【総本山】 高野山真� ..
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/21 17:16:51.05 rLcmSf8DM.net
>>40
高野山で得度しましたっていうのはインチキ新興宗教の教祖の定番
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/21 17:25:09.58 I1PQsoBzd.net
>>42
いやこの人、己灌頂ですけど。
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/21 19:50:27.78 qHqo626Q0.net
でもさ
ここにいる坊主たちよりは全然まともなんじゃないか？
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/21 21:42:23.19 HJQABKfv0.net
>>44
それは言えてるわ(笑)
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 09:24:29.08 Q3rda0uRd.net
>性別適合手術を受け、戸籍上も女性となり、高野山真言宗から僧籍簿の変更も認められた
前総長の負の遺産
ナニ考えとんねん
真宗に行けや、真宗！
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 09:26:19.87 Q3rda0uRd.net
>>43
ハブ皮さんとこで中国人と一緒にナンチャッテ加行受けただけじゃん
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 11:56:16.37 8T+xbPr6a.net
高野山にオカマ増えてきたな
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 11:56:26.36 UVVWBO4WH.net
柴谷宗叔（性善寺）
慎重に考えた上で自分の意志で
URLﾘﾝｸ(hasunoha.jp)
私は在家出身ですが四国遍路がきっかけで、真言宗の僧侶になりました。
実家は西山浄土宗でした。私が真言僧侶になったので実家に改宗してもらいました。
元の菩提寺の住職様ともお話ししたうえで納得していただきました。
信仰の自由は認められているのですから、自分がいいと思う宗派に改宗するのは自由です。
ただ、親と喧嘩したから云々ではあまり勧められません。
自分がこれがいいという信念を持っての改宗ならだれに遠慮することはありません。
ただ、その宗旨をよくわかってからでないとということはありますよ。あくまでも慎重に。
親を説得できるぐらいの信仰を持って勉強してくださいね。
また、怪しい新興宗教もありますから、よく研究したうえで慎重に選択なさってください。
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 12:39:36.49 Xk7sR1Wid.net
>>49
おまえは真言宗を全くわかっていないから僧籍取得後にタマ抜きしたんだろが…。
曼荼羅には男尊も女尊もいるがＬＧＢＴ尊はいない。
男色するなら稚児灌頂ヤッてる最澄の天台宗が最適。
オカマの人権叫びたいなら真っ赤な真宗だ。
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 13:06:40.44 UYANKoP40.net
>>50
弘法大師も男色だろ
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 13:08:57.66 PYntHYRDM.net
>>51
昔のお坊さんはみんなそう
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 13:15:48.44 jhcKxt5A0.net
「いま95人。男色は100人までにします」 宗性（当時36歳、のちの東大寺別当）談
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 13:51:22.34 llJDrxHr0.net
高野山だって男色の歴史があるのに>>50は何を言ってるんだろうか？
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 14:21:19.02 jhcKxt5A0.net
昔からいろいろとあったからな。
『破戒と男色の仏教史』 松尾剛次（著） 平凡社新書
URLﾘﾝｸ(www.heibonsha.co.jp)
日本仏教における僧と稚児の男色
平松隆円（著） 日本研究 : 国際日本文化研究センター紀要 34, 89-130, 2007-03
URLﾘﾝｸ(ci.nii.ac.jp)
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 15:39:01.31 0YEX6ecNd.net
性変寺
性尻寺
性阿ー寺
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 16:09:02.57 0ZQ9QAAKd.net
男色云々はどうでも良いが本来僧侶は結婚してはいけない
現在は結婚して子供に寺を継がす行為が当然の如く行われているが完全に間違いだろう
そんな僧侶にオカマ僧侶を非難する資格は無い
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 18:57:51.80 cqjSqq7za.net
>>57
それでも男色よりましや！
男色は地獄に落ちる！
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 19:09:43.71 llJDrxHr0.net
>>58
はあ？？
根拠は？？ あんまり適当なこと言うなよau
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 21:21:33.21 1c+Tf2E/0.net
>>47
己灌頂は己灌頂です
どこで加行しようが、後でやってることがクソならクソ、マシならマシ
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 22:21:09.60 jhcKxt5A0.net
>>59
妻帯が男色よりましかどうかは別にして、
『正法念處經』巻第六（大正藏 Vol.17）に男色の者が墜ちる地獄として多苦惱處が
あげられており、それを受けて迦才『淨土論』、源信『往生要集』に同様の記述がある。
また比丘戒において還俗せずに異性（または同性）と性行為をなした者は僧伽追放。
無戒の真宗教団はもちろんのこと淫戒により教団追放とする日本の宗派が現代に
おいてあるのかな？ 他人に厳しく自分に甘い人はどこの世界にもいるが。
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 22:34:16.27 IREX8isnd.net
>>60
後でヤッてることかタマ抜きと竿切りなんだが、これはどうなんだろう。
同じオカマ高野山でも水無昭善はタマ竿付きらしいが。
こんなのとか極道の妻とか、だいじょうぶか？高野山。
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 22:49:10.92 1TQXDZLs0.net
>>61
ということは空海は奥の院にはおらず多苦惱處にいるってことか
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:13:51.04 jhcKxt5A0.net
>>55にあげた平松氏の論文によると、江戸時代の男色物語では文珠菩薩が
男色を発見し、弘法大師が日本に伝えたというのが一般的だったそうな。
ただしそれは国学者や儒学者が仏教を批判する際、数多くいる僧のなかで
批判の対象として空海の名を挙げ、それが庶民に浸透するようになり、男色
文学で空海の名がとりあげられるようになったのではと平松氏はしている。
平松氏の論文の最初には「稚児乃草子」の図が挙げられており、閲覧注意。
