【緊急地震速報：20210609172741 神奈川県東部 Ｍ4.1 予想最大震度2】
at NAMAZUPLUS
[前50を表示]
650:むこオネイラギウカ
21/08/26 19:54:12.55 qIkg7elnZ
さとうよういち「あいてにだめーじをあたえられるなら
まよわずおこなう！」
651:むこオネイラギウカ
21/08/26 19:55:51.23 qIkg7elnZ
こまつかずこ「たにんをきずつけているときが、
すきなの」
652:むこオネイラギウカ
21/08/26 19:56:41.24 qIkg7elnZ
さとうよういち「たにんがしあわせになっているときを
みるのはくつうだ、くつうでしかたがない」
653:むこオネイラギウカ
21/08/26 19:58:53.77 qIkg7elnZ
こまつかずこ「うーん、そうなんだよ、ずけずけ
ほんとうのこというんだよ」
さとうよういち「うーん、こまりものだよねー」
654:むこオネイラギウカ
21/08/26 20:52:15.93 qIkg7elnZ
なかだ「もしやすみなくこうげきされ
せめいられていたら・・・、
たしゃにそうしてやればいいんだ」
ねずみどしどせいじんぷらすかいりゅうせい、
655:むこオネイラギウカ
21/08/26 20:54:56.03 qIkg7elnZ
どせいじんぷらすはふかのうがないとおもっている、
だからこうどうになにもはさまずなにもふくまずに、
おこなう、
しっぱいするかも、だれかがきずつくかも、
うらまれるかも、
すべて、わたしだからだいじょうぶ、
656:むこオネイラギウカ
21/08/26 20:57:27.85 qIkg7elnZ
どせいじんはじゃあくとせんそうのほし、
思考と思想は、すべて、わたしだからだいじょうぶ、
といういちようになされている、
657:むこオネイラギウカ
21/08/26 21:06:27.51 qIkg7elnZ
こまつかずこ「わたしはひとをだますいきかたにじゅうじ
しているの、だまさないといきていけないでしょ、
だからえんぎできるのよ」
658:むこオネイラギウカ
21/08/26 21:06:50.41 qIkg7elnZ
こまつかずこ「（はんにゃのかお）」
、
、
659:むこオネイラギウカ
21/08/26 21:09:22.79 qIkg7elnZ
えんぎであるといっても、
ひぼうちゅうしょうはえんぎであっても、
えんぎでこうげきしても、
きずつかないようにこうげきこうどうを
とるもので、
きずをつければえんぎではなく、
こうげきにほかならない、
660:むこオネイラギウカ
21/08/26 21:11:02.51 qIkg7elnZ
だが、せめて、恩師にだけはあしをむけるなかれ、
、
661:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:30:15.85 EB3SsyOB1
さとうよういち、まっしろいもやのようなかおに
なったな、けむりやくものような、
662:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:31:33.90 EB3SsyOB1
こうつうじこがはっせいしたさいの
さつえいしているときのごりらだんせいのような
ざいしつになったな、
663:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:35:26.40 EB3SsyOB1
こうつうじこのさいのごりらだんせいのかおが
うつっているときの、ビデオカメラふぃるむに、
つつんであったかみには、
しんでくださいと、かかれたかみをいっしょにつつんですてた、
それは、すてたひとが、しんでいるであろうごりらだんせいにたいして、
ひどいめにあわせましたね、しんでください、といういみを
こめて、いっしょにすてたのでしょう
664:、じょせいにたいして野郎とつかうぶんしょうとおなじかんじに、
665:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:38:09.26 EB3SsyOB1
だが、ひにくにも、
さいどうがへんしゅうしゃも、
あえて、そこに、しんでくださいとかかれたかみにつつまれていたという
いみがふくまれていたのは、
ごりらだんせいがひにくにもそうおもっていたんだよ、
しんでください、と、というぶんしょうに、
ごりらだんせいだけではなく、じぶんもそうおもっていたんだよ？
というほんねもこめられていたという、
ししゃだけでなく、せいじゃからのほんねもふくまれていたとみえる、
666:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:39:14.49 EB3SsyOB1
こちらもけいけんがあるが、
くるまをうんてんしているときそうこうしているきわに、
いのちがあぶないじょうきょうにまきこまれそうになった、
667:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:40:09.59 EB3SsyOB1
こちらがうんてんしているさいには、
ひとのすがたをしていた、けっしょくがひとのすがた、
668:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:41:08.38 EB3SsyOB1
さとうよういちのすがたかたちはしろ、くろ、はいいろでこうせい
されているようにおもえた、
669:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:43:10.02 EB3SsyOB1
さとうよういち「おれをじょうぶつさせて
おれをらくにしろ！」
さとうよういち「ふうー（おちゃをのむ）」
さとうよういち「おれにはかちがあるからわるぐち
をいわれるんだ、しかしわるぐちはわるぐち、
こうげきされたとしてしょぶんしないとあいてを」
さとうよういち「ずずー、どうやってあいてにせきにんを
おしつけよう」
670:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:53:04.67 EB3SsyOB1
うんうん、くうりゅうせいってかんじだよねえ～、
これぞってかんじだよねえ～、
671:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:53:46.76 EB3SsyOB1
こちらはさばくとはいっていない、しかし、
されたことをしょうじきにつつみかくさず
いっている、
672:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:54:32.75 EB3SsyOB1
しょうじきにいうが、そんをしないためにはいうが、
とくをするためにはなにひとついっていない、
673:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:55:09.01 EB3SsyOB1
しんだいのちはもどってこない、
くるしめたかこはかわらない、
674:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:55:31.95 EB3SsyOB1
さとうよういち「はやくしね」
、
、
675:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:55:53.14 EB3SsyOB1
「はやくしね」
、
、
676:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:56:34.63 EB3SsyOB1
「じぶんはえらいんだからがまんするぶんより
はやくおこってはやくげんじつにあらわすべきだ」
677:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:57:04.25 EB3SsyOB1
