【あずま】東浩紀667【システム】

【あずま】東浩紀667【システム】 at PHILO

[前50を表示]
900:考える名無しさん
22/05/19 22:31:11.70 0.net
北守さんはエイジ擁護か
よかろう
カフェに来たまえ

901:考える名無しさん
22/05/19 22:35:41.59 0.net
英二擁護も減ったくれもないでしょう。叩いていた人たちがおかしいだけ。

902:考える名無しさん
22/05/19 22:37:19.99 0.net
北森しゃんのような優れた超先生の声には謙虚に耳を澄ませる必要がある

903:考える名無しさん
22/05/19 22:38:55.44 0.net
ファスト名著
１０分で名著　著：古市　憲寿
『神曲』―都市市民が生まれて、煉獄が生まれた　原基晶
『源氏物語』―「宇治十帖」の不器用で流されやすい登場人物たち　大塚ひかり
『失われた時を求めて』―宝探しのように自分の読みたいところを探す　高遠弘美
「相対性理論」―時間も空間も一つではない　竹内薫
『社会契約論』―「明日からこの国を、この世界をどうしよう」と考えるヒント　東浩紀
『ツァラトゥストラ』―「神は死んだ」など好きなパワーワードを探してみる　竹田青嗣
『わが闘争』―大衆を小馬鹿にした第６章「戦時宣伝」　佐藤卓己
『ペスト』―「自分事」となると、一気に読みやすくなる　佐々木匠
『古事記』―縄文系と弥生系の世界観が混在していた　三浦佑之
『風と共に去りぬ』―単なる恋愛小説ではない　鴻巣友季子
『国富論』―啓蒙の時代にお金儲けは肯定された　野原慎司
『資本論』―「新しい世界」の秘密を明らかにしようとした　的場昭弘

904:考える名無しさん
22/05/19 22:39:09.95 0.net
しかし大塚英志知らなくて調べる大学人って…

905:考える名無しさん
22/05/19 22:39:26.79 0.net
VYMでも買い進めようかなあ。

906:考える名無しさん
22/05/19 22:40:11.71 0.net
もう批評系のものは若手の学者は普通に読んでいないみたいだわ

907:考える名無しさん
22/05/19 22:41:51.96 0.net
前qさん火の玉ストレートを放ってしまう

908:考える名無しさん
22/05/19 22:44:02.36 0.net
非常勤＆在野勢力がミソジニー駄々洩れで女性研究者バッシングってこと？！
これはジェンダー的に由々しき事態ですぞ

909:考える名無しさん
22/05/19 22:44:16.30 0.net
河野至恩 / Shion Kono@shionkono・5月19日
批評と研究が分断されているというより、研究が批評を飲み込んだというか、批評家がかつて書いていたポジションで研究者も書くようになり、批評も研究のように書くことが強いられているのかもしれません。
その意味で大塚氏の文書への｢研究」からの（一部の）リアクションは残念かなと思います。研究と批評は別物だが、両者を繋ぐことで生産的なことができる、というスタンスで仕事してきた者としては尚更。

910:考える名無しさん
22/05/19 22:47:53.47 0.net
結局ゲンロン界隈はフェミニストしかいないのか

911:考える名無しさん
22/05/19 22:49:50.15 0.net
そういや10分で読める源氏物語というのが芸術新潮2008年2月号に乗ってるわ

912:考える名無しさん
22/05/19 23:09:44.43 0.net
>>889
インセルって言葉の意味と問題知ってる？

913:考える名無しさん
22/05/19 23:11:12.11 0.net
ずまひー・北守・前Qがアッセンブルするタイムライン
悪くないだろう

914:考える名無しさん
22/05/19 23:13:16.04 0.net
インセルって言葉の意味を誰よりも知ってる

915:考える名無しさん
22/05/19 23:19:37.58 0.net
>>904
いとこさんは資格を取得した後に本をおそらくたくさん捨てたらしいけど、なんでそんなことをしたんだろう。

916:考える名無しさん
22/05/19 23:22:14.60 0.net
>>905
「本も捨て一人の状態」。

917:考える名無しさん
22/05/19 23:27:32.96 0.net
>>889
学力はあるけど、勉強しかできない不幸な人ってのは常に一定数いるんだけど、不思議なのは遊ぶような人間ではない
って行で、じゃあそのハゲのいとこはどうなればお前の目には幸福そうに映ったんだよw

