哲学的な質問、意見、反論等承ります。

哲学的な質問、意見、反論等承ります。 at PHILO

[前50を表示]
700:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:42:11.62 0.net
マニラヒッキーは、
今頃、部屋の隅でガクブルか……

701:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:45:49.34 0.net
　　　　　ゴガギーン
　　　　　　　　　　　　　ドッカン
　　　　　　　　　ｍ　　　　ドッカン
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702:考える名無しさん
17/04/01 19:47:20.88 0.net
うーん、この板の人達に共通して感じる事なんだけど、何で議論が進むにつれて発狂していくのかな。こちらの視点はね、最初からあなた方が詰んでるゲームの感想戦をしてるだけ。だから興奮する事ないのにって思ってるよ。
で、波平君？君の性能をそろそろ見せてくれる？仏教でも何でも使えるものは使いたまえよ。

703:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:49:04.13 0.net
>>696
マニラヒッキー（笑）

704:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:50:38.05 0.net
>>696
＞波平君、死んではいけないとはどういう意味においてかな？
では、ここからいくかね。
今度はキミの番だから
死んではいけないとはどういう意味においてかな？
返答できる？

705:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:53:31.93 0.net
　　　　　ゴガギーン
　　　　　　　　　　　　　ドッカン
　　　　　　　　　ｍ　　　　ドッカン
　　＝＝＝＝＝）　）)　　　　　　　　　☆
　　　　　 ∧_∧ |　|　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　（　　　）|　|＿＿＿＿＿　　　　∧＿∧　　　＜　　おらっ！出てこい、マニラヒッキー！
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706:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:58:26.78 0.net
>うーん、この板の人達に共通して感じる事なんだけど、何で議論が進むにつれて発狂していくのかな。
キミの気持ちはわかるよ。
なぜかみんな、キミに対して当たりが強くなって、いじめられた。
でも何故かわからない。

707:考える名無しさん
17/04/01 20:01:56.88 0.net
ここにマニラ語を入力して下さい

708:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:03:53.90 0.net
ダメか。
荒療治わ、
マニラヒッキーちゃん、でておいて、
いじめないよ

709:考える名無しさん
17/04/01 20:05:37.15 0.net
うーん、この板の人達に共通して感じる事なんだけど、
Well, ako tulad ng pakiramdam ito pangkaraniwan sa mga tao ng plate,
何で議論が進むにつれて発狂していくのかな。
Bakit ako maaaring pumunta baliw ang mga nalikom talakayan．
こちらの視点はね、最初からあなた方が詰んでるゲームの感想戦をしてるだけ。だから興奮する事ないのにって思ってるよ。
Kami ay dito punto ng view, lamang ay ang iyong mga impression ng laro sa mga unang mula sa iyo kung sino ay tumatawag ng laro.
で、波平君？君の性能をそろそろ見せてくれる？仏教でも何でも使えるものは使いたまえよ。
Kaya tingin ko ko na hindi kailanman makakuha excited.
In, wasnt kun? Ipakita sa akin sa lalong madaling panahon sa iyong pagganap? Pearl River paggamit ay anumang bagay na ay maaari ding gamitin sa Budhismo.

710:考える名無しさん
17/04/01 20:06:39.19 0.net
うーん、この板の人達に共通して感じる事なんだけど、
Well, ako tulad ng pakiramdam ito pangkaraniwan sa mga tao ng plate,
何で議論が進むにつれて発狂していくのかな。
Bakit ako maaaring pumunta baliw ang mga nalikom talakayan．
こちらの視点はね、最初からあなた方が詰んでるゲームの感想戦をしてるだけ。だから興奮する事ないのにって思ってるよ。
Kami ay dito punto ng view, lamang ay ang iyong mga impression ng laro sa mga unang mula sa iyo kung sino ay tumatawag ng laro.
Kaya tingin ko ko na hindi kailanman makakuha excited.
で、波平君？君の性能をそろそろ見せてくれる？仏教でも何でも使えるものは使いたまえよ。
In, wasnt kun? Ipakita sa akin sa lalong madaling panahon sa iyong pagganap? Pearl River paggamit ay anumang bagay na ay maaari ding gamitin sa Budhismo.

711:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:07:13.83 0.net
>>703
壊れた……

712:考える名無しさん
17/04/01 20:09:27.51 0.net
マニラとして生きマニラとして死んだ
それで充分ではないか
例え日本語が不自由でも

713:考える名無しさん
17/04/01 20:10:33.96 0.net
マニラだろうがラオスだろうがスリランカだろうが関係ない
同じ人間だろ？

714:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:12:37.26 0.net
やりすぎた。
あとは任せた。

715:考える名無しさん
17/04/01 20:25:56.75 0.net
波平君に彼自身の発言意図を聞いたら逆にそれを尋ねられてしまった。苦笑。この翻訳レス多投だとかを含めてこれが彼の発狂芸なのかな。。。
住人の方に聞きたいですが、波平君は論戦がからきし雑魚だと認識しました。彼でこの板だとどのぐらい偏差値なんです？何故か馬鹿にはされていない様に見受けましたが。

716:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:37:06.71 0.net
>>709
まあ、そうケンケンせずに気楽に行こうよ！

717:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:38:29.63 0.net
マニラヒッキーは真面目で不器用なんだよな。
だからみんなに誤解される。
無理に返答できなくても、そのうちなんとかなるさ！

718:考える名無しさん
17/04/01 20:40:33.79 0.net
>>709
マニラの死生観はどうなんだ？

719:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:43:40.97 0.net
でもマニラって英語圏だろう
マニラ語って現地語？
なんかスゴくない？

720:考える名無しさん
17/04/01 20:44:36.48 0.net
正確にはタガログ語だな

721:考える名無しさん
17/04/01 20:45:47.71 0.net
タガログ野郎は日本語理解してないのか何なのかわかんねえけど
同じ質問ばっかしてきやがる

722:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:55:04.42 0.net
小さい頃からマニラに育って、日本に帰ってみれば、
浦島太郎。
マニラが忘れられず、引きこもり。

