【緊急地震速報：20210609172741 神奈川県東部Ｍ4.1 予想最大震度2】

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950:むこオネイラギウカ
21/09/03 13:35:12.28 lTMGHXAzp
さとうよういち「えっ？！おれがかみさまなんだから
みんなまいにちおれにいのりをささげているんだろ」

951:むこオネイラギウカ
21/09/03 13:35:38.80 lTMGHXAzp
さとうよういち「いやーてれるなー、ないない」
、
、

952:むこオネイラギウカ
21/09/03 13:36:10.55 lTMGHXAzp
くうりゅうせい「よくぼうしゅぎは
せかいにまもられている」

953:むこオネイラギウカ
21/09/03 13:36:32.91 lTMGHXAzp
かいらくしゅぎとよくぼうしゅぎって
おなじじゃないの、

954:むこオネイラギウカ
21/09/03 13:37:25.74 lTMGHXAzp
くうりゅうせいの、
ほんにんのがんぼうてきには
ゆうりょうしゅじこうがつよいという、
たとえばおうぞくとか、

955:むこオネイラギウカ
21/09/03 13:37:49.37 lTMGHXAzp
いぬどしあだち「しんでっ、はやく」
、
、

956:むこオネイラギウカ
21/09/03 13:39:38.67 lTMGHXAzp
うんこをせいぞうすることにじんせいをかけたおうさとうよういち
「おれのはらはぶらっくほーる♪」
おうさとうよういち「そんなことはいってませんねー♪」

957:むこオネイラギウカ
21/09/03 13:40:36.18 lTMGHXAzp
おんなはかねをもってるおとこにめしをたかるより、
げんざいとしゅうにゅうとみらいせいをみさだめて、
ごうかくしたなら、さっさといっしょになったほうが
いいよ、

958:むこオネイラギウカ
21/09/03 15:21:46.73 Y+voHR4iv
こまつかずこ「べんきょうするなんてむだよ、
ふだんのせいかつのぶんだけまなんでできていりゃあ
いい」
さとうよういち「べんきょうするなんてむだ、ふだんの
せいかつのぶんだけ」

959:むこオネイラギウカ
21/09/03 15:24:07.25 Y+voHR4iv
こまつかずこ、さとうよういち「げんじつはこどもをがんばって
そだてても、そこらのナンパらレイプ、
じぶんからのＡＶいりしておわるのだろう、
で、
すきなひととは一番最後といういきものだろう、
にんげんって」

960:むこオネイラギウカ
21/09/03 15:25:08.15 Y+voHR4iv
「じぶんはなにをしてもいいが、
たにんはなにひとつしてもいけない」

961:むこオネイラギウカ
21/09/03 18:36:33.24 cYk8siTd8
ふりょうざいこのそざいはりょうしつなのだが
もとめられているそんざいはすくない、
もとめられているそんざいをつくるのに、
ふりょうざいこのそんざいがもしかしたら
もとめられているのかもという、おもいに
ひきづられて、ひつようなものをつぎに
せいさんできずにいる、
いまのよのなかそうなのだとすると、
うりものがすくないのかもしれないね、

962:むこオネイラギウカ
21/09/03 18:38:05.81 cYk8siTd8
むかしからもとめられているのは、
がんじょうさとようとにおいてもとめられて
いるもの、ねだんは良心である、というもの、

963:むこオネイラギウカ
21/09/03 18:39:31.53 cYk8siTd8
よのなかでかんぺきであることは、
とてもじゅうだいなそんざいである、
かんぺきでなくていいが、
かんぺきさをもとめないりゆうには
ならないもののかちをなんでも
じぶんだけできめてしまうことである、

964:むこオネイラギウカ
21/09/03 18:44:07.19 cYk8siTd8
かんぺきでなくていいりゆうはかんぺきに
できずにいるしっぱいのあったものを、
そういうはんだんみすもある、だれもが
おこなってもせかいいちののうりょくとせいかを
おこなえるものではないということ、
しかし、かんぺきではないというより、
さとうよういち「そのばにいるのはふてきごう」
さとうよういち「おれはやってみせただけ」
こまかいやくにたちたいというおもいに
ちがうけっかができたとき、たまりにたまって
おおきなしったいがおきるかもしれないという、
けねん、ストレスとひへいがたまってゆくものだ、
やくにたちたいというおもいがあるのだから、
ながくいてもらいたいものである、

