防御率の名称 - 暇つぶし2ch

防御率の名称 at MLB

[前50を表示]
900:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/04 20:58:27.47 yHxW2Mc5.net
なんかわからんが、正しく表示せず。リュウミンへ

901:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/04 21:19:22.79 yHxW2Mc5.net
脳のコンディション悪し。
２０時０４分にもどすと
＞cbeta　の表示がデフォルトから悪くなったような。
既定値を復元できる、スクショとって記録
＞$ sudo cp '/home/jin/Downloads/NotoSansTC-Regular.otf' /usr/share/fonts/opentype
これも戻せる。
しかし必要な
＞東大嘉興蔵の弘6の3を見るに注釈がない。おそらくローカルストレージで東大嘉興蔵分はインポートしてない。
＜＜いまからする。復活した。問題ないシステム。gdrive開くのに数分かかることだけ。
を失う。戻して３をやり直す。............... ん？待てよ。
１，cbeta　の表示がデフォルトから悪くなったような。既定値を。
はこれはどのディレクトリにあるのか？　~/snap/cbetar2 だ、たぶん。
ゆえにやはりhomeごと戻す。

902:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/04 21:20:06.96 yHxW2Mc5.net
スナップショット: 2022-03-04_20-04-43 ~

903:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/04 21:27:15.83 yHxW2Mc5.net
>>825
> ＞cbeta　の表示がデフォルトから悪くなったような。
> 既定値を復元できる、スクショとって記録
スクショ保存。
/usr/share/fonts/opentype
戻ったことを確認。
＞東大嘉興蔵の弘6の3を見るに注釈がない。おそらくローカルストレージで東大嘉興蔵分はインポートしてない。
これの戻しを略す。次回。

904:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/04 22:44:23.30 yHxW2Mc5.net
駒澤大（菅野LAver.）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
を見直して
＞＞簡易によくまとまっている、整理のために。
■SATの長所として、cbeta2 とくらべ「異体字で検索可能、一字違い等のあいまい検索も可能」これはすばらしい。
■cbeta2の検索の仕方として「旧字体というよりTCなので」「SATでまず検索し表示される旧字体をコピーペーストして
cbeta2に放り込む」というコツ
■国訳一切経
訓読文である。
目次については、ここに貼り付け済み。大正蔵をおもな底本として「解題注釈を付したもの」
■【例】『正法眼蔵』の漢文出典と訓読分を検索
あえてやってみる
引用スタイルは、動画のまねをして
但以衆法合成此身。
(T0475_.14.0545a03-04)
少なくとも今は、こちらの方がわかりやすい
大正No.475, 14巻545頁a段3行-4行）経典の通し番号、14巻545頁のabc(上中下）段　中のa段の3行-4行
であることを大正大蔵の版面画像から確認した！
此の動画をここでいったん打ち切り、cbeta
--------------------------------------
TCがどこまでもネック。但以衆法合成此身　中　合成此身　でようやくヒット。
《維摩詰所說經》卷2：「但以眾法合成此身」　＜＜ーー　この書き込みウインドウ内では正しく表示されているのに。
ということは　もしかして、字型自体はOSに存在している？JDのスレビューフォントとして指定されてないだけ？
(CBETA, T14, no. 475, p. 545a3-4)　＜＜ーー引用記号の共通化のために
　　　　　　　　　　　　　　　　　(T0475_.14.0545a03-04)　に慣れるべきか。

905:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/04 23:41:47.03 yHxW2Mc5.net
fonts-noto-cjk のダウンロード
アーキテクチャパッケージサイズ
すべて 53,023.8 kB

インストールサイズ 86,721.0 kB >>86メガバイト　
これを入れれば　おそらく
 >>828
> 《維摩詰所說經》卷2：「但以眾法合成此身」　＜＜ーー　この書き込みウインドウ内では正しく表示されているのに。
此の問題を解決。しかしリュウミンの10倍のサイズ、...とりあえず教科書体退避。
$ sudo rm -rf EPKYOUKA.TTF

906:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/04 23:44:27.18 yHxW2Mc5.net
「諸善男子！如來所演經典，皆為度脫眾生，或說己身、或說他身，或示己身、或示他身，或示己事、或示他事，諸所言說，皆實不虛。所以者何？如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。以諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故，欲令生諸善根，以若干因緣、譬喻、言辭種種說法，所作佛事，未曾暫廢。如是，我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。
「諸善男子！我本行菩薩道所成壽命，今猶未盡，復倍上數。然今非實滅度，而便唱言：『當取滅度。』如來以是方便，教化眾生。所以者何？若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想妄見網中。若見如來常在不滅，便起憍恣而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心。是故如來以方便說：『比丘當知！諸佛出世，難可值遇。』所以者何？諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，以此事故，我作是言：『諸比丘！如來難可得見。』斯眾生等聞如是語，必當生於難遭之想，心懷戀慕，渴仰於佛，便種善根。是故如來雖不實滅，而言滅度。

907:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/04 23:58:52.16 yHxW2Mc5.net
/usr/share/fonts/truetype/vlgothic サイズは合計8メガバイト
スナップショットをとった上で一回だけためす。

908:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 00:01:53.85 pSKmnWlr.net
sudo apt-get install fonts-noto-cjk

909:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 01:38:38.36 pSKmnWlr.net
大事なのは、fonts-noto-cjk　でほんとに
如來以是方便教化衆生。＜＜に近く表示されるべきが
如來以是方便，教化眾生。＜＜　「衆」に該当する中国語フォントが正しく、このjdimにおいてカキコできるのか？
sudo apt-get install fonts-noto-cjk
この操作後に追加で 88.8 MB のディスク容量が消費されます。
まず、JPから。

910:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 01:40:48.82 pSKmnWlr.net
jdのスレビューフォント　noto jp
《妙法蓮華經》卷5：「或說己身、或說他身，或示己身、或示他身，或示己事、或示他事」(CBETA, T09, no. 262, p. 42c1-12)

911:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 01:45:41.55 pSKmnWlr.net
>>jpでは表示されず
noto-fonts-tc　　 noto-fonts-cjkから台湾の繁体字フォントだけを切り出したもの。＜＜これでダメだった記憶
noto shrif tc に変更

912:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 01:46:07.38 pSKmnWlr.net
《妙法蓮華經》卷5：「或說己身、或說他身，或示己身、或示他身，或示己事、或示他事」(CBETA, T09, no. 262, p. 42c1-12)

913:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 01:58:05.91 pSKmnWlr.net
なおも表示されず。
cbeta2の実体はどこにあるのか？つかめず
＞＞もどす　sudo apt-get install fonts-noto-cjk ＜＜中国語環境そのものに変えないかぎりムリな予感。
スナップショット: 2022-03-05_01-28-48 ~ fonts-noto-cjk

914:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 04:16:30.21 pSKmnWlr.net
cbetar2 が使っているフォントのパスを探しにいったところ、
~/snap/cbetar2/9/.config/fontconfig
<dir>/snap/cbetar2/9/gnome-platform/usr/share/fonts</dir>
/snap/cbetar2/9/gnome-platform$ ls -la
合計 0
drwxr-xr-x 2 root root 3 7月 10 2019 .
drwxrwxrwx 11 root root 582 2月 23 2021 ..

915:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 04:18:57.25 pSKmnWlr.net
自我得佛來，
所經諸劫數，

916:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 04:19:40.58 pSKmnWlr.net
無量百千萬，
億載阿僧祇，
常說法教化，
無數億眾生，
令入於佛道。
爾來無量劫，
為度眾生故，
方便現涅槃，
而實不滅度，
常住此說法。
我常住於此，
以諸神通力，
令顛倒眾生，
雖近而不見。
眾見我滅度，
廣供養舍利，
咸皆懷戀慕，
而生渴仰心。
眾生既信伏，
質直意柔軟，
一心欲見佛，
不自惜身命。
時我及眾僧，
俱出靈鷲山，
我時語眾生：
『常在此不滅，
以方便力故，
現有滅不滅。』
餘國有眾生，
恭敬信樂者，
我復於彼中，
為說無上法。
汝等不聞此，
但謂我滅度。
我見諸眾生，
沒在於苦惱，
故不為現身，
令其生渴仰，
因其心戀慕，
乃出為說法。
神通力如是，
於阿僧祇劫，
常在靈鷲山，

917:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 04:22:07.02 pSKmnWlr.net
結論。もうコレはやめたほうがよい。tc抜く。cbetar2は参考程度に
なぜかならば、リュウミンのみでsatの方のより正確な原典に近いフォントがコピーしきれるからである。

918:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 04:26:14.94 pSKmnWlr.net
:/usr/share/fonts/opentype$ sudo rm -Rfv NotoSerifTC
'NotoSerifTC/NotoSerifTC-Light.otf' を削除しました
removed directory 'NotoSerifTC'
令顛倒衆生　雖近而不見　　　　
衆見我滅度　廣供養舍利　　　　
咸皆懷戀慕　而生渇仰心　　　　
　　　　衆生既信伏　質直意柔軟　　　　
　　　　一心欲見佛　不自惜身命　　　　
　　　　時我及衆僧　倶出靈鷲山　　　　
　　　　我時語衆生　常在此不滅　　　　
　　　　以方便力故　現有滅不滅　　　　

919:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 04:27:21.67 pSKmnWlr.net
令顛倒衆生　雖近而不見　　　
　　　　衆見我滅度　廣供養舍利
　　　　咸皆懷戀慕　而生渇仰心　　　　
　　　　衆生既信伏　質直意柔軟　　　　
　　　　一心欲見佛　不自惜身命　　　　
　　　　時我及衆僧　倶出靈鷲山　　　　
　　　　我時語衆生　常在此不滅　　　　
　　　　以方便力故　現有滅不滅　　　　

920:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 04:28:25.53 pSKmnWlr.net
父作是念。此子可愍。爲毒所中心皆顛
倒。雖見我喜求索救療。如是好藥而不肯
服。我今當設方便令服此藥。即作是言。
汝等當知。我今衰老死時已至。是好良藥今
留在此。汝可取服勿憂不差。作是教
已復至他國。遣使還告。汝父已死。是時諸
子聞父背喪。心大憂惱而作是念。若父在
者。慈愍我等能見救護。今者捨我遠喪他画像
國。自惟孤露無復恃怙。常懷悲感心遂醒
悟。乃知此藥色味香美。即取服之毒病皆
愈。其父聞子悉已得差。尋便來歸咸使見
之

921:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 04:29:26.55 pSKmnWlr.net
なんの問題もなく旧字体でリュウミンで表示できている。わざわざ変則な中国語フォントをとるのは
本末転倒。

922:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 13:11:05.19 pSKmnWlr.net
読み　　　　　　単語　　　　品詞
-------------------------------------
あせ　　 ^^;　　副詞
^^;
うぃんく (^_~)　　副詞
(^_~)
にこにこ (^_^)　　副詞
(^_^)
ぴくぴく　　　（-_-^)　　副詞
(-_-^)
しくしく (:_;)　　副詞
(:_;)
--------------------------------------
エクスポートgd

923:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 23:35:15.82 pSKmnWlr.net
ちのためにクリーンな余計な拡張が動いておらず、かつツベの再生履歴がかぶらないアカウントを作成
拡張は広告ブロックのみ
寿量で。＜＜とにかくノートはリナックスまではつかわん

924:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/05 23:36:10.96 pSKmnWlr.net
kataさんの最初のメールをとりだす、とはいえ、そんな策なんかいるのか？

925:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 02:39:19.42 Mn9762Uf.net
nj

926:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 02:39:55.54 Mn9762Uf.net
検索演算子
before:2018/04/18
で愚者中に一通もない。あきらか移動してる。どこへ？なほ、ない。弟子、なさそう。
>こんにちは、私たちはあなたのためにすべてのアカウントを非アクティブ化することができます。
しかし、あなたの電子メールはゾーンのアカウントを引き出していません。ユーザー名を教えてください。ありがとうございます！
少しずつ　つぶしていく。
>書き込みに失敗しました
ERROR: キー情報が不正です！
ぜんいん　＞待つ

927:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 03:08:29.12 Mn9762Uf.net
りかもない。＞＞1先生にkataさんのメールたくさん

928:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 04:26:06.45 Mn9762Uf.net
其中較推薦使用 en_US.UTF-8 和 zh_TW.UTF-8 語系。
en_us.utf-8とzh_tw.utf-8言語を使用することをお勧めします。
$ sudo dpkg-reconfigure locales
Generating locales (this might take a while)...
en_US.UTF-8... done
ja_JP.UTF-8... done
zh_TW.UTF-8... done
Generation complete.

929:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 04:35:47.93 Mn9762Uf.net
ocam最初にcajaから開くとき遅すぎる、gnome online のとき、ここまで遅くなかった気が
zh_TW.UTF-8.でログインすると
びっくり１繁体字ロケールに変えたらアンダーラインが正しい位置に
びっくり２メニューが増えまくり
＜しかしたぶん、引用をここに貼って字型表示されるかは別問題と予想。
《妙法蓮華經》卷5：「或說己身、或說他身，或示己身、或示他身，或示己事、或示他事，諸所言說」(CBETA, T09, no. 262, p. 42c1-12)

930:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 04:38:52.34 Mn9762Uf.net
■ひとつハッキリ言えるのは、cbetarだけをzh_TW.UTF-8　で起動する。

931:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 04:40:32.25 Mn9762Uf.net
Snapshot: 2022-03-06_02-14-17 ~

932:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 04:51:57.63 Mn9762Uf.net
$ locale
LANG=ja_JP.UTF-8
LANGUAGE=
LC_CTYPE="ja_JP.UTF-8"
LC_NUMERIC="ja_JP.UTF-8"
LC_TIME="ja_JP.UTF-8"
LC_COLLATE="ja_JP.UTF-8"
LC_MONETARY="ja_JP.UTF-8"
LC_MESSAGES="ja_JP.UTF-8"
LC_PAPER="ja_JP.UTF-8"
LC_NAME="ja_JP.UTF-8"
LC_ADDRESS="ja_JP.UTF-8"
LC_TELEPHONE="ja_JP.UTF-8"
LC_MEASUREMENT="ja_JP.UTF-8"
LC_IDENTIFICATION="ja_JP.UTF-8"
LC_ALL=
$ man ls
man: コマンドはステータス 3 で終了しました: (cd /usr/share/man/ja && /usr/lib/man-db/zsoelim) | (cd /usr/share/man/ja && /usr/lib/man-db/manconv -f UTF-8:EUC-JP -t UTF-8//IGNORE) | (cd /usr/share/man/ja && preconv -e UTF-8) | (cd /usr/share/man/ja && tbl) | (cd /usr/share/man/ja && nroff -mandoc -Tutf8)
$
＜＜　lsコマンドの日本語マニュアルが表示されない

933:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 04:58:58.72 Mn9762Uf.net
$ LANG=C
$ locale
LANG=C
LANGUAGE=
LC_CTYPE="C"
LC_NUMERIC="C"
LC_TIME="C"
LC_COLLATE="C"
LC_MONETARY="C"
LC_MESSAGES="C"
LC_PAPER="C"
LC_NAME="C"
LC_ADDRESS="C"
LC_TELEPHONE="C"
LC_MEASUREMENT="C"
LC_IDENTIFICATION="C"
LC_ALL=
$ man ls
man: command exited with status 3: (cd /usr/share/man && /usr/lib/man-db/zsoelim) | (cd /usr/share/man && /usr/lib/man-db/manconv -f UTF-8:ISO-8859-1 -t UTF-8//IGNORE) | (cd /usr/share/man && preconv -e UTF-8) | (cd /usr/share/man && tbl) | (cd /usr/share/man && nroff -mandoc -rLL=115n -rLT=115n -Tascii)

934:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 05:02:14.45 Mn9762Uf.net
$ sudo apt install apparmor-utils
The following NEW packages will be installed:
apparmor-utils python3-apparmor python3-libapparmor
0 upgraded, 3 newly installed, 0 to remove and 18 not upgraded.
Need to get 344 kB of archives.
After this operation, 971 kB of additional disk space will be used.
$ aa-disable /usr/bin/man
bash: aa-disable: command not found

935:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 05:04:48.32 Mn9762Uf.net
$ sudo aa-disable /usr/bin/man
Disabling /usr/bin/man.
$ man ls
man: コマンドはステータス 3 で終了しました: (cd /usr/share/man/ja && /usr/lib/man-db/zsoelim) | (cd /usr/share/man/ja && /usr/lib/man-db/manconv -f UTF-8:EUC-JP -t UTF-8//IGNORE) | (cd /usr/share/man/ja && preconv -e UTF-8) | (cd /usr/share/man/ja && tbl) | (cd /usr/share/man/ja && nroff -mandoc -rLL=115n -rLT=115n -Tutf8)
直らない

936:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/06 05:21:22.85 Mn9762Uf.net
URLﾘﾝｸ(unix-stackexchange-com.translate.goog)
So when I run man ls for example, I get a blank page that asks me to select h for help or q to quit.
それで、たとえばman lsを実行すると、私はhelpまたはqを終了するためにHを選択するように頼む空白のページを取得します。
The same thing happens when I run man sudo and man apt.
同じことが私が男sudoとman aptを実行するときに起こります。
Alternatively, if I run man --help or ls --help then I will get the correct output there.
あるいは、私がman --helpまたはls --helpを実行した場合、私は正しい出力を取得します。

$ man --help
使用法: man [OPTION...] [SECTION] PAGE...
-C, --config-file=FILE このユーザ設定ファイルを使用する
-d, --debu

937:g デバッグメッセージを表示する -D, --default 以下略 What says type man (should be /usr/bin/man) – タイプマンは何を言っています（/usr/bin/man） - Mine does show /usr/bin/man when I run type man. 私がタイプ男を実行すると、私のものは/usr/bin/manを表示します。 $ type man man はハッシュされています (/usr/bin/man) ~$ sudo apt install apparmor apparmor はすでに最新バージョン (2.13.2-10) です。＜＜ーー　ダメだ、ここまでで打ち切り　man ls 表示されない問題、および　cbetarだけを中国語ロケールで起動させる方法

938:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 13:57:34.70 ZkaQbt67.net
/home/jin/snap/cbetar2/9/.config/fontconfig
<fontconfig>
<dir>/home/jin/.local/share/fonts</dir>
<dir>/snap/cbetar2/9/gnome-platform/usr/share/fonts</dir>
<dir>/usr/local/share//fonts</dir>
<dir>/usr/share//fonts</dir>
<include ignore_missing="yes">conf.d</include>
<cachedir prefix="xdg">fontconfig</cachedir>
<cachedir>/home/jin/.cache/fontconfig</cachedir>
</fontconfig>
《妙法蓮華經》卷5：「諸善男子！若有眾生來至我所，我以佛眼，觀其信等諸根利鈍，隨所應度，處處自說，名字不同、年紀大小，亦復現言當入涅槃，又以種種方便說微妙法，能令眾生發歡喜心。」(CBETA, T09, no. 262, p. 42c1-5)
法華経』第5巻「すべての善人よ。もし、私のところに来る衆生があれば、私は仏眼でその人の信仰心などの根の鋭さや鈍さを見抜き、名前も年齢も変えて、涅槃に入れると言い、その人が幸せになるように、いろいろと都合よく微妙な法話をするのです。 (CBETA, T09, no.262, p. 42c1-5)
ブラウザ上でまちがいなく正確に字型再現され。ブラウザのフォントを使っている？

939:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 14:19:25.79 ZkaQbt67.net
A frontend + backend ePub viewer supporting fetching and displaying HTML as ePub.
HTMLをEPUBとしてフェッチして表示するためのフロントエンド+バックエンドEPUBビューア。
This (unofficial) app is also a Buddhist text viewer using CBETA backend API or offline DB.
この（非公式の）アプリは、CBETAバックエンドAPIまたはオフラインDBを使用した仏教テキストビューアです。
わかってきた。キーワードはPWD。chromeが持っているフォント利用。

940:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 14:42:39.06 ZkaQbt67.net
ody, html {
height: 100%;
font-family: Arial, 微軟正黑體, "Times New Roman", "Hanazono Mincho B", "Hanazono Mincho C", "Hanazono Mincho A", cbetarc;
overflow: hidden;

941:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 14:54:37.83 ZkaQbt67.net
$ sudo apt install fonts-hanazono
この操作後に追加で 53.5 MB のディスク容量が消費されます。
update-alternatives: /usr/share/fonts/truetype/fonts-japanese-mincho.ttf (fonts-japanese-mincho.ttf) を提供するために自動モードで /usr/share/fonts/truetype/hanazono/HanaMinA.ttf を使います

942:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 15:00:18.72 ZkaQbt67.net
《妙法蓮華經》卷5：「善安隱歸。我等愚癡，誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。』父見子等苦惱如是，依諸經方，求好藥草，色香美味皆悉具足，擣篩和合與子令服」(CBETA, T09, no. 262, p. 43a13-16)

943:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 15:02:53.10 ZkaQbt67.net
>>861
> 《妙法蓮華經》卷5：「諸善男子！若有眾生來至我所，我以佛眼
ついに成功、花園で。
《妙法蓮華經》卷5：「「諸善男子！若有眾生來至我所，我以佛眼」(CBETA, T09, no. 262, p. 42c1-2)

944:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 15:07:23.68 ZkaQbt67.net
早とちり(^_^)　もう手打ちでいいじゃん！そのうちわかるわww もどす

945:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 18:44:59.53 ZkaQbt67.net
《妙法蓮華經》卷5：「諸善男子！若有衆生、

946:來至我所，我以佛眼手修正くらいできる

947:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 19:18:45.32 ZkaQbt67.net
任意のポイントから前を全て消去
波形の上で不要部分の終点をクリック
SHIFT+Jを同時押しするとクリックした終点から前が反転（白色）
DELETEを押す（画面上のハサミマークのクリックでも可）
SHIFT+J】ある点から前を全て選択
SHIFT+K】ある点から後を全て選択

948:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 19:37:24.99 ZkaQbt67.net
$ lame --version
bash: lame: コマンドが見つかりません
$ sudo apt-get install lame
>>同じ

949:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/07 21:45:46.34 ZkaQbt67.net
ただ単に吐き出し先が以前の設定でusbに指定されていて。

950:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 00:12:22.39 ZjTTALt3.net
■開目抄つづき
１，satで嘉興蔵の版面を出す。
２，cbetarで日本語環境で楷書では、アンダーラインの位置がおかしい？
>>860
> cbetarだけを中国語ロケールで起動させる方法
参考
LC_ALL=en_US.UTF-8 sudo timeshift-gtk &
LC_ALL=zh_TW.UTF-8 sudo /snap/bin/cbetar2 &
$ /bin/bash: warning: setlocale: LC_ALL: cannot change locale (zh_TW.UTF-8)
/bin/bash: warning: setlocale: LC_ALL: cannot change locale (zh_TW.UTF-8)
/bin/bash: warning: setlocale: LC_ALL: cannot change locale (zh_TW.UTF-8)
mkdir: cannot create directory '/run/user/0': Permission denied
たぶん存在してないから

951:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 00:14:56.04 ZjTTALt3.net
│ 生成するロケールの選択: │
│ [*] zh_TW.UTF-8 UTF-8
↓ │
$ sudo dpkg-reconfigure locales
Generating locales (this might take a while)...
en_US.UTF-8... done
ja_JP.UTF-8... done
zh_TW.UTF-8... done
Generation complete.

952:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 00:19:09.81 ZjTTALt3.net
LC_ALL=zh_TW.UTF-8 sudo /snap/bin/cbetar2 &
[1] 7778
$ /bin/bash: warning: setlocale: LC_ALL: cannot change locale (zh_TW.UTF-8)
/bin/bash: warning: setlocale: LC_ALL: cannot change locale (zh_TW.UTF-8)
/bin/bash: warning: setlocale: LC_ALL: cannot change locale (zh_TW.UTF-8)
mkdir: cannot create directory '/run/user/0': Permission denied
^C
[1]+ 終了 1 LC_ALL=zh_TW.UTF-8 sudo /snap/bin/cbetar2
LC_ALL=zh_TW.UTF-8 /snap/bin/cbetar2 &

953:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 00:43:02.19 ZjTTALt3.net
《摩訶止觀》卷6：「大經云。一切世間外道經書皆是佛說。非外道說。光明云。一切世間所有善論。皆因此經。若深識世法即是佛法。」(CBETA, T46, no. 1911, p. 77a29-2)
このコンピュータを利用した教学は信心なのか？
(CBETA, T46, no. 1911, p. 77a29-2)　＜＜ーーこんな情報はいらない、これは学会の信心ではない

954:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 01:09:50.10 ZjTTALt3.net
>>780
> スワイプしたら削除ボタン出るのがわらった。 >>書肆
素人なのに　無理して以下のエラー吐きながら中国語環境で行くより、
LC_ALL=zh_TW.UTF-8 sudo /snap/bin/cbetar2 &
[1] 7778
$ /bin/bash: warning: setlocale: LC_ALL: cannot change locale (zh_TW.UTF-8)
/bin/bash: warning: setlocale: LC_ALL: cannot change locale (zh_TW.UTF-8)
/bin/bash: warning: setlocale: LC_ALL: cannot change locale (zh_TW.UTF-8)
mkdir: cannot create directory '/run/user/0': Permission denied
日本語環境のまま、アンダーラインずれる問題を黒体使用で回避。美しい楷書はいくらでも
jdで使える。
$ /snap/bin/cbetar2 &
[1] 10533
ノーエラー。または「全体を中国語環境に」して「御書シスだけ日本語」か。

955:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 01:20:41.49 ZjTTALt3.net
>「全体を中国語環境に」
１，楷書で正しくアンダーライン確認、しかし黒体がおかしなフォント。
２，御書シス開けない。　　＜＜本迹を立て分けられていない、日本語環境に戻し、その大前提の
上に　１，を解決できるか考慮。

956:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 03:02:32.57 ZjTTALt3.net
或說己身、或說他身

957:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 03:30:59.41 ZjTTALt3.net
>>872
> LC_ALL=en_US.UTF-8 sudo timeshift-gtk &
$ LC_ALL=zh_TW.UTF-8 /snap/bin/cbetar2 &
$ LANG=C /snap/bin/cbetar2 &
[1] 5978 <<ーーノーエラーだが、正しく動作しない

