【緊急地震速報：20210609172741 神奈川県東部 Ｍ4.1 予想最大震度2】
at NAMAZUPLUS
[前50を表示]
350:むこオネイラギウカ
21/08/18 22:31:55.32 KkgfZaKp4
ネズミににたネコ、
かわいい、
351:むこオネイラギウカ
21/08/18 22:47:18.93 jmrosbbqk
チュー、チュウちゃんふらうろすちゅう、
フローロス、アモン、ダアモン、
デアモン、あくまのなまえはなにかしら
そんしつをまねくひょうきがなされているのではないか、
あくまなのだからそんしつを
まねくなまえをひょうきされている、
352:むこオネイラギウカ
21/08/18 22:49:21.20 jmrosbbqk
フロー
1.
流れ。特に、作業の手順を追った工程。
2.
経済で、一定期間内に流動する金・商品などの量。
対義語:
ストック
? flow
ロス
《名・ス他自》損失。むだ。
「―が出る」
? loss
『ロス』の反対語、対義語. 『ロス』（loss）の反対語、対義語は 『プロフィット』（profit） 利益、利得、もうけ といった意味の言葉のようです。
353:むこオネイラギウカ
21/08/18 22:49:53.50 jmrosbbqk
やはりてんしのなまえのほうが、
せいめいにとってひつようふかけつである、
354:むこオネイラギウカ
21/08/18 22:50:19.62 jmrosbbqk
チュウちゃんはがいけんふらうろす、
しかしなまえはてんしである、
355:むこオネイラギウカ
21/08/18 22:52:22.87 jmrosbbqk
てん‐し【天使】 の解説
１ 天界にあり、神の使者として人間に神意を伝えたり、人間を守護したりすると信じられるもの。ユダヤ教・キリスト教・イスラム教などにみられる。エンゼル。
２ 心の清らかな、やさしい人のたとえ。「白衣の天使」
３ 天子の使者。勅使。
「かかる事は、我が朝の―を待たせ給ふ所といへども」〈折たく柴の記・中〉
356:むこオネイラギウカ
21/08/18 22:53:14.13 jmrosbbqk
じょうほうはかねになる、
ふんだんにじょうほうをあたえ、
そしてふんだんにかねをとるのである、
357:むこオネイラギウカ
21/08/18 22:57:23.70 jmrosbbqk
さとうよういち「ぽんこつでしゅういをふこうにするか、なにもさせずに
無能なにんげんにさせなくては」
こまつかずこ「なんかいますごいとくすることかんがえてなかった」
さとうよういち「ぜったいにうまくいかせないようにしよう」
こまつかずこ「いいじょうほうがあったらぼうがいしよう、えいえいおー」
さとうよういち「おまえのりえきよりもおれのりえき」
こまつかずこ「いちばんたいせつなのはあたしよ」
358:むこオネイラギウカ
21/08/18 23:28:42.68 UnIpJ41oS
じんせいのまきかえし、というか、
すでにしんでいるから、あとはつちにかえるだけなのだが、
359:むこオネイラギウカ
21/08/18 23:29:45.91 UnIpJ41oS
こちらはしんでいる、しょうりしゃでもなく、
いきているよろこびもない、もくひょうにむかってたどっていく
みらいがない、
ただつちにかえるためにすごすひびである、
360:むこオネイラギウカ
21/08/18 23:31:53.70 UnIpJ41oS
なぜこうなったのか、すべてはたにんのえいきょうか、
あくのかちきじゅんにとってはとうぜんのことなのだろうが、
バカとゴミとクズと無能によるえいきょうがすべて、
おしきられてころされたということだ、
361:むこオネイラギウカ
21/08/18 23:33:18.34 UnIpJ41oS
ていせい、
なぜこうなったのか、すべてはたにんのえいきょうか、
あくのかちきじゅん、
バカとゴミとクズと無能によるえいきょうがすべて、
おしきられてころされたということだ、
362:むこオネイラギウカ
21/08/18 23:34:08.44 UnIpJ41oS
ためこむせいしつなのでぼうだいなりょうの
ほうふくがある、１００ねんや２００ねんでかえせるか、
さきはながそうだ、
363:むこオネイラギウカ
21/08/18 23:35:13.58 UnIpJ41oS
じぶんがしたぶんがじぶんにかえってくるだけだ、
こちらもよくしてくれたひとやせわになったひとには、
あしをむけてねむれないだろうせいしつがある、
だからいつまでもなやんでいる、
364:むこオネイラギウカ
