ありません。
悪しからず。

656:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:06:27.78 PMS1KwMn.net
>639
憲法尊重擁護義務の存在を指摘されて、恥ずかしいと思ったじゃないｗ

657:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:12:50.49 JptxJM5K.net
>>638
東大を指して最高学府なんて言っちゃってんの？

658:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:14:01.47 PMS1KwMn.net
>641
言っちゃる。
ちなみに、君はどう考えてるの？

659:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:17:48.28 JptxJM5K.net
>>642
ちゃんと調べな。
君はいつでもそうだ。

660:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:19:39.05 PMS1KwMn.net
URLﾘﾝｸ(www.insightnow.jp)
ちなみに上記で記事にされてるように、最高学府ではとする見方もあるようですが、
”今やマスコミ自身が「最高学府」＝「東大」で発するなんて、隔世の感があります。”
とするように、そうした空気があることは認めてますね。

661:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:23:13.21 JptxJM5K.net
>>644
ほらね、君はやっぱり君だ。

662:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:24:54.82 PMS1KwMn.net
内容に直接言及しないで、人格否定するのはいつもの事ですね。

663:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:25:48.25 PMS1KwMn.net
とりあえず、相手としてつまらないから、もういいよｗ

664:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:38:43.37 PMS1KwMn.net
西部は遺書残して死んだんだ、、、
遺書の中身は私的なことだけなのかな。
それとも、人生の最終地点に立って、最後に日本国民に伝える言葉をのこしてるのかな。
知りたいなー。

665:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:40:42.47 km5YqB3G.net
東大の文系てのはバカチョンを不正に入れて
工作員に育てる機関だ
だから東大の文系という肩書だけで切り捨てて良い
単なる寄生虫朝鮮人

666:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:49:30.12 TxMfZ8gZ.net
>>649
日本人が東大の文系に通学しても
例の人達がのさばって居るから
いい思い出も残せない
東大の文系の教授って
生姜教授とか早稲田や私立出身者のサヨク教授がメインだから
学生もサヨク系が首席やトップ合格していた
ミズポさんの全国1番とか舛添さんの首席争いとか
文系には見るべきものが無い
だから平家の公達の様にはなれない

667:名無しさん＠３周年
18/01/21 19:51:56.96 PMS1KwMn.net
そう舛添も、すげー揉めて辞めたらしいからなー。
政治色が濃いだろうな。

668:名無しさん＠３周年
18/01/21 20:14:27.03 km5YqB3G.net
最近、天皇制廃止を口にする人が増えて心配しています
天皇が居なくなったら、日本がどうなるか知るべきです
・日銀が国有化され、政府紙幣の発行によって国債は廃止、税金は半額になる
・天皇がスイスに隠し持っている資産が国庫に入り、国債千兆円爆弾が消滅
・天皇の戦争ビジネスの財布である特別会計が廃止され、世界に平和が訪れる
　加えて、特別会計の廃止により大幅減税
・昭和天皇の公文書公開という米国の脅しが効かなくなるのでカツアゲされなくなる
・南朝支配が解かれて、偽装された議会や司法が正常化、日本人でも議員になれる
・大学の歴史学部が認可され、本当の日本史が暴かれ、皇居を潰して江戸城再建

669:もっこりくん
18/01/21 20:26:12.33 5BKSM+tn.net
平成天皇や皇太子のような冴えないオッサンが皇族やってる国なんて
正直どうかと思うよ。
私としては、象徴天皇のイロハのイとは
小奇麗にしている、ということに尽きると思うのです。
平成天皇は退位したら、河川敷にブルーシートを被って
川の魚を生け捕りして生活すべきだと思うのです。
血税を一円たりとも使わせてはいかんと思うのです

670:名無しさん＠３周年
18/01/21 20:27:16.14 JptxJM5K.net
>>646
内容なんてないじゃんw
無いものを有るかのように語るいつもの君の手順があるだけw

671:名無しさん＠３周年
18/01/21 20:30:47.89 40COmPNI.net
>>603
>憲法の宛先人
おまえ、法学の基礎知識もないくせに知ったかぶってんじゃねぇよ、高卒が
そんな用語はねぇのに、てめぇで勝手に用語を作るな
憲法の名宛人は『国民』（前文、1条）で、旧憲法の『大日本帝国は天皇が統治する』『天皇は神聖不可侵』に対して『天皇は主権者である国民の総意に基づいて存在できる』と天皇の存在根拠を新たに定義したもの

672:名無しさん＠３周年
18/01/21 20:32:52.48 PMS1KwMn.net
>652　>653
反天派がどう思われるかはコメント差し控えますわｗ

673:名無しさん＠３周年
18/01/21 20:36:22.92 40COmPNI.net
>>605
天皇を要らない、といったらなんで日本が嫌いとか好きとかの話にすり替えるの？
いまの天皇は内閣配下の一行政機関にしか過ぎない
お前の頭の中には、未だに戦前の統治権者としての天皇と、それに臣従する臣民という構図が染み付いてるんだな
だからそこいらの臣民でしかないおまえは、他の主権者である国民を気に入らずに自分と同じ臣民に引きずり落とそうとしてるのだ
今の日本ではおまえこそ反民主主義者、日本嫌いの売国野郎だ

674:名無しさん＠３周年
18/01/21 20:48:59.28 40COmPNI.net
>>609
人間はこうあるべきだ、なんて言ってるのは神道的人間像、早い話、天皇神話に拘束され個性を圧殺された日本群民とでも言うべきものを押し付けてくる神道テロリストたち
西洋近代自我に基づく人間像は、それまでの王権、宗教至上主義の元で個性の圧殺への反発と自由な活動を訴えたもの
それを今の日本で、『解体』などといい出すのは宗教で暗黒世界を作り出そうとしているテロリストだけ