965:むこオネイラギウカ
21/09/03 18:47:17.18 cYk8siTd8
ほうこく、れんらく、そうだん、
たいせつだぞ、とてもたいせつだ、
こういうことがありました、ほうこく、
あんぴかくにん、れんらく、
どうしたらいいでしょう、そうだん、

966:むこオネイラギウカ
21/09/03 20:20:21.65 cYk8siTd8
すめ‐ら【皇】

?名? (「ら」は接尾語) 天皇、あるいはこれと深い関係のある人や神の意を、敬意をこめて表わす。すべら。「皇辺(すめらへ)」、
「天皇(すめらぎ)」、「皇御国(すめらみくに)」など他の語と複合して用いることも多い。
※続日本紀‐文武元年（697）八月一七日「現つ御神と大八島国知ろしめす天皇(すめら)が大命(おほみこと)らまと詔(の)りたまふ大命」
[補注]この語形の基になる「すめ」は、地方神的な神をさす用例が多いが、
「すめら」の形では、大部分が天皇、特に現在の天皇をさしていう表現に用いられている。

967:むこオネイラギウカ
21/09/03 20:26:20.31 cYk8siTd8
ひとにとってたいせつにされたという記憶は
ひじょうにじんせいの今後を決めるものになる、

968:むこオネイラギウカ
21/09/03 20:33:42.11 cYk8siTd8
こうりゅうせい、じんみん、
かりゅうせい、ぞくしゃ、そうりゅうせい、えいへい、
ちりゅうせい、けんりょく、てんりゅうせい、へいみん、
ふうりゅうせい、なりきん、くうりゅうせい、くつう、
かいりゅうせい、きょうふ、きりゅうせい、ぞうお、
すいりゅうせい、けってい、
そのものは、じんみんやけっちのいちで、
・・・、
なかだ「・・・」
わすれさせることができる、か、
１からじゅんばんにたんすうをのべていったきわに、
かていの一つのたんすうをひっこぬかれてゆかれた
かのしりょになる、

969:むこオネイラギウカ
21/09/03 20:34:26.29 cYk8siTd8
じんみんやけっていやそれぞれのいちを
したがえ、しゅじくにしておこなっている、

970:むこオネイラギウカ
21/09/03 20:38:32.00 cYk8siTd8
おんなってのはかねもちがてをだすもんだろ、
１２０ねんまでのじゅみょうだとして、
そのかんふじゆうはさせないものが、

971:むこオネイラギウカ
21/09/03 21:32:04.42 cYk8siTd8
心霊写真や心霊動画の質はなんであれ、
数と自然のなりゆきせいでしか、
否定派のにんげんはなっとくしない、
日本の心霊スポットを一つのこらず夜間に
撮影してきたっていうものでしか、
れいがいると、静電気をまとってぴりぴりするとか、
あたまがいたくなったりしこうがそがいされたりするとか、
こちらも心霊写真がとれたことがあるが、
とったきわにあたまがものすごくいたみだして、
写真のないようはあたまが分断されてせつだんされたところが
断層でしずみこんだじょうたいにうつったことのある、

・・・あれはいたかった、げんいんはすべてあいてだが、
うらんでいるものも、うらまれているあいても、

972:むこオネイラギウカ
21/09/03 21:32:41.13 cYk8siTd8
うらまれているあいては、いっさい、
うらまれるほどのりゆうはない、が、

973:むこオネイラギウカ
21/09/03 21:36:02.20 cYk8siTd8
いきているにんげんのうらみを持った霊で、
ながくなったが、けいけんだんだ、

974:むこオネイラギウカ
21/09/03 21:44:06.34 cYk8siTd8
こちらにたいして、かいしん、といった、
きとうしのひとだが、
こちらの怨霊時代のあったひとだな、

なんというか、

礼には礼で返す�

975:ﾌがこちらだから、いつかおかえしすることになるだろうか、

976:むこオネイラギウカ
21/09/03 21:49:55.59 cYk8siTd8
そういえばこちらは怨霊だったんだな、
悪霊ではないけれど、

977:むこオネイラギウカ
21/09/03 21:53:16.22 CZAWSD1ac
おんりょう
【怨霊】
うらみを晴らそうと、たたりをする霊(れい)。
Oxford Languagesの定義

怨霊（おんりょう）とは、自分が受けた仕打ちに恨みを持ち、たたりをしたりする、死霊または生霊のことである[1]。

悪霊に分類される。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

978:むこオネイラギウカ
21/09/03 21:55:18.27 CZAWSD1ac
あくりょう
【悪霊】
たたりをする、死人の魂。もののけ。怨霊(おんりょう)。
Oxford Languagesの定義

