【イスラム哲学】井筒俊彦を読む

【イスラム哲学】井筒俊彦を読む at PHILO

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900:考える名無しさん
20/06/14 23:49:42 0.net
車輪の再発明（しゃりんのさいはつめい、英: reinventing the wheel）とは、
「広く受け入れられ確立されている技術や解決法を（知らずに、または意図的に無視して）再び一から作ること」を指すための慣用句。

Cambridgeの辞書では「誰かがすでに生み出した何かを自分で生み出そうとして時間を無駄にすること」といった解説を掲載している。

再発明を行ってしまう理由としては、「既存のものの存在を知らない」
「既存のものがあることを知っていたはずなのに、つい思い出しそこなった」
「既存のものを一応探したが、見つけそこなった」
「既存のものが意図的に隠されていた（時間を無駄遣いするように罠をかけられていた）」
「既存のものの意味を誤解している」などということがある。

901:考える名無しさん
20/06/15 01:17:30 0.net
車輪を自分で組んでみれば、車輪は一度発明されれば済むような単純なもの
ではないことがよく分かりますよ。路面は単に与えられているものではない
し、路面の起伏によってどのように車輪に加わる力を支え、振動を吸収しな
ければならないかが問題になり、路面の摩擦とそれに対する耐久性、
耐久性と振動吸収性能や滑りにくさの両立も図らなければならず、
車輪を駆動するためにどのように力を加えなければならないか、どのように
力を加えることが効率的であるかも考える必要がある。

902:考える名無しさん
20/06/15 01:25:39 0.net
路面が大きな石ころだらけの場合、車輪を使うことが効率的でないことも
多く、それでも車輪を使うとすれば、キャタピラとして構成する必要も
でてくる。キャタピラを構成することが可能になるには、その用法に
耐える強度の素材を開発することが要件となる。また、雪面や凍った
川や湖の上でも車輪は滑ってしまって役に立たないでしょう。

903:考える名無しさん
20/06/15 01:29:42 0.net
>>901-902
「既存のものの意味を誤解している」
車輪の話なら車輪板でやってこい

904:考える名無しさん
20/06/15 01:33:40 0.net
人の意図は既存のものではありませんよ？

905:考える名無しさん
20/06/15 01:36:07 0.net
人が車輪を使っていることは、車輪が発明されている/発明されていない
というような単純な問題ではないのです。

906:考える名無しさん
20/06/15 01:38:35 0.net
>>904-905
哲学的素養がまるでない

907:考える名無しさん
20/06/15 07:36:17.12 0.net
車輪の利用というのは、統治の問題なのですよ？
交通網を整備することが可能であるのか、道を整備するための労力は
どうするのか、その方が効率的なのか、それによって生じる防御の
の脆弱性はどうするのか、そういう問題です。

908:考える名無しさん
20/06/15 08:52:23.41 0.net
>>907
車輪と道といったら、老子とハイデガーだよ。
そのどちらも知らないだろ。

ハイデガーの老子『道徳経』第11箴言
“三十の輻（や）が車輪中心の轂（こしき）に当たっている。
　だが然し、それらの輻の中の空隙が、車輪の有を許し与えているのだ。〈略〉
　有るものは、有用性を生ぜしめる。
　有らざるものが、有を許し与えるのだ。”
― 『ハイデッガー全集 75 ヘルダーリンに寄せて』p47-48

909:考える名無しさん
20/06/15 08:53:15.89 0.net
マクガフィン＝張り子の虎

910:考える名無しさん
20/06/15 08:59:14.99 0.net
>>908
ハイデガーも、老子を読んだんだろ
欧米のインテリは、孔孟には無関心だが、老子が大好きだからな

911:考える名無しさん
20/06/16 00:50:34.40 0.net
>>904-905、>>907
哲学のての字も分からない奴の回答だ

912:考える名無しさん
20/06/16 00:56:37.16 0.net
その上、頭も悪過ぎる

913:考える名無しさん
20/06/25 01:48:37 0.net
>>850
“一なるものの意識が（略）この上なく美しく崇高な意識として
　あらわれるすがたを見たいのなら、イスラム教に目をむけねばならない。
　たとえば、すぐれたペルシャ文学ジャラール・ウッ・ディン・ルーミー”