比叡山における児灌頂の伝本である『弘児聖教秘伝私』についてはこちらを。
『弘児聖教秘伝私』再考
辻 晶子（著） 中世文学 58(0), 83-90, 2013
URLﾘﾝｸ(ci.nii.ac.jp)
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:18:57.05 dba91l4m0.net
結局、他人には厳しく自分には甘い高野山真言宗坊主ってことか
まあ、いつものことだからな
そら、在家にも劣るわ
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:33:28.19 ++wBP+S/a.net
>>59
あほ日蓮正宗お前はホモだったんか？
気色悪いな
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:36:40.26 dba91l4m0.net
>>66
auは黙ってろ
お前が出てくるとこのスレのレベルが更に下がる
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:38:41.14 ++wBP+S/a.net
>>59
男色は地獄に落ちることも知らんかったのか？
さすが日蓮正宗は違う
密教とオウムを同一に捉えて亡国とかどこまで無知無教養晒している？
日蓮正宗の僧侶も妻帯者多いだろ
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:42:56.12 ++wBP+S/a.net
>>67
auに執着しているから
わざわざauで書き込みしてやっているんだよ
ほんとホモとかゲイって気持ちが悪いよな
高野山真言宗もこんな気持ち悪い奴早く破門にしろ！
あやつには魔が憑依しているぞ
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:43:59.60 Umw39JQy0.net
>>68
男色より妻帯の方がマシという根拠を出せずに逃亡したau君よ
いつも根拠を示せず逃げるのは君の得意技だろ？
さすがに根拠なく台密の伝授を受けたなどと嘘をつくだけのことはあるｗ
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:44:53.96 Umw39JQy0.net
>>69
ねえねえｗ
台密の伝授会場はどこだったの？ｗｗｗ
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:46:00.53 Umw39JQy0.net
>>69
高野山真言宗から破門てｗ
高野山も男色の歴史であふれかえってるわけだがｗ
無知もここまでくると恥ずかしいねｗｗｗ
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:47:03.41 Umw39JQy0.net
>>69
ひょっとして高野山に男色があったこと本当に知らなかったの？
ねえau君よおｗｗｗ
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:48:00.05 Umw39JQy0.net
>>65
そうだねｗ
自分に甘いau君みたいなのがいるからなｗｗｗ
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/22 23:58:52.13 1OZU+DWm0.net
また5連投wキチガイだな
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 00:05:24.79 DjEe6ujp0.net
>>74
やっぱりauは今回も書き逃げしたね。
そして日付変わる前にパソコンから書き込み。
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 00:12:48.54 cPn74UcUd.net
卑怯な行動というだけでauだということがバレるな
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 00:16:57.69 DjEe6ujp0.net
>>77
やってることがワンパターンだからね。
逃げておいて「連投」と煽ったところでダサすぎるでしょ？的な。
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 00:35:01.36 16ked/EM0.net
auが残念なのはそれだけじゃないだろ！
以前からauは「関わるな！無視しろ！相手にするな！」と周りに言うが
一番スルーできてないのがau本人
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 01:03:28.96 I3QcEDCf0.net
auの人にとって高野山に男色があった事実は衝撃だったのかもしれん
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 02:05:28.82 ygHth5gk0.net
警察、創価学会と在日マフィアによる集団ストーカーの証拠動画
ー警察車両ナンバーつきー
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
恐ろしくてお漏らししそう´・ω・｀
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 02:13:45.21 8XyUVUbm0.net
高野山の坊主のくせに高野山に男色があったこと知らないなんて・・・
マジで大丈夫かよ・・・
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 02:31:00.43 8XyUVUbm0.net
>>79
これとか？
156名無しさん＠京都板じゃないよ2018/03/10(土) 18:26:53.78ID:13w877g7a
>>157
>>154
だから相手にすんな！
事相もなにも知らないただの寂しい知的障害者だから
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 06:38:56.83 k9U1UW92d.net
伸びてると思って覗いてみればauと5連投が降臨がしてるじゃん
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 07:38:17.06 QncUDjP90.net
auは高野山真言宗の恥晒やな
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 08:07:23.14 k9U1UW92d.net
だなauも相変わらず痛いが5連投しとる奴は結局坊主だったのか
前スレであれだけ一般人を強調していたのにな
一般人が台密の伝授会場を聞くとは思えん
もしそうだとしたらau以上の卑劣さだな
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 09:57:01.04 QncUDjP90.net
>>86
台密の伝授会場を聞いてたのは坊主
一般人とは別人
同一人物に見える方が異常やで
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 10:25:25.02 jqRlREhC0.net
>>86
普通に考えて別人だろ
真言坊主が真言亡国なんて言う訳ないし、キチガイauも創価学会とか日蓮宗とか言ってるぞ
知識で在家に勝てないからって無理やり在家を坊主にしようとしてるお前が一番卑劣だ
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 12:05:50.33 75GFS0ePd.net
結局おまえら四、五人しかおらんのやろ
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 13:51:34.70 8DwWz+4vd.net
と自演大好きな人が申しております
