あの日のAleph
at YUME
[前50を表示]
300:きんちく
22/05/22 18:26:15.42 0.net
なにか間違っているから訂正が記されているが、注意深く見ても気がつかない。
301:きんちく
22/05/22 18:27:40.20 0.net
51^2=(50+1)^2
=50^2+2(50*1)+1^2
=2500+100+1
=2601
302:きんちく
22/05/22 18:27:58.73 0.net
49^2=(50-1)^2
=50^2-2(50*1)+1^2
=2500-100+1
=2401
303:きんちく
22/05/22 18:28:14.99 0.net
51*49=(50+1)*(50-1)
=50^2-1^2
=2500-1
=2499
304:きんちく
22/05/22 18:28:57.37 0.net
パスカルの三角形については各自の学習書を見た方が早いだろう。
305:きんちく
22/05/22 18:31:31.19 0.net
常道（じょうどう）を踏み外している。
常軌（じょうき）を失った行為をしている。
常軌を逸する…普通と違った、常識外れの行動を取る。
306:きんちく
22/05/22 18:33:17.79 0.net
数学については大いに興味のある分野だ。
だけどそれをハナに見せびらかすのはよくない。
能のあるなにやらは手段を隠す。
307:きんちく
22/05/22 18:36:11.91 0.net
自明の理。
特に証明などをしなくても、明らかであること。わかりきっていること。
自明という言葉を使いすぎると自分が不利になることがある。要注意。
308:きんちく
22/05/22 18:36:42.14 0.net
箴言（しんげん）。戒めの言葉。
309:きんちく
22/05/22 18:37:14.79 0.net
⇒ は「白抜き矢印」と読む。
310:きんちく
22/05/22 18:38:04.17 0.net
こんな行為、完遂しても本当に自分の為になるだろうか。
311:きんちく
22/05/22 18:39:06.42 0.net
パラドックス。逆説。
急がば回れ、など。
312:きんちく
22/05/22 18:40:14.96 0.net
鰊、鯡。ニシンという。食べたことがないな。
わたしは魚介類が苦手なのだ。
サーモン寿司は好きだが。
313:きんちく
22/05/22 18:40:35.62 0.net
補足。イクラも好き。
314:きんちく
22/05/22 18:41:12.12 0.net
わたしは他人によく笑顔を表現するが、辛そうな顔をしていると評価されたことがある。
315:きんちく
22/05/22 18:42:50.78 0.net
町田康（まちだこう）の本は読む気がしない。読んでいれば賢いなどというのが鼻につく。
それでも老いればいつか手を出すのだろうか。
316:きんちく
22/05/22 18:45:00.86 0.net
天ぷらの使うプログラム言語はVC++だ。スクリプト言語はRuby。
わたしも齧っておく必要はあるか。頭に火が出るだろうな。
317:きんちく
22/05/22 18:46:37.07 0.net
格言は鵜呑みにしてはいけない。
いつかは自分の身の丈の言葉で表現できることが、
頭脳やこころに残るものがある。
318:きんちく
22/05/22 18:47:34.68 0.net
坐禅儀…URLは出さない。
319:きんちく
22/05/22 18:48:24.41 0.net
やっぱり恒等式の表現が間違っていたようだが、記録では訂正されていた。
自主学習にはなった。
320:きんちく
22/05/22 18:50:36.05 0.net
弘誓（ぐぜい）。
衆生（しゅじょう）を救おうとしてたてた菩薩の誓願（誓いを立てて祈願）。
四弘誓願(しぐぜいがん)。
321:きんちく
22/05/22 18:52:03.24 0.net
告解。「ゆるしの秘跡(ひせき)」の旧称。
まあ聖書辺りに出てくるのだろう。
先日のショーシャンクの空には面白かった。
322:きんちく
22/05/22 18:54:20.90 0.net
difficultyは名詞。
difficultは形容詞。
難しさ、困難を意味する。
323:きんちく
22/05/22 18:55
324::22.04 0.net
325:きんちく
22/05/22 18:55:45.29 0.net
跳梁跋扈。このスレだな。
326:きんちく
22/05/22 18:56:41.35 0.net
計り知れない煩悩を滅しよう。わたしの課題だ。
327:きんちく
22/05/22 18:57:48.86 0.net
半跏趺坐（はんかぶざ）でサウナに入っていたことはある。
都会だとそういう人よく見かけるんじゃないか。
ただ調子がいいようには見える。
328:きんちく
22/05/22 18:59:07.55 0.net
腿の筋肉もだいぶ落ちたとは、よく言っている。
また取り戻してやる。この一年かけて。
329:きんちく
22/05/22 19:02:33.47 0.net
懇願（こんがん）。
ガートルードやオフィーリアがハムレットの狂気を鎮めたいが為に、本人にその理由を聞かせてくれ、
などと懇願している場面があったか。
330:きんちく
22/05/22 19:29:40.10 0.net
烏賊。イカ。
イカのイは烏（カラス）か。
331:きんちく
22/05/22 19:30:15.66 0.net
女性「刑法には時効があっても怨念には時効なんてないのよ」
332:きんちく
22/05/22 19:33:59.24 0.net
昔の作ったポエムは今見ると恥ずかしい。
ので、ここには書かないでおく。
333:きんちく
22/05/22 19:35:15.47 0.net
身魂（しんこん）
からだと心。肉体と精神。全身全霊。
身魂をなげうって尽くす。
334:きんちく
22/05/22 19:36:02.46 0.net
盟友（めいゆう）か。案外、いないかもな。
おとんにはただただ感謝しているし、
もう友とは呼べない。友以上だ。
335:きんちく
22/05/22 19:38:39.34 0.net
木霊（こだま）。精霊。
特別な粒子の集まりが、
人や自然に力を与えている。
ロボットには、影響は受けないだろうな…。
336:きんちく
22/05/22 19:40:22.69 0.net
冥き途（くらきみち）
冥土の訓読み。
死者が迷って行く道。死後の世界。
337:きんちく
22/05/22 19:42:18.36 0.net
若いうちに切磋琢磨できたパートナーが欲しかった。男同士なら尚更。
そういえば昨日マスターと宅飲みした時も、ショーシャンクの空には、
もっと若いうちに見たかったと言っていた。理由は述べられなかったようだが。
歳を取るとあのストーリーは青いなあと思うのだろうか。
338:きんちく
22/05/22 19:42:34.93 0.net
両棲類（りょうせいるい）
339:きんちく
22/05/22 19:43:26.25 0.net
身から出た錆。
《刀の錆は刀身から生じるところから》
自分の犯した悪行の結果として自分自身が苦しむこと。自業自得。
340:きんちく
22/05/22 19:44:27.42 0.net
祖国なきジプシーと言ってこの板の住人に指摘されたっけな。
341:きんちく
22/05/22 19:45:41.62 0.net
さて、この自由帳で自主学習もいったん休憩するか。
342:きんちく
22/05/24 07:10:42.62 0.net
＜ドンキホーテ型＞
理想を追い求めるあまり、分別に欠けたり、誇大妄想に陥ったりする性格。
＜ハムレット型＞
決断を下して行動に移るよりは、むしろ懐疑や苦悩にこもってしまう思索的な性格。
どちらもツルゲーネフにより立てられた概念だ。
わたしは後者に陥りがちだが、
しかし躁病になると当然口数が多くなり、己の理想を他人に話したがる。
どちらか一方にだとは限らない。こういうのを双極性障害というのか。
343:きんちく
22/05/24 07:16:46.64 0.net
殉職なら戦争であれば、漫画でもよく使われる。
殉教（じゅんきょう）という言葉はあまり使わない。
北朝鮮が日本に侵略する日は来てしまうのか。
