【天空と】熊五郎スレ35 【地上の統一】

【天空と】熊五郎スレ35 【地上の統一】 at ECO

161:熊五郎
22/02/21 08:00:24.48 fcPpiA0x.net
　
最近、オチに牧師を使い過ぎかなｗ
いや、「オチ」と言えば、
芸人（仏教）じゃないですか。
ただ、そういう意味では、
「芸人が落ちるのは当たり前」
であって、よく考えると、
「そんなんじゃ笑えねえよ！」
って気づいたのｗ
牧師が地獄に落ちてこそ、
お笑いなんですよｗ
だから、「進化形」として、
牧師をオチに使ってきてるわけ。

牧師なんて、だいたい、馬鹿すぎて
相手にされてないじゃないですか。
馬鹿そうな顔した馬鹿が
馬鹿なこと言ってるだけだから、
誰にも相手にされてない。
ところが、このしょうもない牧師という存在に
「一橋大学」と「ゴルフ」が加わったら、
俄然、ネタになりえますねｗ
「ほら、おたくらも、やっぱりそっちじゃねえか。
ああ、馬鹿なこと言って生きてられねえよな！」
という話ですよｗ

162:熊五郎
22/02/21 08:05:41.60 fcPpiA0x.net
>>161　追加
「一橋大学」というのも、
「ゴルフ」とも重なるんですけど、
これはいいネタなんですよ。
「世俗を極めた馬鹿」（笑）だからさｗ

慶応大学まで行っちゃうと、
ネタとしてはイマイチなの。
例えば、中田敦彦なんかは、
本当にテレビでなくなっちゃうわけ
じゃないですか。
つまり、わりとスッキリ政治性を排除するから、
そんなにツッコミどころはないんですよね。
ところが、一橋大は
「政治性は捨て切れない」（笑）
というところが、笑いどころになるんですね。
（つづく）

163:熊五郎
22/02/21 08:11:17.21 fcPpiA0x.net
>>162　つづき

例えば、あ、こいつも「中川」ですけど、
中川淳一郎なんかは、
「ネットに書いてることはクソ」
って、ネットの記事に書いてますからねｗ
石原慎太郎なら、
『Noと言える日本』って本出してましたけど、
「お前、Noって
英語で言っちゃった時点で負けだろ！」
というねｗ
この辺の構造が見えたら、
一橋大は簡単にいじれます。
ただ、イマイチ需要がないｗ
人気ないのよ、一橋大ってｗ
やっぱり、姑息だからねｗ
牧師の癖にゴルフやるやつのいるしｗ
（つづく）

164:熊五郎
22/02/21 08:16:03.13 fcPpiA0x.net
>>163　つづき

さすが、
「風俗嬢に嫌われてる大学No1」（笑）
ですよ。
（誰が調べたんやｗ）
「風俗店」に行って、
「こんな仕事してたら駄目だよ」
って説教するやつが多いらしいｗ
ゴルフ場で
「神を信じなさい。
日曜日にはゴルフ場でなく
教会に行きなさい。」
って説教してれば、それは立派だし、
嫌われるわなｗ
中川健一牧師はそこまでしてないと思うけど、
それがまた姑息じゃないですかｗ

聖書には「キリストがヘビの頭を打ち砕く」
とありますからね、イエスの下僕としては、
こうやって打ち砕いておかないとなｗ
ゴルフクラブでなｗ
一橋大ネタは不人気ですから、
ショット打ったら、さっと次行かないとなｗ

165:熊五郎
22/02/21 08:21:42.85 fcPpiA0x.net
>>164　訂正
> 聖書には「キリストがヘビの頭を打ち砕く」
↓
> 一橋大の校章にはヘビが２匹もいますけど、
> 聖書には「キリストがヘビの頭を打ち砕く」

166:熊五郎
22/02/21 08:27:38.70 fcPpiA0x.net
>>152　訂正
> 『マンガ夜話』は、
> 非常に小さいものではありますけど、
> 一つのモデルなんですよね。
↓
> 『マンガ夜話』は、
> 非常に小さいものではありますけど、
> 千年王国の一つのモデルなんですよね。