21/08/19 11:02:07.31 OcEbrWflh
さとうよういち「たにんをぎせいにするこうどう
はたのしー！」
365:むこオネイラギウカ
21/08/19 11:02:48.27 OcEbrWflh
さとうよういち「こいつがぜつぼうしていきそうなことがらに
ついてぜんりょくできにしていこう」
366:むこオネイラギウカ
21/08/19 11:03:12.93 OcEbrWflh
こまつかずこ「たにんをぎせいにするこうどうはたのしい」
、
、
367:むこオネイラギウカ
21/08/19 11:03:34.35 OcEbrWflh
さとうよういち「みんなこんなもんだよけけけー」
、
、
368:むこオネイラギウカ
21/08/19 11:03:55.59 OcEbrWflh
「じょうほうはやるがふりになるじょうほうだけ
くれてやろう」
369:むこオネイラギウカ
21/08/19 11:04:29.82 OcEbrWflh
さとうよういち「ドキドキ、こういったらどういうように
かえってくるだろう」
370:むこオネイラギウカ
21/08/19 11:05:12.39 OcEbrWflh
さとうよういち「みつかってもさいしょのさんびょうかん
のうちににげればあいては、そんざいしないという
りゆうでみつからない」
371:むこオネイラギウカ
21/08/19 11:05:56.92 OcEbrWflh
さとうよういち「やりたいことやったらかち」
こまつかずこ「やりたいことやったらかち」
なかだ「やりたいことやったらかち」
みりょくてきなおさそいですね、
372:むこオネイラギウカ
21/08/19 11:06:21.06 OcEbrWflh
きょういてきなおくりものを、
かみさまのくださったきせき、といいますね、
373:むこオネイラギウカ
21/08/19 12:42:27.74 OcEbrWflh
アダルトねえ～、
めのまえでりんごをたべているひとがいて、
じぶんがりんごをたべてもおらず、しょくじもとっていないにもかかわらず、
じぶんのはらがみたされるとさっかくするひとがいるようだ、
374:むこオネイラギウカ
21/08/19 12:50:13.89 OcEbrWflh
火星人マイナス「むかしはほこりっぽいことだったが、
いまはじぶんのいしでどれいになりにいくじだいだ、
あたらしいとはじぶんのいしでどれいになりにいくことだ」
375:むこオネイラギウカ
21/08/19 12:52:03.44 OcEbrWflh
火星人マイナス「どれいにはあやまりにいくか、つよくでるかのにしゅるいの
こうどうしかない、
このよはすべてじぶんにとってみればどれいとおなじ」
376:むこオネイラギウカ
21/08/19 13:02:04.41 OcEbrWflh
占いとはけんどうのようなものでもあって、
さいりょうのせんたくしでじょうだん、ちゅうだん、げだんのならび、
そしておうようのつよくでられる、
あいてが５０きろのそくどで
いちばんはやい型でうちこむが、
おうようで強い実力で、いちばんとうたつがおそくても
１００キロのそくどでうちこむことではやくとうたつできる型、
おうようで、
おうようにはうまくたちまわり、あいてにいちげきをかくじつにあてるための
型があるが、
どれも技量に依存する、
377:むこオネイラギウカ
21/08/19 13:12:38.15 OcEbrWflh
おせっかいやきとは、
職のしょうかい、しょくじをあたえたり、はんりょのしょうかいなどをするものだ、
もちろん、あいての技量をはかり、相手の技量を高めるこうどうをするという
信頼がなければ、おせっかいやきとはいわれないが、
まあ、おぼえているひとはいつまでもおぼえているだろう、
このおせっかいやきはしごとのじつりょくにおいて、
優秀と有能のとくちょうにある、
こびて、なだめて、懐柔していく実力者、三国志の国宝曹操せんせいの性格であったが、
378:むこオネイラギウカ
21/08/19 13:16:47.46 OcEbrWflh
かいじゅう
【懐柔】
《名・ス他》うまく手なずけ従わせること。抱き込むこと。
「―策」
Oxford Languagesの定義
379:むこオネイラギウカ
21/08/19 13:24:48.38 OcEbrWflh
かてればいい、
かてなければかてるようにするまで、
曹操先生のじんせいはこういうことをいっているようにおもえる、
380:むこオネイラギウカ
21/08/19 13:31:33.21 OcEbrWflh
火星人マイナスくうりゅうせい「たかいもくひょうをめざしてちょうせんした、
