ピケティ「２１世紀の資本」を読もう６

ピケティ「２１世紀の資本」を読もう６ at PHILO

[前50を表示]
650:考える名無しさん
15/08/07 22:06:36.83 0.net
波平の定義でいくと、
泥棒を逮捕しようとする警察は全部、
犯人をストーキングしていることになるが実際そんな事はないしなｗ
むしろ、警察をストーカー呼ばわりする側は常に
犯人側の立場で発言していると考えて良いｗ

651:考える名無しさん
15/08/07 22:50:30.65 0.net
頭のオカシイ女ゴリラみたいなのに追われているんﾃﾞス！！

652:考える名無しさん
15/08/07 22:59:13.14 0.net
普通は↓のような状態を『ストーカー』と言う。
だが、波平にとってはこの一般的な定義は不都合なので勝手に中身を変える。
> 43 ：ぴかぁ～：03/02/17 23:18
> ソフィア、マンコ舐めさせて。
>
> 70 ：ぴかぁ～：03/02/18 00:36
> ソフィアのおっぱい飲みたいからいったんわしの子をはらんで
> 乳だけ出したら堕胎しろ！わかったか！
>
> 370 名前：Sophia ◆8ADoZCl6.k 投稿日：03/04/07 02:45
> ぴかぁ～はもう病院行ったほうがいいよ。。。
> あともう少し自分の考えを論理的に見つめ直した方がいいよ。

653:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/08 12:02:24.70 O.net
日本人の解体のしかた

654:考える名無しさん
15/08/08 12:17:53.94 0.net
儒教をあんだけ褒めといてもう解体ですかｗ

655:考える名無しさん
15/08/08 12:33:24.41 0.net
しかし、波平はハイデガースレ立てまくってるよな？
一般人にはわからんだろうがある程度慣れた人から見ると
あの一群のスレを波平が立ててるのはすぐわかるけどな

656:考える名無しさん
15/08/08 12:39:34.37 0.net
読んでみたら大体ネオアカから丸々パクったようなネタだしなｗ
自分の頭で考えられんのかｗ

657:考える名無しさん
15/08/08 12:41:35.22 0.net
やはりどう考えても儒教というのは官僚主義・社会主義を促進するな
そして一歩進めば極端な軍国主義や官僚天国となる
絶対的な上層部と役人が支配者となり一般市民を方と武力でがんじがらめ
おぞましい世界だな

658:考える名無しさん
15/08/08 13:15:48.60 0.net
>>640
でも波平によると民主主義らしいからな…

659:考える名無しさん
15/08/08 14:05:33.10 0.net
■孔子の思想　儒教とは礼によって自らに向き合うこと
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
禁欲主義、ヒューマニズムこれらって精神主義じゃないのか？
儒教とは礼によって自らに向き合うことって自らの何と向き合うのか？
な～んにも理解できてないって事だよなね

660:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/08 17:01:38.63 0.net
>>640
まるで儒教徒じゃないみたいな口振りだな

661:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/08 17:03:12.30 0.net
>>642
>禁欲主義、ヒューマニズムこれらって精神主義じゃないのか？
ちがうよ

662:考える名無しさん
15/08/08 17:28:13.27 0.net
>>644
へ～じゃあ自らの何に向き合うの？

663:考える名無しさん
15/08/08 17:28:49.39 0.net
>>644
欲って何？どこからでてくるん？

664:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/08 21:22:33.05 0.net
>>645
何が向き合うかも込みで、自らに向き合うだろう
>>646
欲って何？どこからでてくるか込みで、禁欲主義だろう

665:考える名無しさん
15/08/08 21:32:10.77 0.net
だから、自らの何に向き合うんで？
欲とは自分の何から湧くんで？
さすが、迷子はry

666:考える名無しさん
15/08/08 23:42:45.86 0.net
マジレスすると自分に向き合ってる奴は２０分で意見が変わったりはしないｗ
> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから
　　　　　　　　　　　　↓　僅か２０分後
> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

667:考える名無しさん
15/08/09 00:36:16.69 0.net
Amazon.co.jp：カスタマーレビュー: ドラッカーと論語
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
本書の前半ではドラッカー思想の本質を分かり易く要約している。ドラッカーは意思決定に
おけるフィードバックを重視するするが、このことは、論語において学習回路を開いている
状態を重視し、それを「仁」と名付けることと照応する。経営の二大要素の一つ、マーケテ
ィングとは己を知ること、もう一つの要素イノベーションは、技術革新に留まらず、社会的
影響の大きい革新すべてであること、という読み解きは参考になった。組織運営（マネジ
メント）においては、現実を直視する姿勢、過ちを認める謙虚さ、勇気が重要であるとす
るドラッカーおよび論語の教えは、古今を通じての組織運営への叡智といえる。

668:考える名無しさん
15/08/09 00:55:42.32 0.net
なるほど、ここからパクったのか

669:考える名無しさん
15/08/09 00:58:53.36 0.net
　《子曰、由、誨女知之乎。知之爲知之、不知爲不知、是知也。（爲政第二、一七）
　子曰く。子路よ。お前に「知る」ということを教えよう。「知っている」ことを「知っている」とし、
「知らない」ことを「知らない」とする。これが「知る」ということだ。
これは「知ったかぶりをしてはいけない」などという単純な教訓ではない。この章で孔子は、「知」を
「知」と「不知」とを自らの感覚に従って区別すること、と循環的に定義してみせたのだ。この区別を
（　／　）という記号を用いて無理に書き下せば、
　知＝（知／不知）
となるが、これは「知」を「知」で定義しているので、この定義式の右辺に、この式自身を代入できて
しまう。するとそこにもまたこの式自身を代入できて、果てしなく続けることができる。こういう循環
論法は、普通はやってはいけない、とされていることである。　実のところこれは、［図］のような
循環的な運動、すなわちフィードバック回路を意味しているのである。これが『論語』を支える最も重
要な論理構造である。そしてそれは、そのままドラッカーの経営思想の根幹をも成している。》

