ピケティ「２１世紀の資本」を読もう６

ピケティ「２１世紀の資本」を読もう６ at PHILO

[前50を表示]
750:考える名無しさん
15/08/10 21:43:50.80 0.net
まあ、確かに『奴』と『双』の字は似てるかもしれない。

だけどな、それは漢文なんか興味ないよってタイプの人が間違える間違え方であって、
仮にも漢文読めると豪語する人間がやって良い間違え方じゃないわなｗ

751:考える名無しさん
15/08/10 21:49:13.53 0.net
これも酷いわな↓計算上３２～３３歳まで『辟易』の読みを
『ヘキヘキ』だと思い込んでいた、という事なので、これも仮にも
漢文読める、漢文を語る人間が間違えて許されるレベルではないわな

> 4

752:14 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] ：投稿日：2012/02/13 23:30:15 0 > しかたがないことなんだろうが、 > なにを読んでも、近代西洋に毒されていて > ヘキヘキする。 > 西洋哲学なって、もうその総本山みたいなもので、 > 外人のきつい体臭ぐらいに、えずく。 > それでも日本人はまだマシな方なんだろう。 > > 415 ：考える名無しさん[sage] ：投稿日：2012/02/13 23:32:03 0 > ×　ヘキヘキ > ○　辟易 > > 416 ：考える名無しさん[] ：投稿日：2012/02/13 23:32:49 0 > ヘキヘキしてきたのかね～？ > > 417 ：考える名無しさん[] ：投稿日：2012/02/13 23:33:19 0 > >>414 > > 西洋哲学なって > ・・・？

753:考える名無しさん
15/08/10 22:23:32.41 0.net
だから普通、

　①　漢字が読めるレベル
　　　　　　　↓
　②　漢文が読めるレベル

に以降するんだろ、

おまえの場合、そもそも漢字が読めるレベルじゃねーだろ
どうやって漢文読むんだよｗ　

754:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/10 22:56:11.85 0.net
制作中

日本人の黙約（コンベンション）の系譜（仮）
第三の波平ブログ　URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)

　第一章　現実の作り方
　　　■現実とはなにか　(2008）
　第二章　現代最強の倫理　マクロ思考
　　　■現代最強の倫理　マクロ思考　(2013)　
　　　■マクドナルド型生権力　(2009)　　
　第三章　ハイコンテクストな日本人
　　　■日本人のハイコンテクスト社会　(2010)
　　　■日本人の覚醒と禅　(2011)
　　　■なぜ日本人のおもてなしは西洋のサービスと違うのか　(2013)
　第四章　禁欲主義の系譜
　　　■禁欲主義の系譜　(2012)
　　　■現代日本人とキリスト教の倫理(2012,2013)
　　　■日本人とピケティ格差論　(2015)
　第五章　中華圏の中の日本人
　　　■中国史としての日本　(2013)
　　　■日本人の心性の起源としての「太平記読み」　(2012)
　　　■日本人の中の儒教　 (2015)
　　　■儒教とは礼によって自らに向き合うこと　(2015)

755:考える名無しさん
15/08/10 23:57:15.16 0.net
>>735
コピペと盗作だけでよく書いてきたな。
しかし虚しい行為だ。

756:考える名無しさん
15/08/11 00:15:02.66 0.net
まあ、そもそも黙約がコンベンションだと仮定しても、
ここでこうやって語ってしまったら黙約じゃなくなっちゃうだろ

アホか

757:考える名無しさん
15/08/11 09:27:14.08 0.net
結局

758:ナミヘイは中華系の在日だったのか？

759:考える名無しさん
15/08/11 09:36:50.87 0.net
寧ろ、人間でもないじゃね？

760:考える名無しさん
15/08/11 09:56:40.15 0.net
つまり神だと言うのか？

761:考える名無しさん
15/08/11 10:00:54.00 0.net
日本では人間以外の物は神として祀るから、神かもな…
貧乏神か疫病神の部類に入る最低の神
ま、自ら神と名乗る奴は狂人と相場が決まってるぞ…波平

762:考える名無しさん
15/08/11 10:07:33.70 0.net
現神様かもしれないぞ

763:考える名無しさん
15/08/11 10:09:29.22 0.net
アホ神って読むん？

764:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 16:20:18.96 0.net
夏休み特別企画　制作中

日本人の黙約（コンベンション）の系譜（仮）
　第三の波平ブログ　URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)

目次

　第一章　現実の作り方
　　　■現実とはなにか　(2008）
　　　　　１　アブダクション（仮定）とレトリックと真理
　　　　　２　情報化社会は脱構築する、とはどういうことか
　　　　　３　快感を訓練するとはどういうことか
　　　　　４　「成功した性関係」とはどういうことか　
　　　　　５　「女は存在しない」とはどういうことか　
　　　　　６　貨幣の魔法とはどういうことか
　　　　　７　なぜ人工知能は笑わないのか
　　　　　８　なぜレトリックは人へ訴えかけるのか　　
　　　　　９　なぜ金玉は「フレーム問題」に陥らないのか
　　　　　１０　なぜ科学技術は成功したのか

　第二章　現代最強の倫理　マクロ思考
　　　■現代最強の倫理　マクロ思考　(2013)　
　　　　　１　マクロ思考は現代最強の倫理
　　　　　２　マクロ思考としての国民の誕生
　　　　　３　なぜ社会科学の黎明期は語られないのか
　　　　　４　なぜアメリカはマッドサイエンスの国なのか
　　　■マクドナルド型生権力　(2009)　　
　　　　　１　なぜマクドナルドはくつろげるのか　マクドナルド型規律訓練権力
　　　　　２　なぜマクドナルド型生権力が社会を全包囲するのか
　　　　　　　マクドナルド型生権力の見取り図

765:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 16:20:54.00 0.net
　第三章　ハイコンテクストな日本人
　　　■日本人のハイコンテクスト社会　(2010)
　　　　　１　文化のリズム
　　　　　２　日本人の民主主義と資本主義
　　　　　３　日本人の「和」と「他者回避」
　　　　　４　ハイコンテクスト社会の甘えと礼儀
　　　　　５　超ハイウェイ社会
　　　■日本人の覚醒と禅　(2011)
　　　　　１　日本人の原型１　「ただあること」
　　　　　２　日本人の原型２　系譜の連続性
　　　　　３　西洋人の基点、日本人の基底
　　　　　４　禅的転倒と日本人の覚醒
　　　　　５　禅的自己産出機械による過剰性の産出
　　　　　６　武士道と死のパフォーマンス
　　　■なぜ日本人のおもてなしは西洋のサービスと違うのか　(2013)　
　　　　　１　日本人の水平思考　　意家業主義（職の体系）
　　　　　２　日本人の創造思考　　世代間かぶれ闘争による新陳代謝システム

