【総本山】 高野山真� ..
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:04:30.67 dRMEY1Re0.net
それにしても一般人が僧侶になりすましトンデモ発言で僧侶自体の評判を落とすなら理解出来るけど
僧侶が一般人のフリして何がしたいんだろうね
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:06:35.88 voIbSq140.net
>>110
↑
出ましたｗ
完全な断定がｗ
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:08:46.84 dRMEY1Re0.net
別に特定の誰かに向けたレスでも無いのに心当たりでもあるのか？
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:09:46.63 voIbSq140.net
「もしそうだとしたら」なんて何で書いたのかな？ｗ
>>110で断定を自白するならそんなマネしなきゃいいのにｗ
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:11:29.40 voIbSq140.net
断定を否定しているのに断定しているからツッコミ入れてるだけｗ
アホな人にｗ
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 05:13:11.74 voIbSq140.net
十善戒守ってくださいよｗ
不両舌戒破ってますよｗ
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 09:49:51.72 wziA/GtDd.net
>>97
心経や光明真言のほうもあれだけど、阿弥陀さんの真言では輪廻から出ることは不可能
なぜなら阿弥陀の浄土に生まれ落ちるだけだから
そこは修行するのに向いた地だけど、極楽に行ったからと言って成仏するわけでは無い
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 10:31:41.48 NMPqJUp50.net
>>116
阿弥陀の浄土とやらを見たこともないのになんで断定できるのか不思議？
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 11:15:04.14 3E8yerWNd.net
>>117
そだねー
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 12:03:33.49 Z5aegT6F0.net
スレが伸びてると思ったら深夜に坊主が在家に論破されてるだけだった
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 12:04:28.81 Z5aegT6F0.net
訂正
↓
今も坊主が論破されてる
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 13:31:12.00 LjQY2LjZ0.net
八千枚護摩で「俺頑張ってます」アピール止めろよ
ダッセーな
毎年護摩木の本数増やしてるから何だっての？ そんなこと自慢する為に護摩行やるんじゃねえよゲス
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 14:17:54.10 UJMVK2fN0.net
>>116
チベット密教の一部宗派では在家の篤信者が、いわゆる「死者の書」を読み込んで自分の死去に備えますが
日本密教には在家が読み込んで自分の死去に備える「死者の書」のようなものが存在しないのでは？
「往生要集」や「浄土三部経」はあるが、密教系ではないでしょう。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 16:32:00.04 riW6PQaU0.net
>>121
誰のこと？
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 16:44:11.12 hWNSONPZ0.net
松永修岳さんの本を買いました
彼はどこの宗派で修行されたのですか？
真言宗ですか
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 21:28:47.75 VkG4FwEPd.net
>>94
10連投してる奴もいたのか本当なら相当異常だな
ただ10連投の例を出しても5連投が異常だと言う事実は残念ながら変わらんよ
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 22:34:58.23 obP/jF040.net
と在家に打ち負かされた坊主が涙目に申しております
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 23:03:55.17 tZRoeViz0.net
>>126
ワロタ
しかも10連投とか20連投してた草ｗは真言坊主だったからな
またしても真言坊主にブーメラン
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/24 23:53:06.01 1C8fJt3j0.net
よく考えたら５連投が異常だという根拠も全くないよな。
同じレベルの話にしたら過疎るのも異常と言うのと同じだ。
どっちも全く根拠がない。
なんとなくID:VkG4FwEPdが負け惜しみをほざいているよう思える。
ちな、俺は真言僧ね。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 00:02:35.45 biDOJf9T0.net
>>128
今度は同胞の草ｗを庇うための言い訳かよｗ
真言坊主の名誉を守るために10連投は異常じゃないと洗脳したいんだろ？
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 00:09:50.97 5SYgoNF+0.net
前スレで5連投した人は一般人で本スレで5連投したのは僧侶らしいよ
だから僧侶擁護にもならないし一般人擁護にもならない
僧侶とか一般人とかに関わらず5回も連投する人が気持ち悪いよなって話
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 00:10:26.69 dcjdbPWl0.net
>>122
阿弥陀の真言で輪廻から離れられるか、という質問だったので答えただけだが、日本の真言宗で死者の書的なものを言うなら、内容の厚みは全然違うが、あえて言えば覚鑁が自分の母に宛てた手紙
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 00:26:13.64 NJE4UeMp0.net
>>129
別に庇っているわけじゃないよ。
別に５回続けて書き込みがあったからって異常だとは思わないってだけ。
過疎ってても異常だとは思わないしね。
>>130
だから異常だという根拠は何？
逃げずに答えて。
単に言い返せなくて悔しいから？
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 02:09:20.86 E7fY1dVY0.net
>>122
在家の人が簡単に読めるものじゃないけど、こんなのがありました。
真言行者の最後臨終の用心、行儀を九門に分けて説かれたものだそうです。
『一期大要秘密集』 覚鑁撰
夫以一期大要在最後用心。九品往生、任臨終正念。求成仏者、当習此心。
出離生死、只此刹那在。集密藏要義、為九種用心、払極悪之罪業望九品
之蓮台。 『興教大師全集』 下巻 一一九七頁
真言僧ではない私も本文は読んでいません。宗門大学の図書館か国立国会
図書館じゃないと収蔵されていないかな。
（参考）
興教大師覚鑁の一期大要秘密集について
松崎 恵水（著） 印度學佛教學研究 20(2), 746-750, 1972
