【イスラム哲学】井筒俊彦を読む

【イスラム哲学】井筒 ..

806:考える名無しさん
20/01/29 02:04:30 0.net
次の「畛」は、田のあぜ。そこから転じて、区切り・境界をいう。
ラカンはこれと同じ役割を「クッションの綴じ目（ポワン・ド・キャピトン）」に例えた。（ラカン『無意識の形成物[上]』）

“そもそも道にはもともと境界などなく、ことばにはもともと固定した意味などない。そこから〔道がことばによって表象されるようになると〕区別が現れるようになった。”
“夫道未始有封。言未始有常。爲是而有畛也。（斉物論篇第二 5）”

― 『荘子内篇』福永光司、興膳宏、筑摩書房（2013）

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