邪馬台国は阿波だった　part1

邪馬台国は阿波だった ..

2:日本＠名無史さん
20/06/17 21:51:02.95 .net
邪馬台国は泡立った

3:日本＠名無史さん
20/06/17 21:52:46.58 .net
八岐異国は阿波だった

4:日本＠名無史さん
20/06/17 22:01:49.22 .net
倭国（阿波）では、一般的な古墳の埋葬品などではなく、「弥生集落遺跡」から中国鏡が出土する極めて特殊なところ。
「庄・蔵本集落遺跡」からは中国鏡「異体字銘帯鏡片」（前漢代　紀元前２０６年～紀元後８年）が出土した。　　　＠阿波
URLﾘﾝｸ(tokudaimaibun.jp)

5:日本＠名無史さん
20/06/17 22:07:44.35 .net
以後16世紀まで阿波は原生林に覆われていた

6:日本＠名無史さん
20/06/17 22:09:15.11 .net
明治維新で勅命で開墾されたんだから、19世紀だろ

7:日本＠名無史さん
20/06/17 22:13:13.01 .net
アホかｗｗｗ
大日本帝国が敗戦して、無条件降伏
BHQの進駐軍が阿波に来て阿波人を解放したんだよ

8:日本＠名無史さん
20/06/17 22:18:06.15 .net
証拠写真
URLﾘﾝｸ(www.excite.co.jp)

9:日本＠名無史さん
20/06/17 22:22:56.54 .net
BHQが解放したと書かれちゃ反論のしようがないな

10:日本＠名無史さん
20/06/17 22:24:21.62 .net
ＢＢＱの間違い？

11:日本＠名無史さん
20/06/17 22:27:30.02 .net
>>8
阿波人カワイイ！！！
解放されてキョドってる。
[人長三四尺]だね。

12:。
20/06/17 22:35:07.07 .net
邪馬台(ヤマタイ)国は、ジャワ(邪馬)島なのさ・・・もう、決まってるだろう！
( ちなみに、エジプトだった！って説もある )

13:日本＠名無史さん
20/06/17 22:47:08.03 .net
学術的なことは慎重にやれ。決まってるのは邪馬台国は阿波じゃないことだけだ。

14:日本＠名無史さん
20/06/17 23:09:21.68 .net
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。　　　
旧説の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。　　だと、何度言えばw　　　＠阿波

15:日本＠名無史さん
20/06/17 23:10:36.44 .net
＞阿波で最古の鏡ってどんなのがあったっけ？
倭国（阿波）では、一般的な古墳の埋葬品などではなく、「弥生集落遺跡」から中国鏡が出土する極めて特殊なところ。
「庄・蔵本集落遺跡」からは中国鏡「異体字銘帯鏡片」（前漢代　紀元前２０６年～紀元後８年）が出土した。　　　＠阿波
URLﾘﾝｸ(tokudaimaibun.jp)

16:日本＠名無史さん
20/06/17 23:19:50.66 .net
阿波人には鏡が何か理解できなかったと言う事を伺わせる

17:日本＠名無史さん
20/06/17 23:50:55 .net
贅六

18:日本＠名無史さん
20/06/17 23:51:01 .net
贅六

19:日本＠名無史さん
20/06/17 23:51:03 .net
贅六

20:日本＠名無史さん
20/06/17 23:51:11 .net
畿内(笑)

21:日本＠名無史さん
20/06/18 06:24:16 .net
「宮谷古墳の「三角縁神獣鏡」とその時代」

制作年代としては、３面とも舶載第２段階で、かなり古い鏡である。
歴年代では、２４０年代の製作である可能性が高い。
副葬時期（古墳の時期）
・舶載第１・２段階の「三角縁神獣鏡」は、古墳時代前期前半に築造された古墳から多数出土している。
・宮谷古墳も、古墳時代前期前半となる可能性が高い。
古墳時代前期前半に相当するとみられる古墳の数の多さは、東四国あるいは徳島を特徴づけるものと評価できる。

島根大学法文学部考古学研究室　准教授　岩本　崇氏　2019/09/28　　　＠阿波

22:日本＠名無史さん
20/06/18 07:30:59.52 .net
（東四国徳島・香川）では、古墳時代前期でも古手の古墳に漢鏡（とくに後漢晩期のもの）が副葬される例が多い。
通常は単数副葬例が多いが、東四国（徳島・香川）では、２面副葬される例が複数ある。
例：天河別神社５号墳（上方作系浮彫式獣帯鏡・斜縁神獣鏡）　　　＠阿波

23:日本＠名無史さん
20/06/18 08:12:45.09 .net
.

早くから、稲作の起源が長江中・下流域にあると主張してきた北京大学の厳文明教授は、
一九八八年に静岡市で開かれた「日本における稲作農耕の起源と展開」のシンポジウムで、
遺跡から出土した資料による栽培稲の年代と分布からみて、北回り説が最も可能性を
持ったルートだと講演しました。
中国・朝鮮・日本の水田跡や出土した農耕具にみられる個性、共通性から稲作伝播の
様子を解明したのが愛媛大学の田崎博之教授でした。
田崎教授は、中国・長江流域（馬家浜文化後期・紀元前約四〇〇〇年前）、
朝鮮半島（無文土器前期・紀元前七〇〇年前後）、
日本（縄文晩期終末＝弥生早期・紀元前五〇〇年ころ）の水田跡の形、水利施設の有無、
水田が造られた地形、土壌などを比較しました。
また、掘り棒やクワ（鍬）、スキ（鋤）などの農耕具の共通性と個性を検討。
弥生時代の農耕具の主役であるクワが、長江中・下流域にはなく、
クワの系譜が山東半島―朝鮮半島―九州であることを調べました。
「農耕具の流れ・系譜からみて稲作伝播は北回りルートしか考えられません。
そうでないと、日本でのクワの成立はありえません」と同教授はいいます。
URLﾘﾝｸ(www.nouminren.ne.jp)

.

