長門有希に萌えるスレ 244冊
at ANICHARA2
468:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/15 09:58:35.40 a5aZfePt0.net
爾時勝鬘聞受記已。恭敬而立受十大受。
世尊。我從今日乃至菩提。
於所受戒不起犯心。世尊。
我從今日乃至菩提於諸尊長不起慢心。世尊。
我從今日乃至菩提。於諸衆生不起恚心。世尊。
我從今日乃至菩提。
於他身色及外衆具不起疾心。世尊。我從今日乃至菩提。
於内外法不起慳心。世尊。我從今日乃至菩提。
不自爲己受畜財物。
凡有所受悉爲成熟貧苦衆生。世尊。我從今日乃至菩提。
不自爲己行四攝法。爲一切衆生�
469:ﾌ。 以不愛染心無厭足心無？礙心攝受衆生。世尊。 我從今日乃至菩提。 若見孤獨幽繋疾病種種厄難困苦衆生。終不暫捨。必欲安隱。 以義饒益令脱衆苦。然後乃捨。世尊。 我從今日乃至菩提。 若見捕養衆惡律儀及諸犯戒終不棄捨。我得力時。於彼彼處見此衆生。 應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。 何以故。以折伏攝受故令法久住。法久住者。 天人充滿惡道減少。能於如來所轉法輪。 而得隨轉。見是利故救攝不捨。世尊。 我從今日乃至菩提。攝受正法終不忘失。 何以故。忘失法者則忘大乘。 忘大乘者則忘波羅蜜。忘波羅蜜者則不欲大乘。 若菩薩不決定大乘者。則不能得攝受正法欲。 隨所樂入。永不堪任越凡夫地。 我見如是無量大過。又見未來攝受正法。 菩薩摩訶薩無量福利故受此大受。 法主世尊現爲我證。唯佛世尊現前證知。 而諸衆生善根微薄。或起疑網以十大受極難度故。 彼或長夜非義饒益不得安樂。爲安彼故。 今於佛前説誠實誓。 我受此十大受如説行者。 以此誓故於大衆中當雨天花出天妙音。説是語時於虚空中。 雨衆天花出妙聲言。如是如是如汝所説。眞實無異。 彼見妙花及聞音聲一切衆會疑惑悉除。 喜踊無量而發願言。 恒與勝鬘常共倶會同其所行。世尊悉記一切大衆如其所願 三願章第三 爾時勝鬘。復於佛前發三大願而作是言。 以此實願安隱無量無邊衆生。 以此善根於一切生得正法智。是名第一大願。 我得正法智已。以無厭心爲衆生説。 是名第二大願。我於攝受正法捨身命財護持正法。 是名第三大願。爾時世尊即記勝鬘。 三大誓願如一切色悉入空界。 如是菩薩恒沙諸願。皆悉入此三大願中。此三願者眞實廣大 攝受章第四 爾時勝鬘白佛言。 我今當復承佛威神説調伏大願眞實無異。佛告勝鬘。恣聽汝説。 勝鬘白佛。菩薩所有恒沙諸願。 一切皆入一大願中。所謂攝受正法。 攝受正法眞爲大願。佛讚勝鬘。善哉善哉。 智慧方便甚深微妙。汝已長夜殖諸善本。 來世衆生久種善根者。乃能解汝所説。汝之所説攝受正法。 皆是過去未來現在諸佛已説今説當説。 我今得無上菩提。亦常説此攝受正法。 如是我説攝受正法所有功徳不得邊際。 如來智慧辯才亦無邊際。何以故。 是攝受正法有大功徳有大利益
470:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/15 09:59:21.77 a5aZfePt0.net
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471:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/15 18:42:02.12 OKfiuM060.net
長門のおっぱいマウスパッドってないね
472:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/15 20:43:41.68 87TH596A0.net
そらそうよ、せっかく作っても普通のマウスパッドにしかならんからな ンダお前は！っやめっ・・・あっ・・
473:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/15 23:40:28.97 OKfiuM060.net
小ぶりなオッパイの方が尊くていい
474:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 00:07:31.06 ZYX23wqn0.net
「…マウスパッドなど必要ない」
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
475:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 11:17:38.25 RtNKOcga0.net
来月からBS日テレで再放送
476:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 12:56:03.32 Iie+PHeD0.net
>>408
サンクス
2009年版ということはエンドレスエイトを8週に渡ってオンエアするということだな！
477:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 13:05:22.00 xA+bN6Z70.net
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478:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 13:06:11.87 xA+bN6Z70.net
如是我聞。一時仏住王舎城耆闍崛山中。
与大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。
諸漏已尽無復煩悩。逮得己利尽諸有結。
心得自在。其名曰阿若〓陳如。摩訶迦葉。
優楼頻螺迦葉。迦耶迦葉。那提迦葉。
舎利弗。大目〓連。摩訶迦旃延。阿〓楼駄。
劫賓�
479:ﾟ。〓梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。 薄拘羅。摩訶拘〓羅。難陀。孫陀羅難陀。 富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。羅〓羅。 如是衆所知識大阿羅漢等。 復有学無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。 与眷属六千人倶。羅〓羅母耶輸陀羅比丘尼。 亦与眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。 皆於阿耨多羅三藐三菩提不退転。 皆得陀羅尼楽説弁才。転不退転法輪。 供養無量百千諸仏。於諸仏所植衆徳本。 常為諸仏之所称歎。以慈修身善入仏慧。 通達大智到於彼岸。名称普聞無量世界。 能度無数百千衆生。其名曰文殊師利菩薩。観世音菩薩。 得大勢菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。 宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩薩。 宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。大力菩薩。 無量力菩薩。越三界菩薩。〓陀婆羅菩薩。 弥勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。 如是等菩薩摩訶薩八万人倶 爾時釈提桓因。与其眷属二万天子倶。 復有名月天子。普香天子。宝光天子。 四大天王。与其眷属万天子倶。自在天子。 大自在天子。与其眷属三万天子倶。 娑婆世界主梵天王。尸棄大梵光明大梵等。 与其眷属万二千天子倶。有八竜王。難陀竜王。 跋難陀竜王。娑伽羅竜王。和脩吉竜王。 徳叉迦竜王。阿那婆達多竜王。 摩那斯竜王。優鉢羅竜王等。 各与若干百千眷属倶。有四緊那羅王。法緊那羅王。 妙法緊那羅王。大法緊那羅王。持法緊那羅王。 各与若干百千眷属倶。有四乾闥婆王。 楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾闥婆王。 