邪馬台国畿内説　Part675

邪馬台国畿内説　Part675 at HISTORY

[前50を表示]
600:日本＠名無史さん
21/01/26 08:53:14.00 .net
>>561
＞それ、証拠でてるぞ　平安時代に九州王朝なんて無いってさ
唐会要は、
倭國伝と日本國伝とを、記載場所を全く離れた場所にして書き分けて、
その倭國伝に方に、
倭國の位置説明として、
「倭北限大海、西北接百濟、正北抵新羅、、西南與越州相接」
と書き、北部九州にある事を示し、
更に「開成四年正月遣使薛原朝常嗣等来朝貢」として、
倭國の遣使が平安時代までも朝貢鋳て来ていた、
という記録を残している。

601:日本＠名無史さん
21/01/26 08:59:57.90 .net
>>548
竹島どろぼう反日有害種族の無知故のデタラメ

602:日本＠名無史さん
21/01/26 09:00:40.68 .net
>>547日本＠名無史さん2021/01/26(火) 00:24:00.45
＞都の「つ」は呉音だから仏教伝来以後だろうな
呉音というのは、魏蜀呉の呉のことではないそうな。
中国大陸の北の方で使われていたのが漢音、南の方で使われていたのが呉音で、
仏教も、呉音文化の中にあったというだけのこと。
ちなみに九州は、古～くから呉音文化圏（つまり中国南部の文化圏）と交流があり、徐福伝説に見るように、水稲栽培文化もその方面から伝わってきた。

603:日本＠名無史さん
21/01/26 09:01:32.32 .net
龍～とか、『』『』この辺りのwikiなど、
老婆談と同じような話ばかりなんだけど、なぜなんだろう。

604:日本＠名無史さん
21/01/26 09:12:21.03 .net
>>564
>半島南部の特に沿岸部は倭人の領域だったとか言ってた
それは時代・時代に依って移り変わるわな。
近くは、明治43年から終戦の昭和20年まで、朝鮮半島全体が日本だっただろ。
しかし魏志東夷伝の時代には、半島の最南端は○○韓国で韓伝の範疇、倭人はその東南大海の中で国邑を作っていた。これが魏代の定義。

605:日本＠名無史さん
21/01/26 09:15:22.06 .net
それと神社、寺院何やらなど、
悪く言うと、ほとんどはニセモノで、ただ拾ってきたという話もあるんだろうけど、
ほんとーの家の人の話ではない。

606:日本＠名無史さん
21/01/26 09:19:04.67 .net
『天王宮　山王院　天神宮』
老婆の話によると、この辺りに住んでいたことがあった。
あの写真などの家。

607:日本＠名無史さん
21/01/26 09:23:09.92 .net
例『ドンバ』(キュウリのような葉の写真)ｗ
王母～みたいなことが書いてある家、同じ家だろう、
松の木～ｗ家の写真だしな・・・。

608:日本＠名無史さん
21/01/26 09:24:58.36 .net
>>573
狗邪韓国は韓伝ではなく倭人伝の方に記載され「其の(倭の)北岸」と書いてある
よって対馬海峡の南北両岸が倭国であったとするのが正常な解釈だ

609:日本＠名無史さん
21/01/26 09:43:53.72 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

610:日本＠名無史さん
21/01/26 09:46:21.04 .net
>>577
そう解釈する正常な人はいないな

611:日本＠名無史さん
21/01/26 09:46:29.23 .net
>>571
百済が呉音だったであろうから
日本書紀は九州の文献ではないので
都怒我阿羅斯等や伊都都比古の「つ」は関係ない

612:日本＠名無史さん
21/01/26 09:48:01.07 .net
>>577
もし倭国の範疇であれば、○○韓国と読み書きする道理はない。
ここは「其の(倭の)北岸」ではなく、
対馬海峡の流れを長江のような大河になぞらえて、「其の（大河の流れの）北岸（例示：長江の北岸）」と言っている。
つまり、「明日以降、命をかけて横断すべき大河の流れ（対馬海峡）」を主人公（主格）に置いた書き方なのだ。

613:日本＠名無史さん
21/01/26 09:49:02.98 .net
>>577
考古学会にはそう解釈する正常な学者はいないな

614:日本＠名無史さん
21/01/26 09:50:37.94 .net
出家したのか、何なのか知らないけど、寺院の話もしていた。
出家したのではなく、もともと、自身(本人)が、そういう家なのかな。
肉(牛肉)も食べていなかった？ような話をしていたしな。

615:日本＠名無史さん
21/01/26 09:53:25.06 .net
>>563
九州説の主張はいつま情報源が不明で内容も曖昧だ

616:日本＠名無史さん
21/01/26 10:00:36.83 .net
>>581
狗邪韓国は倭人伝に記載されてるが韓伝には記載がない
そして韓国の南は倭と接すると書いてある
よって半島南部は倭の領域であったと考えられる