URLﾘﾝｸ(ci.nii.ac.jp)
『一期大要秘密集』における「臨終行儀」について
橘 信雄（著） 印度學佛教學研究 36(2), 611-613, 1988
URLﾘﾝｸ(ci.nii.ac.jp)
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 04:04:26.08 JcN41opI0.net
>>132
>単に言い返せなくて悔しいから？
ソレだ！ｗ
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 07:55:01.75 5ZEUvRJ9M.net
僧侶に成りたいと申したら
現金100万円持参しろと言われた思い出
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 08:57:11.86 QAT8qusu0.net
織田師の著書に
「在家の篤信者が臨終が迫ったことを悟り、印を結んでから死去した」
とありますが、死の直前にどの印を結べばいいのかってのは
在家が生前にプロ僧侶から教わる機会がなかなかなさそうですね～。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 10:11:32.97 dcjdbPWl0.net
いや、ほぼ全員それとは知らずに臨終の印を結んだ状態で棺に入ってるよ
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 10:17:34.45 nOUWnDeE0.net
>>128
仲間売って擦り寄り撃沈乙
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 10:46:15.46 E7fY1dVY0.net
臨終行儀書にはどんなものがあるのかなと漠然とネット検索していたら
以下のサイトに到達。
日本財団図書館 > 自然科学 > 医学．薬学 > 成果物情報
平成14年度（2002年）研究報告
3. 日本型ホスピス医療の理念構築への一試論（臨終行儀書の視点より）
URLﾘﾝｸ(nippon.zaidan.info)
上のサイトでは浄土宗と並んで同程度の数の真言宗の文献が紹介されている。
『孝養集』や『病中修行記』の名前くらいは知っていたが、それ以外にもたくさん
あるんだな。とりあえず道範について調べてみようかな。
真言教学における生死観 ─特に道範の周辺を中心として─
中村 本然 (著) 高野山大学密教文化研究所紀要 通号 23
URLﾘﾝｸ(www.koyasan-u.ac.jp)
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 11:07:50.79 JcN41opI0.net
>>138
反論できずにフルボッコで撃沈乙ｗ
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 15:05:31.69 gO8FquAT0.net
たとえば重病で入院していて、自分でも
「あと数時間くらいで死ぬだろうなあ」
とわかる場合。
もし言語をつぶやける状態であれば、どの真言を連呼すればいいのでしょう？
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 17:26:02.29 JoVllDZ+d.net
>>137
それは浅いほうの伝で…いやなんでもない
というか、法流によっても全く違う
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 18:55:48.71 J0gh+jlwa.net
>>70
男色より妻帯の方がマシという根拠？そんな事主観だ
男色が地獄に落ちると書いたらお前が嚙み付てきただけだろ
男色が落ちる事も知らなかった馬鹿無知がバレたな
台密の伝授受けたなんて俺は知らないね
そんな事書いた覚えもないね
auが全て同一人物と思い込んでいる事自体お前がイカレテいる証拠だ
男色の話で無知晒したから第三者が勝手に書いた台密の話を掘り返してくるとは
どこまで卑怯者で腐ってんだお前は？
まるで朝鮮人だな
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 19:22:40.53 ht8Mof7D0.net
>>143
今確認したけど男色が地獄に堕ちることを知らなかったなんてどこにも書いてないよｗ
男色より妻帯の方がマシなんて根拠がどこにあるのかを聞いているレスはあるけどｗ
捏造は止めようねau君ｗｗｗ
っていうか
au君が馬鹿だという認識はここの人らにけっこう持たれてるよｗ
スレ読み返してみｗ
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 19:25:46.71 ht8Mof7D0.net
いったいどこに男色が地獄に堕ちることを知らなかったなんて書いてあるんだろう？ｗｗ
auはキチガイすぎて平気で嘘をつくｗｗｗ
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 19:32:55.43 RHhXhSch0.net
>>145
書いてないね。
「男色より妻帯の方がマシという根拠」について突っ込んでいるレス(>>70)はあるけど。
おそらくだけど、auは>>59のレスを見て自分の都合のいいように解釈しただけ、いや、したかっただけだろう(笑)
またauがやらかしたようだ。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 19:36:42.85 RHhXhSch0.net
というより
高野山にも男色があった歴史があるのに高野山真言宗に破門しろと言ってるauの方が無知なのでは？(笑)
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 20:07:53.22 FxmWOiHg0.net
自分はちょっと違う観点から言うけど(上の方でも同じようなこと書かれてたので真似するけど)
地獄を見たことも地獄に堕ちた人も見たことないのに
なんで地獄に堕ちるって断定できるのか不思議
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 20:59:58.00 5SYgoNF+0.net
10連投が珍しくないと言いながらどんな奴がどんな相手に10連投してたかまでハッキリと憶えている不思議
珍しいから憶えていたか10連投した本人だから憶えていたんだろうね
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:03:32.93 MK4OFGYe0.net
>>149
求聞持法の効果でしょう。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:04:47.73 FxmWOiHg0.net
>>149
そしてその１０連投に拘っている君こそが10連投した本人というわけだろうね
なるほど、なるほど
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:06:55.32 5SYgoNF+0.net
10連投が俺なら5連投10連投が気持ち悪いと言うわけないだろ
頭悪いのか？
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:09:29.73 FxmWOiHg0.net
>>152
君が10連投を気持ち悪いと言った本人だという証拠がないのに不思議
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:14:16.37 5SYgoNF+0.net
>>130に書いてるだろ
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:16:30.83 FxmWOiHg0.net
>>152
あっ、ゴメン
君は>>130の人だね