675:名無しさん＠３周年
18/01/21 20:55:29.95 40COmPNI.net
>>627
いまでも天皇制は無責任体質の象徴
国会開会の度に、天皇に『お言葉』とかを読み上げさせたり、叙勲だと言って皇居に受勲者を呼びつけて手渡し役の天皇の横に総理が立って頭を下げてる
だが！
実際は天皇はお言葉の中身については何も関与していない役人の作文だし、叙勲も天皇はただの手渡しロボット
人選は政府自民党が各業界ごとに枠を割り振って、与党に逆らわなければ叙勲してやる、という公費での論功行賞
天皇を隠れ蓑に、国民の目を欺いて構図はまったく変わらない

676:名無しさん＠３周年
18/01/21 21:04:20.30 PMS1KwMn.net
>>655
>憲法の名宛人は『国民』
名宛人（=受取人）
憲法は政府に宛先とした書面です。国民ではないです。
中学生でも知ってます。ｗ

677:名無しさん＠３周年
18/01/21 21:14:46.88 PMS1KwMn.net
>>658
近代主義の特性は、それ自身で確固とした土台ないし根拠をもつといった
主体像である。これを実体主義という。・・・
この近代主体主義への反逆の先駆は、マルクスの経済学批判とニーチェの「力の論理」にあったが、
20世紀に入って人間科学の展開とともに、とりわけ言語学や人類学の構造主義の精密化と共に、
実体化された主体はついに最後のときを迎えた。　そこに構造主義がもった大きな思想的に意義がある。・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
主体とは無意識の関係と構造が

678:作り上げるイデオロギー的主体であって、決して根拠としての実体ではないということが判明した～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ---------------------------------------- by　現代思想の系譜学　今村仁司 ------------------------------------------ >個性の圧殺への反発と自由な活動を訴えたもの別のイデオロギーに個性が置き換わっただけです。デカルト的な自我などなく、社会によって位置づけられた後に自己意識が立ち上がってるわけです。

679:名無しさん＠３周年
18/01/21 21:20:08.63 PMS1KwMn.net
>>661
近代までの政治学や哲学といったものは、大雑把に言えば、ある特定の内容がともなった人間像を措定し、
そうした考えを基軸に据えた上で、社会のあるべき姿を”普遍”あるいは”科学”として理解しようとした知識上の試みと言える。
現代哲学的には設計主義的と呼ばれる批判的に捉えることが多い認識パターンだ。
それは普遍あるいは科学として設計書に基づいた特定の内容であるが故に、人間社会として理解できるのは単一的な社会のあり方。
理解できないものや、設計書において必要がないとされるものは排除されるべきだとする考えによって、
帝国主義を政治思想面で支えることになったし、共産主義国家のように平等の強制も起きた。
こうした考えはアメリカのネオコンにおいても、その面影は今でも息づいてる格好だし、
廃止派にも見られる思想的フレームワークだと言える。
現代においては、そのような悲惨な原因を生むことになった、根本原因である人間像に対する眼差しが大きく変わった。
そもそも人間には、歴史というもの対し”普遍”あるいは”科学といった単一的な揺ぎの無いとする理解は幻想程度のものだと。
なぜなら権力とは知のことであり、知は言語という記号を使い生権力を介して人間の意識に埋め込まれる。
自己とはそこから表象されることになる認識であり、そこから歴史は作られる物語としての存在だからである。
進歩主義者にとって魅力的な言葉で語るなら、人間像や歴史に対する眼差しは最先端的なものである。
こうした考えを乗り越えることができるなら、それこそニーチェ同様に、哲学にパラダイムシフトを起こした存在として、
歴史に名を残す事ができる。　システム史観（ｗ）の光に照らされないものは不必要と考えてる時点で無理だと思うけどね。

680:名無しさん＠３周年
18/01/21 21:24:10.10 PMS1KwMn.net
>>658　ID:40COmPNIへ
>個性の圧殺
ところでここで述べる個性って、どういった自我の事を言ってるのですか？
自由を求めるというのは、何から発してるのですか？

681:名無しさん＠３周年
18/01/21 21:38:13.17 PMS1KwMn.net
人間の概念は一体何処から生じるのか？　概念というものが普遍的なものでなければ、
人間が織り成してきた歴史の解釈も、揺らぎが存在するということになる。
しかしマルクスの人間像は、唯物的な歴史感に基づいた単一的な存在であり普遍的。
そうした普遍主義に基づく、平等の強制は多様性の上に立脚していた自分という存在との間に軋轢を生み、
社会に閉塞感をもたらしたことによって、個々の人間が抱える多様な可能性を十分に発揮することを不可能とし、
国際社会といった激しい競争が求められる中で、共産主義に基づく政治体制を堅持することが不可能な状況になった。
お札だって、社会が違えば価値も違う。科学の実験のように、誰しもが同じような認識を抱えるものしか価値は無いというのはナンセンス。
そうした考えは　以下の通り、ファシズムや共産主義に繋がる考えである。

682:名無しさん＠３周年
18/01/21 21:47:23.54 PMS1KwMn.net
>>658
丸山の西欧的な人間像は、以下のような考えのもとで解体されました。

○　現代思想における人間が抱える認識ついて　
ニーチェによって示されることになった、意味無き世界で、自分を自分を乗り越えるという考え方は、
その後、サルトルの実存主義に引き継がれ、人間の主体的な決定の中に、
世界というのものが規定されていくといった考え方が広まるようになった。
この考え方は、進歩主義を自称する左翼の知識人や、マルクス主義に傾倒する学生に多いに受け入れられることになり、
「革命」といった、自らによって作り出す歴史の重要性を認識するようになった。
しかし、こうした考え方に対し、人間とは誰しもが、社会の中で主体的な存在ではない居られない。
人間とは、あらゆる認識や基本的なパターンが無意識レベルで外部の構造によって規定されており、
そこから抜け出すことができないような”弱い存在”であると主張する構造主義の考え方が登場するようになった。
実存主義ｖｓ構造主義間における論争は、サルトルがニーチェ以前の悪しき近代の代表と同じような見られるようになり、
構造主義的な理解が、その後における現代思想を席巻するようことになった。
ちなみに、オウム真理教信者には理系のエリートが多かった。
頭が良すぎる故に、自分の頭で考え選択した事に対し責任と確信を持ちすぎた結果、
自分が選んだ考え方からは、いつまでたっても離れることができずに、結果としてオウム真理教にのめり込む状況を生んだ。
これは上記における、実存主義にはまった60年代安保の左翼の人間に見られた傾向だ。
人間は、そのような主体的で強い存在ではないという自覚のもとに、例え自分の考えであろうと、
いつも疑って生きることは重要である事が示唆されたと言える。