918:考える名無しさん
22/05/19 23:33:16.67 0.net
>>889
そんなやつをゲンロンは救える場ではない
↑その通りだし、あとついでに哲学に救いを求めてるあなたも、すごく大きな勘違いをしている。あなたみたいな頭とっ散らかってるのは宗教とかに行けばいいと思う。

919:考える名無しさん
22/05/19 23:35:41.72 0.net
就職した所が古い体質で嫉妬もあるし大学の授業は楽しめたかもしれないが元々地元で限定された選択肢で選ぶ事情がありでの~会社を辞めた
元々司祭になりたいとかetc自分探しのようなものをしたり引きこもってた時期もあり今中高年

920:考える名無しさん
22/05/19 23:38:18.50 0.net
>>873
お前、金払ってネット配信観てて書込みのレベルがこれなの？

921:考える名無しさん
22/05/19 23:38:39.93 0.net
知らんがな
あずまんと何の関係があるんだよ

922:考える名無しさん
22/05/19 23:43:47.36 0.net
>>909
その後、孤独に苛まれてネットに嵌まり、哲学ってなにか大きなものに感じられしかも最先端の専門家にオタクがいたので、ふらふらついてきた。当然然るべき対価を払いながらね。
哲学の本は何冊か読んだけど理解できなかったラジい…。でも、Twitterなら誰かと繋がってるから孤独は紛れるラジ…。
哲学？そんなもん好きな奴だけがやってればいいラジヨー！

923:考える名無しさん
22/05/19 23:51:47.79 0.net
>>905
逆に聞くけど本を捨てずに持っておく理由って何？
ゲームもクライドにあってサ終したら消える時代に。

924:考える名無しさん
22/05/19 23:52:51.57 0.net
やっぱ時代はクライドだよな〜

925:考える名無しさん
22/05/19 23:59:34.75 0.net
インセルって所謂社会不適合者の一類で、こいつらが社会問題にされる契機って主にアメリカやウトヤ島の銃乱射事件なんだけど、ああいう事件が起こる度ネットは盛り上がるしミームとしてインセルを問題化するんだけど、あのさ、ヤフーニュースとかツイッターにインセルは異常って書いてるお前も十分異常だからな。
これはツイフェミ問題の本質が、そもそもフェミニズムの問題ではなくネットの問題であることにも通底するんだけど。

926:考える名無しさん
22/05/20 00:04:27.00 0.net
自問自答おじさんもインセルか

927:考える名無しさん
22/05/20 00:04:31.45 0.net
>>913
労力を消費して捨てる理由が特にないからじゃない？
新聞や雑誌なら捨てる際に畳むと大体同じ大きさに纏められるけど、本を大量に捨てるって単に質量的に面倒な作業なんだよね。なんか強い意志がないとやりたくならない。

928:考える名無しさん
22/05/20 00:08:32.26 0.net
>>916
こりゃゲンロンでは救われないわ。

929:考える名無しさん
22/05/20 00:09:36.18 0.net
>>908わかってるよてつがく

930:考える名無しさん
22/05/20 00:10:48.67 0.net
>>918
だな

931:考える名無しさん
22/05/20 00:15:13.44 0.net
>>908わかってるよ哲学史だからね
ありがとう
ゲンロンやシラスは中流クラス、実家が太い、若者向け
ああこの前高齢者向きシラスの妄想で盛り上がってたけど
アズマンも中高年だしね

932:考える名無しさん
22/05/20 00:21:22.94 0.net
>>915
因みにだけどワイはあらゆる社会不適合者に来るべき未来をみてるんだけど、そいつらが育ちの悪い陰キャの場合は速攻でボコる。

933:考える名無しさん
22/05/20 00:24:02.46 0.net
>>921
こいつ全共闘の頃だったら平気で人の頭角材で叩いてそう。

934:考える名無しさん
22/05/20 00:31:05.14 0.net
>>921
ちょっとなに言ってるのかわからないけど、君が人並みの幸福のイメージに憧れている俗物なのはヒシヒシと伝わるよ。
だからお前みたいな俗物はガーシーチャンネルでも観てればいい。
哲学はお前みたいな者には開かれていない。

935:考える名無しさん
22/05/20 00:45:59.00 0.net
>育ちの悪い陰キャ
>人並みの幸福のイメージに憧れている俗物
自分自身のことなのだろう