でも、なんで５連投10連投が気持ち悪いと言えるのか不思議
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:25:50.85 FxmWOiHg0.net
あっ！
自分と同じこと言ってる人が>>132にもいた
でも返答はなかったみたい(藁
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:26:46.02 5SYgoNF+0.net
異常だと思ってる人も異常だと思ってない人もいるんだから
気持ち悪いと思う人が居ても良いんじゃないかな
そんなに不思議ですか？
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:30:07.89 5SYgoNF+0.net
>>156
>>132に関しては「異常だという根拠」を聞かれたのでスルーしてます
私は気持ち悪いとは書きましたが異常とは書いてないので
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:30:43.38 FxmWOiHg0.net
あれ？
気持ち悪くないと思う人がいてもおかしくないというのであれば
別に異常でないですよね？
矛盾してますよ？
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:36:18.18 FxmWOiHg0.net
>>158
では改めてお尋ねします
気持ち悪いという根拠は何ですか？
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:46:10.40 5SYgoNF+0.net
>>159
矛盾はしてないでしょう
異常とは「通常とは違う、いつもとは違う、どこか狂ってる状態」の事です
5連投する事が頻繁にあるなら異常とは言えませんね異常かどうかの判断は任せます
気持ち悪いと言うのは感情の問題なので私が「気持ち悪い」と感じた、それが根拠となります
他者に向かって「みんなも気持ち悪いよなー？」と言ってる訳でもありませんし
あなたも好き嫌いあるでしょ？
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 21:54:29.24 FxmWOiHg0.net
>>161
5chでは5連投レベルは頻繁なのでまったく異常ではないですね
ですがこのスレに限っての話でしょうか？
だとすると聖職者たる僧侶がこれだけ悪口雑言をぶちまけているのはまさに異常ですよね？
気持ち悪いというのは個人的感情ということですね
だとするとここにいる僧侶の人たちは人格陶冶がなわれておらず本当に気持ち悪いですよね？
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:00:50.35 5SYgoNF+0.net
ですから「気持ち悪い」とか「好き」「嫌い」は感情の問題なので個々が感じる事です
あなたが気持ち悪いと思ったのなら気持ち悪いのでしょう
5chでは5連投は普通の事でしたか、だとすれば異常とは言えませんね
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:04:26.09 FxmWOiHg0.net
>>161
きちんとした高野山真言宗僧侶であれば
他の僧侶が悪口雑言や一般人を小馬鹿にしたようなレスがあれば何らかの注意をするはずですが
そういったレスはまずありません
僧侶は聖職者であるという定義からすると全く異常ということですよね？
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:10:40.71 MK4OFGYe0.net
>>164
僧侶だから人格者だとは限らないわけで。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:14:48.51 FxmWOiHg0.net
>>165
それはそうでしょう
そしてこのスレには人格者の僧侶が皆無ということですから異常ですよね
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:23:06.94 5SYgoNF+0.net
このスレ見てれば貴方が言いたい事は物凄く分かります
しかし私は5連投が気持ち悪いとレスしただけの人間ですので坊さんに対する尊敬も崇拝も無ければ不信感も嫌悪感も何もありません
現代の坊さんは聖職者と言うよりは残念ながら普通の職業のイメージですね
私は仏教や密教には興味がありますけど僧侶や住職にはあまり興味がありません
坊さんに限らず罵詈雑言は止めた方が良いのでしょうが5chですからね期待するだけ無駄でしょう
私も罵詈雑言レスをしてしまいますしね
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 22:26:12.48 J2WLsrwQ0.net
>>166
いやいやホントその通り。
５連投が異常だとか気持ち悪いとかよりも
ここの坊主の方がよっぽど異常だし気持ち悪いよ。
坊主の異常さに比べたら連投なんて大した問題じゃない。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 23:18:29.02 E7fY1dVY0.net
さっさと埋めて次スレはワッチョイを導入しましょうという声が前スレで出ていたが、
残りレスが100近く残っているところで単発IDの人が次スレ建て。
それ以降、1日レス60さんのような大量レス投下の人がいなくなった。
今はせいぜい1日10レス前後くらいか。
昔いたランボー法師は1日50レス、60レスも日常茶飯事だったな。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 23:46:40.06 J2WLsrwQ0.net
やたらとワッチョイワッチョイ言う奴がいるが
現状は批判投稿があるだけで別に荒らし行為があるわけでもない。
ワッチョイにしないと坊主にとって都合の悪いスレ展開になるからか？
それって結縁灌頂の受者絞りと同じじゃん。
坊主の狭量を晒すだけだと思うがな。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/25 23:58:40.63 E7fY1dVY0.net
1．自演がやりにくくなる
2．残念な人をあぼ～ん設定しやすくなる
3．日付がわかる直前に単発レスすることに意味がなくなる
4．質問と回答などのやり取りがわかりやすくなる
こんなところかな。ワッチョイありでも荒らす人は出てくるだろうし。
何にしてもスレの勢いからして次スレ建ては950以降が妥当じゃないかな。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 00:24:52.38 N5RcpLj/0.net
自演なんて気になるか？ 同じ系統の意見なら別に自演があっても良かろう
あぼ～んなんてしなくても見たくなきゃ見なければいいだけだし
かえってスルー耐性のなさを露呈するだけ
3についても無意味だろ？ 今までだって不都合なレスについては逃げ続けるだけで
回答があるとしても悪口言って消えるだけだ
質問と回答のやり取りは今のままでもわかるだろ
ほとんど2者間でのレスの応酬なんだから
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 00:32:34.63 aIz9kX980.net
むしろワッチョイ有りが気になる理由は何？
他のスレでもワッチョイ導入されているところがあるけど、残念な人は相変
わらず来るし、気にせず多レスする人もいるから。
さすがにIP表示までいくとレスする人が減るだろうけど。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 00:43:46.89 aIz9kX980.net
ワッチョイ有りだとレスをしにくくなる理由は何だろう？
さすがに罵詈雑言レスをしてしまった後に真面目なレスをするのには
抵抗があるかな。そんな時はしばらく大人しくしておこうと思うかも。