723:考える名無しさん
17/04/01 20:59:05.56 0.net
マニラの空が忘れられず日本ディスってんのか？
居候のくせに

724:美魔女
17/04/01 21:05:41.76 0.net
>>608
経験や感覚って真実、真理違うよ✨
貴方バカでしょ😃
貴方みたいなバカ初めて見ましたよ✨
私は相対の中の本質を話してたのよ
でも貴方は本当にバカでしょ😃

725:考える名無しさん
17/04/01 21:06:59.81 0.net
マニラマニラって一体どこから出てきたのか。もしかすると自分の発言を相手に補足させるぐらい日本語が不自由な波平君の故郷なのかもね。
失笑。
しかし。哲学板の人達は呆れるほど程度が低いですな言動だけはやたらと勇ましいんですが、いざ論理のやり取りになるとワンパンで沈むから張り合いがありません。もっと基礎体力のある人いません？普段から論戦してて苦し紛れの中傷に逃げない人。

726:考える名無しさん
17/04/01 21:07:13.13 0.net
波平名無しって韓国人なの？？

727:美魔女
17/04/01 21:07:21.75 0.net
>>718
そこを見ても私と貴方の天と地の差なんですよね😃

728:考える名無しさん
17/04/01 21:08:48.31 0.net
OOSAKAの雑国地区でまんこ触られた↑がさわいでたから
ガイジンなんじゃネ？？

729:考える名無しさん
17/04/01 21:14:08.06 0.net
マニラ在住の質問者さんはなぜマニラで生きようと思ったの？
日本という選択肢もあったはずだが

730:美魔女
17/04/01 21:16:17.09 0.net
>>719
貴方の自信持ってる答えは
この世界ではすべて没落の形式が真実なんです。🍒貴方は誰かに聞いて答えを得ても消えるよ✨貴方は死ぬ迄もがき苦しむというのが真実なんです。🍒だから私は高みの見物をして遊びに来てるだけです。

731:考える名無しさん
17/04/01 21:17:12.45 0.net
ふーん。美魔女君、次にボコられたいのは君？いいよ、波平君が沈んだのを見て挑戦してくる果敢さに免じて前の失態は無かった事にしてあげよう。寛大だね。
では、定例の質問に答えて貰おう。人はなぜ生きるのか？

732:美魔女
17/04/01 21:20:52.55 0.net
>>725
いえいえ✨そういうつもりではなく。🍒
お手やらわかにお願いいたします。

733:美魔女
17/04/01 21:22:30.06 0.net
>>725
でも貴方は人をボコるのは強いね
私もｱﾁｺﾁのスレでたくさんボコりましたので
快感は麻薬のようです。🍒

734:考える名無しさん
17/04/01 21:23:56.01 0.net
マニラ在住の質問者(障害者)さんは
ｓａｕという映画に出て来るジグソウみたいなキャラになって来ましたね

735:美魔女
17/04/01 21:25:07.54 0.net
>>728
確かに怖い(>_<)⤵

736:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:25:13.84 0.net
>>725
＞では、定例の質問に答えて貰おう。人はなぜ生きるのか？
人それぞれです。

737:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:27:19.13 0.net
マニラヒッキーはマニラ在住ではないでしょ。
日本に帰ってなじめず、引きこもりこじらせて、
ちょっと精神を病んでますな。

738:考える名無しさん
17/04/01 21:27:30.91 0.net
>>725
＞では、定例の質問に答えて貰おう。人はなぜ生きるのか？

人にとやかくいわれる筋合いはありません。

739:考える名無しさん
17/04/01 21:28:44.14 0.net
>>728
SAW？

740:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:29:26.66 0.net
美魔女は明らかにネカマのネタなのわかるけど、
マニラヒッキーはキャラでなく、これガチだろ。

741:考える名無しさん
17/04/01 21:29:35.79 0.net
こんなおもちゃで遊んでるのか
馬鹿の一つ覚えなんて無視してもっと有意義な議論がしたいね

742:考える名無しさん
17/04/01 21:30:26.17 0.net
SAWでした

743:考える名無しさん
17/04/01 21:41:07.12 0.net
美魔女君、こっちは今楽しみにしてるから考え抜いて回答してくれな。
骨が軋む感じのコミュニケーションがしたいなあ。

744:考える名無しさん
17/04/01 21:42:31.66 0.net
絶対ジグソウだろ

745:

746:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:43:39.09 0.net
>>737
マニラヒッキーは、なんで人にばっかり答えさせて、
自分では答えないんだっけ？

747:考える名無しさん
17/04/01 21:45:41.40 0.net
トランプで言うと手持ち一枚しかなくて
それでも１３枚あるふりしてるからだろ

748:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:50:51.99 0.net
>>737
責めてる訳ではなく、素朴な疑問ね。

749:考える名無しさん
17/04/01 22:13:02.41 0.net
波平君、きみは本当に浅い人間だ。
ここは哲学板の質問スレだよ。哲学板住人が思考を楽しまずして何を楽しむのか。まあ君の場合はそれより取り乱して発狂するのが楽しいのかもしれないがね。

750:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:18:00.36 0.net
>>742
ではマニラヒッキーもしっかり哲学住人として、思考を楽しみたまえよ。
では、定例の質問に答えて貰おう。人はなぜ生きるのか？
マニラヒッキー君、こっちは今楽しみにしてるから考え抜いて回答してくれな。
骨が軋む感じのコミュニケーションがしたいなあ。

751:考える名無しさん
17/04/01 22:22:46.84 0.net
この自分から答えを提示して、議論に花咲かせるという潔さがないよな
マニラヒッキ―には

752:考える名無しさん
17/04/01 22:27:00.20 0.net
子宮に力を入れるだけの芸

753:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:28:41.98 0.net
>>744
慌てなさんな
マニラヒッキー君は思考を楽しむために、考え抜いて回答してくれるさ。
自分が言い出したことだからさ。

754:考える名無しさん
17/04/01 22:28:52.05 0.net
ネナベ臭いんだよね

755:考える名無しさん
17/04/01 22:32:07.63 0.net
食べなければ死ねるよ？飛び降りれば死ねるよ？

美魔女君、こっちは今楽しみにしてるから考え抜いて回答してくれな。
骨が軋む感じのコミュニケーションがしたいなあ。

同一人物とは思えないんだが
最初は女性口調だったからな
急にＳＡＷキャラになって来たが

756:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:33:53.46 0.net
>>748
追い込みすぎたか。