936:考える名無しさん
22/05/20 01:04:11.28 0.net
>>896
北村匡平は若手かもしれんけど
田野大輔はちゃうやろ

937:考える名無しさん
22/05/20 01:20:38.87 0.net
ファシズムの研究者の田野大輔が権威を笠に動員かけようと脅してるのが一番の笑いどころ

938:考える名無しさん
22/05/20 02:22:11.92 0.net
あずまんもDommuneみたいにウオッチパーティしようよ

939:考える名無しさん
22/05/20 02:40:31.40 0.net
>>927
取り消せ
先生はそんな下劣な御人ではない
再度繰り返す
取り消せ

940:考える名無しさん
22/05/20 07:26:22.13 0.net
ネットのミソ男とインセルって、セクハラと嫌がらせ以外に女性とのコミュニケーションができないんだよな　しかもできないだけでなく、「加害によって女性に接触する」のが連中の快楽になってる　ある種の「ネット痴漢」だよ　ネットで女性に嫌がらせするだけで連中にとっての無料キャバクラになってる
ラジくん君はガンリンの力を借りて痴漢してるんだよ　キモいねえ

941:考える名無しさん
22/05/20 07:43:47.33 0.net
相変わらずカスばっかだけど
今はとにかくジェンダーのことしか頭にないんだな
他に考えることあるだろうに

942:考える名無しさん
22/05/20 08:25:49.29 0.net
引用はくだんの大塚氏の書評
小山（狂）
@akihiro_koyama
>> 近頃、気になるのはこの研究のことを言うわけでないが、かつての「在野」で自明のことであった人や領域や事象がアカデミズムにあたかも新しいことのように「発見」される傾向だ。
草。ほんとあれ滑稽なんだよな。

943:考える名無しさん
22/05/20 08:27:35.13 0.net
侮辱罪が重罰化。嫌儲民の知るべきこと。真実を言っても侮辱になります。相手が法人でも成立。政治家政党批判は厳禁です [439822354]
271 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲW 0bb6-yWyv) 2022/05/20(金) 08:25:11.66 ID:LgwuLPz20
令和の治安維持法かな??

944:考える名無しさん
22/05/20 08:29:52.92 0.net
人文系の学問は袋小路に入っているのか、この点はよく分からないが、小谷野しゃんは文学研究で新しいのはもう出てこないというような考えから伝記にシフト。

945:考える名無しさん
22/05/20 08:45:35.51 0.net
東浩紀

946:考える名無しさん
22/05/20 09:29:56.45 0.net
厚労相の「ワクチン廃棄、実態調査も回収もしない」発言に自民党内からも強烈な皮肉
何このプロレス
後藤厚労相“ワクチン廃棄量調査せず自治体の業務負担考慮”
いやいや、倉庫と会場は限定なんだからささっとできるでしょ
バイトで1会場当たり3人以上いて1日ぼーっと立ってる案内君達に集計させて上司が最後のチェックだけすれば1分で終わるっしょ？

947:考える名無しさん
22/05/20 09:33:05.67 0.net
こうやって国庫の収支は誤魔化され続け、国産AIは精度の悪いビッグデータを教師に覚えていく枠ですね

948:考える名無しさん
22/05/20 09:33:20.63 0.net
業者が捨てる時にざっくり数字でるだろ

949:考える名無しさん
22/05/20 10:41:01.68 0.net
>>938
安倍のマスクだってよくわらないことになったじゃん

950:考える名無しさん
22/05/20 13:07:41.73 0.net
これは古谷のお手柄
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
Yahooニュースに寄稿しました→「プーチン支持」の陰謀論で物議をかもす元駐ウクライナ大使、南丹市観光大使に就任～広報課に直撃取材～(古谷経衡)
#Yahooニュース
(deleted an unsolicited ad)

951:考える名無しさん
22/05/20 13:08:08.94 0.net
陰謀論の親玉を観光大使に任命とか頭くるってる

952:考える名無しさん
22/05/20 13:20:41.89 0.net
>>940
チャンネル桜の縁をこう使う
古谷経衡らしいわね

953:考える名無しさん
22/05/20 13:46:46.38 0.net
「ホロコーストってなんですか」ってすごいな

954:考える名無しさん
22/05/20 14:07:00.03 0.net
【事件】財務省キャリア総括審議官が電車内での暴行疑い現行犯逮捕 [Ikh★]
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)

955:考える名無しさん
22/05/20 15:10:20 0.net
大塚英志の週刊ポストの書評はミソジニーでおっさんカルチャーなのか
田野氏動員しすぎ戦線を拡大しすぎでは