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 03:08:30.39 9GfNYBu40.net
そういう言論統制的なやり方が気になるんだよな。
坊主が罵詈雑言を言うのを防ぐためか？
自演があったとしても自演に打ち勝つだけのものを用意すればいいだけのこと。
それに自由にすれば本音も出るというものだし面白いじゃん。
建前の議論ばかりでは面白くない。
だが、そこまで言論統制にこだわるなら「IP表示アリのワッチョイ」にすべき。
そこまでやってようやくフェアというものだ。 ただのワッチョイにして都合の悪いレスだけを防ぐような真似はしてほしくないね。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 06:02:29.83 +0G/G9Nr0.net
>>169
> 昔いたランボー法師
いましたなあｗ
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 06:26:29.77 XvIx5Cpd0.net
俺もIP表示のワッチョイには賛成だが普通のワッチョイは公平性に欠けるから反対
ワッチョイにこだわるならそれくらい徹底的にやらないと
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/26 23:45:58.99 RqjYvrRK0.net
公平性ってなに？
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 00:31:16.05 cp06JQBE0.net
自分の敵になりそうなレスは丸裸にして自分の情報は晒さないという不公平を是正すること。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 13:32:58.44 4ulT/p4y0.net
>>121
あの八千枚行者は他派にまで顔を出してくることで有名
どこでも先輩風ふかしてデカい顔するから本当は嫌われてるよ
一部の腰巾着はあの体育会系的なノリが好きでやたらと妄信してるけど
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 16:38:56.64 LHVbapQKd.net
誰のことかだいたいわかった
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 17:51:21.61 4ulT/p4y0.net
妻帯しとるしな
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 19:42:28.26 buBOSJJ+0.net
坊主はたいがい体育会系だろ
あほばっかで今だに野球の練習とかやってる
そんなことする暇あったら寺の掃除して
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 20:55:53.68 hOQ8g1Rj0.net
>坊主はたいがい体育会系だろ
そんなアホな
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 21:09:44.23 pmF/ztdSd.net
さすがに僧侶になって野球やってる人は1割もおらんやろ
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 22:24:33.39 yRn5OATc0.net
>>182
妻帯者が八千枚やっても胡散臭く見えるわぁ。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 22:47:57.60 LGLgdJMR0.net
いや、青年部はやってないほうが1割で盆明けは高野山で野球大会やってる
本当にカス
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 22:50:04.06 LGLgdJMR0.net
>>184
坊主が体育会系なのは修行道場のノリがそうだから全体的にそうなる
軍隊や消防団風の可愛がりが毎日
なお、喫煙率5割以上な
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 22:52:47.16 LGLgdJMR0.net
ちな老僧たちは高野の麓で管長杯と言う名のゴルフコンペな
若者から老人まで自分の本分見失ってますから
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 23:01:20.27 yRn5OATc0.net
>>188
そういえば加行監督が
「理不尽だと思うことがあっても何年かしたらわかるようになる」
って言ってたけど未だに恨みは消えないもんなぁ。
むしろ何年か経ってからの方が当時の理不尽さが理解不能レベルだったことに気づく。
あの加行監督連中も少しは成長したかな？
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 23:05:04.03 u5b2cb5C0.net
>>121
その坊主は他山の人間だろ？
まあ、高野山にも出入りしてるから全くのスレチでもないか
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 23:42:30.19 zKFxJiqS0.net
>>187
9割は言い過ぎでしょ
いったい何人の青年僧がいると思ってんですか？
坊さんの青年会自体に入ってないor入ってても一切顔出さない人だけでも3割～4割はいるのに
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/27 23:49:52.39 pmF/ztdSd.net
>>188
喫煙率が高過ぎるのも気になるけど不飲酒戒があるのに飲酒率が高過ぎるよな
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 00:48:09.79 2TL1HReY0.net
体育会系、妻帯、喫煙、飲酒、いったい真言坊主って何なの？
ただの俗人のくせに真面目なフリして護摩とか焚くなよ真言ハゲ
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 09:28:25.13 ylIcV47Tp.net
>>194
葬式法事イベント、各種おまじないを行い、御札や御守などの開運グッズを販売する自営業者と思えば腹は立たない。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 09:50:34.83 xt1YOI/pd.net
>>195
それ大正解
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 10:01:42.93 2TL1HReY0.net
税制で優遇されてるから腹が立つわ
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 15:34:57.20 0YucCOQn0.net
真言禿げは今日から道の端を歩けよ
ゴミの分際で一般人より納税という社会義務で劣ってるんだから
お前ら坊主が税金投入された公共物を利用するということは即ち一般人の世話になってるって意味だ
これからは一般人が通ったら頭を下げるんだぞ、いいな
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 18:09:26.72 1y3hmT6i0.net
中身のない坊主が八千枚やっても護摩木の無駄遣い、環境破壊
まずもって普段の拝み方が下品だし
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 20:14:15.90 Vp/OoGwp0.net
政教分離原則により課税されていないのは〇〇寺という法人であって、一個人である坊主はサラリーマン同様納税してます