757:考える名無しさん
17/04/01 22:35:31.33 0.net
子宮の挑戦

758:考える名無しさん
17/04/01 22:41:07.72 0.net
君らも美魔女君の思考が練り上がるのを静かに待ちたまえよ。
波平君はそんなに暇ならさっきの質問に正答してなさい。ピーチクパーチク喧しいぞ。

759:考える名無しさん
17/04/01 22:45:17.86 0.net
子宮の挑戦

760:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:51:24.79 0.net
>>751
みんながマニアヒッキー君美の思考が練り上がるのを静かに待ってるぞ。
そんなに暇ならさっさと質問に正答してなさい。ピーチクパーチク喧しいぞ。

761:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:55:11.60 0.net
マニアヒッキー君も勇気を持って自分の頭で考えてみなさい。
人はなぜ生きるのか？見えてくるぞ。

762:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 23:00:43.74 0.net
マニアヒッキー君は典型的な中二病をこじらせている。
すなわち自分だけが世界の外に逃げて、外から不完全な世界を批判する。
ちゃんと不完全な世界に自らの足で立たないといけない。
どこにも逃げ場がないんだから。
だからちゃんと質問に答えて、みんなに叩かれる。
そこからキミの世界復帰が始まる。
勇気を持って踏み出して！
負けないで！

763:美魔女
17/04/01 23:04:52.51 0.net
>>734
ネカマネタって😢

764:425
17/04/01 23:05:28.35 0.net
>>553
あーあ、ここにいる皆さんが、君が何かに答えたら、すぐボロがでると言ってたけど、
本当にすぐボロを出すね。申し訳ないが、私は、いじわるしてるからね。
所有権の保持？そうやって、よくわかりもしない（君にとって）難しい言葉をわざわざ
使おうとする、そういう小賢しいことをするから間違えるわけだよ。
君は、盗まれると所有権が保持できなくなる、所有権がなくなると思ってるのかね。
なくならないからね。あえて、「所有権」という言葉を用いるなら、「所有権に対する
侵害の防止のため」というような表現になるんだろうけど、それもおかしな話だよ。
なにせ、窃取による「占有」の侵奪は、所有権侵害の最もわかりやすいものの一つなんだから、
所有権侵害を防止するために、窃取を防止するというのは、盗まれないために盗まれないように
すると言ってるのと、ほとんど同じであって、結局、何も言ってないのとほぼ変わらないわけだから。
さて、次に「物欲」ねぇ。これは、そこまで間違ってるとも言えないわけだけど、新しく物を欲しいという
わけではないんだろうから、物に対する執着のようなものを意味するのかな。その物を自分の手元に所持して
おきたい（いささか重複する表現だが）ということを意味するのかな？だとすると、これも酷い理由だよ。
その物が窃取により手元からなくなることを防止するために、手元からなくならないようにしているんだ、
なんて、これも、ほぼ盗まれないために盗まれないようにしていると言っているのと変わらないわけだから、
ほとんど何も言っていないね。
ほんと、小さな子どもの方が純粋なだけに、よっぽど話が前に進むよ。
まぁ、いいや、物欲から掘り下げていくか。
それで、その物欲というのは、結局、いかなるものを得るためにあるの？

765:美魔女
17/04/01 23:06:07.27 0.net
>>737
友達が来てたのでごめんなさい✨今から書きますね😃

766:美魔女
17/04/01 23:08:08.22 0.net
>>737
そういうことなの
ギャグを連発しなさいってこと？💦

767:美魔女
17/04/01 23:16:44.27 0.net
哲学的に先ず質問者様に言いたいのは
貴方は存在という問題を知らない。

768:美魔女
17/04/01 23:19:03.78 0.net
質問者様は思考哲学全体が何を指すのか知らない🍒

769:美魔女
17/04/01 23:23:08.86 0.net
質問者様は答えについて
哲学の伝統の流れの中でその目的を自覚せず例えば、時間、自我、生きるといった問題を分析することは哲学の始まりと終わりを知らない妄想になりますよ♪🍒

770:美魔女
17/04/01 23:25:20.41 0.net
私が思考の中で一番気を付けてることは
本質を欠いた空虚なものになることです。🍒

771:美魔女
17/04/01 23:27:32.98 0.net
ギャグ無くてすみません😢

772:美魔女
17/04/01 23:33:50.03 0.net
例えばヘラクレイトスやパルニメデスから始まりヘーゲルにより完成されたと言われた理性による体系哲学を私は批判します。🍒
ヘーゲル哲学は普遍的全体的に体系合理的に知識としての西洋哲学のある終わりでしたがそれは本質の意味でそこに生きるということが
私から見れば生きられない哲学なのです。🍒

773:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 23:34:13.86 0.net
>>764
前振りが長い
そろそろ本論に

774:考える名無しさん
17/04/01 23:36:39.84 0.net
「ひと(等)」しさを表すのが「ひと(人/１)」
ひと未満であるのが「われ(我)」
ひとを超えているのが「ぬし(主)」

775:美魔女
17/04/01 23:39:39.83 0.net
>>766
ギャグがまだ閃かなくてすみません😣💦⤵

776:考える名無しさん
17/04/01 23:40:44.62 0.net
原級　人　比較級　我　最上級　主
こんなの見たことある？
精神障害の頭の中にしかないよ　

777:425
17/04/01 23:46:34.41 0.net
>>767
うんうん、しやからね。「独我論」に対するその種の誤謬は、誤謬ではあるが、
そこまで、滅茶苦茶、おかしな批判でもなさそうなわけでね。いささか、手前に
ある、申し訳ないが、いささか浅すぎるものだと思いますよ。
つまり、その「主」というものが、「我」の認識に依存するだけの不確かなものである
とされた場合に、どんな困った問題が生じるのか、ということを言わないと。
これもちょっと違いますが、例えば、「独我論」を複数の人が正当なものとして提唱する。
うがった言い方をすれば、「独我論」は、こんなにたくさんの指示を受けていますなんて、
こういうのをどうすんの。それって、どんな意味があるの？「独我論」なのに、他の人の
指示ってなんだよ、みないなそういうことを言ってみたりとかね。