683:名無しさん＠３周年
18/01/21 21:50:38.12 PMS1KwMn.net
>ID:40COmPNI
憲法の受取人は国民だと述べる位だから、なかなか難しいと思いますが、
理解できましたか？

684:名無しさん＠３周年
18/01/21 21:57:14.17 JptxJM5K.net
>>664
どこにも自分で思考した形跡ない文だね。
最後に「とフーコーが申していました」とでも添えといたらいいよ。

685:名無しさん＠３周年
18/01/21 22:02:11.41 PMS1KwMn.net
>667
丸山の人間像を解体した、現代哲学を説明するの上で、何か問題でも？
それにこれは、俺が書いた文章ですよ。

686:名無しさん＠３周年
18/01/21 23:01:12.76 TxMfZ8gZ.net
>>659
レジャー産業の成功した何処かの外国人が
天皇から何かの勲章をもらったよね
レジャー産業って聞こえは良いが
遊技場経営者が日本で大成功したら
自民党の推薦で天皇から手渡しで勲章をもらったわけでしょう
別に天皇個人が、つまり今上陛下が
このおじさんに勲章を上げたいなぁと
推薦してもらったわけでは無かった
つまりは自民党が天皇という権威を政治利用しているわけです
戦前の軍部や革新官僚(マルクス主義やスターリン主義の人達w)が
当時の天皇を利用して戦争や
満州国権益を拡大したのと
構造は全く同じで変わっていない

687:名無しさん＠３周年
18/01/21 23:05:24.37 TxMfZ8gZ.net
>>668
丸山哲学が間違いであったとしても
天皇制が普遍的真理であるという証明にはならないと思うのですが？

688:名無しさん＠３周年
18/01/21 23:15:22.41 TxMfZ8gZ.net
>>664
人間社会の揺らぎと眼差し論でしょうか？
>>665
1960年代の若者は
マルクス主義かニーチェやサルトルなどの実存主義かで
青春時代を思想的に迷ったりしながら
マルクス主義には否定的で
実存主義の方向へと向かう若者が多かった
だから共産党よりも、新左翼系に傾倒して
最後は新左翼が自滅していって
新左翼運動は事実上若者の思想では消滅したと言っても
過言では無い
それからは、貴殿の書いておられる構造主義が主流になったわけでしょうか？
最近の哲学の潮流は、実存主義から構造主義へと向かったと？

689:名無しさん＠３周年
18/01/21 23:36:29.58 um+YmGUR.net
>>670
神学論争しか出来なくなった哲学は終わったんだよ。
いまの哲学は科学的知見に耐えられないものはゴミと同じに扱われる。
もちろん過去の哲学を否定する訳ではないし個人的には

690:思索を深めるために使ってるけどさ。しかし大半の連中は政治的道具にしかしてないからね。レトリックのためにある道具にしかなってない。要するに｢過去の哲学を持ち出し政治を語る連中なんてパージされる時代｣なんよ。年寄り世代には同情するけど、それが現実。

691:名無しさん＠３周年
18/01/21 23:49:41.65 PMS1KwMn.net
>>670
>天皇制が普遍的真理であるという証明にはならないと思うのですが？
そんな説明をしたつもりもないです。
天皇制は、飽くまでも権力の源泉である国民によって選択されてるから制度としてあるのであって、
普遍的な真理ではない以上、廃止の余地もあるものだと思っていますが？
>>671
>マルクス主義には否定的で実存主義の方向へと向かう若者が多かった
それはどうでしょうか？。実存主義を代表するサルトルは、マルクス主義との実存主義の融合を試み、
『弁証法的理性批判』という本を書きましたからね。
>それからは、貴殿の書いておられる構造主義が主流になったわけでしょうか？
1960年代以降のフランスから広がり、主流になったということですね。
>>672
>神学論争しか出来なくなった哲学は終わったんだよ。
神学というのは、ある意味真理の探究のニュアンスに聞こえますが、そうした探求は全くないとは言いませんが、
近代哲学で凡そ終わりましたね。現代哲学とはそれとは違いますね。
>要するに｢過去の哲学を持ち出し政治を語る連中なんてパージされる時代｣なんよ。
サンデル先生の講義は日本でも大人気でしたね。

692:名無しさん＠３周年
18/01/21 23:52:15.63 um+YmGUR.net
>>671
そもそも最新の哲学理論(に引用されるもの)においては、
｢人類の究極的目標は未来永劫に渡って(文化的器質的)遺伝子を子孫に伝えていくこと｣でしかない。
解るかな？これだけが真理なんだよ。
そして、この目的を達するためには答えは一つしかない。
それは｢多様性｣と｢富の集中｣だ。この二つをバランスよく折り合わせていくしかない。
｢富の集中｣だけでは｢多様性の確保｣は難しいし、かと言って｢富の分配｣だけで科学が進歩することはない。

693:名無しさん＠３周年
18/01/21 23:53:14.21 PMS1KwMn.net
そういえば、左翼側からは人権は普遍的原理だ～とか声高に騒ぐことがありますが、
その原理と呼べるものは、哲学的な理解に基づくじゃないですか？
憲法前でも認められる普遍的な原理だ～！とか騒いでる左翼がパージされたら可哀そうじゃないですか！ｗ

694:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:02:02.87 YSxRmChL.net
>>674
>そもそも最新の哲学理論(に引用されるもの)においては、
具体的な哲学者の名前と、以下の理論が書かれてる著書を書いていただけますか？
>｢人類の究極的目標は未来永劫に渡って(文化的器質的)遺伝子を子孫に伝えていくこと｣でしかない。
>解るかな？これだけが真理なんだよ。
それはどうでしょう？　子供の数が減ってるのはそれが真理ではないこと示唆されてるじゃないですか？
結婚しても、あえて子供を作らない人だって居るわけだし。

695:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:06:54.67 2xdjcxqQ.net
>>673
サンデル先生のアレは結局は｢既存哲学の上に乗っかり成長してきた現代社会のアンチテーゼを宣伝する｣って役割でしょ？(笑)
既存の哲学(から生まれた社会)を否定してるんだから、アンチ哲学でもあると考えたいなあ。個人的には。
サンデル先生は社会に影響を与えている哲学思想を一旦整理して分かりやすく問題点を指摘してる役割。
ま、人気出るわな。(笑)

696:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:17:57.63 2xdjcxqQ.net
>>676
> それはどうでしょう？子供の数が減ってるのはそれが真理ではないこと示唆されてるじゃないですか？
全てを吹っ飛ばして、この疑問に対して答えたい。
それ(未来永劫にわたる遺伝子の継承)が真理でないなら、それを真理と出来ないならば人類が滅びることも容認しなきゃならん。
さすると貴方は現世利益だけしか語れないんですけど。(笑)
(貴方のことだけど)団塊世代によく見られる｢自分さえ良ければ｣って論理では誰の心にも響かない。
根底に｢次代のために｣という考え方を持てないのは仕方がないけど、寂しい人間だね。(笑)
だから貴方たちは社会変革の一

697:つも出来ないんだよ。ついでに言うと世界的視野に立てば人口は増えまくってるし、富の集中って視点に立てば先進各国での人口減少にも説明はつきます。

698:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:22:16.14 YSxRmChL.net
>>677
>既存の哲学(から生まれた社会)を否定してるんだから、アンチ哲学でもあると考えたいなあ。個人的には。
これまでの人間像が実存的存在（我思う我あり的な）だと考えられきた事に対し、
アリストテレスにおける『人間はポリス的動物で』あるという考えを参考にしながら、
位置づけられた自己という概念から、人間及びその社会像に対する見方を変えたものですね。
当然、その理論はアリストテレス以外に、他の現代哲学者（マッキンタイア等々）を参考にしたものです。

699:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:25:00.00 YSxRmChL.net
>>678
>それ(未来永劫にわたる遺伝子の継承)が真理でないなら、それを真理と出来ないならば人類が滅びることも容認しなきゃならん。
そんことはないです。真理とは誰にとってもそうであるべきとする考えですが、
子供産むとか生まないとかは、各自における選択に任せることだってできるわけです。
結果として、人類が滅びることになるかもしれなし、そうはならないかもしれないということに過ぎないです。

700:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:30:33.15 SvVfLU6j.net
>>630
日本では天皇無双神話が暴走して日本人三百万人が犬死、国土は焦土、人類初の原爆二発を喰らい、大日本帝国は滅亡、という目覚ましい実績を挙げてるぞ
行ったこともない知りもしない外国の話を知ったかぶってるより、足元の日本のことを見ろ
バカ

701:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:34:19.10 YSxRmChL.net
>>ID:2xdjcxqQ　へ
具体的な哲学者の名前と、以下の理論が書かれてる著書を書いていただけますか？
>｢人類の究極的目標は未来永劫に渡って(文化的器質的)遺伝子を子孫に伝えていくこと｣でしかない。
>解るかな？これだけが真理なんだよ。

702:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:38:20.33 SvVfLU6j.net
>>638
学問上、思想上の対立なら学問の場で解決するしかないなんて大学人なら当然の話
人事、学問的優劣（自説が陳腐化し、対立説が優勢になるなど）が気に入らないからその場から逃げるなら、それは学問的努力を放棄しただけ
ほんとに、ただそれだけ
西部は自分らの劣勢に耐えられず大学から逃げウヨク宗教の飼い犬言論屋に転向したが、結局、人生からも逃げ出したわけだ
そんなもんだ

703:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:42:54.23 SvVfLU6j.net
>>660
嘘をつけ
政府（行政府）だけではない
国家権力を含む、公権力全般だ

704:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:45:24.85 YSxRmChL.net
>684
頭がいい人は政府には広義・狭義の意味があり、
心の広い人は、そうした幅を持って理解するものです。

705:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:45:46.73 0RLQQAZw.net
>>666
>ID:40COmPNI
憲法の受取人は政府だと述べる位だから、なかなか難しいと思いますが、
知ったかのご開陳で満足できましたか？

706:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:49:23.74 0RLQQAZw.net
>>675
お釈迦様の掌で駆け回ってイキってるお猿さんだね、君は

707:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:50:25.70 YSxRmChL.net
>>686
ＩＤ間違ってるじゃない？

708:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:52:29.76 0RLQQAZw.net
>>685
君は頭のいい人だけに向けてのレスしかできないの？
こんなところで？
イキってる知ったか君の言い訳としても低劣だね

709:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:52:45.88 YSxRmChL.net
>>687
あらあら、いつもの調子で書く内容全部が人格に向けられた暴言になってるよ。
内容に関する事にコメントができるになってくださいね。
以後、そうした内容は無視しますから。

710:名無しさん＠３周年
18/01/22 00:59:43.18 0RLQQAZw.net
>>690
お釈迦様の掌でイキるおさるさん、って言い方が君のプライドを傷つけたんだね
でもね、傍観者気取りで前憲法的価値をくさしておきながら、自分は憲法の保障にどっぷり浸かってる『タダ乗り野郎』にはそういう評価がぴったりだよ
異論はないよね

711:名無しさん＠３周年
18/01/22 01:03:14.87 YSxRmChL.net
ちゃんと内容にコメントできる人いないかなー。
罵倒しかできなくなった人は用済みだわｗ

712:名無しさん＠３周年
18/01/22 01:05:28.05 jrm+hOBd.net
宮内チョンの工作員と話さないように
本質から外れた、しょうもない議論に持ち込むだけだから