9条の改正議論は慎重にだが、徴兵制がなかった後悔もしたくない。
血腥（ちなまぐさ）い話だ。
遊就館、また行こうかな。
344:きんちく
22/05/24 07:24:15.66 0.net
極右がファシズムと云われるのだろうか。国家・全体主義的な政治形態。
初めはイタリアのムッソリーニの政治運動の呼称。広義にはドイツのナチズムなど。
自由主義や共産主義に反対し、独裁的な指導者や暴力による政治の謳歌をさす。
今は傾きすぎてもダメだという話なんだろう。こうした争いはネットでよく見かける。
345:きんちく
22/05/24 07:29:09.99 0.net
サイコロ遊びをする神を信じることはできない…
まぁこの世に神なんていませんよ、と構えていた方が生きやすいこともある。
それは現代人にあり触れているのだろうか。半々だろうか。
結局ウクライナ戦争では略奪暴力虐殺によって神の不在に嘆いた者もいるだろう。
こころが痛ましくなる。
346:きんちく
22/05/24 07:31:38.73 0.net
先駆者。パイオニア。
京極の配信でソフトスカトロ趣味のゲイと告白すればどうだっただろうか。
が、さぶやG-menの方が先取りだろう。市民権がなかった頃だと思ったが、
先日ゲイバーのマスターがそれを否定していた。
347:きんちく
22/05/24 07:33:31.75 0.net
ソンディ・テストは直リンクはいけないらしい。ので貼らないでおく。
この手の分析も遊び半分に構えていた方がいい。
書いてある言葉に思考が縛られてはあってはならんのだ。
348:きんちく
22/05/24 07:36:33.76 0.net
MIGHTY OBSTACLE
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
同人ゲー臭。まぁ昔だからだろう。
サビにはちょっとビックリした。
349:きんちく
22/05/24 07:42:22.48 0.net
うみねこに出てくるシエスタ姉妹というのは、どういう意味なのだろうか。
この言葉は昼寝と、スペイン・イタリアなどラテン系の国の風習らしいが、
ピンと来なくてイマイチだ。
350:きんちく
22/05/24 07:45:01.44 0.net
請負人との交渉は骨が折れると嘆くサラリーマンも多いだろう。
システムエンジニアでもこういう商売はあるという。
決してプログラムの入力だけに専念すればいい訳ではない。
351:きんちく
22/05/24 07:47:28.01 0.net
女性は花の下に佇（たたず）んでいる。
352:きんちく
22/05/24 07:50:14.18 0.net
「俺のやり方は俺で決める、それが信条（しんじょう）だ。」
モットーの方がよく使われるかもしれない。こういう場合は。
353:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 07:55:55 0.net
総花（そうばな）的…関係者全部にまんべんなく恩恵を与えること。
そうかという読み方は間違い。わたしは慣れたが注意しておこう。
354:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 07:56:41 0.net
運命…か。
今は保留にしとく。
あまり信じたくない段階なんでね。
355:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 07:57:47 0.net
"Good-bye atman"
冷やかしの意味で使われるのだろう。
356:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 07:58:13 0.net
わたしの人生は及第点ではない。
357:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 07:58:41 0.net
年功序列も気に食わない。というかそういう社会じゃなくなりつつあると言われて久しい。
358:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 07:59:33 0.net
Great Tribulation
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
音量注意。だけど好き。
359:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:00:39 0.net
鯖落ちは先日あったな。田代砲田代砲と騒がれていたが。
書けなかったら別の作業するだけだ。内情の興味はない。
360:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:04:08 0.net
嘱託（しょくたく）…仕事を頼んで任せること。委嘱（いしょく）
嘱託医、嘱託警察犬、嘱託殺人、嘱託社員など。
嘱託殺人に注目した。自殺関与罪らしい。
佐倉双葉か。自分の心を盗めと。
361:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:04:56 0.net
承諾した。
362:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:05:36 0.net
物事の中心となる部分を枢軸（すうじく）という。
363:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:08:00 0.net
とにかく書いて書いて書きまくる。脳を粉々にして。
だって、この世はハリボテなんだろ。上下差はないんだろ。
ああ、でもアンディは凄い。やっぱり凄いヤツはいるんだな。
364:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:09:02 0.net
『水仙の聖・アインシュタイン』
四月 アインシュタインは
花咲く水辺をとおり抜け
自由の死んだ腕のもと 反逆心に燃え
笑いながら 水仙の間に現れた
花も人間も相対的には等しく創造された
と叫びながら―
古い知識は花いっぱいの
桃の木の下で死んだ
365:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:10:36 0.net
水仙は画像検索すれば、ああ、となる。
366:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:12:06 0.net
実在論者＜レアリスト＞になりたい。
なんて書いちゃって。当時はどういう心境だったのだろう。
どうせ何も考えてないんだろうというオチだ。
367:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:13:57 0.net
死ぬことばかり考えていたあの頃は遠い昔。
今は繋がりを考える段階だ。大切にしたい。
368:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/24 08:15:06 0.net
何が人を駆りたて、憑かれたように真剣に仕事をさせるのか。本当に謎です。
だれのために？ 自分のために？
人は結局のところ、すぐ消え去ります。
同時代の人のために？ 後世の人のために？
違います。それは依然として謎のままです。
369:きんちく
22/05/24 08:25:30.47 0.net
わたしたち高等動物にとって、炭水化物、タンパク質、脂肪は必須の三大栄養素であり、
また高等植物においても、窒素・燐酸（りんさん）、カリウムにより生命が維持されております。
370:きんちく
22/05/25 06:57:34.57 0.net
没落（ぼつらく）の意味は落ちぶれること。
城や陣地が敵の手によって陥落（かんらく）したともいう。
371:きんちく
22/05/25 07:05:26.29 0.net
前頭葉はヒトの感情・注意・思考などの精神作用や随意運動。
随意運動とは脊椎動物で、自分の意志によって行われる運動。
脊椎動物は体は左右対称で、器官として脊椎をもつ動物。
魚類・両生類・爬虫（はちゅう）類・鳥類・哺乳類が含まれる。