778:考える名無しさん
17/04/01 23:49:39.82 0.net
「数ならぬ身」とは誰のことか？

779:425
17/04/01 23:53:18.38 0.net
>>771
だからですね。それを「我」と表現したりするわけですね。
これはね。ある種のテクニカルタームなわけですよ。
言葉の源義とかそういうのとは、少し違っていて、そういうものであると定義される。

780:考える名無しさん
17/04/01 23:55:47.89 0.net
原級　人　比較級　我　最上級　主

781:考える名無しさん
17/04/02 00:00:51.09 0.net
美魔女君、生の問題にカチ込む覚悟が見えて良さそうじゃないか。腰を据えたね。こちらは寝るから書き上げときなさいね。

782:考える名無しさん
17/04/02 00:01:53.27 0.net
なんで上から来んだよ

783:考える名無しさん
17/04/02 00:08:56.65 0.net
われ＜ひと＜ぬし
ひと／われ＝ぬし
ひと／ぬし＝われ
ぬし×われ＝われ×ぬし＝ひと

784:425
17/04/02 00:10:39.81 0.net
>>774
やれやれだねぇ。「即時取得」云々とか、そういうあがきでも見せてくれれば、
それでも、ググって何とか頑張ろうという姿勢は、あるのかもね、とでも思えたけど。
無恥の知とでもいうものが、あればいいのになぁ。いじわるしてるからねぇ。
>>775
もうめんどくさいから言うけど、アホだからでしょう。
大抵、みんなアホだった（私も今もそうかもですが）わけですから。
そこから、これは、と思えるようなことを言えるようになるんですよ。
ただ、自分自身が（自分だけが）なにかすごいことを考えてるんだ
なんて考えているうちは、到底そこには至らないわけですね。

785:考える名無しさん
17/04/02 00:10:46.97 0.net
長文君、きみの石畳の敷石を一つずつ検めて進むようなスタイルはまさに馬鹿だ。しかし同時に、この板には全く見られない慎重さという知性の発芽が見られる。ゆえに師の宿題を無視する、その反抗的な態度も若木ゆえの可能性とみて親心で枝打ちを保留しているんだよ。
しかし師の有難い指導を無視する君の論理展開はまるで糸の切れた凧だ。今からお察しだよ。まあいい、着地に失敗せねば学べない事もある。我ながら甘いな。
で、なんだ？物欲で得るもの？何でもいいが、じゃ金品で話を進めなさい。

786:美魔女
17/04/02 00:20:13.36 0.net
>>774
やっぱり私のこと遊びだったのね😢
男って最低😢💨💨

787:考える名無しさん
17/04/02 00:25:45.25 0.net
そりゃ長文君はアホでしょう。いちいち論理を検証しながら話を進める点が刃物として美しいだけです。
ただし方向性がない。ゆえにアホで、今の状態はアホに刃物です。だから師の意見を聞けと。

788:425
17/04/02 00:30:40.47 0.net
>>778
もう、そんな糞みたいなことは言わんでいいから。
おまえが、アホなのは、わかってるからｗ
いじわるしてるから、あれだけどね。態度に比して、理解力がなさすぎだよ。
金品ってなんだよw、「窃取」って書いてるんだから、動産だよｗ、
不動産は、通常、「窃取」できねぇよ。なんだそれｗそういうことじゃねぇよｗ
よくわからん言葉が出てきたら、最低でもググれｗググって出てくるかは、確認してないから
知らんがｗ
子どもってのは、素直に考えるから、無自覚でもそういうことなんとなくわかってたりするんだけど、
おまえは、ダメだなぁ。まぁ、そういう時期は、あるよｗ
金品てなんだよｗあのな、新たに何かを欲するんではなくて、手元にあるものを盗まれないようにするってことだからなｗ
だから、そうやって、手元に置いておくことによって、何を得ることになるのか？ってことだよｗ
ほんと、まったく、どうしようもないなｗ前に進まねぇよ。まぁ、もっとがんばれｗ

789:425
17/04/02 00:53:12.41 0.net
>>779
なんというかですね。美魔女さんが、どうかは別として、彼に欠けているのは、
人類の数千年にわたる学問的な蓄積（時に脇にそれてい待っていようとも）という
ものも、そうかもしれません。しかし、それは、非常に難解で、それこそ、それを知り尽くして
ようやく、少し付け加えられるかけというのが、「天才」以外になしえる程度のことなわけです。
そんなことは、道のりが非常に長く、彼に求めてみても、詮無いことなんですね。
それよりも、彼に欠けているのは、現実に、目の前にあることを素直にとらえて、そこから、
与えられる示唆をきちんと受け止めることなんですね。私が何度も、子どもの方がまだましだ
と言っているのは、そういうことです。別に、困難な現実から、逃げていてもいいんですよ。
その逃げているということから、与えられる示唆をきちんと受け止めたりすることが重要なんです。
この種の学問をやるのに、そこはちゃんと見れるようにしておかなければならない。
例えば、哲学からそれなりに遠い、る種の経済学者でさえ、突然、アカデミィックなポストを退いて、
適当に世界を見て回ったりする。それによって、得られた示唆が非常に興味深いものだったりするわけです。

790:425
17/04/02 00:58:25.73 0.net
>>780
あー、ちなみに、話が進まないのは、おまえが、アホなことしかいわないからだよｗ
もっと、ましなレスを返して下さいなw

791:考える名無しさん
17/04/02 01:00:39.43 0.net
ヒントヒント

792:考える名無しさん
17/04/02 01:11:00.51 0.net
お前らよくこんな馬鹿の一つ覚えの相手出来るな
飽きてこねえのか

793:考える名無しさん
17/04/02 01:16:04.98 0.net
相手しないと自分が存在しないでしょうに

794:考える名無しさん
17/04/02 01:16:27.15 0.net
>>784
あなたが、偉そうな彼なら、これ以上、ヒントを出すのは、
めんどくさいから、嫌です。
違うのなら、同じような質問をしてください。
といっても、私は、答える側より、質問する側にまわりたいですが。