713:名無しさん＠３周年
18/01/22 01:45:46.93 FOa4ZBW+.net
>>666が憲法の宛先は政府だとか言ってるから、間違いだって教えたら、「政府」には広義狭義があるからぁー、頭のいい人ならボクチャンの真意を忖度してよ、とか馬鹿丸出しの言い訳
そして
>>675の自分も国民なのに傍観者気取りで、前憲法的価値に基づいて憲法が設計されていることも知らないフリのタダ乗り野郎に>>687と言い渡したら、ちゃんとしたコメントじゃないから相手にしないもん！、だって
結局、毎日、毎日、それらしい知ったかを垂れ流して言い逃げするだけ
日曜に33回もレスつけてるヒマ人
ID:YSxRmChLの『ふむクン』よ

714:名無しさん＠３周年
18/01/22 01:52:55.70 2xdjcxqQ.net
>>680
貴方、日本語が通じないの？
個人が子供生もうが何だろうが好きにしたらいい。
ただ人類としては｢次代に繋ぐ｣って共通の課題を抱えてるってだけ。
子供生まなくたって(文化的・器質的)遺伝子は繋げていける。
これを理解出来ない人間をキチガイという。

715:名無しさん＠３周年
18/01/22 02:26:01.34 FOa4ZBW+.net
>>695
生物学的文脈の遺伝子の話に、文化的なそれをぶつけるとか意味が無い
本人が遺伝子的出自に無自覚で他文化圏に溶け込んでいるなら次世代ではほぼ完全にそこの人になっちゃうんだから
日本でも嫌韓を広めてた人が急に静かになった理由が、親から黙っていたけど先祖に半島出身者が居るんだぞと窘められて自我が崩壊寸前とかね

716:名無しさん＠３周年
18/01/22 04:26:24.68 YSxRmChL.net
>>694
知識を有さず、政府の意味を勝手に狭く考えていたのは君なんだから、語義的にそれに付き合う必要はないです。
また社会契約説的な概念で作られたのが日本国憲法だと言えますが、
人権の概念は、何も社会契約説的なものでなくても、法実証主義的な観点からも言えることです。
そうした基礎的な視点が欠如した指摘にすぎないです。
>>695
>ただ人類としては｢次代に繋ぐ｣って共通の課題を抱えてるってだけ。
なんで、そんな課題を誰であろうと引き受ける必要があるんですか？
課題としての意識を持ち、課題にむけて努力をしたいと思う人だけで十分でしょう。
なんら考えもなしに、一生独身生活で暮らし、何ら次世代に残すようなことをせず、
それで死ぬことがあっても、キチガイだとも思いませんし。

717:名無しさん＠３周年
18/01/22 04:34:47.35 YSxRmChL.net
罵倒しか書けないような奴は用済みだ！とかいったら、
なんかコメント欲しくて、いちいちＩＤを変えて内容に言及してるひとがいるね。
相変わらず人格に対する罵倒の言葉を差し込むことは忘れてないけどｗ

718:名無しさん＠３周年
18/01/22 04:44:48.60 YSxRmChL.net
>>ID:2xdjcxqQへ
>｢人類の究極的目標は未来永劫に渡って(文化的器質的)遺伝子を子孫に伝えていくこと｣でしかない。
>解るかな？これだけが真理なんだよ。
↑これが最新の哲学界における真理らしいですけど、具体的な哲学者の名前と、上記の理論が書かれてる著書名が出せないのはなぜですか？
答えることは簡単だと思うので、まずはこれから解決しましょう！

719:名無しさん＠３周年
18/01/22 06:21:45.49 7/ehewDI.net
>>652
はい、夢物語ね。きっちり自説の証明をして下さい。

720:名無しさん＠３周年
18/01/22 06:24:09.97 7/ehewDI.net
>>653
自分の未来の想像は的確のようだな。河川敷のブルーシートに注目しよう。かって「もっこり」
と名乗っていた落ちぶれ者がいるかもな。

721:名無しさん＠３周年
18/01/22 06:28:50.46 7/ehewDI.net
>>659
呼びつけてはいない。内閣が案内した招待状によって、皆さん、自発的にやって来るのだ。
なお、本人の希望で辞退することも認められているぞ。

722:名無しさん＠３周年
18/01/22 06:39:53.36 7/ehewDI.net
>>681
それは天皇陛下の責任ではない。馬ー○。

723:名無しさん＠３周年
18/01/22 06:44:04.69 7/ehewDI.net
>>692
あんたの認識が間違っている。ここは便所の落書きだぞ。

724:名無しさん＠３周年
18/01/22 06:47:43.13 7/ehewDI.net
しかしまあ、徹夜でレスを書いて、命縮めるほどのことか？。たかが便所の落書きに。
馬○じゃないの？。

725:名無しさん＠３周年
18/01/22 07:20:49.18 Qv4L+ve9.net
>>633
面倒くさそうな人なので事実だけ書いておきますね。
「天皇は国民統合の象徴のようにして扱いなさいと”政府”に示してる」のか？
芦部「憲法」46頁
「憲法一条の象徴天皇制の主眼は」「天皇が国の象徴たる役割以外の役割をもたないことを強調すること」
高橋「立憲主義と日本国憲法」44－45頁
「世襲制である点で身分制に基礎を置く天皇が、個人の尊厳に基礎を置く国民統合を象徴するという理解を
継続させるには、緊張感を必要とする」
長谷部「憲法」72頁
「天皇が統治権の総攬者たる地位を否定され、象徴に過ぎなくなったことを確認し、宣言する」

「憲法尊重義務」について
日本国憲法第九九条　
天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は、この憲法を尊重し擁護する義務を負ふ。

726:名無しさん＠３周年
18/01/22 07:38:43.94 FOa4ZBW+.net
>>697
おい、おい
Fラン大学の法学部でも、憲法が政府（内閣）だけでなく、国会、裁判所、そして天皇に対しての制限規範だって教えてるよ
それを政府だけしか思いつかない学生がいたら、落第点しか付けられない
狭いも広いも、憲法の章立てを知らない明らかな間違いだから
君はホントみっともない人だな