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 20:32:36.76 ylIcV47Tp.net
坊主はヒラのサラリーマンではなく経営者だから、私的購入品や外食代も寺の経費で落とせる。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 21:58:48.89 lt5MrtbK0.net
>>200
2段階課税を免れている時点で税制優遇対象者だよ
無知野郎
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 21:59:56.99 lt5MrtbK0.net
>>201
その通り
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 22:29:37.00 rSw2jS5P0.net
法人税って年間収入800万円以上からじゃなかったっけ？
もしそうなら宗教法人に法人税が課せられても法人税払うのは裕福な寺社だけで6割以上の宗教法人には関係ない話なんだよなー
それよりも固定資産税が宗教法人に導入される方が何倍も恐い
敷地だけ広い貧乏寺や貧乏神社は100%潰れるだろうね
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 23:03:57.44 ATnXMRu/0.net
>>195
事業税すら払わない坊主は自営業にも該当しないからな
コイツら坊主ってなんなの？
社会のゴミだろ普通に
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/28 23:12:07.94 3Xga4Caa0.net
模写
国宝・最古の涅槃図 県立芸大、３年かけ完成 和歌山・高野山霊宝館で公開 ／愛知
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 00:12:30.84 qDcWV9ob0.net
>>206
不都合な流れを絶つためのレスですね
わかりますｗ
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 02:46:43.03 7eTmBWiF0.net
宗教法人に課税できない理由すら知らないんだな
無知すぎる
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 08:16:27.63 qDcWV9ob0.net
世界では宗教に課税しているところがあることも知らないんだなｗ
無知すぎるｗｗｗ
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 08:26:20.93 tKPppDsgp.net
>>208
営利企業ではないから、という理由になっている。
寺に住んではいけないと思う。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 08:35:30.95 qDcWV9ob0.net
日本ほど無条件で非課税になってるところも珍しいからなｗ
もっと条件を厳しくしないとｗ
坊主どもが調子に乗って怠けるばかりだｗｗｗ このスレの坊主のようにｗ
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 12:20:37.86 IlhwPzwb0NIKU.net
立里荒神について質問があります。
「廃仏毀釈で宝積院を廃し、仏体など池津川へ移して」
と記載がありますが、具体的に池津川の何処に移されて安置されているかご存知の方
いらっしゃいますか？
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 17:40:39.32 PRVlHDP00NIKU.net
>>212
立里荒神＝吉野郡野迫川村池津川
つまり現在地に転居してきた、という意味であります。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 17:42:18.95 PRVlHDP00NIKU.net
あ、違ったかも。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 17:44:30.83 PRVlHDP00NIKU.net
「廃仏毀釈で宝積院を廃し、仏体など池津川へ移して」の資料が見つからず。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/29 23:43:25.03 qDcWV9ob0NIKU.net
税金の話を逸らすのに必死だなｗ
糞坊主ども
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/04/30 14:13:39.59 7/woEyjY0.net
>>216
分が悪いときは黙り込むのを得意にしてるからね。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 14:30:45.45 cDbtAk4R0.net
>>208がドヤ顔の後に>>209に論破されててワロタ
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 14:36:23.07 aukaQEkqd.net
どうせまた大堀だよwww
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 15:52:14.08 Ou6g5oba0.net
ヤフオクに親〇院の子嶋流の聖教が出てるわ
あの会で配本おわったから出してるんやね
会員がおったら金剛界次第とか見て
ヤフオクの写真と配本された次第と内容同じだから
こうやって文化財がどんどん流出してても高野山が問題にしないのがおかしいわ
会員も高い値段で複製を買ったのに原本が二束三文で売られててご愁傷様
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 20:18:11.79 /zoamTVp0.net
参与になっちゃったw
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/01 23:37:18.00 HjzWx7N00.net
>>220
あの会事体カスだからこういうことになる
ここで優秀だとか言われてる伝授阿闍梨も関わってるだろ
こんな結果になることも想像できないなんてどこが優秀だよ
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 00:09:30.06 A/Ct9y9T0.net
>>209
代わりに答えると、当然知っているだろうが宗教法人は営利活動をしても良い。拝観料や宿坊、注射料、お守りお札以外のお土産品、これらは全て課税対象。
で、大きな寺なら坊主は法人に家賃を払っているのが普通だが（税理士や会計士からこんな風に指導を受ける）、小さな寺なら家賃はとらないところがほとんど。
こういう細かな運営は外部がとやかくいうことではなく、法人には檀家総代などの法的に権限を持った役員がいるので、彼らが予算、決算をしっかりチェックし、家賃をとるかとらないか決めれば済むこと。
やらないのはただの怠慢で、ほとんどの寺はこういう事務が機能せず世間のルールを知らない坊主１人に任せているから無用な批判が起きる。
さて、宗教法人のうち、非課税なのは宗教活動に関する事項。
税法における権利と義務は表裏一体で、国が宗教活動に課税する場合、同時に国はなんらかの形で国民の宗教活動を支援する義務を負ってしまい、憲法が定める政教分離原則を破ることになるので違憲。
さらに国が宗教活動の支援をする段階になっては、どれだけ公平にやろうとしたところで信仰の自由を毀損するためこちらも違憲。
改憲する以外、宗教活動への課税は実現しない。
こんなマイナーな分野でも一応宗教法学会というのがあって、文化庁もそれなりに思うところがあってこうしている。
金を取れるならもうすでにとってるよ。