それがおれがほこるじんせいだ、ちょうせんしてしんだら
やりきった、それがほんもうだ」
381:むこオネイラギウカ
21/08/19 13:35:41.81 OcEbrWflh
ちょうせんしたじてんですべてせいこうしたのとおなじだ、ね、
さとうよういち「きょうかんできる」
火星人マイナスくうりゅうせい「かてないじゃない、
ちょうせんしたじてんでしょうしゃだ」
382:むこオネイラギウカ
21/08/19 13:44:30.35 OcEbrWflh
てっていしたじんせいなんとかなる、というしこうに、
てっていてきにしゅういなどなにひとつかちなどないという
思想、
くうりゅうせい「てっていてきにじんせいなんとかなる」
くうりゅうせい「てっていてきにしゅういなどなにひとつかちなどない」
冬空のようで、高潔な志をおもちのようで、
くうりゅうせいは水があるからいきていけるし、水があるから生きていけない、
383:むこオネイラギウカ
21/08/19 14:46:45.24 OcEbrWflh
セックスをするじょせい「ゆうえつかん」
セックスをするだんせい「せかいがきょくたんに
せばまればおれはさいこうのかちぐみだ」
じょせいさん、あいてのだんせいはかねもってんのかい、
384:むこオネイラギウカ
21/08/19 14:49:07.24 OcEbrWflh
処女をうしなったおんなの価値は半分、
こどもをもった女の価値はさらに半分、
385:むこオネイラギウカ
21/08/19 14:49:54.19 OcEbrWflh
せいかくのわるいおんなのかちは二束三文、
、
386:むこオネイラギウカ
21/08/19 16:21:53.10 OcEbrWflh
エーブイねえ、いいんじゃないの、
せかいがちがうひと、こどももいらないけれどせいよくを
みたすためにわかいときげんていでしょうりょうの
おかねだけで、からだのせいしょりだけのかんけいになっているの、
かかわりあいになりたくない、せかいのちがうひとたちだよ、
387:むこオネイラギウカ
21/08/19 16:46:14.09 OcEbrWflh
かねかせぎはあたるでもなく、
はずれるでもなくが重要である、
そんはしていないが、おおもうけはしていない、
無難だな、つまり、
388:むこオネイラギウカ
21/08/19 16:48:08.49 OcEbrWflh
ぶなん
【無難】
《名・ダナ》これと言った特色はないが、格別非難されるような点もないこと。平凡でまずまず無事といったものであること。
「―な人選」
Oxford Languagesの定義
ぶ‐なん【無難】 の解説
［名・形動］
１ 危険のないこと。また、まちがいのないこと。また、そのさま。無事。「無難な日を送る」「貴重品は持って行かないほうが無難だ」
２ 欠点のないこと。特にすぐれているわけではないが、格別の欠点も見当たらないこと。また、そのさま。「無難な歌い方」「無難にまとめた演技」
出典：デジタル大辞泉（小学館）
389:むこオネイラギウカ
21/08/19 17:12:22.38 OcEbrWflh
せけんいっぱんのはばつがきめたきじゅんというじょうしきというものより、
きほんがたいせつである、
１００％きほんである、
じょうしきはきほんを何パーセントかまぜてじぶんの価値基準を
まぜてしゅういにこれがあたりまえでしょと、ながす、
けっかが大災害であった、
390:むこオネイラギウカ
21/08/19 17:19:54.61 OcEbrWflh
【怖い話】身の毛もよだつホラー短編集＃33 「カーナビゲーション 怖い話・深夜のドライブ」
よとぎのドライブ、
テレビ史上最も恐ろしかった衝撃の伝説回４選【ほんとにあった怖い話】
ゆうれいやくの
しろめむいたかんごしさんがぜっちょうしているすがたにみえてしまった、
391:むこオネイラギウカ
21/08/19 17:25:24.45 OcEbrWflh
ゆうれいひていはもしくはおそれていないかたからのいけんでは、
「しんだにんげんのなにがこわいのか」というらしい、
しぬのがおまえはこわいのか、というらしい、
さとうよういちせんせいからのいいぶんでは、
さとうよういち「おれのあんぜんにこうげきできるりょういきをなくさせはしない」
とのこと、
392:むこオネイラギウカ
21/08/19 17:38:16.18 OcEbrWflh
きほんホモビデオしかみていない、
、
393:むこオネイラギウカ
21/08/19 20:00:02.85 z
394:r3M0pND5
395:むこオネイラギウカ