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 14:30:06.87 8l4xsdY70.net
>>87
同一人物か別人かは本人以外は断言出来ない
5連投自体が珍しい事だし
5連投する所と「w w w」を多用してる所はよく似ているので同一人物の可能性は十分あると思う
逆に前スレの5連投が一般人で本スレの5連投が坊主だと言い切る方が不思議だ
また「普通に見て別人だろ」と言う書き込みもあるが客観的に見ても同一人物の可能性はあるし別人だとは判断出来ない
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 15:27:40.03 HTzIuueY0.net
全員暇人なのは確か。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 15:40:38.82 jqRlREhC0.net
>>90
ワロタ
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 15:47:40.38 jqRlREhC0.net
>>91
>5連投自体が珍しい
別に珍しくないよ
昔、語尾ｗという真言嫌いな奴がいて、ソイツを撃退してた奴がｗｗｗを多用してたし10連投とかも珍しくなかった
それに10連投の奴は真言宗や高野山の味方だったしな
むしろお前さんのレスを見ているとどうしても在家を貶めたいようにしか見えない
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 19:28:51.84 k9U1UW92d.net
>>91
ですよね
当人でも無いのに何故別人だと断言出来るのかが不思議なんですよ
別人だと仮定してもこの過疎板の過疎スレに5連投してる奴が2人もいるって事になるしそれはそれで異常だわな
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 20:38:50.60 jqRlREhC0.net
>>95
お前必死だなｗ
俺の書いたのはスルーかよ
というか自演したいだけかな？
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 20:43:04.25 PeBsEuXy0.net
在家の者ですが、破戒僧の皆さんに質問があります。
「生前に般若心経や光明真言をみっちり読み込んでおくと、死後に輪廻転生しなくてすむ」
という俗説というか民間信仰があるのですが、いかが思われますか？
阿弥陀如来さまのご真言ではダメなのですか？
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 21:27:34.76 jqRlREhC0.net
>>97
ここの坊主は修行が足りないので聞いても無駄だと思われry
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 23:50:08.12 2rVh37bw0.net
>>94
語尾ｗと草ｗを知らないなんてかなりの新入りだろ。
新入りのくせに過疎ってるとか言っちゃうのは恥ずかしい件。
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/23 23:53:18.76 2rVh37bw0.net
>>95
>何故別人だと断言出来るのかが不思議なんですよ
それじゃお前は何で「5連投しとる奴は結局坊主だったのか」と断定したんだ？
それも不思議じゃないのか？
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 00:11:30.60 sRh6Nv170.net
高野山の男色知らなかったauってかなり痛いｗ
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 04:18:07.07 dRMEY1Re0.net
「だったのか」「もしそうだとしたら」
これが断定か？日本語知らん奴？
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 04:32:20.70 sRh6Nv170.net
>>102
「一般人が台密の伝授会場を聞くとは思えん 」
↑
断定しとるがなｗ
日本語知らん奴？
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 04:47:05.21 dRMEY1Re0.net
私は一般人が台密の伝授会場を聞くとは思えんけど何かおかしいか
君は一般人が台密の伝授会場を聞くと思ってるのか
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 04:49:14.18 voIbSq140.net
>>103
客観的な疑問を装うつもりが、我慢できず結論ありきの主観的感情を出しちゃったケースだねｗ
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 04:52:50.39 voIbSq140.net
一般人が台密の伝授会場聞いても別におかしくないと思うけどなあｗ
例えば一般人が政治家がどこで会合してるか聞いたらおかしいのか？ｗ
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 04:55:57.03 dRMEY1Re0.net
ほぉー台密の伝授会場を聞いてた奴まで一般人にしたい訳か
それならそれで良いけど前スレ5連投と本スレ5連投が同一人物だった可能性が上がるだけだな
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 04:58:27.85 voIbSq140.net
>それならそれで良いけど前スレ5連投と本スレ5連投が同一人物だった可能性が上がるだけだな
↑
滅茶苦茶な理論ｗ
こりゃ酷いｗ
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:01:48.79 voIbSq140.net
だいたいauが第三者から台密の伝授会場で突っ込まれてたのを見てた一般人が
それを受けて更に台密の伝授会場を聞いてもおかしくはないｗ
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:04:30.67 dRMEY1Re0.net
それにしても一般人が僧侶になりすましトンデモ発言で僧侶自体の評判を落とすなら理解出来るけど
僧侶が一般人のフリして何がしたいんだろうね
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:06:35.88 voIbSq140.net
>>110
↑
出ましたｗ
完全な断定がｗ
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:08:46.84 dRMEY1Re0.net
別に特定の誰かに向けたレスでも無いのに心当たりでもあるのか？
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:09:46.63 voIbSq140.net
「もしそうだとしたら」なんて何で書いたのかな？ｗ
>>110で断定を自白するならそんなマネしなきゃいいのにｗ
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:11:29.40 voIbSq140.net
断定を否定しているのに断定しているからツッコミ入れてるだけｗ
アホな人にｗ
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:13:11.74 voIbSq140.net
十善戒守ってくださいよｗ
不両舌戒破ってますよｗ
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 09:49:51.72 wziA/GtDd.net
>>97
心経や光明真言のほうもあれだけど、阿弥陀さんの真言では輪廻から出ることは不可能
なぜなら阿弥陀の浄土に生まれ落ちるだけだから