　第四章　禁欲主義の系譜
　　　■禁欲主義の系譜　(2012)
　　　　　１　環境と欲望
　　　　　２　「個の純粋性」の誕生
　　　　　３　西洋禁欲主義の起源
　　　　　４　西洋の台頭
　　　■日本人とキリスト教の性倫理　(2011-2014)
　　　　　１　なぜ倫理は「進歩」するのか
　　　　　２　なぜ日本人の根性論は西洋人から非難されるのか
　　　　　３　なぜ日本人は裸を見せることが恥ずかしくなったのか
　　　　　４　なぜ現代日本女性は魅力的なのか　恋愛と性欲の誕生
　　　　　５　なぜ現代日本人は童貞を大切にするのか
　　　　　６　なぜロリ萌えは性的欲求不満ではないのか　

766:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 16:21:19.93 0.net
第五章　中華圏の中の日本人
　　　■中国史としての日本　(2013)

　　　■日本人の心性の起源としての「太平記読み」　(2012)

　　　■日本人の中の儒教　 (2015)

　　　■儒教とは礼によって自らに向き合うこと　(2015)

767:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 16:23:40.04 0.net
すでにA4250ページ近くになってるからな
問題はこの長文をいかにネットで見せるか
電子データは読むの大変だよね。

768:考える名無しさん
15/08/11 16:28:49.72 0.net
みんなからバカにされるために公開するとかマゾだよな

769:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 16:40:08.30 O.net
本にすると五百ページぐらいになりそうだなあ

弟子１は前にネット販売してなかった？

770:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 16:41:41.36 O.net
電子データで読みやすいのってなにかな
ガラケーしかないからわからん

771:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 16:47:24.71 O.net
自分でも、忘れるから暇なとき読めるようにしたいんだよね。
できれば、スマホで読みやすい感じがよい。

なんかよい公開方法頼む。

772:考える名無しさん
15/08/11 17:14:55.85 0.net
てめ～でぐぐれよ能無し

773:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 17:21:09.05 O.net
おもしろいんだけど、難解すぎるな
弟子は感想をまとめるように

774:考える名無しさん
15/08/11 17:33:28.45 0.net
プロレゴメナみたいな要約書をまず作ったら？
編集もいれずに１人で書いたなら間違い無くくどくて無駄の多い内容になってると思うから1/10以下にしてみて
その要約書を推敲してみれば間違いや意味の無い内容が明らかになると思う

775:考える名無しさん
15/08/11 17:33:59.98 0.net
URLﾘﾝｸ(www.bloglifer.net)

776:考える名無しさん
15/08/11 17:39:08.11 0.net
本なんぞにしてさらに有料なんてことやったら著作権に引っかかて訴訟沙汰だな
元々中身なんてないし…w

777:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 17:41:42.64 O.net
ブログに書いてきたものです。
その中でも、自分の中になんとなく主題があって、
時々に思ったことを書き続けて、それを主題ごとにまとめてみました。
思考の変遷が見えてきます。

最大の主題は、ボクはどのようにできているんだろうということです。
その中で、ブログには現代日本人としての自分ということになります。
例えばほんの些細なことから始まります。
｢なんで(ボクは)上から二冊目の本を買うのか｣とか、
｢なんで商店街の道は綺麗なんだろうとか｣、｢なんで朝あいさつするんだろう｣とか
それはイデオロギー以前のものです。
これは哲学では、ヒュームは黙約(コンベンション)、ウィトゲンシュタインは｢規則に従う｣、フーコーは統治と呼びました。

だから多くにおいて、フーコーの思想の変遷をたどっています。
でもフーコーは日本人では要りません。
日本人はほんと特殊な位置にいると思います。
この最果ての小さな島国はたえず世界最先端の知を享受してきた。
世界文化の激戦区。日本を知れば世界の歴史がわかる？

778:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 17:48:57.56 O.net
第一章は、認識の原理論で、現代思想の入門みたいになっています。
第二章は、現代の慣習、生権力です。フーコーに多くをおっています。
第三章は、歴史を背景にした日本人論です。
日本人には思想の連続性がなく、語ることは難しいと言われていますか、ボクが気づいた点を羅列して書いています。

779:考える名無しさん
15/08/11 17:50:46.27 0.net
誰かさんが嫌うネットウヨそっくりの論理だな…
>この最果ての小さな島国はたえず世界最先端の知を享受してきた。
>世界文化の激戦区。日本を知れば世界の歴史がわかる？

コリアン起源説とも同じ匂いがする…所詮引きこもりの脳みそは同程度

780:考える名無しさん
15/08/11 17:51:18.11 0.net
>>758
>第一章は、認識の原理論で、現代思想の入門みたいになっています。
お前並のバカを量産したいのか？

781:考える名無しさん
15/08/11 17:51:21.85 0.net
歴史はワカランだろ
井の中の蛙、大海を知らずって奴の典型だな
全くの見当違いとは言わない
しかし詳細なでティールをかたれば常に間違う
語った本人は些細な違いというが語られたほうからすればアイデンティティを貶されたと認識する

海外で東洋人はみな中国人といわれるのと一緒
日本人が日本人以外を外人と一括りにしがちなのとも一緒

782:考える名無しさん
15/08/11 17:54:21.04 0.net
歴史も理解できない、儒教も表面だけをなぞって理解したつもり…
これが良くもま～入門書気取りで本にできるな…

783:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 18:08:12.40 O.net
盆休みが、新刊ラッシュだな。

ジジェクのイデ崇が文庫本になっとる。めでたい。
春秋左氏伝の上巻はどこにいっても売り切れてる不思議

784:考える名無しさん
15/08/11 18:28:53.48 0.net
上巻だけでお腹一杯ってことでしょ
固い本にはよくあるよ
興味本位に手に取ったはいいけど重すぎて読めない
悪いとも良いとも評価できずただそこで終了

