西武電車～奥武蔵・秩父～ハイキング★14

西武電車～奥武蔵・秩父～ハイキング★14 at OUT

1015:底名無し沼さん
19/09/23 17:07:04.46 me//lkqo.net
督組織資産及び緩衝地帯組織名称：文化庁組織代表者氏名：文化庁
長官担当課及び担当責任者氏名：記念物課課長３．指導組織資産及
び緩衝地帯組織名称：静岡県教育委員会：運営山梨県教育委員会組
織代表者氏名：静岡県教育長：山梨県教育長担当課及び担当責任者
氏名：静岡県世界遺産推進課課長：山梨県世界遺産推進課課長ｃ）
以前の保全状況報告の成果経過観察（モニタリング）に必要とされ
る諸事項に関し、現時点及び過去運営における資料・情報について
は、静岡県・山梨県・及び資産の所在する市町の下に適切に収集・
保管されている。それらの一覧表については、以下のとおりである
。表（過去に経過観察のために実施した過去の資料・情報）番号編
著者標題対象資産年要約運営７０７．資料ａ）写真・スライド・画
像一覧表Ｎｏフォーマット標題撮影年月撮影者・編集者著作権保持
者著作権者連絡先非独占的権利譲渡ｂ）保護のための指定に関する
文書などｃ）資産関連資料ｄ）資産管理機関住所ｅ）参考文献８．
連絡先ａ）申請運営書作成者連絡先ｂ）管理組織・官庁ｃ）その他
の組織ｄ）公式ウェブサイト９．署名構成資産の分析（１）番号構
成資産候補名所在市町村文化財指定状況保存管理計画策定状況Ｈ２
１．１０．３０学術委員会評価分析結果備考アフィ両県未着手分析
結果Ａ運営：アフィの価値を証明するのに必須の資産Ｃ：アフィの
価値を証明するのに不可欠ではない資産平成２１年１０月３０日の
各県学術委員会（両県合同開催）での評価Ａ：顕著な普遍的価値を
有する資産Ｂ：顕著な普遍的価値についてさらに調査等が必要なｴﾑｿ
ﾞﾈ資産Ｃ：顕著な普遍的価値を有しない可能性がある資産保留：評
価を保留平成２２年度第１回静岡県学術委員会・第２回山梨県学術
委員会資料３世界文化遺産アフィ包括的保存管理計画原案−１−世
界文化遺産アフィ包括的保存管理計画原案目次第１章目運営的と経
緯１目的２計画策定の経緯（１）各県における検討の経緯（２）学
術委員会・保存管理計画検討部会組織３計画の位置付け（１）端除

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19/09/23 17:07:38.92 me//lkqo.net
計画との関連・連携（２）計画の実施第２章構成資産の概要１構成
資産の一覧２資産及び緩衝地帯等の範囲３構成運営資産の概要（１
）アフィ山体及び登山道ＡアフィＡ１山頂信仰遺跡Ａ２大宮・村山
口登山道Ａ３須山口登山道Ａ４須走口登山道Ａ５吉田口登山道Ａ６
北口本宮冨士浅間神社Ａ７西湖Ａ８精進湖Ａ９本栖湖（２）信仰Ｂ
１アフィ本宮浅間大社Ｂ２山宮浅間神運営社Ｂ３村山浅間神社Ｂ４
須山浅間神社Ｂ５冨士浅間神社Ｂ６河口浅間神社Ｂ７冨士御室浅間
神社Ｂ８御師住宅Ｂ９山中湖Ｂ１０河口湖Ｂ１１忍野八海Ｂ１２船
津胎内樹型−２−Ｂ１３吉田胎内樹型Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴
浅間神社）Ｂ１５白糸ノ滝（運営３）眺望Ｃ１三保松原第３章保存
管理の基本方針１顕著な普遍的価値及び周辺環境等を構成する諸要
素（１）顕著な普遍的価値を構成する諸要素?アフィ山体及び登山
道?信仰?眺望（２）顕著な普遍的価値を構成する諸要素と密接に
関わる諸要素?自然運営地形?森林、植栽樹木?社寺の境内に含ま
れる歴史的な建造物及び工作物等以外の建築物及び工作物?道路と
その関連施設（３）周辺環境を構成する諸要素?自然的要素?歴史
的要素?人文的要素２保存管理の基本方針（１）構成資産の適切な
保存管理（運営２）周辺環境を含めた一体的な保全（３）経過観察
の実施（４）整備・公開・活用推進（５）保存管理体制の整備と運
営第４章構成資産の保存管理１現状の把握（１）アフィ山体及び登
山道（２）信仰（３）眺望２保存管理の基本的な考え方（１）現状
変運営更の制限についての考え方（２）地区区分についての考え方
（３）指定地に関わる諸法令について３具体的な施策（１）第１種
保護地区（２）第２種