617:日本＠名無史さん
21/01/26 10:04:30.20 .net
>>569の訂正
 >>561
＞それ、証拠でてるぞ　平安時代に九州王朝なんて無いってさ
唐会要は、
倭國伝と日本國伝とを、記載場所を全く離れた場所にして書き分けておいて、
その倭國伝に方に、
倭國の位置説明として、
「倭北限大海、西北接百濟、正北抵新羅、、西南與越州相接」
と書き、「正」という文字まで使って、新羅の南の北部九州にある事を示し、
更に「開成四年正月遣使薛原朝常嗣等来朝貢」として、
倭國の遣使が平安時代までも朝貢して来ていた、
という記録を残している。

618:日本＠名無史さん
21/01/26 10:08:21.01 .net
意味が深い意見だな。。。
582日本＠名無史さん2021/01/26(火) 09:49:02.98
>>577
考古学会にはそう解釈する正常な学者はいないな

619:日本＠名無史さん
21/01/26 10:13:07.23 .net
>>559

で、呉王夫差の後裔が渡来定着したなんて中卒ギャグ飛ばしてる頭の中が
ファンキーすぎる考古学者の論文は？

おえい、早く出せよ中卒のおまえ！

620:日本＠名無史さん
21/01/26 10:14:03.35 .net
>>587
つまり、邪馬台国畿内説は、完全に破綻してしまったのだね。

621:日本＠名無史さん
21/01/26 10:15:49.90 .net
>>585
>そして韓国の南は倭と接すると書いてある
倭人伝にはそのように書かれてはいないと思うか？？
また、接するというのは密着しているという意味に限定されない、密接とか近接とかの程度がある。
そもそも倭人伝の書きだしは「倭人有り、帯方東南大海の中・・」である。則ち半島は関係なくて、大海の中が大々前提になっている。

622:日本＠名無史さん
21/01/26 10:16:15.51 .net
元々、4世紀までの朝鮮半島の南部では、倭人が自由に居住や活動をしていたのだったね。

623:日本＠名無史さん
21/01/26 10:18:41.62 .net
邪馬台国畿内説を宣伝している奥山氏は、魏志倭人伝が、魏志東夷伝という文章の、一部分だという事を知らない可能性が、急激に高まってきたな。

624:日本＠名無史さん
21/01/26 10:20:20.99 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

625:日本＠名無史さん
21/01/26 10:34:28.65 .net
連句点は常に自己紹介をしている

626:日本＠名無史さん
21/01/26 10:38:54.57 .net
>>591
、対馬の住民は半島まで食糧日用品を買い出しに行き来していたくらいだから、昔の国境線は有って無きが如しで、半島南部にも倭人は暮らしていたのであろう。
現在でも中国領内に、多数の朝鮮族が暮らしているのと同じだ。
だが「民族」はあくまで種族による区別であり、なぜか東西に広がり移動するる。
「国家」とは地域割りであり、なぜかこれは南北拡大を志向する。
つまり基本的に成り立ちが違う。そこのところをはっきり区別してかからなくてはならない。

627:日本＠名無史さん
21/01/26 10:43:53.42 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

628:日本＠名無史さん
21/01/26 10:46:02.02 .net
つまり、其の北岸の「其」は「倭国」ではなく、「倭人の国」なのだな。

629:日本＠名無史さん
21/01/26 10:46:54.12 .net
>>573
＞＞半島南部の特に沿岸部は倭人の領域だったとか言ってた
＞それは時代・時代に依って移り変わるわな。
近くは、明治43年から終戦の昭和20年まで、朝鮮半島全体が日本だっただろ。
しかし魏志東夷伝の時代には、半島の最南端は○○韓国で韓伝の範疇、倭人はその東南大海の中で国邑を作っていた。これが魏代の定義
違うな。
韓伝では、「韓在帶方之南，東西以海為限，南與倭接」として、
韓と倭とをはっきり対比的に区別し、
「韓國」という固有名詞の存在も拒否し、
「韓の国」という普通名詞の連結のように使い、
更に三韓の国名にも狗邪韓國という国名を書いておらず、
倭人伝の方に「狗邪韓國＝狗邪韓の国」として、
「狗邪韓」という呼称である、とした書き方をして区別している。
つまり、「韓地に向き合う狗邪という（倭の）國」という意味の呼称。

630:日本＠名無史さん
21/01/26 10:48:53.74 .net
倭地は、幾つもの「倭人の国」で構成され、政治的国家である倭国もまた幾つもの「倭人の国」で構成されているが、
倭国は、倭地の一部でしかないのだな。。。

631:日本＠名無史さん
21/01/26 10:53:07.81 .net
>>592
＞考古学会にはそう解釈する正常な学者はいないな
「南→東」や「冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の否定」などの、
文献考古の史料事実や史料実態の曲解や否定の嘘つき騙しを、
実行している大和説考古学者なんて、
精神構造が正常ではないから、
信頼性は全くないな。