167:熊五郎
22/02/21 09:06:56.24 fcPpiA0x.net
>>157　追加
> 新約聖書においてイエスが言ったのは、
> 「これからは文学の時代です。
> 主役は私です。」
> ということなんですね。

これで言うと、再臨のイエスは
「哲学の時代」の始まりでもあるんですね。
千年王国の「王」というのは、
哲学のことですから。
千年王国が「哲学」なら、
その次の永遠の新天新地は「神学」
と言ってもいいですけど、
「神学」と言ってしまったら、もう、ほんと、
「完成」という意味になってしまいますね。

168:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
22/02/21 09:10:59.24 itKAoRDn.net
お笑いと言えば
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
「よく聞けよ」
URLﾘﾝｸ(jigokuno.jugem.jp)
「先輩はどうなんですか…？」
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
「いいから離れろ！」
URLﾘﾝｸ(jigokuno.jugem.jp)
「何を考えとるんだ君は」
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
時代に取り残された熊五郎さんは知らないだろうけど
若い世代はこういうのを見て育って来ているんだよ
ひでーもんだろ？
若い世代はタスケテ、タスケテと祈りながら日々を生きています
地獄だよ、地獄

169:熊五郎
22/02/21 09:12:22.71 fcPpiA0x.net
>>167　追加
> これで言うと、再臨のイエスは
> 「哲学の時代」の始まりでもあるんですね。

音楽の話で、
「音楽も編集の時代だ」
というようなこと言ったことがありますけど、
「編集」というのも哲学的な概念ですね。
「上から見て（俯瞰して）、
自由自在に操（あやつ）る」
という感じですね。
こういうのも、
動画が自由に扱える状況だから
成立するわけで、録音できない時代なら、
こうはできませんからね。
だから、こういう状況を目指してきたわけです。

170:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
22/02/21 09:13:38.87 itKAoRDn.net
どれだけ、J-POPで最後だと言い張っても
やっぱこの曲こそが最後だよな
だから僕は音楽を辞めた
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
タイトルがそのまんまだもん
何度も最後は何か？と考えてもここに行き着く
時期もK-POPの後だから最後にふさわしいし
タイトルも記憶に残りやすい

171:熊五郎
22/02/21 09:22:30.00 fcPpiA0x.net
>>170
アルバム名が『盗作』だけど、
要は「編集」でしょ、それもｗ

172:熊五郎
22/02/21 09:28:17.18 fcPpiA0x.net
>>169　追加
音楽に限らないですけど、
この「編集」というのは、
「レゴ型」と「プラモデル型」があって、
やっぱり、「レゴ型」に向かわないと、
そこで止まっちゃいますから。
「いきものがかり」とかもそうだけど、
ソニー系って「プラモデル型」になる
傾向がありますね。
YOASOBIとか、CHEMISTRYなんかは
マシな方ですけど、そういう傾向はある。
どうせ、「レゴ型」しか
存在できなくはなるんですけど。

173:熊五郎
22/02/21 09:48:00.92 fcPpiA0x.net
>>160　訂正
> 「上下なら上ほど格上」、
> 「左右なら右ほど格上」、
↓
> まずは上下を見て「上下なら上ほど格上」、
> その次に左右を見て「左右なら右ほど格上」、

174:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
22/02/21 09:58:22.34 itKAoRDn.net
部分と全体の哲学ってスピノザなんだけどな
神即自然の考えに基づけば、この世界そのものが神だと考えることが出来る
しかし世界が神だとすると、どうして世界に悪が蔓延っているのか？
神様が全能なら悪を別にしてくれても良いのに
そして悪は地獄や奈落に切り離されました
だけど、それでは神は世界の全てのはずなのに、地獄や奈落が含まれないなら
神は全てではない事になってしまう
と言う議論でしょ。ここから弁神論へと発展していく

175:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
22/02/21 10:06:56.52 itKAoRDn.net
>>171
何で編集を分けているのかが分からん
編集も音楽の内でしょ、そして
編集も終わらせたって事で良いじゃん
タイトルのインパクトにどうしても引っ張られるよ
これが基準になるから

176:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
22/02/21 19:41:46.69 itKAoRDn.net
なんたって　音楽を辞めた　だからね
このタイトルだけで100年はいける、300年だと類似曲が出てくるかも
知れないけど、100年ならいけるでしょ

