【御同朋】浄土真宗（ ..
840:
19/10/14 12:18:13 m3Hc8/mA0.net
>>807
『倶舎論』ではそういう分類になっているという話。それを親鸞は
三心已疑蓋無雑 故真実一心
三心すでに疑蓋雑はることなし、故に真実の一心なり（『信巻』）
として、「疑蓋無雑」を他力信心を表す語としている。これもまた上の法然の言葉
当知 生死之家 以疑為所止 涅槃之城 以信為能入
生死の家には疑をもつて所止となし、涅槃の城には信をもつて能入となす。
につながる。信が大事だということ。
参考
WikiArc − 生死の家には…
URLﾘﾝｸ(labo.wikidharma.org)
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