785:考える名無しさん
15/08/11 18:38:14.58 0.net
文庫じゃなくて高い本を買えよ

786:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 18:39:47.53 O.net
金は取らないよ
とる方が面倒そう
金は腐るほどあるから
取るならカンパ制とか

それより、電子機器で読みやすくしたい
自分でもたまに読んで復習したいし

電子機器で本を読むことがまだ信じられない
読みにくいだろう
まともに長文読むにたえる方法とかあんのかね

787:考える名無しさん
15/08/11 18:46:21.86 0.net
>>766
金が腐るほどあるならば文庫じゃなくて高い本を買えよw

788:考える名無しさん
15/08/11 19:51:40.77 0.net
>>766
先生の過去のブログ文章が日本語になっていないくらいに酷いんですけれども
そこは書きなおして再構成できないんですか？

789:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 20:06:01.39 O.net
>>768
今回それを全面改定中です。
改めて読むとひどい日本語ですね。ほんと解読レベルです。

790:考える名無しさん
15/08/11 20:06:26.33 0.net
>>766
>自分でもたまに読んで復習したい
流石、他人の知識をコピーするだけだから頭に残んないんだw

791:考える名無しさん
15/08/11 20:07:15.31 0.net
>>769
>今回それを全面改定中です。
文章だけでなく中身も全面改訂しろよ

792:考える名無しさん
15/08/11 20:10:08.40 0.net
>>769
それから先生に質問
自分で書いた文章なのに
なんで後々に読み返すとけっこう勉強になったりするんですかねえ
だれでもそういう経験ってあると思うんですよ

793:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 20:19:37.38 O.net
>>767
買っちゃいました。
たぶん最大の本の大人買いじゃないかな

マネー戦争としての第二次世界対戦なぜヒトラーはノーベル平和賞候補になったのか武田知弘
朱子学的普遍と東アジア日本・朝鮮・現代下川玲子
人間本性論第３巻道徳についてデイヴィッド・ヒューム
北京大学版中国の文明３文明の確立と変容(上)
大日本帝国の興亡１暁のＺ作戦ジョン・トーランドハヤカワ文庫
孟子上岩波文庫
中国文明の歴史１中国文化の成立水野清一中公文庫

794:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 20:22:26.04 O.net
>>772
ニーチェ曰く、忘却は創造の源なり

795:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 20:33:42.21 O.net
研究者なら本代は経費でおちるんだろうな
本代の税金免除とかないのかね

796:考える名無しさん
15/08/11 20:36:28.30 0.net
>>775
>本代の税金免除とかないのかね
これが金が腐るほどある人物の言葉か？

797:考える名無しさん
15/08/11 20:37:10.69 0.net
>>774
パクることしか能がないから記憶力も思考能力もないからだろ

798:考える名無しさん
15/08/11 20:54:19.99 0.net
>>774
先生も歴史研究家としてなんか新書程度でも書いて
出版社に持ち込めばいいじゃないですか
そうやって持ち込みで出版してライターなんかになっている人って
今もけっこうな数いるって文藝春秋かなんかに書いてあったけれど
しかも還暦超えの人も多いそうですから
問題なしでしょう

799:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 21:00:10.99 O.net
>>776
金があるのと、節税はべつだよね

800:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 21:01:02.28 O.net
>>778
なんのために？

801:考える名無しさん
15/08/11 21:04:30.31 0.net
>>780
歴史好きの沢山の読者のためにですよ
彼らは日々そういうユニークな歴史系本をさがしているから

802:考える名無しさん
15/08/11 21:06:06.22 0.net
>>779
>金があるのと、節税はべつだよね
本を購入する事は物欲だろう？節税は関係ないが？
しかも経費で落ちる…？
貧乏人だから文庫本しか買えず、本にかかる費用をケチろうとするんだろう？

見栄と欺瞞のクズそれがお前の正体

803:考える名無しさん
15/08/11 21:06:40.50 0.net
>>781
>彼らは日々そういうユニークな歴史系本をさがしているから
で、中身がひどい本は酷評される

804:考える名無しさん
15/08/11 21:10:36.03 0.net
まあ、電子書籍で公開しても良いけど、問題は著作権だな
波平は他人のサイトから無断でパクってるが普通はそれ犯罪だからな↓

①　師　匠
> ［口語訳］宰我（さいが）がお尋ねして言った。
> 『仁者は、（嘘であっても）井戸の中に人が落ちたと聞けば、即座に井戸に飛び込むでしょうか。』。
> 孔子がお答えして言われた。
> 『どうしてそんなことをするだろうか。君子であればそこまで行かせることはできるが、井戸の中にまで落とすことは出来ない。
> 君子を騙すことはできるが、状況を確認しないままに飛び込むような無知には出来ない。』
URLﾘﾝｸ(www5f.biglobe.ne.jp)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓ パクる
②　弟　子
> 975 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/07/18(土) 20:35:59.89 0
> ［口語訳］宰我（さいが）がお尋ねして言った。
> 『仁者は、（嘘であっても）井戸の中に人が落ちたと聞けば、即座に井戸に飛び込むでしょうか。』。
> 孔子がお答えして言われた。
> 『どうしてそんなことをするだろうか。君子であればそこまで行かせることはできるが、井戸の中にまで落とすことは出来ない。
> 　君子を騙すことはできるが、状況を確認しないままに飛び込むような無知には出来ない。』
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:975番)

805:考える名無しさん
15/08/11 21:12:09.81 0.net
ちゃんとパクったサイトの主の許可とってから
電子書籍なりにしろよｗ

何百か所からパクってるのか知らんがｗ

806:考える名無しさん
15/08/11 21:13:12.11 0.net
>>784
引用関係の表示ならば「（1）2ちゃんねる・考える名無しさん◯年◯月レスより」とすればええやん

807:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 21:14:14.19 O.net
じゃあ、秘伝書にしよう。
弟子の二人のみに読むのを許す。

808:考える名無しさん
15/08/11 21:16:35.00 0.net
>>787
ブログも閉鎖しなきゃいけないな

809:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 21:21:41.68 O.net
引用して利用する場合には、いろいろな条件を守る必要があります

　著作権法第32条は「公表された著作物は、引用して利用することができる」としています。
この規定に基づく引用は広く行われていますが、中には、記事をまるごと転載したあと、「○年○月○日の□□新聞朝刊社会面から引用」などとして、これに対する自分の意見を付けているケースも見受けられます。
また、記事全文を使えば「転載」（複製）だが一部だけなら「引用」だ、と考えている人も多いように思われます。