　　　知→知／不知
　　　↑＿＿＿ｌ
安冨歩『ドラッカーと論語』より

670:同上。文字ズレごめん
15/08/09 01:28:37.61 0.net
《マネジメントは、マーケティングとイノベーションとからなっている。マネジメントは、それ
以外の何者でもない。この全体の過程がよどみなく、調和をもって作動しているとき、それを
「仁」と言う。仁を実現するのは、制度でも、仕組みでも、なんでもない。仁を実現しうるの
は、人間だけである。その責任はひとえに、「君子」たるべき経営者に掛かっている。》
　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿
　　　　　　　　　　　　外界→｜　　｜→
　　　　　コミニケーション↑　｜組織｜　↓　フィードバックを
　　　　　　　　　　　　　　←｜＿＿｜←　　通じた学習
　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿／　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　マーケティング　　　　　イノベーション
　　　　　　　　　　「己を知る」　　　　　　　　「改める」
　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　　　　　マネジメント
　　　　　　　　　　　　　　　　「仁」
マーケティング＋イノベーション＝マネジメント

671:考える名無しさん
15/08/09 06:00:23.70 0.net
経営学を、経済学として語っているからおかしい事になっているのに気付いてないんだな

672:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/09 09:55:42.92 O.net
>>648
それはキミ自身の問題なんだからキミが考えることだろ(笑)

673:考える名無しさん
15/08/09 10:02:57.43 0.net
それはともかく、おまえの場合、
自分と向き合うという事は自分の３６歳無職という不甲斐無い人生と向き合う事だろｗ
いい加減自分と向き合えよｗ

674:考える名無しさん
15/08/09 10:05:48.02 0.net
>>655
お前は自分が自分のブログに書き込んだ事に対してまともに答えられないのか？
哲学者ごっこもブログもやめちまえ
それともお前は精神とか心とか存在しないクズだという事か？

675:考える名無しさん
15/08/09 10:10:44.87 0.net
結局、表面をなぞる、誰かの説をパクるだけの哲学者ごっこじゃ
何も得られませんでしたね、波平くん、小学生からやり直せ

676:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/09 10:20:24.25 O.net
夏休みだ
ブログの整理をしているが、孔子と同期することが多いなあ。

677:考える名無しさん
15/08/09 10:24:03.83 0.net
社会人に夏休みは無いわな
まあ、おまえは働いた経験すらないから夏休みなんだろうけどな

678:考える名無しさん
15/08/09 10:26:10.45 0.net
>>659
>ブログの整理をしているが、孔子と同期することが多いなあ。
言い訳と、捏造、そしてパクリが得意な事か？

679:考える名無しさん
15/08/09 10:28:10.83 0.net
孔子には弟子がいたが、同じ無職な波平には弟子がいない

680:考える名無しさん
15/08/09 10:42:12.66 0.net
第五章　世界最強の統治技術　儒教
これって笑う所か？
２０１５年８月７日放送内容（第８５６回）中国スペシャル [番組紹介]
URLﾘﾝｸ(www.radionikkei.jp)
URLﾘﾝｸ(www.radionikkei.jp)
この放送で、中国が崩壊すると言われ続けているのに、崩壊しない理由は情報を統制して、ツケは全部下に押し付けるからだと言っている
誰かさんが言う民意もなければ、仁なんてものが存在しないのが中国
正確には仁と称して腐敗撲滅を唱い、支配者にとって邪魔な奴を悪に仕立て上げて処分する事を、中国は古代からやっているという事だ
徳治ってすばらしい（白目

681:考える名無しさん
15/08/09 11:17:09.69 0.net
>>650
>>652
>>653
一方、ピケティは、人口構成の変化こそイノベーションだと言う。
《世襲型中流階級の出現は、脆弱なものかもしれないが、重要な歴史的イノベーションであり、
これを決して過小評価してはならない。もちろん、現在も富が極度に集中しているという事実
を強調したくなる気持ちはよくわかる…数千万人もの人々─人口の40パーセントを占め、金
持ちと貧乏人の間に存在する大きなグループ─は、数十万ユーロの財産を所有し、集団全体
では国富の４分の１から３分の１の所有権を持つ。これはかなりの変化だ。歴史的にはそれは
大転換であり、社会風景と社会の政治構造を一新し、分配をめぐる対立という言葉の再定義に
一役買った。だから、なぜそれが起こったのか理解するのが不可欠となる。》21世紀の資本#7
その流れで言えば、
統計を取ることがマーケティング（己を知る）ことで、
資本税がマネジメント（仁）、ということか？

682:考える名無しさん
15/08/09 11:20:37.94 0.net
経済学と経営学を一緒にするな

683:考える名無しさん
15/08/09 11:25:19.45 0.net
>>664
>世襲型中流階級の出現は、脆弱なものかもしれないが、重要な歴史的イノベーションであり、これを決して過小評価してはならない。
国家による課税や、それこそ戦争での借金の返済で潰される、潰されたのが世襲型中流階級じゃん

684:考える名無しさん
15/08/09 11:32:51.16 0.net
>>665
ピケティは統計学

685:考える名無しさん
15/08/09 11:45:09.99 0.net
>>667
>ピケティは統計学
自分の都合がいいようにデータを捻じ曲げて発表するクズじゃん

686:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/09 13:10:15.32 O.net
>>662
最近、弟子1号と弟子２号の似てきて区別ができなくなった。