ゲームは前頭葉の劣化を加速させると言っていた時代もあったが、
今もそうなのだろうか。わたしはゲーム好きな幼い頃よりは、
感情や思考は豊かになった気がするが…
読書や書くことは前頭葉が鍛えられるのか？
372:きんちく
22/05/26 10:21:27.44 0.net
疾（と）う。
京極夏彦の小説でも「疾」の漢字は出てきたが読み方は違った気がする。
今は調べる気が起きない。なぜなら読めるのは本ではなくスマホであり、
そのページを探すのに不便があるからだ。
本を捲（めく）る要領ならばすぐに調べられるが…
疾はいろいろな読み方があるのだと今は認識しておこう。
373:きんちく
22/05/26 10:27:54.65 0.net
バプテスマ。洗礼を意味する。
ユーストリームチェッカー創設者レビン氏
のブログタイトルがそのバプテスマだった。
意識していたのだろうか。無自覚につけていたのだろうか。
今は調べるよしもないが、当時から彼は文章を書くのが
得意な傾向にあったので、洗礼を受けたいと思った理由もあるのか。
それにしても悠久バプテスマというタイトル…
ああ、FF3の意識もあるかもしれない。
374:きんちく
22/05/26 10:32:29.09 0.net
損得勘定。
知り合いや友だちとの付き合いも多少はその意識でいよう。
大人になってからならば尚更だ。
わたしも某アプリで知り合った人とやり取りしている内に、
金の欲求をせびて来た。ドン引き。すぐにはブロックしなかったが、
相手のその常習的なやり方に、やはり友だちにしてはダメだろう
と判断した。なので、後にブロックさせてもらった。
375:きんちく
22/05/26 10:38:42.14 0.net
友垣（ともがき）萌える。
わたしの母校の校歌歌詞に出てくる。
人とのつながりに願いを込めたのだろう。
大人になってから、少なくともわたしは、判る。
376:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/26 20:00:28 0.net
育（はぐく）む心と身体。
こころってなんだろう、という問いは最近見かける。
こころには、「知・情・意」という三つの機能があるといわれる。
知識や思考といった「知性」
喜びや悲しみなどの「感情」
意欲や精神力などの「意志」
多くの人は、この中でも特に、感情を浮かべるのではないか。
笑ったり泣いたり怒ったり、人の感情はとても豊かだ。
そして、こういった感情表現をするかどうかが、
誰かにこころがあるかないかの判断材料になっていると思う。
377:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/26 20:13:14 0.net
では、ロボットに「こころ」はあるのか。
人のように表情を変えたり、動物のように全身を動かして、
喜怒哀楽を表現するロボットがいる。
最近では、新しいことに興味を示したり、恥ずかしがったりなど、
複雑な感情も表現できるようになった。
しかし、ロボットにこころがあるかと問われると、
「（まだ）ない」と答える人が多いのではないか。
表情や動きは人や動物に似てきたけれど、何かが違う…。
では、その本質的な違いは何なのか。
最新技術でロボットの開発に携えている人たちの中には、
こういったテーマでロボットと向き合っている。
ちなみにわたしは、人間の引きこもりに、
感情を持つロボットが話し相手になってくれれば、
なにか打ち明けや解決の糸口を見つけてくれるかもしれない…
という可能性を見出している。
378:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/26 20:21:31 0.net
訂正。
感情だけじゃないな。
知・情・意がある、すなわち「こころ」をもつロボット。
ロボットは人の幸福のための技術だ。
こう言うと、なにか滾（たぎ）るものがあるのではないか。
379:きんちく
22/05/26 20:43:33.87 0.net
蔵書（ぞうしょ）には様々な主張があるだろう。
こころを持つロボットは生涯を越えて生き続けるのか。
永遠に生きるこころをもつロボットが完成されたらどうなるのか。
わたしはDQ7のゼボットのことも考えている。
内容はゼボットが自身の世話用ロボットを開発し、
ロボットよりも彼自身の方が先に逝ってしまった。
だがロボットは時代を超えても生き続けている。
ベッドで白骨になった遺体の世話をし続けている。
それを見てわたしたちは倫理と向き合うことになる。
ゲームでは、その家に訪れると悲劇的な曲が流れる。
380:きんちく
22/05/27 04:52:58.94 0.net
マルクス主義
Wikipedia項目ﾘﾝｸ
381:きんちく
22/05/28 07:27:54.57 0.net
カトリック…初代キリスト教会の正統を継ぐとされている教会。
プロテスタント…カトリック教会に反抗し宗教改革を行ってできた。
382:きんちく
22/05/28 07:40:12.76 0.net
躍動（やくどう）感のあるアニメは好きだ。今はサイエンスSARUか？
映像研はよかった。デビルマンはシリアス過ぎた。
犬王はあまり興味ない。地上波でやってくれたら見るが…
383:きんちく
22/05/28 07:41:55.46 0.net
殺陣を、さつじん、と読むことはあまりないだろう。たて、だ。
384:きんちく
22/05/28 07:44:07.41 0.net
明朝体（みんちょうたい）…
横の線が細く、縦の線が太い書体。
日本の新聞・雑誌・書籍に普通に用いられる。
385:きんちく
22/05/28 07:45:37.99 0.net
茅葺き（かやぶき）屋根…は画像検索した方が早いだろう
386:きんちく
22/05/28 07:47:34.20 0.net
歓談（かんだん）…打ち解けて親しく語り合うこと。
岸田首相を想い起させる。岸田ビジョンを読んでから。
類語に、談笑（だんしょう）、懇談（こんだん）
387:きんちく
22/05/28 07:49:49.12 0.net
睦言（むつごと）…は、
男女の寝室での語らい。同性同士でも言うのだろうか。
冗談でこの言葉は発したがる。
388:きんちく
22/05/28 07:51:22.80 0.net
バックボーン…背骨だが、思想の背景など、応用な使い方の言葉でもある。覚える必要はないか。
389:きんちく
22/05/28 07:53:04.97 0.net
三垂線の定理も画像検索した方が理解は早い。
三平方の定理と間違えるなよ。
かつて小日向センセが使ったのはちょっとイミフだった。
390:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:00:55 0.net
垂線（すいせん）…平面と垂線の交わる直線。
その交点を、垂線の足（あし）という。垂直線。
検索結果で三垂線の定理を覚える必要がないといわれているが、
どうしても真正面に賛成しかねる。数学においては知識は重要だろ。
小中高かの塾か。
391:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:06:08 0.net
アインシュタインは驚きの感情を克服する意識をもっていた。
驚きとは、既にしっかりと確立されてしまっている概念世界と、
ある経験が矛盾するときに起こること。
この矛盾がはっきりと強烈に経験されるたびに、
今度は、その思考の世界に力強く反応を及ぼすのだ。
それが思考の世界を発展させるトリガー。
392:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:06:40 0.net
「私は文章を訳もわからずに暗唱することができるようになるよりは、
どんな種類の罰でも甘んじて受けるほうがましだった。」
393:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:08:30 0.net
さもしい。
さもしい行為、さもしい根性。
品性が下劣。意地汚いこともいう。
見苦しい。みずほらしい、とも。
394:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:09:37 0.net
事足りる…
十分であること。用が足りる。間に合う。