　しかし、著作権法第32条は、「この場合において、その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ
、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な範囲内で行われるものでなければならない」という枠をはめています。

　この規定に当てはめると、引用には、報道、批評、研究その他の目的に照らして、対象となった著作物を引用する必然性があり、引用の範囲にも合理性や必然性があることが必要で、
必要最低限の範囲を超えて引用することは認められません。また、通常は質的にも量的にも、引用先が「主」、引用部分が「従」という主従の関係にあるという条件を満たしていなければいけないとされています。
つまり、まず自らの創作性をもった著作物があることが前提条件であり、そこに補強材料として原典を引用してきている、
という質的な問題の主従関係と、分量としても引用部分の方が地の文より少ないという関係にないといけません。

　表記の方法としては、引用部分を「」（カギかっこ）でくくるなど、本文と引用部分が区別できるようにすることが必要です。
引用に際しては、原文のまま取り込むことが必要であり、書き換えたり、削ったりすると同一性保持権を侵害する可能性があります。
また著作権法第48条は「著作物の出所を、その複製又は利用の態様に応じ合理的と認められる方法及び程度により、明示しなければならない」と定めています。
新聞記事の場合、「○年○月○日の□□新聞朝刊」などの記載が必要です。

810:考える名無しさん
15/08/11 21:27:09.43 0.net
>>787

・本能寺の変４３１年目の真実（文芸社文庫）　明智憲三郎（著

・日本古代貨幣の創出無文銀銭・富本銭・和銅銭（講談社学術文庫）　今村啓爾（著

ここらへん、けっこう面白いですよ

811:考える名無しさん
15/08/11 21:41:15.39 0.net
>>786
その2chのカキコミがどっかからの引用だったらどうするねん

812:考える名無しさん
15/08/11 22:03:16.06 0.net
>>791
そんときは　そんとき　ｗｗｗｗ　新書だったらわからへんがなｗｗｗｗｗｗｗ

813:考える名無しさん
15/08/11 22:08:41.24 0.net
万が一注目集めると示談金目当てで著作権者に自分から連絡とって訴訟起す弁護士がいるけどな
どうせナミヘイのはエロ同人誌と同レベルだから心配する必要も無いけど

814:考える名無しさん
15/08/11 22:20:32.52 0.net
だよな、まあ、波平が盗用でもマイナー過ぎて誰も読まんだろ
しかし、一旦読まれると盗用がバレる可能性はゼロではない

815:考える名無しさん
15/08/11 22:27:30.88 0.net
ペンネーム考えてやろうよ

「又草新人（ﾏﾀｸｻ　ﾆｲﾄ）」　　いいペンネームだろ？

816:考える名無しさん
15/08/11 22:31:03.12 0.net
>>795
いいねえ、又吉みたいで文学の香りがする
それでいこうか

817:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/11 22:53:53.47 0.net
テストアップ開始しました。

■[test]日本人の黙約（コンベンション）の系譜（仮）
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)

818:考える名無しさん
15/08/11 23:33:35.86 0.net
>>797
又草先生の
今後のご活躍を
大いに期待しております

819:考える名無しさん
15/08/12 05:52:03.59 0.net
バカを誉め殺して高い所から落とすって…

820:考える名無しさん
15/08/12 09:17:38.68 0.net
主体性もない独自性もないパクリをまるで自分の論として語るヌートリア

821:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 10:51:53.21 O.net
だから難解だっていったじゃん(笑)

822:考える名無しさん
15/08/12 11:56:27.19 0.net
>>801
>だから難解だっていったじゃん(笑)
簡単な事を難しく語るどうしようもない無能＝波平

823:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 12:18:47.67 O.net
読み返したけと、おもしろいよ

824:考える名無しさん
15/08/12 12:33:31.53 0.net
自画自賛するみっともないバカ

825:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 13:04:18.22 O.net
ブログの見直し大変だ。自分でも日本語的になにをいってるかわからん(笑)

826:考える名無しさん
15/08/12 13:07:20.08 0.net
中身がないし、所詮パクリだから記憶に残らないんだろう
読んだ本も理解できないアホだし、これはもうダメかもしれんね

827:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 17:21:57.57 O.net
まあ読んでよ

828:考える名無しさん
15/08/12 18:01:46.77 0.net
1万円くれたら読んであげる
更に1万円で感想を書き込んであげる
500ページあるんでしょ？
時給1,000円で10時間なら妥当かな

829:考える名無しさん
15/08/12 18:14:17.06 0.net
>>807
宮崎駿はロリコンか？
まずこれを全部書き直し

孔子の思想　儒教とは礼によって自らに向き合うこと
行ったに自らの何に向き合う事か考え直して、全て書き直し

儒教関連は全てやり直し

これを全て終わってからな

830:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 18:21:43.29 0.net
>>808
読まないのか（笑）
ここにいるのは冷やかしか

831:考える名無しさん
15/08/12 18:22:45.21 0.net
>>810
多分ネタを提供したと思うから原稿料が貰いたくて

832:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 18:24:17.00 0.net
>>811
もうここに来ない方がよいよ
時間の無駄だよ

833:考える名無しさん
15/08/12 18:31:54.25 0.net
>>810
>ここにいるのは冷やかしか
お前の存在自体が冷やかしだろう

834:考える名無しさん
15/08/12 18:33:38.75 0.net
無駄かどうかは自分で決める
俺はナミヘイと約束したつもりでネタを提供してたんだが裏切られて気持ち
ショックだわ～

835:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 18:34:04.06 0.net
>>813
時間を無駄にするな
弟子１みたいに廃人になるぞ

836:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 18:35:19.77 0.net
>>814
決めなくも無駄だろう
ストーカーになるな
いまなら間に合う。
かまってほしいだけでもうここにくるな

837:考える名無しさん
15/08/12 18:38:46.39 0.net
悲しい
ネタだけ盗んで用済みになったら捨てるんだね
でも構ってほしいのはお互い様でしょ？
ストーカーにはなって無いから安心して
ブログやってた事すら昨日まで知らなかったし

838:考える名無しさん
15/08/12 18:39:17.92 0.net
>>815
>時間を無駄にするな
>弟子１みたいに廃人になるぞ
お前が廃人だろうが