1017:保護地区（３）三保松原−３−第５章緩衝地帯の保存管理１現状の把握２保存管理の基本的な考え方（１運営）緩衝地帯の設定と行為規制（２）都市計画との調整（３）住民生活との調和３具体的な施策第６章経過観察の実施１顕著な普遍的な価値に負の影響を与える要素２負の影響を与える要因の観察第７砲課

1018:底名無し沼さん
19/09/23 17:08:16.37 me//lkqo.net
及び芸術活動などを通じ、時代を超えて、一国の文化の諸相と極め
て深い関連性を示し、生きた文化運営的伝統の物証であるのみなら
ず、人間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の傑出した類型
として、世界的にも比類なき顕著な普遍的価値を持つ山岳であり、
世界文化遺産に値するものである。アフィは、有史以前から噴火活
動を続けてきた標高３７運営７６ｍの円錐形の独立成層火山であり
、その山体は南の駿河湾の海浜にまで及び、海面からの実質的な高
さは世界的にも有数である。その力強く秀麗な姿は人々に神聖なる
気持ちを喚起し、古代から現代に至るまで、時代を超えて信仰の対
象となってきた運営。山腹及び山嶺には神社・登山道・巡礼地等が
形成され、山体と一体となった比類のない文化的景観を形成した。
山体のうち、五合目以上の砂礫地は「焼山」と呼ばれて特に神聖視
され、山麓に分布する湖沼・湧水、火山活動により形成された独自
の地形運営などは、富士信仰の霊地として重要な役割を果たしてき
た。日本独自の山岳民衆信仰に基づく登拝・登山の様式は現在でも
命脈を保ち、特に夏季を中心に訪れる多くの登山客とともに富士登
山の特徴を成している。このように、アフィは日本人の自然に対ｴﾑｿ
ﾞﾈする信仰の在り方に関連して、山に対する固有の文化的伝統を表
す物証及び人間の山に対する景観認知の在り方を示す傑出した類型
となっている。また、アフィの秀麗な姿は古くから芸術活動の対象
となり、その結果生み出された「万葉集」の和歌などの運営文学作
品や「浮世絵」などの秀麗で独自の絵画作品は、日本国内のみなら
ず海外にも広く知られ、様々な影響を与えてきた。それらの作品群
は、地球上の特定の地域において独自の文化的伝統が形成・発展す
るのに当たり、アフィが重要な源泉となった極運営めて強力な関連
性であることを示している。このような価値をもつ「アフィ」の構
成資産は、山梨県と静岡県の二県にまたがって分布している。これ
ら一連の構成資産を世界文化遺産「アフィ」の総体として確実揮薦