なお、他の国なら宗教法人（国によって定義はまちまち）はNPOと同じく寄付が控除の対象になっていたりするが、日本は宗教法人を除外しているので税制的にはマシというか、政教分離を徹底している稀有な国。
馬鹿が多いようだから以後返信はしないので適当にギャーギャー言ってな。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 00:18:56.74 7H6cw2Xl0.net
長文のわりに中身がないな
やっぱアホが書くとこの程度になるか
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 00:37:33.29 ajGzPArq0.net
その昔、『ロンパールーム』という子供向けTV番組でこんな歌があったそうな
ロンパパパッパロンパッパ ロンパパパッパロンパッパ はーいご苦労さん
URLﾘﾝｸ(bokete.jp)
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 09:14:30.96 bqYw/K610.net
>220
ヤフオクみました。
平成14年2月に発行された次第と内容も書体も著者も全て同じでした。
発行された本には原本所属が親〇院になっています。
盗まれたのか院家が売ったのかどちらかでしょう。
もし売ったのであれば会員として高いお金を出して購入したのに馬鹿にしすぎです。
会員への背信行為としか思えません。
>222
会員ですがあなたの意見に賛成です。
もうあの会は退会するつもりです。
今退会すると身バレするので来年中に退会します。
法をもてあそぶような会に加担した私がバカでした。
もし今の院家が売ったのなら本当に許せません。
複製する本の選別にはここで絶賛されている人も関与しているそうです。
これではっきりとついて行くべき人かどうなのか分かった気がします。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 12:41:50.95 oWXC7fxY0.net
会員が買えるなら会員が売ったんじゃないの？
本物の原本持ってる所が高く売れる物を安く売らんやろ
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 13:25:34.35 Gl2l2q+Ja.net
>>220
子嶋流の聖教はバラバラにしてオークションに出してんだ？
原本を出しているの？
和歌山から出品されているが高野山関係者が出品しているのかね？
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 13:32:44.74 Gl2l2q+Ja.net
>>226
会員が売ったのでしょうかね？
子嶋流の伝授受けなければ、買っても意味がないと思いますが
子嶋流の聖教は、2009年頃に高野山で子嶋流一流伝授があったかと思いますが
そのときに配本されたのでしょうか？
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 16:41:45.35 AE0WT/Xk0.net
オークションみてみたけどU社が複製したのじゃなくて原本が出品されてるわ！！
これを複製した次第使ってこの会主催伝授をK師から受けたから間違いない。
この際だから言っておくがこの時の血脈は（密門以下）K師が加えたものが出てる。
密門から受けた龍海と明道と曇龍の３人とオークションに出てる名前が完全一致する。
盗品にしろ売ったにしろ高野山から流出しているのは間違いない。
>>229
横だけど近年K師は少なくとも３回は子嶋流一流伝授やってる。
有名な話だから知らないなら周りから仲間はずれにされてると思っていいよ。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 16:56:19.13 0oQ1gpuh0.net
Kも同罪
こんな会に関与してる
ろくなことがない
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 17:06:12.28 AE0WT/Xk0.net
配本された金剛界次第の１部分をスキャンしたもの。
URLﾘﾝｸ(fast-uploader.com)
１時間で消えるようになっています。
パスはkojima
おやおや？スキャンしたものと全く同じページの写真がありますね、、、。
URLﾘﾝｸ(page.auctions.yahoo.co.jp)
果たして盗品なのでしょうか。
ご本人が売りに出しているのでしょうか。
真相はK師や会長のO師が知っているでしょうね。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 17:18:45.97 AwDS9oGm0.net
大堀といい、この板からは逮捕者続出だな、近い未来
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 18:25:19.64 BI81j35K0.net
次第も問題だがヤフオクで僧侶派遣と称して葬儀依頼を取ろうとしてる山口県の真言宗寺院の方が問題じゃないか？
誰か落札してちょ
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 20:08:10.86 BI81j35K0.net
ヤフオクからコピペ
＜注意事項＞
※丁寧なご供養を当方で行いたいために、四十九日までの法要をご依頼いただくことをお願いしております。
※宗派を問わずお受け致しますが、作法は真言宗の作法となります。
※先に喪家と葬儀社との間で日程を決めてから当方へご連絡をされる方が増えておりますが、当方が先約の法要などが入っている場合がございますため、先に当方へご連絡いただき日程などを確認していただきたくお願い致します。
※菩提寺のある方の葬儀は、菩提寺と依頼主様の間で発生するトラブル防止のため、基本的にお断りしております。菩提寺にご依頼いただくか、許可をいただいてからご依頼くださいませ。
※住職一人で行っているため、先約の葬儀と重なった場合には、日にちを延ばしていただく、または、お断りさせていただく場合がございますので了承ください。
※住職は祈祷や布教、檀信徒の相談などで他所に出張する事がございます。近々ご依頼になる可能性がある場合には、事前に「質問」にてお住まい地域を含めてお知らせ下さいませ。ご質問以外の回答は致しません。
※当山では毎日心を込めて檀信徒のご先祖様のお名前をお一人お一人唱えてご回向し、困っておられる方のために一生懸命、お一人お一人の住所、お名前、年齢を申し上げて祈願をし、ときにはお悩みの相談に親身にのっております。
誹謗中傷を目的とした質問や、それにつながる質問などは、当山やその方々への迷惑ともなりますので一切返答はしておりません。
真剣に衆生救済を目的としている住職の願いです。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 20:08:52.89 3clewVkj0.net
>>231
ちょっと天狗になってたのかもね。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/02 21:05:54.64 7G7SLrpV0.net
あの会が売法ビジネスだってことに気づかないなんて愚かな会員たちだな
いや、気づいてて聖教買いあさってるのか
だとしたらもっとアホだな
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 00:26:00.50 4Oxfrchoa.net
>>230
いえ私は、こちらに入会してはおりません。
K阿闍梨から子嶋流一流伝授の話は聞いておりましたから
貴方も受けられたのですよね？
あとAmazonの子嶋流関連出してますがあれなんなのでしょうね？
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 00:31:06.31 P5ny9xsR0.net
もう伝授とか止めとけ
あれは商売であって法の相承ではない