とにかくブログは全部書き直し
来月までの宿題

839:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 18:41:02.06 0.net
>>818
読んでからいえ
というか、おまえには理解するには無理だろう
なに調子のってるんだ（笑）

840:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/12 18:42:37.64 0.net
もう来るなと言われても来る
ここからストーカー人生の始まりだからな
最後の一線越えるなよ

841:考える名無しさん
15/08/12 18:44:04.81 0.net
流石に自意識過剰かも
人はそれほど他人に興味を持た無いので

842:考える名無しさん
15/08/12 19:41:57.62 0.net
>>819
>読んでからいえ
「なぜ宮崎駿はロリコンなのか」は書き直せよ
西洋的ロリコン基準は浅くて、ようは幼児を性的に扱うことなんだけど、日本人的ロリコンはもっと奥が深くて、幼児の純粋さに神的な魅力を感じて神聖化するみたいな。
当然、オタクはその上で純粋さの性的な魅力を強調するわけで、そこにいくと西洋的にはアウト。でも宮崎駿は倫理的にそこには一線引いてるよね。

そもそもコナンにしろナウシカにしろその作品の対象年齢に合わせて主人公の年齢を上げ下げしているだけだろう？

URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)未来少年コナン

843: 中島は折からのアニメブームを考慮して「小学校5、6年生に向けた冒険活劇にしよう」ガンダムにしろその他のアニメにしろ視聴者に合わせて主人公が少年になっているだけだろうが… 書き直しずるか、削除するか早くやれ

844:考える名無しさん
15/08/12 20:02:44.51 0.net
なぜ格差は広がっているのにアベノミクスが支持されるのか

現在の経済学がこのような間違いを犯したか、説明する。それは戦争である。世界大戦で、金持ちの資産は解体した。
そのために戦後は、一からのスタートし経済が急成長した。このために自由競争の機会が生まれ、機会の平等が広がった。
経済学者たちはこれが資本主義の当たり前だと勘違いした。

これがそもそも大間違いだしピケティの嘘なんだが？

そして預金は切り捨てられた戦後日本の債務調整の悲惨な現実
URLﾘﾝｸ(diamond.jp)
国内債務調整における事態の展開を詳細に追うことができる稀有な事例は、われわれの意外な身近にある。
それは、第二次世界大戦直後に実施されたわが国の債務調整（国内デフォルト）だ。

「取るものは取る、返すものは返す」
一度限り、いわば空前絶後の大規模課税として、動産、不動産、現預金等を対象に、高率の「財産税」（税率は25～90％）が課税された（＝「取るものは取る」）。
それを主な原資に、内国債の可能な限りの償還が行われ、内国債の債務不履行そのものの事態は回避された（＝「返すものは返す」）。
他方、戦時補償債務については、これを切り捨てる決断を下し、国民に対して政府の負っている債務と同額での「戦時補償特別税」の課税も断行した。
そして、これらの課税に先立ち、順番としては一番先に（1946＜昭和21＞年2月）預金封鎖および新円切り替えが行われている。

貧富の差なく国民の資産を吸い上げる
保有財産額の多い富裕層が突出して多いが、政府による税揚げ総額の観点からみると、いわば中間層が最も多い。
このように、財産税の語感からは、ともすれば富裕層課税を連想しがちではあるが、実際にはそうではなく、貧富の差を問わず、国民からその資産を課税の形で吸い上げるものであったといえよう。

つまり戦争そのものが、金持ちの資産を解体したのではなく政府が国民の財産を奪ったが正しい

ピケティは間違っっているというよりも嘘を吐いているが正しいだろうな

845:考える名無しさん
15/08/12 20:13:28.41 0.net
このように考えると、自由主義を進めるアベノミクスの経済成長戦略は逆方向だ。本来は先の民主党政権の社会福祉制度の充実、富の分配が正しいと思われる。

所得格差と株価の不都合な真実
URLﾘﾝｸ(www.capital-tribune.com)
民主主義が発達すると所得格差が拡大する皮肉
戦争中には官僚による威圧的な統制経済が実施されやすい。不況期についても同様で、各種の景気対策や規制強化が実施され、市場原理とは反する形で強制的に富の再分配が行われる。
かつて丸山眞男は軍隊での体験を批判的に「擬似デモクラティック」と呼んだが、まさに戦争期や不況期は、非民主的な社会平等が実現されやすい。

逆に平和な時代には、自由な競争が行われ、その結果、民主主義が発達する一方、勝者と敗者の区別が明確になり、所得格差が拡大してしまうのだ。
しかし経済規模の絶対値は拡大しているため、多くの国民が相対的に貧しくなっていることに気が付かない

846:考える名無しさん
15/08/12 20:18:32.24 0.net
他にも探せばピケティが如何にずる賢く、資本家による富の搾取だけを叩き、国家による富の搾取を奨励しているかがわかるだろう

政治家は国民から奪った金を弱者にばら撒いて人気を取るどこが民主主義だ
これはポピュリズムだろうが

847:考える名無しさん
15/08/12 20:23:00.94 0.net
米国の格差問題と日本の格差問題
URLﾘﾝｸ(k-kaya.com)
日本と米国は先進国ではトップの格差大国
確かに日本には、米国にいるような資産何兆円という大富豪はほとんどいません。その点では、日本と米国は大きく異なっています。
しかし逆にいうと、米国の格差は、こうした突出した大富豪が平均値を引き上げている側面が強いと解釈することもできます。

米国は解決が容易だが、日本は解決のための原資がない
　重要なのは、こうした格差をどのようにして是正するのかという具体策になりますが、この点で米国は非常に楽観的状況にあります。その理由は、米国の格差は基本的に富裕層への優遇から生じているからです。

　米国は富裕層に対して優しい国です。オバマ大統領はブッシュ政権が導入した富裕層向けの減税の打ち切りを何度も主張してきましたが、共和党の抵抗でなかなか実現できませんでした。
　逆にいえば、政治的に決断さえできれば、増税はすぐにでも可能であり、富裕層から低所得層への所得移転は簡単に実現することができます。

これに対しては日本はまったく正反対の状態にあります。

　よく知られているように、日本は累進課税制度を導入しており、すでに富裕層から多額の税金を徴収しています。年収2000万円の人は、状況によって異なるものの、おおよそ十数％の所得税がかかっていますが、年収300万円の人は2％程度しか課税されていません。
　年収600万円でも状況は大きく変わっておらず、日本では中間層以下は実質的に所得税が無税の状態にあるといってよいのです。さらに年金や医療といった社会保障を考えれば、富裕層の負担はさらに重くなります。