LANG=zh_TW.UTF-8 /snap/bin/cbetar2 &
$ LANG=zh_TW.UTF-8 /snap/bin/cbetar2 &
[1] 6230 <<ーーやっと中国語モードでノーエラーだ
＜＜楷書におけるアンダーラインもなおった

958:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 03:35:37.24 ZjTTALt3.net
字型のピクセル数については嘉興蔵にあわす

959:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 10:11:36.47 ZjTTALt3.net
嘉興蔵の問題は画像であるから直接検索できない。冒頭から1字ずつ拝読していくしかない。

960:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 10:35:22.55 ZjTTALt3.net
debianに偏旁部首を入力すると、候補語がブロックを表示します
私のdebian 11+gnomeは善い魚の入力法を使う時明らかにこの問題を発見して、善い魚のubuntu studioは正常に偏旁部首を表示することができます。(

961:一部複雑な完全漢字も含む) その後、一善魚とのコミュニケーション検証の過程で、私はdebian 11+gnomeを使用する以外に、debian 11+xfceもテストし、fcitx-wbpyまたはfcitx-rime-wbpyまたはibus-rime-wbpyを使用してgggを入力すると、ブロックが表示されることを発見しました。だから、このブロックが発生した原因は、入力法自体とは関係なく、入力法以外のものと関係がある。私が考えることができるのは、システムだけです。これまでこの問題が発見されなかったのは、他の入力法が完全な漢字だけに注目し、偏旁部首を出力しないか、少量の偏旁部首だけを出力し、一善魚の入力法が候補語に大量の偏旁部首を出力する可能性があるからだと推測している。現在発見されているのは,主に偏旁部がブロックになることである。次の例を示します。比較すると,右側後の4つの候補はいずれも偏旁部首であり,左側ではブロックとして表示されている. このスクリーンショットはまた、右側がnoto serif cjk scフォントを強制候補語に使用し、左側が候補語使用システムのデフォルトsans regularフォントであるというもう一つの問題にも関連している。すなわち,候補語フォントを交換すると,候補語ブロックの状況が変化する.このすべてはdebianでしか起こりませんが、ubuntu studioでは問題ありません。しかし、一善魚のフィードバックは、デフォルトのubuntu studio+kde設定を使用しており、調整は行われていないということです。もう一つの問題は、私が善魚の入力辞書ファイルを開くとき、多くの字も表示されるブロックであり、これらのブロックは入力法の候補には含まれていないことであり、入力法とは関係ないと判断する根拠でもある。では、これらの表示ブロックの問題をどのように解決すればいいのでしょうか。どなたがこの方面について知っていますか。分析を手伝ってもらえませんか。 ps: 私と一善魚の討論の過程、以下の招待状の82階から93階まで参考することができます:

962:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 12:09:18.59 ZjTTALt3.net
$ fc-match -s 宋体
VL-Gothic-Regular.ttf: "VL ゴシック" "regular"
VL-PGothic-Regular.ttf: "VL Pゴシック" "regular"
EUDC.ttf: "EUDC" "Regular"
Cantarell-Regular.otf: "Cantarell" "Regular"
unifont.ttf: "Unifont" "Medium"
unifont_csur.ttf: "Unifont CSUR" "Medium"
unifont_upper.ttf: "Unifont Upper" "Medium"
A-OTF-RyuminPr5-Light.ttf: "A-OTF リュウミン Pr5" "L-KL"
$
テスト後、Win10では、Linuxでは表示できない漢字を「メモ帳」にコピー＆ペーストしても正常に表示できます。
「メモ帳」で使用されるフォントは、Microsoft YaHeiUIです。残念ながら、これは商用フォントであり、オープンソースフォントでもフリーフォントでもありません。
つまり、1階では、Linuxで「MicrosoftYahei」フォントを使用するようにIbusを設定してみることができ、候補ボックスにすべての漢字とストロークを表示できるはずです。
ただし、「Microsoft Yahei」フォントは、「著作権侵害および侵害」で非難されることを避けるために、商用プロジェクトで使用できないことに注意してください。
同様に、商用フォント「Microsoft Yahei」を使用すると、「片手筆順入力方式」に70376字すべての漢字のコードを入力できます。
それは大変な作業です...そして他にもやるべきことがたくさんあります...入力してもLinuxでは表示できません...「MicrosoftYahei」フォントを使用しない限り、それは違反です。 ..悲しいかな
>>とにかくYahei　ためす

963:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 12:13:09.51 ZjTTALt3.net
gdrive整理しないと、いまやってるときじゃない

964:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 12:20:41.73 ZjTTALt3.net
Yahei
或說己身、或說他身

965:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 16:54:19.56 ZjTTALt3.net
URLﾘﾝｸ(ja.wiktionary.org)
(衆)の繁体字　#30526;　でずーっと苦労してるのだが、嘉興蔵を見るとまさかの　ふつうの新字体
の(衆)、うまくいえないがガッカリした。

966:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 17:00:35.53 ZjTTALt3.net
URLﾘﾝｸ(forum.ubuntu.org.cn)
１，ブラウザでF12キーを押し、
２，検査ボタンを使用して
３，テキスト領域を選択します。
４，Computed（計算済み）タブで、下にスクロールします。
５，「Rendered Fonts」が「Local file」の場合、
A-OTF Pr5―ローカルファイル（187 件のグリフ）

967:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 17:10:27.50 ZjTTALt3.net
A-OTF Pr5
はやはりリュウミンのこと。
/usr/share/fonts/truetype$ ls
A-OTF-RyuminPr5-Light.ttf dejavu ttf-dejavu vlgothic
EUDC.ttf openoffice unifont
$ fc-list | grep "A-OTF Pr5"
$ fc-list | grep "A-OTF"
/usr/share/fonts/truetype/A-OTF-RyuminPr5-Light.ttf: A\-OTF リュウミン Pr5,A\-OTF Ryumin Pr5,A\-OTF リュウミン Pr5 L\-KL,A\-OTF Pr5:style=L-KL,Regular
--------------------------------------
ありがとう　テストの無益な拡張抜く、のみならず、もどす。

968:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 17:19:06.67 ZjTTALt3.net
2022年03月08日 12時33分00秒撮影　テスト拡張.png　より。それ以前へ
スナップショット: 2022-03-08_12-23-55 ~

969:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 17:23:28.40 ZjTTALt3.net
■無事テストプロファイル復元
■フォント関係も
きゅうけい

970:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 18:12:06.91 ZjTTALt3.net
$ git clone URLﾘﾝｸ(github.com) cd emojione-picker-ubuntu
Cloning into 'emojione-picker-ubuntu'...
remote: Enumerating objects: 3834, done.
remote: Total 3834 (delta 0), reused 0 (delta 0), pack-reused 3834
Receiving objects: 100% (3834/3834), 6.12 MiB | 6.37 MiB/s, done.
Resolving deltas: 100% (499/499), done.
:~/emojione-picker-ubuntu$ git tag -l
v0.1
:~/emojione-picker-ubuntu$ git checkout v0.1
Note: checking out 'v0.1'.
You are in 'detached HEAD' state. You can look around, make experimental
changes and commit them, and you can discard any commits you make in this
state without impacting any branches by performing another checkout.
If you want to create a new branch to retain commits you create, you may
do so (now or later) by using -b with the checkout command again. Example:
git checkout -b <new-branch-name>
HEAD is now at 3f1ddb0 Merge branch 'master' of github.com:gentakojima/emojione-picker-ubuntu
:~/emojione-picker-ubuntu$ ./install.sh
Since you are running this as plain user, the program will be installed just for the current user.
Press enter to install emojione-picker or Ctrl-C to abort
Installation completed.
:~/emojione-picker-ubuntu$

971:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 18:23:18.65 ZjTTALt3.net
emojione-picker👀

972:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 18:24:35.24 ZjTTALt3.net
俺のほしい絵文字とちがう上に
＞しかし絵文字は楽しいのですが環境によって見え方が大幅に変わるので意図したように伝わっているかとかが不安でもあります……．
どころじゃない　ユニコードしかでない、もどす

973:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 18:25:14.47 ZjTTALt3.net
スナップショット: 2022-03-08_17-30-13 ~

974:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 18:44:49.31 ZjTTALt3.net
URLﾘﾝｸ(forum.ubuntu.org.cn)<)
で
皆為度脫眾生
調べると　A-OTF Pr5―ローカルファイル（6 件のグリフ）

975:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 18:47:47.43 ZjTTALt3.net
Arial, 微軟正黑體, "Times New Roman", "Hanazono Mincho B", "Hanazono Mincho C", "Hanazono Mincho A", cbetarc body, html<style>
"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif bodycombined.min.cs…6b61e190b69b:9
Arial, 微軟正黑體, "Times New Roman", "Hanazono Mincho B", "Hanazono Mincho C", "Hanazono Mincho A", cbetarc body, html<style>
sans-serif htmlcombined.min.cs…6b61e190b69b:9
font-size 17px

976:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 18:52:33.43 ZjTTALt3.net
《妙法蓮華經》卷5：「或說己身、或說他身，或示己身、或示他身，或示己事、或示他事」(CBETA, T09, no. 262, p. 42c1-12)

977:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/08 18:56:30.08 ZjTTALt3.net
皆為度脫眾生 <<ーー　...........　使えるっ　
《妙法蓮華經》卷5：「或說己身、或說他身，或示己身、或示他身，或示己事、或示他事」(CBETA, T09, no. 262, p. 42c1-12)
うわっ　、これでjd固有の問題になった
<<ということは、ここに出すことだけが目的ならば、crx使えばいけるはずだ。

978:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/09 22:54:03.81 FY6s8dBF.net
１，むらさんへ分解成功の報告した
２，長崎さんサーバー直してくれる
教学
１，ローカルストレージ東大分をもどす
２，すばらしき　精通しているテクスト　である自我げ寿量品を。
３，cbetarとの合わせ技は有効なのか？
４，永崎さんに感謝

979:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/10 00:10:55.72 bnsGfpsC.net
IPアドレスの解放
sudo dhclient -r
新しいIPアドレスの取得
sudo dhclient
$ sudo dhclient -r
Killed old client process
$ sudo dhclient
$ shutdown -h now
で止める

980:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/10 10:17:26.51 bnsGfpsC.net
整理
■/home/jin
/home/jin/PATH
/home/jin/Templates
/home/jin/mail
/home/jin/rtl8192cu-fixes
■cajaから問題、直接ブラウザで
rtl8192cu-fixes　は必要なのかわからないが、ためしにgへ移動。
■できるかわからないけど、再起動してg内を使用量解析で

981:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/10 10:41:43.81 bnsGfpsC.net
絶対参照しないやつ、出してしまう
~/gdrive/思考記録
■ocamで削除移動等、完全に同じという感覚でcajaから操作しない、できないゆえに。やるなら、ブラウザ上から直接。

982:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/10 11:07:57.92 bnsGfpsC.net
ローカルキャッシュのパスとしてしんだいならあるのに、なぜかねこではない
URLﾘﾝｸ(lavender.5ch.net)
home/jin/snap/jdim/common/.cache/jdim/lavender.5ch.net/kobun/1539517311.dat
＞＞確かに存在してることを確認
予測す
URLﾘﾝｸ(matsuri.5ch.net)
　　　↓
matsuri.5ch.net/ms/dat/1637769393.dat
home/jin/snap/jdim/common/.cache/jdim/matsuri.5ch.net/ms/
1637769393.datは消えてる＜＜ーー自分の操作のせいか？

983:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/10 11:46:25.47 bnsGfpsC.net
>>903
> URLﾘﾝｸ(matsuri.5ch.net)
ｽﾚﾘﾝｸ(ms板)
test/read.cgi とは？　
打ち切る＞あひる

984:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/10 11:57:52.55 bnsGfpsC.net
２ちゃん復活が動き出したときは（おおっ）と思ったが、結果を出さんww
無効化。ふつうにグーグル検索のほうが良き

985:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/10 12:12:42.00 bnsGfpsC.net
>>902
> 絶対参照しないやつ、出してしまう
> ~/gdrive/思考記録
休憩後つづき

986:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/13 17:55:16.64 4yiVfnqa.net
令和2年10月8日
　創価学会の歴史と確信
　創価学会が、初代会長牧口常三郎先生に率いられて、大法弘通のために立たれたときは、罰ということを正宗信者が忘れていたときである。牧口先生は罰論をもって大法を弘通せんとし、内外にこれを説いて、あらゆる難にあったのである。罰論を説くのは、日蓮正宗の教義に背くものとして攻撃した僧侶すらあったのである。
　牧口先生は。敢然として法罰の恐ろしさ。法罰厳然たるを説いてゆずらずして、ご一生を終わったのである。「御本尊様は偉大な力がおありになる。罰なくして大利益があるわけがない。子をしかる力のない父が、子に幸福を与えられない。御本尊様をじっと拝んでみよ。『若し悩乱せん者は頭七分に破れん』との御本尊様のおおせが聞こえないか。御本尊様が罰をおおせではないか」とは先生の持論で、私も先生の持論は正しいと思う。これに反対する者は、大御本尊の威力を信じない者であり。これこそ、釈迦仏法のやさしい慈悲のすがたのみをあこがれる文上仏法のやからで、日蓮正宗の正流ではない。
　私もかさねてこれをいうが、御本尊の向かって右の御かたわらに「若し悩乱せん者は頭七分に破れん」としたためられている。これが罰論でなくてなんであろう。向かって左の御かたわらを拝せば「供養すること有らん者は福十号に過ぎん」と、これはご利益をくださるとの御おおせではないか。
　利益と罰は、われわれ日常の真実の生活であり、価値生活の全体である。この尊いことを忘れておって、牧口先生がこれを説くや、おどろきあわてた連中のすがたは、いま思い出してもこっけいのきわみである。そして、いまごろになって、むかしから知っていたような顔をしている悪侶もあるのにはおどろくのである。今日にいたって、なお、これを思い出さない愚侶もいるのには、おどろくというより無知を悲しむものである。
　聖人御難事に大聖人の御おおせにいわく、
　「過去現在の末法の法華経の行者を軽賤する王臣万民始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」（御書全集一一九〇ページ）と。
　大法に背く者に厳然と罰ありとの御聖訓ではないか。だれか、これを否定いたしましょうぞ。否定することは謗法であり、悪人、愚人の証明となるではないか。

987:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/13 17:57:29.00 4yiVfnqa.net
　また、大聖人の御おおせには。
　「大田の親昌・長崎次郎兵衛の尉時綱・大進房が落馬等は法華経の罰のあらわるるか、罰は総罰・別罰・顕罰・冥罰・四候、日本国の大疫病と大けかちとどしうちと他国よりせめらるるは総ばちなり、やくびやうは冥罰なり。大田等は現罰なり別ばちなり、各各師子王の心を取り出して・いかに人をどすともをづる事なかれ」（御書全集一一九〇ページ）と。
　牧口先生は。この御抄のお心を心として、おどしてもおじず、おどろかず、法罰を説いて内外の難をこうむったのである。
　時あたかも、わが国は太平洋戦争に直面し、国をあげて修羅のちまたに突入したのである。牧口会長は、この大戦争の間に、強く大聖人の御精神を奉戴して、国家の悪思想たる天照大神を拝むということに対立したのであった。
　時の軍部は。蒙古襲来のとき。神風が天照大神によって吹いたという歴史にだまされていたのであった。国家が誘法の行為をなすことを知らず、大聖人の教えを聞こうとせず、語ろうともせず、かつ、御本仏大聖人の祈りによって神風が吹いたことは、知らなかったのである。米国はデューイの哲学により、日本の軍部は低級な邪義である神道論によって、一国の精神統一を図った。勝敗は物量だけの問題でなく、すでにこのことによって定まっていたのである。かれらが敗戦とともに、狂人的になることは

988:、どうすることもできないことであった。　高級な仏教哲学は、敗戦すべきことを教えていたのであるが、そのたいせつな教理である大聖人の御遺文すら焼き捨てようとかかったのである。軍部の偉大な権力は狂人に刃物で、民衆はおどされるままにふるえあがって、バカのように天照大神の神棚を作って拝んだのである。このとき、牧口会長は、天照大神の神札を拝むことは、正宗の精神に反すると、きびしく会員に命ぜられたのである。　日本の国は、軍部にひきずられて妙な考え方になっていた。国内が思想的に乱れるのを恐れ、宗教の統一を図ろうとくわだてた。天照大神を拝んで神風を吹かしてもらうと言いだしたのである。天照大神を拝まないものは国賊であり、反戦思想であるとしていた。日本始まって以来、初めて国をあげて天照大神への信心である。

989:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/13 17:59:11.42 4yiVfnqa.net
　天照大神とて、法華経守護の神である。法華経に祈ってこそ天照大神も功力をあらわすのである。しかるに。文底独一の法華経を拝まず、天照大神だけを祈るがゆえに、天照大神の札には魔が住んで、祈りは宿らず、一国を狂人としたのである。
　しかも。御開山日興上人の御遺文にいわく「檀那の社参（しゃさん）物詣（ものもうで）を禁ず可し」（御書全集一六一七ページ）とおおせである。この精神にもとづいて牧口会長は、「国を救うは日蓮大聖人のご真意たる大御本尊の流布以外はない。天照大神を祈って、なんで国を救えるものか」と強く強く言いだされたのである。
　当時、御本山においても、牧口会長の、宗祖および御開山のおきてに忠順に、どこまでも、一国も一家も個人も、大聖の教義に背けば罰があたるとの態度に恐れたのである。信者が忠順に神棚をまつらなければ、軍部からどんな迫害がくるかと、御本山すら恐れだしたようである。
　昭和十八年六月に学会の幹部は登山を命ぜられ、「神札」を一応は受けるように会員に命ずるようにしてはどうかと、二上人立ち会いのうえ渡辺慈海師より申しわたされた。
　御開山上人の御遺文にいわく、
　「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」（御書全集ニハー八ページ）
　この精神においてか、牧口会長は、神札は絶対に受けませんと申しあげて、下山したのであった。しこうして、その途中、私に述懐して言わるるには、
「一宗が滅びることではない、一国が滅びることを、嘆くのである。宗祖聖人のお悲しみを、恐れるのである。いまこそ、国家諌暁の時ではないか。なにを恐れているのか知らん」と。

990:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/13 18:01:30.89 4yiVfnqa.net
　まことに大聖人の御金言は恐るべく。権力は恐るべきものではない。牧口会長の烈々たるこの気迫ありといえども、狂人の軍部は、ついに罪なくして罪人として、ただ天照大神をまつらぬという“とが”で、学会の幹部二十一名が投獄されたのである。
このとき、信者一同のおどろき、あわてかた、御本山一統のあわてぶり、あとで聞くもおかしく、みるも恥ずかしきしだいであった。牧口、戸田の一門は登山を禁ぜられ、世をあげて国賊の家とののしられたのは、時とはいえ、こっけいなものである。
　また、投獄せられた者どもも、あわれであった。事業のつぶれる者、借金取りにせめられる者、収入の道なく食えなくなる者等続出して。あとに残った家族も、悲嘆にくれたのである。このゆえに、まず家族が退転しだした。疑いだした。これは確信なく、教学に暗いゆえであった。投獄せられた者も、だんだんと退転してきた。いくじのない者どもである。勇なく、信が弱く、大聖人を御本仏と知らぬ悲しさである。
　名誉ある法難にあい、御仏のおめがねにかないながら、名誉ある位置を自覚しない者どもは退転したのである。大幹部たる野島辰次、稲葉伊之助、寺坂陽三、有村勝次、木下鹿次をはじめ、二十一名のうち十九名まで退転したのである。
　会長牧口常三郎、理事長戸田城聖、理事矢島周平の三人だけが、ようやくその位置に踏みとどまったのである。いかに正法を信ずることは、難いものであろうか。会長牧口常三郎先生は、昭和十九年十一月十八日、この名誉の位置を誇りながら栄養失調のため、ついに牢死したのであった。

991:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/13 18:02:13.80 4yiVfnqa.net
　私は牧口会長の死を知らなかった。昭和十八年の秋、警視庁で別れを告げたきり、たがいに三畳一間の独房に別れ別れの生活であったからである。二十歳の年より師弟の縁を結び、親子もすぎた深い仲である。
　毎日、独房のなかで、「私はまだ若い。先生は七十五歳でいらせられる。どうか、罪は私一人に集まって、先生は一日も早く帰られますように」と大御本尊に祈ったのである。

992:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/13 18:12:46.10 4yiVfnqa.net
　その取り調べにたいして、同志が、みな退転しつつあることを知ったのであった。歯をかみしめるようななさけなさ。心のなかからこみあげてくる大御本尊のありがたさ。私は一生の命を御仏にささげる決意をしたのであった。敗戦末期の様相は牢獄のなかまでひびいてくる。食えないで苦しんでいる妻子のすがたが目にうつる。私は、ただ大御本尊様を拝んで聞こえねど聞こえねばならぬ生命の力を知ったがゆえに、二千べんの唱題のあとには、おのおのに百ぺんの題目を回向しつつ、さけんだのである。
　「大御本尊様、私と妻と子との命を納受したまえ。妻や子よ、なんじらは国外の兵の銃剣にたおれるかもしれない。国外の兵に屈辱されるかもしれない。しかし、妙法の信者戸田城聖の妻として、また子と名のり、縁ある者として、霊鷲山会に詣でて、大聖人にお目通りせよ。かならず厚くおもてなしをうけるであろう」
　毎日、唱題と祈念と法悦の日はつづけられるとともに、不思議や、数馬判事の私を憎むこと山より高く、海よりも深き実情であった。法罰は厳然として。彼は天台の一念三千の法門の取り調べになるや、重大な神経衰弱におちいり、十二月十八日より三月八日まで一行の調書もできず、裁判官を廃業してしまったのである。
　牧口先生をいじめ、軽蔑し、私を憎み、あなどり、同志をうらぎらせた彼は、裁判官として死刑の宣告をうけたのである。その後の消息は知るよしもないが、阿弥陀教の信者の立場で私ども同志を裁いた彼は、無間地獄まちがいなしと信ずるものである。不思議は種々につづいたが、結局、七月三日に、私はふたたび娑婆へ解放されたのであった。
　帰ったときの憤りは、御仏にあらずんば知るあたわざるものがあった。
　創価学会のすがたはあとかたなく、目にうつる人々は御本尊を疑い、牧口先生を恨み、私を憎んでいるのである。
　狂人的警察官、不良の官吏、斎木という特高の巡査になぐられ、いじめられ、ついに

993:死を覚悟して、取り調べのすきをうかがって二階から飛び降りたほど苦しんだ稲葉伊之助氏などは、四か年の刑をおそれて畜生界のすがたであった。　そのほかの幹部は、一人となく退転し、強く広宣流布を誓った自分ながら、空爆のあとの焼け野原に立って孤独を感ずるのみであった。いま、蘇生した矢島周平君すら、手のほどこすところなく、病めるウサギのごとく穴居（けっきょ）しているのであった。

994:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/13 18:17:36.51 4yiVfnqa.net
　私は。まず大法流布に自重して時を待った。そしてまず、法華経の哲学を説いたのであった。これがまた大謗法なることは、後において実証せられたのであるが、自分としては再建の第一歩であったのである。
そのとき、まず、創価学会員のうち柏原ヤス、和泉美代夫人、矢島周平、原島宏治、小泉隆、辻武寿の諸氏が、昭和二十一年の二、三月ごろまでに駆けつけたのであった。
　それ以後、日蓮正宗の教義および大御本尊の偉大な法力・仏力を再教育し、いかなる難に出あうとも、退転することなき強き信念を植えつけ、信心の正しきありかたを教え、折伏こそ大聖人の御意志であることを知らしめたのである。
　昭和二十一年の秋には、創価学会の再建はひとまず緒についたかたちとなったが、いまだ人材はそろわず、信力弱く、学力は低く、とうてい一国広宣流布の大旗は掲げられなかったのである。ゆえに、折伏行を第一義の訓練にはいり、初信者をただお寺へ案内するだけの弱い折伏のすがたであった。第四回の総会に私がいいましたごとくである。いま一度、そのときのことばを引用するが、いまだ大確信のこもったものでないことは、読者にはよくわかることと思う。
略
以上のように、学会活動は消極的であったことは、いなまれないのである。
　しかるに、日本の国は滅びている。日本の民衆は、悩みに悩んでいる。学会は当然、立たなければならないのである。
　学会再発足のとき、立正佼成会も同じく小さな教団として、やっと息をついていたのは。自分たちのよく知っているところである。しかるに、七か年の時を経過して、かれは大なる教団となって邪教の臭気を世にばらまいている。大聖人の真の仏法を奉持して邪宗ののさばるにまかせているのは、だれの罪かと私は自問した。「これは創価学会を率いる者の罪である」と自答せざるをえないのである。
　また自分は、文底独一の教理を説いていると深く信じているが、教本には文上の法華経を用いている。
　この二つの罪は、御本仏の許すべからざるものである。私は大難をうけたのである。立つべき秋に立たず、つくべき位置につかず、釈迦文上の法華経をもてあそぶ者として、大謗法の罪に私は問われたのである。ありがたや、死して無間地獄うたがいなき身が、御本尊の功徳はありがたく、現世に気づくことができたのである。

995:名無しさん＠実況は実況板で
22/03/13 18:25:54.34 4yiVfnqa.net
　私は、悩みに悩みとおしたのである。理事長の位置を矢島周平氏にゆずり、敢然と悩みのなかに突入したのであった。「転重軽受法門」のありがたさ、「兄弟抄」の三障四魔のおことばのありがたさに、泣きぬれたのであった。
　兄弟抄の御おおせには、
その上、摩訶止観の第五の巻の一念三千は、今一重立ち入りたる法門ぞかし。この法門を申すには、必ず魔出来すべし。魔競わずば、正法と知るべからず。
　第五の巻に云わく「行解既に勤めぬれば、三障四魔、紛然として競い起こる乃至随うべからず、畏るべからず。これに随えば、人を将いて悪道に向かわしむ。これを畏るれば、正法を修することを妨ぐ」等云々。この釈は、日蓮が身に当たるのみならず、門家の明鏡なり。謹んで習い伝えて未来の資糧とせよ。
　以上の二つの法門を身に読ましていただいた私は、このたびは路上において、「霊山一会の大衆儼然として未だ散らず」して、私の身のなかに、永遠のすがたでましますことと、拝んだのであった。
　私は歓喜にもえたのである。私は証のありしだい敢然立つことを決意したのである。
　（昭和二十六年七月十日）

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