24:日本＠名無史さん
20/06/18 13:21:20 .net
朝鮮半島出土の同向式神獣鏡（伝楽浪大同江面）　と　阿波國鳴門萩原１号墳の画文帯神獣鏡　とが、同笵鏡である。　　　＠阿波

25:日本＠名無史さん
20/06/18 13:23:01 .net
洛陽近郊の畑から発見された「三角縁神獣鏡」と　徳島・宮谷古墳の「三角縁神獣鏡」とは、神像表現が同じであり、同じ工人作である。

また、群馬・川井稲荷山古墳の「三角縁神獣鏡」と、同じく徳島・宮谷古墳の「三角縁神獣鏡」とも、神像表現が同じであり、同じ工人作なのである。　　　＠阿波

26:日本＠名無史さん
20/06/18 13:36:42 .net
.

日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約6500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。

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27:日本＠名無史さん
20/06/18 14:02:21 .net
三角縁神獣鏡は、「魏の水銀朱」が使われた「天河別神社古墳群」出土の「斜縁二神二獣鏡」を倭国（阿波）で?製したものだろう。　　　
または
三角縁神獣鏡は、「魏の水銀朱」が使われた「萩原古墳群」出土の「画文帯神獣鏡」を倭国（阿波）で?製したものだろう。　　　＠阿波

28:日本＠名無史さん
20/06/18 14:03:26 .net
三角縁神獣鏡は、「魏の水銀朱」が使われた「天河別神社古墳群」出土の「斜縁二神二獣鏡」を倭国（阿波）でぼう製したものだろう。　　　
または
三角縁神獣鏡は、「魏の水銀朱」が使われた「萩原古墳群」出土の「画文帯神獣鏡」を倭国（阿波）でぼう製したものだろう。　　　＠阿波

29:日本＠名無史さん
20/06/18 15:19:06.90 .net
野生の阿波人はまだ絶滅してない?

30:日本＠名無史さん
20/06/18 18:10:45.00 .net
三角縁神獣鏡は倭国（阿波）で作られた?製鏡で、全国へ配られている可能性が高い。
根拠：気延山古墳群の宮谷古墳から特異な異種３面もの「三角縁神獣鏡」が出土しているが、
その異種３面の「三角縁神獣鏡」と同笵鏡が、
それぞれ大分（赤塚古墳）・岡山（鶴山丸山古墳）・京都（内里古墳・椿井大塚山古墳）・奈良（黒塚古墳）・群馬（前橋天神山古墳）・富山（富雄丸山古墳）で出土している。　　　＠阿波

31:日本＠名無史さん
20/06/18 18:11:38.36 .net
三角縁神獣鏡は倭国（阿波）で作られたぼう製鏡で、全国へ配られている可能性が高い。
根拠：気延山古墳群の宮谷古墳から特異な異種３面もの「三角縁神獣鏡」が出土しているが、
その異種３面の「三角縁神獣鏡」と同笵鏡が、
それぞれ大分（赤塚古墳）・岡山（鶴山丸山古墳）・京都（内里古墳・椿井大塚山古墳）
・奈良（黒塚古墳）・群馬（前橋天神山古墳）・富山（富雄丸山古墳）で出土している。　　　＠阿波

32:日本＠名無史さん
20/06/18 18:44:53 .net
悲報:阿波は鉄器なし

33:日本＠名無史さん
20/06/18 18:45:36 .net
竪穴式石室の出現過程を考える上でも重要な古墳」
鳴門板野古墳群　西山谷２号墳
萩原１号墓の近隣地に所在する尾根を削り出して整形した、墳丘の長径２０ｍ、短径１８ｍ、高さ約２ｍの不整形の円墳である。
墳丘の中央部に長さ４．７２ｍ、幅　北端で１．０５ｍ、南端で０．８３ｍの南北方向を主軸とする長大な竪穴式石室がある。
竪穴式石室は、南北６．５ｍ、東西４．８ｍの墓壙全体が結晶片岩と呼ばれる阿波特有の青い石で覆うように造られている。
石室内には、粘土床があり、その上に朱を敷き詰めたＵ字形の刳抜式木棺を安置していたものと推定されている。
斜縁上方作銘獣帯鏡と呼ばれる中国製の青銅鏡１面をはじめ、鉄剣・鉄槍・鉄鏃・土器などが出土している。
鏡は面径１２．５ｃｍ、重量約１５７．６ｇで、右回りに「上方乍鏡竟大工青龍白虎子」の銘文と神仙像と�

34:T体の獣形のレリーフがある。鏡は一部を欠損するが、当時は完全品として副葬されたものとみられる。同種の鏡は数例出土しているが、そのうち、広島県広島市中子田１号古墳出土鏡が最も類似している。出土した土器から、３世紀中葉の築造と考えられ、徳島県内をはじめ、畿内でも最古段階の竪穴式石室を持つ古墳として、竪穴式石室の出現過程を考える上でも重要な古墳である。　　　＠阿波

35:日本＠名無史さん
20/06/18 19:09:00 .net
畿内からの進駐軍の墓

36:日本＠名無史さん
20/06/18 19:44:09.96 .net
>>34
大和王権連合なるものが
畿内に存在しないのが痛いよね。　　わははははは　　　＠阿波　　　

37:日本＠名無史さん
20/06/18 19:50:48.35 .net
「阿波や讃岐の墳丘墓が奈良盆地東南部での前方後円墳の発生に大きな影響」
萩原２号墓：弥生末期の三重構造埋葬施設を確認　徳島
全国で珍しい「積石木槨」構造が確認された萩原２号墓＝徳島県鳴門市大麻町萩原
　徳島県鳴門市大麻町萩原の萩原２号墓で、板材でつくった墓室・木槨（もっかく）を積石（つみいし）で囲んだ三重構造の埋葬施設が確認された。
１４日発表した県教委と県埋蔵文化財センターによると、築造は弥生時代終末期の２世紀末～３世紀初頭で、邪馬台国の女王、卑弥呼が活躍した時期に一致する。
石で木槨を囲う例は、他には弥生墳丘墓と前方後円墳の過渡期的存在とされるホケノ山古墳（奈良県桜井市、３世紀前半）だけで、同古墳の構造に影響を与えたのは確実。
前方後円墳の成立に阿波地域が大きな影響を与えたことを示す貴重な資料となる。
　墳丘は直径２０メートルの円丘に、方形の突出部が付いた形態。円丘の中心に棺を納め、１５～２０センチの砂岩を積み重ねた壁で囲ったうえ、
その外側に４０～６０センチの砂岩を積んで、全体を覆っていた。埋葬施設は東西６．５メートル、南北４．１メートル。
朱を内側に塗った木槨を、砂岩を積み上げた壁２層で覆った構造だったとみられる。
　一方、ホケノ山古墳には中間に石の壁はなく、木槨を石で囲う二重構造。
徳島、香川両県には石清尾山（いわせおやま）古墳群（高松市）など、石を積み上げた古墳時代前期の積石塚が点在。
「画文帯（がもんたい）神獣鏡（しんじゅうきょう）」などの中国鏡も出土、瀬戸内で勢力を広げた有力豪族がいたらしい。
県教委は「阿波や讃岐の墳丘墓が奈良盆地東南部での前方後円墳の発生に大きな影響を与えたことが確実になった」としている。（毎日新聞）
URLﾘﾝｸ(www2.odn.ne.jp)