美音乾闥婆王。各与若干百千眷属倶。 有四阿修羅王。婆稚阿修羅王。〓羅騫駄阿修羅王。 毘摩質多羅阿修羅王。 羅〓阿修羅王各与若干百千眷属倶。有四迦楼羅王。 大威徳迦楼羅王。大身迦楼羅王。 大満迦楼羅王。如意迦楼羅王。 各与若干百千眷属倶。韋提希子阿闍世王。 与若干百千眷属倶。各礼仏足退坐一面 爾時世尊。四衆囲遶。供養恭敬尊重讃歎。 為諸菩薩説大乗経。 名無量義教菩薩法仏所護念。仏説此経已。結跏趺坐。 入於無量義処三昧。身心不動。 是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。 而散仏上及諸大衆。普仏世界六種震動。 爾時会中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 天竜夜叉乾闥婆阿修羅迦楼羅緊那羅摩〓羅伽人非人。及諸小王転輪聖王。 是諸大衆得未曾有。歓喜合掌一心観仏。 爾時仏放眉間白毫相光。照東方万八千世界。靡不周遍。 下至阿鼻地獄。上至阿迦尼〓天。於此世界。 尽見彼土六趣衆生。又見彼土現在諸仏。 及聞諸仏所説経法。 并見彼諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸修行得道者。
480:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 13:06:58.37 xA+bN6Z70.net
爾時仏告諸大衆。乃往古世。
過無量無辺不可思議阿僧祇劫有仏。
名雲雷音宿王華智多陀阿伽度阿羅訶三藐三仏陀。
国名光明荘厳。劫名喜見。彼仏法中有王。
名妙荘厳。其王夫人。名曰浄徳。有二子。
一名浄蔵。二名浄眼。是二子。有大神力福徳智慧。
久修菩薩所行之道。所謂檀波羅蜜。
尸羅波羅蜜。〓提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。
禅波羅蜜。般若波羅蜜。方便波羅蜜。慈悲喜捨。
乃至三十七品助道法。皆悉明了通達。
又得菩薩浄三昧。日星宿三昧。浄光三昧。
浄色三昧。浄照明三昧。長荘厳三昧。
大威徳蔵三昧。於此三昧亦悉通達。
爾時彼仏欲引導妙荘厳王。及愍念衆生故。説是法華経。
時浄蔵浄眼二子。
到其母所合十指爪掌白言。願母往詣雲雷音宿王華智仏所。
我等亦当侍従親近供養礼拝。所以者何。
此仏於一切天人衆中。説法華経。宜応聴受。
母告子言。汝父信受外道深著婆羅門法。
汝等応往白父与共倶去。
浄蔵浄眼合十指爪掌白母。我等是法王子。而生此邪見家。
母告子言。汝等当憂念汝父為現神変。
若得見者。心必清浄。或聴我等往至仏所。
於是二子念其父故。
踊在虚空高七多羅樹。現種種神変。於虚空中行住坐臥。
身上出水身下出火。身下出水身上出火。
或現大身満虚空中。而復現小小復現大。
於空中滅忽然在地。入地如水履水如地。
現如是等種種神変。令其父王心浄信解。
時父見子神力如是。心大歓喜得未曾有。
合掌向子言。汝等師為是誰。誰之弟子。
二子白言。大王。彼雲雷音宿王華智仏。
今在七宝菩提樹下法座上坐。於一切世間天人衆中。
広説法華経。是我等師。我是弟子。
父語子言。我今亦欲見汝等師。可共倶往。
於是二子従空中下。到其母所合掌白母。
父王今已信解。堪任発阿耨多羅三藐三菩提心。
我等為父已作仏事。
願母見聴於彼仏所出家修道。爾時二子欲重宣其意。
以偈白母
母即告言。聴汝出家。所以者何。仏難値故。
於是二子白父母言。善哉父母。
願時往詣雲雷音宿王華智仏所親覲供養。
所以者何。仏難得値。如優曇波羅華。
又如一眼之亀値浮木孔。而我等宿福深厚生値仏法。
是故父母当聴我等令得出家。所以者何。
諸仏難値時亦難遇。彼時妙荘厳王。
後宮八万四千人。皆悉堪任受持是法華経。
浄眼菩薩。於法華三昧久已通達。浄蔵菩薩。
已於無量百千万億劫。通達離諸悪趣三昧。
欲令一切衆生離諸悪趣故。其王夫人。
得諸仏集三昧。能知諸仏秘密之蔵。
二子如是以方便力善化其父。令心信解好楽仏法。
於是妙荘厳王与群臣眷属倶。
浄徳夫人与後宮采女眷属倶。
其王二子与四万二千人倶。一時共詣仏所。到已頭面礼足。