979:むこオネイラギウカ
21/09/03 22:00:16.35 CZAWSD1ac
あのぎろんだな、
めすはめすのせいきがあって、
おすはおすのせいきがあって、というぎろんに、
めすはおすのせいきがあって、
おすにめすのせいきがあって、という、
ぎろんのはなしであるようだが、
人間の心のはなしであるのだから、
あまいとか、にがいとか、うまいとか、からいとか、
そういうたんじゅんなはなしだろう、
怨霊と悪霊のはなしは、
されたことにたいすることをおぼえている怨みがあるか、
ふへいふまんの恨みがあるか、
せいしつのきほんが善にかたむいているか、
悪にかたむいているか、

980:むこオネイラギウカ
21/09/03 22:13:26.18 CZAWSD1ac
霊のことをいうと、
霊がなんのざいしつでできているか、
だんていできないために、
宙をおよぐように、ぎろんのどだいがさだまらない、

霊がなにでできているかさだまっていないために、
なにといっていいのか、わからない、
なにのせいしきめいしょうでできているのか
わからないから、そこにいるのか、も、
いるのかも、わからないとしかいいようがない、

981:むこオネイラギウカ
21/09/03 22:40:26.16 CZAWSD1ac
「え？おれがなにかわるいことしてるのか」
なかだ「おんなをつかってせいふくよくをみたしてるとさいこうに
きもちがいいぜ」

982:むこオネイラギウカ
21/09/03 22:51:32.50 CZAWSD1ac
かねをもっていることはわるいことではないが、
かねをつかってするあそびはいつまでもかねはつづかない、
かねがつづかないなら、あそばない、

983:むこオネイラギウカ
21/09/03 23:12:29.98 CZAWSD1ac
あくりょうのかんかくだな、
くすりにするどくをくすりにしてださずにあいてをくるしめるか
しにいたらしめる、

そういうやつらだ、悪霊や生霊とは、
「え？おれがなにかわるいことしてるのか」
なかだ「おんなをつかってせいふくよくをみたしてるとさいこうに
きもちがいいぜ」
うえはどくをだし、
したはかねをひたすらつかわせる、
そしてじゅみょうではなく、いっこくもはやい死をあたえるそんざい、

984:むこオネイラギウカ
21/09/03 23:16:26.20 CZAWSD1ac
「いっこくもはやい死をあたえたいって？
いいねみんなでぼころう」

で、こちらはころされたわけだが、

985:むこオネイラギウカ
21/09/03 23:24:38.88 CZAWSD1ac
こういうやられたやつらが
怨霊になる、

ふだんからじぶんが悪にかたよることをしていると、
やられてもしかたないとゆるしてしまうが、
善にかたよっていると、そこまでされる
いわれはないと、かくじつにしんちょうで
てきにまわすとやっかいなだけのあいてを
怨敵にする、

怨霊になる者は、軍師になる、
悪霊や生霊になるものはあそびにんになる、

986:むこオネイラギウカ
21/09/04 09:57:37.82 YCSbJFc70
んはてな、とらどしか、
きちんとやるべきことやってるから、
ひんこうがあくせいをかたどっているとしても、
こちらからみかぎることはない、
かねもちがみもしれぬたにんにかねをたかられたくないからな、
かねがほしければ、うしなうにはおしいとおもわれる
ぐらいのものにいちどってほしいと
おもうのはひとのこころに
とうたきわにあるほんとうのこと、

987:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:01:20.10 YCSbJFc70
みかぎる、みかぎられない、
まあ、そんなたいしたことでもないか、
けど、こりつしているのはつらいだけで、
それだけだな、
そこまでゆうのうなら、こりつすることはまずないから、
わずかなとくはあるが、とくに
そんはないあいてといったところかな、こちらは、

988:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:05:52.84 YCSbJFc70
「おまえはえらいのか」
どうだろうな、ということはえらいか
どうかはあまりいしきしていない、
やってこうかいしないかどうかだけに
しゅじくをおいていｒ、えらいということをしめす
ことにしゅじくをおくか、それともこうかいしないけっか
をのこすためにこうどうするか、
えらいというのはしめそうとすればするほどあきれられて、
ど

989:れほどのことをしても、たしかにこうせきとじっせきはえらいとおもわれるかもしれませんが、わたしはえらいとはおもいません、というへんとうがかえってくることだろうともえる、

990:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:06:38.24 YCSbJFc70
えらいかどうかこじするよりも、
やるべきことやってるほうがそのぶんひろく
おおくこうどうできる、

991:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:09:58.23 YCSbJFc70
ナルシストとこだいしゅぎはちがうからして、
こだいしゅぎはけっかをのこしている、
おれえらい、というものであるが、こだいしゅぎは
けっかをのこせなくてもおれえらい、となるが、
なるしすとは自己愛、おれかっこいい、なにもなくても
おれかっこいい、
「おまえはえらいのか？」
いいやおれかっこいい、
「じゃあおれはえらいをとっておまえはかっこいいをとれ」

992:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:13:42.87 YCSbJFc70
てにはいるものよりもうけるそんがいの
ほうをかんがえるべきである、

993:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:19:27.21 YCSbJFc70
さとうよういち「そしていちどうけるそんがいについて、
そんがいをそうごうてきにいっていいじょうあたえる
ものがいるならそのじてんであるていどそんがいを
うけたというはんていをうけ、そのそんがいのはんぶんほど
はほんにんにそんがいでかえすべきである、
こうするとひかくてき善良で平和なよのなかに
なるのである」

994:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:21:14.19 YCSbJFc70
いぬのすいぼくがこまつかずこ「それってあたしあうとじゃない」
いっかいで悪行がいきすぎるか、そうごうてきに
悪徳がたまっているか、悪徳がたまっているなら
善徳でちょうけしになるものだが、

995:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:23:49.02 YCSbJFc70
そういえばねずみどしのかんがえは、
じぶん、じぶん、じぶん、だからな、
たいきゅうがんぼうちが２で、かえすあたいが
１１とろくばいちかくかえすが、
いっていいじょうのはんぶんって、
１０までくらいうけて、はんぶんは
５くらいかえすというものなのだが、

996:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:24:55.79 YCSbJFc70
しんれいひていのひとっていわゆる、
インターネット回線もなにでつながっているか
わからないからと、インターネットをつかっても
インターネットをひていする、

997:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:30:19.28 YCSbJFc70
さとうよういち「インターネットやむせんてれびの
はなしになるとリングのえいがのさだこのはなしに
しんれいひていはのひとのかんがえになるが、れいは
わざわざてれびにうつらなくても、そのままめの
まえにでてくることのできる」
ま、こういうやつらだいきりょうって、
めのまえにきけんがあるならそこをいくべきだと
むりやりすすませてゆくものたちだ、だいなりしょうなり
かくじつにえいきょうがある、しごともあれば、ひととの
つきあいもある、はいしゅつもすればふろにもはいるのを
みている、
そしておもっている、

998:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:33:07.78 YCSbJFc70
こちらがみえたゆうれいはくろいもやと
こちらがよるぱそこんをしょうめいもつけずに
ぱそこんしょうめいをみているきわに、
こちらのまえに、ぱそこんをのぞくちょうはつの
じょせいがよこからくびをだしてみていたが、
はんぶんとうめいにちかいそんざいのかみのけは
ながいかみがじゅうりょくにたれていた、ようである、

999:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:34:12.24 YCSbJFc70
さとうよういちのおもいがつたわってくるが、
そうとうさとうよういちわるいことしたにんげんなんだな、
それはもうしちゃいけないことはするが、
びびりにびびりまくっている、

1000:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:35:06.69 YCSbJFc70
さとうよういち「ただしいかどうかじゃない、
かったものがただしいんだ、たおしたいとおもったものを
たおすことでおれのにちじょうはもどってゆく」

1001:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:36:49.25 YCSbJFc70
つよいかどうかではなく、ただしいかどうかだ、
だがただしいからつよいというのはだんじてない、
ただしかろうとよわいことがひゃくぱあせんと、
だがやりかたでひゃくぱあせんとかてる、

1002:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:37:20.14 YCSbJFc70
しんだらこうなるのか、じょうぶつしたいものだ、
、

1003:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:38:24.06 YCSbJFc70
ゆうれいがみえるからといって、いいや、
わながしかけられているときわなが
みえるくらいにゆうようである、

1004:むこオネイラギウカ
21/09/04 10:39:13.36 YCSbJFc70
かっこいいとはせいこうしゃにつきものの
ようそである、がいけん、じつりょく、せいか、

1005:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:06:49.75 YCSbJFc70
さとうよういち「しょうぶはりゆうなどなくとも
さいしょからすでにはじまっている」

1006:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:07:27.71 YCSbJFc70
さとうよういち「さいしょににんげんをみつけたときから
すでにはじまっている」