38:日本＠名無史さん
20/06/18 21:00:32 .net
変態新聞

39:日本＠名無史さん
20/06/18 21:02:31.94 .net
旧石器捏造事件特ダネ新聞社。　　　＠阿波

40:日本＠名無史さん
20/06/18 21:10:21.47 .net
「銅剣・銅矛・銅戈」も「平形銅剣」も「銅鐸」も全て倭国（阿波）がその中心に位置する。
これらすべての青銅器分布が含まれているのは唯一倭国（阿波）だけ。
まさに、阿波に【大国主神を祀る、全国唯一の式内社「八鉾神社」】が鎮座するのも尤もな話である。
これは、倭の王権が「倭国（阿波）」にあった証拠。　　　＠阿波　

41:日本＠名無史さん
20/06/18 21:11:37.44 .net
「銅剣・銅矛・銅戈」も「平形銅剣」も「銅鐸」も全て倭国（阿波）がその分布の中心に位置する。
これらすべての青銅器分布が含まれているのは唯一倭国（阿波）だけ。
まさに、阿波に【大国主神を祀る、全国唯一の式内社「八鉾神社」】が鎮座するのも尤もな話である。
これは、倭の王権が「倭国（阿波）」にあった証拠。　　　＠阿波　

42:日本＠名無史さん
20/06/18 21:12:44.22 .net
悲報:阿波は農具もない

43:日本＠名無史さん
20/06/18 21:14:02.50 .net
.

日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。

.

44:日本＠名無史さん
20/06/18 21:29:10 .net
大国主神を祀る全国唯一の式内社←ダウト

45:日本＠名無史さん
20/06/18 21:50:05.94 .net
「仿製鏡の古墳への副葬

46:開始時期を考える上で重要な資料」蓮華谷古墳群(Ⅱ)二号墳当物件は、平成２年に四国縦貫自動車道建設に伴い発掘調査された板野郡板野町犬伏所在の蓮華谷古墳群（Ⅱ）二号墳の出土品である。調査により古墳時代前期（３世紀後半～４世紀）の粘土槨を持つ円墳であることが判明し、本県の粘土槨の始原を考える上で重要な古墳である。副葬品には銅鏡１、鉄製武器工具（鉄刀１、鉄剣１、鉄斧１、鉄鉇１）、装身具（翡翠勾玉１、碧玉管玉11）、土師器壺１があり、徳島県立埋蔵文化財総合センターで展示されている。　　前期古墳の出土資料は全国的にみても数少なく、特に銅鏡は仿製鏡の古墳への副葬開始時期を考える上で重要な資料である。 https://sitereports.nabunken.go.jp/ja/14121

47:日本＠名無史さん
20/06/18 22:44:55.66 .net
徳島県で現在までに発見されている銅剣数は
細形，平形を合わせて源田遺跡の細形銅剣１本，神山町左右山の平形銅剣２本，同じく東寺で平形銅剣３本と美馬郡西祖谷山五社大明神の平形銅剣１本で合計７本となっている。
因みに、源田遺跡は阿波国分寺跡の南方約 1,700ｍに位置し,四国霊場第16番札所常楽寺南西のため池の西岸の丘陵斜面に立地し,
昭和23年 3月 ,袈裟祥文銅鐸 3個及び細形銅剣 1口　が発見された。　　＠阿波

48:日本＠名無史さん
20/06/18 22:47:15.84 .net
阿王塚古墳（亀山神社）
徳島県板野郡板野町川端諏訪の丘陵上
舶載画文帯神獣鏡（№1）（宮内庁所蔵の優品）
面径15.5cm、内区欠、赤色顔料付着
銘文の復原（宮内庁書稜部陵墓課編「古鏡集成」より）
吾乍明竟　幽凍三岡
周亥无示　天王日月
充之序首　天下安平
四方服兮　天王日月
士官大吉　子孫番昌
□□□□　立至三公
其市命長　天王日月

舶載画文帯神獣鏡（№2）
面径14.0cm、内区欠
銘文の復原（宮内庁書稜部陵墓課編「古鏡集成」より）
吾作□□　□□□岡　如師命長兮
「舶載画文帯神獣鏡（阿王塚古墳）」
URLﾘﾝｸ(yama4.web.fc2.com)

49:日本＠名無史さん
20/06/18 22:49:38.05 .net
贅六

50:日本＠名無史さん
20/06/18 22:49:40.53 .net
ガイジ

51:日本＠名無史さん
20/06/18 22:49:45.66 .net
アッー！

52:日本＠名無史さん
20/06/18 22:49:47.76 .net
アッー！

53:日本＠名無史さん
20/06/18 22:49:49.92 .net
アッー！

54:日本＠名無史さん
20/06/18 22:49:54.82 .net
ホモ

55:日本＠名無史さん
20/06/18 22:49:57.13 .net
ホモ

56:日本＠名無史さん
20/06/18 22:49:59.35 .net
ホモ

57:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:05.73 .net
ゲイ

58:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:08.27 .net
ゲイ

59:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:10.36 .net
ゲイ

60:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:15.39 .net
ぶりゅりゅりゅりゅ

61:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:18.57 .net
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62:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:20.75 .net
ぶりゅりゅりゅりゅ

63:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:25.61 .net
畿内(笑)

64:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:28.38 .net
畿内(笑)

65:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:30.98 .net
畿内(笑)

66:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:35.66 .net
贅六

67:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:38.02 .net
贅六

68:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:40.09 .net
贅六

69:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:45.33 .net
贅六死ね

70:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:47.66 .net
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71:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:49.93 .net
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72:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:56.52 .net
贅六死ね