― ヘーゲル『精神哲学（哲学の集大成・要綱　第3部）』長谷川宏訳、作品社（2006）

914:考える名無しさん
20/07/23 13:15:10.42 0.net
ドゥンス・スコトゥスの「存在の一義性」関連
訳本
『存在の一義性：ヨーロッパ中世の形而上学』ドゥンス・スコトゥス著、八木雄二訳註、知泉書館（2019）
『存在の一義性：ペトルス・ロンバルドゥス命題註解』ドゥンス・スコトゥス著、花井一典、山内志朗訳、哲学書房（1989）
解説
『存在の一義性を求めて：ドゥンス・スコトゥスと13世紀の<知>の革命』山内志朗著、岩波書店（2011）
『ドゥンス・スコトゥス：魅惑の中世』野中幹隆編、哲学書房（1988）

915:考える名無しさん
20/07/23 13:15:36.88 0.net
山内はスコトゥス理解のために、アラビア語とイスラム哲学もやったと言っている

916:考える名無しさん
20/07/24 20:13:26 0.net
無駄

それを学んであの程度のことしかいえないんだから。

時間の無駄。

917:考える名無しさん
20/07/24 21:54:52 0.net
スコトゥスの「このもの性 haecceitas」を、ドゥルーズやメイヤスーを経由して、ポスト井筒的な存在-神-論にまで昇華させているのが千葉。

“世界とは、異なる此性をもつ複数の無の邂逅である。異質なる複数的な無の寄せ集めである”

― 千葉雅也「此性をもつ無：メイヤスーから九鬼周造へ」『現代思想 2017年1月臨時増刊号特集＝九鬼周造―偶然・いき・時間』

918:考える名無しさん
20/07/24 22:05:45 0.net
いまどき、これせいとかｗｗ

あほか。

ほんまあたまわるいな。

そんな雑誌買う層がそもそもあほやけど。

919:考える名無しさん
20/07/24 22:33:29.88 0.net
>>918
では、代わりになるものを挙げてみろ

920:考える名無しさん
20/07/24 23:22:11 0.net
メイヤスーを経由してる場合かよ。なんにも新しくない。

921:考える名無しさん
20/07/24 23:31:59 0.net
>>920
では、代わりになるものを挙げてみろ

922:考える名無しさん
20/07/25 13:35:06 0.net
井筒俊彦＝アンビエント系音楽みたいな。
マッシヴさが殆ど無いというかw
安藤礼二が好きなんだろ。

923:考える名無しさん
20/07/25 13:48:25 0.net
植西あきらのほうがいいな。何十倍も売れてるし。

924:考える名無しさん
20/07/25 19:36:38 0.net
キッズたちは曼荼羅交響曲でも聴いてなさい

925:考える名無しさん
20/09/08 23:48:48 0.net
よくある説明としては、
現代が扱っている問題系も起源を辿ると、
少なくとも西洋思想史の中世ぐらいまで遡る。

中世のスコラ学の人たちは、イスラムをやっていた。
というのも、イスラムの人たちは、当時の西洋人も忘れていた
アリストテレスを読んでいたからで、
西洋がイスラムを介してアリストテレスを再導入して起こったのが、
ルネサンス（文芸復興）であるし、この辺で、自然と古代ギリシャなどもやるようになる。

926:考える名無しさん
20/09/08 23:49:08 0.net
キリスト教思想史の中で見ると…

平凡社

中世思想原典集成１巻初期ギリシア教父
中世思想原典集成２巻盛期ギリシア教父
中世思想原典集成３巻後期ギリシア教父・ビザンティン思想
中世思想原典集成４巻初期ラテン教父
中世思想原典集成５巻後期ラテン教父
中世思想原典集成６巻カロリング・ルネサンス
中世思想原典集成７巻前期スコラ学
中世思想原典集成８巻シャルトル学派
中世思想原典集成９巻サン=ヴィクトル学派
中世思想原典集成 10巻修道院神学
中世思想原典集成 11巻イスラーム哲学　←←← この辺の話
中世思想原典集成 12巻フランシスコ会学派
中世思想原典集成 13巻盛期スコラ学
中世思想原典集成 14巻トマス・アクィナス
中世思想原典集成 15巻女性の神秘家
中世思想原典集成 16巻ドイツ神秘思想
中世思想原典集成 17巻中世末期の神秘思想
中世思想原典集成 18巻後期スコラ学
中世思想原典集成 19巻中世末期の言語・自然哲学
中世思想原典集成 20巻近世のスコラ学
中世思想原典集成別巻中世思想史