727:名無しさん＠３周年
18/01/22 07:39:00.10 2xdjcxqQ.net
>>697
日本語解りますか？
貴方が子供育てなくとも構わない。大局的観点の話なんだから。
別に子供作ったり育てたりしなくとも次代のためには生きられる。
>>696
文化的遺伝子の意味が解らないのかなあ？
ドーキンスが提唱し哲学にも受け入れられてるミームって概念があるんだよ。

728:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:02:12.95 FOa4ZBW+.net
>>697
>人権の概念は、何も社会契約説的なものでなくても、法実証主義的な観点からも言えることです。
そうした基礎的な視点が欠如した指摘にすぎない
出たね、お得意のナンチャッテ知ったか法学
日本国憲法前文には、
『そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基く』、
とある
日本国憲法は、前憲法的価値として不文の“人類普遍の原理”があるとハッキリ言ってるわけだが
もっとも、君は『人権と書いたが、日本国憲法に限るとは書いてない！』と言い訳するんだろうけど
しかし、続けて「基礎的な視点が欠如」と書いているから>>694の『（日本国憲法における）前憲法的価値』に対して知ったかをカマしたことは明らかで、その言い逃れはできない
基礎的な視点どころか基礎的知識も潔さもないね、君は
君がまともな法学教育を受けてなくて、知ったかぶりを繰り返してるだけなんて誰にでも明らか
ホント、無知はしょうがないとしても、それを隠そうとして言い逃れるために更に嘘やデマカセを並べるとかどうしようもない性格だね
恥を知れ

729:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:05:14.72 YSxRmChL.net
>>707
政府には広義・狭義のいみがある。　
そうした意味を想定できずにいるあなたの知識が足りないわけです。
>>708
（>697）の内容をよく読んでくださいないね。
誰にとっても課題として引き受ける必要がないこと認めるなら、それは真理ではないです。

>ドーキンスが提唱し哲学にも受け入れられてるミームって概念があるんだよ。
それは生物学の分野の話でしょ。
その生物学が誰が哲学に�

730:ｨける真理だとし援用したのですか？援用した哲学者と著者名を教えてください。～～～～～～～～～～～～～～～～～～上記の質問に答えてからにして欲しいのですが、人間は本能に抵抗する理性と呼ばれるものがあるとされています。人間の認識はその組み合わせの上に表象される以上、本能=理性ではいと思います。

731:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:09:04.53 FOa4ZBW+.net
>>708
哲学で、って話と生物学での遺伝子の話では噛み合わないだろうね
因みに、ミームと言うのは『生物学的遺伝子“以外”の社会的に世代を越えて継承される情報』ってことで、生物学的遺伝子は普通は含まない

732:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:13:05.37 YSxRmChL.net
>>709
>日本国憲法は、前憲法的価値として不文の“人類普遍の原理”があるとハッキリ言ってるわけだが
前憲法的な価値としての原理が刻印されたことにより、それが人権として成立した。
つまり、法実証主義の観点から、憲法に刻印されてる事実そのものに求めることができるわけです。
ほんとに基本的な事が理解できてないですね。

733:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:13:40.96 FOa4ZBW+.net
>>710
まだ、言ってんの？
広義の政府、って文脈でボクチャンは書いたから、国会も裁判所も天皇も『広義の政府』なんだ！、って？
ふむクンがいくらみっともない言い訳をしても、憲法は『政府』という術語を意識的に限定して使ってるから君の言い訳は通用しないよ
大切なところだからどこにあるかは自分で探しなさい
恥を知れ

734:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:14:36.77 YSxRmChL.net
>713
そうですよ。

735:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:16:12.93 YSxRmChL.net
>714
天皇が行政の中に入ると言えるのか定かではありませんが、そのように考えてください。

736:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:17:35.47 FOa4ZBW+.net
>>712
>前憲法的な価値としての原理が刻印されたことにより、それが人権として成立
どこに誰が、刻印したの？
その刻印、ってなんて言う法規範なの？
その前にふむクンは、前憲法的価値と法実証主義をなんの論証もせずに対置しているけど、それでいいのかなぁー？
考えてみなさい

737:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:18:04.41 YSxRmChL.net
>713
はやくミームの概念を哲学における真理だと援用した哲学者とその著者を教えてください。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
なんで答えようとしないのですか？
～～～～～～～～～～～～～～

738:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:21:06.33 P7lY8wq6.net
YSxRmChL
今日の粘着クレクレ君
ＮＧ推奨です
コミュニケーション能力

739:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:21:28.98 FOa4ZBW+.net
>>714-715
ほんと、みっともない人
自分の誤りを認められず、さらに嘘の上塗り
まあ、リアルでも黄身のような人はいるけど、まともなことを言ったとしてもまったく相手にされないね
本人が気づいてないのが、君と同じで哀れだけどね

740:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:22:57.19 YSxRmChL.net
>>716
>どこに誰が、刻印したの？
憲法を作成した人、憲法における基本的人権規定（例13条）
>その刻印、ってなんて言う法規範なの？
法として刻印された事実そのものに法規範を求めるのは、法実証主義的な規範です。

741:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:25:04.82 YSxRmChL.net
>>719
政府
広義には立法，司法，行政など一国の統治機構全体をさし，狭義には内閣およびそれに付属する行政機構のみをいう。
URLﾘﾝｸ(kotobank.jp)

742:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:25:43.08 FOa4ZBW+.net
>>717
おい、おい、ふむクン
ミーム云々とはこちらは君にレスを書いてないな
取り乱して誰が誰やら分からなくなっているね
それとも誰にでも噛み付くキ印としての本性が出たの？
みっともない

743:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:27:01.91 YSxRmChL.net
ID:FOa4ZBW+くんは、
ちゃんと（>717）に答えてから、他のコメントにレスするようにしてくださいね。

744:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:28:15.64 YSxRmChL.net
>>722　それは大変失礼しまいた。
ID:2xdjcxqQの誤りです
お詫び申し上げます。

745:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:29:59.58 FOa4ZBW+.net
>>721
は？
憲法には政府、とそれ以外をはっきり意識的に分けて書かれてる、って教えたのに
ふむクンは、法的な話をしていたんでしょ？
法実証主義がぁ、とか言ってる人が術語の定義を憲法の文言を無視しちゃダメだよ
ほんと、君の性格が良く分かるよ
みっともない

746:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:34:02.70 FOa4ZBW+.net
>>724
ほー、謝る、ってことが出来るんだぁ
偉い、偉い
だったら、憲法の章立てをもう一回、自分で確かめなさい
政府と言うジャーゴンは、日本国憲法では特別な意味を持って使われていることを知りなさい
誤りは誤りと認めなさい
恥を知りなさい

747:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:35:18.31 YSxRmChL.net
>>725
>憲法には政府、とそれ以外をはっきり意識的に分けて書かれてる、って教えたのに
言ってる意味がわかりませんが、
政府の話における発端だった憲法尊重義務の条文には以下のように書かれてます
『天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は、この憲法を尊重し擁護する義務を負ふ。』
広義における政府を構成する人々に対して書かれたものです。

748:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:37:25.99 /U/sZKHc.net
>>674
最新の哲学ではマルクス主義も
実存主義も廃れたのか？
まあマルクス主義はヘーゲル哲学の
唯物論的な焼き直しだから
問題にするならヘーゲルの弁証法だけだが
実存主義は現代においても通用すると思うのですが？

749:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:41:02.83 Qv4L+ve9.net
>>727
横レスするけど、その理屈だと君が発言した
「天皇は国民統合の象徴のようにして扱いなさいと”政府”に示してる」との整合性が成り立たないですね。
天皇自身が自らに対して「象徴のようにして扱いなさい」というのは法規範として矛盾しますよ。

750:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:41:35.50 YSxRmChL.net
>ID:FOa4ZBW+
ちなみに君は人権とは憲法前である社会契約説のみならず、憲法に刻印された事実そのものにも求められることは理解したの？
もし、それを理解したのなら憲法を憲法だと認めてる以上、無根拠に基づくようなタダのりじゃないですね。

751:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:44:32.94 YSxRmChL.net
>>729
>天皇自身が自らに対して「象徴のようにして扱いなさい」というのは法規範として矛盾しますよ。
憲法は国民から広義の政府を宛先とした統治におけるルールなわけです。
ルールを与えてるのは、飽くまでも国民側です。よって矛盾していません。

752:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:48:35.32 FOa4ZBW+.net
>>729
724のID:YSxRmChLは、このスレの名物電波キ印、ふむクンって言うんだよ
特徴は、とにかく知ったかぶること、平気で嘘やデマカセを並べる
そして上から目線で相手を下に見る書き方
ふむ、キミは○だね、って言う挑発的な嫌味な言い方を濫発してたね
覚えてあげてね

753:名無しさん＠３周年
18/01/22 08:50:50.95 YSxRmChL.net
>732
また君は具体的に内容に言及するのではなく、罵倒だけで終わってるじゃん。
用済みだね。

754:名無しさん＠３周年
18/01/22 09:05:26.81 4mnh5uHk.net
>>733
用済み、ってのはどうみても君のことでしょ

755:名無しさん＠３周年
18/01/22 09:07:39.00 YSxRmChL.net
だったら絡んでこないでほしいですねｗ
いっつも最後は長々とした罵倒でおわるですから。

756:名無しさん＠３周年
18/01/22 09:31:41.81 YSxRmChL.net
>>728
>実存主義は現代においても通用すると思うのですが？
特に複雑な人間の意識は言葉によって作られるわけです。
言葉なしにはそうした意識は立ち上がらない。
意識を立ち上げる為の言語は、既に社会によって善悪といったニュアンスが含まれ、
初めに人間はそれを覚えてからということになる。
何らかの価値観が植え付けられた後でしかないわけです。
実存主義は、そうした位置づけられた自己と呼べるような人間像が想定されてない。
社会の中に産み落とされた人間は、その人間が社会での役割をこなす中で、
自己意識と呼ばれるものが形成されるとされるもの。
社会参加を促す上では、通用するとは思いますが、
人間の起点をピュアに捉えすぎてると言えるでしょう。

757:名無しさん＠３周年
18/01/22 10:28:33.12 YSxRmChL.net
○　国家とは神話を土台とする幻想的な共同を始まりとして発展してきたものです。
丸山を批判した人には、マルクス主義者から新左翼（？）に転向することになった吉本隆明がいる。
丸山は国家というものを社会契約説的に基づく擬制的な物だとみなしたが、
吉本はそれに対して、国家というのは神話を土台にするような幻想としての共同体があり、
それが発展してきたものだ。大衆の土着的な生活様式支えられている事を理解していなと批判した。
同じ考えはマルクス主義そのものにも

758:向けられた。経済的問題によって国民の意識が規定されてるのではなく、土着的な共同幻想によって支えられてるのであるならば、マルクス主義の理論は空虚な物になると。こうした吉本の批判は、未だマルクス主義運動が盛んだった６８年の『共同幻想論』によってまとめられたが、それからマルクス主義が空虚な存在になったのも、吉本の指摘が正しかった部分があるからだろう。

759:名無しさん＠３周年
18/01/22 10:59:25.96 SvVfLU6j.net
>>736-737 ID:YSxRmChL
まれに見る本格派のバカw
これだけデタラメを指摘されて非難されてるのに知らないフリして認めさえしなければ、
長文でごまかせると本気で思ってるんだな
どこまでアホなんだか

760:名無しさん＠３周年
18/01/22 11:41:59.93 m+ZxPFoH.net
>>737
吉本隆明はマルクス主義を批判して
共産党だけでは無く新左翼にも批判的だったわけで
新左翼の学生は新左翼自体やマルクス主義や
レーニン主義やトロツキーも批判されていたわけですね