そこは修行するのに向いた地だけど、極楽に行ったからと言って成仏するわけでは無い
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 10:31:41.48 NMPqJUp50.net
>>116
阿弥陀の浄土とやらを見たこともないのになんで断定できるのか不思議？
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 11:15:04.14 3E8yerWNd.net
>>117
そだねー
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 12:03:33.49 Z5aegT6F0.net
スレが伸びてると思ったら深夜に坊主が在家に論破されてるだけだった
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 12:04:28.81 Z5aegT6F0.net
訂正
↓
今も坊主が論破されてる
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 13:31:12.00 LjQY2LjZ0.net
八千枚護摩で「俺頑張ってます」アピール止めろよ
ダッセーな
毎年護摩木の本数増やしてるから何だっての？ そんなこと自慢する為に護摩行やるんじゃねえよゲス
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 14:17:54.10 UJMVK2fN0.net
>>116
チベット密教の一部宗派では在家の篤信者が、いわゆる「死者の書」を読み込んで自分の死去に備えますが
日本密教には在家が読み込んで自分の死去に備える「死者の書」のようなものが存在しないのでは？
「往生要集」や「浄土三部経」はあるが、密教系ではないでしょう。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 16:32:00.04 riW6PQaU0.net
>>121
誰のこと？
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 16:44:11.12 hWNSONPZ0.net
松永修岳さんの本を買いました
彼はどこの宗派で修行されたのですか？
真言宗ですか
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 21:28:47.75 VkG4FwEPd.net
>>94
10連投してる奴もいたのか本当なら相当異常だな
ただ10連投の例を出しても5連投が異常だと言う事実は残念ながら変わらんよ
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 22:34:58.23 obP/jF040.net
と在家に打ち負かされた坊主が涙目に申しております
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 23:03:55.17 tZRoeViz0.net
>>126
ワロタ
しかも10連投とか20連投してた草ｗは真言坊主だったからな
またしても真言坊主にブーメラン
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 23:53:06.01 1C8fJt3j0.net
よく考えたら５連投が異常だという根拠も全くないよな。
同じレベルの話にしたら過疎るのも異常と言うのと同じだ。
どっちも全く根拠がない。
なんとなくID:VkG4FwEPdが負け惜しみをほざいているよう思える。
ちな、俺は真言僧ね。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 00:02:35.45 biDOJf9T0.net
>>128
今度は同胞の草ｗを庇うための言い訳かよｗ
真言坊主の名誉を守るために10連投は異常じゃないと洗脳したいんだろ？
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 00:09:50.97 5SYgoNF+0.net
前スレで5連投した人は一般人で本スレで5連投したのは僧侶らしいよ
だから僧侶擁護にもならないし一般人擁護にもならない
僧侶とか一般人とかに関わらず5回も連投する人が気持ち悪いよなって話
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 00:10:26.69 dcjdbPWl0.net
>>122
阿弥陀の真言で輪廻から離れられるか、という質問だったので答えただけだが、日本の真言宗で死者の書的なものを言うなら、内容の厚みは全然違うが、あえて言えば覚鑁が自分の母に宛てた手紙
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 00:26:13.64 NJE4UeMp0.net
>>129
別に庇っているわけじゃないよ。
別に５回続けて書き込みがあったからって異常だとは思わないってだけ。
過疎ってても異常だとは思わないしね。
>>130
だから異常だという根拠は何？
逃げずに答えて。
単に言い返せなくて悔しいから？
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 02:09:20.86 E7fY1dVY0.net
>>122
在家の人が簡単に読めるものじゃないけど、こんなのがありました。
真言行者の最後臨終の用心、行儀を九門に分けて説かれたものだそうです。
『一期大要秘密集』 覚鑁撰
夫以一期大要在最後用心。九品往生、任臨終正念。求成仏者、当習此心。
出離生死、只此刹那在。集密藏要義、為九種用心、払極悪之罪業望九品
之蓮台。 『興教大師全集』 下巻 一一九七頁
真言僧ではない私も本文は読んでいません。宗門大学の図書館か国立国会
図書館じゃないと収蔵されていないかな。
（参考）
興教大師覚鑁の一期大要秘密集について
松崎 恵水（著） 印度學佛教學研究 20(2), 746-750, 1972
URLﾘﾝｸ(ci.nii.ac.jp)
『一期大要秘密集』における「臨終行儀」について
橘 信雄（著） 印度學佛教學研究 36(2), 611-613, 1988
URLﾘﾝｸ(ci.nii.ac.jp)
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 04:04:26.08 JcN41opI0.net
>>132
>単に言い返せなくて悔しいから？
ソレだ！ｗ
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 07:55:01.75 5ZEUvRJ9M.net
僧侶に成りたいと申したら
現金100万円持参しろと言われた思い出
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 08:57:11.86 QAT8qusu0.net
織田師の著書に
「在家の篤信者が臨終が迫ったことを悟り、印を結んでから死去した」
とありますが、死の直前にどの印を結べばいいのかってのは
在家が生前にプロ僧侶から教わる機会がなかなかなさそうですね～。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 10:11:32.97 dcjdbPWl0.net
いや、ほぼ全員それとは知らずに臨終の印を結んだ状態で棺に入ってるよ
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 10:17:34.45 nOUWnDeE0.net
>>128
仲間売って擦り寄り撃沈乙
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 10:46:15.46 E7fY1dVY0.net
臨終行儀書にはどんなものがあるのかなと漠然とネット検索していたら
以下のサイトに到達。
日本財団図書館 > 自然科学 > 医学．薬学 > 成果物情報
平成14年度（2002年）研究報告
3. 日本型ホスピス医療の理念構築への一試論（臨終行儀書の視点より）