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 01:45:21.15 VLvNFxP/0.net
ヤフコメ見たら入札件数もいっぱいでワロタ
真言僧侶が在家さんから馬鹿にされる理由がよくわかるし
伝授マニアとか中傷される理由もよくわかる
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 04:06:09.80 dmiQxJ5Hp.net
>>239
RPGで新アイテム揃えて悦にいるのと同じ自己満足。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 08:16:27.54 nyteWKt6d.net
教相家とは経律論を中心に勉強する学僧
そして本来事相家とは経律論を基に三密行を実践する僧の事
事相の勉強だけするならマニアと言われても仕方無い
実践無き事相は存在しない
しかし日々自坊で行坊に励む気概があるなら
一流伝授の一つや二つは受けるべきであろう
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 10:04:58.20 NioHCKbH0.net
伝授商法に与してきた贖罪のために受けるべき伝授の見分け方を教えて置く。
広告が出るような伝授は避けろ。
壇元の寺がきれいになるような伝授は避けろ。
大阿の寺で伝授を行い壇元は事務に徹するレベルの伝授なら受ける価値はある。
それの見分け方は聖教や次第の販売価格で見分けろ。
スキャナー作業代と蛇腹製本代を入れた原価は２千円程度（東京の場合で関西は高い）。
伝授代と別に一冊あたり一万円前後で売っている伝授は金儲けだと思っていい。
唯授一人と言って大阿に印信だけもらったと自慢している奴を見たら門前払いされたことを理解していない可哀そうな奴だと思え。
本当に伝授を受けたければ５人程度の有志を集めて大阿に三顧の礼をもって交渉しろ。
それで授けてくれる大阿が本当に法を伝える意思のある大阿だ。
三顧の礼を断るやつは受けただけの威張りたいだけの無知だ。
１回で受けてくれる奴は自分もいよいよ伝授阿闍梨になれると勘違いしてるからやめとけ。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 11:39:17.54 OyKGu5En0.net
>>242
ほんでお前はその行法とやらに励んでるのか？
ちゃんとやってるなら5chなんかにあーだこーだ言わないだろ
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 12:09:42.59 2ngK0Lmla.net
>>243
貴方のお話は勉強になりますが気になるお話があります。
>大阿の寺で伝授を行い壇元は事務に徹するレベルの伝授なら受ける価値はある。
K阿闍梨さんは寺院がないので受ける価値はないのでしょうか。
>スキャナー作業代と蛇腹製本代を入れた原価は２千円程度（東京の場合で関西は高い）。
東京で伝授などありますでしょうか？
ほとんど関西が多い気がするのですが
貴方のお話を聞くと余談ですが
キタノー一派は論外ということがすぐ分かりますね。
高野山から破門に近いある人物が、キタノーさんから三憲一流？伝授受けてすぐに
他の高野山の僧侶に授けたりしていました。
如何に論外かよく理解出来ました。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 14:34:53.39 2UMebsIZd.net
K氏もそこら中で伝授やりだしてるし法の安売り感は否めない
今回の流出元にも出入りしているし
本当に純粋に法を伝えたいなら自分で弟子を養成すればいい
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 15:20:21.50 ltJhaXw10.net
仏法を求める者あらば（能力に応じて）施与すべき事が三摩耶戒に説かれているので伝授阿闍梨に非は無いと思いますよ
この（能力に応じて）の部分が伝授阿闍梨の能力なのか受者の能力なのか両説聞いた事があるので分かりませんが
どうなんでしょうね
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 15:28:10.56 ltJhaXw10.net
>>244
横レスですが
行法してる人は5chなんかであーだこーだ発言しないだろうと貴方の中で結論出てるなら5chで他者に「行法に励んでいるのか？」と質問する事に意味は無いでしょう
私は行法と5chは完全に無関係な位置にあると思っています
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 16:14:15.60 OyKGu5En0.net
>>247
その意見には全く賛成できない
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 16:19:01.00 OyKGu5En0.net
>>248
そうやって食いついてくるところからも
行法とやらをやっても仏に近づいてないことはわかる
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 16:27:35.27 3xABFwmEa.net
>>243
> スキャナー作業代と蛇腹製本代を入れた原価は２千円程度（東京の場合で関西は高い）。
> 伝授代と別に一冊あたり一万円前後で売っている伝授は金儲けだと思っていい。
> 本当に伝授を受けたければ５人程度の有志を集めて大阿に三顧の礼をもって交渉しろ。
受者が5人程度ということは次第も五冊程度、余分に用意しても10冊以内ということでしょうが、そんな少数をスキャナー作業代と製本代込みで一冊あたり2千円程度でやってくれる印刷屋はどこでしょうか？教えてください。
あと製本は少数であれば、一万というのは仕方ないと思うのですが製本代も安くできるところがあるなら教えてください
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 16:47:42.95 dmiQxJ5Hp.net
印刷しないでスキャナで取り込んだデータのまま配ればいい。
伝授会もSkype使えば、一箇所に集めなくていいから
法を求める者に広く普く施与できる。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 16:53:49.18 3xABFwmEa.net
>>252
> 印刷しないでスキャナで取り込んだデータのまま配ればいい。
> 伝授会もSkype使えば、一箇所に集めなくていいから
あり得ないでしょ
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 19:56:13.69 NioHCKbH0.net
>>245
貴重な聖教を持ち歩かなくてもいいというだけで十分に意味があります。
盗難や紛失の危険を考えたら自坊に置いておくでしょう。
したがって出向く場合は大阿闍梨がやりたいことが制限されていることになります。
またできれば地方の寺でも加行をさせたり伝法潅頂に入壇させたことのある大阿闍梨がいいでしょう。
加行をさせたこともない伝授は理想であり空虚です。
行者を育成するということは理論通りにいかないことばかりです。
また伝法潅頂という最も大切な法を伝える潅頂もできないのにどうして大阿闍梨が務まるのでしょうか。
譬えば金剛糸を編んだことがない、糸加持をしたことがない、閼伽汲作法をしたことがない阿闍梨が一流伝授で何を語るのでしょうか。
全部お店で買うからいいのでしょうか。
護摩堂もないから加行以外に護摩を炊いたことがないのに潅頂護摩の伝授ができるのでしょうか。
お金は檀信徒の方からの浄財なのですから大切にしてください。
蛇腹製本は関西よりも東京の製本業者の方が安いということです。
昨今の御朱印帖の流行で東京にも蛇腹製本をしてくれるところが増えました。
>>251
残念ながら業者を紹介することはできません。
そういう取引先の開拓は一般企業でも苦労するものです。