761:名無しさん＠３周年
18/01/22 11:53:50.91 Ucu7TUIi.net
天皇の権威、国民の権威。
その中で構造主義から発する生権力がこれらの権威
とどのような対置にあってどう行使されるか
さっさと論じろよ。
それで天皇制の将来を占うんだろ？

762:名無しさん＠３周年
18/01/22 12:10:28.02 jrm+hOBd.net
朝鮮天皇って明治から腐ったと思ってたら
６７３年天武天皇 (大海人皇子)のしょっぱなから腐れ朝鮮人だった

763:名無しさん＠３周年
18/01/22 12:11:46.95 m+ZxPFoH.net
構造主義よりも三島由紀夫論からの日本の未来予想の方が良い
三島由紀夫の弟子の様な人が
2019年の5月1日以降は
天皇の他に上皇という存在が出現する
それは今までの保守や右翼の考え方では
対応できないって言っていた
何故なら近代保守や右翼の考え方は
帝國憲法時代以降
もっと先に言えば光格天皇が上皇になった江戸時代後期以前の世界とは
かけ離れた近代天皇というものを基盤にした保守や右翼であり
天皇陛下万歳という世界は
明治維新以降の掛け声であって
江戸時代の上皇がいた時代
遡って平安時代鎌倉時代や室町時代から江戸時代中期後期までの
天皇のあり方では存在していなかったからです

764:名無しさん＠３周年
18/01/22 12:34:50.56 Ucu7TUIi.net
>>742
それはつまりあれかい？
迷子になってメッカの方向が分からなくなるって事かい？
それともメッカが精神的に無くなるって事かい？

765:名無しさん＠３周年
18/01/22 12:44:04.32 YSxRmChL.net
>>740
>それで天皇制の将来を占うんだろ？
苔の蒸すまで続く物語です。（>550）

766:名無しさん＠３周年
18/01/22 12:50:21.79 Ucu7TUIi.net
>>744
じゃあお前さんの主張の中の構造の強度耐久時間と
苔の蒸すまでの時間と関係制を示してくれ

767:名無しさん＠３周年
18/01/22 12:51:47.58 YSxRmChL.net
>745
大きな社会的不安が起きるまでは安泰です。

768:名無しさん＠３周年
18/01/22 13:03:35.56 Ucu7TUIi.net
>>746
大きな社会不安を治められない存在なんだな。
無意味だ。

769:名無しさん＠３周年
18/01/22 13:06:12.58 YSxRmChL.net
>>747
戦争のような物理的な暴力によって、日本の在り方は強制的に破壊される可能性だってあるでしょうしね。

770:名無しさん＠３周年
18/01/22 13:11:16.81 mE9HD8lF.net
>>748
何もなくても不安を持つのが人間だ
無意味な存在だな天皇って

771:名無しさん＠３周年
18/01/22 13:17:21.56 YSxRmChL.net
>748
宗教のような体系的な教えがあるわけでありませんからね。
でも、日本人にとって有意義だと思える所はあるわけです。
知りたいですか？

772:名無しさん＠３周年
18/01/22 13:24:30.22 YSxRmChL.net
>742
三島由紀夫の天皇論って、天皇の存在に前衛的なリーダシップのような事を求めていますが、
その弟子って具体的に誰なのか？　そして同じことを考えてるのか教えて頂けますか？

773:名無しさん＠３周年
18/01/22 13:25:06.15 mE9HD8lF.net
>>750
経典もなく教えなきゃ分からないようなものなら
屁理屈に決まってますからいいです。

774:名無しさん＠３周年
18/01/22 14:03:39.47 Qv4L+ve9.net
>>731
>憲法は国民から広義の政府を宛先とした統治におけるルールなわけです。
さすがにその解釈には無理がありますよ。
君が例示したWikipediaでも「アメリカやイギリスなどの英米法系の国家では広義の意味で、
ドイツや日本などの大陸法系の国家[注 1]では狭義の意味で、用いられる語である。」
「明治時代以降の日本政府の関係者（行政関係者）が「日本国政府」を指す場合に、
省略して「政府」と言う場合がある。」と記載しているのを見落としたのですか？
少なくとも「政府」を統治機構全体を指している憲法の教科書を自分は知りません。
また、であるのなら、何故わざわざ日本国憲法第九九条は
「天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は」と対象を分けて明示しているのか。
「天皇は国民統合の象徴のようにして扱いなさいと”政府”に示してる」とする解釈は成り立ちません。

775:名無しさん＠３周年
18/01/22 14:45:20.21 P8Q/zBBo.net
…憲法の「宛先」なんざ、そんなに神経質に扱うべきものじゃなかろうよ。
宛先が誰であれ「かく扱われたし」と書いてありゃ、宛先以外の奴もそう扱わにゃならんのだから。
「象徴である」の宛先が天皇だろうが、三権のどれかが勝手に象徴に相応しからぬ扱いをする、
具体的には明記された国事行為を正当な理由無く阻害すりゃアウトだろーさ。
まぁ「内閣の助言に従い」とある以上、内閣が事実上天皇を無意味化するのはできるのかねえ…
つか、元の話題で言うと
「差別問題は天皇が居るせいだ！だから国民統合は…」って
入り口からして個人の妄想なんだから
表現の枝葉末節に拘る必要あるの？

776:名無しさん＠３周年
18/01/22 14:53:53.15 YSxRmChL.net
>>753
上記にも書いたように広義における政府だと改めて書いてる以上、
あえて、日本では一般的だとされる狭義の政府だと、わざわざ理解する必要はないでしょう。
>「天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は」と対象を分けて明示しているのか。
対象は広義の政府を構成する”人”だからでしょう。
それとも、広義の政府を構成する”人”を宛先としたルールだと書かなければ、私には理解できなかった？と
言いたかったのですか？

777:名無しさん＠３周年
18/01/22 15:01:50.08 P8Q/zBBo.net
>>753
ところで、横から済まんが、君は
「『象徴として扱うべし』の対象に、政府以外の統治機構も含まれる」には是の上で
「言葉の使い方として『政府』に天皇等々は含まれない」と述べてるのかな？
それとも何か別の意見？

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