632:日本＠名無史さん
21/01/26 10:53:34.73 .net
>>599
狗邪とは、巨済島なのだが、使訳通じる「倭人の国」ではあっても、政治的国家である倭国の構成要素ではないので、倭国の官が置かれず、住民台帳も無かった可能性があるな。

633:日本＠名無史さん
21/01/26 10:55:43.76 .net
>>584
＞九州説の主張はいつま情報源が不明で内容も曖昧だ
「南→東」や「冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の否定」などの、
文献考古の史料事実や史料実態の曲解や否定の嘘つき騙しを、
実行している大和説学者らなんて、
精神構造が正常ではないから、
主張はいつま情報源が不明で、内容も曖昧だ

634:日本＠名無史さん
21/01/26 10:55:49.91 .net
>>599
倭地の中に倭国があって、倭国の中に、女王国や以北の国や男王国があるのだったなね。

635:日本＠名無史さん
21/01/26 10:56:32.38 .net
倭地の中には、銅鐸王国もあった可能性があるな。

636:日本＠名無史さん
21/01/26 10:57:52.81 .net
>>591
○○韓国は倭国に属する一国であったと主張したいようだが、
その心は、投馬国も半島南部にあったと云いたいからではないか。が、そこからフルタ史学の破綻が拡大したのだよ。
民族種族の統一は、言い換えれば東西統一ということである。
一方、南北統一は国家の統一であって、民族種族の統一にはつながらない。
むしろ民族種族間の差別と対立は拡大する悲しい運命。

637:日本＠名無史さん
21/01/26 10:59:54.86 .net
>>604
魏志倭人伝時代の銅鐸王国は、中国と使訳が通じていなかったのだったね。

638:日本＠名無史さん
21/01/26 11:02:57.26 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

639:日本＠名無史さん
21/01/26 11:04:10.13 .net
狗奴国は、どのルートで鉄を輸入したんだろう？

640:日本＠名無史さん
21/01/26 11:04:23.09 .net
元々、4世紀までの朝鮮半島の南部では、倭人が自由に居住や活動をしていたのだったね。

641:日本＠名無史さん
21/01/26 11:06:23.82 .net
狗奴国は、倭国の一部なので、卑弥呼と戦争していなかった時期は、鉄を朝鮮半島から獲得していたのだったな。
608日本＠名無史さん2021/01/26(火) 11:04:10.13
狗奴国は、どのルートで鉄を輸入したんだろう？

642:日本＠名無史さん
21/01/26 11:07:04.58 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

643:日本＠名無史さん
21/01/26 11:09:06.16 .net
「私は沖縄人で日本人ではない。日本が大嫌い」
URLﾘﾝｸ(ryukyushimpo.jp)

644:日本＠名無史さん
21/01/26 11:09:09.02 .net
>>610
狗奴国が

645:、卑弥呼と戦争していたのは、卑弥呼が死体になる前後の短い期間なのだったな。

646:日本＠名無史さん
21/01/26 11:10:36.40 .net
邪馬台国畿内説を宣伝する朝鮮民族の奥山氏が、日本人を分断しようとしているな。
612日本＠名無史さん2021/01/26(火) 11:09:06.16
「私は沖縄人で日本人ではない。日本が大嫌い」

647:日本＠名無史さん
21/01/26 11:10:51.73 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

648:日本＠名無史さん
21/01/26 11:21:39.02 .net
>>598
>つまり、「韓地に向き合う狗邪という（倭の）國」という意味の呼称。
それを現代風に言い換えれば「反韓の国」だな。、
ならば狗奴国は「反奴の国」、邪馬台国は「反馬台の国」というニュアンスか、　・・・そんな解釈はあり得ぬのではないか？？

649:日本＠名無史さん
21/01/26 11:29:32.54 .net
僕達がかつて研究したときよりも、ブーメランの運動についての研究が、進行した可能性があるな。

650:日本＠名無史さん
21/01/26 11:32:25.75 .net
奥山は朝鮮人だから漢文が苦手なんだよ

651:日本＠名無史さん
21/01/26 11:42:12.28 .net
巨大なブーメランを投げ放つことのできる巨人が、ブーメランが一回転する時間が、ブーメランの端から端までに光が届く時間と同じ速度程の回転速度で、ブーメランを投げ放てば、どのような物事が、出現するのだろうか。

652:日本＠名無史さん
21/01/26 11:43:04.84 .net
620

653:日本＠名無史さん
21/01/26 11:52:04.38 .net
剛体の思考実験は、楽しめるな。。。

654:日本＠名無史さん
21/01/26 11:52:14.41 .net
>>590
＞＞そして韓国の南は倭と接すると書いてある
＞倭人伝にはそのように書かれてはいないと思うか？？
また、接するというのは密着しているという意味に限定されない、密接とか近接とかの程度がある。
そもそも倭人伝の書きだしは「倭人有り、帯方東南大海の中・・」である。則ち半島は関係なくて、大海の中が大々前提になっている。
ダメだ。
陳寿は、倭人伝よりも前に、韓伝で「韓在帶方之南，東西以海為限，南與倭接」という大前提を書いており、
唐会要の「接」は、「友好関係の密着良好性」を示す文言であるが、
３世紀の陳寿の頃は、そのような意味はなく、
空間的地理的な接触の意味としてはっきり使われている。
従って、東西は海であって、南は海というよりは倭という陸地である、
とはっきり言っており、
その前提の上で、
「歷韓國，乍南乍東，到其北岸狗邪韓國，七千餘里，始度一海，千餘里至對海國」
と書いており、「其」は倭であり、狗邪韓國は、「倭の北岸」の倭地である。