URLﾘﾝｸ(nippon.zaidan.info)
上のサイトでは浄土宗と並んで同程度の数の真言宗の文献が紹介されている。
『孝養集』や『病中修行記』の名前くらいは知っていたが、それ以外にもたくさん
あるんだな。とりあえず道範について調べてみようかな。
真言教学における生死観 ─特に道範の周辺を中心として─
中村 本然 (著) 高野山大学密教文化研究所紀要 通号 23
URLﾘﾝｸ(www.koyasan-u.ac.jp)
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 11:07:50.79 JcN41opI0.net
>>138
反論できずにフルボッコで撃沈乙ｗ
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 15:05:31.69 gO8FquAT0.net
たとえば重病で入院していて、自分でも
「あと数時間くらいで死ぬだろうなあ」
とわかる場合。
もし言語をつぶやける状態であれば、どの真言を連呼すればいいのでしょう？
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 17:26:02.29 JoVllDZ+d.net
>>137
それは浅いほうの伝で…いやなんでもない
というか、法流によっても全く違う
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 18:55:48.71 J0gh+jlwa.net
>>70
男色より妻帯の方がマシという根拠？そんな事主観だ
男色が地獄に落ちると書いたらお前が嚙み付てきただけだろ
男色が落ちる事も知らなかった馬鹿無知がバレたな
台密の伝授受けたなんて俺は知らないね
そんな事書いた覚えもないね
auが全て同一人物と思い込んでいる事自体お前がイカレテいる証拠だ
男色の話で無知晒したから第三者が勝手に書いた台密の話を掘り返してくるとは
どこまで卑怯者で腐ってんだお前は？
まるで朝鮮人だな
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 19:22:40.53 ht8Mof7D0.net
>>143
今確認したけど男色が地獄に堕ちることを知らなかったなんてどこにも書いてないよｗ
男色より妻帯の方がマシなんて根拠がどこにあるのかを聞いているレスはあるけどｗ
捏造は止めようねau君ｗｗｗ
っていうか
au君が馬鹿だという認識はここの人らにけっこう持たれてるよｗ
スレ読み返してみｗ
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 19:25:46.71 ht8Mof7D0.net
いったいどこに男色が地獄に堕ちることを知らなかったなんて書いてあるんだろう？ｗｗ
auはキチガイすぎて平気で嘘をつくｗｗｗ
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 19:32:55.43 RHhXhSch0.net
>>145
書いてないね。
「男色より妻帯の方がマシという根拠」について突っ込んでいるレス(>>70)はあるけど。
おそらくだけど、auは>>59のレスを見て自分の都合のいいように解釈しただけ、いや、したかっただけだろう(笑)
またauがやらかしたようだ。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 19:36:42.85 RHhXhSch0.net
というより
高野山にも男色があった歴史があるのに高野山真言宗に破門しろと言ってるauの方が無知なのでは？(笑)
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 20:07:53.22 FxmWOiHg0.net
自分はちょっと違う観点から言うけど(上の方でも同じようなこと書かれてたので真似するけど)
地獄を見たことも地獄に堕ちた人も見たことないのに
なんで地獄に堕ちるって断定できるのか不思議
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 20:59:58.00 5SYgoNF+0.net
10連投が珍しくないと言いながらどんな奴がどんな相手に10連投してたかまでハッキリと憶えている不思議
珍しいから憶えていたか10連投した本人だから憶えていたんだろうね
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:03:32.93 MK4OFGYe0.net
>>149
求聞持法の効果でしょう。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:04:47.73 FxmWOiHg0.net
>>149
そしてその１０連投に拘っている君こそが10連投した本人というわけだろうね
なるほど、なるほど
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:06:55.32 5SYgoNF+0.net
10連投が俺なら5連投10連投が気持ち悪いと言うわけないだろ
頭悪いのか？
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:09:29.73 FxmWOiHg0.net
>>152
君が10連投を気持ち悪いと言った本人だという証拠がないのに不思議
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:14:16.37 5SYgoNF+0.net
>>130に書いてるだろ
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:16:30.83 FxmWOiHg0.net
>>152
あっ、ゴメン
君は>>130の人だね
でも、なんで５連投10連投が気持ち悪いと言えるのか不思議
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:25:50.85 FxmWOiHg0.net
あっ！
自分と同じこと言ってる人が>>132にもいた
でも返答はなかったみたい(藁
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:26:46.02 5SYgoNF+0.net
異常だと思ってる人も異常だと思ってない人もいるんだから
気持ち悪いと思う人が居ても良いんじゃないかな
そんなに不思議ですか？
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:30:07.89 5SYgoNF+0.net
>>156
>>132に関しては「異常だという根拠」を聞かれたのでスルーしてます
私は気持ち悪いとは書きましたが異常とは書いてないので
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:30:43.38 FxmWOiHg0.net
あれ？
気持ち悪くないと思う人がいてもおかしくないというのであれば
別に異常でないですよね？
矛盾してますよ？
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:36:18.18 FxmWOiHg0.net
>>158
では改めてお尋ねします
気持ち悪いという根拠は何ですか？
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:46:10.40 5SYgoNF+0.net
>>159
矛盾はしてないでしょう
異常とは「通常とは違う、いつもとは違う、どこか狂ってる状態」の事です
5連投する事が頻繁にあるなら異常とは言えませんね異常かどうかの判断は任せます
気持ち悪いと言うのは感情の問題なので私が「気持ち悪い」と感じた、それが根拠となります
他者に向かって「みんなも気持ち悪いよなー？」と言ってる訳でもありませんし
あなたも好き嫌いあるでしょ？
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:54:29.24 FxmWOiHg0.net