687:考える名無しさん
15/08/09 13:46:51.39 0.net
>>669
相手はお前の事をバカとしか思ってないだろうがな

688:考える名無しさん
15/08/09 14:07:29.70 0.net
>>669
>弟子1号と弟子２号
元々一人じゃないの？
もしかすると二人どころか三人、いや四人だったりして…
どっちにしろお前はバカとしか思われてないだろうぜ

689:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/09 14:25:23.88 O.net
>>670
バカとしか思ってなくて、１０年間近くストーカーするか
よっぽと暇なんだな(笑)

690:考える名無しさん
15/08/09 14:40:11.45 0.net
俺は、3つ前のスレから書き込んでいるけど、10年前の話なんて知らん
お前は無職らしいから、俺よりはかなり暇そうだが？

691:考える名無しさん
15/08/09 17:56:52.46 0.net
クスネッツは農工の割合に着目していて、その楽天的世界観が非難されるにせよ参考になる。
（ピケティは一応農工サービス、三部門に着目しているが十分ではない。）
クズネッツはその世界観とは別に賞賛され得るのだ。
《実は、所得分配統計の時系列データが初めて整備されたのは、１９５３年にクズネッツが記念碑的な
『所得と貯蓄における高所得グループの比率』を刊行したときなのだ。クズネッツの時系列データは、
ひとつの国（米国）だけについてのものだし、35年間（１９１３─１９４８年）しか扱っていない。
それでもこれは巨大な貢献だし、19世紀の著者たちがまったく使えなかった二つの情報源を基にして
いる。米国連邦所得税申告（これは１９１３年に所得税が導入されるまで存在しなかった）と、クズ
ネッツ自身が数年前に行った米国国民所得推計だ。これは社会の格差をここまで野心的な規模で測ろ
うという初の試みだったのだ（11）。》「はじめに」ピケティ
ちなみに、ピケティ個人にとってのイノベーションはPC技術だ。本人も誇張してはいないが自覚はしている。
《思想史での技術の役割を誇張する気はないが、純粋に技術的な問題は、ちょっと振り返ってみるに値する。
客観的に見て、大量の歴史データを扱う作業は、クズネッツの時代には現在よりずっとむずかしかった。…
今日では、富の分配の歴史を研究するのは以前よりずっと易しい。本書は近年の研究技術改善に大きく負って
いる（35）。》同上

692:考える名無しさん
15/08/09 18:25:08.08 0.net
新自由主義に誰か根源的に反論できないのかね？
中谷巌は転向したのでなく、懺悔したんだろ？
どうしてなの？　人が死んだからだろ？　自分のせいで。
だいたい、人を素粒子扱い（確率支配）するのは
狂人である。われわれは確率ではない相対論（必然）の世界
の住人だ。そんなこともわからん低脳は、もの言うな。

693:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/09 19:55:15.39 0.net
日本人の正しい作り方（仮）　　第三の波平ブログ　
目次
　第一章　現実の作り方
　　　■現実とはなにか　(2008）
　第二章　現代最強の倫理　マクロ思考
　　　■現代最強の倫理　マクロ思考　(2013)　
　　　■マクドナルド型生権力　(2009)　　
　
　第三章　ハイコンテクストな日本人
　　　■日本人のハイコンテクスト社会　(2010)
　　　■禅的なものと日本人の覚醒　(2011)
　第４章　禁欲主義の系譜
　　　■禁欲主義の系譜　(2012)
　　　■なぜ日本人のおもてなしは西洋のサービスと違うのか　(2013)
　　　■現代日本人とキリスト教の倫理(2012,2013)
　　　■日本人とピケティ格差論　(2015)
　第五章　中華文化圏を生きる日本人
　　　■中国史としての日本　(2013)
　　　■日本人の心性の起源としての「太平記読み」　(2012)
　　　■日本人の中の儒教　 (2015)
　　　■儒教とは礼によって自らに向き合うこと　(2015)

694:考える名無しさん
15/08/09 20:12:05.25 0.net
無能が中華圏に勝手にするな
そもそも、現実を知らん引きこもりが哲学ごっこはやめろ

695:考える名無しさん
15/08/09 20:17:46.23 0.net
>>676
>■日本人とピケティ格差論
お前のこの説は間違ってるだろうって散々指摘されたのにまだやんの？
おもてなしもバカじゃね？って散々元ネタの方が叩かれてんのに…
それと禁欲主義は儒教じゃなくてキリスト教だから

696:考える名無しさん
15/08/09 20:18:56.68 0.net
引きこもりに正しい日本人の作り方とか語られたくもないし実践すらできんだろう
しかも儒教の実践じゃクズが出来上がるだけ

697:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/09 20:28:41.13 0.net
最近、弟子1号と弟子２号が似てきて区別ができなくなった。

698:考える名無しさん
15/08/09 20:31:53.24 0.net
そもそも、お前に弟子なんざいない、出来るはずもない

699:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/09 20:34:29.46 0.net
>>676
近日公開。お楽しみに！

700:考える名無しさん
15/08/09 20:42:34.46 0.net
で、コケにされると…

701:考える名無しさん
15/08/09 22:58:28.10 0.net
波平は今んとこ３６歳だけど、４０歳無職はこの調子だと確実だろうなｗ
４０歳になってこれじゃいかんと思って働くか、あるいは５０歳まで無職を貫き通すのか
波平の発言を見る限り親父さんが死んで遺産が入ったようだし、
しばらくはこの遺産で生きていく、という事なんじゃないか？ｗ

702:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/10 11:17:04.02 O.net
なんか古代中国の春秋戦国時代って、日本的じゃない？
みんな熱いよね。
その後の中国人はもっと合理的、打算的でドライた。
あの時代、天下というひとつの閉鎖空間があったんだろう。
その後、異民族に侵略されるなど、混沌として、なんでもありになる。
結局、古きよき儒教的精神を継承してるのは日本人じゃないのかね。

703:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/10 11:17:50.21 O.net
古いブログを編集しなおしてるが、良いこと書いてるなあ

704:考える名無しさん
15/08/10 13:04:14.34 0.net
>>685
>その後の中国人はもっと合理的、打算的でドライた。
はぁ？最も合理的なのは春秋戦国の方だが？
>その後、異民族に侵略されるなど
異民族＝秦とも言えるし、中原にも異民族はたくさんいた
マジで歴史の勉強をやり直せ！！

705:考える名無しさん
15/08/10 13:05:08.80 0.net
>>686
>古いブログを編集しなおしてるが、良いこと書いてるなあ
恥ずかしい自画自賛乙
無能はなぜ、自分が無能扱いされるのかを理解できない

706:考える名無しさん
15/08/10 14:18:09.73 0.net
だれもおしえないことにそれほど苦痛をかんじてない状態であるの？？

707:考える名無しさん
15/08/10 15:29:13.01 0.net
真の無能は自分が有能だと信じて疑わない
ダニング・クルーガー効果
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)ダニング＝クルーガー効果
URLﾘﾝｸ(news.mynavi.jp)
能力の低い人は、自分の無能さを認識できず、自己を実際よりも高く評価する(ひいては自信に満ちて見える)

708:考える名無しさん
15/08/10 18:30:52.49 0.net
ところで波平が名無しで投稿してる↓の意味がわからんｗ
ジゼル・ブンチェンはお風呂でオシッコするんだってな
　
　. ｌ,‐､i三三三'　　,. -"二三,、: : : : : .　-"二三-　　　
.i lll三三三　　´;ｨ彡'",ニ､`ヾ､、: 　: : ;彳"ニ､ヾミ､、:
!三三三　.::メ《″（::о::） ,l:ヾ、: :　,イ'ﾍ,.（::о::）　ゞﾍ、:　　　
　三三　: : : ::｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿ､　´｀`'-`''‐＝"‐'"´:: :
　　ヾ三ﾐ　　: ::｀ー---‐'''"´: :ノ　　 :　　　 :　　　ヾ、
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　　　　"l:: : : : : : : : :　　 ',　　　ヽ±±±ン ;' ,/
.　　　 /　｀丶､:: : :＼　　ヽ　　　　丶､＿ノ/ /
　
ドンドンドンドン！　苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？

709:考える名無しさん
15/08/10 18:32:10.42 0.net
調べた感じモデルのようだなｗ
ジゼル・ブンチェン（Gisele Bündchen、本名：Gisele Caroline Bündchen[1]、1980年7月20日 - ）は、ブラジル出身のファッションモデル。米国を中心に活動。米国では最も有名で、最も高給取りなスーパーモデルとして知られている。
14歳でモデル業を始動して以降、無数のビルボードやテレビに出演。現在、20を越える諸国のブランド広告に登場している。
2009年にNFL選手のトム・ブレイディと極秘挙式した[2]。

710:考える名無しさん
15/08/10 18:57:27.52 0.net
↓こんなのもあったｗ
ジゼル・ブンチェンはお風呂でオシッコするでござる絶対にお風呂でするでござる
　
　　　　　　　　　　_,,,､-─'''"`ヽ､_
　　　　　　　 ,､-':.:.:,,:.:.:.:.:.:.:.:,,,,,:.:._:.:.:ヽ-''""`＼
　　　　　　.／:::.. . .,,.:.:::,ｨ'. 　　　　　　　＼:.:.:. : ＼
　　　　　 /:.:.: . . ,,／''　　　　　　　　　　.　＼:.:.:.:..ﾍ
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　　　ｨﾍ:.:.:.:.:./　　　　　　　. : . : .　　.........　　ヽ,;,;.:.:.ヽ
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712:考える名無しさん
15/08/10 18:59:07.75 0.net
たま～にミスる事もある↓ｗ
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
>　　　　　　　　　...-ー、,-─　
>　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
>　　　　　　　　　　（(i)）
>　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
>　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
>　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
>　　　　　　／⌒　ｨ　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ　
>　　　　　/　　　ﾉ＾､＿__￥＿_人　　| 　　
>　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　）　
>　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
>　　　　　　ヽ_　　＼）ゝ､__,+､_ｱ〃／
>
> 798 ：考える名無しさん：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも～し、コテ外し忘れてますよ～（ｐｐｐ
> 888 ：ぴかぁ～ ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ～がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ

713:考える名無しさん
15/08/10 19:14:08.88 0.net
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
きもいドーテーのオ◯ニーかこれ？

714:考える名無しさん
15/08/10 19:17:38.29 0.net
一見関係なさそうなスレッドも実際は波平の仕業であるものも多い↓
> 745 名前：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/24(日) 18:53:54.46 0
> 結局、またここも純一の糞レスまみれにまったな。
> しばらく様子を見ていたがさっそくエセ博士へのコテ粘着が始まったか
> 中傷レスで追いかけ回して、コテスレ立てておびき寄せて中傷レスか
> ここ何年もかわらない哲学板の風景だな
> 純一早く死なないかな
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:745番)
　　　　　　　　　　　　　↓
> 純一早く死なないかな
>
> 1 ：考える名無しさん：2013/02/24(日) 19:00:49.14 0
> 結局、またここも純一の糞レスまみれにまったな。
> しばらく様子を見ていたがさっそくエセ博士へのコテ粘着が始まったか
> 中傷レスで追いかけ回して、コテスレ立てておびき寄せて中傷レスか
> ここ何年もかわらない哲学板の風景だな
> 純一早く死なないかな
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