795:425
17/04/02 01:19:31.23 0.net
>>785
他に面白いのがあればいいんですけどね。
独我論の方も、なにか目新しい話題は、ないですし。

796:考える名無しさん
17/04/02 01:24:36.75 0.net
公用車でソープランドに乗り付けた吉田英男三浦市長
佐竹英卓　3月1日 3:16　写真
吉田市長の本性がこれですかw
本当に「品のない市長」だと思います。
こんな馬鹿に12年間もの無駄な時間と税金を搾取されてたと思うと胸が痛む。
だから三浦市はどんどん駄目になって行ったんですね・・・・納得。
ちなみに問題となった市長の運転手の証言を自分の耳で聴いてます。
秘密委員会で口封じしても、百条委員会は永年起こせるんですよw
ｽﾚﾘﾝｸ(koumu板)

797:考える名無しさん
17/04/02 01:25:06.67 0.net
だって質問しないと生きられないじゃん

798:考える名無しさん
17/04/02 01:27:53.40 0.net
ちなみに、
「自分はコーヒー飲む？」
「自分はコーヒーにする」
どちらも“自分”ですが分節しています
はい独我論破

799:425
17/04/02 01:31:59.14 0.net
>>790
おー、それ、ある意味、「なぜ生きるのか？」
の彼の
質問に答えてますね。
やっぱ、ここの人は、面白いですね。
本人なら、相変わらず、アホなことをやらかしてることになるけど。

800:考える名無しさん
17/04/02 01:35:42.19 0.net
一人で独我論と戦ってるアホ

801:425
17/04/02 01:36:07.91 0.net
>>791
ごめん、意味不明。
言語が云々、「我」がどうたら、いってる人なら、
とりあえず、助詞をつけましょうね。

802:考える名無しさん
17/04/02 01:36:09.74 0.net
我は比較級ではない

803:考える名無しさん
17/04/02 01:37:49.85 0.net
独我論の間違った解釈で独我論を論破するという壮大なアホさ加減

804:考える名無しさん
17/04/02 01:41:16.89 0.net
我は比較級の頭の中見てみたいわ

805:考える名無しさん
17/04/02 01:44:55.53 0.net
我は比較級であって最上級でないんだ？

806:考える名無しさん
17/04/02 01:48:51.68 0.net
この精神障害の脳内を図式化すると
原級　人　　　　比較級　我　　　　最上級　主
　　　たんぽぽ　　　　　草　　　　　　　　緑
　　　馬　　　　　　　　ロバ　　　　　　　ヒヒーン
こんな感じだろう　　　　

807:考える名無しさん
17/04/02 01:51:39.74 0.net
独我論ってどうやって自分を指すの？

808:考える名無しさん
17/04/02 01:52:58.68 0.net
しかし辛い人生だった
われはすなわち神？だから何だというんだ
われが神だろうが、蛆虫だろうが辛いのは辛いのだ
どんなに哲学であれこれ言おうと結局悲しみは変化しない
ウィトゲンシュタインが「哲学は何の役にも立たなかった」と嘆いたらしいが
そうだろう。苦しみを解消してくれるわけではない
結局、哲学なんぞにのめり込まない幸福な人生ことが幸ある人生なのだ
全ては運命だとしても、全くなんて恵まれない、運の悪いくじを引いてしまったものだ

809:考える名無しさん
17/04/02 01:53:14.51 0.net
感覚　知覚

810:考える名無しさん
17/04/02 01:55:13.71 0.net
独我論が最大級に馬鹿なのは
独我論のくせに他人とコミュニケーションとろうとするところ
独我論者なら他人なんてどうでもいいだろうに
あまりにも馬鹿すぎて相手するのも馬鹿らしい

811:425
17/04/02 01:55:35.62 0.net
>>796
そこは、善意的に解釈してあげると、言語は、独我論的な形式で、
成り立ってはいないとか、そういう指摘になるのかもしれませんが。
それだけでは、独我論に対する直接的な批判になり難いわけですので、
プラスアルファが必要なわけです。
そちらの方を語りだした方が、良さそうな空気ですか？

812:考える名無しさん
17/04/02 01:56:48.36 0.net
独我論は捨てよう
独我論者でもないし

813:考える名無しさん
17/04/02 01:59:14.79 0.net
一つしかない世界をどうすれば「一つ」だとわかるわけ？

814:考える名無しさん
17/04/02 01:59:47.64 0.net
我が比較級の奴って要するに我はないっていいたいの？

815:考える名無しさん
17/04/02 02:00:20.11 0.net
>>803
ほう・・・では独我論者として反論させていただきましょうか
「他人とコミュニケーションをとる」という行為さえも我の内にありますので
たしかに我のなかに他人とコミュニケーションと取りたいという欲望はあります
ですから我は訴えるのです。しかしその欲望を抱いているのはまさに我であって
それ以外には存在しない。だから独我論は成り立つのです
ずいぶん稚拙な意見ですね。独我論を舐めてもらっては困りますよ。ホホホホホ！

816:考える名無しさん
17/04/02 02:02:48.81 0.net
一つしかない世界をどうすれば「一つ」だとわかるわけ？
意味不明。言語がある時点で一つだとわかるだろ。

817:考える名無しさん
17/04/02 02:03:41.73 0.net
欲望を抱いてることがどうしてわかるの？

818:425
17/04/02 02:04:23.55 0.net
>>803
あー、ダメそうですな。
意味合いほ、変わるかもしれないけど、即座に、
どうでもいいということになるわけではないよ。
そういうことは、何回も書いてるわけで。

819:考える名無しさん
17/04/02 02:04:24.58 0.net
え？世界って「言語」なんだ？

820:考える名無しさん
17/04/02 02:04:37.07 0.net
>>808
ラカン的になるけど
じゃあその「欲望」を発生せしめる根源はなんだろうねえ・・・
それは他人じゃないのかい？独我論者くんよ