1007:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:09:35.05 YCSbJFc70
さとうよういち「あいてとこうせんするまえからすでにしょうりし、
しょうりしたあとにしょうぶをしかけ、
はじまったときには、すでにあいてはほういされて
はいぼくしているじょうたい」

1008:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:10:50.40 YCSbJFc70
さとうよういち「おだ�

1009:竄ｩにしてあらそいをこのまないようにして、いかにこうげきされているかをりかいされないようにするのがしょうりのぜんてい」

1010:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:12:51.30 YCSbJFc70
さとうよういち「おだやかにしてあらそいをこのまないようにしるほど、
あいてにしょうりするまでのじかんがかせげる」

1011:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:13:27.40 YCSbJFc70
ていせい、
さとうよういち「おだやかにしてあらそいをこのまないようにするほど、
あいてにしょうりするまでのじかんがかせげる」

1012:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:14:41.70 YCSbJFc70
さとうよういち「あとはおだやかにあらそいをこのまないようにするまま、
あいてをころすまでもつづける」

1013:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:16:45.49 YCSbJFc70
くうりゅうせい「おだやかにしてあらそいをこのまないようにして、
いかにこうげきされているかをりかいされないようにするのが
しょうりのひけつ」

1014:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:24:58.29 YCSbJFc70
くうりゅうせいはおんみつせいの
こうげきをこのむ、か

1015:むこオネイラギウカ
21/09/04 13:29:59.80 YCSbJFc70
さとうよういち「まけることはかくじつだが、
いつまけるかはえらべる」

1016:むこオネイラギウカ
21/09/04 15:58:22.39 YCSbJFc70
ばいしゅんふですか、・・・、
うまいところだけをもっていかれただしがらを、
ていかでかいたがるひともおりますまい、

1017:むこオネイラギウカ
21/09/04 17:06:44.18 K/wPgITUp
さとうよういち「おれがそだてたんだ」
、
、

1018:むこオネイラギウカ
21/09/04 17:08:05.64 K/wPgITUp
さとうよういち「うらみをかえばかうほどよのなかの
おかねのながれがかっぱつになる
うらみをかえばかうほどもうかる」

1019:むこオネイラギウカ
21/09/04 17:09:51.31 K/wPgITUp
さとうよういち「さすがくずだねえー、
さいしょからわかっていたよ、
いわないけれど」
こまつかずこ「さすがくずだねえー、
さいしょからわかっていたよ、
いわないけれど」

1020:むこオネイラギウカ
21/09/04 17:11:00.26 K/wPgITUp
ゆうれい・・・、ねぶくろでねているときに
せなかからおもいっきりたっくるされた、
ひとりぐらしのひとりでねているさいに、

1021:むこオネイラギウカ
21/09/04 17:11:48.74 K/wPgITUp
ひゃくぶんはいっけんにしかず、こちらは
よんぶんくらいはしているが、いっけんとなるほどの
ものにはめったにであえない、

1022:むこオネイラギウカ
21/09/04 17:12:30.49 K/wPgITUp
にくがんでニュートロンをかくにんするというものだが、
ニュートロンはかんそくできた、だからそんざいしている、

1023:むこオネイラギウカ
21/09/04 17:12:59.86 K/wPgITUp
さとうよういち「このよのルールはぜんぶ
ぼくがきめる！」

1024:むこオネイラギウカ
21/09/04 17:30:01.87 K/wPgITUp
チュウまおう、
、

1025:むこオネイラギウカ
21/09/04 17:31:01.81 K/wPgITUp
デカくて、静かで、ぴょこんがない回し車を開封しよかな、、、

デカくて、静かで、ぴょこんがない回し車を開封しよかな、、、

1026:むこオネイラギウカ
21/09/05 14:41:33.38 8Ve+3lnis
じこぶっけんやしんれいすぽっとは、
せなかからたっくるされたり、くるまの
うんてんちゅうじこにまでゆうどう
されたり、じさつずつう、悪言しょう、
よくぼうをおもわせられ、いきていくことが
こんなんなじょうたいにゆうどうされないように
、くずたちはよせつけないようにな、

1027:むこオネイラギウカ
21/09/05 14:42:56.22 8Ve+3lnis
こまつかずこ「それがたのしいんじゃないの」
「それがたのしいんだよ」
「死にちかづいていくのが、えたよろこびを
ぞうふくさせてさいこうにたのしいんじゃないか」