715:考える名無しさん
15/08/10 19:19:22.98 0.net
↑と見比べると↓の手法が全く同じなので
『し』ってコテは波平なんじゃないか？って思うんだけどねｗ
> 261 ：し：2014/03/16(日) 18:54:51.13 0
> 自己は常に自己が何者であるかという自我同一性を失っている。
> 自己は他者の目に映った自分を常に探り、「私の存在を、存在すべき
> 必然性をもったものとして構成できる」かを他者の言語から見いだそう
> としているのである。
【大文字の】ラカン【他者】
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:261番)
　　　　　　　　　　　　　　　↓
> 8 ：１：2014/03/17(月) 21:55:30.10 0
> 自己は常に自己が何者であるかという自我同一性を失っている。
> 自己は他者の目に映った自分を常に探り、「私の存在を、存在すべき
> 必然性をもったものとして構成できる」かを他者の言語から見いだそう
> としているのである。
精神分析学と臨床　in哲学板
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:8番)

716:考える名無しさん
15/08/10 19:24:11.76 0.net
こういう統計もある↓どう思うかは各々に任せるが
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
9/17
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
9/16
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
データ検証の結果報告↓
1 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 10:35:21.72 0
3 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 10:55:24.00 0
995 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:03:31.19 ID:SrJq7uvr0
22 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:05:23.25 ID:SrJq7uvr0
25 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:06:48.63 ID:SrJq7uvr0
43 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:13:07.55 ID:SrJq7uvr0
78 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:26:00.40 ID:SrJq7uvr0
81 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:26:28.38 ID:SrJq7uvr0
7 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 11:31:56.76 0
8 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 11:46:13.98 0
9 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 11:47:16.35 0
10：珍宝二郎：2012/09/16(日) 11:51:47.22 0 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)

717:考える名無しさん
15/08/10 19:28:59.69 0.net
こっちは↑とは逆に波平側からのレスの空白時間の統計↓
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:3番)

718:考える名無しさん
15/08/10 19:34:08.40 0.net
何故か波平が疑問に思った事が次々に質問スレとして
匿名で立てられる↓ｗ

> 528 ：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/26(土) 19:10:30.49 0
> ネットウヨという思考停止に勝つ方法
　　　　　　　　　　↓
　ネットウヨという思考停止に勝つ方法
　ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

> 525 ：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/26(土) 19:06:45.93 0
> 橋下のなにが間違っているのか？
　　　　　　　　　　↓
　橋下のなにが間違っているのか？
　ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

719:考える名無しさん
15/08/10 19:38:00.67 0.net
波平の連続スレ立て能力を示す資料↓
三日で８スレ立てている、これを↑の資料と組み合わせると・・・

歴史を知らずに哲学は語れない　６
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/01/30(月) 21:49:22.68 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．１　　　　　　　　　　↓翌　　日
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/01/31(火) 14:11:03.42 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．２　　　　　　　　　　↓６時間後
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/01/31(火) 20:56:38.28 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．３　　　　　　　　　　↓１時間後
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/01/31(火) 21:54:29.93 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．３　　　　　　　　　　↓３時間後
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/02/01(水) 01:17:05.95 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．４　　　　　　　　　　↓２分後
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/02/01(水) 01:19:44.03 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．５　　　　　　　　　　↓３分後
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/02/01(水) 01:22:25.57 0
歴史を知らずに哲学は語れない　５．５　　　　　　　　　　↓２分後
1 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2012/02/01(水) 01:24:08.62 0 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)

720:考える名無しさん
15/08/10 19:51:26.02 0.net
まあ、時間もあるし、１個１個ソースを見ながら検証していこう。

721:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/10 19:51:36.68 0.net
儒教
●大学　宇野哲人　講談社学術文庫　ISBN:4061585940
●大学・中庸　金谷治　岩波文庫　 ISBN:4003322215
▲中庸　宇野哲人　講談社学術文庫　ISBN:4061585959
▲[新訳]大学・中庸　守屋洋　新書　 ISBN:4569703178
●礼記　下見隆雄　中国古典新書　ISBN:4896192672
●論語増補版　加地伸行　講談社学術文庫　ISBN:4062919621
▲史記世家　上　司馬遷　岩波文庫　ISBN:4003321464
▲史記〈4〉―世家〈下〉　司馬遷　ちくま学芸文庫　ISBN:4480082042
●孔子家語　新書漢文大系　宇野精一　ISBN:4625663369
△史記〈1〉本紀　司馬遷　ちくま学芸文庫　ISBN:4480082018
△孝経全訳注　加地伸行　講談社学術文庫　ISBN:4061598244
△礼記上新釈漢文大系　竹内照夫　ISBN:4625570271
△小説十八史略(一)　陳舜臣　講談社文庫　ISBN:4061850776
加地伸行
●沈黙の宗教―儒教　加地伸行　ちくま学芸文庫　ISBN:4480093656
●儒教とは何か　加地伸行　中公新書　ISBN:4121009894
白川静
●孔子伝　白川静　中公文庫　ISBN:4122041600
△中国の古代文学〈1〉神話から楚辞へ　白川静　中公文庫BIBLIO　ISBN:4122042402
△中国古代の文化　白川静　講談社学術文庫　ISBN:4061584413
○中国の神話　白川静　中公文庫BIBLIO　ISBN:4122041597