821:考える名無しさん
17/04/02 02:05:24.69 0.net
比較級の奴って比較しないと物事測れないって言いたいだけだよな

822:考える名無しさん
17/04/02 02:06:29.50 0.net
別に他人がなくても存在出来るし…

823:考える名無しさん
17/04/02 02:07:56.74 0.net
「存在」ってどうやって確かめられる、確かめているのですか？

824:考える名無しさん
17/04/02 02:08:58.15 0.net
逆にお前はどうやって確かめてんの？

825:考える名無しさん
17/04/02 02:09:42.60 0.net
誰がその文字書いてんの？

826:考える名無しさん
17/04/02 02:10:34.95 0.net
目の前に指があることが馬鹿には見えないのかな

827:考える名無しさん
17/04/02 02:10:36.04 0.net
本当の「自分」はどこに根拠がつながっているのですか？
“本当の”という形容はどういった意味が正しいのですか？

828:考える名無しさん
17/04/02 02:11:38.40 0.net
本当の指って何？

本当の指って探すの？

829:考える名無しさん
17/04/02 02:14:10.60 0.net
>>813
ラカン？んーラカンはよく分からんですなあ
しかししつこいですが欲望はありますよ
しかしそれはあくまで我のうちにあるのです
根源も我のうちにあるのですよ
ふむ。あなたにも分かるようにドイツ観念論の文脈で説明してあげましょう
「物自体」が独我論者にとっての他人ですね。はい
しかしヘーゲルはカントを批判して「物自体」さえも現象として
カントの不徹底を解消しました
分かりますか？仮に他人がいたとしても、その他人と我の区別自体は我あるでしょう？
だったら措定された他人は、まさに我にあるわけです
ちょっと高度すぎたかな？
独我論は難攻不落ですよ。ホホホホホ！

830:考える名無しさん
17/04/02 02:15:52.58 0.net
アスペクトに応じて我も対応してるから大丈夫だよ
自他の境がなくなることはない
肉体がある内は

831:考える名無しさん
17/04/02 02:17:54.93 0.net
他人と我の区別の根拠は何に拠っているのですか？

832:考える名無しさん
17/04/02 02:19:02.05 0.net
他人や指があることはそれ自体では決して自明ではありません

833:考える名無しさん
17/04/02 02:19:16.56 0.net
肉の次は　血管　ホルモン　分泌線　振動
全部　「自分の」　になるから
自他が混同されることはない　

834:考える名無しさん
17/04/02 02:20:12.43 0.net
これは他人の不整脈だな　とかなるか普通
逆に意味不明なんだけど

835:考える名無しさん
17/04/02 02:20:49.33 0.net
「物自体」を分別させているのはどのような働きですか？

836:考える名無しさん
17/04/02 02:21:26.89 0.net
肉体が自己という線切りでいいよ面倒くさいから
本質的個性

837:考える名無しさん
17/04/02 02:22:27.32 0.net
世界は物質に満たされているのですか？

838:考える名無しさん
17/04/02 02:22:44.57 0.net
「物自体」を分別させているのはどのような働きですか？
見りゃわかんだろ

839:考える名無しさん
17/04/02 02:23:18.96 0.net
世界は物質に満たされているのですか？
はい？

840:考える名無しさん
17/04/02 02:24:48.20 0.net
毒蛾は自分の毒では死なないだろう。
神経性の毒か消化性の毒かによる。
独我論はどちらかといえば精神系の毒だろう。
しかし、自分に効いているような哲学者はいない。いたらなにも言ってこないからなにもいわずに絶滅する。
独我論を唱える哲学者は独我論に冒されてはいない。
独我論とはひとつの命題であり、命題という保護膜に包まれて取り扱われる/ねばならない。

841:425
17/04/02 02:25:41.49 0.net
>>812
そういうわけではないですが、形式的なものであっても、言語に限らず、
そのような記述がされるわけですから、そもそも、人は、独我論的な言説に
なじみようがなさそうであったりするわけですよ。少なくとも、独我論的な
言説を行うことの意義ってどこにあるんじゃいな、みたいなね。
もう、批判したいのか、擁護したいのか、わけがわからなくなった上に、
多方面で色々やってるので、しんどくなってきました。
>>813の指摘とか、まぁ、より実質的なものになりそうですし（適当ですが）
言語云々の話は、別で、掘り下げていった方がいいんでしょうか？
もともと、私が意図していることではないですし、こりゃかなりしんどいです。

842:考える名無しさん
17/04/02 02:27:43.79 0.net
ホントお馬鹿さんが多いですね
仕方ありません。科学的な説明もしてあげましょう
我の神経細胞は、外界と繋がっていません。
ニューロンが他人のニューロンと繋がってる姿を見たことがありますか？
ないでしょう？あったら気持ち悪いです
たとえ外界からどれだけ刺激があったとしても内部はまさに内部の原理に従って
外界を解釈します。
わかりますかねえ？他人がいても全然いいんですよ
ただそれは我にとっての他人だというだけです。非常に簡単な理屈ですね
むしろこの理屈が分からない、反独我論者のおつむの弱さを心配しますよ。ホホホホホ！

843:考える名無しさん
17/04/02 02:30:14.01 0.net
我と彼は直接につながっていないのに、
どうしてお互いに遠隔力が働くのですか？

844:考える名無しさん
17/04/02 02:31:08.88 0.net
ただ個性はあるがな

845:考える名無しさん
17/04/02 02:32:11.96 0.net
この世は独我論でも個性の世界だから

846:考える名無しさん
17/04/02 02:32:58.39 0.net
この世は独我論でも個性の世界
これが正解

847:考える名無しさん
17/04/02 02:33:35.09 0.net
>>835
その科学の知識はどこで手に入れたの？
まさか生まれた時から知ってたとか言うんじゃないだろうな
その知識だって、他人の書いた本や、先生から教えてもらったんでしょ
ていうか、独我論者って自分が親から生まれてきたって思わないの？
自分が生まれてたと同時にこの宇宙は誕生したとか思ってんの？
そしたらやばいね。そんなのありえないし、そんな考えを持ってる人とは付き合いたくない