1019:底名無し沼さん
19/09/23 17:08:54.39 me//lkqo.net
存し、確実に次世代へと継承するため運営には、両県共通の考え方
を基に、各構成資産全体を一つの資産として包括的に保存管理して
いくための方法を整理していく必要があることから、個別の構成資
産についての保存管理計画に加え、構成資産相互の関係性を保全し
全体の価値を継承していくた運営めの包括的な保存管理計画を策定
しておくことが必要である。そのため、山梨県・静岡県は、文化庁
・環境省の指導・助言の下に関係市町村、関係各機関等と調整を図
り、本計画を策定した。「アフィ」包括的保存管理計画−５−各構
成資産の都市計画保運営存管理計画等観光計画（環境省・山梨県・
静岡県・各市町村）整備計画等図包括的保存管理計画の体系２計画
策定の経緯アフィ包括的保存管理計画は、構成資産に係る個別の保
存管理計画を基礎とし、世界遺産の推薦に当たって必要とされる保
存管理及び運営整備に係る理念・基本方針とその具体的内容につい
て明示するため、学術研究者等により構成される山梨県・静岡県学
術委員会及び二県学術委員による審議を経て策定されたものである
。学識経験者等により構成する各県学術委員会のもとに、保存管理
計運営画の原案を検討する保存管理計画検討部会を設置した。原案
を検討するにあたり、県庁内の関係部署との連携や共通認識を得る
ため、それぞれ「山梨県保存管理計画検討プロジェクトチーム」（
表）及び「静岡県保存管理計画検討庁内連絡会議」（表）を運営設
置し、連携・確認を行った。また、アフィの効果的かつ確実な保存
管理を行うためには、地元関係者など幅広い方々の協力・助言が不
可欠であることから、関係自治体・地域住民・観光関係者・神社関
係者などで構成する「山梨県保存管理計画策定協力運営者会議」及
び「静岡県保存管理計画協力者部会」を設置し、連携を図った。さ
らに、二県学術委員会のもとに設置した「包括的保存管理計画検討
部会」における検討とあわせ、文化庁の指導・助言の下、２０１■
年■月に策定した。（１）各県における検運営討の経緯両県の創汽

1020:底名無し沼さん
19/09/23 17:09:32.84 me//lkqo.net
９日平成１９年第１回包括的保存管理計画検討部会・包括保存管理
計画の必要性・国内の世界遺産における包括的保存管理計画の事例
２００７年１２月２６日平成１９運営年第２回包括的保存管理計画
検討部会・目的と経緯・構成資産の概要・保存管理の包括的な基本
方針２００８年３月１７日平成１９年度第２回学術委員会・包括的
保存管理計画検討部会の審議結果２００８年６月１９日平成２０年
度第１回包括的保存管理運営計画検討部会−６−・包括的保存管理
計画の役割・構成要素と本質的価値の明確化２００９年５月２０日
平成２１年度第１回包括的保存管理計画検討部会・各資産候補の概
要について・構成資産、緩衝地帯、保存管理区域について２０１０
年３月１９日平運営成２１年度第２回学術委員会・保存管理計画の
考え方について山梨県の経緯２００７年８月３１日平成１９年第１
回山梨県保存管理計画検討部会・保存管理計画の事例２００７年１
２月９日現地調査２００８年１月３１日平成１９年度第２回山梨県
保存管運営理計画検討部会・包括的保存管理計画検討部会の審議結
果・山梨県保存管理計画の基本方針２００８年２月２１日平成１９
年度第３回山梨県・静岡県学術委員会・各県保存管理計画検討部会
の審議結果２００８年４月１６、１７日現地調査２００８年５月ｴﾑｿ
ﾞﾈ１日平成２０年度山梨県保存管理計画策定ワーキング・山梨県保
存管理計画の策定について２００８年６月１０日現地調査２００８
年６月３０日現地調査２００８年７月２２日平成２０年度第１回山
梨県保存管理計画検討部会・構成要素と本質的価値の明運営確化・
保存管理の方法と考え方２００９年４月２４日平成２１年度第１回
山梨県保存管理計画策定協力者会議・アフィの世界文化遺産登録の
現状について・山梨県保存管理計画策定協力者会議について２００
９年６月１９日平成２１年度第１回山梨県保存運営管理計画検討部
会・各資産候補の概要について・構成資産、緩衝地帯、保存管商効