　一方、源泉徴収の対象となる給与所得者のうち年収が1000万円を超える人は全体のわずか約4％ですが、その人達が支払う所得税は全体の50％近くを占めています。
つまり、全体の4％に過ぎない高額所得者が、全体の半分の税金を支払っているわけです。

米国はお金はたくさんあるものの、一部の富裕層が独占しています。一方日本は、そもそもお金がないので、富裕層から徴収しても低所得者層に十分に再配分できない状態が続いています。
この問題の解決はそう容易なことではありません。

848:考える名無しさん
15/08/12 20:24:56.68 0.net
日本に格差がない（と言い張っている）のは累進課税ガチガチで上が伸びず
社会保障を充実させる事すら不可能
つまり国家の所為でみんな貧乏になるというオチだ

ピケティの項目は全部書き直しな

849:考える名無しさん
15/08/13 02:57:31.47 0.net
日本の場合、法人だけが豊かになり
個人は貧しくなる一方

850:考える名無しさん
15/08/13 04:50:31.40 0.net
>>828
法人が豊かにならないと個人も豊かになれないが？
そもそも、個人＝労働者が豊かになれないのは労働組合の所為

851:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/13 09:41:15.90 0.net
>>822
絶賛作成中！

日本人はどのように作られてきたのか（仮）
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)

■日本人とキリスト教の性倫理　(2011-2014)

852:考える名無しさん
15/08/13 10:08:22.19 0.net
江戸時代に流行った太平記なんて所詮講談じゃん

853:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/13 13:38:09.56 0.net
>>831
絶賛作成中！

日本人はどのように作られてきたのか（仮）
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)

■日本人の心性の起源としての「太平記読み」　(2012)

854:考える名無しさん
15/08/13 13:43:28.56 0.net
無能が自画自賛、解釈もまともにできずパクってもパクった内容すら理解できない低レベルのブログを紹介するニート

855:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/13 23:32:51.32 0.net
てす

856:考える名無しさん
15/08/14 05:31:55.71 0.net
『21世紀の資本』第五章(185頁)の表を見ると、日本は企業の内部留保が多いことがわかる。
URLﾘﾝｸ(lh3.googleusercontent.com)
　《　民間貯蓄の構成要素二つ
　ついでなので、民間貯蓄に構成要素が二つあることも明らかにしておこう。民間個人が直接行った貯蓄
（世帯可処分所得のうち、ただちには消費されない部分）、そして企業がその所有者である民間個人にか
わり、直接的あるいは金融投資を通じて間接的に行う貯蓄だ。この二番目の構成要素は、企業が再投資す
る利益（「内部留保」とも呼ばれる）が占めており、国によっては民間貯蓄総額の半分にも達する（表５－２参照）。》

ちなみに法人税に累進性はない。

857:123
15/08/14 07:52:06.90 0.net
法人税に累進性はない。
個人もそうすべきである。
その率は一割が妥当である。これは上智大学の渡部先生の提案である。書籍となっている。

858:考える名無しさん
15/08/14 08:32:39.45 0.net
起業を促してるんだな。高学歴を促してるのと同じだ。

859:考える名無しさん
15/08/14 08:56:11.77 0.net
>>835
>日本は企業の内部留保が多い
肝心のその中身は？

860:考える名無しさん
15/08/14 11:17:42.58 0.net
大企業は大きくなると物作りから金融業へシフトする
ソニーもその一つだろう

これはオランダ、英国を想起すればわかるように
歴代覇権国家にも当てはまる

861:考える名無しさん
15/08/14 11:41:01.84 0.net
ちなみに、ピケティはタックス・ヘイブンの存在を指摘している。

《ガブリエル・ズックマンは、あらゆる情報源を比較し、これまで用いられていなかった
スイス銀行のデータを利用することによって、この相違の説明として最も説得力のある
理由は、報告されていない巨額の金融資産がタックス・ヘイブンに存在することだと示した。
かれの慎重な推計によると、この金額は世界ＧＤＰのおよそ10パーセントに相当する（55）。
これを上回る（最大で２、３倍の）推計を出したＮＧＯもある。手元の情報源の現在の状況を
考えると、筆者はズックマンの推計のほうがやや現実的だと考えるが、この種の推計はもともと
不確かだし、ズックマンが下限である可能性もある（56）。
…
タックス・ヘイブンの金融資産の大部分（少なくとも４分の３）が富裕国の住民のものである
ことは、あらゆる証拠が示す通り。結論は明白だ。富裕国の、他の地域に対する純資産ポジシ
ョンは、実際はプラスなのだ（富裕国は平均して貧困国より多くを所有していて、その反対で
はない。結局のところ、何ら驚くことではない）。それなのに、富裕国の最も裕福な住民たち
が資産の一部をタックス・ヘイブンに隠しているため、この事実は覆い隠されているわけだ。》
『21世紀の資本』第12章より

862:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/14 11:43:54.70 0.net
■日本人と禁欲主義の系譜

863:考える名無しさん
15/08/14 11:52:48.82 0.net
>>840
ピケティがホザいている程の金がタックス・ヘイブンにあるのか？
問題はそこだろう
どこぞの政党が埋蔵金、埋蔵金とほざいて金をばら撒こうとしたが蓋を開けてみれば空箱だった…
金融はレバレッジや信用取引で数倍の取引が出来る
現物は何もないというオチ

864:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/14 12:48:49.51 0.net
■[test]日本人と統治技術の系譜（仮）
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)

865:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/14 13:50:10.23 0.net
＜夏休み特別企画＞
日本人と統治技術の系譜（仮）　URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)

　第一章　現実の作り方
　　　■現実とはなにか　(2008）　UP

　第二章　現代最強の倫理　マクロ思考
　　　■現代最強の倫理　マクロ思考　(2013)　UP
　　　■マクドナルド型生権力　(2009)　UP　

　第三章　ハイコンテクストな日本人
　　　■日本人のハイコンテクスト社会　(2010)　UP
　　　■日本人の覚醒と禅　(2011)　UP
　　　■なぜ日本人のおもてなしは西洋のサービスと違うのか　(2013)　UP