848:考える名無しさん
17/04/02 02:34:55.51 0.net
自分が生まれてたと同時にこの宇宙は誕生したとか思ってんの？
あたり前じゃん

849:425
17/04/02 02:36:07.50 0.net
>>835
あー、ごめん、そりゃあ、いいすぎですな。いかにもまずい。
ニューロンがとか、自然科学的なものを持ち出すと、それは、自身を構成する
物質以外（というか物質という概念がある部分で自然科学的「実在」ですし）
からの相互作用から、自由になり得ないことになっちゃいますね。
なにせ、そういう物理的な自然科学的な物事というのは、自身と他者の精神とか
そういう境界線を用いて、自身を構成する物質とそれ以外の物質を区別して、
前者は存在するが、後者は存在しないという発想から成り立っていないですから。

850:考える名無しさん
17/04/02 02:37:46.36 0.net
ミリャワカル
ヤバイ
アリエナイ
アタリマエ
失格用語です

851:考える名無しさん
17/04/02 02:38:57.60 0.net
>>840
もうあなたみたいな人に付き合うのもうんざりしてきましたよ
親から生まれてきた。先生から教えてもらった。
宇宙はビッグバンから始まった。知識は他人様から頂いた
ぜーんぶ認めます。一切受け入れます
しかし、それも全て我がここにいるから
認めることができるし、受け入れることができるんですよ
いい加減理解してもらえませんかね。反独我論者くん。ホホホホホ！

852:考える名無しさん
17/04/02 02:39:11.75 0.net
濁流みたいなもんだな
個性という濁った水のドラマもありつつ
一人しかいないという澄んだ水もある
これが同時に流れている

853:考える名無しさん
17/04/02 02:44:50.23 0.net
>>842
はははっ、おっしゃる通りですな
最後に、この自然科学的な説明も我にあると付け加えておくべきでしたな
脳は心のうちにある。決してその逆ではない
心は脳が生み出すと思ったら大間違いですよ

854:考える名無しさん
17/04/02 02:46:11.83 0.net
心や脳は個性ですか？

855:考える名無しさん
17/04/02 02:47:25.67 0.net
独りで個性的になれますか？

856:425
17/04/02 02:48:56.63 0.net
>>840
うがった言い方をすれば、まさにあなたのおっしゃる通りの部分はあるんでしょうが、
それでも「独我論」は、常に我々（あえて我々なんですね）のすぐ近くにいて、
その耳元でささやくんですよ。「それは、本当にあなたの外からやってきたものなんですか？」
「あなたがそういう風に見聞きしている（かのように思い込んで）そのようなものだと思い込んでいる
だけじゃないですか？なぜなら、それはあなたの中で、あなたが考えていることに過ぎないでしょう」って。
でも、そんなことは、もう薄々どころじゃないくらい、そうだろうなってこともわかってるんですよ。
だから、なんなんだって、そりゃ、そうかもしれんし、自身が認識しえない（またしていない）ことに対して、
どうにもならんわ。うるせぇよ！となるわけです。だから、「独我論」は、嫌われるんですよ。
突き詰めると、思想的な引きこもりな感じになっちゃって、どうしようもない。

857:考える名無しさん
17/04/02 02:49:12.27 0.net
どうして言葉は人を動かせられるのですか？

858:考える名無しさん
17/04/02 02:50:38.13 0.net
どうしてあなた方はやりとりが可能なのですか？

859:考える名無しさん
17/04/02 02:51:25.11 0.net
世界は情報に満たされているのですか？

860:考える名無しさん
17/04/02 02:55:20.90 0.net
生きていることは“生きていること”を知りません

861:考える名無しさん
17/04/02 02:56:20.50 0.net
答えを知れば眠れるのですか？
死と眠りのちがいは何ですか？

862:425
17/04/02 02:59:52.21 0.net
>>846
そりゃあ、いくらなんでも、ダメでしょう。
そもそも、ニューロン云々というのが、脳の働きを物質的な物理的なものとして
考えていくことによってしか、出てこない発想ですから。そこを認めて、それを
それすら、独我論的な精神の内部作用の一つでしかないと言ってしまえば、結局、
独我論といいながら、その実、その意味するところは、説明の最後に、結局、
それらは、自身の精神の中のものですという、言葉を付け加えるだけになってしまいます。
ただ、それを付け加えるだけになるなら、独我論の独我論たる意義が何もなくなってしまいますよ。

863:425
17/04/02 03:01:40.44 0.net
>>854
翌朝起きるところだよ。もう寝る。

864:美魔女
17/04/02 04:30:49.16 0.net
>>782
そのなし得る｢天才｣が私なのにまだ誰もわからないのかなぁ～⤵
そういうところに誰も気がついてくれないから
私が性格悪くなってしまうんでしょ。
あれ以上は有料に決まってるでしょ
もうバカ～💦

865:美魔女
17/04/02 04:55:31.44 0.net
もう１つ
面白無いからって私をスルーするなぁ
バカ～💦

866:美魔女
17/04/02 05:18:57.65 0.net
>>748
ん？
最初は丁寧語で書いてましたけど
スレになれてきたので関西弁が出てるだけですよぉー😾
関西弁知らないんですか？💦

867:美魔女
17/04/02 05:24:10.21 0.net
独我論はハイデガーで、こりました
😤

868:美魔女
17/04/02 05:26:50.88 0.net
でも
みんなのほうが昨日は面白いですね😃
私は面白い時と面白くない時があるので
そこんとこよろしく😃✌
では　おやすみなさい💤

869:考える名無しさん
17/04/02 06:41:00.49 0.net
知識としての哲学をどれだけ積み重ねてもたった一つの真理体験の前ではゴミみたいなものそして体系哲学はその体験真理には決して到達しえない
ただその真理体験が実際に真理かどうか体験者しか確認しえない問題もある

870:考える名無しさん
17/04/02 08:10:30.30 0.net
われ＜ひと＜ぬし
ひと／われ＝ぬし
ひと／ぬし＝われ
ぬし×われ＝われ×ぬし＝ひと
ひと－ひと＝０

871:考える名無しさん
17/04/02 08:43:59.16 0.net
美魔女君、結論が�

872:ｩえない。確かに、理性でこねくり回した所で出てくるのは感覚から乖離していった空論だよ。そこで波平君の様に人それぞれでまとめてみたのが先までの君のレベルなんだが？ここからは再度の理性が必要になる。人はなぜ生きる？さあ、挑んで。