655:日本＠名無史さん
21/01/26 11:58:18.57 .net
畿内説が理系に弱いことは知っていたが文系もダメなのか
残された道は考古学という発掘作業員しかないね

656:日本＠名無史さん
21/01/26 12:01:23.92 .net
九州説って、ここまでデタラメなのか・・・

657:日本＠名無史さん
21/01/26 12:03:50.93 .net
日本の元号はこれまで中国の経典である「四書五経」など漢籍を典拠としてきたという歴史的事実がある。
漢字は中国から取り入れたりものであるから日本固有の文字ではないし、日本にもともとあったわけではない。
日本の元号が中国の経典である「四書五経」など漢籍を典拠としてきたことを知る人は少なく、日本人は日本の元号が中国の漢籍に由来してきたことを改めて知るべきである。

658:日本＠名無史さん
21/01/26 12:06:21.81 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

659:日本＠名無史さん
21/01/26 12:07:00.01 .net
元々、4世紀までの朝鮮半島の南部では、倭人が自由に居住や活動をしていたのだったね。

660:日本＠名無史さん
21/01/26 12:09:13.08 .net
URLﾘﾝｸ(basket-count.com)

661:日本＠名無史さん
21/01/26 12:10:10.33 .net
考古学っていわゆるドカタだからね
ドカタの想像にイチイチ付き合ってられないよね

662:日本＠名無史さん
21/01/26 12:12:00.73 .net
>>601
＞狗邪とは、巨済島なのだが、
巨済島は、あくまで「島」であり、
「歷韓國，乍南乍東，到其北岸狗邪韓國」は
、陸路を来て岸に至った、というのだから、
「島」ではなく、半島の南岸だろうなあ。

＞使訳通じる「倭人の国」ではあっても、政治的国家である倭国の構成要素ではないので、倭国の官が置かれず、住民台帳も無かった可能性があるな。
「官」が書かれていないのは、
以前にも末盧國の都市氏で書いたように、
難升米が狗邪韓國の支配者であって、
率善中郎將などを受けて魏の家臣になってしまったために、
倭国の家臣の呼称よりも、魏の率善中郎將の方が正式になってしまったから、
という事であったんだろう、と思うよ。

663:日本＠名無史さん
21/01/26 12:12:43.87 .net
>>548
土器棺墓は世界中で個別出現している世界中に見られる墓制で日本も縄文中期からやっている
日本では仙台あたりの東北から土器棺墓が広がっていた
弥生の甕棺墓は朝鮮南部の壺棺墓の影響を受けて独自に発展したもので、モンゴルも
江南も直接的な関係など一切ない
甕棺墓は土器なのだから、甕自体を見れば中国土器とも南方の土器とも
一切関係がない事は明らか
もちろんその周辺には在地産の中国土器も南方土器もない
おかしな妄想をしないように
で、呉王夫差の遺民の姫氏やら徐福集団やら、そんな中卒ギャグ飛ばしている
中卒考古学者の論文は？

664:日本＠名無史さん
21/01/26 12:13:25.59 .net
>>608
元女王国連合の国

665:日本＠名無史さん
21/01/26 12:58:15.18 .net
>>622
＞陳寿は、倭人伝よりも前に、韓伝で「韓在帶方之南，東西以海為限，南”與”倭接」という大前提を書いており、
＞唐会要の「接」は、「友好関係の密着良好性」を示す文言であるが、
＞３世紀の陳寿の頃は、そのような意味はなく、
＞空間的地理的な接触の意味としてはっきり使われている。
唐会要の「接」は、その前に ”與” があり、南の倭 ”とは” 空間的に接（近接）していることを示している。
倭人伝にも ”與” が有って、此れも狗奴国 ”とは” 素より不和の意味であるが、
こちらがむしろ「友好関係の良好性・非良好性」を示す文言である
　倭女王卑弥呼”與”狗奴國男王卑弥弓呼, 素不和

666:日本＠名無史さん
21/01/26 13:04:30.75 .net
>>605
＞○○韓国は倭国に属する一国であったと主張したいようだが、
その心は、投馬国も半島南部にあったと云いたいからではないか。
が、そこからフルタ史学の破綻が拡大したのだよ。
変な男。・・・・？。
古田さんが「投馬国も半島南部にあった」なんて言った筈もないし、
言う筈もない。
この大和説男も、古田説に負けて、気が狂ってしまったらしい。

