ポスト現代思想、ポスト・ポスト構造主義4
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366:考える名無しさん 20/01/12 02:18:18.74 0.net >>364 失礼。分かりづらかったかもしれない。 『デッドライン』の話は、一旦>>353-355まで。 ポスト構造主義を通して荘子を読んでいるのは、このスレの見立て>>356-363。 他スレで井筒の『スーフィズムと老荘思想』が話題になっていて、 その中にイブン・アラビーと荘子が出てくる。 ハイデガーには「無の無化>>363」という言葉があったが、荘子には「無無無>>362」という段階があり、 イブン・アラビーは一神教の中心に根源的無>>265を導入した。 デリダもドゥルーズも、中国には(古代ギリシャ由来という意味での)哲学はないという立場だったし、 井筒に言わせても老荘はシャマニズムとなるわけだけど、 ここでは、例えば、華厳経の四方界を差異の哲学や生成論として、荘子は存在の解体構築論として、 それらを形而上学という言葉を生んだ地域の哲学的営為として読んでいる。 367:考える名無しさん 20/01/12 02:37:21.20 0.net ×四方界 ○四法界
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