　第四章　禁欲主義の系譜
　　　■禁欲主義の系譜　(2012)　UP
　　　■日本人とキリスト教の性倫理　(2011-2014)　未

　第五章　中華圏の中の日本人
　　　■中国史としての日本　(2013)　未
　　　■日本人の心性の起源としての「太平記読み」　(2012)　未
　　　■日本人の中の儒教　 (2015)　未
　　　■儒教とは礼によって自らに向き合うこと　(2015) 　未

866:考える名無しさん
15/08/14 18:08:36.58 0.net
>>839
米ＧＥ、医療向け金融事業を１兆円で売却　キャピタル・ワンに
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
米ゴールドマン、ＧＥオンライン銀の預金２兆円分取得
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
米ＧＥ、ものづくりに回帰　金融は撤退、新技術に活路
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)

867:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/16 10:59:05.13 0.net
儒教
●大学　宇野哲人　講談社学術文庫　ISBN:4061585940
●大学・中庸　金谷治　岩波文庫　 ISBN:4003322215
▲中庸　宇野哲人　講談社学術文庫　ISBN:4061585959
▲[新訳]大学・中庸　守屋洋　新書　 ISBN:4569703178
●礼記　下見隆雄　中国古典新書　ISBN:4896192672
●論語増補版　加地伸行　講談社学術文庫　ISBN:4062919621
▲史記世家　上　司馬遷　岩波文庫　ISBN:4003321464
▲史記〈4〉―世家〈下〉　司馬遷　ちくま学芸文庫　ISBN:4480082042
●孔子家語　新書漢文大系　宇野精一　ISBN:4625663369
△史記〈1〉本紀　司馬遷　ちくま学芸文庫　ISBN:4480082018
△孝経全訳注　加地伸行　講談社学術文庫　ISBN:4061598244
△礼記上新釈漢文大系　竹内照夫　ISBN:4625570271
△小説十八史略(一)　陳舜臣　講談社文庫　ISBN:4061850776
○孟子上岩波文庫　ISBN:4003320417

加地伸行
●沈黙の宗教―儒教　加地伸行　ちくま学芸文庫　ISBN:4480093656
●儒教とは何か　加地伸行　中公新書　ISBN:4121009894

白川静
●孔子伝　白川静　中公文庫　ISBN:4122041600
△中国の古代文学〈1〉神話から楚辞へ　白川静　中公文庫BIBLIO　ISBN:4122042402
△中国古代の文化　白川静　講談社学術文庫　ISBN:4061584413
○中国の神話　白川静　中公文庫BIBLIO　ISBN:4122041597

868:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/16 11:00:36.42 0.net
歴史
●中国思想史　上　森三樹三郎　レグルス文庫　ISBN:4476010962
●中国思想史　下　森三樹三郎　レグルス文庫　ISBN:4476010970
△世界の歴史〈2〉　中華文明の誕生　尾形勇、平勢隆郎　中公文庫)文庫　ISBN:4122051851
○中国文明の歴史１　中国文化の成立水野清一中公文庫　ISBN:412203776X
○中国文明の歴史２　春秋戦国　貝塚茂樹　中公文庫　ISBN:4122036216
○北京大学版中国の文明３文明の確立と変容(上)　ISBN:426702023X

●孔子　金谷治　講談社学術文庫　ISBN:4061589350
▲論語の新しい読み方　宮崎市定　岩波現代文庫　ISBN:4006000227
●四書五経入門―中国思想の形成と展開　竹内照夫　平凡社ライブラリー　ISBN:4582763200
△朱子学と陽明学　小島毅　ちくま学芸文庫　ISBN:4480095691
○朱子学的普遍と東アジア日本・朝鮮・現代下川玲子　ISBN:4831513032
○景行天皇と日本武尊　列島を制覇した大王　志村裕子河村哲夫　ISBN:4562051809

その他
○葬式は、要らない　島田裕巳　幻冬舎新書　ISBN:4344981588
○マネー戦争としての第二次世界対戦なぜヒトラーはノーベル平和賞候補になったのか武田知弘　ISBN:4828418326
○人間本性論第３巻道徳についてデイヴィッド・ヒューム　ISBN:4588120832
○大日本帝国の興亡１暁のＺ作戦ジョン・トーランドハヤカワ文庫　ISBN:4150504342

869:考える名無しさん
15/08/16 11:48:04.45 0.net
>>847
ナミヘイ
この前指導してあげたように50ページ程度のダイジェスト版をつくったかな？

870:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/16 12:22:51.69 0.net
>>848
また来たのか（笑）

871:考える名無しさん
15/08/16 12:53:34.98 0.net
全面書き直しはどうした？
封建時代に民意とかバカだろ

872:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/16 17:32:04.46 O.net
>>850
なにを勘違いしたか。
単なる歴史好きのキミには理解できないよ(笑)

873:考える名無しさん
15/08/16 18:04:05.78 0.net
>>851
>単なる歴史好きのキミには理解できないよ(笑)
単なるバカが歴史も哲学も理解できてないのを世の中に晒してバカにされてるのがこのスレとお前のブログだろうがw

874:考える名無しさん
15/08/16 18:28:31.20 0.net
宿題はまだ終わってないようだね
それとも今の自分の限界を見つめることから逃げてる？

875:考える名無しさん
15/08/16 18:30:07.36 0.net
僕が言ってる事は至極真っ当で本を出すに当たっての常識的なアドヴァイス
やる気が無いならいいけど

876:考える名無しさん
15/08/16 18:43:52.51 0.net
真っ当な主張もないのにry

877:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/16 21:17:18.03 0.net
>>854
だからついてこれないのに無理に絡んでこなくていいって
もうストーカーレスしかしてないだろう
ごくろうさまでした（笑）

878:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/16 21:18:13.02 0.net
とりあえず、これから放置するから
馬鹿の相手してる暇ない（笑）

879:考える名無しさん
15/08/16 21:27:41.52 0.net
ついてこれないというより付いていく気が無い
その証拠にこのスレしか読んでない

しかし君は僕を無視できないだろう
何故なら君が学ばなかったことを僕が学んでいる可能性が多分にあるからだ

出来ない事を無理に宣言してはいけない

880:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/16 23:44:34.35 0.net
>>858
一番はコテにしてくれると、あぼーんできて一番うれしいんだけど、
名無しだと誰かわからないからなあ
レスする場合もあるよな
屑レスは放置するよ
ストーカー２匹はつらいね（笑）