遶仏三匝却住一面
爾時彼仏為王説法示教利喜。王大歓悦。
爾時妙荘厳王及其夫人。
481:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 13:07:44.66 xA+bN6Z70.net
爾時無尽意菩薩即従座起。
偏袒右肩合掌向仏而作是言。世尊。観世音菩薩。
以何因縁名観世音。仏告無尽意菩薩。
善男子若有無量百千万億衆生受諸苦悩。
聞是観世音菩薩。一心称名。
観世音菩薩即時観其音声皆得解脱。
若有持是観世音菩薩名者。設入大火火不能焼。
由是菩薩威神力故。若為大水所漂。
称其名号即得浅処。若有百千万億衆生。
為求金銀瑠璃〓〓碼碯珊瑚琥珀真珠等宝。入於大海。
仮使黒風吹其船舫。飄堕羅刹鬼国。
其中若有乃至一人。称観世音菩薩名者。
是諸人等。皆得解脱羅刹之難。
以是因縁名観世音。若復有人。臨当被害。
称観世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壊。而得解脱。
若三千大千国土満中夜叉羅刹。欲来悩人。
聞其称観世音菩薩名者。是諸悪鬼。
尚不能以悪眼視之。況復加害。設復有人。
若有罪若無罪。〓械枷鎖検繋其身。
称観世音菩薩名者。皆悉断壊即得解脱。
若三千大千国土満中怨賊。
有一商主将諸商人。齎持重宝経過険路。
其中一人作是唱言。諸善男子勿得恐怖。汝等。
応当一心称観世音菩薩名号。
是菩薩能以無畏施於衆生。汝等。若称名者。
於此怨賊当得解脱。衆商人聞倶発声言南無観世音菩薩。
称其名故即得解脱。無尽意。
観世音菩薩摩訶薩。威神之力巍巍如是。
若有衆生多於婬欲。常念恭敬観世音菩薩。便得離欲。
若多瞋恚。常念恭敬観世音菩薩。
便得離瞋。若多愚痴。常念恭敬観世音菩薩。
便得離痴。無尽意。観世音菩薩。
有如是等大威神力多所饒益。是故衆生常応心念。
若有女人設欲求男。
礼拝供養観世音菩薩。便生福徳智慧之男。設欲求女。
便生端正有相之女。宿植徳本衆人愛敬。無尽意。
観世音菩薩。有如是力。若有衆生。
恭敬礼拝観世音菩薩。福不唐捐。是故衆生。
皆応受持観世音菩薩名号。無尽意。
若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。
復尽形供養飲食衣服臥具医薬。於汝意云何。
是善男子善女人功徳多不。無尽意言。
甚多世尊。仏言。若復有人受持観世音菩薩名号。
乃至一時礼拝供養。是二人福正等無異。
於百千万億劫不可窮尽。無尽意。
受持観世音菩薩名号。得如是無量無辺福徳之利
無尽意菩薩白仏言。世尊。観世音菩薩。
云何遊此娑婆世界。云何而為衆生説法。
方便之力。其事云何。仏告無尽意菩薩。
善男子。若有国土衆生応以仏身得度者。
観世音菩薩。即現仏身而為説法。
応以辟支仏身得度者。即現辟支仏身而為説法。
応以声聞身得度者。即現声聞身而為説法。
応以梵王身得度者。
即現梵王身而為説法。応以帝釈身得度者。
即現帝釈身而為説法。応以自在天身得度者。
即現自在天身而為説法。
応以大自在天身得度者。即現大自在天身而為説法。
応以天大将軍身得度者。
即現天大将軍身而為説法。応以毘沙門身得度者。
482:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 13:08:20.96 xA+bN6Z70.net
爾時薬王菩薩即従座起。
偏袒右肩合掌向仏。而白仏言。世尊。若善男子善女人。
有能受持法華経者。若読誦通利。
若書写経巻。得幾所福。仏告薬王。
若有善男子善女人。供養八百万億那由他恒河沙等諸仏。
於汝意云何。其所得福寧為多不。甚多世尊。
仏言。若善男子善女人。能於是経。
乃至受持一四句偈。読誦解義如説修行。
功徳甚多。爾時薬王菩薩白仏言。世尊。
我今当与説法者。陀羅尼呪以守護之。即説呪曰
安爾(一)曼爾(二)摩禰(三)摩摩禰(四)旨隷(五)
遮梨第(六)〓〓(羊鳴音七)〓履(网雉反)多〓(八)羶(輸千反)帝(九)
目帝(十)目多履(十一)沙履(十二)阿〓沙履(十三)桑履(十四)