21/08/19 20:00:38.61 zr3M0pND5
こくどがひろいということは、それだけじんこうがぞうか
できる、ということだ、
396:むこオネイラギウカ
21/08/19 20:01:17.33 zr3M0pND5
くにはくにで、どくとくであるくちべらしのほうほう
をもっている、まびきのほうほうをもっている、
397:むこオネイラギウカ
21/08/19 20:02:02.07 zr3M0pND5
だれかがさつがいし、さつがいしたほんにん
せきにんをおうほうほうはせかいきょうつうであるが、
398:むこオネイラギウカ
21/08/19 20:02:32.42 zr3M0pND5
ていせい、
だれかがさつがいし、さつがいしたほんにんが
せきにんをおうほうほうはせかいきょうつうであるが、
399:むこオネイラギウカ
21/08/19 20:03:12.75 zr3M0pND5
きけんせいぶつにまかせるか、きけんぶつに
まかせるか、きけんなかんきょうにまかせるか、
くちべらし、まびきのほうほうは、
400:むこオネイラギウカ
21/08/19 20:03:48.75 zr3M0pND5
はんざいしゃはあたまがよろしくない、
かくじつにめいきゅういりさせることが
真にあたまのよろしいものである、
401:むこオネイラギウカ
21/08/19 20:08:11.73 zr3M0pND5
かねをかせぐというほうほうはプラスチックやキャップ、
チャックや油田をみつけることやせきゆをあんぜんにほることや
せきゆをあんぜんにさいしゅすること、
せきゆをせいれんすることとおなじはつめいすることである、
かねをかせぐなんてかんたんだというものはないが、
いちどしょくをみつけてさぎょうこうていをりかいし、
そしてはじめてさぎょうする、つまりかねをかせぐとらくなしごとで
高給とり、
つらくてだれもがにげだすしごとでにそくさんもんの
さらになににもならずみらいもないしごとが
げんじつのひとわくにそんざいする、
402:むこオネイラギウカ
21/08/20 12:08:38.74 BEezehsYV
かわいいにゃあ～（ニタア～
、
403:むこオネイラギウカ
21/08/20 12:18:39.69 BEezehsYV
めんせつにくるひとで、おまえのかいしゃにおかねを
いれてやるぜ、ってつたえるひとがいいのだろうが、
これをどのように無難につたえるかが
大事なわけで、
404:むこオネイラギウカ
21/08/20 12:44:06.80 BEezehsYV
むかしのころしたぬし、
ふうきいいんにけんかをうったあいてだ、
405:むこオネイラギウカ
21/08/20 12:45:15.28 BEezehsYV
ふうき
【富貴】
《名ノナ》富(とみ)も地位もあること。金持で身分が高いこと。
対義語:
貧賤(ひんせん)
ふうき
【風紀】
社会生活の上での規律。特に、男女間の交際に関する節度。
「―を乱す」
Oxford Languagesの定義
406:むこオネイラギウカ
21/08/20 12:49:16.00 BEezehsYV
このよにそまつにしていいものなどなにひとつないというのに、
そまつにするということはすなわちはめつをいみする、
407:むこオネイラギウカ
21/08/20 12:56:24.61 BEezehsYV
せんそうにはたいさくとわへい、
暴漢にはたゆまぬあいてをつんでゆくたいさく、
ものひとつひとかけらおおすぎてもどく、
ひとかけらたりなくてもくすりとならず、
そもそもなければどうしようもない、
このよにそまつにしていいものなどなにひとつない、
そまつにするということはすなわちはめつをいみする、
408:むこオネイラギウカ
21/08/20 14:34:37.89 BEezehsYV
さとうよういち「１００えんつかって８０えんでうってもうけるべき、
おれ？ちょっとつかって１００ばいいじょうにかえしてもらうけど」
409:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:20:03.96 W0PIhinVl
うらまれるもののなかに、おやのえいきょう、
ごせんぞさまのえいきょう、つるんでいるもののしゅうだんのえいきょう、
こわいはなしをみていてとなえるだけで、
ゾワゾワとかからだがひえる、ここまでのえいきょうりょくが
あるとはひじょうにきょうりょくだ、
410:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:20:46.49 W0PIhinVl