「さしあたりこれだけあれば事足りる。」
395:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:10:44 0.net
プロテスト…
意義を申し立てること。抗議。
これでプロテスタントの意味は明瞭だな。
396:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:11:54 0.net
統一場理論…
物理学で使う言葉かな？
本でも読んでいれば出てくるのだろうか。
397:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:13:59 0.net
語るに落ちる…
問い詰められるとなかなか言わないが、
かってに話させるとうっかり秘密をしゃべってしまう。
この表現は小説で使われやすいという印象。
398:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:15:03 0.net
滅絶…
絶滅のほうが使われやすい。
まぁ言葉の資料として損はないだろう。
399:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:15:56 0.net
兆候…
前兆と同義か。前兆の方がイメージしやすい。
使い分けはあるのだろうか。
400:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:18:38 0.net
ラマーズ法…
恐怖心を取り除き、呼吸法と弛緩（しかん）法を訓練すること。
分娩（ぶんべん）、つまり胎内の子をうむことの時に使われる言葉。
401:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:28:15 0.net
笑瓶（しょうへい）なんて言葉は普通使わないだろう。
笑福亭鶴瓶はこの言葉が由来か。
402:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:30:43 0.net
稀覯（きこう）本…
世間で容易には見られない書物。珍本。
小書肆と自負する京極堂は好きだろう。
403:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:32:56 0.net
糊口（ここう）…
粥（かゆ）を口にする意。
ほそぼそと暮らしを立てること。
糊口を凌ぐ、というのは貧しい暮らしをすること。
糊口を凌ぐのがやっとだよ、なんてセリフはありそうだ。
404:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/28 08:34:30 0.net
窮状（きゅうじょう）を救う。
窮状は、貧困などのため困り果てているようす。
405:きんちく
22/05/28 08:36:55.84 0.net
座右の銘とはよく聞くが、わたしが使うには使い方が誤っている気がする。
いつも自分の座る場所。戒めとする文句。
わけわからなくもないが。
406:きんちく
22/05/28 08:45:54.73 0.net
大学程度の哲学で学ぶ世界観に少なからず憧れを抱いている。
「私は一度死んだ。死してなおあの世に逝けず、人生という名の轍に阻められている。」
して、この世は今既に第二世界。
セカンドライフなんて言葉もあるが、この文章でこの言葉は同義ではないだろう。
しかし、大学程度はなあ。難しすぎて訳わからんで諦めるんではないか。
哲学とは人から教えてもらうことではない、と自負する。
しかし、娯楽の映像やゲームの作品を考察ことは、己ずとなっているだろう。
わたしはあの花は感動するというより、化学反応式だと直感で見ていた。
ラストに皆がメンマを見ることができたのは、サークルゲームによるもの。
サークルゲームは、ガリレオガリレイの歌のタイトルだ。
407:きんちく
22/05/28 08:48:26.33 0.net
僕の中の迷宮…自力では脱出不可能らしい。
なぜこんなことを書いたのか、今となっては全然理解できない。
今度、詩のために利用してみるか。かなりイミフになりそうだが。
408:きんちく
22/05/28 08:48:44.80 0.net
時鳥（ほととぎす）
409:きんちく
22/05/29 09:50:16.55 0.net
Bossfight - The Maze Of Mayonnaise
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
タイトルの意味が謎。
410:きんちく
22/05/29 09:51:43.41 0.net
北海道生まれの人を道産子（どさんこ）と言う。
411:きんちく
22/05/29 09:58:52.50 0.net
脱臼（だっきゅう）はしたことがないな。
骨の関節が外れることを言う。痛そうだ。
今日は寝すぎて腰が痛い。ヘルニアほどではないが。
ヘルニアは歩く習慣をつけたら大分改善された。
412:きんちく
22/05/29 09:59:19.74 0.net
ニーピンスレは見境なく下ネタを言い過ぎた。
413:きんちく
22/05/29 09:59:48.94 0.net
巫山戯（ふざけ）て居た。
414:きんちく
22/05/29 10:04:42.93 0.net
華奢（きゃしゃ）というと、男では見下されやすいような…。
少なくともこっちの世界では、特に台東区では、厳しい立場になる。
だが上品に感じられる、という意味もある。
そうすればポジティブな言葉にもなるね。
415:きんちく
22/05/29 10:05:50.67 0.net
反駁（はんばく）という言葉を使えば知的に見えるとは大間違い。
とりあえず読めるくらいにしておこう。
416:きんちく
22/05/29 10:08:08.32 0.net
マリッジブルー
まぁ、縁のない言葉だ。
417:きんちく
22/05/29 10:10:04.17 0.net
諸々（もろもろ）はタイピングしていれば意識することなく使う。
ただ体裁が怪しくなることもあるから、平仮名（ひらがな）にしたり、
臨機応変に。
418:きんちく
22/05/29 10:11:05.58 0.net
玄孫（やしゃご）
孫の孫。ひまごの子。
縁がない。
419:きんちく
22/05/29 10:12:32.44 0.net
催促（さいそく）って言葉は使うほうだ。
420:きんちく
22/05/29 10:13:56.02 0.net
英単語を覚えるよりも、長文読解とヒアリングの方がいい。
ましてやSVOを見分けられることの方が重要。
421:きんちく
22/05/29 10:15:15.83 0.net
リビトーという言葉の意味は頭が痛くなる。前後の文脈で解釈した方がいいかもしれない。
422:きんちく
22/05/29 10:15:46.07 0.net
リテラシーはマナー。わたしは守ってない方だ。気をつける。
423:きんちく
22/05/29 10:16:13.52 0.net
こんにちは。あたしはしまｶﾞｰﾙ。
AAサロンで出会ったしまむらくんと
スレを巡る旅をしています。
(~)
γ⌒ヽ (~)
{i:
424:i:i:i:i:i:} γ´⌒｀ヽ ||‘‐‘||ﾚ {i:i:i:i:i:i:i:i:} /(Ｙ (ヽ （´･ω･｀ ） ∠＿ゝ （:::：:::::::::） _/ヽ О─Ｊ
425:きんちく
22/05/29 10:17:38.35 0.net
自然を紡ぐの詩は癒される。今日もまた最初から読もうかな。
426:きんちく
22/05/30 16:25:15.13 0.net
良心の呵責（かしゃく）に苦しむ、とはよく聞くフレーズだ。
呵責という単語だけを聞く機会はあまりない。
政治家が使いそうだが。
427:きんちく
22/05/30 16:28:29.39 0.net
DIGITAL DEVIL SAGA AVATAR TUNER 2 - Hunting
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
実はこのゲームは未プレイ。
雰囲気は好きだが、戦闘が面倒くさそうだ。
なのでやることはないだろう。
428:きんちく
22/05/30 16:31:22.39 0.net