「ちゅうかんそうをてんらくさせるのは
かねもちをてんらくさせるよりもたやすい」
678:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:57:28.04 EB3SsyOB1
さとうよういち「ようかいあくじょうさぎ」
なかだ「こまつかずこだ」
679:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:57:50.86 EB3SsyOB1
さとうよういち「ぼくはようかいびびりちびり」
、
、
680:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:58:17.20 EB3SsyOB1
さとうよういち「このよでおれが
かみだとおもっている」
681:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:59:10.17 EB3SsyOB1
さとうよういち「このよのなかでおれにみあうところなんてない！」
さとうよういち「このよでおれにみあうところなんてあるはずない！」
682:むこオネイラギウカ
21/08/27 20:59:34.87 EB3SsyOB1
さとうよういちのななふしぎができてゆくのか、
、
683:むこオネイラギウカ
21/08/27 21:02:47.56 EB3SsyOB1
七不思議ななふしぎ ある特定の地域において不思議な現象として取り上げられる7種の事柄。
一般に地名が冠せられて「何々の七不思議」と称される。
広く知れ渡っているものに越後(えちご)（新潟県）の七不思議がある。
七不思議とは - ふしぎ - コトバンク
七不思議（ななふしぎ）の意味 - goo国語辞書
なな‐ふしぎ【七不思議】 の解説
ある地域で不思議な現象としている七つの事柄。自然現象に関するものが多い。「麻布の七不思議」
684:むこオネイラギウカ
21/08/27 21:06:12.80 EB3SsyOB1
さとうよういちのななふしぎ、
そのいち、かたつむりせいじん、
そのに、らくだのおうじさま、
そのさん、ようかいびびりちびり、
685:むこオネイラギウカ
21/08/27 21:09:32.75 EB3SsyOB1
ビビリ. 別表記：ビビり · 情けなく怯えること、または情けなく怯えている人を指す表現。
「ビビリ」の意味や使い方 Weblio辞書
びびり
大阪弁 訳語 解説
びびり 小心者、臆病者
胆小 小さなことですぐに気後れする人のこと。度胸がなく、
肝が小さい人。金銭面についてもいう。客人との応対能力にも自信がなく不安をひとりで膨らませ家族に当たり散らす、
選択肢のない背に腹は代えられない状況であっても高い所での仕事を嫌がる、
などが具
686:体的な例で、遺伝体質の人は年齢の成長に関わらず身体が震える症状を伴う。びびりの人ほど社会不安型人格障害になりやすうて怒りだすねんけど、びびりやさかいその矛先はわがより弱い者へ向けられんねん。上方語は動詞の連用形で名詞化することが多い。
687:むこオネイラギウカ
21/08/27 21:12:15.86 EB3SsyOB1
ちび・る の解説
［動ラ五（四）］
１ 小便をちょっと漏らす。「怖くて―・りそうになった」
２ 出し惜しみする。けちけちする。「予算を―・る」「小遣いを―・る」
出典：デジタル大辞泉（小学館）
688:むこオネイラギウカ
21/08/27 21:49:04.24 EB3SsyOB1
さとう洋一はしごとがらたしゃに
きらわれているほうがおおくかねかせぎができるから、
ひとにきらわれているほうがおおくかねをかせげるひととは、
つまりきらわれるひととなかよくしていると、
さきざきよろしいえいきょうはおとずれない、
ということになる、
くれるものが、ひとからきらわれるようそということになる、
たしゃにきらわれることでいきていこうとかくごしたものたちの
おこない、
689:むこオネイラギウカ
21/08/27 22:59:46.69 EB3SsyOB1
こまつかずこ「じょせいってわたしのために
どこまでしてくれるんでしょうねえって、で、
してくれるひとによわい」
690:むこオネイラギウカ
21/08/27 23:03:35.90 EB3SsyOB1
それはいえてる、
あいてをしあわせにするために、いきてくれるひとによわい、
けっかてきにわたしのためになることをしてくれてるよね、
ってかんじ、
こうりゅうせいはせいしんせいいにいきてくれるけれど、
すいりゅうせいはありあまるたいりょくでじっせきをのこしていこうと
するから、
いちにち６じかんのこうりゅうせいと、
いちにち１８じかんのこうせきとじっせきをのこしていける
すいりゅうせいは、
かいりゅうせいはしゅうだんでいちにちしゅうだんでのじかんで
とくえきとそんえきをさしひいたじかんがこうせきとじっせきになるから、
691:むこオネイラギウカ
21/08/27 23:07:26.60 EB3SsyOB1
かりゅうせいはこじんでみるから、
すいりゅうせいの１８じかんをみて、まんぞくしてたいこうの
火がきえるが、
かいりゅうせいにたいしてはこじんではたいしたことない、
しゅうだんでならすごいんですよね、と、
はんこうの火がメラメラともえひろがっていたりするのだよね、
かりゅうせいは、こうりゅうせいにたいして、
せいしんせいいおこなうことはだれにでもできるけど、
こうせきとじっせきをのこすことはだれにでもできることではないよね、
と、こうせきとじっせきをもとめる、げんじつしゅぎなんだよね、
さらにけっかしゅぎなのだろう、わかる、が、
もし、どちらをたいせつにするかとといたら、やはりけっかとげんじつ、
・・・もっともだ、
692:むこオネイラギウカ
21/08/27 23:11:29.44 EB3SsyOB1
こちらも、運を言っている、
言っていることはどれも結果と現実のともなっていることといえている、
なんていえばいいんだろうな、
こちらは善良であることとこのよは幸運で左右されるということ、
だからこちらにとって善良と幸運だろうな、
693:むこオネイラギウカ
21/08/27 23:20:26.86 EB3SsyOB1
幸運ってひとつめとふたつめがしっぱいのせんたくしで、
みっつめがせいこうのせんたくしであったりするということ、
ぜんりょうであろうとだれもひょうかしない、
こううんならみっつめのせいこうのせんたくしを
のぞかれ、ひとつふたつのしっぱいのせんたくしのみのこされて
そこからせんたくされる、
げんじつとけっかがあればどうしようもないよね、
といっているようだ、
だってけっかとげんじつをおさえこんでいるのだもの、
善良を無評価の現実と結果、
幸運を不運の現実と結果、
694:むこオネイラギウカ
21/08/27 23:22:02.71 EB3SsyOB1
まあ、でも、あいてにあたえるんだったら、
じしんにもうけるのはいんがおうほうだよね、
こまつかずこせんせいのいっているじごうじとくってやつですか、
695:むこオネイラギウカ
21/08/27 23:48:28.82 EB3SsyOB1
ゆうれいがみえるとしたなら、
きっすいのなさけぶかいにんげんしか
みえるひつようはない、
たとえば、ゆうれいがみえるときはじょうぶつできていない、
ゆうれいがみえるじょうたいでもみえなくなるのはじょうぶつしたときだけ、
ゆうれいがみえるひとは、
ゆうれいがじょうぶつしたかじょうぶつしていないかのふたつのかんがえ
しかもたないものしか、
ゆうれいはみえるべきではない、
それはつまり、あいてがじょうぶつすることに尽力することが
このましいとかんじいっているものであるからだ、
696:むこオネイラギウカ
21/08/27 23:53:09.00 EB3SsyOB1
ゆうれいがみえてとくをするにんげんは、
ゆうれいをもとでにじょうほうを金にかえるものと、
ゆうれいをじょうぶつさせることにほんそうさせることで
とくをしたとおもうもののにしゅるい、
697:むこオネイラギウカ
21/08/27 23:59:40.