1021:底名無し沼さん
19/09/23 17:10:07.35 me//lkqo.net
００８年１月２３日現地調査２００８年１月３０日平成１９年度第
２回静岡県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討部会の
審議結果・静岡県保存管理計画について２００８年２月２１日平成
１９年度第３回山梨運営県・静岡県学術委員会・各県保存管理計画
検討部会の審議結果２００８年７月１６日平成２０年度第１回静岡
県保存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討部会の報告・静
岡県保存管理計画について２００８年９月９日平成２０年度静岡県
保存管理計運営画検討部会第１回庁内連絡会議・アフィの世界文化
遺産登録推進の取組について・静岡県保存管理計画の策定について
２００９年２月１２日現地調査２００９年６月１日平成２１年度第
１回静岡県保存管理計画策定協力者部会・アフィの世界文化遺産登
録運営推進の取組について・静岡県保存管理計画の策定について２
００９年６月１７日平成２１年度第１回静岡県保存管理計画検討部
会・静岡県保存管理計画の策定について・アフィの緩衝地帯に関す
る考え方２００９年７月１３日平成２１年度静岡県保存管理運営計
画検討部会第１回庁内連絡会議２００９年１０月２９日平成２１年
度静岡県保存管理計画検討部会第２回庁内連絡会議２００９年１１
月２５日平成２１年度第２回静岡県保存管理計画策定協力者部会２
０１０年１月２９日平成２１年度第３回静岡県保存運営管理計画策
定協力者部会２０１０年３月１６日平成２１年度第３回山梨県・静
岡県学術委員会・保存管理計画の考え方について２０１０年６月３
０日平成２２年度第１回静岡県保存管理計画検討部会（２）学術委
員会・保存管理計画検討部会組織学術委員運営会及び保存管理計画
検討部会の組織は図に示すとおりである。また、その構成は表〜の
とおりである。（１）行政計画との関連・連携構成資産及び緩衝地
帯を有する山梨県・静岡県及び関係市町村では、まちづくり、観光
、防災などに関する各種計画を策運営定し、実施している。これら
の計画は、包括的保存管理計画と密接に関連し、日常的に連携沙宅

1022:底名無し沼さん
19/09/23 17:10:45.76 me//lkqo.net
りつつ実施されている。表包括的保存管理計画に関連する計画（山
梨県）計画名称策定年等?資産に影響する可能性がある個別の開発
計画大規模集客施設等の運営立地に関する方針（山梨県）２０１０
年１月ゴルフ場造成に事業に関する今後の取扱いについて（山梨県
）１９９３年１０月−１７−明神峠自然環境保全地域保全計画昭和
５０年策定静岡県森林共生基本計画平成１９年３月策定富士地域森
林計画書平成１運営８年４月策定?資産に影響する可能性がある個
別の開発計画企業立地促進法に基づく静岡県東部地域基本計画（静
岡県及び１４市町）平成２１年２月策定市町村森林整備計画平成１
８年４月策定−１８−（富士宮市・富士市・裾野市・御殿場市・小
山町）運営（２）計画の実施今回提出するアフィ包括的保存管理計
画は、２０年月から既に実施され機能されているものである。−１
９−第２章構成資産の概要１構成資産の一覧世界遺産「アフィ」の
構成資産の種別、位置、面積、緩衝地帯の面積、所在地についてｴﾑｿ
ﾞﾈは、以下の表に示すとおりである。表構成資産の一覧大種別分類
小分類構成資産世界遺産条約文化財保護法�

1023:ｩ然公園法所在地位置資産面積（ｈａ）緩衝地帯面積（ｈａ）Ａアフィ（山体）（御中道含む）遺跡特別名勝史跡山頂信仰遺跡（奥宮、お鉢巡り）運営遺跡特別名勝史跡Ａ２大宮・村山口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ３須山口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ４須走口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ５吉田口登山道遺跡特別名勝史跡静岡県（富士宮市、裾野市、御殿場市、小山町）山梨県（富士吉田市、身延町、鳴沢村運営、富士河口湖町）県境未確定地″Ａ６北口本宮冨士浅間神社遺跡建造物記念工作物特別名勝史跡重要文化財Ａ７西湖遺跡名勝Ａ８精進湖遺跡名勝Ａ９本栖湖遺跡名勝ＢＢ１アフィ本宮浅間大社遺跡建造物記念工作物重文静岡県富士宮市Ｂ１４人穴富士講遺運営跡遺跡市史跡静岡県富士宮市ＮＥＢ１５白糸ノ滝遺跡名勝・天然記念物静岡県富士宮市ＮＥＣ三保松原文化的景観遺跡静岡県静岡市ＮＥ２資産及び緩衝地寡錦

