【思想家・内田樹】合従論再考　東アジア共同体日韓連携を中核として、台湾、香港を結ぶ「合従」[10/10]

【思想家・内田樹】合従論再考　東アジア共同体日韓連携を中核として、台湾、香港を結ぶ「合従」[10/10] at NEWS4PLUS

514:（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん
19/10/12 20:10:13.07 5hWmHr65.net
日本と台湾は極西です。
共同体を組むならEU

515:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん
19/10/12 20:32:53 yioyzBCw.net
韓国は知恵遅れの役立たずなのになにをリーダー面してんのかと。

516:
19/10/12 22:34:58 p8GOxLUD.net
合従論はいちネラーの俺が提唱したんだがな
大国とつながる連衡策は最終的に国を滅ぼすと
合従により大国を牽制する、そのために日本がASEANに加盟することを説いた
人口7億の経済圏は自ずと国際ルールの決定権と拒否権を持つようになる
また一国一票制を原則とすれば、大国が合従の枠組みに参加することを実質的に阻止できる
そこに韓国など不要だ

517:
19/10/12 22:35:56 l8TM+dsU.net
>>500
自分のダメさ加減理解してないからこその万能感。
一言で言うと厨二病。

518:
19/10/13 00:24:48.13 XH2AadEU.net
内田さんは、まず週刊ポストの「韓国はいらない」で腹をたて、
すぐ編集長が謝罪したのを見てキレまくった
すぐ謝罪するなら書くな！
人間、ちょっと言ってみたい程度のことで刺激的なこと書いて悦に入る奴がいるが許せん。
とのこと。
ポストの編集長は、とかげのしっぽ切りとして用意していた精神病のやつを謝罪しただけと思うが
そこから、親韓派集めてアンソロジーをまとめているという。その流れで韓国を書かないといけないという、
ちょっとした事情があるので、つい適当書いちゃっただけだよ。許してあげな

519:
19/10/13 15:41:51 uVJ6JdrA.net
URLﾘﾝｸ(blogos.com)

嫌韓言説を私はきわめて危険なものだと思っているけれども、
それは「覚悟がないまま発信されている」とか「実体経済に影響が出ている」
ということだけに基づくものではない。わが国の安寧を損ないかねない「病的なもの」
をそこに感知するからである。

嫌韓言説は表向きは「政治的メッセージ」として発信されている。
自分たちの言葉は国益を最大化するために発されているという「愛国的言い訳」がまず用意されている。

だが、「失われた国益」については先に上げたようなデータがすでにあるが、
嫌韓言説によって「日本が得たもの」については誰からも教えられた覚えがない。
誰でもいい、誰か「嫌韓のおかげで「現に『こんなにいいこと』があった」という実例を知っているなら、ぜひ教えて欲しい。
海外メディアを徴する限り、日本政府の対韓政策によって東アジアの地政学的安定が崩れることを危惧する声はあっても、
「よくやった」という言葉は見たことがない。

*************************

おいおい、真剣にヤバくなってきているぞ内田さん。
言ってることは5割ほどは正しいと思うが、残り5割がヤバい。

520:
19/10/13 16:15:33 uVJ6JdrA.net
１．言っても罰されなさそうだから、ちょっと言ってみたいだけだけど言う
２．金になるから書く
３．人間の本源的な凶暴性の発露ができるから書いている

これらの拡小再生産として嫌韓言説が流行しているという分析だが、
「それらを取り外して、なお残る言説」について書かないのはなぜだ内田。
韓国の著書「反日種族主義」とそれにまつわる弾圧は知っているだろう。
「職を賭す覚悟」についてなら、そちらのほうが最重要だ、それも書け。

さらに、日本の嫌韓言説をそう分析はするが、韓国の反日言説、さらに日本の反日言説
について同様の分析はしたくないようだが、それはなぜだ内田。

朝日・赤旗の歴史観にケチをつけるとおまんま食いあげにあるからか？違うな。

ん～内田さんはねぇ、少年期に見た「ぞんざいな大人」を叩くために文筆やっていて、
そのぞんざいな大人が日本国家とともにぞんざいなことする人たちだったからなのん。
「肉体性」ってやつにこだわってるわけね。いいよいいよ～。

その体験をしたからこそ、その体験と直接に関わらない件(嫌日言説の類い)は考えなくて良い。
それは俺の役目じゃないと思っているか、あるいはベストセラー出したせいで天狗になって
「自分の人生と直接関わる肉体性」以外のものが目に入らなくなっているかのどちらか。

たかだか数十年のひとりの人生で、肉体性を持って語れることの包括性・バランス感覚は
たかが知れている。局地的な経験則にはなっても、社会論のレベルにはなりえない。
レベルにならないものを、なると誤認していること。現時点の内田の危険性はそこにある。

521:
19/10/13 16:36:02 uVJ6JdrA.net
「実体経済に影響が出ている」というが、
『大法院判決(日韓基本条約に反する確信的部分あり)』→『ホワイト国除外含む警告を発す』
→『韓国ブチきれて不買運動』というのは内田も知っているはず。
日本の行動(ホワイト国除外含む警告)で「実体経済に影響が出ている」と言うなら、
「ホワイト国～をやっていなかったら、実体経済に影響が出ていないかどうか」の
推測データも示せ。予測だけでもいいから。

だが、「失われた国益」については先に上げたようなデータがすでにあるが、
嫌韓言説によって「日本が得たもの」については誰からも教えられた覚えがない。
誰でもいい、誰か「嫌韓のおかげで「現に『こんなにいいこと』があった」という実例を知っているなら、ぜひ教えて欲しい。