698:42 ID:EB3SsyOB1
699:むこオネイラギウカ
21/08/28 00:09:49.27 X2oNoQHzT
みえたりみえなかったり、
いっていのこうすいじゅんのげんじつのともなっている、
きばんがないいじょう、
ふわふわしたはんていになって、
はなしにけつろんがいつまでもいたれない、
いつまでいっても、きばんがうえにいったりしたにいったりして、
とういつせいのあるけっかからなるけつろんにいたれないで
いるのがげんじつである、
ここでそれでもふわふわしていて、それでもげんじつである
わかるひとにはかくしんできずにもかくしんのいきにいたる、
げんじつが、こちらはほんのいっしゅんバグが起こるかのように、
ゆうれいがみえたことがときにはあるだけで、
ゆうれいがみえるわけではないということだ、
700:むこオネイラギウカ
21/08/28 00:12:01.56 X2oNoQHzT
ゆうれいがみえないということは、
じしんがめがみえないじょうたいで、
しゅういにそもそもすいかがあるかないかわからないじょうたいで、
すいかわりをするということだ、
すいかわりであるのに、すいかに
なかだ「・・・」
701:むこオネイラギウカ
21/08/28 00:15:17.40 X2oNoQHzT
たしか、さっきおもったのが、
さとうよういちはあいてをばかにしつくして、
なかだはあいてをばかにしつくして、
あとでたたられるというせいしつがあるが、
こまつかずこはおさえがきいているということだ、
こまつかずこはばかにしているがあいてはなめてはいない、
そこがげんじつである、
さとうよういちもなかだもこまつかずこも、
ふだんのせいしつからなにもかわっていないな、
702:むこオネイラギウカ
21/08/28 04:21:09.41 LAPqQ80F4
お地蔵様にしつれいをなされたきわには、
ごじゅうしょくがえらいもんつけてんなとおっしゃったようですが、
たしかにえらいものですが、えらいかたつけているな、のほうが
ただしいとおもわれるが、
えらいかたつけてるがえらいことしたな、
がただしくおもわれる、
いみでいうなら、
えらいかたつけてるがたいへんなことしましたな、
がただしくおもわれる、
703:むこオネイラギウカ
21/08/28 04:24:20.54 LAPqQ80F4
ほほえましいおじぞうさまが
おもいうかんだが、
ほのぼのとしているあたり、まあ、
しつれいなおこないをしないかぎり、
たたることはない、
あくいはみたくないが、善意はみたいし、
善意でもって悪意でのいちにたたないでほしい
というのが、どのせかいでもばんこくきょうつうだろう、
704:むこオネイラギウカ
21/08/28 04:36:54.66 LAPqQ80F4
こちらは、
ほこらしさをもたないこういには、いかりもするが、
たしゃをきずつけるこういには、こちらもきずついていたりするからな、
じったい、
705:むこオネイラギウカ
21/08/28 04:58:49.34 LAPqQ80F4
ゴーストオラクルアプリ、
こちらもたしかにゴーストだが、
なんていうか、これはべんりそうだ、
みえないひとでもみえるかもしれない、アプリだ、
スマートフォンの、
ごーすとがいるらしい、
そっちのほうこうはみなかった、なんか、へやのなかでみえてもめんどうな
だけだ、
なんていうか、しんれいすぽっとでみえるのはかんげいだが、
じしつでみえるのはひじょうに、むかしあった、
ならばいまもあるんじゃないか、と、なくてもあったときの、
あったときもあったときのきおくに
おぼえられるのは、ひじょうにめんどくさい、
706:むこオネイラギウカ
21/08/28 05:00:33.14 LAPqQ80F4
きほんおわらいようそでないと、
こちらはのうさんきゅーなんで、
おわらいはやっぱりしあわせになってないといけない、
きずつくそんざいがいるなんてあってはならないんだ、
707:むこオネイラギウカ
21/08/28 05:17:35.90 LAPqQ80F4
霊がとれている、
そして、みなかったことにしよう・・・、
霊で守護霊になるものはきほんまれで、
のこりはすべて、
にくしみをすてきれなかった、
ふへいふまんのうらみをもちつづけた、
みれんをすてきれなかった、
あたまのいかれたものたちだ、
こちらは怨霊になってもうらみきれず、
そうりょになったが、
708:むこオネイラギウカ
21/08/28 05:22:01.29 LAPqQ80F4
しかし、このゆうれい、
ものすごく、あ
709:かるいな、じぶんがいることをわかってほしいために、わざわざまえにむかってくるとは、まあ、それはそれとして、じょうぶつのために、なにかおそなえしておくとしよう、あいてのことばをきくのはなんとなく、うしろめたさもあるためにこわいぞ、しょうじき、
710:むこオネイラギウカ
21/08/28 05:27:01.39 LAPqQ80F4
きづいてほしくて、
キーンとみみなりできたり、
あきらかにふうあつのあるタックルをしてくるし、
「あいてもたいへん」
ね、
そうだね、
いぬどしあだち「きもい」
そういえば、なんで、貴殿らはゴーストサーチにかからないのだいはてな、
いぬどしあだち「それはねーなんていうか」
だが、まあ、これで、ゆうれいがかんそくできることは、
サーモスコープなしでできることはわかった、しかし、
みつけることよりも、じょうぶつさせるほうがなによりじゅうようである、
711:むこオネイラギウカ
21/08/28 05:34:27.45 LAPqQ80F4
ふはああ～～、
でもまあ、生霊とはいえ、
みしったひとがいるのはこころづよいよ、
死霊は知った人ではなく、なにかしら、
欲をもってちかづいてくるひとだから、
そのよくにちゅうじつで、
こちらにとってじゅうぶん、損失をもたない、
あいてのがんぼうをりかいできていない、
712:むこオネイラギウカ
21/08/28 06:06:08.58 LAPqQ80F4
ぞんぼいど、じゃなくて、ごーすとおらくる、か、
ぞんぼいどにしたのは、
ひとりみつけると、なかまをあつめてやってくるせいしつを
けねんしたためである、
ぞんぼいどは、ものおとで、こうどうやどうさで、
しゅういのぞんびがものすごくたいりょうにあつまってくる
せいしつが、けんようされてつかっている、
だが、ごーすとおらくるあぷり、
これはきりふだのいちにある、
きけんせいをともなったざいりょうだ、
713:むこオネイラギウカ
21/08/28 06:10:33.80 LAPqQ80F4
だがおかしい、
にんげんもゆうれいであるのに、
なぜ、そこらへんをただよっている
ぶっしつのみが探知できたのだろう、
714:むこオネイラギウカ
21/08/28 06:12:19.32 LAPqQ80F4
これは、ごーすとおらくるではなく、
ぞんぼいどおらくるだにゃ、
ねこがまよけになるといわれているのは、
たしかなようだ、
ねこはかんちして、きがいをくわえてくるものとして、
はいじょしようとうごく、
715:むこオネイラギウカ
21/08/28 09:53:32.64 Jbvvi6/l8
かねになるひとはかねになる
きじゅんでのみかんがえている、
716:むこオネイラギウカ
21/08/28 09:54:30.86 Jbvvi6/l8
かんけつしているきょうざいをまとめているひとは
かんけつしているのみかんがえている、
717:むこオネイラギウカ
21/08/28 09:55:00.91 Jbvvi6/l8
かねになるひとはひつようなもの
のみをかんがえている、
718:むこオネイラギウカ
21/08/28 09:55:53.86 Jbvvi6/l8
かんけつしたきょうざいをまとめているひとは
あらゆるかのうせいからさいぜんとさいりょうと
さいたんのみをかんがえている、
719:むこオネイラギウカ
21/08/28 10:31:04.44 Jbvvi6/l8
ゴーストオラクル、これは、たんきでしようしておもったのが、
これ、どこでもでてこないかいはてな、
720:むこオネイラギウカ
21/08/28 10:36:43.94 Jbvvi6/l8
そしてひとりづつしかでてこないようにおもえるが、
しゅうはすうでぶんるいされるというということか、
そのほうがくぜんたいで、
721:むこオネイラギウカ
21/08/28 10:40:05.14 Jbvvi6/l8
とおからずしてちかからず、
というかんじか、
いるとおもったのだが、
ふたたびオカルトのいきをでなかったけつろんにいたった、
これがあるとどこでもしんれいすぽっとになりかねない、
けど、ぞわぞわしてほうがくが、そこにはっせいされているというのは、
たしかにりかいしておもったが、
それは、しゅうはすうでじんたいにぞわぞわやなにかしらのえいきょうが
でるのだろう、