667:日本＠名無史さん
21/01/26 13:14:19.41 .net
>>624
「南→東」や「冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の否定」などの、
文献考古の史料事実や史料実態の曲解や否定の嘘吐き騙しの大和説者説って、
ここまでデタラメなのか・・・

668:日本＠名無史さん
21/01/26 13:20:12.41 .net
投馬国は帯方郡から南に水行20日の位置にあった
つまり半島南部であり、後に任那、伽耶となった
そこから狗邪韓国へ移動し、船で南の邪馬台国に渡る
所要10日

669:日本＠名無史さん
21/01/26 13:32:36.02 .net
九州北部をぷらぷらしてからまた朝鮮南岸に戻るんかｗ

670:日本＠名無史さん
21/01/26 13:33:51.62 .net
>>637
低IQは黙れ

671:日本＠名無史さん
21/01/26 13:36:19.39 .net
投馬国の行程記述の前にあったであろう
「倭人曰く、郡より南に～」
という一文が抜けてるだけだ

672:日本＠名無史さん
21/01/26 13:38:58.21 .net
いい加減に気付いているだろう『』は凄い家、
なぜか『』と同化？したい人物(家)がいたり。
漫画などに出てきたりするようなキャラなので、
その人物と同化したい。
しょーとくたいし(不明)？なども、
実際は、ほとんど別人の話(エピソード)。

673:日本＠名無史さん
21/01/26 13:39:12.36 .net
>>636はガジンの民族意識だろう

674:日本＠名無史さん
21/01/26 13:43:00.23 .net
あまてらす？なども、
ほとんど別人の話みたいな事を言っている人もいるし。
いまのテンノウ？の家ではないとか。

675:日本＠名無史さん
21/01/26 13:44:27.27 .net
今年も古田史学の怪は、各地で講演会などを催しているのかい、、、

676:日本＠名無史さん
21/01/26 13:48:42.86 .net
.

今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
URLﾘﾝｸ(10mtv.jp)

※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず

.

677:日本＠名無史さん
21/01/26 13:56:45.72 .net
記録が無いので魏志倭人伝にも記紀にも記載されなかった考古学者の妄想畿内説あわれ

678:日本＠名無史さん
21/01/26 13:57:40.16 .net
>>1
おい、朝鮮民族のプロ固定である奥山氏よ。
貴方の脳の出来栄えが悪いので、スレッドがウンコだぞ。

679:日本＠名無史さん
21/01/26 15:21:37.80 .net
んーー、桃を持ち帰った記録はないな
URLﾘﾝｸ(www.ne.jp)

680:日本＠名無史さん
21/01/26 15:34:45.08 .net
URLﾘﾝｸ(news.yahoo.co.jp)

681:日本＠名無史さん
21/01/26 15:34:57.57 .net
>>644がキナイコシってやつ？

682:日本＠名無史さん
21/01/26 15:37:09.80 .net
>>649
いや、連続句点だ

683:日本＠名無史さん
21/01/26 15:46:28.25 .net
>>1
おい、朝鮮民族のプロ固定である奥山氏よ。
貴方の脳の出来栄えが悪いので、スレッドがウンコだぞ。
649日本＠名無史さん2021/01/26(火) 15:34:57.57
>>644がキナイコシってやつ？
650日本＠名無史さん2021/01/26(火) 15:37:09.80
>>649
いや、連続句点だ

684:日本＠名無史さん
21/01/26 15:48:13.67 .net
>>651
朝鮮民族のプロ固定である奥山氏は、ナリスマシや自作自演という物事を実行し、スレッドを活発化するのだったな。

685:日本＠名無史さん
21/01/26 15:48:47.88 .net
>>1
おい、朝鮮民族のプロ固定である奥山氏よ。
貴方の脳の出来栄えが悪いので、スレッドがウンコだぞ。

686:日本＠名無史さん
21/01/26 15:51:45.69 .net
そもそも、この邪馬台国畿内説のスレッドのシリーズでの、連続句読点の最初の使用者は、僕達ではなく、奥山氏の別のキャラクターであるローガン氏だったな。
650日本＠名無史さん2021/01/26(火) 15:37:09.80
>>649
いや、連続句点だ

687:日本＠名無史さん
21/01/26 15:52:01.14 .net
>>1
おい、朝鮮民族のプロ固定である奥山氏よ。
貴方の脳の出来栄えが悪いので、スレッドがウンコだぞ。

688:日本＠名無史さん
21/01/26 15:52:32.66 .net
連句点が自己紹介やりすぎ

689:日本＠名無史さん
21/01/26 15:54:40.15 .net
>>654
今はお前の名前だな
それとも昔の九州脱糞厨に戻すか？

690:日本＠名無史さん
21/01/26 15:56:52.07 .net
>>1
おい、朝鮮民族のプロ固定である奥山氏よ。
貴方の脳の出来栄えが悪いので、スレッドがウンコだぞ。
656日本＠名無史さん2021/01/26(火) 15:52:32.66
連句点が自己紹介やりすぎ
657日本＠名無史さん2021/01/26(火) 15:54:40.15
>>654
今はお前の名前だな
それとも昔の九州脱糞厨に戻すか？