927:考える名無しさん
20/11/10 02:50:11.36 0.net
『ゲンロン11』（2020/9/23）
ゲンロンセミナー
「井筒俊彦を読みなおす―新しい東洋哲学のために」安藤礼二＋中島隆博

928:考える名無しさん
20/11/10 03:10:22.99 0.net
Plastic Love
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Blinding Lights
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(tangodiario.com.ar)

929:考える名無しさん
20/11/10 03:11:07.41 0.net
このマッシヴさ

930:考える名無しさん
20/11/10 22:12:12.54 0.net
>>928
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

931:考える名無しさん
20/12/20 23:58:31.13 0.net
Sébastien Léger at the Great Pyramids
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

932:考える名無しさん
20/12/21 00:01:12.52 0.net
『井筒俊彦ざんまい』若松英輔、慶應義塾大学出版会（2019）
若松英輔　　　知られざる井筒俊彦
井筒俊彦年譜
　I―原点と回想
白井浩司　　時代への批判者
柏木英彦　　遠い日の井筒先生
松原秀一　　つかずはなれず四十年
牧野信也　　師としての井筒俊彦先生
丸山圭三郎　　〈読む〉ということ
河合隼雄　　井筒俊彦先生の思い出
安岡章太郎　　あの頃の井筒先生
日野啓三　　言い難く豊かな砂漠の人
佐伯彰一　　求む、井筒俊彦伝―ポリグロットの素顔
瀬戸内寂聴　　豪華な学者夫妻
立花　隆　　職業選択を誤らなかった話
伊東俊太郎　　井筒俊彦先生のこと
　II―東西の出会い
福永光司　　井筒俊彦先生とわたくし
高木訷元　　乾坤は經籍の箱
長尾雅人　　井筒さんの『起信論』哲学
森本公誠　　井筒先生を東大寺にお迎えして
門脇佳吉　　井筒先生の風貌と思想の源泉
栁瀬睦男　　井筒氏の思い出
ナスロッラー・プールジャヴァーディー　　井筒先生との最後の会見(1)(2)
ヘルマン・ランドルト　　井筒俊彦を回想して
サイイド・ホセイン・ナスル　　井筒俊彦の思い出
ナダール・アルダラン　　ことばに尽くせぬ思い出

933:考える名無しさん
20/12/21 00:01:43.48 0.net
関根正雄　　井筒俊彦氏のこと
今道友信　　少年時からの展景の中で
松本耿郎　　井筒先生と『アラビア思想史』
江藤　淳　　井筒先生の言語学概論
中村廣治郎　　コーランと翻訳
山折哲雄　　井筒訳『コーラン』の文体
黒田壽郎　　井筒先生のアラブ・イスラーム研究
丸山圭三郎　　井筒哲学における東西の出会い
安藤礼二　　ディオニュソス的人間の肖像
合庭　惇　　『イスラーム思想史の頃』ほか（全3編）
　III―追　　悼
司馬遼太郎　　アラベスク―井筒俊彦氏を悼む
丸山圭三郎　　追悼　井筒俊彦先生　
遠藤周作　　井筒俊彦先生を悼む
牧野信也　　井筒俊彦先生の死を悼む
　IV―継　　承
池田晶子　　『意識と本質』を読む
中沢新一　　歴史とトランス―井筒俊彦先生のしぐさの記憶
河合隼雄　　井筒哲学と心理療法
松永有慶　　井筒マンダラ学の炯眼　
安藤礼二　　新たな時代の「東方」の哲学
澤井義次　　エラノス会議と井筒哲学
互　盛央　　井筒俊彦と丸山圭三郎―出会い、交錯した二人は、どこに向かったか