177:熊五郎
22/02/21 21:15:48.19 fcPpiA0x.net
　
ちょっと、この前話したことなんですけど、
まとめておきたいですね。
岸田政権の「デジタル田園構想」も、（政治）
テック界で話題の「メタバース」も、（経済）
はっきりしないのはなぜか、ということですね。
端的に言えば、
「ネット産業を突き詰めると、
政治・経済はなくなる」
というのが核心ですね。
だから、政治・経済の言い分が
意味不明になってくるわけですね。

これは、今まではそんなことはなかったんですよ。
例えば、技術革新で自動車が普及したら、
政治は「道路作ります」などと言い、
経済は「遊園地作ります」などと言えたわけですけど、
ネット産業突き詰めていくと、
「政治・経済は要りません」という話になる。
「この世」というのは、おおむね「政治・経済」
のことですから、「世の終わり」となるわけですね。
かと言って、「ネットには関わりません」と言えば、
その政党・企業はもっと早く滅ぶだけの話であって、
結局、自分のシッポを食っていくしかない、
ウロボロスのヘビ状態であるということですね。

178:熊五郎
22/02/21 21:30:02.33 fcPpiA0x.net
>>177　追加
＞わたしは、そこでひとりの女が
＞赤い獣に乗っているのを見た。
＞その獣は神を汚すかずかずの名でおおわれ、
＞また、それに七つの頭と十の角とがあった。
＞
＞（略）
＞
＞あなたの見た十の角と獣とは、
＞この淫婦を憎み、みじめな者にし、裸にし、
＞彼女の肉を食い、火で焼き尽すであろう。
＞　　　　　　　　　　　　（ヨハネの黙示録）

聖書の該当箇所は、ここになりますけど、
「女」とか「淫婦」というのは、
「資本主義的な惰性による政治・経済」ですね。
「終わってるのに形だけ保とうとする」
という点が「淫婦」と呼ばれるゆえんです。
それから、「獣」の方は、
これは文字通り「アニマル・スピリット」というか、
「商業的野心、および、それによる技術革新」
といったところでしょう。
つまり、
「資本主義的な政治・経済は
商業的野心に乗っかってきたが、
やがて、それらがもたらした技術革新は、
その政治・経済を滅ぼす。」
ということですね。

179:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
22/02/21 21:35:23.32 itKAoRDn.net
>>177
それはね、誇張しているの
この場合の　世　とは象徴のことだよ
象徴が機能していないから政治や経済も言葉で言い表せなくなっているし
言い表す必要がなくなっている
でも現実や想像は残っているわけです
現実は残っているから機能的に効率優先で動いている
想像は残っているから浪費するために無目的に回し続ける
奇しくも熊五郎さんがヤクザとカルトと言ったけどそれと同じですよ
効率しか考えないと倫理がなくなってヤクザになっていくし
想像の世界で共有できるもの同士が集まっているとカルトになる
メタバースも超巨大テーマパークであることに変わりない
ただテーマパークには独自の設定があるから、外部の人にはその
設定が読めないんだ

180:熊五郎
22/02/21 21:43:21.78 fcPpiA0x.net
>>178　追加
> それから、「獣」の方は、
> これは文字通り「アニマル・スピリット」というか、
> 「商業的野心、および、それによる技術革新」
> といったところでしょう。

ちょっと話が細かくなりますけど、
これは終末期では「商業的野心」ですけど、
もっと一般的には「野心」というべきでしょう。
「この獣は昔にもいた」ということですからね。
「恐竜」とか「ローマ」なんかも、
この「野心」によるものですね。
最後に出てくる「野心」が「商業的野心」で、
だから、『ヨハネの黙示録』内で書かれてるとおり、
「商人たちが悲しむ」となるわけです。

181:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
22/02/21 23:21:21.63 itKAoRDn.net
ともあれYouTubeは脅威なわけですよ
吉野家の牛丼が再現できちゃうんだもん
吉野家牛丼　(まかない道場
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
これで吉野家いかなくなる人出てくるだろうな
作ってみたけどうまいもん
家で作るから玉ねぎてんこ盛りにしてやった
　