956:考える名無しさん
22/05/20 15:10:51 0.net
って言ってたら某氏も参戦してきててわろた

957:考える名無しさん
22/05/20 15:18:17.86 0.net
幌谷

958:考える名無しさん
22/05/20 15:22:32.83 0.net
男性大家が若手女性をいじめてるみたいな話になってんのか

959:考える名無しさん
22/05/20 15:24:26.53 0.net
>>926
先日映画の教養を偉そうに説いて実作者に反論されたが
大塚英志の文体すら理解してなかった北村匡平もなかなか面白かった

960:考える名無しさん
22/05/20 15:26:25.16 0.net
大塚しゃんは誰に対しても（高齢の男の著者の作品に対しても）同じように接しているわkで、いくらなんでも、呉座氏の件で成功（？）したからといって、

961:考える名無しさん
22/05/20 15:26:50.00 0.net
大塚英志『シン・論』刊行　庵野秀明から読み解く「おたく」表現の美学 - KAI-YOU.net
URLﾘﾝｸ(kai-you.net)

962:考える名無しさん
22/05/20 15:27:20.54 0.net
何でも叩ける某のようなものだと思っているのだろうが、

963:考える名無しさん
22/05/20 15:29:46.71 0.net
Book Review：まるで戦時下の翼賛体制？　官民協働による文化工作に警鐘鳴らす＝評者・近藤伸二 | 週刊エコノミスト Online URLﾘﾝｸ(weekly-economist.mainichi.jp)

964:考える名無しさん
22/05/20 15:37:45.36 0.net
辻田真佐憲＠『防衛省の研究』12月刊@reichsneet4時間
書評問題、すぐ鎮火してよかった。そもそも発火源が、評者の過去もろくに知らず、
著者が年下の女性だからこう書いたとか勝手な妄想まで披瀝していてウンザリだった。
それで「専門家でござい」だから。クレームの専門家？　でもこれに乗せられる人間の多かったこと。。
でんでん鎮火してなくて草

965:考える名無しさん
22/05/20 15:39:34.83 0.net
のぶさん@nobuchinokc・ 5月19日
返信先: @tingisuhan01さん
このところ海外,米国株の積立てをしている人たちのツイートがすごく減りました。いまこそ積立ての本領発揮の時なのに。

966:考える名無しさん
22/05/20 15:40:26.05 0.net
積み立てに関するネットでの発信というのは、こういう傾向のようだ。リーマンの時もそうだったらしい。歴史は繰り返す

967:考える名無しさん
22/05/20 16:12:38.74 0.net
主力コンテンツですなあ
東浩紀 Hiroki Azuma
これが（月額会員とは別に）1000件以上購入されていることに気づいた。続編本当にやらなければならないのでヤバい。
東浩紀突発#52　ぼくはなんでシラスなんてやっているのか。突発自己紹介番組#1

968:考える名無しさん
22/05/20 16:16:24.95 0.net
1000はごいすーやな

969:考える名無しさん
22/05/20 16:19:25.49 0.net
>>957
まあそりゃ東浩紀は強いよね
いくら他の人が、シラスに集まっても東浩紀には敵わんわな

970:考える名無しさん
22/05/20 16:27:12.35 0.net
東浩紀 Hiroki Azumaさんがリツイート
白饅頭（御田寺圭／光属性Vtuber／バーチャルツイッタラー）?
懐疑すると「闇落ちオルタナ右翼」などと言われるという始末
引用ツイート
東浩紀 Hiroki Azuma
ところでこれについて。批評≒在野と研究≒大学のあいだの往復なんてのは、そもそも大学への懐疑がなければ生じないものです。その懐疑の欠如が問題だと言われているのに、俺らがそうなったのは在野の重要性を大学で教えてくれなかったせいだという意見はどうなの、というのが呟きの趣旨です。

971:考える名無しさん
22/05/20 16:28:41.25 0.net
懐疑すると❌
DDGBすると⭕

972:考える名無しさん
22/05/20 16:55:49.32 0.net
あずまんが言ってる「自分たちの世代が批評と研究のあいだを横断できないのは自分たちを教育した上の世代のせいだ」という呟き
ってこれのことか
須藤輝彦@t_pseudo 23時間
僕はいわゆる文学研究にもいわゆる日本の文芸批評にも、
というか後者からより大きな影響を受けながら研究を続けている珍しいタイプなので、
いまの分断をたんにもったいないと感じているわけですが、
これはどちらかというと僕らより上の世代の、
僕らを教育した人たちの姿勢の問題だと思うよ。

