文学理論 11 - 暇つぶし2ch

文学理論 11 at BOOK

280:吾輩は名無しである
18/04/03 10:08:06.77 5aJ6Qg7g.net
もう１歩進んで、なぜ多様な解釈が可能なのか、解釈とは何なのかって考えると、認知心理学になっちゃうんだよね
今から思えば、20世紀後半の文学理論の流行って、認知心理学的研究への過渡期に現れた現象だったと思うわ

281:吾輩は名無しである
18/04/03 11:38:57.51 FZ55MWnQ.net
多様な解釈があること自体に謎はないけど
物語に登場する要素を記号化すればそれら記号を
取捨選択して色々な構図が現れるからね
リアルな社会が描かれているなら階級から読むことが
可能な場合が多いし、作者の経験が反映しているなら
いちいち作者の伝記とパラレルに語ることができる
それが読ませる分析かどうかは知らんが

282:吾輩は名無しである
18/04/03 12:28:52.90 TAsZqaXO.net
認知心理学に錯覚の研究がある。
錯視とか勘違いとかも扱うが、信じるとはどういうことかなんていうのも扱う。
人が自分の好みの情報を集めるというところからくる錯覚もあるが、おもしろいのは、呪術などが客観的に見ても当たる、いったことを錯覚として扱えることだ。
小節でいえば、書かれている事柄はすべて、実体験であろうと作者の想像の中のことだ。
それを読者は、自分の想像の世界で動かしてしまう。
ユングが集合的無意識などといいたくなった理由もわかる気がする。
実は、そうした錯覚は文学の世界に限らない。
もっとも自他の区別がつきにくいのが、政治の世界だろう。
政治を織り込んだ文学というものが存在できる理由だ。

283:吾輩は名無しである
18/04/03 14:21:38.54 9CT8B+4q.net
19世紀にも心理主義というのがありましてな

284:吾輩は名無しである
18/04/04 11:39:32.14 JCFbIOPP.net
今でも、文学理論は体系的にまとめられるべきだっていう考え方ってあるの？
分類学の開祖っていわれてる生物学者・植物学者のリンネは、
進化的に体系になっているものをまとめたから、体系的にまとまったけど、
元々体系的なモデルになっていないものを無理やり体系的にまとめても、
間違いのもとになるだけじゃない？

285:吾輩は名無しである
18/04/04 11:54:19.07 mOc92u7I.net
>>284
穴のない体系的な大理論が現実に可能だと
思っている人はあまりいないじゃないかな
やはりなんらかの分類作業を通して理解を
深めるという面が大きい

286:吾輩は名無しである
18/04/04 12:05:18.21 Gdi8AfxX.net
>>284
日本十進分類法のように、作品を分類するのも文学理論のひとつではある。
ただ、その基準がないので、このスレに出てきてる名前の人たちなどが、様々な視点から分類を試みてる。
基準になりかかってるのは、イーグルトンなんだろうか？
分類することでなにがわかるのかは、また別の問題だ。

287:吾輩は名無しである
18/04/05 10:25:05.89 RnmoW2+/.net
>>285-286
ありがとう。やっぱりそうだよね。

288:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
18/04/11 18:23:50.61 KR8hLbFJ.net
フランケルね。

289:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
18/04/11 18:28:25.04 KR8hLbFJ.net
はっさくで錯覚出るよな。

290:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
18/04/11 18:29:26.42 KR8hLbFJ.net
呪　と魔術　は棲み分けが大事ですね。

291:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
18/04/11 18:30:14.11 KR8hLbFJ.net
読書だろ。９９ぐらい出るやつ。後は知らないわけじゃないが。

292:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
18/04/11 18:31:46.39 KR8hLbFJ.net
芸術も文学の引用が多いし、ま、音楽にしてもしかり、
芸術って古典血統だから、哲学／文学系のほうがいいのでは。

293:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上　呉韻去
18/04/11 18:32:22.84 KR8hLbFJ.net
輪廻　転高生

294:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
18/04/11 18:33:11.26 KR8hLbFJ.net
スルースル

295:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
18/04/11 18:40:13.35 KR8hLbFJ.net
文学といっても、表現力や描写が問われているわけじゃないし、
芸術みたいに発狂ざたより初凶みたいに意外に定時低速と誤解されている面もあるけど
ま、文学といっても訳語だし、ドイツではよばれようが変わっていて、
なかなかとらえどころのないものですね。理論ていうとオヤジくさいよ批評より、
文士　文僧学　は　livtaral　恋士　愛僧　とかひねりの利いたものに
かえられて行ってると思うけど。

296:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
18/04/11 18:41:22.61 KR8hLbFJ.net
イジゲン　に漢詩日本文学ぐらいでたかるな。

297:DJ学術archive gemmar髭白紫の上　洋楽者
18/04/11 18:45:59.27 KR8hLbFJ.net
アルバム　とシングル　の違いが日本人にはよくわからないようだ。
アルバムというと、あれ　シングルというとこれ、のように想起できますか？
アルコールまで。
本の読みすぎも詩や韻が下手になりますから、邦楽もメロウであほそうな面、
きれいさっぱりやめて、良き恋士　におなりなさい。僧侶は他人のことを考えすぎる
ぐらいでよろしい。

298:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上　呉韻去
18/04/11 18:48:09.73 KR8hLbFJ.net
パン　ト　セレブる。ビッパー締めようかな。ダサいし、点数が一気に上がるのも。

299:DJgensei 学術artchive gemmar髭白紫の上
18/04/11 18:50:41.83 KR8hLbFJ.net
バンをしばいたら、格子を開ければよい。

300:吾輩は名無しである
18/04/11 19:43:30.12 bTEnXPA5.net
藤林丈司