とりどしかせいじんまいなすくうりゅうせい「おまえらは
はじめからそんざいしない！」
411:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:22:00.95 W0PIhinVl
まあにんげんかんけいでくつうすることはない、
おまえらははじめからそんざいしない！は
一笑にふすというものがいるらしいが、
412:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:23:16.86 W0PIhinVl
さとうよういち「ビシッ（けいれい」
なんとしてもあいてとかかわろうとしているようだ、
じんせいのゆめを一笑にふしてしまうという
きけんなあいてと、
413:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:25:58.15 W0PIhinVl
うさぎどしはあいてとなんとかつきあっていって、
あいてにたいしてストレスをためがちである、
というじょうたいだが、きんせいじんまいなすとは、
ずうっとあかのたにんだろうが、かぞくだろうが
つきあっていっているあいてがじょうたいはいいようだ、
たにんのときでもかぞくのときでもおなじあつかいのできる
うさぎどしというあいてが、
うさぎどしはつきあっているあいだにうっぷんをはらして
ふたたびつきあっている、
414:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:29:53.33 W0PIhinVl
とりどしはきをゆるしたかぞくとしょうするあいてには
かんだいだが、あかのたにんにはかんだいよりも
あたえるりょうは�
415:ｷくなくせまくあいてにたいする、うん、でもまあじゅうぶんすぎるくらいきさくだとおもうよ、てきたいするよりも、できるかぎりあいてとゆうこうかんけいをきずこうとするのは、さいしょになかよくなるきっかけがなければ、いつまでもゆうこうかんけいにはいたれない、おとなであり、ひとのたいおうだとおもわれる、
416:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:31:49.82 W0PIhinVl
てんぐになる、うちょうてんになる、ごうまんになる、
だからてんらくしたじごうじとくのじんせいと、
こうどうこうどうばかりするごうまんなあいてに
まきこまれて、てんらくしたじんせいのものの
にしゅるいそんざいする、
417:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:32:45.66 W0PIhinVl
さべつもみさげるのもごうまんである、
だがくげんとしょうされるほんとうであるちゅうしょうは
そのかぎりではない、
418:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:33:45.56 W0PIhinVl
だがちゅうしょうは処断されることのおおい、
ちゅうしょうというのはきくほんにんにとって
じしんがおとっているとおもうすべてが
ちゅうしょうとおなじである、
419:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:34:50.26 W0PIhinVl
もっとも、みらいをかいたくできない
しゅうだんのぶかをもつと、みかたのいちでありながら
みかたはおらずてきばかりがいるというじょうたいになる、
420:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:36:21.56 W0PIhinVl
めいどさんやめいどがいさんのように、
ほしんをたもちながらほじょをしているじょうたいというのが、
じょうたいとしてはひじょうによろしいようだ、
処断もされないが、ずいいちのはたらきをしてもいないという、
421:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:38:03.26 W0PIhinVl
「なんのいみがある、なんのやくにたつ？」
みらいのないものの、みらいにたくしたいものが
なにひとつのこっていないもののはつげんをなされますね、
みらいにぜつぼうをみながらもしつぼうしているものの思考、
422:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:40:16.58 W0PIhinVl