973:考える名無しさん
22/05/20 17:08:53.14 0.net
人文系への会議はポリコレへの会議と同義、そして、ポリコレへの会議は全ての弱者に対する暴言と同義である。

974:考える名無しさん
22/05/20 17:12:54.75 0.net
横断てしているやつをあげてみろよ
図式ばっかりこねくるな

975:考える名無しさん
22/05/20 17:13:13.23 0.net
>>960
大学への懐疑がない研究者の例
saebou@Cristoforou
これ、研究者にしろ批評家にしろ、日本の文芸批評的伝統じゃない批評からやり方を学んでるからでは？
「批評と研究は分断されてる」というよりも摂取してるソースが変わったんじゃないかと思います。
saebou@Cristoforou
私、批評書いてますけど、ゼロ年代より前の日本の批評ってほとんど読んだことないし、
ゼロ年代の批評は男性中心的すぎてあまり興味が持てなかったので、
主に読んでたのは大学で習ったアンドレ・バサンとか、あとオスカー・ワイルドとロラン・バルトです。

976:考える名無しさん
22/05/20 17:15:03.00 0.net
東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
・
26分
いまの左派は、大学と運動家ばかりになり、「在野の言論」なるものの存在そのものを認めない傾向にあると感じています。

977:考える名無しさん
22/05/20 17:16:18.44 0.net
これ田野大輔が嬉々としてRTしてるけど
ポピュラーカルチャー研究で在野の大塚が
なぜか保守的な学術の側にすり替わっててわろた
頭が悪すぎる
Shotaro TSUDA@brighthelmer
学術というのは割と保守的なので、ポピュラーカルチャー研究は、かならずしも歓迎されてきたわけではない。
むしろ「こんなのは研究ではない」という声と戦ってきた部分もあるわけで、
それでようやく陽の目をみたと思ったら若手のお手軽な業績稼ぎとか言われるのは気の毒すぎる。

978:考える名無しさん
22/05/20 17:18:27.96 0.net
>>965
うーむ確かに

979:考える名無しさん
22/05/20 17:19:25.31 0.net
河野有理
@konoy541
これは、本当に一般論なのですが、坪内祐三が一行で書いたことをネチネチ「考証」して20頁の論文にするのは良いと思うのですね。「学問は野暮なものです」と思うので（坪内祐三引かないでそれやるのはクソダサいですが）。

980:考える名無しさん
22/05/20 17:22:12.40 0.net
>>965
これすごいな
「ゼロ年代より前の日本の批評ってほとんど読んだことない」日本人の批評家が
バザンやワイルドやロランバルト学んだところでマジ無意味だと思うんだが

981:考える名無しさん
22/05/20 17:22:55.05 0.net
ここ30年、ポスコロカルスタは十分評価されたと思うが
不満なのかなあ
よくわからないよ全く

982:考える名無しさん
22/05/20 17:24:48.03 0.net
もう文芸批評みたいなのは、文芸誌にも乗らなくなって久しい。フェミに図実が批評を乗っ取ったというか、名前（だけ）を継承している形。批評の教室という名前の本を書いたのは…

983:考える名無しさん
22/05/20 17:25:27.02 0.net
自国のフェミニズムの歴史は忘れてはならないが、批評なんか読まなくていいってことだよね。

984:考える名無しさん
22/05/20 17:25:33.17 0.net
>>970
それもまたあまりに保守すぎる考えだと思うけど

985:考える名無しさん
22/05/20 17:25:54.88 0.net
大将から号令
ゼロ年代以前の批評は無
何故なら男性中心主義だから

986:考える名無しさん
22/05/20 17:26:36.67 0.net
たしかに小林秀雄なんか今読む意味はないとは思うけど…

987:考える名無しさん
22/05/20 17:28:12.87 0.net
昔は博覧強記強迫みたいのがあって
今はそれがないからいいと思うけどね
ネット時代で解放されたね

988:考える名無しさん
22/05/20 17:28:24.24 0.net
これイェールにねじ込めなかった師匠が戦犯やろ

989:考える名無しさん
22/05/20 17:35:37.51 0.net
>>965
これはこれでべつにええやん
北村先生は公に向けて映画・演劇評書いてるし