>>161
5chでは5連投レベルは頻繁なのでまったく異常ではないですね
ですがこのスレに限っての話でしょうか？
だとすると聖職者たる僧侶がこれだけ悪口雑言をぶちまけているのはまさに異常ですよね？
気持ち悪いというのは個人的感情ということですね
だとするとここにいる僧侶の人たちは人格陶冶がなわれておらず本当に気持ち悪いですよね？
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:00:50.35 5SYgoNF+0.net
ですから「気持ち悪い」とか「好き」「嫌い」は感情の問題なので個々が感じる事です
あなたが気持ち悪いと思ったのなら気持ち悪いのでしょう
5chでは5連投は普通の事でしたか、だとすれば異常とは言えませんね
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:04:26.09 FxmWOiHg0.net
>>161
きちんとした高野山真言宗僧侶であれば
他の僧侶が悪口雑言や一般人を小馬鹿にしたようなレスがあれば何らかの注意をするはずですが
そういったレスはまずありません
僧侶は聖職者であるという定義からすると全く異常ということですよね？
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:10:40.71 MK4OFGYe0.net
>>164
僧侶だから人格者だとは限らないわけで。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:14:48.51 FxmWOiHg0.net
>>165
それはそうでしょう
そしてこのスレには人格者の僧侶が皆無ということですから異常ですよね
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:23:06.94 5SYgoNF+0.net
このスレ見てれば貴方が言いたい事は物凄く分かります
しかし私は5連投が気持ち悪いとレスしただけの人間ですので坊さんに対する尊敬も崇拝も無ければ不信感も嫌悪感も何もありません
現代の坊さんは聖職者と言うよりは残念ながら普通の職業のイメージですね
私は仏教や密教には興味がありますけど僧侶や住職にはあまり興味がありません
坊さんに限らず罵詈雑言は止めた方が良いのでしょうが5chですからね期待するだけ無駄でしょう
私も罵詈雑言レスをしてしまいますしね
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:26:12.48 J2WLsrwQ0.net
>>166
いやいやホントその通り。
５連投が異常だとか気持ち悪いとかよりも
ここの坊主の方がよっぽど異常だし気持ち悪いよ。
坊主の異常さに比べたら連投なんて大した問題じゃない。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 23:18:29.02 E7fY1dVY0.net
さっさと埋めて次スレはワッチョイを導入しましょうという声が前スレで出ていたが、
残りレスが100近く残っているところで単発IDの人が次スレ建て。
それ以降、1日レス60さんのような大量レス投下の人がいなくなった。
今はせいぜい1日10レス前後くらいか。
昔いたランボー法師は1日50レス、60レスも日常茶飯事だったな。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 23:46:40.06 J2WLsrwQ0.net
やたらとワッチョイワッチョイ言う奴がいるが
現状は批判投稿があるだけで別に荒らし行為があるわけでもない。
ワッチョイにしないと坊主にとって都合の悪いスレ展開になるからか？
それって結縁灌頂の受者絞りと同じじゃん。
坊主の狭量を晒すだけだと思うがな。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 23:58:40.63 E7fY1dVY0.net
1．自演がやりにくくなる
2．残念な人をあぼ～ん設定しやすくなる
3．日付がわかる直前に単発レスすることに意味がなくなる
4．質問と回答などのやり取りがわかりやすくなる
こんなところかな。ワッチョイありでも荒らす人は出てくるだろうし。
何にしてもスレの勢いからして次スレ建ては950以降が妥当じゃないかな。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 00:24:52.38 N5RcpLj/0.net
自演なんて気になるか？ 同じ系統の意見なら別に自演があっても良かろう
あぼ～んなんてしなくても見たくなきゃ見なければいいだけだし
かえってスルー耐性のなさを露呈するだけ
3についても無意味だろ？ 今までだって不都合なレスについては逃げ続けるだけで
回答があるとしても悪口言って消えるだけだ
質問と回答のやり取りは今のままでもわかるだろ
ほとんど2者間でのレスの応酬なんだから
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 00:32:34.63 aIz9kX980.net
むしろワッチョイ有りが気になる理由は何？
他のスレでもワッチョイ導入されているところがあるけど、残念な人は相変
わらず来るし、気にせず多レスする人もいるから。
さすがにIP表示までいくとレスする人が減るだろうけど。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 00:43:46.89 aIz9kX980.net
ワッチョイ有りだとレスをしにくくなる理由は何だろう？
さすがに罵詈雑言レスをしてしまった後に真面目なレスをするのには
抵抗があるかな。そんな時はしばらく大人しくしておこうと思うかも。
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 03:08:30.39 9GfNYBu40.net
そういう言論統制的なやり方が気になるんだよな。
坊主が罵詈雑言を言うのを防ぐためか？
自演があったとしても自演に打ち勝つだけのものを用意すればいいだけのこと。
それに自由にすれば本音も出るというものだし面白いじゃん。
建前の議論ばかりでは面白くない。
だが、そこまで言論統制にこだわるなら「IP表示アリのワッチョイ」にすべき。
そこまでやってようやくフェアというものだ。 ただのワッチョイにして都合の悪いレスだけを防ぐような真似はしてほしくないね。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 06:02:29.83 +0G/G9Nr0.net
>>169
> 昔いたランボー法師
いましたなあｗ
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 06:26:29.77 XvIx5Cpd0.net
俺もIP表示のワッチョイには賛成だが普通のワッチョイは公平性に欠けるから反対
ワッチョイにこだわるならそれくらい徹底的にやらないと
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 23:45:58.99 RqjYvrRK0.net
公平性ってなに？
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 00:31:16.05 cp06JQBE0.net
自分の敵になりそうなレスは丸裸にして自分の情報は晒さないという不公平を是正すること。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 13:32:58.44 4ulT/p4y0.net
>>121
あの八千枚行者は他派にまで顔を出してくることで有名
どこでも先輩風ふかしてデカい顔するから本当は嫌われてるよ
一部の腰巾着はあの体育会系的なノリが好きでやたらと妄信してるけど
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 16:38:56.64 LHVbapQKd.net