691:日本＠名無史さん
21/01/26 15:59:17.46 .net
NGにレスするな

692:日本＠名無史さん
21/01/26 16:13:20.18 .net
>>657が奥山ってやつ？

693:日本＠名無史さん
21/01/26 16:44:27.09 .net
>>660
今度は全奥山病かよ
九州説って心の病人しかいないのか

694:日本＠名無史さん
21/01/26 17:08:37.62 .net
>>661
白々しい嘘も嘘は嘘なので犯罪なのですよ、嘘つき奥山くん

695:日本＠名無史さん
21/01/26 17:17:25.75 .net
邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

696:日本＠名無史さん
21/01/26 17:30:16.75 .net
九州脱糞厨＝連句点＝朝鮮民族のプロ固定である奥山氏

697:日本＠名無史さん
21/01/26 17:41:35.69 .net
>>629
昔から論より証拠と言うだろ
邪馬台国のあった考古学的証拠は畿内から多く出土している

698:日本＠名無史さん
21/01/26 17:41:53.18 .net
>>664
ほぼすべてが奥山一人の自演ということか
なるほど

699:日本＠名無史さん
21/01/26 17:42:55.34 .net
>>665
＞邪馬台国のあった考古学的証拠は畿内から多く出土している
聞いたことない
誰が言ってるの

700:日本＠名無史さん
21/01/26 17:48:03.09 .net
>>667
考古学者と歴史学者が言ってるよ

701:日本＠名無史さん
21/01/26 17:52:20.39 .net
畿内考古学者の実像、発掘ドカタ！

702:日本＠名無史さん
21/01/26 17:56:49.14 .net
>>666とか見ると
九州説信者が発狂してるって
よくわかる

703:日本＠名無史さん
21/01/26 18:29:57.64 .net
>>635

で、呉王夫差の後裔が渡来定着したなんて中卒ギャグ飛ばしてる頭の中が
ファンキーすぎる考古学者の論文は？

おえい、早く出せよ中卒のおまえ！

704:日本＠名無史さん
21/01/26 18:30:56.28 .net
>>665
昔から論より証拠と言うだろ
「邪馬台国」も「畿内」も存在もしなかった嘘つき騙し文言であるし、
文献でも大和は、「南ではなく東北東」であるし、
考古学的証拠でも、
大和には「冢」がないし、「前方後円墳群も３世紀中頃ではなく３世紀末以後」であるからバツである。

705:日本＠名無史さん
21/01/26 18:31:24.48 .net
>>668
だから誰だよ
名前を挙げろよ

706:日本＠名無史さん
21/01/26 18:33:17.22 .net
>>670
このスレを見ていると、
大和説学者らや大和説信者が発狂してるって
よくわかる

707:日本＠名無史さん
21/01/26 18:34:53.51 .net
でもな。水行の所
知人の中国人(北京１人、上海1人)
放射には読んでいないよ。
一回、数や地域を広げ、統計取って見てもいい
by

708:日本＠名無史さん
21/01/26 18:35:09.21 .net
>>669
本来そうなんだよ
のちの検証に支障が出ないように慎重に掘り出す事と年代をしっかり見極める事が仕事
だから歴史については軽々しく語ってはいけないという暗黙のルールがあるんだけどね

709:日本＠名無史さん
21/01/26 18:47:22.98 .net
進学する時まず考古学って思い浮かばないよな
いつの間にか興味を持ってハマったという人が多いんじゃない？
それって一般人と一緒だと思うよ

710:日本＠名無史さん
21/01/26 18:50:11.16 .net
>>672
それ全部証拠じゃなくて論だね
さらに言うなら非現実的な空論

711:日本＠名無史さん
21/01/26 18:50:43.55 .net
>>673
そのくらい自分で調べたら

712:日本＠名無史さん
21/01/26 18:56:40.42 .net
元々、4世紀までの朝鮮半島の南部では、倭人が自由に居住や活動をしていたのだったね。

713:日本＠名無史さん
21/01/26 18:57:01.31 .net
>>677
それを神のように崇める宗教が考古学会
ってイメージだなｗ

714:日本＠名無史さん
21/01/26 18:57:48.31 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

715:日本＠名無史さん
21/01/26 18:59:39.58 .net
つまり、九州脱糞厨＝僕達以外の連句点使用者＝朝鮮民族のプロ固定である奥山氏なのだね。
664日本＠名無史さん2021/01/26(火) 17:30:16.75
九州脱糞厨＝連句点＝朝鮮民族のプロ固定である奥山氏

716:日本＠名無史さん
21/01/26 19:08:08.58 .net
そもそも、この邪馬台国畿内説のスレッドのシリーズでの、連続句読点の最初の使用者は、僕達ではなく、奥山氏の別のキャラクターであるローガン氏だったな。

