【イスラム哲学】井筒 ..
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754:考える名無しさん 19/12/30 17:23:21 0.net 仏教では禅定を重んじる、戒定慧が根本 戒は心や体や生活を乱す物を慎重に排除する、禅寺での厳しい修行とかイメージすればわかる 残りは心を定め知恵、般若で解脱する 大乗佛教では止観と言う、心を定め(止)周りを観察し(観)解脱する、上座部佛教では同じことをサマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想と言う サマタを訳したものが止でありヴィパッサナーを訳したものが観であり、合わせて止観、同じこと ミャンマーの上座部の偉いお坊さんがいて、上座部の中でも、世界的にも評価されているそのお坊さんが若い頃に修行した 師匠について本格的な座禅を勉強する、その人は頭の良い人でいろいろ仏教の教義を勉強し高いレベルで理解できる人だった、また、小説を書くことが好きだった、本も沢山持っていた 師匠は言った、今まで知ってたことは全て忘れなさい、本は修行場に持ち込むのは許しません、修行場の外に置いておき、期間中は持ち込んだり読んだりすることのないように、ただ座りなさい 悩みができたら相談に乗ります、何でも話なさい、修行法や心の不安などや人生の悩みでも何でも、本を読んだり研究するのは修行が終わった後にいくらでもできます、この修行場で修行している間は全て忘れなさい、ただ座りなさい 座り始めると様々な雑念が頭に入ってくる、頭からわいてくる、次々と想念が渦巻く、小説を構想する 人間は心を落ち着かせる定めるとかなかなかできない いろいろな雑念から逃れられないが心はだんだん、そういうものに惑わされること自体が馬鹿らしくなる 修行を続ける、座り続けると徐々に落ち着いていく 呼吸を観ている、吸ってる息、吐いている息、それは誰が行っているのか 最初は私や何らかの体がやっているかに見える また、この息自体が同じものだと、しかし、どの吸う息、吐く息も同じではない、違うが続いている 私もいない 全宇宙が繋がっていて、それが呼吸させていて、そこには意志や主観は必要ない 世界は繋がって分節されず分節する必要がなくただそこにある、これが気付き(念)である サティと言われ、大乗では念と言われるが、世界の相互関連、相互作用に気づくことだね 固定した客観的な物は存在しない それを認識する分節化する主体も主観も存在しない
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