いぬどしあだち「じぶんだろそれ」
やりたいことをやってのこっているものをみたら
のこっているかちのあるとおもうものはほとんどのこって
いなかった、というかんがえか、
こちらはやるべきこととできることしかしないから、
のこっているかちのあるとおもうものときたいはしない、
423:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:42:35.05 W0PIhinVl
こちらがしんだりゆうは、きょくたんにできることを
すくなくされたからだ、
ひとりでもいきのこるひとは、
できることをゆうせんさせず、やるべきことのみを
重視しておこなっているもの、
よのなかはやるべきことばかりやっているものは
くいっぱぐれることはない、
424:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:43:31.89 W0PIhinVl
さとうよういち「おれはやるべきことをやっている」
やりたいこととできることだけをおこなっているようですが、
425:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:45:07.57 W0PIhinVl
やるべきことって、無難とおなじいちにいる、
やるべきことをやりたいこととあつかい、
無難をできることとあつかい、
426:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:46:34.97 W0PIhinVl
うまくいっているときはやるべきことと
やりたいことのちがいはわからず、
ぶなんとできることのちがいはりかいできない、
427:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:47:12.68 W0PIhinVl
ひとすじなわでいかないときに、
やるべきこととぶなんのことばのいみが
きいてくる、
428:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:48:04.51 W0PIhinVl
やりたいこととできることのことばのいみを
ひじょうなせかいでなら
しぬときにわかる、
429:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:48:28.23 W0PIhinVl
こまつかずこ「やりたいこととできることをやる」
、
、
430:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:49:46.89 W0PIhinVl
やるべきことってきちんとゆうしゅうなものを
つくること、
いわれたとおりかくやすでそあくひんをつくることは
やりたいことである、
431:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:51:04.47 W0PIhinVl
できることというのは血の気にはやってじぶんの
りきりょういじょうにたちむかっていくことができる
じょうたいをやるのか、
432:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:52:33.48 W0PIhinVl
なかだ「ゆうようなじょうほうはすべてわすれろ」
なかだ「むだでじしんをがいすることばだけをえらべ、
えらんでつかえ」
さとうよういち「こういったほうがいいな」
433:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:53:46.58 W0PIhinVl
なかだ「ぼうけんをしてしにやすくなってしね」
さとうよういち「むこうみずにすすんでしにやすくなっている
かんきょうでしね」
「しととなりあわせでないといきたこことがしない、
たのしくない」
434:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:55:33.97 W0PIhinVl
ほうふなえいようをとって、しんぞうのみゃくはくを
あまりうごかさないようにいきて、
おなかのちょうないかんきょうを
ぜんだまきんでほうふにしていきていると、
ながいきができるきそができあがっている、
435:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:57:19.86 W0PIhinVl
チュウッ、ペロペロペロ、