頑張って開拓して下さい。
しかしそれでは贖罪の意味をあまりなさないので別のルートを示しておきます。
皆様ご存知真言宗御用達の業者でもコストを下げることは可能です。
自分でスキャンをしてデータ処理し製本するだけの状態まで準備してください。
このデータ処理が最もコストが高く専門的な知識が必要です。
これができる人が身近にいるだけで伝授を行う難易度は下がります。
譬えば貴方が四度加行次第を出版しようと考えられたとします。
上記の方法であれば帙附きで１万５千円程度で蛇腹製本できます。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/03 20:46:19.00 Kjb3ab3s0.net
>加行をさせたり伝法潅頂に入壇させたことのある大阿闍梨がいいでしょう。
>加行をさせたこともない伝授は理想であり空虚です。
そういやKさんてそういうのやったことあるのか？
せめて加行監督(最低でも専修学院レベル)はやっていてほしいものだが。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 00:12:09.63 IilKwIzL0.net
>>255
それは言える
学生加行程度の監督ではお話にならん
それなりの養成機関で大阿やったとか加行指導したとかじゃないと
ただの頭でっかちが伝授やるのは自分も反対だな
つーか、一流伝授受けろ受けろ言ってる奴がいるが、
近年の一流なんてだいたい12会くらいですっとばしてやってしまうバッタもんばかり
昔の一流はすごい時間と回数をかけてやってたのに
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 02:53:03.65 1SS9QGYo0.net
>12会くらいですっとばしてやってしまう
大阿も「省略した諸尊法は折り紙にある入句や印明を挿入してご自分でやってください」とか言ってるしね。
普通に
口決も何もないの？
印相は実際に結んで見せないと意味なくね？
明だって沙汰によっては読み方が違ったりするでしょ？
こんなんだったら伝授の形態なんて必要なくね？
って思うわな。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 08:11:17.94 +zdI0++A0.net
>>257
なんかお茶の作法みたいで何をやってるの？って思っちゃうな
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 08:21:34.60 WNKvxBC8d.net
間をすっ飛ばしてる12会程度の伝授を受けた方が良いなんて言ってないと思うのだが
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 10:50:00.31 1SS9QGYo0.net
>>259
正式に100日くらいかけてやってる一流伝授が今あるのかい？
少なくともこのスレで評価されてる大阿の伝授にはないと思うがね。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 15:46:28.53 KWN0xq9m0.net
100日が正式な一流伝授など聞いた事はありませんよ何時代の話ですか？
日帰りで１２会ならば相当間すっ飛ばしてるとは思いますが１泊２日×１２会ならば計２４日間なので妥当な伝授だと思います
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 16:19:16.42 1SS9QGYo0.net
それを妥当と言ってる時点で話にならんね。
それに日帰り12会なんて聞いたことがない。
一泊二日の24日間なんてのは誰でも知ってる。
だけど、その24日間でも相当の内容をすっ飛ばしてるよ。
事実>>259も「12会程度の伝授」と言っている。
12会伝授が妥当ではないのは明らか。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 16:48:31.39 KWN0xq9m0.net
そうですか
で、貴方はその100日間の正式な一流伝授を受けた事があるの？
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 17:04:08.01 yc6r1rwNd.net
また逆ギレ？
貴方そればかりですね
私も24日程度で一流すべてを授かったように理解するのはあまりにも稚拙だと思いますよ
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 17:28:12.89 KWN0xq9m0.net
いえ全くキレてませんよ
勝手に相手がキレた事にしないようにお願いします
もう一度聞きます貴方は100日の正式な一流伝授を受けた事があるのですか？
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 19:45:43.52 MpzWAXis0.net
>>254
ありがとうございます。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 20:55:26.22 1SS9QGYo0.net
>>263
ないよ。
30日くらいの諸尊法伝授なら受けたことがある。
でもそれでも足りないと思った。
それなのに一流を12会とかお話になりませんがな。
だからこそ100日くらいの伝授が当たり前だった頃に戻るべきだと言っている。
U大阿もN大阿も昔は相当な日数をかけたと仰ってたしね。
>>264
完全同意。
灌頂部を1会で終わらすくらいだしね。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 21:20:14.56 gHYCBLAJ0.net
>>261
12会24日間がすっ飛ばしてなくて妥当だって！？
ありえんわ
何個か一流受けたことあるけど全部中抜きだったぞ
四度部とかも本当は聖教に載せてある次第を全部伝授するのが本義
だが実際はその中から選んだ伝授されてるのが現実
諸尊法部も一尊一尊丁寧に伝授するのが本義
ところがこれも代表的な尊を抜粋して伝授するのが今時だ
中院の三十三尊法なんて地方に行くともっと酷かったりして、一日で全て授けてしまうようなところも珍しくない
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/04 21:33:01.85 Q07jZm2+0.net
安流の聖教とか膨大な数だったもんなあ
あれを伝授しようとしたらすごい時間かかると思う
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/05 00:08:21.41 Wo+T3d250.net
スレが伸びてると思ったらまた伝授ネタかよｗ
お前ら坊主はそれしかないんかｗｗｗ
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/05 00:40:23.35 DgIzU58ya.net
>>268
いくつの流儀受けられたのでしょうか？
一流の内容もピンからキリですよね
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/05 01:12:45.06 Wo+T3d250.net
そして伝授マニアのau登場ｗｗｗ
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/05 06:31:46.59 W1DmWiajd0505.net
>>268
では貴方は中をすっ飛ばして無い丁寧な伝授を受けた事があるのですか？
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/05/05 10:09:25.22 MR+0ez4000505.net
>>273
横レスですが
では貴方はそんなことを聞いてどうしたいんですか？
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