1024:底名無し沼さん
19/09/23 17:11:37.06 me//lkqo.net
にし、各構成資産における富運営士山体への良好な眺望を保証する
ために、個々の構成資産の周囲に必要十分な範囲の緩衝地帯を設定
する。さらに、個々の構成資産間の関係を良好に保ち、アフィの景
観の一体性・連続性を保証するために、緩衝地帯を含め、広く保全
管理区域を設定する運営。構成資産の位置及びその周辺地域である
緩衝地帯、保全管理区域の範囲については、図に示すとおりである
。図「アフィ」の範囲（構成資産・緩衝地帯）アフィ山体の範囲に
ついては、現在特別名勝アフィに指定されている区域だけでなく、
その周辺部運営にあたる標高約１，５００ｍ付近までとした。この
範囲において、特別名勝の区域は文化財保護法で保護され、特別名
勝指定地外から標高１，５００ｍの区域については自然公園法と森
林法で保護されている。緩衝地帯との境については林班により線引
き運営を行い、県道などの人工物の改修工事等への影響が軽減する
よう配慮した。そして本栖湖、精進湖、西湖までをアフィの山体と
して考え、範囲付けしたことは、展望地点から山頂までを連続して
保護するための措置である。緩衝地帯の範囲については、当運営初
国道４６９号から県道７２号にかけてのアフィ側を計画していたが
、国際専門家から飛び地の資産である、アフィ本宮浅間大社や山宮
浅間神社を緩衝地帯に含めるべきだとの指摘があり、市道を境に緩
衝地帯を設定した。その際、アフィ本宮浅間大社か運営らのアフィ
の眺望を確保するため、アフィに向かって約３６度の広がりで設定
した。この範囲については、文化財保護法以外の法律を適用し、自
然公園法、森林法、景観法で保護されている。保全管理区域の範囲
については、三保松原からアフィを眺望す運営る際、その阻害要因
を軽減させるために、溶岩が流出した範囲を基本として設定した。
そのため、静岡県側においては、裾野市、御殿場市、小山町に流出
している溶岩流の範囲については、保全管理区域とはしていな偶革

1025:底名無し沼さん
19/09/23 17:12:14.07 me//lkqo.net
、構成資産毎に策定されている個別の保存管理計画等において、そ
れぞれ具体的内運営容を含めた説明を行っている。なお、ｐ１８，
１９表のＡ〜Ｃは次のように分類し、整理したものである。Ａ富士
山山体及び登山道Ｂ信仰に関わるものＣアフィの眺望に関わるもの
（１）アフィ山体及び登山道Ａアフィ標高３７７６ｍを測るアフィ
は、日運営本を代表し、象徴する日本最高峰の秀麗な独立火山であ
る。その自然的な美しさと崇高さを基盤として、日本人の自然に対
する信仰のあり方や、日本独自の芸術文化を育んだ名山でもある。
アフィは山岳に対する信仰の在り方や芸術活動などを通じ、時代ｴﾑｿ
ﾞﾈを超えて一国の文化の諸相と極めて深い関連性を示し、生きた文
化的伝統の物証であるのみならず、人間と自然との良好で継続的な
関係を示す景観の傑出した類型として、世界的にも類例を見ない顕
著な普遍的価値を持つ山である。世界文化遺産としての運営アフィ
とは、アフィ山体の内、標高約１５００ｍ以上の範囲である。この
範囲は、アフィ周辺の主要な神社や景勝地から見た可視領域が重な
り合う範囲であるとともに、各登山道における山体の神聖性に関す
る境界の一つである「馬返」の標高とほぼ一致運営する。なお、「
馬返」とは、乗馬登山が物理的にも、宗教的観点からも不可能にな
る地点を示す。景観的には山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平
野部」と