ピューイッピューイッピューイッ、
ゲヘッ、ゲヘッ、ゲヘッ、
436:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:57:41.48 W0PIhinVl
なかだチンチラ「わーーーっ」
、
、
437:むこオネイラギウカ
21/08/20 18:58:55.43 W0PIhinVl
なかだチンチラ「がしっっしゅここここここ」
さっきだしたばかりだってのにもうだすって
のか、せいりょくぜつりんなんだな、
438:むこオネイラギウカ
21/08/20 19:00:45.18 W0PIhinVl
さとうよういちせんぱ
439:い「いぐいぐいぐいぐいぐ」なかだチンチラ「がしっっしゅここここここ」
440:むこオネイラギウカ
21/08/20 19:01:58.26 W0PIhinVl
おまたにつけた、ほもたろう、
なかだチンチラ「うめえーー」
441:むこオネイラギウカ
21/08/20 19:02:52.59 W0PIhinVl
こまつかずこ「まじめなかお、あせをぬぐう、おなら
をだす、おかねちょうだい」
442:むこオネイラギウカ
21/08/20 19:03:16.96 W0PIhinVl
ひととひととのかたりあい、
、
443:むこオネイラギウカ
21/08/20 19:03:43.60 W0PIhinVl
なんていうかこう、すくわれてなくちゃいけない、
、
444:むこオネイラギウカ
21/08/20 19:04:31.10 W0PIhinVl
キャバクラとまんざいの中間というかんじだな、
ユーチューバーというものは、
445:むこオネイラギウカ
21/08/20 19:46:18.91 W0PIhinVl
ほんとにあった！呪いのビデオ「タクシー」
ほんとにあった！呪いのビデオ「タクシー」
446:むこオネイラギウカ
21/08/20 19:59:17.64 W0PIhinVl
うん、ゆうちゅうぶもだいぶ、
かねになるせつびがととのってきたな、
こわいはなしはかねになる、
にほんすべてのしんれいすぽっとや、ゆうれいのでる
じこぶっけんもしんれいすぽっとではある、が、
このよにゆうれいなどいない、というものの
かんがえをひていできるほどの
ざいりょうをあつめていくのとともに、
やかんにさつえいしてゆうれいがうつっているところだけあつめて、
ちいきのめいしょうをさいしょにひょうきして、
しんれいすぽっとごとに、さけをいっぽんおそなえして
せんこうを５０ぽんほどたいて、
たきおわったらかえってくるということをしていると、
うつりやすくもなるし、
きりぬきというだろうがかねになるだろう、
はつめいとはちがってだれにでもできるしかねになる、
447:むこオネイラギウカ
21/08/20 20:06:46.35 W0PIhinVl
さとうよういち「やめて」
、
、
448:むこオネイラギウカ
21/08/20 20:13:22.95 W0PIhinVl
やることは夜間、
さけをいっぽんおそなえしておいてくることと、
せんこうをいちどに５０ぽんたきおわりまでいることと、
ゆうれいをさつえいしたりじかんいっぱいまでさつえいしてかえってくる、
いったところはきちんとひょうきして、
ゆうれいがとれたところだけはちいきのひょうきのあと、５から１０びょうのあいだで
ながして、つぎ、をくりかえすと、
さとうよういち「ぜったいしっぱいさせてやる」
なかだ「だめだすくわれるにんげんをふやしちゃいけねえ」
こまつかずこ「ほかのひとがしあわせだとあたしのしあわせが
そがいされそう、たにんがふこうでないとあんしんできない」
449:むこオネイラギウカ
21/08/20 20:15:40.69 W0PIhinVl
なんていうか、
ふつうはおもっているだけでくちにださずに
ぼうがいするだけのこうどうをするものであるが、
くちでいってめにみえてわかるにんげんの
こころのやみをいってくれてありがとうございますね、
450:むこオネイラギウカ
21/08/20 20:29:35.67 W0PIhinVl
ゆうれいはいないというもののしーじーだろというもののしょうげんを
あやうくさせる、
さんこうぶんけんというかたちにてっしたかたちをとると、
かねになる、
たいようからとんでくるめにみえるどころか、
かんそくすらひじょうにこんなんなぶっしつニュートロンを
かんそくするというほどのかんそく基盤がひつようである、
ひとつやじゅうけんではとりっくをうたがうが、
さすがにこれだけのりょうをそこまでするだろうか、
赤字になるだろう、たにんをあざむいて楽しいというどひょうから
