浄土宗ﾈﾗｰ坊主の会【第61願】

浄土宗ﾈﾗｰ坊主の会【第61願】 at KYOTO

[前50を表示]
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/02 21:12:56.41 bDzSrvQhr.net
書道の先生じゃないんだから
上手い、ヘタのものさしで
見るのがおかしい

101:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/02 21:32:24.60 0gCoShu4a.net
いやいや、それは開き直りだよ。

102:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/02 23:26:13.85 x/88A+g3d.net
神社本庁総長の字は、コイツ…ガッコで習字したことないんか…と溜め息が出るレベル。
アレと比べたら習近平さえ能筆だ。

103:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/03 06:14:43.43 3sX/q3uWr.net
>>97
もっと言えば、投げやりってこととかだろう？
それは明らかに違うわ

104:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/03 06:15:52.90 3sX/q3uWr.net
>>98
それチョット見せてくれよw

105:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/03 07:32:55.26 IlRmzvWDp.net
そもそもウチの宗に能書家がいるのかどうか

106:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/03 21:45:56.53 Qk

107:vyPuWq0.net

108:96 = 99
19/01/04 00:10:45.30 uiBt4/2b0.net
>>102
うちは毎年決まって厠（洋式）の座ったら正面になる壁の左端が定位置
で昨日まで嫁の実家に行ってて
さっきはじめて 1月にしたら…
まことにもうしわけありませんでした！！！
すべての発言は撤回して謝罪しますm(_ _)m
罰礼100回するんで許して丁髷

109:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/04 10:56:28.41 ft3dlDI+p.net
お念佛から
はじまる幸せ

110:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/04 12:44:23.83 Y6yIecYop.net
結論。
ねらー僧侶一同は
カレンダーに掲載されても恥ずかしくない
筆字が書けるよう、今から練習すること。

111:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/04 14:47:19.23 SAKvIJGS0.net
>>104
幸せって何だろうね。法然上人は幸せに言及していないと思うけど。

112:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/04 15:18:24.29 zEbCKo6YM.net
鷹司台下はとても上手だと思いまうす

113:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/04 20:10:43.23 Y6yIecYop.net
誓榮さまの字は？

114:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/05 02:00:17.27 +5VjYpXh0.net
山下現有管長が一番

115:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/05 03:30:03.52 GediMqV30.net
>>105
来年なら誰でもイケるw

116:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/05 14:14:44.81 bvBsIgTeM.net
誓榮さんの字はマジマジ見た事が無いのでうす…

117:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/05 16:34:02.58 zbcGGRBX0.net
刹那・F・誓榮

118:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/06 07:50:12.56 ZLRsZxv80.net
「天に仰ぎ地に伏して喜ぶべし」
このたび弥陀の本願に遭う歓喜は仰っているよ。
本願に出逢えて初めて幸せが始まるんよ。

119:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/06 12:32:31.00 vZfO+5rt0.net
死んでみにゃワカラン

120:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/07 03:35:04.13 tDXg+L19d.net
せやな

121:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/08 12:51:54.56 rxPgpI0or.net
浄山の次は知恩院かよ。
何やってんだかな。
URLﾘﾝｸ(s.kyoto-np.jp)

122:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/08 14:30:06.54 1+MOMXLep.net
>>116
宗務総長が執事長を狙ってるんだってね

123:山路
19/01/08 14:58:20.64 5G2KyEXK0.net
寺の坊主に騙されんなてよ
葬式も要らんし、戒名も要らんさけによ
あがいなもん単なるゼニ儲けやいしょ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)

124:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/08 15:23:36.37 BA+VH67Bp.net
ブチ切れちゃった感じ？

125:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/08 16:35:21.82 3y4T4NJE0.net
>>117
総長が執事長になりたがってるってこと？
総長のが格上だろ？
ま、それゃ人それぞれか…

126:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/08 17:39:50.14 unPSHsjW0.net
総長が京都の四箇本山の人事権に影響力発揮したいだけでしょ。
執事長って山の中の人事だから、選ばれるのに、宗の意向とかなかなか反映できないはず

127:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/08 18:19:13.56 8qDUhIii0.net
次の早朝候補は誰なの？
もうそういう話題出ているだろ

128:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/09 15:40:04.31 cG9+y1jr0.net
北川はん辞任でっか
何があったんやろねぇ？

129:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/09 20:12:39.12 KZ2mtwANd.net
悪貨は良貨を駆逐する。
この場合、悪貨というのは…

130:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/09 21:56:28.45 pic+B0Le0.net
悪因悪果？

131:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/10 00:23:05.21 Cswb74b00.net
>>123
ま、なんかあろうとなかろうと
本山の「一ポスト」にこだわる年でもなかろうに…

132:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/10 00:42:50.71 ykZDTGKg0.net
せやな

133:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/10 03:15:15.46 THWrV9bcp.net
せや。

134:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/10 12:06:02.68 X3QVTDEMa.net
廣瀬智史@riken0726
背脂電気音楽隊（バックラード）
メンバーの最新画像、ドラムのラーメンゾンビ伊地田さん、、ハゲたなぁー
やれ牛肉サミットだ、そら京都肉祭りだ、ほれ滋賀食の祭典だ
って、ラーメンゾンビさんて
焼肉屋いちなんと友達関係にあるみたいで、イベントには必ず顔出してるけど
蹴上の京都コリアフェスティバルにも行くんやろか？
>>387 擁護してるつもりじゃないけど
ブログ見てみたら想像よりはボロカス言ってなかった
けどゾンビって人の店の店主と仲良くなろうとしてる感じとかはキモいな
それとネットの評価が過大評価に感じるお店には高い点を付けてたのはどうかと思った
あそこそこまで美味しくないやろとか
その限定ラーメン絶対微妙やんとか
 >>478 ラーメンゾンビのブログ
上の方の記事検索、紫蔵　と入力して　日記　をクリックしてみ
2007年まで遡って読んでみたら何とも言えない気分になるよ
要するにTガクと癒着して他店叩いてる諸悪の根源はあのウンコ坊主だと改めて納得
ブギーのゾンビまぜそば新作試食会で舞い上がりやがってアホが
浄土宗（知恩院）の滋賀作坊主が長岡京市へか
女でもいたのかｗ
あんなキモいハゲに女なんかいる訳ないじゃん笑
大方お気に入りのキャバ嬢でもいたんだろ笑
＞おはビンビン～♪
ラーメンゾンビいっちゃんサン53歳の朝立ち、おはボッキー♪　
廣瀬智史@riken0726（バックラード）さんはいいシト

135:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/10 12:08:35.87 X3QVTDEMa.net
897 名前:ラーメン大好き＠名無しさん [sage] :2017/12/06(水) 23:34:07.76 ID:dWhqDRLAd
　久し振りに来たらめっちゃ荒れてて草　伊藤の火消し業者かのー？(笑)
910 名前:ラーメン大好き＠名無しさん :2017/12/09(土) 17:21:46.41 ID:iKR+pb/AM
　>>897　　麺屋Tの字じゃないの？あと滋賀作ブロガー
945 名前:ラーメン大好き＠名無しさん :2017/12/11(月) 18:50:16.42 ID:wGjKWQ3k0
　>>942　　向かって一番左がラーメンゾンビこと伊○田○人さん
　ラーメンとBABYMETALをこよなく愛するおじさん、今年で56歳
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
947 名前:ラーメン大好き＠名無しさん (ﾜｲﾓﾏｰ MM31-xPe2 [sage] :2017/12/11(月) 19:19:08.42 ID:j/0hr6UvM
　ああ背脂って意味なのか、今気付いた back fat だな。
948 名前:ラーメン大好き＠名無しさん :2017/12/11(月) 20:06:25.13 ID:tijyz/XtM
　セアブラノ韓ステマバンド
967 名前:ラーメン大好き＠名無しさん :2017/12/12(火) 12:39:23.84 ID:X8eoIuq301212
　>>948　今朝の関西ラーメンファイルに出てきて、ビックリしちゃった
968 名前:ラーメン大好き＠名無しさん (ﾃﾞｰﾝﾁｯ MM93-OVG7 :2017/12/12(火) 12:45:59.10 ID:yDE+oBU3M1212
　>>967　なんや、あいつらマスゴミともズブズブなのか　そりゃ情弱は騙されて定額の店に行くわな
978 名前:ラーメン大好き＠名無しさん :2017/12/12(火) 18:37:15.02 ID:X8eoIuq301212
　>>947　おっさんバンドの正式名称は、バックラードチャチャ
　　今やラヲタ用語としても死語となりつつある“脊脂チャッチャ系”が元
　　　実際にライブ演奏を見たら、いろんな意味で驚くぞ
バックラードの代表曲のタイトルが、セクスゥイーチャーシウ
984 名前:ラーメン大好き＠名無しさん :2017/12/13(水) 01:03:57.21 ID:Ef2r0GbvM
　>>945　草津正高寺のあいつか。
　　ラーメンブログとラーメン関連サイト監視も浄土宗の業務の一環なのかな？
　　　浄土宗総本山の知恩院にチクってやるか笑 075-531-2111

136:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/10 19:56:06.81 jlWoyYi+0.net
URLﾘﾝｸ(www.fukuishimbun.co.jp)
白衣の下部と改良服みたいな衣の袖の長さがダメらしい。白衣は二部式でいいとして、袖は30センチ未満のものを使えばセーフなのかな？
まあ、いっそ黒服でもいいんだけど。

137:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/10 20:17:48.23 ykZDTGKg0.net
別に気にしなくていいんじゃね
それが原因の事故が今までにあったのかと

138:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/10 20:21:09.43 AaBNofjnd.net
>>131
普段から国家転覆活動に余念のない真宗ハゲだったから、別件で切符切られただけちゃうか

139:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 04:27:58.22 dLuCqn4C0.net
>>131
んなホント重箱の隅をつつくようなくだらん事やっとらんで
もっと信号無視とかマフラー違法改造しとる輩を捕まえろや

140:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 07:52:52.70 cAXQgMPop.net
宗門子弟は自動車学校から着物で行くように。
事故起こしたら大変だからな。

141:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 13:47:49.76 dLuCqn4C0.net
うちの方は禅宗はドクターシューズだけど
他宗は草履
草履で運転するのはアチュート福井に限らず全国的にアウトなんで
運転する時にわざわざ履き替えないとしても
何かあった時にすぐ履ける靴を足元に置いといた方がよろしいか、と

142:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 14:07:45.11 QuDRZ1+c0.net
福井新聞によると、警察の見解としては雪駄は違反と見なしていない、と書いてある。

143:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 17:00:34.72 24x9DiI80.net
知恩院の執事長って普通の宗教法人でいえば代表役員のと同じ立場？それとも猊下が代表役員？
URLﾘﾝｸ(www.chugainippoh.co.jp)

144:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 17:16:20.70 TBLD2x7g0.net
>>131
注目すべきはそこじゃないでしょ。
着方が悪いと言ってる。
福井新聞の取材に「僧衣や和服が一律に違反になるわけではない。衣服の種類や形ではなく、着方を見て違反だと判断した」と回答した。
▽白衣の裾幅が狭く、両脚の太もも、膝、足元が密着している
▽布袍の両袖が下に垂れ下がっている―状態で運転していたとしている。
　運転に支障を及ぼす恐れがあると判断した根拠は「両足が動かしにくく、とっさのときにブレーキ操作を的確にできない恐れがある。
垂れ下がった袖がシフトレ

145:バーやハンドル周辺の各種レバーに引っかかる恐れがある」と説明。男性が履いていた鼻緒の付いた雪駄（せった）は違反とみなしていない。交通指導課は「僧衣での運転が全て違反になるわけではない」と説明。一般的な話として「たとえ裾がくるぶしまであっても、ゆったりと締め合わせたり、まくしあげるなどして両足を動かしやすくし、たすき掛けをして袖をたくし上げたりすれば、運転操作に支障はないと考える」と回答した。

146:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 17:20:15.20 96ODVjt5r.net
テレビ朝日でやってるぞ

147:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 17:33:34.83 96ODVjt5r.net
↑によると
浄土真宗本願寺派は
「出るとこ出るようになったら徹底的にやったるでぇ」との姿勢
エエどエエど
やったれやったれw

148:136
19/01/11 17:35:33.57 96ODVjt5r.net
>>137
あれっ？
草履はアウトじゃなかったっけ？

149:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 19:08:12.21 eVdNYKyD0.net
警察vs本願寺派24時

150:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 19:53:31.74 IY1NAU+Dd.net
福井県警がアホ馬鹿すぎる。
よりによって一向一揆を敵に回して
福井県警本部のキャリアも、現場の高卒が余計な事をしやがってと後悔しているだろう。

151:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/11 21:12:57.86 Ft7WlB+L0.net
>>142
ビーサンみたいなのはダメって話は聞くけど、かかともきっちり固定されるようなサンダルは
大丈夫だし、草履にも多分色々あるんだろうね

152:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/12 03:33:28.31 lgBJhW/w0.net
キャッチボールする気無い…
若しくはできないなら
無理に出てこなくても…

153:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/12 09:42:32.12 UeuxhSrxp.net
袖の対策は割烹着でOK?
割烹着の代わりに少し大きめの作務衣の上着でもいいかも。

154:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/12 12:35:37.35 lgBJhW/w0.net
だったら、はなっから作務衣でいいやん
改良服なんて道中着なんだから
というか、改良服のままでいいんだよ
バカな警察の言いがかりに迎合する必要はない

155:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/12 16:48:21.05 mkbLmbVj0.net
たしかに。
県によっても判断が違うし、とりあえずキップ切られるまではこれまで通りで行こうかな。

156:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/12 22:45:52.93 Kgg4jQVpr.net
>>138
宗教法人知恩院は御門跡が代表役員、執事長は責任役員
宗教法人浄土宗は宗務総長が代表役員、御門主は法人上の役員ではない

157:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/15 01:45:11.69 RoBl7TZ+0.net
林田vs安達
再びのペット論争
facebookのイベントページですまないが
URLﾘﾝｸ(www.facebook.com)

158:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/15 07:18:06.87 v3pz2kKM0.net
うち、ど田舎だからかもしれないが、まだペットの葬式とか墓について言ってきた檀家が
無いんだよな
会所は増上寺か

159:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/15 13:56:44.11 IuoNtucT0.net
みんな庭に埋めちゃうからなｗ
マンションや団地だと相談あるかもね

160:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/15 14:03:59.25 IuoNtucT0.net
ペットが即得往生とかないわ

161:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/15 19:47:06.30 BAUIRA8ga.net
往生しないから追善すんじゃねえの

162:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/16 00:16:08.29 cZrdYTe20.net
南無阿弥陀仏って唱えられるペットなら往生可能なハズやで

163:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/16 00:57:13.91 0H3zgEBw0.net
インコも往生する時代か…

164:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/16 02:49:07.18 iFLZmbOI0.net
ちょっとあの論争には無理があるよなあ
大�

165:O迎合する必要なし

166:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/16 06:22:59.25 KtFg+O/+0.net
でも、親は直葬&合同墓で、ペットは葬式&自分と同じ墓の時代だぜ？

167:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/16 09:18:54.54 7rK6yDEM0.net
私は動物のことも阿弥陀様にお任せしてます。きっと善処してくれると信じて。

168:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/16 09:55:10.52 KigKDq/vd.net
>>160
ぶっちゃけ、それがこの論争の落としどころじゃないだろうか。
理屈の上ではたぶん安達先生にかなり分があるが、浄土宗教学とは真っ向から対立する天台本覚思想や、
ペットはもちろん石も水も即身成仏…の真言宗とかがペット納骨供養塔バンバンやってるのを尻目に、現場では幅をもって対応しないと現実は厳しいよ。
…もちろん安達先生もそんなことは百も承知の上で、敢えて釘を差す意味も込めて、法然上人の言説にこだわっておられるのだろうが。

169:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/16 10:58:24.39 QM/BaHb+d.net
大本山鎌倉光明寺も派手にペット供養しているし。

170:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/16 12:57:14.29 iFLZmbOI0.net
ペットを追善して往生とか頭に何か沸いているのか

171:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/16 13:22:11.27 iFLZmbOI0.net
畜生供養は良いことだがそれと往生は別

172:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 01:34:59.35 t08j/fFO0.net
>>158
その論争の概略が知りたいのだが
どこかにある？
無ければ
どなたか教えてくんなまし

173:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 01:49:24.35 nNLo9sLV0.net
>>165
愛する犬猫が「極楽往生」できるか否かの大論争勃発
週刊ポスト2017年3月3日号
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)

174:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 01:53:54.50 nNLo9sLV0.net
>>165
ペットは極楽往生できるのか
2016年10月7日付　中外日報（時事展描）
URLﾘﾝｸ(www.chugainippoh.co.jp)

175:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 01:56:14.87 BYggdJ8b0.net
京都の鵜飼さんもペット往生に関する本書いてるんじゃない？
あくまでも元祖様の言説に基づいて解釈する安達師VS伝統的な浄土宗の解釈に基づいて可能と主張する林田師及び関東系の学者。
関東の学者さん曰く、二祖三代及び江戸時代の学僧の説を借りれば往生は可能なんだそうですわ。
まぁ安達師の方が限定的な領域での解釈だから双方合意するのは難しいだろうね。
↓がなんとなくまとまってるやつ
URLﾘﾝｸ(www.news-postseven.com)

176:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 04:46:54.73 gYgQjrZD0.net
ペットが往生とか無いわ～
六道輪廻成り立たなくなるわ～

177:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 09:06:24.21 I8+SXpJm0.net
六道輪廻は釈尊の教えではないよ

178:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 10:32:17.76 nNLo9sLV0.net
受けがたき人身をうけて　あいがたき本願にあいて　おこしがたき道心を発して
離れがたき輪廻の里をはなれて　生まれがたき浄土に往生せん事　
悦びの中のよろこびなり
智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし
到彼国已　得六神通　入十方界　救摂苦衆生

現在ある自分自身とペットとの関係性が死後もそのまま続くと考えるのは
どうかと思う。
今生での往生、次の生での往生の違いは、無量の寿命と無量の光を持

179:った阿弥陀様の前では意味がなく、最終的に皆往生し、そこで仏と成ることを願うで良いのでは。自分なんか往生しても蓮の蕾がなかなか開かず、後れを取りまくるだろうし。

180:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 12:58:37.74 P7ndmZfS0.net
正論だけど同意
林先生は無理がある

181:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 13:02:45.33 P7ndmZfS0.net
蓮の蕾が開く時期についての記述って知っている人はいる？

182:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 13:03:39.03 P7ndmZfS0.net
ネラー教学担当の方よろしくお願いします。

183:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 14:10:57.52 IgsqXDGO0.net
『観無量寿経』のいわゆる「九品往生段」やね
岩波文庫の『浄土三部経』下巻で探すのがわかりやすいと思う

184:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 14:23:39.17 nNLo9sLV0.net
>>173
『観無量寿経』ではこんな感じ。
下品上生　：　經七七日蓮華乃敷
下品中生　：　經於六劫蓮華乃敷
下品下生　：　於蓮華中滿十二大劫
また、善導『往生礼賛』にはこのようにもある。
｢自身はこれ具足煩悩の凡夫、善根薄少にして三界を流転して火宅を出ずと信知す」
（浄全四・三五四下）

自らの往生と共にペットの往生を願うことは悪いことだとは思わないが、飼い主による
回向がペットの往生の正因になると考えることは浄土宗としては拙いと思う。

185:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 14:26:51.58 IgsqXDGO0.net
見たとこ間違ってなさそうなんで、急ぎなら
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
それにしても、十二大劫って今の時間間隔だとほぼ永遠やね…

186:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 14:27:44.38 IgsqXDGO0.net
ペケ　間隔
マル　感覚

187:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 16:14:34.56 P7ndmZfS0.net
>>176
流石教学担当早いなｗ
㌧㌧

188:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 16:59:05.90 ouJXWjv5d.net
ネラー会も教学担当が何人かいるみたいだけどホント勉強してるよね

189:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 20:16:14.51 rMTxk77X0.net
上品上生が弾指で華開くんだっけ？

190:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/17 23:41:04.97 o6WhFRnZ0.net
教学詳しい人、教えて下さい！
現代では何故に仏を目指す必要があるんでしょ？
経典や御法語で参考になるとこありますか？

191:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 00:14:54.92 zQP4B8Gjd.net
質問意味がわからんけど、往生したならば阿弥陀佛から授記されるのでは？

192:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 07:12:34.86 QdHopYzo0.net
往生する以前の話で、
浄土門聖道門に関わらず、
どうして人は成仏を目指すのか？
この部分を法話で話したいと思い
勉強しょうと思いました。

193:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 07:43:54.43 xl6M5xkF0.net
覚りを開き涅槃（煩悩を滅尽して悟りの智慧を完成した境地）に入ることが仏教の目的とされる
のは、生死を超えた覚りの世界に至ることが、あらゆる苦しみ悩みから脱却する究極の方法
であると、釈尊が説かれたからだね
釈尊は覚りを開いた後も、高齢から来る肉体の軋みや病に苦しんだが、それはまだ伝教の為
肉体を持っていらっしゃったからで、目的を果たされて入滅され、般涅槃（はつねはん、般は
完全の意）に入られている

194:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 08:00:28.39 Mf4RdxIz0.net
>>184
私が法話で話すのは、、、
仏に成るというのは執着や煩悩を離れて、明るく、正しく、仲良く、生きる事ができる存在�

