仏教哲学総合スレ3 at PHILO
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1001:考える名無しさん
17/12/23 00:49:06.28 0.net
花の命は短くて苦しきことのみ多かりき。

1002:おじゃる?
17/12/23 02:48:22.30 0.net
 
禊健太郎師匠へ↓これ?
ヨーロッパ中心主義
戦前
日本は
欧州文明を取り入れ、欧州諸国と並ぶ
日本の自己植民地化を強く推し進める
近代日本の知識人たちは欧州文明を至上とする考えを受け入れながらも
天皇制を自国の独自性の中心に据える
 _ _ _
金銭的に余裕があれば
年始には
スピリチュアル的なパワースポットとして
神社・仏閣・霊場とかにも戻り帰ってみたいでつ m(_ _)m
おじゃるが今、路上生活してる場所からは、かなり離れているけど
たとえば
URLリンク(www.izumo-kankou.gr.jp)
出雲大社
URLリンク(www.izumo-kankou.gr.jp)
出雲 日御碕神社

1003:考える名無しさん
17/12/23 14:25:00.21 0.net
皆さんは具体的にどんな活動をされていますか?

1004:おじゃる?
17/12/23 17:10:51.70 0.net
 
禊健太郎師匠が
『ごく一般的な社会生活の中において[挨拶すること]』というご教示なので
近所の人とか、知り合いの人とか、に挨拶する場合もあるかも?
おじゃるは路上生活者なので
金銭的に余裕がないけど、それでも、たとえば
お腹が空いている?猫とかに餌を分ける場合もあるかも?
自分も含めて
他の生命に対して楽を与え、苦しみを取り除く。というこであるらしので
URLリンク(www.j-theravada.net)
自分も含めて
生きとし生けるものにも
光り輝いている
法界体性智からの
大悲・大智が現れますように
一切の如来の御足を礼拝し奉る
オン サラバ タタギャタ ハンナマンナ ノゥ キャロミ m(_ _)m

1005:禊健太郎
17/12/23 17:30:49.84 0.net
奴隷こそ慈悲を施さなければならない

1006:考える名無しさん
17/12/23 17:38:35.69 0.net
だからおまえが奴隷になれば解決だよ

1007:禊健太郎
17/12/23 17:48:35.38 0.net
>>985
挨拶一つにしていかに難しいか
わかるだろう

1008:禊健太郎
17/12/23 17:51:01.77 0.net
挨拶はほんと難しい
慈悲の基本ともいえる

1009:禊健太郎
17/12/23 17:59:36.13 0.net
>>985
>自分も含めて
>他の生命に対して楽を与え、苦しみを取り除く。というこであるらしので
これは慈悲とは真逆ですね。
>>
スプーティよ、ここに、求道者の道に向かう者は、次のような心をおこさなければならない。
すなわち、スプーティよ、およそ生きもののなかまに含まれているかぎりの生きとし生けるもの、
卵から生まれたもの、母胎から生まれたもの、湿気から生まれたもの、他から生まれたもの、
みずから生まれ出たもの、形のあるもの、表象作用のあるもの、
表象作用のないもの、表象作用があるのでもなくないのでないもの、
そのほかの生きものもののなかまとして考えられるかぎり考えられた生きとし生けるものども、
それらのありとあらゆるものを、わたしは、<悩みのない永遠の平安>という境地に導き入れなければならない。
しかし、このように、無数の生きとし生けるものを永遠の平安に導き入れても、
実はだれひとりとして永遠の平安に導き入れられたものはないと。
それはなぜかというと、スプーティよ、もし求道者が、<生きているものという思い>を
おこすとすれば、もはやかれは求道者とはいわれないからだ。
それはなぜかというと、スプーティよ、だれでも<自我という思い>をおこしたり、
<生きているものという思い>や、<個体という思い>や、<個人という思い>などをおこしたりするものは、
もはや求道者とはいわれないからだ。
金剛般若経
<<

1010:禊健太郎
17/12/23 18:15:12.46 0.net
挨拶さえろくにできない
それがスピリチュアル系の実態

1011:考える名無しさん
17/12/23 18:22:19.04 0.net
でも健太郎さんのおはようございますは
誰も返事しないよね

1012:考える名無しさん
17/12/23 18:30:09.30 0.net
挨拶さえしたくないほど恨んでいる。
それがスピリチュアル系の実態。

1013:おじゃる?
17/12/23 18:40:01.43 0.net
 
仮設としての
依他起性している世界の中で
<生きているものという思い>をおこすとすれば、もはや求道者とはいわれない
<自我という思い>、<生きているものという思い>、<個体という思い>
<個人という思い>などをおこしたりするものは、もはや求道者とはいわれない
 − これを対処するために −
「想う!」という想いも手放して
「想わない!」という想いも手放して
非想非非想も超えて
依他起性している世界を超えて。クォンタム・リープ
滅に触れて → 想滅定が生起して
さらに無の世界も超えて
平等性智の世界から観照して
(移り行く世界の様を)ありのまま見つめている
有余涅槃そのもの、そして → 無余涅槃
ご冥福をお祈り申し上げます m(_ _)m

1014:禊健太郎
17/12/23 18:44:41.40 0.net
誰でも彼でも挨拶して、
おれ、やさしい!って自己満足でしょ。

1015:考える名無しさん
17/12/23 18:48:15.76 0.net
>>995
挨拶する状況も分からんのかね

1016:禊健太郎
17/12/23 18:52:23.01 0.net
>>996
さすが日本人!
日本人は世界で一番挨拶がうまい。
逆にスピリチュアル系の方がヘタという(笑)

1017:禊健太郎
17/12/23 18:53:35.34 0.net
日本人の空観はすごいからなあ

1018:考える名無しさん
17/12/23 18:55:50.29 0.net
禊とはニート38歳である

1019:考える名無しさん
17/12/23 18:56:11.69 0.net
働けよ波平

1020:1001
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