誰のことかだいたいわかった
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 17:51:21.61 4ulT/p4y0.net
妻帯しとるしな
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 19:42:28.26 buBOSJJ+0.net
坊主はたいがい体育会系だろ
あほばっかで今だに野球の練習とかやってる
そんなことする暇あったら寺の掃除して
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 20:55:53.68 hOQ8g1Rj0.net
>坊主はたいがい体育会系だろ
そんなアホな
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 21:09:44.23 pmF/ztdSd.net
さすがに僧侶になって野球やってる人は1割もおらんやろ
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 22:24:33.39 yRn5OATc0.net
>>182
妻帯者が八千枚やっても胡散臭く見えるわぁ。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 22:47:57.60 LGLgdJMR0.net
いや、青年部はやってないほうが1割で盆明けは高野山で野球大会やってる
本当にカス
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 22:50:04.06 LGLgdJMR0.net
>>184
坊主が体育会系なのは修行道場のノリがそうだから全体的にそうなる
軍隊や消防団風の可愛がりが毎日
なお、喫煙率5割以上な
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 22:52:47.16 LGLgdJMR0.net
ちな老僧たちは高野の麓で管長杯と言う名のゴルフコンペな
若者から老人まで自分の本分見失ってますから
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 23:01:20.27 yRn5OATc0.net
>>188
そういえば加行監督が
「理不尽だと思うことがあっても何年かしたらわかるようになる」
って言ってたけど未だに恨みは消えないもんなぁ。
むしろ何年か経ってからの方が当時の理不尽さが理解不能レベルだったことに気づく。
あの加行監督連中も少しは成長したかな？
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 23:05:04.03 u5b2cb5C0.net
>>121
その坊主は他山の人間だろ？
まあ、高野山にも出入りしてるから全くのスレチでもないか
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 23:42:30.19 zKFxJiqS0.net
>>187
9割は言い過ぎでしょ
いったい何人の青年僧がいると思ってんですか？
坊さんの青年会自体に入ってないor入ってても一切顔出さない人だけでも3割～4割はいるのに
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 23:49:52.39 pmF/ztdSd.net
>>188
喫煙率が高過ぎるのも気になるけど不飲酒戒があるのに飲酒率が高過ぎるよな
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 00:48:09.79 2TL1HReY0.net
体育会系、妻帯、喫煙、飲酒、いったい真言坊主って何なの？
ただの俗人のくせに真面目なフリして護摩とか焚くなよ真言ハゲ
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 09:28:25.13 ylIcV47Tp.net
>>194
葬式法事イベント、各種おまじないを行い、御札や御守などの開運グッズを販売する自営業者と思えば腹は立たない。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 09:50:34.83 xt1YOI/pd.net
>>195
それ大正解
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 10:01:42.93 2TL1HReY0.net
税制で優遇されてるから腹が立つわ
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 15:34:57.20 0YucCOQn0.net
真言禿げは今日から道の端を歩けよ
ゴミの分際で一般人より納税という社会義務で劣ってるんだから
お前ら坊主が税金投入された公共物を利用するということは即ち一般人の世話になってるって意味だ
これからは一般人が通ったら頭を下げるんだぞ、いいな
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 18:09:26.72 1y3hmT6i0.net
中身のない坊主が八千枚やっても護摩木の無駄遣い、環境破壊
まずもって普段の拝み方が下品だし
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 20:14:15.90 Vp/OoGwp0.net
政教分離原則により課税されていないのは〇〇寺という法人であって、一個人である坊主はサラリーマン同様納税してます
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 20:32:36.76 ylIcV47Tp.net
坊主はヒラのサラリーマンではなく経営者だから、私的購入品や外食代も寺の経費で落とせる。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 21:58:48.89 lt5MrtbK0.net
>>200
2段階課税を免れている時点で税制優遇対象者だよ
無知野郎
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 21:59:56.99 lt5MrtbK0.net
>>201
その通り
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 22:29:37.00 rSw2jS5P0.net
法人税って年間収入800万円以上からじゃなかったっけ？
もしそうなら宗教法人に法人税が課せられても法人税払うのは裕福な寺社だけで6割以上の宗教法人には関係ない話なんだよなー
それよりも固定資産税が宗教法人に導入される方が何倍も恐い
敷地だけ広い貧乏寺や貧乏神社は100%潰れるだろうね
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 23:03:57.44 ATnXMRu/0.net
>>195
事業税すら払わない坊主は自営業にも該当しないからな
コイツら坊主ってなんなの？
社会のゴミだろ普通に
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 23:12:07.94 3Xga4Caa0.net
模写
国宝・最古の涅槃図 県立芸大、３年かけ完成 和歌山・高野山霊宝館で公開 ／愛知
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 00:12:30.84 qDcWV9ob0.net
>>206
不都合な流れを絶つためのレスですね
わかりますｗ
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 02:46:43.03 7eTmBWiF0.net
宗教法人に課税できない理由すら知らないんだな
無知すぎる
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 08:16:27.63 qDcWV9ob0.net