セラフィックブルーDCの謎解きは攻略サイト通りにやったな。
脳が死んでいるよ。やらされている感は。
429:きんちく
22/05/30 16:32:03.28 0.net
冤罪（えんざい）。濡れ衣（ぬれぎぬ）。ショーシャンクの空に。
430:きんちく
22/05/30 16:33:09.53 0.net
パントマイムと聞くとポケモンのバリヤードを思い浮かべる。
431:きんちく
22/05/30 16:35:34.34 0.net
8年前のレスは日本語不自由が過ぎる。目が滑る。
今のレスもまた8年後すれば目が滑るのだろう。
432:きんちく
22/05/30 16:38:41.31 0.net
アンビション(ambition)
野心。待望。大志。
unbitionと書いたらどうなるか。検索には出てこない。
日本人なら間違える人はいるか…？ヒアリングなら。
433:きんちく
22/05/30 16:41:15.20 0.net
懐疑という言葉は自分は使わないが、書物にはよく出てくる。
単語の意味を理解しようとするよりは、前後の文脈で把握する方が、
理解が早いだろう。
434:きんちく
22/05/30 16:42:14.15 0.net
僧院（そういん）。寺院。
435:きんちく
22/05/30 16:43:44.49 0.net
懇（ねんご）ろになる。親しい仲になる。
クイズ番組に出てきそうな漢字だ。
懇談（こんだん）なら普通に読めるのだが。
436:きんちく
22/05/30 16:44:50.05 0.net
伏流（ふくりゅう）。読めるだけでいい。
今なら容易いだろう。
437:きんちく
22/05/30 16:46:11.98 0.net
アンビバレント(ambivalent)
またamだ。unではない。
438:きんちく
22/05/30 16:47:28.77 0.net
一つ一つレスを汲み取っていたが、もはや飛ばしたくなる。
特に自分の言葉で書いたレスは。
439:きんちく
22/05/30 16:49:20.02 0.net
虎は死して皮を残し、人は死して名を残す。
愚か者は借金を残し、凡人は悔いを残し、偉人は人を残す。
こんな諺（ことわざ）は男が好きそうだな。
440:きんちく
22/05/30 16:51:31.87 0.net
蹄（ひづめ）。画像検索も参考に…しなくてもイメージはできる。
馬や牛のひづめ。牛も蹄があるのか。
馬蹄（ばてい）という言葉もある。
441:きんちく
22/05/30 16:53:33.70 0.net
奮起（ふんき）。ふるいたつこと。勇気・元気をふるい起こすこと。
大いに奮起して勉強できたことがあったか、わたしよ。
442:きんちく
22/05/30 16:55:36.66 0.net
輪郭（りんかく）の意味も文脈で把握できる。
類語にシルエットがある。これはややこしい。
443:きんちく
22/05/30 16:56:10.69 0.net
畏まる。かしこまる。
畏れ入ります。
444:きんちく
22/05/30 16:56:47.33 0.net
dawn。ドーン。夜明け。
445:きんちく
22/05/30 16:57:51.20 0.net
骸（がい）。死骸。骸（むくろ）。
446:きんちく
22/05/30 16:59:43.09 0.net
八百万（やおよろず）。数の限りなく多いこと。
これはもはやトリビア（？）の類だな。
八百万の神。
神道における神観念で、きわめて多くの神々。
こっちの方が目にするだろう。
447:きんちく
22/05/30 17:00:09.46 0.net
クライアントの意味を考えるな。
448:きんちく
22/05/30 17:00:53.59 0.net
菊陽（きくよう）。淫語か？
449:きんちく
22/05/30 17:01:41.73 0.net
疲れた…。過去を振りかえるのは、本当に自分のためになるものか。
450:きんちく
22/05/31 12:22:32.51 0.net
愚昧、曖昧などの、昧という漢字は、
夜のあけ方のうすぐらい時、あけぼのと、
くらくてはっきりしないことを意味する。
上記の二つの漢字も調べると、
愚昧は、おろかで道理に暗いこと。
曖昧は、内容がはっきりしないこと。
愚昧は、昧に付け足している意味のように見える。
曖昧は、曖と昧が二重している言葉のように見える。
昧は筆記の場合、味と書いてしまうかも。要注意。
451:きんちく
22/05/31 12:24:19.77 0.net
この1レス書くために20分も要してしまった。
相変わらず脳がスカスカだなと自虐しておく。
452:きんちく
22/05/31 12:29:50.00 0.net
ことごとくは、悉くと尽くの二つの漢字が使われる。
この二つの違いはなんだ？特に違いはないという。
Google先生の説明では満足いかない。
小説なら普通に使い分けているところだ。
やはり文脈で判断するしかないのだろう。
こういう追求は本を読むことで解消される。
453:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/31 12:31:51 0.net
さまつは瑣末と、些末の漢字が使われる。
些末は些細（ささい）の些。
概ね後者を使って判断してもいいのだろう。
454:きんちく
22/05/31 12:46:10.13 0.net
有情とは、仏語。感情や意識など、心の動きを有するもの。人間・鳥獣など。
非情、無情という言葉もある。（※無常とは違うから注意）
非情はやはり今のロシア兵が浮かぶ。非情な行為。戦争犯罪である。
彼等は貧しい環境に育ったため、自分のために生きたいが故に、
あんな性格になり果ててしまったのだろうか。人の生命を軽視している。
昔、チェ・ゲバラのゲリラ部隊も悪として認めていたこともある。
彼の戦術理論は興味深いが、全員が一致してそう行動したのではなく、
やはり民間人への虐殺や性暴力も絶えなかったらしい。
彼等も環境によって人の生命を軽視していたことがうかがわれる。
彼等にとって利益は人の生命よりも重いのだ。
455:きんちく
22/05/31 13:03:16.91 0.net
連綿（れんめん）なんて言葉は知識として入れないでおく。
長く続いて絶えないさま、といわれてもイメージが湧かない。
文面で伝えられるものだろう。
456:きんちく
22/05/31 13:05:38.87 0.net
意匠（いしょう）とは、ゼスティリアのスレイのスキル、意匠察知を想起する。
類語にデザインがある。
457:きんちく
22/05/31 13:08:17.39 0.net
おとぎばなし。御伽噺、御伽話。
この世も御伽噺である。
数学がこの噺を魅せてくれる。
458:きんちく
22/05/31 13:11:20.06 0.net
為政者。政治を行う者。
政治の勉強はネットではしない。
優柔不断な態度で見れば、どの主張も軽い。
言いたいことを言って、責任がないのだ。
459:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/05/31 13:16:15 0.net
岸田首相の行動だけは見ている。
この国は民主主義であれど、
国民の一人一人言葉は、すべてではないが、重く、
端まで見ていると気持ちが荒れる。
460:きんちく
22/05/31 13:25:31.31 0.net
重くとは、先ほどの軽い、と言った主張と矛盾しているな。
定義がなければ見た者はあざ笑いながら指摘するだろう。
まぁ逐一に説明しても面倒くさいのでフィーリングですよ。
461:きんちく
22/05/31 13:30:55.11 0.net
括弧を使った文章は集中力が散漫になるので縛っているが、
使わなかったら使わなかったで文章がわかりにくく見えるかもしれない。
悩みどころだ。
462:毎日いっくん
22/05/31 20:29:29.07 0.net
URLﾘﾝｸ(youtube.com)
463:きんちく
22/05/31 22:38:02.04 0.net
加藤純一もそうだがあちこちにチャンネル貼れば数当たるってか。世界の中心なんだろうな。
464:きんちく
22/06/05 16:46:14.55 0.net
こんにちは、私たちの仲間の科学者と哲学者。
私たちはあなたに、そしてあなたに代わって、希望の精神で話します。
