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1021:日本＠名無史さん
23/02/02 13:57:00.59 .net
つまり阿波は古代からの歴史が中世で断絶しているからこのスレにはふさわしくない

1022:伊太乃に居たの
23/02/02 13:58:52.04 .net
>>981
細川氏は阿波人で無いが、強いて言えば三河人？

1023:伊太乃に居たの
23/02/02 14:01:09.69 .net
>>982
歴史が断絶？
まあ、八十八箇所の札所も、ほとんど長曾我部に燃やされた事になっていて、断絶しまくりやしなぁ、

1024:日本＠名無史さん
23/02/02 14:05:08.81 .net
阿波って戦国で言えば雑賀衆みたいなもんじゃね
都合の良いときに邪馬台国側に付き
吉備側に付き、大和朝廷側に付くという

1025:伊太乃に居たの
23/02/02 14:08:34.03 .net
>>985
邪馬台国とヤマト王権は対立するものではないと考えてますが？

1026:１
23/02/02 14:08:36.42 .net
新スレ立てました。
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
注意＊本スレが終了してから書き込んでください。
なお、書き込みは
　邪馬台国畿内説に関係が有って
　根拠のある内容をお願いします。
　畿内説以外の独自説を単独で開陳することはご遠慮ください。
　本スレ終了以前の書き込みは荒らし行為と看做させて頂きます。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

1027:日本＠名無史さん
23/02/02 14:13:41.22 .net
>>983
細川は名字の地は三河なだけ

1028:日本＠名無史さん
23/02/02 14:16:36.65 .net
>>985
細川氏の大麻比古神社なんぞ、どうでもいいけど、
偉大な英雄が「阿波」に居たから、
「阿波」は古事記神話の神名が付く延喜式内社の数が他の県に比べると圧倒的に多い。　　　＠阿波

1029:日本＠名無史さん
23/02/02 14:18:09.56 .net
>>956
何も遺構は見つかっていないので妄想

1030:日本＠名無史さん
23/02/02 14:20:30.08 .net
国府の近所にある古い神社が一宮だろ

1031:日本＠名無史さん
23/02/02 14:25:27.38 .net
「阿波」の偉大な英雄の末裔が、
縄文時代晩期末～７世紀末まで、「阿波」でこれらを発明した。　　
「泥質片岩製石棒」「緑色片岩製柱状片刃石斧」「刻目突帯文土器」「水銀朱」「鯨面土製仮面」
「稲作」「鉄器」「銅鐸」「弧帯文土器」「東阿波型土器」「前方後円墳」「勾玉」「三角縁神獣鏡」
「論語木簡」「白鳳寺院」などなど。　　　＠阿波

1032:伊太乃に居たの
23/02/02 14:27:38.24 .net
論争木簡は別に発明品では無いだろ^_^
木管に論語を書いただけ、論語は日本の発明品でも無い。

1033:日本＠名無史さん
23/02/02 14:32:10.20 .net
つまり阿波はオー吠え

1034:日本＠名無史さん
23/02/02 14:33:26.06 .net
とにかく、「阿波」の古神社は、女性の神様を大事にお祀りする傾向がある。　　　＠阿波

1035:日本＠名無史さん
23/02/02 14:40:21.57 .net
「卑彌呼」以来、「阿波」は女性でもっているようだ。　女性社長率も日本一とかw　　　＠阿波

1036:伊太乃に居たの
23/02/02 14:42:41.35 .net
勾玉も縄文時代から有るから阿波の発明品に入れたらあかんのとちゃうだろうか？

1037:日本＠名無史さん
23/02/02 14:44:17.13 .net
阿波の男が全然ダメなのはこのスレでわかる

1038:伊太乃に居たの
23/02/02 14:46:48.21 .net
讃岐男に阿波女が働き者を表すのだが、
残された讃岐女に阿波男の立場も考えて欲しかった。

1039:日本＠名無史さん
23/02/02 15:12:27.03 .net
>>942
記紀の信憑性も半信半疑
三種の神器とは違うかもしれないな。
ト骨から亀に変わるは、いつからだろうか？
入れ墨文化衰退がいつ頃、なのか？
と疑問があるな

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