さいたるきけんであるがゆうえきもかねた電子レンジなども、
722:むこオネイラギウカ
21/08/28 11:24:57.04 Jbvvi6/l8
だが、このごーすとおらくるあぷりは、
いいかげんなあぷりだな、と、
れいたいにはんだんされたのだろう、
いいかげんなにんげんはすきだ、じんせいをまちがえやすいからだ、
いいかげんなにんげんにはじんせいやまありたにあり、
だから、いいかげんなことをやっている、あんしんしたということか、
れいたいのほうは、
ゆいいつたしかなせんがしゅうはすうであるだろうが、
おのもってるせっていのれいたいがいたけれど、
やはりどだいにしんぴょうせいがないために、これはあたりでありながら、
はずれか、
こちらがそうぞうしていたのは、もとのにんげんがうつしだされるとおもって
いたが、なぞの、さとうよういちのかたつむりせいじんや、
らくだのおうじさまや、ようかいびびりちびり、のモンスターばかりがでてきた、
723:むこオネイラギウカ
21/08/28 11:25:44.55 Jbvvi6/l8
れいのうしゃのじょうけんは、
ごたいまんぞくであることと、
じゆうであることと、
ゆうれいがみえることだよ、
724:むこオネイラギウカ
21/08/28 12:44:33.84 Jbvvi6/l8
ずつうがする、
725:r>こまつかずこ「かったっ！！！」
726:むこオネイラギウカ
21/08/28 12:45:58.25 Jbvvi6/l8
そういえば、かりゅうせいやくうりゅうせいやきりゅうせいって、
ちのかよってないにんげんいこーるかてるじまんをするねえ、
727:むこオネイラギウカ
21/08/28 13:28:32.54 Jbvvi6/l8
「えらいひとがいっているからあいてされているだけ
だよ、もっともらしくいっても」
728:むこオネイラギウカ
21/08/28 13:29:12.51 Jbvvi6/l8
よのなかめんどうなあいてはいるが、
それにたいしてあくたいをつくほどの
ことはあまりにもない、
729:むこオネイラギウカ
21/08/28 13:38:50.38 Jbvvi6/l8
こまつかずこ「たのしーたのしーたのしーたのしー」
ひとのめのそんとくかんじょうもないじょうたいで、
たにんのさいふだといくらでもつかうけれど、
じぶんのさいふになったとたんじんじょうじゃないほど
さいふがかたくなるうえに、
ひとのさいふでもひとのめをかんじたばあい、おなじくけいかいして、
さいふがかたくなるこまつかずこせんせいでした、
730:むこオネイラギウカ
21/08/28 13:45:18.82 Jbvvi6/l8
くおりてぃーてきには、てきとうにちゃかしたじょうたいでみえるよりも、
わかっていることをつきつめてひょうげんされている、
アイフォンとアイポッドせんようのゆうれいたんちきプラス
のほうが、じょうほうりょうはせいかくである、
ゆうれいおらくるは・・・、
なかだ「いわせねえ」
なかだ「ゆうれいはこええそんざいなんだ」
なかだたにんのやくにたつことはなくほどきらいだものな、
731:むこオネイラギウカ
21/08/28 13:46:03.52 Jbvvi6/l8
なかだ「うあああんおっかあおっぱいすわせてくれえー」
、
、
732:むこオネイラギウカ
21/08/28 13:55:05.22 Jbvvi6/l8
「ほんきのやつはげんじつをたたきつぶすといい」
「ほんきじゃないにんげんはげんじつにたたきつぶされる」
こまつかずこ「ほんきのやつはげんじつをたたきつぶすといい」
こまつかずこ「ほんきじゃないにんげんはげんじつにたたきつぶされる」
さとうよういち「ほんきのやつはげんじつをたたきつぶすといい」
さとうよういち「ほんきじゃないにんげんはげんじつにたたきつぶされる」
なかだ「ほんきのやつはげんじつをたたきつぶすといい」
なかだ「ほんきじゃないにんげんはげんじつにたたきつぶされる」
733:むこオネイラギウカ
21/08/28 14:59:36.68 sI4Hi/gTX
こまつかずこ「ひろゆきくそ」
うさぎどしもくせいじんまいなすかりゅうせい
こまつかずこ「（両手合唱こまりがお）うん」
734:むこオネイラギウカ
21/08/28 18:36:57.47 sI4Hi/gTX
ひろゆきせんせいはゆうのうだがゆうしゅうではないぞ、
ゆうしゅうというのにはわかられたらつごうがいいあいてとして、
しごとをおしつけられるあいてとしてじょうしにみられる、
そしてえてして、よのなかはしごとをうけるあいてとしては、
かいちょうけんしゃちょういがいはまるっきりもらえるりけんがない、
だからじょうしにいたれるものは、しごとをするにんげんよりも、
たいりょくがあってしごとをさせるにんげんのほうが、
じょうしにつきやすい、
じょうしというのは、しごとをするのうりょくはとうぜんに
しんじんいじょうにもっているが、ひつようなのは、
しごとをしているかかんりしているいちと、
しごとをふってくるいちである、
つかれればかんりのうりょくとしごとののうりょくはさがるから、
あるていど、たいりょくをのこしたふかいきゅうけいじかんを
かねたしごとをする、
かいしゃのことはくにのほうりつでさだまっているだろうし、
国にでばられたら、じゅうぶんなかくていされたしょうこがととのっていないかぎりは、
国の法律はまもってはくれない、
735:むこオネイラギウカ
21/08/28 18:49:08.75 sI4Hi/gTX
ゆうしゅう、やさしいはつごうのいいあいてとしてあつかえるといういみがある、
ゆうのうというのは、けっかだけをかっさらっていけるのうりょくといえる、
ひろゆきせんせいはこちらはおもうにぶなんに、てきをあまりにつくらないじょうたいで、
だが、じしんのみをまもるぼうえいをきずきながら、
けっかをかっさらっていくゆうのうだと、おもっている、
けど、かりゅうせいこわいな、そうりゅうせいという
たくさんのかやくのはいったはっかせいのつよいかやくこに、
いつもののりでひやをつぎからつぎへとうってとばしているのだから、
736:むこオネイラギウカ
21/08/28 19:50:28.23 sI4Hi/gTX
こまつかずこ「なんでもじぶんのものにするぞー、
じぶんのものにすればなんでもできる」
737:むこオネイラギウカ
21/08/28 19:51:08.62 sI4Hi/gTX
さとうよういち「このままそんしつをあたえつづけていれば
ふこうをかんじさせながらころせる！」
738:むこオネイラギウカ
21/08/28 20:05:31.02 sI4Hi/gTX
さとうよういち「つぶせるときにつぶす」
、
、
739:むこオネイラギウカ
21/08/28 20:07:43.80 sI4Hi/gTX
こまつかずこ「できることがすくなくなればいい！」
こまつかずこ「はあー、やりきった、すがすがしい」
740:むこオネイラギウカ
21/08/28 20:17:05.67 sI4Hi/gTX
おんなにだらしないほんしょうと、こうけつなひとがらは
おんなにもてるためにたえまえでよそおっている、
こうけつなひとがらでおんながさっていくことは
まれでほとんどよってくる、
741:むこオネイラギウカ
21/08/28 20:30:08.22 sI4Hi/gTX
ひんせいげれつって、たべたものがけつからでてくるという
わだいをする�
742:ｾけでもじゅうぶんよのなかではひんせいげれつとよばれるようだ、
743:むこオネイラギウカ
21/08/28 20:31:30.37 sI4Hi/gTX
しかしたにんのおんなをねとったり、
ふりんのかぎりをつくしたり、
きじゅんがたにんのしょゆうぶつを
うばいよろこぶというせいしつと、
あいてとも、ないしょにしておきましょ、
たのしみましょうよ、と、かくしている、
744:むこオネイラギウカ
21/08/28 20:32:44.77 hhpyU6BK+
よのなかではかくしていることは
おもてにでず、よのなかにでまわっている
ことがことばのいみとしてあらわれる
のみというじたいになる、
745:むこオネイラギウカ
21/08/28 20:33:25.34 hhpyU6BK+
まあ、よのなか、おかねをぜんぶぬすみとられて、ホームレスに
なりたいひとはいないからねえ、
746:むこオネイラギウカ
21/08/28 20:37:15.59 hhpyU6BK+
さとうよういち「さいこうのきぶんだ、・・・、
たにんをふこうのどんぞこにおとしこんで、
じぶんがあんていしているときだけがいきているなとおもう」
747:むこオネイラギウカ
21/08/28 20:41:28.96 hhpyU6BK+
きょうふって、できることができなくなる
すべてのこんげん、
748:むこオネイラギウカ
21/08/28 21:09:35.13 hhpyU6BK+
きょうふとは、できることができなくなる