今後数年間で、脳と心の研究は??私たちの意識の理解を前進させるでしょう。
この知識の探求において、希望は人間の幸福と地球上の生活の状態を改善することです。
幼い頃から、人間は脳の力で、善と悪の両方を行うための知識とツールを開発してきました。
今日、私たちは知性を持っており、心に触れ、意識を制御または消去するためのデバイスを開発しています。
このような知識の追求が平和と福祉に役立つことを願っています。
しかし、覚えておいてください。
ここ数年の2回、私たちはそのような目的を果たすために素晴らしい科学的発見を使用することに事実上失敗しました。
原子力発電をマスターするための競争は世界をより安全にしませんでしたし、
DNAの分析と合成は遺伝子工学によって提起された懸念を和らげませんでした。
倫理の問題は、脳と意識についての新しい発見の夜明けに、再び私たちの前にあります。
しかし今回は、過去の失敗の教訓、希望の必要性を満たすのに役立つ教訓を備えています。
同僚の皆さん、最初の一歩を踏み出しましょう。
脳と意識の見事な科学的発見に目を向け、世界の科学者と哲学者が人類と倫理の良識に貢献するかもしれない平和と福祉への道を模索しましょう。
暗黒の力に仕えるのではなく、科学の驚異のために働きましょう。
一緒に、私たちの脳を探求し、芸術、倫理、思考を奨励する意識の科学に向かって進みましょう。
これは無限の探求であり、これからも、百日も千年も、おそらくこの惑星での私たちの生活の中でさえも完了することはありません。
しかし、始めましょう。
次に、私たちの仲間の科学者や世界の哲学者は、純粋に科学的な関心だけで何を確立できるかを尋ねるのではなく、
人間の平和と福祉に役立つために何ができるかを尋ねます。
エゴセントリックな規律にとらわれたアプローチを消し去り、意識の科学を発展させるための集団的努力に参加しましょう。
そして、基本的な発見のために、そして決して戦争ではなく、人間の福祉の希望に奉仕するためにそれを開発しましょう。
あなたは希望に向けてそのような歴史的な努力に参加しますか？
465:きんちく
22/06/07 12:58:17.57 0.net
まっくら森の歌はありのままで感じたいな。音色もいいし。
466:きんちく
22/06/07 13:02:48.93 0.net
過去スレを振りかえるのがマジで億劫になってきた。
467:きんちく
22/06/07 13:16:22.80 0.net
勉強する気も起きない。ただ音楽を聴いているだけしかない。
468:きんちく
22/06/07 13:18:15.15 0.net
蛍雪の功なんて言葉は思考が縛られるだけだ。
わたしには生きにくさを覚える言葉だ。
469:きんちく
22/06/07 13:20:24.21 0.net
競争社会なんてどうでもいいよ。
470:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/06/08 17:25:12 0.net
もはや振りかえる必要もなくなった。わかりきっている。
なにもかも、もう驚かない。ガラクタだ。
471:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/06/08 17:26:36 0.net
阿久悠の理念…とはいえ、作家の基本か。
「現代の作詞家は現代を直視しなければならない。」
472:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/06/08 17:29:27 0.net
明治大学卒や中退の著名人はよく聞く。
阿久悠もこの大学の校歌での感動が志望動機らしい。
473:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/06/08 17:36:46 0.net
B.C.=before Christ・・・キリストが生まれる前と言う意味。紀元前。
A.D.=anno Domini・・・キリストの年代と言う意味。
（中立的な表現、場合によって）
C.E.=Christian Era・・・西暦紀元。
474:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/06/08 17:41:08 0.net
やっぱり先祖さまを敬う気持ちなんて起きないよ…。
祖母ちゃんは正論は知ってるが、言ってることとやってることが一致しなかった。
和をもって尊しとなすって僕に教えたのに、家のトラブルばっかりやってたんだ。
475:きんちく
22/06/08 17:42:31.60 0.net
祖父ちゃんもそうだ。
家を燃やしてやるとかよく言ってたもんだ。
自分がまだ子どもの頃の話だけど、怖かった。
476:きんちく
22/06/08 17:45:00.46 0.net
祖母も祖父もいい思い出が思い出せない。
なまじ裕福な家庭に育ててくれて有難い。
これがなくなったら普通に自殺してたところだ。
一人じゃ生きられない弱さなんだ。
一時の感情次第でこの生き方もすぐに左右される。
477:きんちく
22/06/08 17:46:57.39 0.net
祖母とのやさしい思い出なんてあっただろうか…。
ちょっとずつ思い出せてきたんだが…。
子どもの頃、積み木で一緒に遊んだかな。
478:きんちく
22/06/09 13:39:49.43 0.net
氷の世界
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
こんな音楽の気持ちでこのスレを書いている。
479:きんちく
22/06/09 14:21:42.85 0.net
大学なんて甚だ行くつもりはないが、
それでも明治大学のホームページを観ていると、
勘違いはもちろんなのだが、こころが滾ってくる。
480:きんちく
22/06/09 14:23:01.29 0.net
誰かに教えてもらおうという甘えは、あってもいいんじゃないかと思うくらいだ。
481:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/06/09 14:25:03 0.net
今は、もう少し早くめぐり逢いたかった書物があるだけなのだ。
482:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/06/11 05:59:44 0.net
LUNERの彼方を目指してはいい曲だ。
YouTubeで落とされていたやつは無くなっていたが。
保存してよかった。
483:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/06/11 06:02:22 0.net
2021アレンジは控えめに劣化と主張する他にはない。
484:夢見る名無しさん
22/06/13 14:24:45.15 0.net
。
485:きんちく
22/06/13 18:05:36.30 0.net
虚数の情緒を読もうとしていたがageられたので、また適当になにか書いてみるか。
486:きんちく
22/06/13 18:07:18.25 0.net
ちなみに昨日は最初から読んでいた。
著者の主張には目を瞠るものがある。オタク言葉でいうと滾ってくるのだ。
もっと早く出逢いたかった書物の一つである。
487:きんちく
22/06/13 18:10:20.78 0.net
どうにも最近は調子が上がらない。
今日の作業所も作業が億劫だった。
休憩が大半だった。情けないが。
愉悦（ゆえつ）な出来事が起らないものか。
488:きんちく
22/06/13 18:21:01.03 0.net
作業を完ぺきに果（おお）せたか。否違う。
果（は）たしてこのままで暮らしていけるのか。
甘えに甘えたままの人生。他人の助けがないと維持できない命。
489:きんちく
22/06/13 18:23:25.55 0.net
自殺した亡霊による怨嗟（えんさ）の声が聞こえてくるようだ。
490:きんちく
22/06/13 18:25:58.28 0.net
その亡霊の魂は女性の胎内に入り、めでたく懐妊（かいにん）する。
491:きんちく
22/06/13 18:28:59.57 0.net
ネットをやりすぎる者ほどそうなりやすい。
492:きんちく
22/06/13 18:32:02.80 0.net