世界では宗教に課税しているところがあることも知らないんだなｗ
無知すぎるｗｗｗ
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 08:26:20.93 tKPppDsgp.net
>>208
営利企業ではないから、という理由になっている。
寺に住んではいけないと思う。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 08:35:30.95 qDcWV9ob0.net
日本ほど無条件で非課税になってるところも珍しいからなｗ
もっと条件を厳しくしないとｗ
坊主どもが調子に乗って怠けるばかりだｗｗｗ このスレの坊主のようにｗ
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 12:20:37.86 IlhwPzwb0NIKU.net
立里荒神について質問があります。
「廃仏毀釈で宝積院を廃し、仏体など池津川へ移して」
と記載がありますが、具体的に池津川の何処に移されて安置されているかご存知の方
いらっしゃいますか？
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 17:40:39.32 PRVlHDP00NIKU.net
>>212
立里荒神＝吉野郡野迫川村池津川
つまり現在地に転居してきた、という意味であります。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 17:42:18.95 PRVlHDP00NIKU.net
あ、違ったかも。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 17:44:30.83 PRVlHDP00NIKU.net
「廃仏毀釈で宝積院を廃し、仏体など池津川へ移して」の資料が見つからず。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 23:43:25.03 qDcWV9ob0NIKU.net
税金の話を逸らすのに必死だなｗ
糞坊主ども
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/30 14:13:39.59 7/woEyjY0.net
>>216
分が悪いときは黙り込むのを得意にしてるからね。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 14:30:45.45 cDbtAk4R0.net
>>208がドヤ顔の後に>>209に論破されててワロタ
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 14:36:23.07 aukaQEkqd.net
どうせまた大堀だよwww
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 15:52:14.08 Ou6g5oba0.net
ヤフオクに親〇院の子嶋流の聖教が出てるわ
あの会で配本おわったから出してるんやね
会員がおったら金剛界次第とか見て
ヤフオクの写真と配本された次第と内容同じだから
こうやって文化財がどんどん流出してても高野山が問題にしないのがおかしいわ
会員も高い値段で複製を買ったのに原本が二束三文で売られててご愁傷様
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 20:18:11.79 /zoamTVp0.net
参与になっちゃったw
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 23:37:18.00 HjzWx7N00.net
>>220
あの会事体カスだからこういうことになる
ここで優秀だとか言われてる伝授阿闍梨も関わってるだろ
こんな結果になることも想像できないなんてどこが優秀だよ
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 00:09:30.06 A/Ct9y9T0.net
>>209
代わりに答えると、当然知っているだろうが宗教法人は営利活動をしても良い。拝観料や宿坊、注射料、お守りお札以外のお土産品、これらは全て課税対象。
で、大きな寺なら坊主は法人に家賃を払っているのが普通だが（税理士や会計士からこんな風に指導を受ける）、小さな寺なら家賃はとらないところがほとんど。
こういう細かな運営は外部がとやかくいうことではなく、法人には檀家総代などの法的に権限を持った役員がいるので、彼らが予算、決算をしっかりチェックし、家賃をとるかとらないか決めれば済むこと。
やらないのはただの怠慢で、ほとんどの寺はこういう事務が機能せず世間のルールを知らない坊主１人に任せているから無用な批判が起きる。
さて、宗教法人のうち、非課税なのは宗教活動に関する事項。
税法における権利と義務は表裏一体で、国が宗教活動に課税する場合、同時に国はなんらかの形で国民の宗教活動を支援する義務を負ってしまい、憲法が定める政教分離原則を破ることになるので違憲。
さらに国が宗教活動の支援をする段階になっては、どれだけ公平にやろうとしたところで信仰の自由を毀損するためこちらも違憲。
改憲する以外、宗教活動への課税は実現しない。
こんなマイナーな分野でも一応宗教法学会というのがあって、文化庁もそれなりに思うところがあってこうしている。
金を取れるならもうすでにとってるよ。
なお、他の国なら宗教法人（国によって定義はまちまち）はNPOと同じく寄付が控除の対象になっていたりするが、日本は宗教法人を除外しているので税制的にはマシというか、政教分離を徹底している稀有な国。
馬鹿が多いようだから以後返信はしないので適当にギャーギャー言ってな。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 00:18:56.74 7H6cw2Xl0.net
長文のわりに中身がないな
やっぱアホが書くとこの程度になるか
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 00:37:33.29 ajGzPArq0.net
その昔、『ロンパールーム』という子供向けTV番組でこんな歌があったそうな
ロンパパパッパロンパッパ ロンパパパッパロンパッパ はーいご苦労さん
URLﾘﾝｸ(bokete.jp)
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 09:14:30.96 bqYw/K610.net
>220
ヤフオクみました。
平成14年2月に発行された次第と内容も書体も著者も全て同じでした。
発行された本には原本所属が親〇院になっています。
盗まれたのか院家が売ったのかどちらかでしょう。
もし売ったのであれば会員として高いお金を出して購入したのに馬鹿にしすぎです。
会員への背信行為としか思えません。
>222
会員ですがあなたの意見に賛成です。
もうあの会は退会するつもりです。
今退会すると身バレするので来年中に退会します。
法をもてあそぶような会に加担した私がバカでした。
もし今の院家が売ったのなら本当に許せません。
複製する本の選別にはここで絶賛されている人も関与しているそうです。
これではっきりとついて行くべき人かどうなのか分かった気がします。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 12:41:50.95 oWXC7fxY0.net
会員が買えるなら会員が売ったんじゃないの？
本物の原本持ってる所が高く売れる物を安く売らんやろ
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 13:25:34.35 Gl2l2q+Ja.net
>>220
子嶋流の聖教はバラバラにしてオークションに出してんだ？
原本を出しているの？
和歌山から出品されているが高野山関係者が出品しているのかね？
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