195:ﾉ成るということ。それは同時に他者に対してもそのように生きるように導くことができる存在でもあります。釈尊の教えや生き様を知れば、そのように思わずにはいられないのです。法然上人の教えも同じです。お念仏をお唱えして阿弥陀仏を信仰し、極楽浄土を願う事が、明るく、正しく、仲良く、生きる事に繋がるのです。

196:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 08:12:47.31 1gi6PFg90.net
釈尊は天皇退位の度に裁判起こすことを成仏への近道だとお想いなのだろうか？

197:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 16:20:34.60 I66uqUMDd.net
「念仏往生しても中陰はある！」と周りの坊さんに言ったらそんなバカな初耳だと言われたが、
浄土に往生しても上品上生じゃない限り蓮華敷開まで数日から数大劫つぼみの中で過ごすことになるという中陰がある。と教えた。
だが全員上品上生だからそんなのは関係ないそうだ。

198:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 16:30:55.49 xl6M5xkF0.net
中陰は7日ごとに亡き人を悼み、人が亡くなったという事実を遺族や友人が受け入れていくため
必要な期間だと思う
自分の経験からもそうだし、檀家さんの様子を見ていても、7日参りに行ったところとそうでない
ところでは、随分違ってるからね

199:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 17:34:14.98 OtnGqbmL0.net
全員上品上生なんてありえないでしょ。

200:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 21:20:33.37 QdHopYzo0.net
>>185
的確なお答えありがとうございます。
「生死を超えた覚りの世界に至ることが、あらゆる苦しみ悩みから脱却する究極の方法
である」
この部分の出典も教えていただけるとありがたいです。

201:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 21:30:54.48 xl6M5xkF0.net
>>191
いわゆる「四諦」の考え方をざっくりまとめたもので、出典というほどのものはない
苦諦　：　迷いのこの世は一切が苦であるという真実
集諦　：　苦の原因は煩悩・妄執、求めて飽かない愛執であるという真実
滅諦　：　苦の原因の滅という真実。無常の世を超え、執着を断つことが、苦しみを滅した悟りの
　　　　　境地であるということ
道諦　：　悟りに導く実践という真実。悟りに至るためには八正道によるべきであるということ
岩波の仏教辞典とかそんな感じ

202:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 21:47:10.22 QdHopYzo0.net
>>185
具体例をあげていただき、ありがとうございます。
しかしながら、「明るく、正しく、仲良く、生きる事」
は浄土往生を願わなくても、
今の世の中、自力で出来ると思っちゃう人が
多いと思うので、お念仏に繋がりにくいと思うですよ。
往生した後、
いずれ仏となることが出来るけども、
それを目指すべき理由の成仏が
どういうものかしっかりと説明出来るようになりたいと思うんです。
どのようにお答えされますか？

203:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 23:08:01.37 q8YKVFjR0.net
執事長の辞任の理由は何だったの？

204:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/18 23:50:15.91 vliYbaVG0.net
>>193
そこで浄土宗21世紀劈頭宣言｢愚者の自覚を｣ですよ。
聖道門の修行は、智恵を極めて生死を離れ、
浄土門の修行は、愚痴に帰りて、極楽に生まると知るべし
（『四十八巻伝』二一）
故法然聖人は、「浄土宗のひとは愚者になりて往生す」と候いしことを、
たしかにうけたまわり候いし（親鸞『末燈鈔』）
『観経』の定善、および三輩上下の文意を看るに、すべてこれ仏世を去り
たまいて後の、五濁の凡夫なり（善導『観経疏』玄義分）

205:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 00:11:17.07 0VqA/pjQ0.net
仏教が迷いのこの世は一切が苦であるという真実（苦諦）から
苦の滅である悟り（滅諦）を目指す教えであり、
我が身は五濁悪世の凡夫であるとする愚痴の自覚と愚痴の身であっても
救われるというお念仏の教えを説くのが浄土宗。
たとえ下品下生の往生すら出来なくても、阿弥陀様は無量の寿命と
無量の光をお持ちだから、凡夫のはからいで時間と空間を捉える必要も
なく、皆共に往生していくことを願えば良いのではと思う。
｢愚痴｣とはこんなことですよ、と明日の法事で話す内容を推敲中。
Web版新纂浄土宗大辞典　“愚痴”
URLﾘﾝｸ(jodoshuzensho.jp)

206:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 00:43:33.11 0VqA/pjQ0.net
成仏とは四弘誓願の成就だと思う。
お釈迦様や阿弥陀様のような仏になること。
それを願い、目指すのが大乗仏教。
Web版新纂浄土宗大辞典　“四弘誓願”
URLﾘﾝｸ(jodoshuzensho.jp)

207:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 01:50:11.46 9+yuybEQ0.net
観無量寿経には三心を持ってお念仏をお唱えし極楽浄土への往生を願えば上品上生するとあります。
法然上人は一枚起請文でお念仏をお唱えすれば三心は自然に具わると言われています。
ですから、お念仏をお唱えするだけで誰でも上品上生すると私は信じています。

208:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 01:58:11.74 9+yuybEQ0.net
>>193
上座部や禅宗などの自力でできると思って努力している人に、阿弥陀仏の救いを無理強いする必要はないと思います。
自力に挫折した人、自力では無理だと判断した人、そのような私達凡夫のための教えなのですから。
毎日のようにニュースで犯罪や争いや事故など伝えられ、身近な家族やお檀家さん

209:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 02:02:29.09 9+yuybEQ0.net
(つづき)
の中には様々な悩みや苦しみを抱えています。
そのような世の中で、明るく、正しく、仲良く、生きることは、簡単なことではないと思います。
特に、家族の死、そして自らの死について、明るく捉えることができるでしょうか？
それを導いてくれているのが法然上人の教えなのだと思います。
私は家族が亡くなった時に、極楽浄土があってよかったと思いました。
もしそれがなければ、今の自分はないかもしれません。

210:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 02:15:34.33 9+yuybEQ0.net
(つづき)
話はそれましたが、成仏という(悟りに至っていない私には)説明できない存在がゴールというよりも、明るく正しく仲良く生きる事、かつ、それを他者にも導く事ができる存在になる事がゴールとした方が、私的には色々と納得ができるのですよ。

211:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 14:49:47.33 5Sy4a3aC0.net
>>30
これって、
阿弥陀浄土に行けますよ～とホラ吹くしか能の無い知恩院が
色々多彩に金を稼ぐ浄山に嫉妬して協議がどうのと言う大義名分で潰そうとしている。
そういう話で合ってますかー？

212:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 15:06:27.17 5Sy4a3aC0.net
↑すんません。
　×　協議
　〇　教義

213:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 15:49:19.33 sBGuaJ9ja.net
お前は何を言っているのだ？

214:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 19:18:37.31 5Sy4a3aC0.net
すまん
内情知ってる人居るかと思って書いた
外から見たら意味わからんな

215:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 22:10:53.77 bh1WAUwI0.net
良くわからない

216:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 22:11:15.55 bh1WAUwI0.net
ネラーゴシップ担当よろしくお願いします。

217:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 22:26:02.03 NnvSxD8+d.net
>>203
全然違う。
そもそも、推戴委員会のメンバーを知ってるのか。宗と祖山の違いがわからない素人なのか。
宗外の野次馬か。

218:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 22:50:48.56 bh1WAUwI0.net
>>191
そもそも上品中品自体ほぼ不可能でしょ

219:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 22:52:37.15 bh1WAUwI0.net
真野法主には何も問題はないわけでしょう。
高齢ということなのかな

220:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 23:24:13.05 WKN1MUKF0.net
否決の理由は車椅子で法要中に正座が出来ないからという強引な理由みたいね。
これを言ったら全交換か？神奈川は大丈夫？

221:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/19 23:46:09.87 5Sy4a3aC0.net
>>208
建前の理由と実際の事情は全然違うからな
そういう肩書どうこうではない
何年も前から問題と言われてたろ浄山は
その時から知恩院がやかましく攻撃してた経緯含めてだよ
 >>210
それはそれで正解だが
その話だけではなさそうだからね

222:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/20 00:10:45.48 q7O6Xq9+0.net
うちみたいな田舎にはそういう話入って来ないな
その方が幸せな気もするけど

223:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/20 03:35:09.45 NwH/AaxZd.net
で、次はどなたが有力なんですか？

224:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/20 08:28:36.01 oUwndUfY0.net
今の浄山スタッフは真野台下続投希望なんでしょう？
それなら新しい台下も入山しにくいのでは。
打診があった時点でも事情を知ったら躊躇するのかな

225:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/20 09:33:59.18 q7O6Xq9+0.net
今やってる日テレの「まじすか」って番組に出てる尼僧さん、浄土宗かな？
二連数珠だったようだが

226:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/20 09:36:17.22 q7O6Xq9+0.net
女子プロレスラーやってる尼僧さんとかいるんだな…

227:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/20 12:43:48.01 cB4XiuKQr.net
俗に言う上品下品（じょうひんげひん）って
 >>209の上品中品ってのから来てんのかね？

228:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/20 13:17:35.43 hnacIfEWp.net
>>218
在家の人だよね？

229:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/21 00:36:40.24 it7jPC930.net
えっ？
あ、そ、そうですが…

230:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/21 14:18:31.69 ziGs8iG60.net
今の百万遍の台下が、佛大のセンセだった頃、よく言ってたな
下品（げぼん）ならええが、下品（げひん）になったらアカン
と
 >>218
『三国志』に出て来る「魏」の時代に始められた「九品官人法（きゅうひんかんじんほう）」という
官吏の登用制度がある
それは官吏を最高の「一品官」から最低の「九品官」の9等級に分類するもの。
中国に伝来した経典が漢訳される際、この制度の考え方を当てはめて上品、中品、下品の
それぞれ上生、中生、下生と9等級に分類したんだ
そこから人を形容する表現としての「上品（じょうひん）」「下品（げひん）」が出てきたという話だね

231:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/21 23:41:14.03 it7jPC930.net
中学生の子供の宿題で父親の職業について
「その職業を選んだ理由を教えてください」ってのがあるんだけど…

232:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/21 23:59:56.01 GSv8FRSU0.net
仏教を世間にそして後世に伝えていくことが今の日本の社会には必要だと考えたからって自分の思いを答えたらいいんじゃないの？

233:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/22 00:01:20.20 2kGoyJti0.net
仲間がバイクで死んだのさ

234:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/22 00:46:03.15 O/sTSNKC0.net
>>223
そう、その通りなんだけど
せっかくなんでちょっと座布団が
貰えるような回答が欲しくてサ
スマンね、言葉足らずでw

235:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/22 18:51:32.13 HwzUeveZd.net
>>224
とってもいいケツしてたのに …あ、いかん。臨済宗僧侶みたいだ。

236:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/22 19:09:44.33 nYz9kMuy0.net
>>215
新しい法主が推戴されたら、いったん内局は総辞職。
協議委員会というものの中で、3人ほど執事長候補が選出されて、法主が指名。
内局は、執事長が指名して就任する。
たまたま、浄山は伊藤台下（猊下）が急に知恩院に上がって、
すぐに後任が眞野台下に決まり、二期目の推戴までは

237:現状維持だった。

238:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/23 20:19:14.29 L4mUi7uI0.net
>>227
こういうことだと、宗は眞野台下の再任を認めないことで、
浄山の内局組織を一新しようとしてるという理解で良い?

239:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/23 20:39:40.37 3NzwOUhV0.net
台下ではなくて本山内局を一新したいってこと？

240:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/23 20:54:38.12 L4mUi7uI0.net
台下・内局共に一新したいのではないかと。
宗は本山の人事権に直接関与できないから、本山の運営に苦言呈しても、
何吹く風の様になる現状を変えたいんじゃないかと。
ならば、推戴で新しい台下を選ぶことで、その呼び水にするという見方ができるんじゃないかと。

241:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/23 22:05:16.92 3NzwOUhV0.net
なんか政治的だな

242:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/23 23:34:36.71 exgX3k8z0.net
そんな一新されそうな状況なの？

243:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/24 03:42:43.73 nGOlDJsu0.net
なんかこういうギトギトしたのを聞くと
んなこと考えとらんで念仏申せよ、って
嫌気差してアホらしなって
単立になろうかな、と思うよな

244:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/24 05:20:18.83 4yWxQiu50.net
>>232
現在の状況を俯瞰してみると230の様な見解もできるっていうだけで。
あくまで一つの見解ね。

245:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/24 05:21:46.05 9nzT3QIl0.net
そいつらは念仏唱えてないんだろなw

246:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/24 12:20:32.43 iyH7jfYM0.net
つまり、浄山内局は出る杭＝キレ者ということなのかな？

247:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/24 17:27:53.75 pSe2e1Ua0.net
やり手がそろっているということか

248:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/24 19:26:39.02 UxWDVnz0d.net
真言宗の中でも噴飯者の怪しい真言ハゲに、わざわざ浄山で「神道灌頂」までヤらせたのは致命的だった…。

249:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/24 21:22:43.27 4yWxQiu50.net
>>238
浄山は念仏に絞って活動しても、人が集まらない、注目されないってのを自他ともに認めてるからな。
真っ当に浄土宗教義だけでやってても、知・黒・百に人が流れるのは仕方ないところはある。
他の本山にはできない事をやる事でしか人が来ない。しかし、浄土宗教義から見たら異端っていうジレンマ。

250:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/24 21:38:50.51 TfXTpxXgr.net
過去にも浄山の執事長選任で何かなかったかな。
それで選ばれたのが今の執事長だっけ？

251:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/24 22:28:12.70 2Z0xqAzLd.net
>>239
だからと言って来歴や身辺調査もせずにイロモノを引き入れてしまう脇の甘さは宗門自体の恥だ。

252:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 09:31:25.54 H3/4W/0qd.net
「唯除五逆誹謗正法」をもう少し強調したらいいのにな。
弥陀一仏以外は謗法邪義として認めないことを一宗ではっきりさせたら
末寺で勝手な間違いも起こらないんだろうが。

253:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 09:32:06.17 m3XxlTkh0.net
そういうもんでもないだろ

254:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 13:28:53.15 TjJm/6dC0.net
仏法皆尊し

255:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 14:36:11.96 2PhOzl3K0.net
七箇条制誠　
第一条
未だ一句の文をも窺わずして真言・止観を破し奉り、余の仏・菩薩を謗ずる
ことを停止すべき事
第三条
別�

256:ﾊ行の人に対し愚痴偏執の心をもってまさに本業を棄置すべしと称し、強ちにこれを嫌嗤うことを停止すべき事往生浄土のための正定業は称名念仏とする浄土宗にあって、諸行・雑行の捉え方は昔から様々な議論があるし、各寺院の歴史的経緯もあるから。うちの寺では放生会を勤めるので烏枢沙摩明王像がある。これを謗法邪義とされたら寺檀一同皆困ってしまうな。

257:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 15:16:20.55 TjJm/6dC0.net
うちには薬師堂がある
地元は門徒が多くて、昔からあった大師講を追い出して誰も世話をしなくなったんで、明治の頃
うちの寺に引き取ったものらしい
今は、かつての大師講の子孫が、薬師堂で木魚叩いてお念仏しながら百万遍の大念珠繰りを
やっているというミックス具合だな
これはこれでなんか素敵やん？と思うんだ

258:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 15:36:02.59 eSDH1K7x0.net
URLﾘﾝｸ(www.univpress.co.jp)
大正大学の志願者速報えげつないな。
前期だけで佛教大学の志願者数超える勢い

259:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 15:37:08.69 eSDH1K7x0.net
URLﾘﾝｸ(www.univpress.co.jp)
大正大学はこっちだ

260:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 15:49:49.72 eSDH1K7x0.net
全国主要私大大学INDEX
北海道・東北
東北学院大学
関東（除く東京・神奈川）
獨協大学・日本工業大学・文教大学・千葉工業大学
東京
青山学院大学・亜細亜大学・大妻女子大学・学習院大学・学習院女子大学・北里大学・共立女子大学
慶應義塾大学・工学院大学・國學院大学・駒澤大学・産業能率大学・芝浦工業大学・実践女子大学
上智大学・成蹊大学・成城大学・清泉女子大学・専修大学・大正大学・拓殖大学・大東文化大学
中央大学・津田塾大学・東京経済大学・東京工科大学・東京女子大学・東京電機大学・東京都市大学
東京農業大学・東京理科大学・東邦大学・東洋大学・日本大学・日本女子大学・法政大学・武蔵大学
武蔵野大学・明治大学・明治学院大学・立教大学・立正大学・早稲田大学
神奈川
神奈川大学・関東学院大学・フェリス女学院大学
中部
金沢工業大学・愛知大学・愛知学院大学・愛知淑徳大学・金城学院大学・椙山女学園大学・中部大学・南山大学
近畿
京都産業大学・京都女子大学・同志社大学・同志社女子大学・佛教大学・立命館大学
龍谷大学・追手門学院大学・大阪経済大学・大阪経済法科大学・大阪工業大学
関西大学・関西外国語大学・近畿大学・摂南大学・阪南大学・桃山学院大学
関西学院大学・甲南大学・神戸学院大学・神戸女学院大学・武庫川女子大学
中国・四国
岡山理科大学
九州・沖縄
西南学院大学・福岡大学

261:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 18:50:26.57 m3XxlTkh0.net
大正大学も東京都内で立地はいいからなあ

262:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 18:52:39.83 m3XxlTkh0.net
仏教学部って前からこんなに倍率あったかな

263:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 19:17:44.73 09gsin+ud.net
大正大学倍率スゲー

264:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/25 23:16:40.01 gBBvSFTf0.net
お婆ちゃんの原宿にあるんだっけ？

265:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 03:26:32.70 /FhHgMEz0.net
袈裟って「御」をつけるぐらいなんで
大切なものなんだよなぁ？？？

266:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 06:48:49.67 hjHcpCyPp.net
そんな、大袈裟な。

267:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 06:58:10.61 wQWV0OWL0.net
原点から言えば貴重な一張羅だからな

268:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 15:18:54.56 /FhHgMEz0.net
そんな大切なものを
メルカリはCMで茶化したの草彅に着せやがって…
全佛は抗議すべきだろ

269:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 17:56:05.80 F94lp

270:4Myd.net

271:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 17:59:11.74 F94lp4Myd.net
「僧衣」を着て車を運転していた僧侶が福井県警に交通違反切符（青切符）を切られ、その後、僧衣姿で二重跳びなどをする動画がツイッターに投稿されるなど、
ネット上で話題を集めた問題で、福井県警は２６日、一転して「違反事実が確認できなかった」として検察庁に送致しない方針を明らかにした。

272:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 19:33:16.90 kLA/Est6d.net
>>259
真宗ハゲ相手に…つくづく情けない県だな

273:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 21:18:45.64 8MsBKIW/a.net
>県警も存在意義があまりないような◯土宗や日◯宗みたいな弱小だったら謝罪しなかったんだろうね。末端が余計な事しやがって。と怒るキャリア組

274:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 21:19:52.41 3t746+aka.net
準大手？(笑)

275:名無しさん＠京都板じゃないよ
19/01/26 21:35:27.87 R3+S3ajLd.net
僧衣で運転、交通違反切符　警察一転「違反確認できず」
1/26(土) 15:59配信
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
　「僧衣」を着て車を運転していた僧侶が福井県警に交通違反切符（青切符）を切られ、その後、僧衣姿で二重跳びなどをする動画がツイッターに投稿されるなど、
ネット上で話題を集めた問題で、福井県警は２６日、一転して「違反事実が確認できなかった」として検察庁に送致しない方針を明らかにした。
　福井県警によると、昨年９月、福井市の県道で取り締まり中だった警察官が、僧衣姿で軽乗用車を運転する僧侶を見つけ、止まるよう指示した。
　着衣を確認すると、白衣（はくえ）の裾が両足の太ももやひざ、足元に密着し、布袍（ふほう）と呼ばれる上着の両袖が垂れ下がっていた。
とっさにブレーキをかけられず、シフトレバーなどに袖が引っかかる恐れがあると判断し、青切符を切ったという。
　しかし、僧侶は「到底、受け入れ難い」として反則金６千円の支払いを拒否。
僧侶が所属する浄土真宗本願寺派も「僧衣での運転が危ないなんて聞いたことがない」と反発していた。
　県警が適用したのは、「運転操作に支障を及ぼすおそれのある履物または衣服を着用して車両を運転しないこと」という福井県道路交通法施行細則の規定。
昨年１年間では、ほかにも僧侶１件、着物の女性２件で青切符を切ったという。
　県警によると、衣服に限らず、駐車違反や信号無視で青切符を切られて反則金を払わないと、約１カ月後に通告書と納付書が送られる。
さらに反則金を拒み続けると検察庁に送致され、起訴される可能性もある。
　県警はこれまで、朝日新聞の取材に「和服が一律に違反ではない。着方によって違反になる」と説明していたが、
２６日に「本日までに切符を切った方を訪れ、改めて県警本部で内容を精査したところ、証拠の確保が不十分で違反事実が確認できなかったため、
本件については送致しないこととした旨をお伝えした」とのコメントを明らかにした。
　この問題では、僧衣姿で二重跳びやジャグリングをする動画がツイッターに投稿され、
「＃僧衣でできるもん」のハッシュタグで拡散した。１００万回以上再生された動画もあり、ＢＢＣなどの海外メディアでも報道された。（南有紀）

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