女性は共感の感覚が男性よりも優れている。
だから霊に関しては、敏感になりやすい。
拒む人もいれば、受けいれる人もいる。
わたしは受けいれる人の方が好きだ。
493:きんちく
22/06/13 18:34:59.73 0.net
拒む人に関しては、対象を朝鮮人と揶揄うからその辺の政治が解決しないのだ。
もうすっかり外の声は聞かなくなったので、まだそういう人がいるのかは知らん。
494:きんちく
22/06/17 16:19:15.00 0.net
六番目の駅
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
495:きんちく
22/06/17 21:20:14.56 0.net
おくらセンセの作品が映画化してほしいとは言ったものの、
笑いあり涙ありも多少はいいかもしれないが、
読者はそれを求めていない人の方が多いと思う。
ゲイであることが悲劇とは誰が決めたのか。
悲劇と決まったわけじゃない、これからどう考えていくかがテーマだ。
496:きんちく
22/06/17 21:20:32.46 0.net
だから、映画にはなってほしくないと思う。
497:きんちく
22/06/17 21:21:57.38 0.net
ツイッターでも充分にメッセージは出せてる。
これからもキャンペーンが広がっていくことだろう。
おくらセンセも気を遣ってる。
とにかく笑い涙はしないで欲しいなあ、という
当事者であるわたしもその本音。
498:きんちく
22/06/17 21:26:19.69 0.net
心ない暴力的な言葉が上がった時、この話し合いは停止する。
499:きんちく
22/06/17 21:28:31.53 0.net
491はわたしのエモが出てしまった。意味わからんだろう。
500:きんちく
22/06/23 22:09:56.85 0.net
テスト
501:きんちく
22/06/26 10:28:22.05 0.net
しばらく使ってなかったが、ここも引き際を見極めて使わないようにするか、
あとは落書き程度か。
502:きんちく
22/07/13 20:51:16.80 0.net
ウロボロスはだいたいどういうイメージかは掴める。
503:きんちく
22/07/13 22:44:58.02 0.net
難しい言い回しをしてしまったが、わたしもまだまだ修行途中段階である。
504:きんちく
22/07/18 03:00:02.57 0.net
長い間治らない病気を宿痾（しゅくあ）という。
主に政治関係で使われるような言葉のイメージ。
505:きんちく
22/07/18 03:00:54.36 0.net
子は鎹（かすがい）。
難しい漢字だな。
普段は平仮名で使われるだろう。
506:きんちく
22/07/18 03:03:02.68 0.net
災いなどを身に受ける。つまり被害を被（こうむ）る。
507:きんちく
22/07/18 03:04:18.12 0.net
蒙（こうむ）るとしても使われるらしい。雑学レベルか。
漢字の使い分けがわからない。
508:きんちく
22/07/18 03:04:58.68 0.net
平衡感覚。wikipediaも読む気が起きない。
509:きんちく
22/07/18 03:22:55.72 0.net
爛々（らんらん）
火辺が使われている。連続漢字。
光り輝いているのだろう。
510:きんちく
22/07/18 03:24:21.37 0.net
焼け石に水か。
焼け石に水を少しばかりかけてもすぐ蒸発してしまうことから。
努力や援助が少なくて、何の役にも立たないことのたとえ。
511:きんちく
22/07/18 03:24:58.10 0.net
羨望の眼差（まなざ）しという言葉はよく使うな。
512:きんちく
22/07/18 03:25:57.72 0.net
勘当。親が子の縁を切ること。
勘当寸前だった。
島のおまわりさんを思い浮かべる。
513:きんちく
22/07/18 03:27:14.86 0.net
益虫か。利益のある虫。
ミツバチなどをいう。
514:きんちく
22/07/18 03:28:24.30 0.net
爛（ただ）れる。肉が爛れる。
広島の原爆被害者を想像した。
嘆かわしいものだ。
515:きんちく
22/07/19 15:44:47.75 0.net
面従腹背（めんじゅうふくはい）。使う機会のない単語だ。
表向きは従うが腹の底では背く。と書けば意味はわかるか。
516:きんちく
22/07/19 15:47:37.55 0.net
臣（おみ）。大臣。内閣総理大臣。
臣の意味がいまいち掴めない。姓（かばね）の一つか。
あまり使う機会もないし、考えなくていいだろう。
517:きんちく
22/07/19 15:58:31.63 0.net
ネットDE真実か。自分がよろこんで望んだものを信じる。
多数よりも自分が正しいと思う力は悪いものでもない気がする。
518:きんちく
22/07/19 16:01:07.68 0.net
下剋上は望まなくなった。
今ある環境で感謝したい。
でも、無力な自分に虚しさを感じている。
519:きんちく
22/07/19 16:02:48.68 0.net
悩みはたくさんある。
たくさんあるが故にそれらの解決に面倒を感じ、
無気力になっている。
520:きんちく
22/07/19 16:09:49.12 0.net
外に出て、何も考えず、ありのままを感じること。
社会参加すれば解決は早い。悩むより、動け。
521:きんちく
22/07/19 16:13:19.71 0.net
話したい事がわからなくなることが恐い、か。
そういう場合も、いったん考えることをやめるのだ。
自分のしたいことをすればいい。
522:きんちく
22/07/19 16:16:01.48 0.net
死にたいとも思う。メランコリーなんだろう。
かけている音楽もメランコリーな曲。
その居心地がなぜか良い。
523:きんちく
22/07/19 16:17:22.78 0.net
バクホンの罠はアイツと一緒に歌ったな。
よく覚えてるぜ。
524:きんちく
22/07/19 16:18:04.05 0.net
前衛的…芸術は爆発だ。
525:きんちく
22/07/19 16:19:44.42 0.net
前哨戦（ぜんしょうせん）。
本格的な活動に入る前の準備的な行動。
選挙運動の前哨戦。
526:きんちく
22/07/19 16:20:15.52 0.net
窺うの類語は、ねらう、なのか。
527:きんちく
22/07/19 16:22:11.71 0.net
山吹（やまぶき）色＝黄金
528:きんちく
22/07/19 16:23:24.03 0.net
顕現する。
わたしはこの言葉を使う方だ。見かける機会も多い。
529:きんちく
22/07/19 16:25:14.68 0.net
番（つが）い。雌雄がいつも一緒の鳥。
530:きんちく
22/07/19 16:25:43.53 0.net
輪廻輪廻うるさいなあ。
531:きんちく
22/07/19 16:28:14.19 0.net
躊躇（ためら）う。躊躇（ちゅうちょ）も見かけるが、
たまに読める字ではなくなる。
532:きんちく
22/07/19 16:30:29.30 0.net
自分の感情・欲望・邪念などにうちかつこと。克己（こっき）心。
今日は責めて1kmは泳ぐか…
533:きんちく
22/07/20 16:10:25.65 0.net
どうかこの努力が水泡に帰することにはなりませぬように。
534:きんちく
22/07/20 16:11:17.41 0.net
朝永振一郎は有名な物理学者。
535:きんちく
22/07/20 16:12:21.39 0.net
蛍雪の功という言葉を使う奴は馬鹿だ。
536:きんちく
22/07/20 16:12:55.10 0.net
愉悦（ゆえつ）の感情なんて今は遠く見える。
537:きんちく
22/07/20 16:14:15.68 0.net
果（おお）せる。成し遂げる、すっかりし終えるという意味。
果（は）たすと同じ意味だが、読みが違うので注意。
538:きんちく
22/07/20 16:14:40.05 0.net
この怨嗟（えんさ）。自分自身にしか向けられない。
539:きんちく
22/07/20 16:16:28.24 0.net
懐妊（かいにん）した女性は生むまで不安はあると思うけど、