すべてのこんげん、
749:むこオネイラギウカ
21/08/28 21:10:57.93 hhpyU6BK+
こまつかずこ「あ、こいつつけこめる」
さとうよういち「あ、こいつつけこめる」
750:むこオネイラギウカ
21/08/28 21:15:29.92 hhpyU6BK+
じゅおんさとうよういち「ちっこいつにばれたか」
、
、
751:むこオネイラギウカ
21/08/29 00:05:42.31 +8F5V7A/D
いたまえさんはたばこをすわないんだ、
てににおいがうつって、ごかんもゆがむというのがあるが、
752:むこオネイラギウカ
21/08/29 00:06:50.12 +8F5V7A/D
ごかんのぎじゅつしょくは
たばこをすうとしょくをうしなう、
たばこをすうにんげんにろくなにんげんはいない、
まねするし、においがうつる、かんかくもにぶくなる、
753:むこオネイラギウカ
21/08/29 01:09:11.50 +8F5V7A/D
こまつかずこ「しっぱいしたときはせいしんふあんていで
いじょうなじょうたいでなくちゃいけないのよ、
ゆるしてもらえないのよ」
さとうよういち「しっぱいしたときにせいしんふあんていで
いじょうなじょうたいでなくちゃいけないわ、
ゆるしてもらえないのよ」
くるまのうんてんをしているときのふだんからの
こころのじょうたいをいった、
くうりゅうせい「くるまをうんてんしているときも、
しっぱいしやすくてきょうふにつかれているじょうたいでなくちゃいけない」
754:むこオネイラギウカ
21/08/29 01:10:40.52 +8F5V7A/D
せいかくのわるいうさぎがおをしたおばちゃん、
と、
せいかくがいびつならくだがおをしているおじちゃん、
755:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:07:56.56 xDukaFkL8
さとうよういち「おれはこんなものじゃない、
ひさくをかくしもっている」
756:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:11:48.72 xDukaFkL8
こまつかずこはおかねがほしいおかねがほしいと
ずっとくりかえしおもっていて、
おかねがてにはいるときはたのしいときだ、
たのしくいきていればおかねがてにはいる、
おかねがほしい、いやがらせやこうげきをしていれば
おかねやおかねをつかうぶんのものが
てにはいる、と、いきている、
757:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:13:32.55 xDukaFkL8
ゆうのうっていうのはりを
きちんともっていくっていみである、
ゆうしゅうであるからりをきちんと
もっていけるかというと
もっていけないこともおおい、
758:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:14:19.16 xDukaFkL8
ゆうしゅうというものはうりもので、
ゆうのうとはけんりしゃみたいな
思考と思想のものだ、
759:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:17:05.89 xDukaFkL8
こまつかずこがといれではいせつをしているところ、
こまつかずこがはなをつまむ、
ひをつかってにこんでいるしなのあじみをしている、
こまつかずこがといれではいせつしているところ、
760:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:22:54.86 xDukaFkL8
いいたいとすることがあるなら、
くってりゃだすよ、くさいよ、
とおいのが、もうひとつ、
じぶんのしょうべんとだいべんでりょうりを
つくってあじみしている、
まじめ、まじめ、まじめ、でいるとくさいよ、
になるが、まじめそう、まじめそう、まじめそう、
になると、しょうべんとだいべんのすうぷの
あじみになる、
たにんにはくわせないけれどいちどは
じぶんでためしてはみたいのだろう、
761:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:23:51.17 xDukaFkL8
よのなかにはゆうげんでありながらも
いろんなひとがいる、
762:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:26:38.48 xDukaFkL8
さんすうのおべんきょうでめんせきは
もくざいかこうやじょうたいによるそんしつのおおい
かすくないかのけいさんをおこなえる、
763:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:30:56.88 xDukaFkL8
よろこんでやるというも
764:のがあるが、よろこんでやるというものがさきをみず、むこうみずであると、そんしつをよろこんでおこなう、というものになる、ほんらいゆうえきであってもなんかそこまでやるべきりゆうがみつからない、きっとなんかこうかいしそうだからおこなわないというのがあるが、さきをみていると、とくえきをよろこんでおこなうようになる、
765:むこオネイラギウカ
21/08/29 18:31:57.73 xDukaFkL8
こまつかずこ「ふはーーー」
さとうよういち「ふふふふふ、くくくくく」
なかだ「ふふふふふふふふふふふ」
766:むこオネイラギウカ
21/08/30 11:56:38.41 JC/altuID
こまつかずこ「このよのなかは、
けんりょくをもっている、かねをもっている、
じつりょくのある、みかたがおおい、
するとだいたいのそんざいはたちうちできない」
767:むこオネイラギウカ
21/08/30 11:57:32.88 JC/altuID
こまつかずこ「じろっ、じーー、じろっ」
、
、
768:むこオネイラギウカ
21/08/30 11:58:26.25 JC/altuID
こまつかずこ「じつりょくのないからだだけの
にんげんはたおせる」
769:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:00:34.42 JC/altuID
こまつおうがかずこ「こおおおおお」
いちてきにもあている、てんけいてきにあまやかされて
そだってきたたいぷってやつだな、
770:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:01:00.53 JC/altuID
こまつかずこ「ちっ、いつかたにんにうんこ
なげさせてやる」
771:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:02:09.02 JC/altuID
なかだのうでをしがみついて、
ひきずっていこうとするさとうよういちがみえる、
そしてこのうえなくむかつきにむかつき
げきどするなかだがみえる、
772:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:02:59.49 JC/altuID
こどもごころのひみつきちというのは、
まんがのいくうかんしゅうのうといくうかんかたく
とおなじかんかくだろう、
773:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:03:41.38 JC/altuID
こまつかずこ「かちぐみかちぐみかちぐみかちぐみ・・・」
、
、
774:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:04:27.75 JC/altuID
こまつもんすたーかずこ「むかっ」
こまつもんすたーかずこ「くろいもやのかげに
なっておどろかせてやる」
775:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:05:22.97 JC/altuID
こまつかずこもんすたー「むかむかむかむかしねっ
むかむかむかむかしねっ」
776:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:06:03.50 JC/altuID
「さいこうにたのしいのはききてきじょうきょうと
へんどうのおおきくおきるときだよ」
777:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:06:58.12 JC/altuID
とてもじゃないがあぶなすぎて
おもしろくはなにひとつない、ききてき
じょうきょうは、
778:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:08:44.46 JC/altuID
こまつかずこ「あたしははめつのめがみよ」
こまつかずこ「あたしはようかいかわやじる」
さとうよういち「（きょうりょくかんけいでがしっと
することをもとめる）」
こまつかずこ「（なにもせずにさってゆく）」
779:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:10:27.34 JC/altuID
なかだ「っっっ（笑笑笑」
、
、
780:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:11:17.45 JC/altuID
こまつかずこ「ああああーー」
さとうよういち「ああああーー」
なかだ「ああああーー」
781:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:12:14.66 JC/altuID
こまつかずこ「やっていいっていわれたらなんでもやる」
さとうよういち「やっていいっていわれたらなんでもやる」
なかだ「やっていいっていわれたらなんでもやる」
782:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:13:06.12 JC/altuID
こまつかずこ「もともとやりたいことであふれている」
さとうよういち「もともとやりたいことであふれている」
なかだ「おれのてをつけたおんなはおれのもんだ」
783:むこオネイラギウカ
21/08/30 12:13:36.06 JC/altuID
さとうよういち「さべつをするんだ」
、
、
784:むこオネイラギウカ
21/08/30 13:26:26.16 JC/altuID
ふるければふるいほどいい、
ふるいものをあつめる
レトロコレクターっているよね、
785:むこオネイラギウカ
21/08/30 13:28:26.44 JC/altuID
出典：デジタル大辞泉（小学館）
レトロ の解説
［名・形動］《retrospectiveから》懐古的であること。古いものを好むこと。また、そのさま。
「レトロなファッション」「レトロブーム」「レトロ趣味」
786:むこオネイラギウカ
21/08/30 13:31:35.06 JC/altuID
だが、レトロには
だれしも聖域のようによこしまなあくせいでおかしてほしくない
ものがあるようだ、
さとうよういち「かねをつんでくれればいくらでもおかすよおー（涙」
787:むこオネイラギウカ
21/08/30 13:37:50.66 JC/altuID
たしかにおかねをつんだら、
とんかちもってせかいじゅうのほうせきを
つぎからつぎへとたたいでくだいていそうだ、
788:むこオネイラギウカ
21/08/30 13:39:03.69 JC/altuID
ていせい、
たしかにおかねをつんだら、
とんかちもってせかいじゅうのほうせきを
つぎからつぎへとたたいてくだいていそうだ、
789:むこオネイラギウカ
21/08/30 13:44:58.42 JC/altuID
最終決戦おばさんをスマブラっぽく編集してみたｗｗ
最終決戦おばさんをスマブラっぽく編集してみたｗｗ
790:むこオネイラギウカ
21/08/30 14:18:19.92 JC/altuID
ぞんびげーむは高所からあんぜんちがたかいところから
あんていしてほきゅうとヒットアンドアウェイ、
あんぜんならたおしきけんせいをかんじたらにげるを
くりかえすと、
スナイパーライフルがあったらあんていして
しようしていると、すぐにしゅうけつする、
791:むこオネイラギウカ
21/08/30 14:19:22.14 JC/altuID
ぞんびえいがやどらまのみどころは、
しょしんしゃなのにないふぷれいに
じんせいかけているというなめているぷれい
がみどころだろうか、
792:むこオネイラギウカ
21/08/30 14:31:22.48 JC/altuID
こまつかずこのさいしゅうへいき、吹き矢、
、
、
793:むこオネイラギウカ
21/08/30 14:34:27.45 JC/altuID
こまつかずこのさいしゅうへいき、ふきや、
さとうよういち「たしかにさいきょう」
なかだ「たしかにさいきょうだな」
794:むこオネイラギウカ
21/08/30 15:38:55.89 U70ugC6I4
弾丸、弾薬、発射物を製造する驚くべきプロセス-機械と現代技術
弾丸、弾薬、発射物を製造する驚くべきプロセス-機械と現代技術
795:むこオネイラギウカ
21/08/30 17:43:23.26 U70ugC6I4
「かねかせぎやっちゃだめ、かねをかせぐ
ほうほうはこじんがみとめるきょかの
おりているひとしかしごとすんな」
796:むこオネイラギウカ
21/08/30 18:14:20.29 wCVQ9Dwwl
さとうよういち「おんなはぜんいんかねのもっていないだめおとこと
つきあうべき、そうしないとおれのところにおんながやってこない」
797:むこオネイラギウカ
21/08/31 11:54:03.73 pLYaG4avY
クズビッグモンスターこまつかずこ「わたしがいいとおもうことを
やる」
ビッグクズさとうよういち「それくらいやらないとしいたげられて
いるにんげんはわりにあわないだろうな」
なかだ「っっっ（笑笑笑」
798:むこオネイラギウカ
21/08/31 11:56:50.35 pLYaG4avY
よのなかでもとめられることは
いりぐちとでぐちにかかわること、
とちゅうのかんじょうのへんどうのドキュメンタルは
実はあまりにももとめられていない、
はなしをつくるさいにはいりぐちとでぐちでこうちくされて
いくことはひじょうにおもしろい、
799:むこオネイラギウカ
21/08/31 11:59:04.32 pLYaG4avY
ドキュメンタルこまつかずこ「うっふんうっふんうっふん
キモッ、うっふんうっふんうっふんうっふん」
800:むこオネイラギウカ
21/08/31 12:03:17.82 pLYaG4avY
せまいくうかんでいのちのほしょうよりも
しをさいそくされ、まいにちこがたのちゃわんいっぱい分
のたかれたこめにしおがふりかけられているしょくじ、
がドキュメンタルこうせいのはなし、
いりぐちとでぐちのはなしが、
ほうふなえいようざいぐん、つまりほうふなさぷりめんとぐん、
801:むこオネイラギウカ
21/08/31 12:17:57.38 pLYaG4avY
だが、みじょうぶつれいというものはあくりょうと
いきりょうは、まいにちせまいくうかんで、
ちいさいちゃわんいっぱいぶんのたかれた
こめにしおがふりかけられているじょうたいを
あいてにのぞんでくる、
恩も義理もない、あるのはきほんたにんというものは
いないほうがいいじゃまなそんざいである、
というものを、いきていくのにどちらがつごうが
いいのかというてんで、しゅかんてき、もしくは
きゃっかんてきにもはんだんしているということ、
802:むこオネイラギウカ
21/08/31 12:20:09.32 pLYaG4avY
いのちをたいせつにしたいというじあいはない、
、
803:むこオネイラギウカ
21/08/31 12:21:37.54 pLYaG4avY
かいらくしゃこまつかずこ「せっくすせっくす、
まんぞくかんまんぞくかん、なわばりあらそい
なわばりあらそい」
804:むこオネイラギウカ
21/08/31 12:22:52.43 pLYaG4avY
ぎじゅつしょくっていうのが
かんせんしょうこまつかずこ「でーん」
805:むこオネイラギウカ
21/08/31 12:25:40.77 pLYaG4avY
こまつかずこ「もらえるものはもらう、もらえるじょうきょうでは
なんでももらう、うばえるものはよろこんでうばう」
犬のくそとはどのようにかかわろうと有害でしかない、
クズなしりあいのせいで人生をくるわす、
つまりクズなしりあいはイヌのくそよりも
有害なそんざい、か、
806:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:21:30.14 miOQ8xDYb
さとうよういち「げんきにおならが
だせるだけでいい」
807:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:24:00.99 miOQ8xDYb
さとうよういち「よりへんしつしゃのごとく、
よりよのなかにかくしておくがごとく、
よりけんぜんであるがのごとく」
808:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:24:55.89 miOQ8xDYb
いきりょう「よりたにんにめいわくをかけなくちゃ
いきてるきがしない」
809:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:25:37.12 miOQ8xDYb
いきりょう「どうがんばってもたにんに
めいわくをかけるためにだけおれらはいるんだよ」
810:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:26:25.89 miOQ8xDYb
さとうよういち「ごっどくずもんすたー」
こまつかずこ「ごっどくずもんすたー」
なかだ「ごっどくずもんすたー」
811:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:28:09.41 miOQ8xDYb
くるまいすみやけ「しあわせにくらしていれば
すべてになかよくいきられるかもしれないと
げんそうをおもいこむとおもうよ」
812:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:30:09.86 miOQ8xDYb
こまつかずこ「むかついていたからいいたい
こといってやった」
くるまいすみやけ「ぼくもいってやったとおもうよ」
さとうよういち「おれ、いってやったよ」
なかだ「たにんがしっぱいしているところをみるのも
かくべつだ」
813:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:32:08.85 miOQ8xDYb
こまつかずこ「みらいにしあわせになるりそうの
かたちというものがないいじょう、どこをどう
めざしてもふこうでしかない、しねっ」
814:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:34:24.64 miOQ8xDYb
せけんいっぱんでいうしあわせのきほんをみたしていれば、
しあわせなのだろうとおもうじゅうぶん、
だがいきているいみをみたすというこ�
815:､ふくかんまでは、もちろんきほんではみたされない、
816:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:34:59.33 miOQ8xDYb
さとうよういち「えっ？くず？おれなんでもやるよ」
、
、
817:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:36:51.51 miOQ8xDYb
らくだのふとっちょさとうよういち
「えっ？くず？おれなんでもやるよ」
さとうよういち、うさぎどしきんせいじんまいなすくうりゅうせい、
818:むこオネイラギウカ
21/08/31 17:39:19.12 miOQ8xDYb
ひとというのはなんでもかんでもむやみに
ほしがるおおきなつみをもつものもいる、
もっていてつぎになにがうまれるのか、きはきるけれど、
そのままほうちしていたり、
しょくりんしていたらじぶんのりえきのためにえらい、
といっていたり、しょくりんするでもなく、
きをひたすらきるだけのにんげんがいる、
819:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:36:51.71 ytAcRGVJg
さとうよういち「あくにんにじんけんを」
、
、
820:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:38:39.16 ytAcRGVJg
こじんのさいりょうではからず、
そのばにおけるじゅうだいじこうと
そのばにおいてもっとも
重要を、いきのこってゆくとしたら、
みがいてゆくひつようのある、
821:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:40:29.57 ytAcRGVJg
こまつかずこ「うまくいくものと、たこく
にもじゅうぶんにむけられるふくしかんけいが、
さんぎょうこくにてきさないにほんを
きょうこくにしている」
822:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:45:17.65 ytAcRGVJg
こまつかずこ「ときどきせかいにあらわれる、
さいぜんをかんがえるさいぜんのぶん、
ひへいしてさいりょうまでたどりつけない
というげんしょうがある、さいりょうのせんたく
をとるいわゆるてんさいがあらわれる、
さいしょにさいりょうのせんたくをして、
のちに、がんじょうなてんらくぼうしさくが
できるという、さいぜんをつけくわえていく」
823:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:47:51.13 ytAcRGVJg
こまつかずこ「こうじょうのめんてなんす
たんとうしゃは、いわゆるさいしょのてんさいののうりょく
をおぼえておこなっている、こうじょうの
せいさくぶつをいちからつくりかたを
しっている」
824:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:54:22.16 ytAcRGVJg
こまつかずこ「そういえば、にんげんは
なんでしらないほうがいいというのか、
どうせ、というしっぱいする、
むだになる、いやなもの、
ということばをつかってきらわれる
ものであるからか」
しごとにんビッグクズこまつかずこ「
かきかきかきかき・・・」
こちらにこまつかずこやほかたすうのおもいをかかせて
いるようだが、
825:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:54:52.12 ytAcRGVJg
こまつかずこ「のっとりができるように
なってきた」
826:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:56:52.61 ytAcRGVJg
こまつかずこ「うらみがあろうが
たのしかろうが、はものをあいてに
さすこういのけっかはおなじだ」
827:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:57:39.50 ytAcRGVJg
こまつかずこ「りゆうなんてあとでかってにつけくわえられる、
れいやいきりょうはあいてにさすために
みんななったのよ」
828:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:58:12.74 ytAcRGVJg
こまつかずこ「わたしはおもく
おおきいわよ」
829:むこオネイラギウカ
21/08/31 21:59:07.50 ytAcRGVJg
こまつかずこ「わたしはよのなかでうまくいきて
きたのよ、つよくでるときとでないときを
うまくつかいわけていきのこってきたのよ」
830:むこオネイラギウカ
21/08/31 22:00:24.76 ytAcRGVJg
こまつかずこてきはおおそうだな、そして、
いきりょうのつかいかたとしては、
たにんにされたらじんじょうにいきていきづらい
ほうほうをいったりおちついたり
をおこなっている、
831:むこオネイラギウカ
21/08/31 22:01:15.18 ytAcRGVJg
だが、せんねんやまんねんいきていくとしたら
とかんがえたときのいきかたとしては、
ひじょうにふてきごうで、
はやじにがただといわざるえない、
832:むこオネイラギウカ
21/08/31 22:04:19.71 ytAcRGVJg
かりゅうせいこまつかずこ「
びょうきをしてじゅうねんごには
しんでしまうようにしにたいな、
このひとは」
くうりゅうせいさとうよういち「
めのまえであっただれにでもけんかをうって
あしたにはしにたいな、このひとが」
かいりゅうせいなかだ「だれかがころしてくれる
だろ、だからおれにできることはけっていてきに
しあわせにたどりつくだろうことはさせないことだ」
833:むこオネイラギウカ
21/08/31 22:05:44.22 ytAcRGVJg
こちら「にんげんのじゅみょうのことをせいかくに
りかいし、そのうえでいきかたはせんねんや
まんねんいきのこっていくつもりでいきよ、」
834:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:13:13.46 aMYUPiGLZ
くうりゅうせい「あしたしぬ
つもりでこうかいなくいきる」
835:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:14:34.84 aMYUPiGLZ
かりゅうせい「たのしくこうかいしないように
まいにちいきる」
836:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:18:05.29 aMYUPiGLZ
みらいにふあんがあるひとはすいみんじかんが
すくなくなるか、すいみんがきょくどに
とれなくなることがある、すいみんをとる
じかんのかわりにふあんをかいしょうしようとする
じかんについやすようになる、
837:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:20:45.87 aMYUPiGLZ
すいみんじかんとえいようのふじゅうぶんの
せっしゅでじゅみょうがみじかくなったり、
かみのけのうすげもしくはだつもうが
おおくめだつようになる、
838:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:22:46.18 aMYUPiGLZ
ただほどたかいものはない、
ただにしたものがほろびるか、
てきせいかかくいじょうのりえきを
はらうことになる、
839:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:34:50.22 aMYUPiGLZ
なかだ「たにんはしんようしない、ぜんぶじぶんで
つくる」
840:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:35:26.22 aMYUPiGLZ
かいりゅうせい「たにんはしんらいしない、
そのひとしかできないものだったとしても
じぶんでつくる」
841:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:36:16.06 aMYUPiGLZ
すいりゅうせい「ときにはたかくときには
やすくなるがかくじつにりえきのある
いきかたをこころがける」
842:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:37:50.37 aMYUPiGLZ
かいすいをろかするか、かいすいをじょうりゅう
すいにするか、ちかすいをのむか、そもそもかいすい
のみずがないと、みずものめないのだが、
843:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:49:05.64 aMYUPiGLZ
たべものおいしそうにたべるひとは
このよにいくらでもそんざいするが、
たべもののありがたみをしるひとは、
このよではおおくいたりすくなかったりする、
844:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:49:36.61 aMYUPiGLZ
たべもののありがたみをしらないにんげんは
せいしんがゆがんでいる、
845:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:50:43.85 aMYUPiGLZ
ふうりゅうせい「わたしはしっている、
きひんのあることと、りゅうれいであることを」
846:むこオネイラギウカ
21/09/01 13:57:05.52 aMYUPiGLZ
ふうりゅうせいはそざいをつかっていかす、
くうりゅうせいはたよってくるものを
ころすマンイータートラップひとくいわなの
ようなせいかくといきかたをしている、
かいりゅうせいはたにんにたよらない、じぶんでつくる、
ひとくいわなをつくってでもいきのこる、
きりゅうせい、たにんにたよる、
たにんでもじぶんでもつくる、
ひとくいわなをつくっても、
ひとくいわなをつかっても、
ひとくいわながじりつがたであいてにおそいかかるように
じりつがたひとくいをつかう、
847:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:03:37.74 aMYUPiGLZ
きりゅうせいとはなんというのか、
なかだはりようしたいとおもいながら、
さとうよういちはきけんだといいながら、
こまつかずこはとくになにもいわないが
みていながら、
848:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:05:11.23 aMYUPiGLZ
きりゅうせいはつねにあんぜんに、
にげる、にげる、にげてにげて、
にげの一途、しんじるものは、
このよのなかで、
あんぜんににげるものには
かなわない、と、いきている、
849:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:05:57.22 aMYUPiGLZ
こまつかずこ「あんぜんににげるいじょうのさくはない」
なかだ「あんぜんににげるいじょうのさくはない」
850:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:07:02.14 aMYUPiGLZ
ひつようなことだけするいじょうの
さくはない、
851:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:14:45.91 aMYUPiGLZ
ひつようなことをする、
そのひとによってわからない、
そしてそのひとのはってんせい
もわからない、
852:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:16:48.49 aMYUPiGLZ
なんだろうなこのよのなかは、
どうにかしてうりものとしては
かわれるだけのじしんのないきょうそうりょく
のよわいものをうっていくかの
あらそいだが、
853:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:17:13.05 aMYUPiGLZ
なかだ「かならずまけさせるんだ」
、
、
854:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:17:44.09 aMYUPiGLZ
こまつかずこ「わたしには
わたしのりゅうぎがある」
855:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:18:12.57 aMYUPiGLZ
さとうよういち「しずかにたおせる
ときをまっていよう」
856:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:19:21.92 aMYUPiGLZ
サスペンション、しょうげききゅうしゅうかんわかばね、
がよわいとけつがいたかったり、くるまよいが
じんじょうじゃなくはっせいしたり、
するわけだ、
857:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:21:09.24 aMYUPiGLZ
ちゅーちゃん「ちゅーちゃんをだっこするちゅー、
ちゅーちゃんとちゅうするちゅー」
んふっふっふっふっふっふっふっ・・・（笑、
858:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:21:53.15 aMYUPiGLZ
「かねがあったらひとがかわる」
かねがなくなったらみもちをおとす、
よくをもったらみをおとす、
859:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:22:41.27 aMYUPiGLZ
みもちをおとすとはひぼうちゅうしょうの
きわみをおこなうこと、よくを
もつということはひつようのない
ことをおこなうということ、
860:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:23:35.36 aMYUPiGLZ
こちらのめはあいてのちょうしょばかりを
みてたんしょがみぬけなかったりするから
きほんふしあなであったりする、
861:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:30:08.80 aMYUPiGLZ
「にんげんがきらい」
なかだ「にんげんがきらわれるようなことをしたん
だろう、たがいにみたときにきらわれるようなこと
したにんげんがわるい」
862:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:30:39.47 aMYUPiGLZ
なかだ「おまえのいうことはかくな、
おれたちのいうことをかけ」
863:むこオネイラギウカ
21/09/01 14:31:00.63 aMYUPiGLZ
なかだ「おまえがいったことにしろ」
、
、
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