873:考える名無しさん
17/04/02 08:46:42.09 0.net
長文君は凧というか、風に飛ばされたビニール袋だね。バタバタと喧しいが一向に大した事は起こらない。
これをアホに刃物と言う。

874:考える名無しさん
17/04/02 09:40:58.35 0.net
主にとっての主が神であり、人にとっての主が神主である。

875:考える名無しさん
17/04/02 11:05:08.75 0.net
>>803
うーん、君には不二一元論が参考になるかも

876:考える名無しさん
17/04/02 11:06:24.16 0.net
>>809
だからインド哲学ではなくまで「不二」と表現した
英語でもアドヴァイタって言うしな

877:考える名無しさん
17/04/02 11:28:06.24 0.net
挑みたいんだけど生理的にきついんだよなぁ…

878:考える名無しさん
17/04/02 11:33:40.62 0.net
独我論の天才的証明を書いたのに
完全にスル―されているのでもう一度書く
濁流みたいなもんだな
個性という濁った水のドラマもありつつ
一人しかいないという澄んだ水もある
これが同時に流れている
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

879:考える名無しさん
17/04/02 11:35:31.86 0.net
東洋哲学　特に仏教以降の言語的表現には意味がないでしょ
俺たちではない誰かにあてた手紙を読むようなもん

880:考える名無しさん
17/04/02 11:37:21.12 O.net
他人事

881:考える名無しさん
17/04/02 11:55:08.38 0.net
民主主義において、民は人の主、つまり、神主であり得るのか
それとも神主は消え去り、我と主(/神)だけの関係が残るのか
すると、「神の下で人はみな等(人/１)しい」と命(みこと)を下すのは誰か
神とされる民を頼むのは誰か

882:考える名無しさん
17/04/02 12:04:30.35 0.net
豚

883:考える名無しさん
17/04/02 13:13:34.09 0.net
我は、人として扱われることを求めるなら、そのように下される命によって
規定される等(人/1)しさに合せること、つまり、その等しさと過不足なく
差し引き０となるよう努めることを絶えず要求されることになるのか。

884:考える名無しさん
17/04/02 13:14:25.12 0.net
人＝１というのは精神障害の納得なのか

885:考える名無しさん
17/04/02 13:15:07.34 0.net
等=人＝１
なんのパラノイアなの？

886:考える名無しさん
17/04/02 13:27:03.95 0.net
「ひとし【等し】」
「《ヒト(一)》の形容詞化。異なるように思われるもの二つまたはそれ以上を
比べて、その程度・量が一つであると感じる意」
「人の心ざしひとしかんなり。いかでか中に劣れり優(まさ)りは知らむ。」(竹取物語)
(岩波古語辞典)

887:考える名無しさん
17/04/02 13:35:23.11 0.net
坂部恵かぶれが正体

888:美魔女
17/04/02 13:40:28.10 0.net
>>864
波平さんが人それぞれってギャグでいってるのに

889:考える名無しさん
17/04/02 13:43:37.31 0.net
>>880
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。

890:美魔女
17/04/02 13:43:50.10 0.net
>>862
真理体験とは心霊体験のことですね？😃

891:考える名無しさん
17/04/02 14:00:45.06 0.net
マニラヒッキー神が問いかけた謎に
曲がりなりにも答えられたのは、今のところボクだけ？
みんな情けないな。
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。

892:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:01:21.29 0.net
コテが消えてた……
マニラヒッキー神が問いかけた謎に
曲がりなりにも答えられたのは、今のところボクだけ？
みんな情けないな。
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。

893:美魔女
17/04/02 14:42:14.05 0.net
>>883
羨ましいなぁ
そのギャグ他でも使おっとー🍒

894:美魔女
17/04/02 14:44:09.37 0.net
>>884
マニラヒッキーさんはギャグで始まりギャグで終るから波平さんは見抜いてたのね🍒

895:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:45:37.66 0.net
>>885
おっちゃん（笑）

896:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:46:49.78 0.net
>>886
マニラヒッキーはガチの精神病んでる、
おっちゃんはただの哲学初心者かまってちゃん。

897:美魔女
17/04/02 14:47:23.60 0.net
>>887
そう思っておけば？⤴

898:美魔女
17/04/02 14:49:36.82 0.net
>>888
本論言うたら世界トップクラスってバレルもん
無料の範囲でも波平さんは私の足元にも及ばなかったでしょ😃

899:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:50:55.31 0.net
>>890
おやじギャグ、サブっ（笑）

900:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:52:57.02 0.net
話を戻そう。
マニラヒッキー神からの謎に曲がりなりにも答えられたのは、今のところボクだけ？
みんな情けないぞ。
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。

901:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:14:31.41 0.net
なぜ生きるのかなんて時代、民族、個人事情様々でちがうんだから、
人それぞれしかないでしよ。
それを人類の生きる意味みたいな広げようとするのは、
自分の生きる意味がわからない逃げでしょ。

902:美魔女
17/04/02 15:14:48.26 0.net
>>862
その体験者は体験がｺﾛｺﾛ変わって真理もｺﾛｺﾛ変わってバカ～😆

903:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:17:11.81 0.net
>>894
プラトン主義者？
ド日本人のくせに
初心者にありがちな西洋哲学かぶれバカ～（笑）

904:美魔女
17/04/02 15:23:37.43 0.net
>>895
有限な体験者真理は相対化されるでしょ

905:美魔女
17/04/02 15:24:41.82 0.net
>>895
西洋も通らず絶対と思ってるのなら神秘化主義

906:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:25:14.44 0.net
>>896
おっちゃん、どういう意味？？？

907:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:26:44.45 0.net
>>897
神秘主義になんか問題でも？？？

908:美魔女
17/04/02 15:26:51.81 0.net
>>893
人それぞれでいいけど
人それぞれで済んだら自殺者居なくなるね😃
良かったね✨

909:美魔女
17/04/02 15:28:11.52 0.net
>>899
西洋でも神秘主義は昔から最低なの知らないの？⤵

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