73:日本＠名無史さん
20/06/18 22:50:58.94 .net
贅六死ね

74:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:01.45 .net
贅六雑魚

75:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:05.79 .net
うんち

76:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:08.21 .net
うんち

77:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:11.38 .net
うんち

78:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:15.92 .net
うんち

79:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:18.42 .net
うんち

80:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:20.54 .net
うんち

81:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:25.14 .net
ガイジ

82:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:27.38 .net
ガイジ

83:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:32.03 .net
贅六

84:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:37.26 .net
アッー！

85:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:39.60 .net
アッー！

86:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:42.31 .net
アッー！

87:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:47.37 .net
ホモ

88:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:49.64 .net
ホモ

89:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:51.86 .net
ホモ

90:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:56.60 .net
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91:日本＠名無史さん
20/06/18 22:51:59.22 .net
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92:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:01.38 .net
ゲイ

93:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:06.56 .net
うんちっち

94:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:08.74 .net
うんちっち

95:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:11.72 .net
うんちっち

96:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:16.02 .net
ガイジ

97:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:18.25 .net
ガイジ

98:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:20.51 .net
ガイジ

99:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:25.57 .net
ぶりゅりゅりゅりゅ

100:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:27.77 .net
ぶりゅりゅりゅりゅ

101:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:30.29 .net
ぶりゅりゅりゅりゅ

102:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:34.83 .net
畿内(笑)

103:日本＠名無史さん
20/06/18 22:52:37.70 .net
畿内(笑)

104:日本＠名無史さん
20/06/18 23:18:32 .net
どう考えても阿波だろ
京の鎮西将軍も阿波の妻帯坊主も狂わせた再生技術お接待の使い手↓が居るんだぞ
URLﾘﾝｸ(buzz-plus.com)

105:日本＠名無史さん
20/06/18 23:59:58.63 .net
贅六死ね

106:日本＠名無史さん
20/06/19 07:17:28 .net
＞邪馬台国があった弥生時代には北部九州から瀬戸内海に及ぶ銅剣・銅鉾文化と、近畿・中部を中心とする、銅鐸文化の二代文化圏の存在が知られている

「銅剣・銅鉾文化圏」　と　「銅鐸文化圏」、両方に重なる位置の「阿波」が、「銅剣・銅鉾文化」および「銅鐸文化」の発信地なのである。　　　＠阿波

「銅鉾/銅鐸分布」
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)

107:日本＠名無史さん
20/06/19 07:28:22.55 .net
＞小型丸底土器の登場が庄内の始まり
と言うより、小型丸底土器の登場の後に庄内式土器の登場となる。
それは、倭国（阿波）で「東阿波型土器」が発明された後に、河内忌部などが「東阿波型土器」の製法で広めたのが庄内式土器。
「小林行雄氏による弥生土器の編年」
① 弥生土器Ⅴ様式期に小形丸底鉢（東阿波型土器）の登場
② その後、庄内式大和形甕の登場　　　＠阿波

108:日本＠名無史さん
20/06/19 07:28:40.90 .net
阿波國鮎喰川下流集落群では、弥生終末期には軽量薄型の土器が生み出される。
中・東部瀬戸内から大阪湾岸地域、淀川地域・山城地域に搬出された阿波を代表する土器であり、東阿波型土器と呼んでいる。
企画性が強く、器壁内面にヘラケズリと指頭圧痕を残す製作技法に特徴がある。土器製作専業集団によるものだろう。
類似技法による土器は讃岐・吉備に拡がり、薄型土器の南北軸を形成している。　　　＠阿波

109:日本＠名無史さん
20/06/19 07:30:06.28 .net
「樋口遺跡」
弥生時代終末期の集落遺跡
眉山の南西の麓、園瀬川の自然堤防上に営まれた集落遺跡。1983年（昭和58年）以降数次にわたる発掘調査により、
弥生時代の終末期の竪穴住居跡や奈良時代の掘立柱建物跡などが見つかっている。
竪穴住居跡からは土器や石器など多数の遺物が出土しており、中でも東阿波型土器が多く含まれる点は遺跡の大きな特徴である。
そのほか注目すべきは、赤い顔料である朱が付着した土器が多数出土していることである。これらの土器の分布範囲は広く、人々の交流が活発であった様子がわかる。
樋口遺跡の集落内には、幅広い交易に関わった人々が暮らしていたのであろう。　　　＠阿波
URLﾘﾝｸ(awakouko.info)

110:日本＠名無史さん
20/06/19 07:37:04.73 .net
「弧帯文土器」
楯築遺跡弧帯文石繋がりとして
徳島県内では、銅鐸埋納と相前後して、記号や絵画とは異なる思想を表現した弧帯文土器（直線と曲線の組合せにより表されている）
が矢野遺跡、黒谷川郡頭遺跡、井出上遺跡から出土した土器にみられる。　　　＠阿波

111:日本＠名無史さん
20/06/19 07:39:07.99 .net
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。　　　
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。　　　＠阿波

112:日本＠名無史さん
20/06/19 09:04:13.83 .net
阿波は鉄器も農具もないから無視されるのは当然

113:日本＠名無史さん
20/06/19 10:05:06.34 .net
>>110
＞鉄器も農具も
農具といっても、鉄製農具も木製農具もあるんだけど？　　　＠阿波
なーんだ、九州説
また真っ赤なウソだった

114:日本＠名無史さん
20/06/19 10:09:56.18 .net
九州畿内にはある

115:日本＠名無史さん
20/06/19 10:16:45 .net
>>112
「忌部はん」が持ち込んでくれてよかったね。　　わははははは　　　

九州畿内は倭国（阿波）からの鉄器被供給国。　　　＠阿波

116:日本＠名無史さん
20/06/19 10:19:30 .net
四国にはない

117:日本＠名無史さん
20/06/19 10:19:57 .net
九州畿内は倭国（阿波）からの鉄器被供給地域。　　　

碌な鍛冶炉遺構の無い九州畿内に、鉄器文化など興る訳がない。　　　＠阿波　

118:日本＠名無史さん
20/06/19 10:22:48 .net
不毛の地阿波

119:日本＠名無史さん
20/06/19 10:33:24.35 .net
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。　　　
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。　　　＠阿波

