カール・マルクス9 - 暇つぶし2ch

カール・マルクス9 at PHILO

290:考える名無しさん
16/06/25 01:34:20.95 0.net
今回のイギリスEU離脱で、ますますマルクスよりもエドマンドバークを
読むべきだというのが判明しましたね

291:考える名無しさん
16/06/25 02:00:02.36 0.net
「判明した」とか論点先取りの用語を文章に入れるなよなｗｗｗ

292:考える名無しさん
16/06/25 16:59:04.42 0.net
>>275
＞“弁証法という思考法”そのものが、形式論理思考、或いは現象学的思考という正しい思考論理による
思考形式ではないところにある。
＞ヘ－ゲルの一元論的な弁証法的唯心論も、そして、マルクスの一元論的な弁証法的唯物論も、弁証法的思考によって
成立が可能となっている。
歴史的事実としてのスターリン主義、或いはポル・ポト主義は、弁証法の思考形式を基底とした“弁証法的唯物論”
であり、この弁証法唯物論が不完全な論理であることは、現代に於いて誰しも理解している。しかし、ヘ－ゲルの時代、
マルクスの生存したイギリスの産業革命時代は“弁証法”という思考形式を誰しも疑わなかったのである。

293:考える名無しさん
16/06/25 17:01:18.90 0.net
>>292
＞スターリン主義、或いはポル・ポト主義は、弁証法の思考形式を基底とした“弁証法的唯物論”であり
具体的に説明してくれ。

294:考える名無しさん
16/06/25 17:22:18.41 0.net
>>293
スタ－リンは、支配イデオロギ－を「マルクス・レ－ニン主義」と命名し、
指導理念として定式化した。この「マルクス・レ－ニン主義」は、マルクス主義（弁証法的唯物論）を基底とした
プロレタリア独裁を指導原理としている。

295:考える名無しさん
16/06/25 17:22:59.29 0.net
「不完全な論理であることは、現代に於いて誰しも理解している。」とか
論点先取りの用語を文章に入れるなよなｗｗｗ

296:考える名無しさん
16/06/25 17:27:55.96 0.net
>>294
全然、「弁証法的唯物論」の説明になってないんだけど？

297:考える名無しさん
16/06/25 17:29:52.14 0.net
>>295
君は、弁証法の基底としてある“アウフヘ－ベン（止揚）”をどのように理解しているのかな？

298:考える名無しさん
16/06/25 17:50:42.30 0.net
>>296
「弁証法的唯物論」とは、弁証法と唯物論によって構成されている。
唯物論とは、私達を含めたすべての事象（＝存在）が「物質」によって創られていると言うことであり、
感覚、知覚、表象など一般に人間の意識・精神を客観的存在の“反映”としてみる“物質一元論的世界観”の
ことであり、弁証法とはアウフヘ－ベン（止揚）を基底とした「正、反、合」の“物質の運動”のことである。

299:考える名無しさん
16/06/25 17:54:46.58 0.net
>>298
“物質一元論的世界観”だったら、弁証法にならないだろ？
正と反が必要なんだろ？

300:考える名無しさん
16/06/25 18:17:37.37 0.net
>>299
「弁証法」とは、一つの思考法である。そして、「物質一元論的世界観」とは“唯物論”の世界観のことを
現している。だから、「弁証法」と「唯物論」は別々の概念である訳です。例えば、ヘ－ゲルの一元論的な「唯心論」と
“弁証法（正、反、合）”を組み合わせて、“弁証法的唯心論”と述べている。マルクスは、ヘ－ゲルの“弁証法”に「唯物論」を
転倒（組み合わせた）した訳である。

301:考える名無しさん
16/06/25 18:21:12.41 0.net
ヘーゲルを先に読めよ
弁証法に対する説明を正反合でしていると恥かくぞ

302:考える名無しさん
16/06/25 19:15:45.39 0.net
ヘ－ゲルの弁証法とは、定立命題（正）と反定立命題の“否定の否定”によって綜合命題（即自かつ対自）の
思考過程となる。だから、「正」とは“即自存在”としての定立命題のことであり、「反」とは“対自存在（＝他者）”
としての反定立命題のことである。
ヘ－ゲルの場合は、存在に対して「Ａが非Ａになる」という“否定論理”を根本原理としている。ヘ－ゲルに対して
カントは「Ａは非Ａであってはならない」という“矛盾律を思考法”の根拠としているが、カントはヘ－ゲルと対照的な
思考法を実践している。
ヘ－ゲルは、「Ａが非Ａになる」という、Ａという定立（正）に対して「Ａではない、として、Ａを否定する」～つまり
定立にしろ、反定立にしろ、それらの命題を“否定”することにある。

303:考える名無しさん
16/06/25 21:10:26.58 0.net
>>300
弁証法が思考法であるなら、その弁証法で、マルクスは「物質一元論的世界観」をどう思考したのか、具体的に説明してくれ。

304:考える名無しさん
16/06/25 21:51:29.38 0.net
いい加減ヘーゲルをトリアーデとして理解するのはやめよう
いま流行の最先端は主体＝実体のタウマゼインとしてのヘーゲルだぜ

305:考える名無しさん
16/06/25 21:53:29.83 0.net
>>304
なにそれ？

306:考える名無しさん
16/06/26 04:38:29.89 0.net
とりあえず、これで下部構造の矛盾を解決しよう
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)

307:考える名無しさん
16/06/27 13:00:42.23 0.net
>>303
君は、ヘ－ゲル弁証法の基底となっている“アウフヘ－ベン”をどの様に解釈しているのかな？

308:考える名無しさん
16/06/27 13:18:04.85 0.net
>>307
あれ？
質問してるのはこちらなんだけど？
まあ、いいや。
アウフヘーベンというのは、矛盾、対立した状態が、そのどちらをも否定して新たな状態に移り変わるってこと。
もちろん、新たな状態の中には、新たな矛盾、対立が生れている。
そして、それが螺旋のように繰り返されていく。

309:X
16/06/27 21:25:08.24 0.net
◆◆◆神がプログラムしていた人類歴史・預言・神の裁き◆◆◆
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
↑ヨハネの黙示録　20世紀～現代　解説
URLﾘﾝｸ(synchronicity7.seesaa.net)
↑神による歴史のプログラム　シンクロニシティ-共時性-【概説】
URLﾘﾝｸ(macrospirit.seesaa.net)
↑裁き　マクロ精神分析
URLﾘﾝｸ(individualspirit.seesaa.net)
↑個体精神分析　精神の病を克服する
裁き出てるで　マルクスの間違いも書いてるで。

310:考える名無しさん
16/06/27 23:03:24.98 0.net
お前の間違いを書いたほうがええで