どうか頑張って欲しい。新たな生命を繋ぐんだ。
540:きんちく
22/07/20 16:17:08.48 0.net
不安が脳裏を掠（かす）める。
541:きんちく
22/07/20 16:17:36.61 0.net
内心忸怩（じくじ）たる思い。
542:きんちく
22/07/20 16:18:37.16 0.net
また自分の本当の気持ちを騙（だま）してる。
動悸が湧いてくる。
543:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/07/20 16:19:13 0.net
フラストレーション。欲求不満。溜まるばかりの辛い人生。
544:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/07/20 16:20:19 0.net
夕焼けの空にグラウンドを走る野球部とラグビー部。
545:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/07/20 16:20:54 0.net
淑（しと）やかに振る舞う。淑女（しゅくじょ）。
546:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/07/20 16:21:20 0.net
ネットとリアルの垣根（かきね）を越えて。
547:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/07/20 16:22:11 0.net
築地（ついじ）。ちくじでも変換できるが…
548:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/07/20 16:23:33 0.net
挙（こぞ）って。挙（あ）げて。
微妙な違いがあるな。
549:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/07/20 16:24:08 0.net
訝る。いぶかる。すっかり読めるようになった。
550:きんちく ◆Vu9HRZADP2
22/07/20 16:24:51 0.net
鏤（ちりば）める。文章のところどころに美しい言葉など交えるという意味。
551:きんちく
22/07/20 16:26:11.63 0.net
そんなことを巧みに使いこなせれば大いに燥（はしゃ）ぐだろうな。
文章を書くのが楽しくなる。
552:きんちく
22/07/20 16:26:44.72 0.net
咽（むせ）び泣いている。今のわたし。
553:きんちく
22/07/20 16:28:28.46 0.net
悲嘆に反撥するにせよ真実をみがくにせよ、総べては予定調和。
554:きんちく
22/07/20 16:29:14.13 0.net
なまじ。漢字変換ができない。憖と書くそうだ。
555:きんちく
22/07/20 16:30:11.54 0.net
閑雅（かんが）。しとやかで優雅なこと。
556:きんちく
22/07/20 16:32:27.48 0.net
枚挙に逞（いとま）がない。たくさんありすぎて、いちいち数えきれないこと。
漢字は暇（いとま）の方を使いがちだが、間違っているのか…？
ちなみに逞（たくま）しいと読む漢字を使う。
557:きんちく
22/07/20 16:33:02.85 0.net
無知蒙昧。学問がなく、物事の道理を知らないこと。
558:きんちく
22/07/20 16:35:14.42 0.net
傲岸不遜（ごうがんふそん）。いばり返って、人を見下すこと。へりくだる気持ちがないこと。
無知蒙昧（むちもうまい）であり、傲岸不遜である。
と、セットとして使うことがありそうだ。
559:きんちく
22/07/20 16:39:37.78 0.net
夢に見ていた幸せなら
誰かが運んでくれると思ってた
急ぎ足の街で言い訳ばかあり
みんなも同じ
560:と嘯（うそぶ）いてた
561:きんちく
22/07/20 16:40:16.65 0.net
本当にキミはいま満足してるの？
心の真ん中見抜かれたようで
562:きんちく
22/07/20 16:41:56.96 0.net
理路整然（りろせいぜん）。文学でしか使わない言葉だろう。
あとはちょっとレベルの高い人たちの会話の中で使うか。
わたしの身の丈には合わない。
563:きんちく
22/07/20 16:42:38.38 0.net
本を読む時は作者の気持ちをよ～く考える。
一度読むだけじゃわからない。
二度以上読むのだ。
564:きんちく
22/07/20 16:43:06.80 0.net
庇護（ひご）。庇（かば）って護ること。
565:きんちく
22/07/20 16:43:50.08 0.net
刃傷沙汰（にんじょうざた）。
ばしょうざたと読んだこともある。これは間違い。
566:きんちく
22/07/20 16:44:32.75 0.net
胴元（どうもと）。元締め（もとじめ）。
567:きんちく
22/07/20 16:45:12.38 0.net
惹起（じゃっき）。これも読めるために覚えた言葉だ。油断すれば忘れてしまうが。
568:きんちく
22/07/20 16:46:01.35 0.net
形而下。形を備えたもの。物質的なもの。
形而上。形のもっていないもの。
569:きんちく
22/07/20 16:46:30.57 0.net
井の頭弁財天。母と訪れたな。
570:きんちく
22/07/20 16:48:11.49 0.net
七福神。
恵比寿、大黒天、寿老人が浮かべば…
び 毘沙門天
ふ 福禄寿
へ 弁財天
ほ 布袋
571:きんちく
22/07/20 16:48:35.36 0.net
藪（やぶ）から棒に書いてしまった。
572:きんちく
22/07/20 16:49:05.40 0.net
藪（そう）とも読むらしい。文学だ。
573:きんちく
22/07/20 16:49:40.83 0.net
阿久悠は明治大学文学部卒。
574:きんちく
22/07/20 16:50:27.17 0.net
アフォリズム。物事の真実を簡潔に鋭く表現した語句。警句。箴言（しんげん）。
575:きんちく
22/07/20 16:51:18.07 0.net
それを駆使した作品においても、
時代を読む試みを続けていった。
576:きんちく
22/07/20 16:51:45.45 0.net
オブザーバー。覚えなくていい単語だ。
577:きんちく
22/07/20 16:52:02.14 0.net
現代の作詞家は現代を直視しなければならない。
578:きんちく
22/07/20 16:52:49.69 0.net
明治大学の地下だったか？阿久悠の展示室があったはずだ。
579:きんちく
22/07/21 07:28:41.01 0.net
B.C.=before Christ・・・キリストが生まれる前と言う意味。紀元前。
A.D.=anno Domini・・・キリストの年代と言う意味
アノドミナイ
580:きんちく
22/07/21 07:30:23.52 0.net
陪席（ばいせき）。身分の高い人と同席すること。
祝賀（しゅくが）の宴に陪席する。
581:きんちく
22/07/21 07:32:02.89 0.net
世界平和に奇与（きよ）する。社会や人のために役に立つこと。
貢献ともいう。
582:きんちく
22/07/21 07:33:04.22 0.net
昏倒（こんとう）。めまいがして倒れること。
卒倒。失神。
頭を打って昏倒する。
583:きんちく
22/07/21 07:34:31.01 0.net
和を以て貴しとなす…
祖母が言っていたが、
本当に身につけていたか疑問だ…
晩年は怒ってばかりいたからな。
認知症が進むとイライラしてしまうのだろうか。
わたしも他人事ではない。
584:きんちく
22/07/21 07:35:05.70 0.net
貴（とうと）ばれる。尊（とうと）ばれる。
585:きんちく
22/07/21 07:48:00.24 0.net
厳（おごそ）か。県庁の展示室でこの漢字を知ったな。
次ページ最新レス表示スレッドの検索類似スレ一覧話題のニュースおまかせリスト▼オプションを表示暇つぶし2ch
526日前に更新/149 KB
担当:undef