沙履(十五)叉裔(十六)阿叉裔(十七)阿耆膩(十八)羶帝(十九)〓履
(二十)陀羅尼(二十一)阿盧伽婆娑(蘇奈反)簸蔗毘叉膩
(二十二)禰毘剃(二十三)阿便〓(都餓反)邏禰履剃(二十四)
阿亶〓波隷輸地(途売反二十五)〓究隷(二十六)牟究隷
(二十七)阿羅隷(二十八)波羅隷(二十九)首迦差(初几反三十)
阿三磨三履(三十一)仏駄毘吉利〓帝(三十二)
達磨波利差(猜離反)帝(三十三)僧伽涅瞿沙禰(三十四)
婆舎婆舎輸地(三十五)曼〓邏(三十六)曼〓邏叉夜多(三十七)
郵楼〓(三十八)郵楼〓〓舎略(来加反三十九)悪叉邏(四十)
悪叉冶多冶(四十一)阿婆盧(四十二)阿摩若(荏蔗反)
那多夜(四十三)
世尊。是陀羅尼神呪。
六十二億恒河沙等諸仏所説。若有侵毀此法師者。
則為侵毀是諸仏已。時釈迦牟尼仏讃薬王菩薩言。
善哉善哉。薬王。汝愍念擁護此法師故。
説是陀羅尼。於諸衆生多所饒益
爾時勇施菩薩白仏言。世尊。
我亦為擁護読誦受持法華経者。説陀羅尼。
若此法師得是陀羅尼。若夜叉。若羅刹。若富単那。
若吉蔗。若鳩槃荼。若餓鬼等。
伺求其短無能得便。即於仏前。而説呪曰
〓(誓螺反)隷(一)摩訶〓隷(二)郁枳(三)目枳(四)
阿隷(五)阿羅婆第(六)涅隷第(七)涅隷多婆第(八)
伊緻(猪履反)〓(女氏反九)韋緻〓(十)旨緻〓(十一)
涅隷〓〓(十二)涅犁〓婆底(十三)
世尊。是陀羅尼神呪。恒河沙等諸仏所説。
亦皆随喜。若有侵毀此法師者。
則為侵毀是諸仏已
爾時毘沙門天王護世者白仏言。世尊。
我亦為愍念衆生擁護此法師故。
説是陀羅尼。即説呪曰
阿梨(一)那梨(二)〓那梨(三)阿那盧(四)那履
(五)拘那履(六)
世尊。以是神呪擁護法師。
我亦自当擁護持是経者。令百由旬内無諸衰患。
爾時持国天王在此会中。
与千万億那由他乾闥婆衆恭敬囲繞。前詣仏所合掌白仏言。世尊。
我亦以陀羅尼神呪。擁護持法華経者。
即説呪曰
阿伽禰(一)伽禰(二)瞿利(三)乾陀利(四)旃陀利
(五)摩〓耆(六)常求利(七)浮楼莎〓(八)〓底(九)
世尊。是陀羅尼神呪。四十二億諸仏所説。
若有侵毀此法師者。則為侵毀是諸仏已
爾時有羅刹女等。一名藍婆。
二名毘藍婆。三名曲歯。四名華歯。五名黒歯。
483:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 13:08:55.81 xA+bN6Z70.net
爾時仏告諸大衆。乃往古世。
過無量無辺不可思議阿僧祇劫有仏。
名雲雷音宿王華智多陀阿伽度阿羅訶三藐三仏陀。
国名光明荘厳。劫名喜見。彼仏法中有王。
名妙荘厳。其王夫人。名曰浄徳。有二子。
一名浄蔵。二名浄眼。是二子。有大神力福徳智慧。
久修菩薩所行之道。所謂檀波羅蜜。
尸羅波羅蜜。〓提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。
禅波羅蜜。般若波羅蜜。方便波羅蜜。慈悲喜捨。
乃至三十七品助道法。皆悉明了通達。
又得菩薩浄三昧。日星宿三昧。浄光三昧。
浄色三昧。浄照明三昧。長荘厳三昧。
大威徳蔵三昧。於此三昧亦悉通達。
爾時彼仏欲引導妙荘厳王。及愍念衆生故。説是法華経。
時浄蔵浄眼二子。
到其母所合十指爪掌白言。願母往詣雲雷音宿王華智仏所。
我等亦当侍従親近供養礼拝。所以者何。
此仏於一切天人衆中。説法華経。宜応聴受。
母告子言。汝父信受外道深著婆羅門法。
汝等応往白父与共倶去。
浄蔵浄眼合十指爪掌白母。我等是法王子。而生此邪見家。
母告子言。汝等当憂念汝父為現神変。
若得見者。心必清浄。或聴我等往至仏所。
於是二子念其父故。
踊在虚空高七多羅樹。現種種神変。於虚空中行住坐臥。
身上出水身下出火。身下出水身上出火。
或現大身満虚空中。而復現小小復現大。
於空中滅忽然在地。入地如水履水如地。
現如是等種種神変。令其父王心浄信解。
時父見子神力如是。心大歓喜得未曾有。
合掌向子言。汝等師為是誰。誰之弟子。
二子白言。大王。彼雲雷音宿王華智仏。
今在七宝菩提樹下法座上坐。於一切世間天人衆中。
広説法華経。是我等師。我是弟子。
父語子言。我今亦欲見汝等師。可共倶往。
