【総本山】高野山真言宗本スレ漆伍【金剛峯寺】

【総本山】高野山真� ..

138:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/16 16:52:10.00 XwD9fi3u0.net
正論だねｗｗｗ　
↓　↓　↓
259名無しさん＠京都板じゃないよ2020/10/08(木) 12:34:29.94ID:eoW53PAq0
私は種智院大学卒の真言宗僧侶ですが、
法句経やスッタニパータといった原始経典はパーリ語文献だと教わりました。
その後にどのような研究推移があったか詳細を存じませんし、
どなたも中村博士や水野博士の論説を紹介されていないので確認できませんが、
少なくとも >>254の講義概要が一般に公表されていて、
中村、水野両博士が論壇に立たれておられた以降に配布されたものであれば、
仏教学会における定説は講義概要に書かれている通りなのではないでしょうか。
ちなみに中村博士は1999年、水野博士は2006年にお亡くなりになっていますが、
>>254の駒沢大の講義概要は2015年公開のものですから、
やはり中村、水野両博士の論説は仮説にとどまったとするのが妥当でしょう。
それはともかく、
そろそろ本来のスレッドに戻していただけませんか？
正直に申し上げて無関係の話題を延々と続けられて大変迷惑です。136

139:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/16 16:52:19.92 XwD9fi3u0.net
正論だねｗｗｗ　
↓　↓　↓
259名無しさん＠京都板じゃないよ2020/10/08(木) 12:34:29.94ID:eoW53PAq0
私は種智院大学卒の真言宗僧侶ですが、
法句経やスッタニパータといった原始経典はパーリ語文献だと教わりました。
その後にどのような研究推移があったか詳細を存じませんし、
どなたも中村博士や水野博士の論説を紹介されていないので確認できませんが、
少なくとも >>254の講義概要が一般に公表されていて、
中村、水野両博士が論壇に立たれておられた以降に配布されたものであれば、
仏教学会における定説は講義概要に書かれている通りなのではないでしょうか。
ちなみに中村博士は1999年、水野博士は2006年にお亡くなりになっていますが、
>>254の駒沢大の講義概要は2015年公開のものですから、
やはり中村、水野両博士の論説は仮説にとどまったとするのが妥当でしょう。
それはともかく、
そろそろ本来のスレッドに戻していただけませんか？
正直に申し上げて無関係の話題を延々と続けられて大変迷惑です。137

140:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/16 16:52:37.81 XwD9fi3u0.net
正論だねｗｗｗ　
↓　↓　↓
259名無しさん＠京都板じゃないよ2020/10/08(木) 12:34:29.94ID:eoW53PAq0
私は種智院大学卒の真言宗僧侶ですが、
法句経やスッタニパータといった原始経典はパーリ語文献だと教わりました。
その後にどのような研究推移があったか詳細を存じませんし、
どなたも中村博士や水野博士の論説を紹介されていないので確認できませんが、
少なくとも >>254の講義概要が一般に公表されていて、
中村、水野両博士が論壇に立たれておられた以降に配布されたものであれば、
仏教学会における定説は講義概要に書かれている通りなのではないでしょうか。
ちなみに中村博士は1999年、水野博士は2006年にお亡くなりになっていますが、
>>254の駒沢大の講義概要は2015年公開のものですから、
やはり中村、水野両博士の論説は仮説にとどまったとするのが妥当でしょう。
それはともかく、
そろそろ本来のスレッドに戻していただけませんか？
正直に申し上げて無関係の話題を延々と続けられて大変迷惑です。138

141:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/16 16:53:06.27 XwD9fi3u0.net
正論だねｗｗｗ　
↓　↓　↓
259名無しさん＠京都板じゃないよ2020/10/08(木) 12:34:29.94ID:eoW53PAq0
私は種智院大学卒の真言宗僧侶ですが、
法句経やスッタニパータといった原始経典はパーリ語文献だと教わりました。
その後にどのような研究推移があったか詳細を存じませんし、
どなたも中村博士や水野博士の論説を紹介されていないので確認できませんが、
少なくとも >>254の講義概要が一般に公表されていて、
中村、水野両博士が論壇に立たれておられた以降に配布されたものであれば、
仏教学会における定説は講義概要に書かれている通りなのではないでしょうか。
ちなみに中村博士は1999年、水野博士は2006年にお亡くなりになっていますが、
>>254の駒沢大の講義概要は2015年公開のものですから、
やはり中村、水野両博士の論説は仮説にとどまったとするのが妥当でしょう。
それはともかく、
そろそろ本来のスレッドに戻していただけませんか？
正直に申し上げて無関係の話題を延々と続けられて大変迷惑です。139

142:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/16 16:53:28.43 XwD9fi3u0.net
140
①駒沢大学
URLﾘﾝｸ(www.komazawa-u.ac.jp)
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」
②東北大学
URLﾘﾝｸ(www2.sal.tohoku.ac.jp)
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
URLﾘﾝｸ(tipitaka.cocolog-nifty.com)
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典第一巻（パーリ語原文付）～正田大観翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年
　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でした
　上記の通りスッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在していますねｗｗｗ
　大学のシラバスに書かれている無いようなので真実そのものだし効き目もないｗ　
キチガイ語尾ｗ＝>>1-21涙目ｗｗ

143:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/16 18:13:39.04 XwD9fi3u0.net
正論だねｗｗｗ　
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259名無しさん＠京都板じゃないよ2020/10/08(木) 12:34:29.94ID:eoW53PAq0
私は種智院大学卒の真言宗僧侶ですが、
法句経やスッタニパータといった原始経典はパーリ語文献だと教わりました。
その後にどのような研究推移があったか詳細を存じませんし、
どなたも中村博士や水野博士の論説を紹介されていないので確認できませんが、
少なくとも >>254の講義概要が一般に公表されていて、
中村、水野両博士が論壇に立たれておられた以降に配布されたものであれば、
仏教学会における定説は講義概要に書かれている通りなのではないでしょうか。
ちなみに中村博士は1999年、水野博士は2006年にお亡くなりになっていますが、
>>254の駒沢大の講義概要は2015年公開のものですから、
やはり中村、水野両博士の論説は仮説にとどまったとするのが妥当でしょう。
それはともかく、
そろそろ本来のスレッドに戻していただけませんか？
正直に申し上げて無関係の話題を延々と続けられて大変迷惑です。143

144:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/16 18:13:51.00 XwD9fi3u0.net
正論だねｗｗｗ　
↓　↓　↓
259名無しさん＠京都板じゃないよ2020/10/08(木) 12:34:29.94ID:eoW53PAq0
私は種智院大学卒の真言宗僧侶ですが、
法句経やスッタニパータといった原始経典はパーリ語文献だと教わりました。
その後にどのような研究推移があったか詳細を存じませんし、
どなたも中村博士や水野博士の論説を紹介されていないので確認できませんが、
少なくとも >>254の講義概要が一般に公表されていて、
中村、水野両博士が論壇に立たれておられた以降に配布されたものであれば、
仏教学会における定説は講義概要に書かれている通りなのではないでしょうか。
ちなみに中村博士は1999年、水野博士は2006年にお亡くなりになっていますが、
>>254の駒沢大の講義概要は2015年公開のものですから、
やはり中村、水野両博士の論説は仮説にとどまったとするのが妥当でしょう。
それはともかく、
そろそろ本来のスレッドに戻していただけませんか？
正直に申し上げて無関係の話題を延々と続けられて大変迷惑です。144

145:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/16 18:14:03.24 XwD9fi3u0.net
正論だねｗｗｗ　
↓　↓　↓
259名無しさん＠京都板じゃないよ2020/10/08(木) 12:34:29.94ID:eoW53PAq0
私は種智院大学卒の真言宗僧侶ですが、
法句経やスッタニパータといった原始経典はパーリ語文献だと教わりました。
その後にどのような研究推移があったか詳細を存じませんし、
どなたも中村博士や水野博士の論説を紹介されていないので確認できませんが、
少なくとも >>254の講義概要が一般に公表されていて、
中村、水野両博士が論壇に立たれておられた以降に配布されたものであれば、
仏教学会における定説は講義概要に書かれている通りなのではないでしょうか。
ちなみに中村博士は1999年、水野博士は2006年にお亡くなりになっていますが、
>>254の駒沢大の講義概要は2015年公開のものですから、
やはり中村、水野両博士の論説は仮説にとどまったとするのが妥当でしょう。
それはともかく、
そろそろ本来のスレッドに戻していただけませんか？
正直に申し上げて無関係の話題を延々と続けられて大変迷惑です。145

146:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/17 00:50:38.12 cB+j50YY0.net
正論だねｗｗｗ　
↓　↓　↓
259名無しさん＠京都板じゃないよ2020/10/08(木) 12:34:29.94ID:eoW53PAq0
私は種智院大学卒の真言宗僧侶ですが、
法句経やスッタニパータといった原始経典はパーリ語文献だと教わりました。
その後にどのような研究推移があったか詳細を存じませんし、
どなたも中村博士や水野博士の論説を紹介されていないので確認できませんが、
少なくとも >>254の講義概要が一般に公表されていて、
中村、水野両博士が論壇に立たれておられた以降に配布されたものであれば、
仏教学会における定説は講義概要に書かれている通りなのではないでしょうか。
ちなみに中村博士は1999年、水野博士は2006年にお亡くなりになっていますが、
>>254の駒沢大の講義概要は2015年公開のものですから、
やはり中村、水野両博士の論説は仮説にとどまったとするのが妥当でしょう。
それはともかく、
そろそろ本来のスレッドに戻していただけませんか？
正直に申し上げて無関係の話題を延々と続けられて大変迷惑です。146

147:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/17 00:50:49.70 cB+j50YY0.net
正論だねｗｗｗ　
↓　↓　↓
259名無しさん＠京都板じゃないよ2020/10/08(木) 12:34:29.94ID:eoW53PAq0
私は種智院大学卒の真言宗僧侶ですが、
法句経やスッタニパータといった原始経典はパーリ語文献だと教わりました。
その後にどのような研究推移があったか詳細を存じませんし、
どなたも中村博士や水野博士の論説を紹介されていないので確認できませんが、
少なくとも >>254の講義概要が一般に公表されていて、
中村、水野両博士が論壇に立たれておられた以降に配布されたものであれば、
仏教学会における定説は講義概要に書かれている通りなのではないでしょうか。
ちなみに中村博士は1999年、水野博士は2006年にお亡くなりになっていますが、
>>254の駒沢大の講義概要は2015年公開のものですから、
やはり中村、水野両博士の論説は仮説にとどまったとするのが妥当でしょう。
それはともかく、
そろそろ本来のスレッドに戻していただけませんか？
正直に申し上げて無関係の話題を延々と続けられて大変迷惑です。147

148:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/10/17 17:49:25.46 8+VL5fxL0.net
【スレ終了のお知らせ77】
|￣|　∧∧
|ニニ( ﾟД∩ｺ
|＿|⊂　　ノ
　　 / ＿０
　　(ノ
　えっ…と、糞スレ
＼はここかな…、と／
　￣￣￣Ｖ￣￣￣￣
　　∧∧ ∧∧
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　ヽ　　|)ニニニ|
　　　|　|～　|＿|
　　　∪∪

　よっこらしょ。
　　　　∧＿∧　　ミ　＿　ドスッ
　　　（　　　　）┌─┴┴─┐
　　　 /　　　　つ.　終　　了　|
　　 :/o　　 /´ .└─┬┬─┘
　　（＿（＿）　；;､`;｡;`|　|
　　このスレは無事に終了しました
　　ありがとうございました
　　もう書き込まないでください【運営情報】148

149:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/11/24 23:15:08.25 kouQIHD/0.net
根本大塔への参拝の祈願成就力は非常にありますね！　　　　　　　

150:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/11/24 23:15:35.90 cnRj1nax0.net
【スレ終了のお知らせ115:】
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　　　　∧＿∧　　ミ　＿　ドスッ
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151:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/11/24 23:15:50.70 cnRj1nax0.net
【スレ終了のお知らせ115:】
|￣|　∧∧
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　えっ…と、糞スレ
＼はここかな…、と／
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　ヽ　　|)ニニニ|
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　よっこらしょ。
　　　　∧＿∧　　ミ　＿　ドスッ
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　　　 /　　　　つ.　終　　了　|
　　 :/o　　 /´ .└─┬┬─┘
　　（＿（＿）　；;､`;｡;`|　|
　　このスレは無事に終了しました
　　ありがとうございました
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152:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/12/04 16:34:07.07 BD9Nawlb0.net
①駒沢大学
URLﾘﾝｸ(www.komazawa-u.ac.jp)
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」
②東北大学
URLﾘﾝｸ(www2.sal.tohoku.ac.jp)
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
URLﾘﾝｸ(tipitaka.cocolog-nifty.com)
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典第一巻（パーリ語原文付）～正田大観翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年
　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたｗｗｗ
　スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在しています
152^

153:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/12/04 23:18:20.48 BD9Nawlb0.net
①駒沢大学
URLﾘﾝｸ(www.komazawa-u.ac.jp)
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」
②東北大学
URLﾘﾝｸ(www2.sal.tohoku.ac.jp)
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
URLﾘﾝｸ(tipitaka.cocolog-nifty.com)
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典第一巻（パーリ語原文付）～正田大観翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年
　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたｗｗｗ
　スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在しています
153

154:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/12/06 17:42:32.53 bXvc0H0C0.net
①駒沢大学
URLﾘﾝｸ(www.komazawa-u.ac.jp)
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」
②東北大学
URLﾘﾝｸ(www2.sal.tohoku.ac.jp)
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
URLﾘﾝｸ(tipitaka.cocolog-nifty.com)
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典第一巻（パーリ語原文付）～正田大観翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年
　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたｗｗｗ
　スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在しています
154

155:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/12/15 17:12:50.91 84fXhNF/0.net
①駒沢大学
URLﾘﾝｸ(www.komazawa-u.ac.jp)
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」
②東北大学
URLﾘﾝｸ(www2.sal.tohoku.ac.jp)
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
URLﾘﾝｸ(tipitaka.cocolog-nifty.com)
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典第一巻（パーリ語原文付）～正田大観翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年
　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたｗｗｗ
　スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在しています
155

156:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/12/16 21:09:51.77 kW6c3t2g0.net
①駒沢大学
URLﾘﾝｸ(www.komazawa-u.ac.jp)
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」
②東北大学
URLﾘﾝｸ(www2.sal.tohoku.ac.jp)
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
URLﾘﾝｸ(tipitaka.cocolog-nifty.com)
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典第一巻（パーリ語原文付）～正田大観翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年
　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたｗｗｗ
　スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在しています
156

157:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/12/19 18:35:31.24 Nu9Sf18S0.net
①駒沢大学
URLﾘﾝｸ(www.komazawa-u.ac.jp)
「パーリ語で書かれて伝承されてきた三蔵を始めとする典籍です。この講義ではその中から特に幾つかの経典を選んで講読し、それを解説しながらそこに含まれる教えについて考えていきます。」
「テキストは日本語で訳されたものと、参照としてパーリ語の原文を扱います。」
第３回～6回は『小部』「スッタニパータ（経集)」
②東北大学
URLﾘﾝｸ(www2.sal.tohoku.ac.jp)
講義題目：パーリ語購読
「文法事項，シンタクス，仏教用語などについて，繰り返し復習確認しながら，AndersonのReaderから抜粋して読む。ジャータカ，ダンマパダ，ミリンダパンハーなど，言語と内容の両面を大切にして取り組む。」
③関西パーリ語実習会（@神戸ダンマサークル）
URLﾘﾝｸ(tipitaka.cocolog-nifty.com)
「現在、スッタニパータ４章（以前は５章）のパーリ語* 原文を教材に、パーリ語文法解析学習をしています」
【基本教材】
　参加者全員が利用・持参しているもの、教科書的位置づけの４点です。
「● パーリ原文＝『スッタニパータ（suttanipātapāḷi）』
当勉強会で底本として利用させていただいているのは、タイ版（国際版パーリ三蔵）（第六結集版の改訂）です。
同版の詳細については、下記の正田氏の電子書籍内の序言をご参照ください。
なお、同書籍の中にそのパーリ語原文も収録されています。
　● 和訳＝正田大観『小部経典第一巻（パーリ語原文付）～正田大観翻訳集
　　　　　　　　　　ブッダの福音～ Kindle版』Evolving、2015年
　● 辞書＝水野弘元『パーリ語辞典〔増補改訂版〕』春秋社、2005年
● 文法書＝水野弘元『パーリ語文法』山喜房佛書林、1955年」
※マガダ語で書かれている証拠は皆無でしたｗｗｗ
　スッタニパータはパーリ語で書かれている証拠だけが存在しています
157

158:名無しさん＠京都板じゃないよ
20/12/20 19:21:30.98 B5BgKFAE0.net
【スレ終了のお知らせ115:】
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|ニニ( ﾟД∩ｺ
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　えっ…と、糞スレ
＼はここかな…、と／
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　ヽ　　|)ニニニ|
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　よっこらしょ。
　　　　∧＿∧　　ミ　＿　ドスッ
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　　　 /　　　　つ.　終　　了　|
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