120:日本＠名無史さん
20/06/19 10:41:52.90 .net
永遠にスルーされる阿波

121:日本＠名無史さん
20/06/19 11:24:41 .net
贅六

122:日本＠名無史さん
20/06/19 11:24:43 .net
贅六

123:日本＠名無史さん
20/06/19 11:24:46 .net
贅六

124:日本＠名無史さん
20/06/19 11:24:50 .net
贅六

125:日本＠名無史さん
20/06/19 11:24:52 .net
贅六

126:日本＠名無史さん
20/06/19 11:24:55 .net
贅六

127:日本＠名無史さん
20/06/19 11:25:00 .net
ホモ

128:日本＠名無史さん
20/06/19 11:25:02 .net
ホモ

129:日本＠名無史さん
20/06/19 11:25:05 .net
ホモ

130:日本＠名無史さん
20/06/19 11:25:09 .net
ゲイ

131:日本＠名無史さん
20/06/19 11:25:11 .net
ゲイ

132:日本＠名無史さん
20/06/19 11:25:14 .net
ゲイ

133:日本＠名無史さん
20/06/19 11:41:51 .net
むしろ縄文/新石器時代含む（単なる便宜上の時代区分）では其の遺跡や出土物、発掘品から東北房総半島、駿河湾、冨士など東の國が繁栄してた事を裏付ける。阿波と安房…忌部氏や葛城氏など古代豪族の祖は列島を何度も何度もループして居たと推察される。
其の阿波と安房を結ぶ黒潮の太平洋沖の東京都神津島の古社では阿波姫命が祭祀されてる事からも判るが古代の人の流れは黒潮と辺流を知り尽くした海の民グループと陸路を往き来した山の民グループ、どちらも併用してた民のグループが鳴門の渦潮のごとく発生しては消え去ってたんだろう。

遥かな原日本人の旅である。歴史を深く知る為には邪馬台国や卑弥呼は二の次、三の次の物語であり、論争などと言う泥仕合は却って邪魔でしかない。

134:日本＠名無史さん
20/06/19 11:55:08.91 .net
阿波が泥沼は同意

135:日本＠名無史さん
20/06/19 12:10:27 .net
>>132
相当、くやしいようだ。　　わははははは　　　＠阿波

136:日本＠名無史さん
20/06/19 12:35:15.46 .net
阿波説（少数）がな

137:日本＠名無史さん
20/06/19 13:19:47.76 .net
.

◆中国の釜

中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた

アー　タノシーデスネー　長江の鬲！ｗｗｗｗ

URLﾘﾝｸ(search.yahoo.co.jp)

アー　タノシーデスネー　江南の越式鼎！ｗｗｗｗ

URLﾘﾝｸ(search.yahoo.co.jp)

.

138:日本＠名無史さん
20/06/19 17:47:34.60 .net
おれたちはとんでもない思い違いをしていたようだ。これを見てみろ。
まず「邪馬台国は阿波」を英字で表記する。
『YAMATAIKOKU HA AWA』
これを逆にすると，
『AWAAHUKOKIATAMAY』
そしてこれを更に日本語に直すと，
『アワアフコキアタマ』
弥生時代の日本列島が東夷の地であることを考えれば，『野蛮人』と末尾に付けるのは当然だ。
またアワの語が繰り返されることから阿波説を唱える＠阿波を強調する電波を受信して、『＠』を頭に追加する。
すると導き出される解は、
『＠阿波アフコキアタマは野蛮人』
そして最後の仕上げに意味不明な文字『アフコキアタマ』
これはノイズと考えられるので削除し残りの文字を取り出す。
するとできあがる言葉は・・・『＠阿波は野蛮人』。
つまり！このスレは『＠阿波は野蛮人』のスレッドだったのだ！！

139:日本＠名無史さん
20/06/19 17:47:52.78 .net
ぶりゅりゅりゅりゅ

140:日本＠名無史さん
20/06/19 17:56:59 .net
>>992
＞畿内の供献土器を模倣した筑前型庄内甕と北部九州型布留甕

倭国（阿波）の「東阿波型土器」の模倣だよ。　　九州畿内は倭国（阿波）からの「東阿波型土器」製法被供給地域。　　　　＠阿波　

141:日本＠名無史さん
20/06/19 18:30:38 .net
阿波は野猿スレ

142:日本＠名無史さん
20/06/19 18:38:01 .net
うんち

143:日本＠名無史さん
20/06/19 18:49:45 .net
>>139
それにしては、駄作だね。　　わははははは　　　＠阿波

144:日本＠名無史さん
20/06/19 18:55:04 .net
贅六

145:日本＠名無史さん
20/06/19 19:05:26.09 .net
猿に文明を習った阿波人

146:日本＠名無史さん
20/06/19 19:09:13.47 .net
>>143
それにしては、駄作だね。　　わははははは　　　＠阿波

147:日本＠名無史さん
20/06/19 19:11:06 .net
だから邪馬台国阿波説は誰からもギャグとして理解されている

148:日本＠名無史さん
20/06/19 19:14:53.97 .net
>>145
君はギャグのセンスなし。　　わははははは　　　＠阿波

149:日本＠名無史さん
20/06/19 19:21:11.98 .net
これは真実なんだよ

150:日本＠名無史さん
20/06/19 19:22:18.48 .net
なにが？　　　＠阿波

151:日本＠名無史さん
20/06/19 19:32:10 .net
スカポン＠阿波

152:日本＠名無史さん
20/06/19 19:33:09 .net
倭国内の多目的トイレ阿波

153:日本＠名無史さん
20/06/19 19:49:12 .net
>>150
その倭国は「阿波」
倭（ヤマト）国とは、
日本で唯一、大和朝廷から「倭（ヤマト）大國魂神社・倭（ヤマト）大國敷神社」と名付けることが　「許された」ところ。　　　＠阿波　　

154:日本＠名無史さん
20/06/19 19:56:45 .net
大倭神社は奈良県にあります分祀されて戦艦大和の艦内神社になりました

155:日本＠名無史さん
20/06/19 20:01:49 .net
大和の大神神社は、倭国（阿波）の「大御和神社」が本家本元である。
徳島市国府町府中の式内社「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、この閤宮（こうのみや）より、
国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。（国璽の印とは国家の表章として押す宮印で、帝都が阿波にあったことを証明するもの）　　
このことから、文武天皇の御宇に、倭国（阿波）から奈良大和へ遷都したことが分かる。　　　
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。　　　＠阿波

156:日本＠名無史さん
20/06/19 20:10:21 .net
ちなみに阿波国内の神社で軍艦の艦内神社に分祀されたものはありません

157:日本＠名無史さん
20/06/19 20:19:09 .net
>>154
そりゃそうだ
縁起悪いじゃんｗ

溺れるものは阿波をもつかむ

158:日本＠名無史さん
20/06/19 21:06:42.79 .net
.