於是二子従空中下。到其母所合掌白母。
父王今已信解。堪任発阿耨多羅三藐三菩提心。
我等為父已作仏事。
願母見聴於彼仏所出家修道。爾時二子欲重宣其意。
以偈白母
母即告言。聴汝出家。所以者何。仏難値故。
於是二子白父母言。善哉父母。
願時往詣雲雷音宿王華智仏所親覲供養。
所以者何。仏難得値。如優曇波羅華。
又如一眼之亀値浮木孔。而我等宿福深厚生値仏法。
是故父母当聴我等令得出家。所以者何。
諸仏難値時亦難遇。彼時妙荘厳王。
後宮八万四千人。皆悉堪任受持是法華経。
浄眼菩薩。於法華三昧久已通達。浄蔵菩薩。
已於無量百千万億劫。通達離諸悪趣三昧。
欲令一切衆生離諸悪趣故。其王夫人。
得諸仏集三昧。能知諸仏秘密之蔵。
二子如是以方便力善化其父。令心信解好楽仏法。
於是妙荘厳王与群臣眷属倶。
浄徳夫人与後宮采女眷属倶。
其王二子与四万二千人倶。一時共詣仏所。到已頭面礼足。
遶仏三匝却住一面
爾時彼仏為王説法示教利喜。王大歓悦。
爾時妙荘厳王及其夫人。
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22/12/16 13:09:40.42 xA+bN6Z70.net
如是我聞。一時仏住王舎城耆闍崛山中。
与大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。
諸漏已尽無復煩悩。逮得己利尽諸有結。
心得自在。其名曰阿若〓陳如。摩訶迦葉。
優楼頻螺迦葉。迦耶迦葉。那提迦葉。
舎利弗。大目〓連。摩訶迦旃延。阿〓楼駄。
劫賓那。〓梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。
薄拘羅。摩訶拘〓羅。難陀。孫陀羅難陀。
富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。羅〓羅。
如是衆所知識大阿羅漢等。
復有学無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。
与眷属六千人倶。羅〓羅母耶輸陀羅比丘尼。
亦与眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。
皆於阿耨多羅三藐三菩提不退転。
皆得陀羅尼楽説弁才。転不退転法輪。
供養無量百千諸仏。於諸仏所植衆徳本。
常為諸仏之所称歎。以慈修身善入仏慧。
通達大智到於彼岸。名称普聞無量世界。
能度無数百千衆生。其名曰文殊師利菩薩。観世音菩薩。
得大勢菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。
宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩薩。
宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。〓陀婆羅菩薩。
弥勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。
如是等菩薩摩訶薩八万人倶
爾時釈提桓因。与其眷属二万天子倶。
復有名月天子。普香天子。宝光天子。
四大天王。与其眷属万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属三万天子倶。
娑婆世界主梵天王。尸棄大梵光明大梵等。
与其眷属万二千天子倶。有八竜王。難陀竜王。
跋難陀竜王。娑伽羅竜王。和脩吉竜王。
徳叉迦竜王。阿那婆達多竜王。
摩那斯竜王。優鉢羅竜王等。
各与若干百千眷属倶。有四緊那羅王。法緊那羅王。
妙法緊那羅王。大法緊那羅王。持法緊那羅王。
各与若干百千眷属倶。有四乾闥婆王。
楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾闥婆王。
美音乾闥婆王。各与若干百千眷属倶。
有四阿修羅王。婆稚阿修羅王。〓羅騫駄阿修羅王。
毘摩質多羅阿修羅王。
羅〓阿修羅王各与若干百千眷属倶。有四迦楼羅王。
大威徳迦楼羅王。大身迦楼羅王。