934:考える名無しさん
20/12/21 00:15:29.77 0.net
井筒「私は、元来は新古今が好きで、古今、新古今の思想的構造の意味論的研究を専門にやろうと思ったことさえあるくらいですから」
― 井筒俊彦×司馬遼太郎「二十世紀末の闇と光」

935:考える名無しさん
20/12/21 00:20:04.22 0.net
『百人一首の秘密：驚異の歌織物』（1981）
『百人一首の世界新装版』（1986）
林直道、青木書店
百人一首をテーマ毎に10×10に並べると、一枚の大きな絵になるという話。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
↓
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
↓
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
哲学の世界では丸山圭三郎が取りあげた（『丸山圭三郎著作集3』「言葉と無意識」）。
ソシュールのアナグラム研究と比較をして。

936:考える名無しさん
20/12/22 22:53:33.06 0.net
有名な歌が多く、百人一首の元になっている『古今和歌集』と『新古今和歌集』はペアでやる。
それより古い形になるのが『万葉集』。
迷ったら、この三つは、角川ソフィア文庫にあるものが、手軽で註もしっかりしている。
その他は、講談社学術文庫、新潮日本古典集成など。

937:考える名無しさん
21/02/24 19:35:17.80 0.net
飯山陽がボロクソに言ってるのがちょっとなあ
そりゃイスラム研究者とイスラム哲学を叩き台にした言語哲学者じゃ土俵が違うだろ

938:考える名無しさん
21/02/25 02:05:44.58 0.net
中身が分かっているようには思えない。
井筒が取り扱った話題は、確かに、密教や神秘主義と呼ばれるものだけど、
そうしたものを、今日の哲学用語を使って、
何語を話す人にも分かる言語や意識の営みとして解明してみせたわけだ。
海外の学者も言っているように、井筒のやっていることは分析哲学だよ。

939:考える名無しさん
21/02/25 23:14:41.50 0.net
>>938
こういうのね
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
(deleted an unsolicited ad)

940:考える名無しさん
21/02/25 23:21:09.30 0.net
酷いレベルだな

941:考える名無しさん
21/02/26 07:57:28.82 0.net
とんでもないクソスレになってるｗ

942:考える名無しさん
21/04/14 21:12:46.37 0.net
『ペルシア帝国』青木健、講談社現代新書（2020）

943:考える名無しさん
21/04/14 21:13:28.09 0.net
マニ『シャープラカーン』の一節
“神の使者は、いつの時代にも、絶えることなく叡智と御業をもたらした。
その到来は、あるときはインドでブッダの姿となり、またあるときは、
ペルシャでゾロアスターの姿となり、西方ではイエスの姿となって顕現した。
神の啓示は、今やこの預言の中で、本当の神からバベルの国に遣わされた使者である私、マニの姿下された”
― フレデリック・ルノワール『仏教と西洋の出会い』今枝由郎、富樫瓔子訳、トランスビュー（2010） p24