◆中国の釜

中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた

アー　タノシーデスネー　長江の鬲！ｗｗｗｗ

URLﾘﾝｸ(search.yahoo.co.jp)

アー　タノシーデスネー　江南の越式鼎！ｗｗｗｗ

URLﾘﾝｸ(search.yahoo.co.jp)

.

159:日本＠名無史さん
20/06/19 21:14:02.31 .net
うんち

160:日本＠名無史さん
20/06/19 22:23:39.99 .net
さっき駅の改札を出てバス停へ歩いてたら、
猿と＠阿波人が歯を剥き出しにしてお互いに威嚇しあってたぞ
世界はコロナで大騒ぎなのに
日本は平和だなあと思ってほっこりした

161:日本＠名無史さん
20/06/19 22:27:25 .net
そりゃ、倭国（阿波）は平和だよ。　　なんせ、敵が居ないんだから。　　わははははは　　　＠阿波

162:日本＠名無史さん
20/06/19 22:32:15 .net
あえて敵を探せば、倭国（阿波）内の勢力だね。　　倭国（阿波）以外では、敵として該当する勢力など存在しない。　　　＠阿波

163:日本＠名無史さん
20/06/19 22:35:09 .net
猿が格下の@阿波人にマウントとってただけでけっして争ってたわけじゃないぞ

164:日本＠名無史さん
20/06/19 22:37:14 .net
あえて敵を探せば、倭国（阿波）内の猿勢力だね。　　倭国（阿波）以外では、敵として該当する勢力など存在しない。　　　＠阿波

165:日本＠名無史さん
20/06/19 22:40:38.87 .net
猿勢力ｗ

166:日本＠名無史さん
20/06/19 22:50:05.23 .net
昨日たこ焼き買って、公園のベンチで食べてたら、
猿が寄ってきて、合掌してお辞儀するから、
これは感心な猿だと思ってたこ焼き一個放ってやったのよ
猿がウッキーって喜んでたこ焼きを拾おうとしたら、
どこから見ていたのか＠阿波人が飛びかかってきて横取り
のどかな昼休みが突然の修羅場に早変わりよ
猿と＠阿波人が歯を剥き出しにしてお互いに威嚇しあってたぞ
もう一個放ってやったらよかったんだろうけど、
俺はたこ焼き好物だから、残りは全部たいらげた
たこ焼き一個を争う猿と＠阿波人みながら、
世界はコロナで大騒ぎなのに
日本は平和だなあと思ってほっこりした

167:日本＠名無史さん
20/06/19 23:14:14 .net
>>164
俺もそれ見てたｗｗｗ
誰かが通報して、＠阿波人が捕獲されてたｗ

証拠写真

URLﾘﾝｸ(www.excite.co.jp)

168:日本＠名無史さん
20/06/20 09:47:28 .net
四国説スレのコピペ

0914 日本＠名無史さん 2020/06/16 09:12:14
実際に観たら判るが鳴門の渦潮はこの旅行ガイドの画像のように大渦の周りに大小の渦潮が発生しては消えてゆく。
URLﾘﾝｸ(prtimes.jp)
伊邪那岐命の左右の目から産まれ出た天照大御神と月読命はこの渦の中の一つずつを氏族の動向として暗喩した神話であろう。
目=渦潮の中心…天照大御神を頭目、眼目にした氏族は左（東/畿内）へ。
右目から産まれた月読命を頭目、眼目にした氏族は西（大陸？）へ。

鼻から産まれた須佐之男命は和歌「八雲立つ」の通り出雲→鼻先の朝鮮半島へ。
夫々の氏族の動静を表した物であろう事は推察するに難くない。

そして南九州の雄、隼人と熊襲もまた夫々に分派したんだと思われる。
もともとは同族、或いはかなり近しい氏族だったんだろう。
すめらみことに追随し隼人は畿内へ、熊襲はさらに分派して阿波の対岸である熊野などへと分かれて行ったんだろう（のちの国栖人、土蜘蛛か）。
神武天皇派に行った者を隼人と呼び、最後まで祀ろわ無かった者を熊襲と呼んだのかも知れん。

いつの間にか消え去るが眼目を持って次々と発生して止まない鳴門の渦潮はそれら人々の流れを後世に伝える為にはそれを喩えるのが最適だったのであろう。

こう言う風に古事記の神話を真摯に読み解く事に挑戦出来ない輩が貼る面白味の全く無い画像、日本人とは思え無いセンスだった…見て大損した。
この神話は原日本人が間違いなく四国を中心に動いていた時代があった事の証明なんだよ。

169:日本＠名無史さん
20/06/20 10:20:46.46 .net
神武東征の参謀役となった速吸の門（鳴門海峡）の大人・宇志比古尊が日本で唯一式内社「宇志比古神社（鳴門市大麻町大谷）」で祀られている。
何の縁も所縁も無ければ、こんなところに「宇志比古尊」が祀られるはずがないのである。　　後は推して知るべし。　　　＠阿波　　　　　　

170:日本＠名無史さん
20/06/20 10:37:59 .net
つまり四国は猿と＠阿波が抗争してたと

171:日本＠名無史さん
20/06/20 11:06:30 .net
倭国（阿波）は、無敵なり！　　　
まともに反論・で・き・る・人・は、　はい、どうぞ。　
まともに反論・で・き・な・い・人・は、　罵詈雑言はい、どうぞ。　　わははははは　　　＠阿波　

172:日本＠名無史さん
20/06/20 11:32:36 .net
忌部氏に充てられた字義を調べてますが…

い・む【斎む・忌む】
[一]自動詞マ行四段活用
活用｛ま／み／む／む／め／め｝
身を清めて慎む。
出典今昔物語集　二六・一二
「『所を去りて、いめ』ともいひて」
[訳] 「今いる場所を立ち去って、身を清めて慎め」とも言って。