大満迦楼羅王。如意迦楼羅王。
各与若干百千眷属倶。韋提希子阿闍世王。
与若干百千眷属倶。各礼仏足退坐一面
爾時世尊。四衆囲遶。供養恭敬尊重讃歎。
為諸菩薩説大乗経。
名無量義教菩薩法仏所護念。仏説此経已。結跏趺坐。
入於無量義処三昧。身心不動。
是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。
而散仏上及諸大衆。普仏世界六種震動。
爾時会中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
天竜夜叉乾闥婆阿修羅迦楼羅緊那羅摩〓羅伽人非人。及諸小王転輪聖王。
是諸大衆得未曾有。歓喜合掌一心観仏。
爾時仏放眉間白毫相光。照東方万八千世界。靡不周遍。
下至阿鼻地獄。上至阿迦尼〓天。於此世界。
尽見彼土六趣衆生。又見彼土現在諸仏。
及聞諸仏所説経法。
并見彼諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸修行得道者。
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22/12/16 13:10:09.52 xA+bN6Z70.net
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486:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 13:10:49.08 xA+bN6Z70.net
号日月灯明如来。応供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。仏世尊。演説正法。
初善中善後善。其義深遠。其語巧妙。
純一無雑。具足清白梵行之相。為求声聞者。
説応四諦法。度生老病死究竟涅槃。
為求辟支仏者。説応十二因縁法。
為諸菩薩説応六波羅蜜。
令得阿耨多羅三藐三菩提成一切種智。次復有仏。亦名日月灯明。
次復有仏。亦名日月灯明。如是二万仏。
皆同一字。号日月灯明。又同一姓。
姓頗羅堕。弥勒当知。初仏後仏皆同一字。
名日月灯明。十号具足。所可説法初中後善。
其最後仏未出家時。有八王子。一名有意。
二名善意。三名無量意。四名宝意。五名増意。
六名除疑意。七名響意。八名法意。
是八王子。威徳自在。各領四天下。是諸王子。
聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提。
悉捨王位亦随出家。発大乗意常修梵行。皆為法師。
已於千万仏所植諸善本。是時日月灯明仏。
説大乗経。名無量義教菩薩法仏所護念。
説是経已。即於大衆中結跏趺坐。
入於無量義処三昧。身心不動。
是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。
摩訶曼殊沙華。而散仏上及諸大衆。普仏世界六種震動。
爾時会中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
天竜夜叉乾闥婆阿修羅迦楼羅緊那羅摩〓羅伽人非人。及諸小王転輪聖王等。
是諸大衆得未曾有。歓喜合掌一心観仏
爾時如来放眉間白毫相光。
照東方万八千仏土。靡不周遍。如今所見是諸仏土。
弥勒当知。爾時会中有二十億菩薩。
楽欲聴法。是諸菩薩見此光明普照仏土。
得未曾有。欲知此光所為因縁。時有菩薩。
名曰妙光。有八百弟子。
是時日月灯明仏従三昧起。因妙光菩薩説大乗経。
名妙法蓮華教菩薩法仏所護念。六十小劫不起于座。
時会聴者亦坐一処。六十小劫身心不動。
聴仏所説謂如食頃。是時衆中。
無有一人若身若心而生懈倦。日月灯明仏。
於六十小劫説是経已。
即於梵魔沙門婆羅門及天人阿修羅衆中。而宣此言。
如来於今日中夜当入無余涅槃。時有菩薩。
名曰徳蔵。日月灯明仏。即授其記。告諸比丘。
是徳蔵菩薩。次当作仏。
号曰浄身多陀阿伽度阿羅訶三藐三仏陀。仏授記已。
便於中夜入無余涅槃。仏滅度後。妙光菩薩。
持妙法蓮華経。満八十小劫為人演説。