881:考える名無しさん
15/08/17 05:08:09.48 0.net
自己顕示欲は強いけど中身がともなってないバカは惨めだな

882:考える名無しさん
15/08/17 05:55:40.18 0.net
屑レス放置ならお前の書き込みは全て屑以下のカスだろ

883:考える名無しさん
15/08/17 14:32:46.84 0.net
>>859
寧ろコテハン以外無視するという選択肢
と言うか話し相手を選ぶならそもそも2chに書き込む意味が無い
人との付き合い方や話し方がわから無いから2chに縋っているんだろう
出なけりゃSNSでやってるんだから

先ずは自分を知るところから始めよう
ナミヘイ君

884:考える名無しさん
15/08/17 15:40:13.70 0.net
日本人の作り方より自伝を書いたら？
そこから自分ルーツを探してみるのが一番いいと思うの
ミクロはマクロを表しているよ
自分の事を詳細に晒せないで読んでくれって言われても誰も読まないよ
作家の多くは自分をさらけ出すことから始めるものだ

885:考える名無しさん
15/08/17 16:30:28.17 0.net
昔波平て「パロリチュール」とかいう恥ずかしい造語つくって、ここで遊んでなかったっけ

886:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/17 16:56:15.03 0.net
波平の話題は波平スレで

862 名前：あぼ～ん[NGWord:ナミヘイ] 投稿日：あぼ～ん
864 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん

887:考える名無しさん
15/08/17 17:14:50.48 0.net
屑レスの>>865はあぼ～んしないのか？

888:考える名無しさん
15/08/17 21:05:26.92 0.net
　　　　　　　　　　　　　　　　ｽｯ
　　　　　　　　　　　　i⌒i　ｽｯ
名無し　 .／￣�

889:_　 |　〈| 　　　　　　|　＾o＾　| / .ﾉ|| 　　　　　　,＼＿／/　ii||||　ジャップ！　　　　／￣　　 /　iii|||||| 　ジャップ！　　　/ /＼　　　/￣＼ii|||| 　　　　　.'　　，　．. 　＿|￣￣＼　/　ヽ　＼从/／　・;`.∴　' 　＼￣￣￣￣￣￣＼＿_）　＜　,：;・,‘ 　　||＼　　　　　　　／￣＼.'　，　．. 　　||＼||￣￣￣￣ |　^o^　|　やめてください　しんでしまいますぅ～ｗ　　||　 ||￣￣￣￣, ＼＿／ pikarrr氏　　　　.||　　　／￣　　￣＼　　　　　　　　　/ /＼　　　/￣＼　　　　　　　＿|￣￣＼　/　ヽ　＼_ 　　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣＼＿_）　　　　　　　　||＼　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣|| 　　　　　　　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣|| 　　　　　　　　　 .||　　　　　　　 ||

890:考える名無しさん
15/08/17 21:10:03.20 0.net
「パロリチュール」とか言ってなかった？

891:考える名無しさん
15/08/17 21:56:01.59 0.net
>>868
最近は「パクリチュール」ですｗ

892:考える名無しさん
15/08/18 05:11:06.16 0.net
経済理論と経済データって色んな人が色んなことを言うけど
どれが正しいんだ？

893:考える名無しさん
15/08/18 06:17:02.24 0.net
収入より支出の多い家(日本）は、いずれ潰れる。

子どもでもわかる。
国有資産が多いから「安全」と言う専門家。
屁理屈で、安全を売り、生活の糧にしている。

894:考える名無しさん
15/08/18 08:26:57.11 0.net
>>870
どれも正しいし、どれも間違っているよw
経済学ってのは過去を語る歴史みたいなもんだからある時期、時代のことを語るならば正しい、それを今現在に持ってくると違うよ…って話になる
似た事例を持ってきてどれが現実に近いかを語るだけ

過去のデータによって今を語るってことがいかに難しいかってことさ

895:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/18 12:45:26.25 0.net
URLﾘﾝｸ(alltitle.g.hatena.ne.jp)

896:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/18 12:52:49.87 0.net
>>870
勘違いがあるのが、経済学は人間学ということ。
合理的な主体を単位とするマクロ思考で科学のように見せているけど
心理学と同じで、最初から目安の学問

だから経済学者は言いたいことが言えて、
はずれても、問題にならない

897:考える名無しさん
15/08/18 13:00:35.90 0.net
>>874
お前はいつの時代の経済学を語っている？
つうか、経済学自体習ったこともないだろう？引きこもり

898:考える名無しさん
15/08/18 13:57

899::56.96 0.net

900:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/18 14:12:25.43 0.net
■ボクの神本リスト（分類別）

　哲学　URLﾘﾝｸ(alltitle.g.hatena.ne.jp)
　歴史　URLﾘﾝｸ(alltitle.g.hatena.ne.jp)

901:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/18 14:18:06.02 0.net
>>876
合理的な主体は経済学全般の基本単位。
最近は、行動経済学など、合理的主体に人間性を持たせるよう心理学を
導入する、あるいはゲーム理論を取り入れるなどあるが、
あくまで補足項でしかない。
経済学がマクロ思考を基本にしている限り、
その基本に合理的主体があることに代わりがない。

詳細は、以下参照。
第二章　現代最強の倫理　マクロ思考
■現代最強の倫理　マクロ思考
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)

902:考える名無しさん
15/08/18 14:19:37.27 0.net
で、その合理的主体って何？

903:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/18 14:21:35.69 0.net
>>879
ヒント　功利主義

904:考える名無しさん
15/08/18 14:22:27.42 0.net
>>880
>功利主義
誰の？

905:考える名無しさん
15/08/18 14:23:38.88 0.net
経済学全般といいつつ行動心理学の事を言ってるわけね
それを持って経済学がっていうのは飛躍しすぎ

906:考える名無しさん
15/08/18 14:24:57.20 0.net
結局マクロ経済とミクロ経済の違いも分かってないって事さw

907:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/18 14:30:07.13 0.net
>>882
そんな風に読めるか？？？（笑）

908:考える名無しさん
15/08/18 18:25:35.68 0.net
うん
ミクロな知識でマクロを知った気になって語ろうとしてるのでは？

あとやっぱり俺を無視できてないジャーン

909:考える名無しさん
15/08/18 18:27:51.07 0.net
ナミヘイは俺に心をかき乱される定めにあるんだよ
今までの書き込みで本当は何を求めているのかわかるしね

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