●中国思想史　上　森三樹三郎　レグルス文庫　ISBN:4476010962
●中国思想史　下　森三樹三郎　レグルス文庫　ISBN:4476010970
●孔子　金谷治　講談社学術文庫　ISBN:4061589350
●孔子 DVD-BOX1　ASIN:B00WFNECI6
▲論語の新しい読み方　宮崎市定　岩波現代文庫　ISBN:4006000227
●四書五経入門―中国思想の形成と展開　竹内照夫　平凡社ライブラリー　ISBN:4582763200
△世界の歴史〈2〉　中華文明の誕生　尾形勇、平勢隆郎　中公文庫)文庫　ISBN:4122051851
△朱子学と陽明学　小島毅　ちくま学芸文庫　ISBN:4480095691

722:考える名無しさん
15/08/10 19:54:00.07 0.net
まず、波平が無職であるという事の証明から↓

ソースはこちら↓

> 45 名前：考える名無しさん：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？　＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ～：03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。

723:考える名無しさん
15/08/10 19:56:51.82 0.net
どのスレッドかは知らんがどっかに埋もれてるだろうね
興味あったらみみずんとかで調べてみて

とりあえず、↓のソースでは２００３年の９月に無職だと自白している。
今は２０１５年だから２０１５引く２００３＝１２年なので１２年前は
とりあえず無職だったという事が分かるよね？

724:考える名無しさん
15/08/10 20:00:19.63 0.net
あ、ごめん↑だったねｗ

で、波平の年齢なんだけど、これもどっかに埋もれているが
２００１年の１１月当時２２歳だと自白している。

だから計算上今現在波平は３５際～３６歳だという事が分かる。

725:考える名無しさん
15/08/10 20:05:05.55 0.net
ここで疑問なのが、こいつ波平は一体いつから
ここに寄生しているのだろうか？
という疑問だろうｗ
哲学板住人の話に拠ると一番古い書き込みで９８年のものが確認できるらしいｗ
つまり、ネット黎明期から既に居たのだｗ

726:考える名無しさん
15/08/10 20:07:09.71 0.net
９８年当時、波平の年齢を計算してみると、
現在３６歳と見て、３６－１７＝１９、
より厳密に考えると１８歳～１９歳となる。
すごいリアルな数字だろ？ｗ

727:考える名無しさん
15/08/10 20:08:38.45 0.net
本人談の話として、二十歳くらいからネットに入り浸った、
と言っていたからこの数字↑には妙にリアリティがあるｗ
と、考えるとこの計算はほぼ妥当なものと見て良いだろうｗ

728:考える名無しさん
15/08/10 20:12:20.46 0.net
一方、この数字から波平の学歴を推測すると、
丁度高校卒業と同時に引き篭もったと考えると自然だがどうか？
ここはあくまで推理だが、その割に知能が残念ながら
高卒に見合った知能ではない事を説明していないと思われる。
高校中退あたりで中卒、というのが妥当ではないか？と思う。
俺個人の意見だが、そうすると計算上無理が無い、
つまり、最終学歴は中卒と考えておけばほぼ間違いは無いだろう。

729:考える名無しさん
15/08/10 20:16:57.53 0.net
９８年以前はまずネットインフラが無い、
つまり、その時期に書き込んでいたという事は
まず引き篭もっているのは間違いないだろうが、
実際の引き篭もり期間はネットインフラの整備された年度よりも
更に遡っている可能性が高い、という事だ。

少なくとも書き込みを見る限り、波平が初期から働いている
痕跡は全くと言って良いほど見当たらない、つまり、社会生活に
参加していたのは９８よりも前、もう少し言えばそれ以前には
既に引き篭もっていたと考えるのが自然だろうねｗ

730:考える名無しさん
15/08/10 20:19:01.61 0.net
ちなみにこのソースの年度では、
２００３年なので１２年前、つまり３６－１２＝２４なので、
波平が２３～２４歳の当時、無職であったというソースになるｗ

> 45 名前：考える名無しさん：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？　＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ～：03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。

731:考える名無しさん
15/08/10 20:22:04.05 0.net
９８年度の書き込みで既に働いている形跡が無いという事は、
その後無職であるソースが出てくる↑の２００３年度の２４歳の時まで
おそらくはずっと無職だった、と考えるが普通だろう。

もし、仮に働いたとすればそれを臭わす書き込みをする筈だｗ
という事で、少なくとも１９～２４歳まではとりあえず無職と考えて良い。

だが、ネットインフラ登場の後の計算なので本当はもっと遡る筈だがｗ

732:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/10 20:22:41.46 0.net
発作か

694 名前：あぼ～ん[NGWord:ぴかぁ～] 投稿日：あぼ～ん
696 名前：あぼ～ん[NGWord:純一] 投稿日：あぼ～ん
697 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
698 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
699 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
700 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
701 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
704 名前：あぼ～ん[NGWord:ぴかぁ～] 投稿日：あぼ～ん
706 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
707 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
708 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
710 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
711 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
712 名前：あぼ～ん[NGWord:ぴかぁ～] 投稿日：あぼ～ん

733:考える名無しさん
15/08/10 20:26:46.90 0.net
これでとりあえず１９～２４歳くらいまで無職であった事は
ほぼ確定的だと思われる。判断は各自に任せるｗ

さて、気になるのは現在どうか？という事だと思う。
これもソースがあるので見ていこう↓

URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)

734:考える名無しさん
15/08/10 20:30:16.16 0.net
まあ、↓のソースを見れば一目瞭然だとは思うが、
２０１２年の８月２７日では午前１時～午前８時まで以外は
すべてAKBのさしこスレに書き込んでいるのが分かると思うｗ

では午前１時～午前８時までは何をしていたのか？
それは『睡眠時間』であったと思われる訳だｗ

URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)