990:考える名無しさん
22/05/20 17:36:46.89 0.net
糞レコメンの恨みは桃花潭水よりも深い

991:考える名無しさん
22/05/20 17:40:38.36 0.net
>>970
「バザンやワイルドやロランバルト学ぶ」のにドメスティック批評家経由する意味は？ｗ

992:考える名無しさん
22/05/20 17:45:40.44 0.net
さえ棒って90年代以前の演劇批評や映画批評ほとんど読んだことないのか
それで専門家務まるん？

993:考える名無しさん
22/05/20 17:47:10.36 0.net
韓国なんかでも言われんのかな
自国の批評読まないとバルト読んでも無意味！とか
ダサいなあ

994:考える名無しさん
22/05/20 17:47:20.54 0.net
サエボウは可愛いから許された
異論は認めない

995:考える名無しさん
22/05/20 17:49:59.10 0.net
ゼロ年代以前の批評は男性中心で無意味判定ワロタ。今どんな気分？

996:考える名無しさん
22/05/20 17:50:36.61 0.net
>>983
そりゃ言われるやろただの歴史忘却なんだから
韓国の批評とか全然知らんけど

997:考える名無しさん
22/05/20 17:51:38.75 0.net
自分が影響受けたのと同じコンテンツ通ってないと
不機嫌になるやついるからな

998:考える名無しさん
22/05/20 17:51:47.87 0.net
京都でホロコーストって言ったら応仁の乱のときだよな

999:考える名無しさん
22/05/20 17:53:13.26 0.net
>>982
おっさんカルチャーの発露
味噌男は退場せよ

1000:考える名無しさん
22/05/20 17:53:21.28 0.net
>>981
さすが世界に通用する北村先生やで
で海外論文の引用数は

1001:考える名無しさん
22/05/20 17:59:00.38 0.net
前Qの孤軍奮闘あっぱれや

1002:考える名無しさん
22/05/20 18:00:48.41 0.net
東浩紀 Hiroki Azuma
これどうなったんだろう。
引用ツイート
本多平直
この自分のツイートを根拠とした昨晩の悪質な印象操作のツイートは削除されたようですが、こちらはこのままですか。このツイートが事実無根である理由は先ほどのツイートで述べた通りです。勝手に削除して、なかったことにするのではなく、お会いして私の話を聞いていただけませんか。
引用ツイート
津田大介
外部有識者招いた30分の議論で有識者にはわずか15分の講演時間しかなく、党内議論の場であるにもかかわらず残り15分を本多議員が一人でしゃべり続け、そのなかで有識者の専門性を否定する恫喝的発言があったことが問題で「自由な議論」の問題ではないと思うんですよね。処分が妥当かは僕も疑問ですが。
引用ツイート
弁護士亀石倫子
踏み込んで言えば、私は本多平直さんの公認を取り消すという立憲民主党に対応に疑問を感じる。党内での非公開の議論での発言でこのような処分を受けるなら自由な議論などできない。

1003:考える名無しさん
22/05/20 18:01:20.91 0.net
>>981
90年代以前の演劇批評や映画批評ほとんど読んだことない人間が
「バザンやワイルドやロランバルト学」び批評家を名乗る意味について考えた方が早い

1004:考える名無しさん
22/05/20 18:05:18.28 0.net
>>965
無教養とか不勉強とか以前に
リベラルによる歴史修正主義とみれば別に違和感ないなw

1005:考える名無しさん
22/05/20 18:08:58.52 0.net
宇野さんが降りた仕事を前qさんが担っている

1006:考える名無しさん
22/05/20 18:14:17.56 0.net
東しゃんのスレは今日も一日、盛り上がってる。毎日何かが起こっている感じを数十年起こし続けるのは伊達じゃない。

1007:考える名無しさん
22/05/20 18:15:14.53 0.net
文芸批評の概要を知りたいなら、井口時男「批評の誕生、批評の死」がおすすめ。古市しゃんの本くらいの薄さで小林秀雄から柄谷行人まで圧縮的に振り返っている。さすがに1章10分では読めないだろうが。

1008:考える名無しさん
22/05/20 18:18:15.38 0.net
元気？

1009:考える名無しさん
22/05/20 18:19:24.59 0.net
>>998
日本における文芸批評をざっくりと知りたいなら、

1010:考える名無しさん
22/05/20 18:27:52.83 0.net
東ってリベラルだったんだ
驚いたなー

1011:考える名無しさん
22/05/20 18:28:36.40 0.net
1000ならハロワ行く

1012:1001
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