黄泉の穢れ→浄める→神々を産む………忌…己…心…
群有するクニを平らげてひとつ國と為す為には先ず己の心を浄めると言う。
実に日本人らしい思考だと思った。

その[一]自動詞マ行四段活用は
活用｛ま／み／む／む／め／め｝
いま、いみ、いむ、いめ、、、　　
いま→今、居ます、
いみ→忌み、意味
と、本来の大和言葉から斡旋された姓氏なんだろう。

173:日本＠名無史さん
20/06/20 11:58:37 .net
贅六

174:日本＠名無史さん
20/06/20 11:58:39 .net
贅六

175:日本＠名無史さん
20/06/20 11:58:42 .net
贅六

176:日本＠名無史さん
20/06/20 11:58:47 .net
贅六死ね

177:日本＠名無史さん
20/06/20 11:58:49 .net
贅六死ね

178:日本＠名無史さん
20/06/20 11:58:

179:51 .net

180:日本＠名無史さん
20/06/20 11:58:57 .net
ガイジ

181:日本＠名無史さん
20/06/20 11:58:59 .net
ガイジ

182:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:01 .net
ガイジ

183:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:06 .net
贅六雑魚

184:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:09 .net
贅六雑魚

185:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:11 .net
贅六雑魚

186:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:16 .net
贅六雑魚

187:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:18 .net
贅六

188:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:20 .net
贅六

189:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:26 .net
贅六バカチョン

190:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:28 .net
ガイジ

191:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:31 .net
うんちっち

192:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:35 .net
ぶりゅりゅりゅりゅ

193:日本＠名無史さん
20/06/20 11:59:37 .net
ぶりゅりゅりゅりゅ

194:日本＠名無史さん
20/06/20 12:27:15.67 .net
倭国（阿波）は、無敵なり！　　　
まともに反論・で・き・る・人・は、　はい、どうぞ。　
まともに反論・で・き・な・い・人・は、　罵詈雑言はい、どうぞ。　　わははははは　　　＠阿波　

195:日本＠名無史さん
20/06/20 12:37:29.87 .net
ちょっと面白い観点から歴史を見てる人のプログを見つけた
8.貴船神社・結社―葛と藤の「葛藤」、「葛原」と「藤原」、「藟は藤」「葛は藤」の秘密
古代の人が「葛の花」と崇めた瀬織津姫。その葛の花がどういう風に咲いているのか興味を持ったので、Youtubeでピックアップしてみました。
URLﾘﾝｸ(nakaosodansitu.blog21.fc2.com)
くだらん証拠写真だとか埋め荒らしには無い発想だな。

196:日本＠名無史さん
20/06/20 14:12:02.75 .net
.
（８）蒸して食べる
７０００年前　中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 URLﾘﾝｸ(www.nabunken.go.jp)

◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑

URLﾘﾝｸ(inoues.net)
.

197:日本＠名無史さん
20/06/20 14:18:06 .net
.

7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。

ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。

弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。

中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。

同じく中国には7000年前からある竈も釜もそれまで知らなかった。

弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。

.

198:日本＠名無史さん
20/06/20 14:33:17.87 .net
おっと、コピペ荒らしもウルサイファンタジーも居たな。同じ人だったりすんのかね。

199:日本＠名無史さん
20/06/20 18:22:17 .net
倭国（阿波）は、無敵なり！　　　

まともに反論・で・き・る・人・は、　はい、どうぞ。　　　＠阿波　

200:日本＠名無史さん
20/06/20 19:39:00.64 .net
倭国（阿波）は、無鉄器無農具なり!
まともに邪馬台国語りたい人は、畿内か九州スレへどうぞ!

201:日本＠名無史さん
20/06/20 19:45:54.38 .net
うそつきがいつもおウソを言っています。
倭国（阿波）は、無敵なり！　　　
まともに反論・で・き・る・人・は、　はい、どうぞ。　　　＠阿波　

202:日本＠名無史さん
20/06/20 19:46:18.70 .net
うそつきがいつものウソを言っています。
倭国（阿波）は、無敵なり！　　　
まともに反論・で・き・る・人・は、　はい、どうぞ。　　　＠阿波　

203:日本＠名無史さん
20/06/20 20:06:02 .net
うそつきがいつもおウソを言ってますw
暇潰ししたい人は、はい、どうぞ。

204:日本＠名無史さん
20/06/20 23:14:28.19 .net
「阿南・加茂宮ノ前遺跡」　平成３０年７月６日　徳島新聞朝刊　　
「鉄器の製造拠点か」
「住居跡の半数　鍛冶炉や道具出土」
阿南市加茂町の加茂宮ノ前遺跡で、弥生時代中期末～後期初頭（約2000年前）の竪穴住居跡２０軒が見つかり、
このうち１０軒では鉄器を製作した鍛冶炉や鉄器作りに用いた道具類などが出土した。
県教委と県埋蔵文化財センターが5日発表した。鉄器の製造工房としては国内最古級で、
集落（ムラ）の半分が工房という特徴から、県南部に大規模な鉄器の生産拠点が形成されていたとみられる。　　　＠阿波

205:日本＠名無史さん
20/06/20 23:27:51.91 .net
以上、邪馬台国とは特に関係はない古代の情報でした。

206:日本＠名無史さん
20/06/20 23:31:54.83 .net
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　　　

207:日本＠名無史さん
20/06/20 23:34:39.13 .net
>>203
＠阿波に良識を求めても無意味かもしれんが、
九州は弥生集落遺跡は豊富だな。圧倒的に。
それに弥生資源は全て朝鮮半島から、九州へと入ってくる。
これは日本列島全域に共通する。
嘘をつくのは如何なものかと思うが、＠阿波君はどう思うのかな。

208:日本＠名無史さん
20/06/20 23:36:20.95 .net
>>204
＞九州は弥生集落遺跡は豊富だな。圧倒的に。
だ・か・ら、碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波

209:日本＠名無史さん
20/06/20 23:46:44.58 .net
>>205
ああ、そうなんだ。
＠阿波は事実を直視しない嘘つきだったんだね。
ハッキリしてスッキリしたよ！