1028:むこオネイラギウカ
21/09/05 14:44:57.80 8Ve+3lnis
こまつかずこ「なめきっているのよ、しょくじひとつ
じんせいのひとつをだいなしにするためにいるのよ、
たにんのじんせいをぼうがいするってさいこうに
たのしいことだよとおもわない？」
さとうよういち「わかる」
これがかりゅうせいとくうりゅうせいか、

1029:むこオネイラギウカ
21/09/05 14:48:44.26 8Ve+3lnis
善行をつむりょうをじしんにかしていないかぎり、
かねもっているものは、中の下のじょうほうをひたすら
ながしてうりものにしていきていく、
つねにじしんは中の上でいきつづけるかのようにしていると
ひょうげんするが、しゅういにかかげるりそうは
上の下、かねもっているものは、かねをほしがって
上の上、中、下のないようはださないし、だしたがらない、

1030:むこオネイラギウカ
21/09/05 14:50:26.38 8Ve+3lnis
かねもっているもののうりものは中の下、
つねにじしんは中の上でいきつづけていると
ひょうげんし、しゅういにりかいされている
かかげているりそうは上の下、

1031:皆さんの協力が必要です
21/09/09 22:25:01.92
古矢聡（フルヤ.サトシ）淫交犯人　いじめ加担者　　
英語•中学教師
勤務先•神奈川県　横須賀市　不入斗.中学校に逃げた
住所•神奈川県横須賀市船越町.４ー５８に住んで居る
私達社員.全員が、全国に.アプリで、送信し続けてます
教師を.辞めさせる
�

1032:齔ﾄ.送信し続けて下さい

1033:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/04/27 16:42:13.69 IYSmg8QMM
>>1000 もうこうげき　ごうもん　こうもんづき
　　　　でごもかすな
　　　　あんきょ　をうらぎる　かいきょ

1034:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/05/03 18:37:57.03 SGF/0iXbc
>>974　まさか注意一回一万円もらえるならだれでもやるわな

1035:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/05/03 18:38:18.69 SGF/0iXbc
>>992　細かい人　追及者　儲けてるよ

1036:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/05/03 18:38:44.67 SGF/0iXbc
>>999　だから本当に　正直に　常識的に　沿ってるよ

1037:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/05/03 18:39:50.22 SGF/0iXbc
>>1001　なんともいえない展開

1038:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/05/03 18:40:26.20 SGF/0iXbc
>>998　自分の利益範囲をまもりたいか　守りたくないか
　　　たたくとまもれないよ　守備やってないからな

1039:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/05/03 23:24:32.43 gHBcwiPtW
URLﾘﾝｸ(gangstalkerhigai.fc2.net)
URLﾘﾝｸ(gangstalkerhigai.fc2.net)
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1040:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/05/09 11:58:12.88 qf50pNNAL
地球は現実的に給仕でも吸収でもないからね
　　　地球にけんか売ってるよ　勝てるの？
　　　公害認定避けられないよ

地球は給仕じゃないからメイドじゃない
メイドじゃないからマネーじゃない
まねしたらふたつできないよね？
じゃあべつだな

1041:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/05/17 15:46:05.68 Eb/lPQr4z
>>997　所有財産の金額と、貧乏人が逆で
　　　現実離れ　お金持ち
　　　良い詐欺案件になるわ

1042:名無しさん＠お腹いっぱい。
22/06/06 23:17:01.15 VMRu3QF8t
恵那市で行われている憑き纏い行為は確実に共謀罪になります
共謀しないとこんなキモい憑き纏いは出来ません
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また恵那市の集ストに本物の犯罪者が仲間入りしました
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この様に集団ストーカーは犯罪者の集まりで、この問題が解決しない理由は警察も関わっているからです
失踪事件と麻薬疑惑
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1043:オネイラギウカ
22/12/21 18:45:24.10 Ty5m6UU8A
あいとぜんとせかいへいわをいのって、
よのためひとのため、
まいにちみなおしたいおことのはです、
ちとあせとなみだとたましいとしゅくめいとかみさまと、
ちとあせとなみだとたましいとしゅくめいとかみさまです、
やおよろずのかみさまにかんしゃとしゃざいをこめて、
いのちにかんしゃとしゃざいをこめて、
ははうえさまにかんしゃとしゃざいをこめて、
いただきます、
やおよろずのかみさまにかんしゃとしゃざいをこめて、
いのちにかんしゃとしゃざいをこめて、
ははうえさまにかんしゃとしゃざいをこめて、
ごちそうさまでした、

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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