1026:「山体」の境界として認識され、稜線が優美な曲線を描き、絵画などの対象とされることが多い運営範囲である。写真上空から見た写真に資産範囲を線で示したもの（推薦原案と同じもの）− ２１−−２２−標高約２５００ｍ付近の森林限界より上方は富士講信者には「焼山」と呼ばれ、神聖な地域あるいは死後世界である「他界」と考えられていた。ま運営た、登山道ごとに標高は異なるが、１７７９年以降、浅間大社の境内地とされてきた八合目以上はより強い神聖性を持つとされる。理由は八合目の標高とほぼ一致する噴火口である「内院」の底部に浅間大神が鎮座するとの信仰に妊国

1027:底名無し沼さん
19/09/23 17:12:53.90 me//lkqo.net
、現在の４本の登山道の起源となっている。また、ほぼ森林限界に
沿い、アフィ山体を一周する「御中道」が１５〜１６世紀ごろ富士
講の祖とされる長谷川角行によって開かれたとされ、その後「大沢
崩れ」とい運営う危険箇所を通るため、富士講信者により修行の道
として利用された。表法的保護、修理・整備の経緯１９２４年史蹟
名勝天然紀念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年国立公園法の
下に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年文化財保護法の下に名
勝運営、ついで特別名勝に指定１９６９年国が大沢崩れに対する砂
防事業に着手（継続中）１９９６年国・県が台風による森林の風倒
被害に対する対策に着手（継続中）「御中道」は、標高２，３００
ｍ付近から２，８００ｍ付近の山腹を通り、アフィの中腹部運営を
時計回りに一周する約２５ｋｍの道である。「御中道巡り」は、修
験道の祖とされる役行者が始めたと伝えられ、１６世紀後半、富士
講の基礎を築いた長谷川角行が行ったことが記録されている。古く
は定まった道もなく巡ったとされ、富士講が盛んに運営なった江戸
時代後期には一定の道が整備された。アフィ信仰の上では、山体西
側の大沢崩れを渡るという危険を伴う最大級の大行の道とされてい
た。富士登山３回以上の経験を持ち、誓約書を御師に提出し、神へ
の伺いをたてた上でないと許可されないほ運営ど厳しいものであっ
た。この御中道の巡拝を無事終えると、その証である「御許し」を
御師から受けることができた。１８１６年の資料では年間１００人
以上が御中道巡りを行っているが、１９７７年の転落事故で通行止
めとなり、現在では一周すること運営はできなくなっている。写真
御中道の写真Ａ１山頂信仰遺跡（アフィ本宮奥宮）アフィ山頂部の
火口壁沿いに、いくつかの神社及び宗教関連施設が所在する。富士
山への信仰登山が開始されると、修験道の影響を受け山頂部におい
て寺院の造営や仏像等の運営奉納がおこなわれるとともに、山致摂

1028:底名無し沼さん
19/09/23 17:13:28.75 me//lkqo.net
での宗教行為が体系化されていった。登拝者は山頂周辺において「
御来光」を拝み、内院と呼称される噴火口に鎮座すると言われる神
仏を拝した。また、火口壁にいくつかあるピークを仏教の曼荼羅に
おける仏の世界運営に擬して巡拝する「お鉢めぐり（八葉めぐり）
」と呼ばれる行為を行なうことが一般的であった。山頂の宗教的施
設は、１２世紀中ごろ、修行僧末代により建立された大日寺（大日
堂）が最初とされ、その後、経典・懸仏・仏像等の山頂部への奉納
・埋納運営や内院への散銭が行われた。また、遅くとも１７世紀に
は、大宮・村山口山頂部に大日堂が、吉田・須走口