717:日本＠名無史さん
21/01/26 19:10:51.28 .net
岡上氏も奥山氏なのだろうか。。。

718:日本＠名無史さん
21/01/26 19:13:57.97 .net
>>685
お前も奥山なのだろうか。。。

ｗ

719:日本＠名無史さん
21/01/26 19:15:37.23 .net
全てをバラされた奥山氏が、焦っているよ。
686日本＠名無史さん2021/01/26(火) 19:13:57.97
>>685
お前も奥山なのだろうか。。。

ｗ

720:日本＠名無史さん
21/01/26 19:16:11.74 .net
>>635

で、呉王夫差の後裔が渡来定着したなんて中卒ギャグ飛ばしてる頭の中が
ファンキーすぎる考古学者の論文は？

おえい、早く出せよ中卒のおまえ！

721:日本＠名無史さん
21/01/26 19:17:39.91 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

722:日本＠名無史さん
21/01/26 19:18:05.12 .net
690

723:日本＠名無史さん
21/01/26 19:18:44.44 .net
>>1
おい、朝鮮民族のプロ固定である奥山氏よ。
貴方の脳の出来栄えが悪いので、スレッドがウンコだぞ。

724:日本＠名無史さん
21/01/26 19:19:29.26 .net
畿内の邪馬台国の考古学的証拠
三角縁神獣鏡　
景初三年や正始元年と年号が魏の彫ってある
魏志倭人伝や梁書や太平御覧には卑弥呼が魏に使いを贈った年を
景初三年や正始元年と記している
前方後円墳　
卑弥呼の時代である３世紀より畿内に存在
魏志倭人伝に卑弥呼の墓は径百歩（約１４０ｍ）と書かれてあり
畿内にはそのサイズに適合する前方後円墳が複数存在する事が知られている

725:日本＠名無史さん
21/01/26 19:22:02.00 .net
つまり、邪馬台国畿内説は、完全に破綻してしまったのだね。

726:日本＠名無史さん
21/01/26 19:22:31.94 .net
>>687
俺は奥山じゃないから安心しろよw

727:日本＠名無史さん
21/01/26 19:23:42.57 .net
伽耶諸国分裂時代っしょ
王城建設されたら民衆が自分らで武器を持つのもできなくなるんだよ

728:日本＠名無史さん
21/01/26 19:24:45.83 .net
国々を自由に行き来することもできなくなるしな

729:日本＠名無史さん
21/01/26 19:28:11.53 .net
もともと日本て武士と農民の区別ってなかったんだね
だいたい戦争がなきゃ農地開発の方に付いていたからね

730:日本＠名無史さん
21/01/26 19:29:16.33 .net
>>692
落ち着いて書けよw
～彫ってあるの箇所なｗ
道のりA→Bと来てその南のCに松茸があります
九州説：道のりA→Bと来てその南だとCは九州の何処かに違いない
畿内説：畿内にはマッタケがあるので畿内がCなのだ！
ｗ

731:日本＠名無史さん
21/01/26 19:29:44.69 .net
ま～専職のやつらは後世になるほど現れたんだけどね

732:日本＠名無史さん
21/01/26 19:29:51.71 .net
>>635

で、呉王夫差の後裔が渡来定着したなんて中卒ギャグ飛ばしてる頭の中が
ファンキーすぎる考古学者の論文は？

おえい、早く出せよ中卒のおまえ！

733:日本＠名無史さん
21/01/26 19:32:50.32 .net
考えはユニークだけど、投馬はありえん
下賜品、使者の人数、水、食糧調達
座礁、考えるとやはり狗邪韓国　by

734:日本＠名無史さん
21/01/26 19:35:54.13 .net
>>639
正解ｗ

735:日本＠名無史さん
21/01/26 19:36:53.71 .net
>>698
ところが学術研究の結果その南には松茸がなかったので
九州の学者も南だとは考えなくなった

736:日本＠名無史さん
21/01/26 19:44:21.68 .net
朝鮮民族が組織的に宣伝してきた邪馬台国畿内説が、完全に破綻してしまった。

737:日本＠名無史さん
21/01/26 19:45:52.90 .net
>>703
松茸が無かったらCでは無い、とは言えない
→(無いという証明が出来ない)
松茸があるからといってCだとは言えない
→(松茸以前にCと無関係な纏向)
この状況下でCである確率が高いのは前者だよ
もっとよく探せという話w

738:日本＠名無史さん
21/01/26 19:46:29.93 .net
松茸は、椎茸との掛け合わせに、成功したのだろうか。

739:日本＠名無史さん
21/01/26 19:47:25.29 .net
>>698
魏志倭人伝には邪馬台国は沖縄や台湾の辺りに相当する
会稽東治の東と書いている
よってCは沖縄や台湾に相当する事になるので
道のりA→Bまでの九州内にはないとなる
そして畿内からは魏の銅鏡など邪馬台国のあった考古学的な証拠が見つかる

