苫米地英人 その33 議論用
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850:無名草子さん 17/09/30 15:23:43.45 .net 情報を理解するというのは断片的な知識を独自に解釈する断片的な理解と、全体を構成する部分として 全体との関連の中で解釈を決定する包括的理解とがある。 苫米地の仏教思想、釈迦の思想の理解は断片的な理解であり、独自解釈に依存し飛躍している為に、包括的に理解する領域には至らず。 苫米地の解釈では釈迦のその他の発言と大きく食い違う矛盾だらけの解釈になる。 それを解決するために苫米地は抽象度を上げるという、矛盾を超えたと錯覚する思考法を用いて矛盾を見ないようにして独自解釈を通そうとしているが ある程度仏教思想、東洋思想に通じた人間からしたらそれは、素人の知ったかぶりの域をでない解釈だとわかる 情報を正しく理解するには断片的な発言を自分勝手に理解するのではなく、全体を構成する一部分としての整合性を見出す必要があるが 苫米地の抽象度を上げるという思考法に依存すると、それができにくくなるという欠点がある。 もちろん部分的にそういった思考法が有用ではあるが、それは一長一短である、デメリットのほうが現実で生きる上では多くなる。 苫米地もよくやっているような、思考や概念の混同を誘導することに依る論理の飛躍を正しいと思い込ませようとする手口や 一般的なものでないものを一般的なものだと錯覚する過度な一般化を正しいと思い込む悪い思考の癖がつく その悪い思考の癖をIQが上がったと思い込むが、現実的な問題解決力はついていないから、現実では通用しない自分が頭が良くなったと錯覚する苫米地信者が非常に多い だがそれは問題から逃避する解釈をかえる思考の癖がついただけであって、現実的な問題を解決する能力、IQが上がったわけではない
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