735:考える名無しさん
15/08/10 20:32:13.14 0.net
これが所謂『波平の一日のスケジュール』となっている訳だｗ
昼夜逆転はしていないようだが、普通の人間は睡眠時間以外すべて
アイドルスレに書き込むような時間は無いｗ

URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)

736:考える名無しさん
15/08/10 20:36:55.22 0.net
だから逆に言えば、↑の時間的スケジュールで考えると、
今なんかサラリーマンのフリをしてるから、夜にならなければ
設定として書き込めない訳だが、それでは時間が余ってしまう。

ではどうする？
答えはおそらく自演で埋めてるのではないか？と思われるｗ↓

URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
>　　　　　　　　　...-ー、,-─　
>　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
>　　　　　　　　　　（(i)）
>　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
>　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
>　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
>　　　　　　／⌒　ｨ　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ　
>　　　　　/　　　ﾉ＾､＿__￥＿_人　　| 　　
>　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　）　
>　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
>　　　　　　ヽ_　　＼）ゝ､__,+､_ｱ〃／
>
> 798 ：考える名無しさん：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも～し、コテ外し忘れてますよ～（ｐｐｐ

737:考える名無しさん
15/08/10 20:38:44.05 0.net
一応、サラリーマンのフリしてるから昼は書き込めんだろ？
だから昼は別のコテ使ったり、名無しで書き込んでるんじゃないか？
って思うんだけどね↓

ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
9/17
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
9/16
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)

データ検証の結果報告↓

1 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 10:35:21.72 0
3 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 10:55:24.00 0
995 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:03:31.19 ID:SrJq7uvr0
22 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:05:23.25 ID:SrJq7uvr0
25 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:06:48.63 ID:SrJq7uvr0
43 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:13:07.55 ID:SrJq7uvr0
78 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:26:00.40 ID:SrJq7uvr0
81 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY []：2012/09/16(日) 11:26:28.38 ID:SrJq7uvr0
7 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 11:31:56.76 0
8 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 11:46:13.98 0
9 ：珍宝二郎：2012/09/16(日) 11:47:16.35 0
10：珍宝二郎：2012/09/16(日) 11:51:47.22 0 👀 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)

738:考える名無しさん
15/08/10 20:43:56.79 0.net
今なんかだと、ハイデガー関連スレッドが
同じようなタイトルだけで５スレくらいはある筈だ。

これはたぶん波平だな、↓のソースから考えるに昼も普通に暇だから
哲学板に居ないと考える事のほうが不自然だｗ

URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)

739:考える名無しさん
15/08/10 20:49:06.28 0.net
↑のソースから午前１時～午前８時が睡眠時間と仮定して、
サラリーマンの就業が終わるのが早くて午後５時と仮定しても
出勤時間が遅く９時くらいからと考えても、
１０時～１６時くらいの６時間くらいはどうしても
波平のサラリーマンの設定では空時間になってしまうｗ

だが、波平は幼児ような堪え性の無い人間であるから
絶対に書き込む筈であるｗ

740:考える名無しさん
15/08/10 20:50:42.52 0.net
まあ、１２時から１３時くらいを昼休みの設定として
仮定しても良いだろうね

まあ、↓のソースを見る限りその前後も暇そうだがｗ
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)

741:考える名無しさん
15/08/10 20:56:56.85 0.net
で、まあ、どれだけ控えめに見ても
平日の１０時～１１時、１３時～１６時くらいに書き込むと
波平が無職である事がバレてしまうのでコテを付けては書き込めないｗ

そこでその暇な時間を埋める為にやってるのが↓のようなスレッドでの
書き込みである

> 528 ：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/26(土) 19:10:30.49 0
> ネットウヨという思考停止に勝つ方法
　　　　　　　　　　↓
　ネットウヨという思考停止に勝つ方法
　ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

> 525 ：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/26(土) 19:06:45.93 0
> 橋下のなにが間違っているのか？
　　　　　　　　　　↓
　橋下のなにが間違っているのか？
　ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

742:考える名無しさん
15/08/10 20:58:58.10 0.net
> 745 名前：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/24(日) 18:53:54.46 0
> 結局、またここも純一の糞レスまみれにまったな。
> しばらく様子を見ていたがさっそくエセ博士へのコテ粘着が始まったか
> 中傷レスで追いかけ回して、コテスレ立てておびき寄せて中傷レスか
> ここ何年もかわらない哲学板の風景だな
> 純一早く死なないかな
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:745番)
　　　　　　　　　　　　　↓
> 純一早く死なないかな
>
> 1 ：考える名無しさん：2013/02/24(日) 19:00:49.14 0
> 結局、またここも純一の糞レスまみれにまったな。
> しばらく様子を見ていたがさっそくエセ博士へのコテ粘着が始まったか
> 中傷レスで追いかけ回して、コテスレ立てておびき寄せて中傷レスか
> ここ何年もかわらない哲学板の風景だな
> 純一早く死なないかな
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

743:考える名無しさん
15/08/10 21:02:34.97 0.net
ほぼ１００パーセント波平とわかるものだけでも
三つでてくる訳だから、実際は×１０倍くらいはあると見て良いｗ

俺が見た感じではハイデガースレはほぼ波平が立てたスレだな
他にも『時間とは何か』系スレや『在る事はある』等のスレは
ハイデガーを理解できなかった波平が時間というテーマと存在という
テーマの二つに分けてパクろうとした結果とも見れるｗ

744:考える名無しさん
15/08/10 21:10:29.68 0.net
たとえば時間をテーマとしたスレッドは
明らかに違うものを除いても５つもあり、何故か内容が非常に似ているｗ
まあ、波平が立ててるからだと思うのだがｗ