210:日本＠名無史さん
20/06/21 00:24:49.52 .net
贅六

211:日本＠名無史さん
20/06/21 00:24:53.45 .net
ウンコ

212:日本＠名無史さん
20/06/21 00:24:57.34 .net
ガイジ

213:日本＠名無史さん
20/06/21 00:25:20.28 .net
アッー！

214:日本＠名無史さん
20/06/21 06:21:59.51 .net
>>206
倭国（阿波）の真実を直視しない、出来ないのは、君だよ。　わははははは　　　＠阿波

215:日本＠名無史さん
20/06/21 06:23:31.50 .net
>>204
＞九州は弥生集落遺跡は豊富だな。圧倒的に。
じゃあ、碌な弥生集落遺跡を挙げてごらん。　　わははははは　　　＠阿波

216:日本＠名無史さん
20/06/21 09:04:29.68 .net
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波

217:日本＠名無史さん
20/06/21 09:59:27 .net
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。　　　

旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。　　わははははは　　　＠阿波

218:日本＠名無史さん
20/06/21 10:07:15 .net
阿波は何もないからウソをつく

219:日本＠名無史さん
20/06/21 10:17:17.18 .net
阿波には鍛冶鉄器遺跡はあるが、卑弥呼が行ってた占いの「卜骨」遺跡が
四国では愛媛にしかなく、今の所香川、徳島からは出土してない。
URLﾘﾝｸ(userdisk.webry.biglobe.ne.jp)

220:日本＠名無史さん
20/06/21 11:26:22 .net
あわモチを捏ねる（すぐにダレることを云う）

221:日本＠名無史さん
20/06/21 11:30:15 .net
>>216
そのうち、出るよ。　　乞うご期待！　　わははははは　　　＠阿波

222:日本＠名無史さん
20/06/21 11:37:13 .net
じゃあ、碌な弥生集落遺跡を挙げてごらん。　　

と言われて、黙り込む九州や畿内。　いと哀れなり。　　わははははは　　　＠阿波

223:日本＠名無史さん
20/06/21 11:39:03 .net
あわモチを捏ねる（すぐにダレることを云う・・）

224:日本＠名無史さん
20/06/21 11:40:22 .net
＞じゃあ、碌な弥生集落遺跡を挙げてごらん。　　

と言われて、黙り込む九州や畿内。　いと哀れなり。　　わははははは　　　＠阿波

225:日本＠名無史さん
20/06/21 11:44:43 .net
そのうち、出る（苦笑）

226:日本＠名無史さん
20/06/21 11:47:07 .net
>>222
倭国（阿波）では、大概の物が出てるからね。　　わははははは　　　＠阿波

227:日本＠名無史さん
20/06/21 11:49:58 .net
贅六

228:日本＠名無史さん
20/06/21 11:50:00 .net
ガイジ

229:日本＠名無史さん
20/06/21 11:50:04 .net
贅六

230:日本＠名無史さん
20/06/21 11:50:08 .net
アッー！

231:日本＠名無史さん
20/06/21 11:50:19 .net
ホモ

232:日本＠名無史さん
20/06/21 11:50:22 .net
ホモ

233:日本＠名無史さん
20/06/21 11:50:24 .net
ホモ

234:日本＠名無史さん
20/06/21 13:45:25 .net
>それに弥生資源は全て朝鮮半島から、九州へと入ってくる。
これは日本列島全域に共通する。

この人は前方後円墳も倭人を半島に呼んで造らせたと何処かで教えられてそう。

どうしても大陸由来半島経由にしたい人って日本人かあの人たちなのか、いずれにせよ盲信者あるいは釣り師だってバレてますよ。
それに釣られる人はもう居ないでしょ。便宜上の時代区分だとは言え旧石器からの縄文〜弥生は文明の過渡期であり必然的な流れなんです。

※だから邪馬台国論争と言う泥仕合に興味など全く無い

出土した遺骨や遺物の数々は様々な事実を科学的に証明して真実とあの人たちの嘘まで発掘してしまったからね、残念賞。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＠元伊予之二名島

235:日本＠名無史さん
20/06/21 13:45:36 .net
無鉄器徳島～ワッショイ～♪

236:日本＠名無史さん
20/06/21 14:03:43 .net
＞じゃあ、碌な弥生集落遺跡を挙げてごらん。　　

と言われて、黙り込む九州や畿内。　いと哀れなり。　　わははははは　　　＠阿波

237:日本＠名無史さん
20/06/21 14:18:38.91 .net
.

中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！

.

238:日本＠名無史さん
20/06/21 14:43:02.18 .net
弥生遺跡以前に鉄器も農具もない阿波

239:日本＠名無史さん
20/06/21 14:59:35.31 .net
うそつき九州説。　　　＠阿波

240:日本＠名無史さん
20/06/21 14:59:53.01 .net
＞じゃあ、碌な弥生集落遺跡を挙げてごらん。　　
と言われて、黙り込む九州や畿内。　いと哀れなり。　　わははははは　　　＠阿波

241:日本＠名無史さん
20/06/21 15:15:20 .net
吉野ヶ里がある九州、唐子がある畿内を無視するとは@阿波って40年前から脳が腐ったままなんだな

242:日本＠名無史さん
20/06/21 15:19:49 .net
>>238
＞吉野ヶ里がある九州、唐子がある畿内

吉野ヶ里？　唐子？　　わははははは　　

碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波

243:日本＠名無史さん
20/06/21 15:21:46 .net
日本史を授業で習わなかったんだなw

244:日本＠名無史さん
20/06/21 15:24:04 .net
>>240
＞吉野ヶ里がある九州、唐子がある畿内

吉野ヶ里？　唐子？　　わははははは　　

碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波

245:日本＠名無史さん
20/06/21 15:27:30 .net
>>238
＞吉野ヶ里がある九州、唐子がある畿内

吉野ヶ里？　唐子？　　相も変わらず、吉野ヶ里・唐子頼り。　　ちっとも進歩無し！　　わははははは　　

碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波

246:日本＠名無史さん
20/06/21 15:31:11 .net
むしろ弥生時代の大規模集落が九州と畿内にしかないからこその邪馬台国論争なんだがな。吉野ヶ里は邪馬台国より古い時代の大規模かつ機能分化された集落。つまり四国説は真面目に古代史を語りたい人以外の説。

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