日月灯明仏八子。皆師妙光。妙光教化。
令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。是諸王子。
供養無量百千万億仏已。皆成仏道。其最後成仏者。
名曰燃灯。八百弟子中有一人。号曰求名。
貪著利養。雖復読誦衆経而不通利。
多所忘失。故号求名。
是人亦以種諸善根因縁故。得値無量百千万億諸仏。
供養恭敬尊重讃歎。弥勒当知。爾時妙光菩薩。
豈異人乎。我身是也。求名菩薩汝身是也。
今見此瑞与本無異。是故惟忖。
今日如来当説大乗経。名妙法蓮華教菩薩法仏所護念。
爾時文殊師利。於大衆中。欲重宣此義。
而説偈言
487:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/12/16 13:11:22.67 xA+bN6Z70.net
爾時世尊告舎利弗。汝已慇懃三請。
豈得不説。汝今諦聴。善思念之。
吾当為汝分別解説。説此語時。
会中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人等。即従座起礼仏而退。
未証謂証。有如此失。是以不住。
爾時仏告舎利弗。我今此衆無復枝葉。
純有貞実。舎利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。
汝今善聴。当為汝説。舎利弗言。唯然世尊。
願楽欲聞。仏告舎利弗。如是妙法。
諸仏如来時乃説之。如優曇鉢華時一現耳。
舎利弗。汝等当信仏之所説言不虚妄。舎利弗。
諸仏随宜説法意趣難解。所以者何。
我以無数方便種種因縁譬喩言辞演説諸法。
是法非思量分別之所能解。
唯有諸仏乃能知之。所以者何。諸仏世尊。
唯以一大事因縁故出現於世。舎利弗。
云何名諸仏世尊唯以一大事因縁故出現於世。諸仏世尊。
欲令衆生開仏知見使得清浄故出現於世。欲示衆生仏之知見故出現於世。
欲令衆生悟仏知見故出現於世。
欲令衆生入仏知見道故出現於世。舎利弗。
是為諸仏以一大事因縁故出現於世
仏告舎利弗。諸仏如来。但教化菩薩。
諸有所作常為一事。唯以仏之知見示悟衆生。
舎利弗。如来但以一仏乗故為衆生説法。
無有余乗若二若三。舎利弗。
一切十方諸仏法亦如是。舎利弗。
過去諸仏以無量無数方便種種因縁譬喩言辞。
而為衆生演説諸法。是法皆為一仏乗故。
是諸衆生従諸仏聞法。究竟皆得一切種智。舎利弗。
未来諸仏当出於世。
亦以無量無数方便種種因縁譬喩言辞。而為衆生演説諸法。
是法皆為一仏乗故。是諸衆生従仏聞法。
究竟皆得一切種智。舎利弗。
現在十方無量百千万億仏土中諸仏世尊。多所饒益安楽衆生。
是諸仏亦以無量無数方便種種因縁譬喩言辞。而為衆生演説諸法。
是法皆為一仏乗故。是諸衆生従仏聞法。
究竟皆得一切種智。舎利弗。是諸仏但教化菩薩。
欲以仏之知見示衆生故。
欲以仏之知見悟衆生故。欲令衆生入仏知見道故。舎利弗。
我今亦復如是。知諸衆生有種種欲深心所著。
以種種因縁。譬喩言辞。方便力故。而為説法。舎利弗。
如此皆為得一仏乗一切種智故。舎利弗。十方世界中尚無二乗。
何況有三。舎利弗。諸仏出於五濁悪世。
所謂劫濁煩悩濁衆生濁見濁命濁。
如是舎利弗。劫濁乱時衆生垢重。
慳貪嫉妬成就諸不善根故。諸仏以方便力。
於一仏乗分別説三。舎利弗。若我弟子。
自謂阿羅漢辟支仏者。
不聞不知諸仏如来但教化菩薩事。此非仏弟子。非阿羅漢。非辟支仏。
又舎利弗。是諸比丘比丘尼。
自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。
便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。当知此輩皆是増上慢人。
所以者何。若有比丘実得阿羅漢。若不信此法。
無有是処。除仏滅度後現前無仏。所以者何。
仏滅度後。如是等経。受持読誦解義者。
是人難得。若遇余仏。於此法中便得決了。
舎利弗。汝等当一心信解受持仏語。
諸仏如来言無虚妄。無有余乗唯一仏乗。
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