時間とは何か 8
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
時間ってじつは存在しないのかな
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
時間が勝手に進む以上、停滞は後退だ
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
可逆的時間世界についての論考
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
あたかも存在しているような時間という概念について
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

745:考える名無しさん
15/08/10 21:11:54.78 0.net
要は↓のような勢いだけで立てたんじゃないか？と
俺は思っているのだが、皆さんはどう思われるだろうか？ｗ

> 528 ：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/26(土) 19:10:30.49 0
> ネットウヨという思考停止に勝つ方法
　　　　　　　　　　↓
　ネットウヨという思考停止に勝つ方法
　ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

> 525 ：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/26(土) 19:06:45.93 0
> 橋下のなにが間違っているのか？
　　　　　　　　　　↓
　橋下のなにが間違っているのか？
　ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

746:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/10 21:19:03.59 0.net
自己コントロールできないと社会生活は難しいだろうな

715 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
716 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
717 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
718 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
719 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
720 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
721 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
722 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
723 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
724 名前：あぼ～ん[NGWord:純一] 投稿日：あぼ～ん
725 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
726 名前：あぼ～ん[NGWord:波平] 投稿日：あぼ～ん
727 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん

747:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/10 21:27:19.97 0.net
漢文の美学というのがある
見た目、音、意味
日本の短歌ももともと漢字で書かれていた。

748:考える名無しさん
15/08/10 21:35:28.33 0.net
>>728
>自己コントロールできないと社会生活は難しいだろうな
自己紹介乙

749:考える名無しさん
15/08/10 21:41:32.87 0.net
>>729
漢文語る以前に漢字が読めてないじゃんｗ

> 168：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY 2011/11/01(火) NY:AN:NY.AN 0 AAS
> 中国の歴史書に日本（倭国）が初めて登場するのは、初めて中国を統一した始皇帝の秦の次、漢時代である。
> 有名な双国が貢ぎ物を送り、正式な倭国の代表とみて認められて金印を授かる。

　×双国
　○奴国

> 176：パルメゾーン ◆JXLBbnYqTY 2011/11/01(火) NY:AN:NY.AN 0 AAS
> 次、漢時代である。有名な双国が貢ぎ物を送り、正式な倭国の代表とみて認められて金印を授
> かる。漢は初めて儒教を国学として認めたが、双国が認められるには、ある程度漢字を操り、

　×双国
　○奴国

750:考える名無しさん
15/08/10 21:43:50.80 0.net
まあ、確かに『奴』と『双』の字は似てるかもしれない。

だけどな、それは漢文なんか興味ないよってタイプの人が間違える間違え方であって、
仮にも漢文読めると豪語する人間がやって良い間違え方じゃないわなｗ

751:考える名無しさん
15/08/10 21:49:13.53 0.net
これも酷いわな↓計算上３２～３３歳まで『辟易』の読みを
『ヘキヘキ』だと思い込んでいた、という事なので、これも仮にも
漢文読める、漢文を語る人間が間違えて許されるレベルではないわな

> 4

752:14 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] ：投稿日：2012/02/13 23:30:15 0 > しかたがないことなんだろうが、 > なにを読んでも、近代西洋に毒されていて > ヘキヘキする。 > 西洋哲学なって、もうその総本山みたいなもので、 > 外人のきつい体臭ぐらいに、えずく。 > それでも日本人はまだマシな方なんだろう。 > > 415 ：考える名無しさん[sage] ：投稿日：2012/02/13 23:32:03 0 > ×　ヘキヘキ > ○　辟易 > > 416 ：考える名無しさん[] ：投稿日：2012/02/13 23:32:49 0 > ヘキヘキしてきたのかね～？ > > 417 ：考える名無しさん[] ：投稿日：2012/02/13 23:33:19 0 > >>414 > > 西洋哲学なって > ・・・？

753:考える名無しさん
15/08/10 22:23:32.41 0.net
だから普通、

　①　漢字が読めるレベル
　　　　　　　↓
　②　漢文が読めるレベル

に以降するんだろ、

おまえの場合、そもそも漢字が読めるレベルじゃねーだろ
どうやって漢文読むんだよｗ　

754:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
15/08/10 22:56:11.85 0.net
制作中

日本人の黙約（コンベンション）の系譜（仮）
第三の波平ブログ　URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)

　第一章　現実の作り方
　　　■現実とはなにか　(2008）
　第二章　現代最強の倫理　マクロ思考
　　　■現代最強の倫理　マクロ思考　(2013)　
　　　■マクドナルド型生権力　(2009)　　
　第三章　ハイコンテクストな日本人
　　　■日本人のハイコンテクスト社会　(2010)
　　　■日本人の覚醒と禅　(2011)
　　　■なぜ日本人のおもてなしは西洋のサービスと違うのか　(2013)
　第四章　禁欲主義の系譜
　　　■禁欲主義の系譜　(2012)
　　　■現代日本人とキリスト教の倫理(2012,2013)
　　　■日本人とピケティ格差論　(2015)
　第五章　中華圏の中の日本人
　　　■中国史としての日本　(2013)
　　　■日本人の心性の起源としての「太平記読み」　(2012)
　　　■日本人の中の儒教　 (2015)
　　　■儒教とは礼によって自らに向き合うこと　(2015)

755:考える名無しさん
15/08/10 23:57:15.16 0.net
>>735
コピペと盗作だけでよく書いてきたな。
しかし虚しい行為だ。

756:考える名無しさん
15/08/11 00:15:02.66 0.net
まあ、そもそも黙約がコンベンションだと仮定しても、
ここでこうやって語ってしまったら黙約じゃなくなっちゃうだろ

アホか

757:考える名無しさん
15/08/11 09:27:14.08 0.net
結局

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