と言うが、いくらでも教えてやる。
日本の行動での「失われた国益」に対して、何もしなかった場合の「他の理由で失われる国益」
のほうがはるかに大きい。より多くの「失われる」「国益」を「回避」できた。
これでじゅうぶんだろう。日本が何もせず大法院判決のままに放置すると、
一発目は被告は企業だが、二発目は被告が日本国になる。
一発目を出した原告はそのまま続けざまに日本国を訴えることができる。
一発目で成功を確定したので二発目はひとり1000万円では済まない可能性が高い。
きわめて多くの韓国人がこれにとびつく、やがて中国も介入してくる。

そんなことにならずに済んでいる。こんなにいいことが「有っている」ではないか。
知っていると思うが、「国際法上は」、強制徴用された韓国人がいれば、
日韓基本条約で支払った金から支払う、つまり韓国政府が支払うのが定石。
日本が「賠償金」を支払うとすれば、超法規的に国際法を踏み越えて支払うこととなり、
「見舞金」「民間基金」を支払う場合も同じ。超法規的な措置となる。
慰安婦問題で支払った基金も、いわば超法規的なものだ。超法規的基準にはボーダーラインがない。
これで手打ち、というラインが存在しない。これ以上は言わなくて良いし、言う気も無い。

522:（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん
19/10/13 16:58:47.67 3xyGbW+r.net
日本の不幸は支那朝鮮だ。
福沢諭吉

523:
19/10/13 17:31:14.15 u2wGdpvH.net
大東亜共栄圏ですか

524:
19/10/13 17:42:25 EXhnqMmq.net
>>1
それ、大日本帝国の夢・大東亜共栄圏構想の再現ですけど、それでいいのですか？

525:（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん
19/10/14 03:19:15.30 VVSv61X6.net
さりげなく韓国入れ込んでて臭

526:
19/10/14 04:47:56 M/LmCXad.net
韓国不要じゃね

527:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん
19/10/14 05:45:58 BxZKqWnj.net
インチキあいきであもやっとれksが

528:
19/10/15 18:51:19.72 pxrDjvAn.net
＞平田オリザさんから大晦日に届いたメールにこう書いてあった。
「私は大学の卒業生たちには、『日本は滅びつつあるが、今回の
滅びに関しては、できる限り他国に迷惑をかけずに滅んで欲しい』
と毎年伝えています。来年一年が、少しでも豊かな後退戦になる
ように祈るばかりです」
//blog.tatsuru.com/2015/01/01_1016.php

529:
19/10/16 00:40:59.87 KMyKjaQP.net
TPPあるから要らないです。

530:
19/10/16 01:12:15.02 M8rSwgIC.net
韓国いらんだろ

531:
19/10/19 12:30:11 5mVB8BAX.net
>>1
香港の状況を知らんのか？

532:（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん
19/11/01 09:18:16.53 TIyHb4fPS
>>1
結局のところ、この論の趣旨は何なのかワケが分からない。家族形態がキーになるのか、
民主主義がキーになるのか、どちらがキーになるのかがあいまいだ。
基本的な国家関係よりも、キーとなる概念に簡潔さと明快さが要求される関係は、他にない。
だから簡潔さも明快さも欠けた内田樹の長文に賛同する者は非常に少数にとどまるだろう。

そもそも日韓の軍事的連携は、アメリカが長年求め続けてきたもの。それに日本も便乗した。
でも韓国は右派政権も左派政権もそのリクエストを結局は拒絶した。中国が怖いからだ。
そもそも、内田樹が盟主に想定している韓国自身が盟主につくことを拒んでいるのだから、
こんな話はヨタ話にしかならない。

533:（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん
19/11/01 09:38:00.41 TIyHb4fPS
>>2
それに、韓国を盟主にできない理由なんて、トッドの『世界の多様性』にすでに書かれている。
彼らは、いばりたがるからだよ。日本人にとって非互恵的な関係。だから日本は許容できない。

> 聖書のなかでは、もっとも有名な家族的犯罪は、父の殺害でも息子の殺害でもなく…、兄弟の
> 殺害なのだ。カインはアベルの殺害に失敗しなかった。このやや緊張した兄弟の関係は、権威
> 主義家族のなかで父を同じくするふたりの息子の普通の関係を深刻化したイメージと考えること
> ができる。
> ひとりが選ばれ、もう一人は排除される。長子相続、末子相続、さらには父の遺産を分割せずに
> 相続するその他すべての方法のメカニズムは、継承であると同じ程度に排除でもある。それは
> 兄弟の不平等を意味しており、その結果として社会空間の非対称的なヴィジョンを含んでいる。
> この家族のなかでは、すべての個人は同等の場所と価値を持っていない。するとすべての人間
> が平等であるとは考えられないことになる。さらに先へ進めると、すべての民族が平等であるとは
> 考えられないことになるのである。権威主義家族の理想を実践していく人間集団のリストは多くを
> 語っている。そこにはあらゆる特殊主義、自民族中心主義、普遍の拒否が凝縮されている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『世界の多様性　家族主義と近代性』１０８頁）

それと、トッドの７分類が、現代日本の家族形態の正確な要約だとも思えない。日本は変わりつつ
あって、逆に韓国は太古の昔に固執していると感じる。このすれ違いは将来さらに拡大するのでは。

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