1029:山頂部に薬師堂が造営された。この様子は１９世紀中ごろの絵図によって確認できる。１８７４年、山頂の仏教的施設及び仏像は廃仏毀釈の影響にｴﾑｿﾞﾈよって撤去され、ピークの名称も変更され、寺院は神社に改変された。しかし、山頂部に対する信仰自体は変化することなく、上記の行為は現代の−２３−登山者の多くが行っており、これらを通じて富士信仰の核心が現代に受け継がれている。写真奥宮運営の写真表法的保護、修理・整備の経緯１９２４年所在地が史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年所在地が文化財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指定２００８年財運営団法人静岡県埋蔵文化財調査研究所により現地調査が行われ、その成果に基づき２０１０年に「史跡アフィ保存管理計画」が策定された２０１０年文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡アフィとして指定山頂の噴火口の周囲を一周し、頂上の各峰を運営巡る行為は、古くから「お鉢巡り」と呼ばれ、現在も多くの人々に受け継がれている。１３世紀後半の資料には「いたゞきに八葉の嶺あり」との記載があり、このころには山頂の峰々に信仰的意義を見出していたことが伺える。１６世紀前半には地元為政運営者が「八要メサルヽ也」との記述も見られ、後に盛んになるお鉢巡りの古態と思われる習俗があ汎祭

1030:底名無し沼さん
19/09/23 17:14:09.34 me//lkqo.net
した登山道が起源だとされ、１４世紀初め、僧の頼尊が修験者とそ
の活動を組織化したことで、村山を基点とする登山が行われていた
ことが推測できる。１５世紀に入ると村山での宿坊の存在が確認で
き運営、同世紀前半には、地元支配者である今川氏により発心門等
の施設が寄進されたとの記録がある。今川氏は１５５２年、村山を
神聖な地と定め、村山三坊には山役銭の徴収権を与えている。この
権利は１９世紀後半まで継続し、浅間大社が登山道の管理に運営関
わることはなかった。一方、１６世紀ごろ、浅間大社は湧玉池での
水垢離を重要な儀式と位置づけることによって、浅間大社を経由し
た登拝を喧伝した。浅間大社には１６世紀前半に３０余りの道者坊
があったことが伝えられ、同時期の絵図である「絹運営本著色富士
曼荼羅図」には浅間大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して登山
する人々の姿が描かれている。道者坊はその後統合され、１９世紀
前半には５坊となった。また、１６００年頃以降、地元支配者によ
り、大宮を経て村山口登山道を利用するこ運営とが求められた。登
山道中の宗教施設は、１７世紀初頭までに建設され、石室などの施
設は主に１７世紀後半、興法寺から許可を受けた先達により建設さ
れたが、１７０７年の宝永噴火で登山道と共にことごとく破壊され
た。これらは再建されたが、その運営復興は須走口より遅かった。
主要な宗教施設としては発心門、中宮八幡堂、室大日などがあった
。登拝者は興法寺の檀所や浅間大社の道者場としていた静岡県西部
地方を含む西日本の人々が多かった。なお、１５３２年以降不連続
であるが、登拝者の記録運営が残され、その数は１８世紀後半から
１９世紀初頭の道者坊の記録より、御縁年で２，０００人前後、平
年で数百名程度と推測できる。１８２６年の記録ではその数が減少
し、村山の村落も衰退していたとの記述もあるが、１８６０年、初
の外国人登山と運営なる英国公使オ−２４−ールコックは大宮を経
由して村山に宿泊し、山頂をめざした。彼の記録では大鏡坊、韓預

1031:底名無し沼さん
19/09/23 17:14:45.10 me//lkqo.net
八幡堂の存在や登山道の様子が確認できる。明治維新以降、女人登
山の解禁もあり、登山者は増加傾向を示すが、１８８９年、東海道
線の開