740:日本＠名無史さん
21/01/26 19:48:20.33 .net
>>692
径は直径ではありません、道です
168 日本＠名無史さん 2020/12/31(木) 13:30:55.96
>>100
大いに塚を作る。参道100歩に、殉じて葬られるは、奴隷100人。
の方が良いよ。
190 日本＠名無史さん 2020/12/31(木) 14:48:21.79
>>166
徑とは、みち／小道／近道などの意味をもつ漢字。 10画の画数をもち、彳部に分類される。日本では大学もしくは一般レベルの漢字とされる。
三国志全体を読んでも徑は徑路的な意味合いw
円のケイで有らずんばw
>>168　←このレスの意味が近い
＞参考
渙曰「那可爾」曄卽入室殺侍者、徑出拜墓。

741:日本＠名無史さん
21/01/26 19:49:25.39 .net
今夜は、卑弥呼の國から奈良に、闘う者達が来訪している可能性があるな。

742:日本＠名無史さん
21/01/26 19:50:26.82 .net
>>708
参道に奴婢の埋まった古墳なんぞ見つかってないよ
けれど畿内では
径百歩つまり直径１４０ｍの大きさの古墳は
いくつも見つかっている

743:日本＠名無史さん
21/01/26 19:51:21.69 .net
>>709
明日、バンビシャスが、返り討ちにすれば良いね。

744:日本＠名無史さん
21/01/26 19:55:31.68 .net
大社では、殉葬者が埋まっている可能性があるので、参道の中央を歩いくことは、タブーなのだったね。

745:日本＠名無史さん
21/01/26 19:58:06.31 .net
>>712
大社では、殉葬者が埋まっている可能性があるので、参道の中央を歩いくことは、タブーなのだったね。
という文章は、
大社では、殉葬者が埋まっている可能性があるので、参道の中央を歩くことは、タブーなのだったね。
とタイピングしたかったのでは、ないのかな。

746:日本＠名無史さん
21/01/26 19:58:27.02 .net
大社では、殉葬者が埋まっている可能性があるので、参道の中央を歩くことは、タブーなのだったね。

747:日本＠名無史さん
21/01/26 20:04:37.77 .net
>>635

で、呉王夫差の後裔が渡来定着したなんて中卒ギャグ飛ばしてる頭の中が
ファンキーすぎる考古学者の論文は？

おえい、早く出せよ中卒のおまえ！

748:日本＠名無史さん
21/01/26 20:10:20.21 .net
大社では、殉葬者が埋まっている参道の中央を歩くことは、タブーなのだったね。

749:日本＠名無史さん
21/01/26 20:34:25.84 .net
>>705
松茸が無かったという証明が済んでますね
九州説が死んでます

750:日本＠名無史さん
21/01/26 20:58:04.84 .net
邪馬台国畿内説を宣伝する奥山氏が、訳が分からないことを発表しているな。
717日本＠名無史さん2021/01/26(火) 20:34:25.84
>>705
松茸が無かったという証明が済んでますね
九州説が死んでます

751:日本＠名無史さん
21/01/26 20:59:03.84 .net
奥山氏の松茸は、お粗末なのではないのかな。

752:日本＠名無史さん
21/01/26 21:00:40.86 .net
魏志倭人伝では、松茸よりも、貝が重要だったね。

753:日本＠名無史さん
21/01/26 21:01:40.31 .net
.

今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
URLﾘﾝｸ(10mtv.jp)

※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず

.

754:日本＠名無史さん
21/01/26 21:04:23.50 .net
>>707
アホ

755:日本＠名無史さん
21/01/26 21:05:08.47 .net
3寸のお粗末な松茸が、何かを、宣伝しているな。
721日本＠名無史さん2021/01/26(火) 21:01:40.31
.
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘ

756:日本＠名無史さん
21/01/26 21:05:30.51 .net
空気シャワーの勉強も済ませておきましょう
URLﾘﾝｸ(youtu.be)

757:日本＠名無史さん
21/01/26 21:05:49.67 .net
松茸は、椎茸との掛け合わせに、成功したのだろうか。

758:日本＠名無史さん
21/01/26 21:11:22.81 .net
松太郎とは、何だろうか。

759:日本＠名無史さん
21/01/26 21:12:47.47 .net
卑弥呼の塚では、殉葬者が埋まっている参道の中央を歩くことは、タブーなのだったね。

760:日本＠名無史さん
21/01/26 21:19:23.08 .net
空気シャワーは、ごく日常的な物事だが、1700年程もあれば、数キロ四方上空には、数十発ものEECRが、来訪したのではないのかな。

761:日本＠名無史さん
21/01/26 21:20:11.43 .net
松太郎は、少し高価すぎるな。

762:日本＠名無史さん
21/01/26 21:22:14.95 .net
>>728
つまり、邪馬台国畿内説は、完全に破綻してしまったのだね。

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