944:し
21/04/14 21:28:40.89 0.net
松尾残党、

945:し
21/04/14 21:29:01.10 0.net
松尾残党、ここまで来て

946:し
21/04/14 21:32:29.61 0.net
市川さん

947:考える名無しさん
21/04/15 08:59:19.77 0.net
【盗聴盗撮犯罪者・色川高志がしつこく嫌がらせを継続】
色川高志（葛飾区青戸６－２３－２１ハイツニュー青戸１０３号室）
●色川高志「清水婆婆の息子の金属バット集団殴打撲殺を熱望します」
龍神連合五代目総長・清水婆婆の息子（葛飾区青戸６－２３－１９）の挑発
●清水婆婆の息子「糞関東連合文句があったらいつでも俺様を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!! 糞関東連合の見立・石元・伊藤リオンの糞野郎どもは
龍神連合五代目総長の俺様がぶちのめしてやるぜっ!! 賞金をやるからいつでもかかって来いっ!!　糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」(挑戦状)
492盗聴盗撮犯罪者色川高志（青戸６－２３－２１ハイツニュー青戸１０３2021/02/03(水) 13:53:22.55ID:QtP78E4Z
●青戸六丁目被害者住民一同「盗聴盗撮犯罪者の高添沼田ハゲエロ老義父の逮捕を要請します」
色川高志（盗聴盗撮犯罪者の高添沼田ハゲエロ老義父を逮捕に追い込む会＆被害者の会会長）住所＝東京都葛飾区青戸6－23－21ハイツニュー青戸103号室
●盗聴盗撮つきまとい嫌がらせ犯罪者／アナル挿入食糞愛好家で息子の嫁で自慰行為をしている高添沼田ハゲエロ老義父
高添沼田ハゲエロ老義父の住所＝東京都葛飾区青戸6－26－６
【通報先】亀有警察署＝東京都葛飾区新宿4ー22ー19　℡０３ー３６０７ー０１１０
盗聴盗撮つきまとい嫌がらせ犯罪者／アナル挿入食糞愛好家で息子の嫁で自慰行為をしている高添沼田ハゲエロ老義父の盗聴盗撮つきまとい嫌がらせ犯罪者／愛人変態メス豚家畜清水婆婆（青戸6－23－19）の
五十路後半強制脱糞
URLﾘﾝｸ(img.erogazou-pinkline.com)
アナル挿入食糞愛好家で息子の嫁で自慰行為をしている高添沼田ハゲエロ老義父によりバスタブで清水婆婆の巨尻の肛門にシャワーのキャップをはずしてずっぽり挿入。

948:考える名無しさん
21/05/20 06:44:36.71 0.net
このお方こそは、巨匠と呼ぶに値する

949:考える名無しさん
21/06/23 00:09:49.20 0.net
『原典完訳アヴェスタ：ゾロアスター教の聖典』野田恵剛訳、国書刊行会（2020）
この"国書刊行会"というのは、あの"国書刊行会"！

950:考える名無しさん
21/06/23 00:10:26.18 0.net
>>943、>>949
青木健『ペルシア帝国』講談社現代新書（2020）
青木健『古代オリエントの宗教』講談社現代新書（2012）
青木健『マニ教』講談社選書メチエ（2010）
青木健『アーリア人』講談社選書メチエ（2009）
青木健『ゾロアスター教』講談社選書メチエ（2008）

951:考える名無しさん
21/06/23 00:15:37.40 0.net
青木健は元々はイスラム神秘主義の専門家らしいね。
その周縁的な仕事ばかりをやっているように見えたけど、
実はそれはあることの裏返しなのだという。
『ペルシア帝国』で触れられていた。

952:考える名無しさん
21/07/09 12:51:54.51 0.net
①身体への自分の同一化をすてる
②精神への自分の同一化をすてる
③魂への自分の同一化をすてる

953:考える名無しさん
21/08/04 09:41:11.57 0.net
中世イスラム哲学こそ、哲学の最盛期

954:考える名無しさん
21/08/04 09:41:32.61 0.net
ヨーロッパの哲学は受け売り

955:考える名無しさん
21/11/26 21:03:49.41 0.net
age

956:考える名無しさん
22/03/24 14:09:39.32 0.net
この人てまだ生きてんのん？

957:考える名無しさん
22/03/24 20:24:50.36 0.net
じゃーーーっっぷ

958:考える名無しさん
22/04/17 06:41:16.01 0.net
井筒がイスラームにカミカゼ教えたようなところがあるような

959:考える名無しさん
22/04/17 06:42:13.27 0.net
あいつエラノスとか神秘主義好きだし、すぐに分かるような感じではないかもだけど

960:考える名無しさん
22/04/17 06:46:14.96 0.net
井筒、かなり詳しいし、ゲームとかに教えてた気もするんだ
全然位相（ジャンル）が違うから、それに隠れて

961:考える名無しさん
22/04/17 06:48:16.30 0.net
エラノス会議のユングとか、読んだ感じがマンガに近いよね

962:考える名無しさん
22/05/17 12:09:53.56 0.net
あと、FFのプログラマのナーシャ・ジベリとか
イラン出身だっけ？

963:考える名無しさん
22/11/22 22:32:33.21 0.net
犬猫とか動物は言葉がなくても餌とか寝床とかの本質を捉えて生活しているけどこの辺はこの本の話と矛盾しないんですか？
ど素人の思いつきですが。。