1032:運営通による御殿場口利用者の増加により衰退し、これへの対策として１９０６年、村山を経由せず４ｋｍ短縮された大宮新道（カケスバタ口）が建設されたため、大宮から現六合目までの村山口登山道は登山道としての機能を失い、その歴史を閉じた。現在ｴﾑｿﾞﾈは、林道の建設に雨水による侵食も加わり、一部を除き登山道跡の推定は困難な状態であり、道標、地蔵・不動明王像、建物跡などをある程度たどることができるのみである。写真大宮・村山口登山道の写真Ａ３須山口登山道アフィ南東麓、須山浅間神社運営を起点とし、山頂部浅間嶽（駒ケ嶽）に至る登山道である。その起源は明確ではないが、１２００年の資料には大宮・村山口、吉田口、須山（珠山）口以外には登山道がないことが述べられている。１４８６年の京都の僧による資料（廻国雑記）では、「運営すはま口」の名が確認できる。登山道および山頂部銀明水は須山浅間神社及び１２軒の御師を中心とした須山村により管理されていた。ただし、銀明水の管理を巡り、須走村と争いになった際は浅間大社の裁定を仰いでいる。登山道には宝永噴火前の状況運営を描いた絵図で須山御胎内に附属する御胎内神社等の宗教施設と山室がみられる。これらの施設及び登山道はその中腹より噴火した宝永噴火により壊滅し、御縁年の１７４０年に復興したが永続せず、１７８０年にようやく復興した。また、１８８０年代運営の記録では御室浅間神社、中宮浅間社、御胎内等の宗教施設と４箇所の石室があることが確認できる。中宮浅間社や水呑浅間は村山修験の富士峯修行の行場としても使用された。登拝者については詳しい研究が進んでいないが、西日本・東日本両方からの運営登山者があったことが、宿帳及び案内立札の立地から確認できる。登拝者数は御縁年に当たる１８００年に約５，４００人、１８４０年代前半は年平均約１，７００人、続丹隷

1033:底名無し沼さん
19/09/23 17:16:08.30 me//lkqo.net
８６０年の御縁年には約３，６００人であった。登拝者は神仏分離
令後も継続運営していたが、１８８３年、須山口二合八勺に接続す
る御殿場口登山道が開鑿された。また、１８８９年に東海道本線が
開通し、御殿場口の利便性の向上により須山口からの登拝者や登山
者が減少することとなった。１９１２年には、登山道の一部が陸軍
演運営習場となり使用不可能となったため、須山口からの登拝（登
山）は衰退し現在に至っている。二合八勺以下の登山道で当時の道
が確認できる部分は一部のみである。また、１９９９年、地元住民
により須山口下山歩道の名でかつての登山道の一部が復興さ運営れ
た。写真須山口登山道の写真Ａ４須走口登山道アフィ東麓の冨士浅
間神社を起点とし、八合目で吉田口登山道と合流して山頂久須志岳
に至る登山道である。その起源は明確ではないが、六合目からは１
３８４年の銘のある掛仏が出土している。文献から運営は「勝山記
」の１５００年６月の項に、関東地方での戦乱を避け、吉田口を利
用すべき登拝者が須走口に集中したことが確認できる。遅くとも１
７世紀までに、冨士浅間神社及び須走村が登山道山頂部までを支配
し、薬師嶽（現久須志岳）における石室建運営設の独占、薬師堂の
開帳・入仏などを行った。また、内院および薬師堂の散銭取得権も
浅間大社に次ぐ権利を有していた。冨士浅間神社及び須走村は、１
７０３年と１７７２年の２回幕府に訴え、これらの権利について八
合目以上の支配権を主張する浅間運営大社と争い、正式に権利を認
められた。−２５−登山道の施設は１６８３年の資料等で詳細が確
認でき、大日堂、御室浅間神社、古御岳神社等の宗教施設と共に、
小屋・石室が山頂部まで設置されている。１７０７年の宝永噴火で
は、これらの施設及び麓運営の浅間神社、須走村は約３ｍの降砂に
覆われ壊滅したが、江戸幕府の支援を受け、翌年の登拝期までには
復興を完了し、多くの登拝者を集めた。１８世紀半ばには８００名
前後に減少したとの資料があるが、１８世紀後半、相模の大山値閣

1034:1001
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