かけはなれている、とおもわせるところがじゅうようである、
ゆうれいがひとりにすべてあつまってきたら、
どこまでもひきょうにひれつにたすけをもとめてきたら、
あじをしめてついてきたら、
さとうよういち「げへへへへへへ」
451:むこオネイラギウカ
21/08/20 20:32:03.18 W0PIhinVl
ご先祖様供養と神様仏様礼拝をまいにちしてみたらどうだろう、
善行である、神様もほうっておかないでしょう、
452:むこオネイラギウカ
21/08/20 21:38:46.42 W0PIhinVl
さとうよういち「しんでほしいとおもっている、すきあらばしぬように
うながしている」
なかだ「しんでほしいとおもっている、すきあらばしぬように
うながしている」
こまつかずこ「しんでほしいとおもっている、すきあらばしぬように
うながしている」
453:むこオネイラギウカ
21/08/21 11:19:34.80 5HikC7Fzh
ゾンビゲームは無限増殖して
７０おくにんしまつしてもまだ出現するという、
総人口をはるかにこえる、
これは異常である、か、
それとももともと、ひとりいつもおおかったということだろうか、
454:むこオネイラギウカ
21/08/21 12:55:35.43 5HikC7Fzh
ホラーえいぞうよりも、
かいせつやえんしゅつのほうがこわい、
ないようがこわいのではなく、
あいてのうつっているもののきけんどよりも、
ぜんたいてきにみるときけんどのたかいものがえんしゅつしている、
455:むこオネイラギウカ
21/08/21 12:56:18.53 5HikC7Fzh
こまつかずこ「いきりょうはあたまにきたら
たっくるしほうだいだよ！」
456:むこオネイラギウカ
21/08/21 12:56:51.93 5HikC7Fzh
「こまつかずこたちのかんがえのほうが
もっともだとおもうよ」
457:むこオネイラギウカ
21/08/21 12:57:24.74 5HikC7Fzh
こまつかずこ「みちをふみはずしはんざいしゃになれ」
、
、
458:むこオネイラギウカ
21/08/21 12:57:45.91 5HikC7Fzh
「かんがえなしにとっしんしてゆけ」
、
、
459:むこオネイラギウカ
21/08/21 12:58:43.54 5HikC7Fzh
やるべきことをやる、には、
けっかてきにきちんとゆうしゅうなものを
つくる、なす、といういみもある、
460:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:01:28.23 5HikC7Fzh
やりたいことをやるっていうのは、
げんそうてきにまぐれにかけて、
ふきそくによみづらいうごきをする、という、
しかしほういせんじゅつでかんがえると、
ひかんしてしっぱいする、かってなことをやって
しっぱいさせる、処断されるりゆうをつくる、
といういみに、けっかてきにいたる、
461:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:02:24.06 5HikC7Fzh
えいがのやつはそれらしくいうとそれらしくなるんだ、
チュウちゃんずふぁいなる、ななひきのねずみ、とか、
462:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:04:17.39 5HikC7Fzh
「ゆうれいがでてきてもだれもたすけてはくれないぞ」
「ゆうれいなどむだにかくにんしなくていい」
ゆうれいいるのなら、ゆうれいのざいしつははてな、
463:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:05:13.25 5HikC7Fzh
サーモグラフィーでみると、ねつげんがあつくなったり、
つめたくなったり、とつぜんねつげんがすうめえとる
テレポートしたり、
464:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:06:47.29 5HikC7Fzh
ほんとうにあったこわいはなしというより、
ほんとうにそこらじゅうこわいはなし、というかんじである、
465:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:08:34.10 5HikC7Fzh
なかだ「わーーーっ」
さとうよういち「ぼくかたつむりせいじんなの」
なかだ「がしっしゅここここここ」
さとうよういち「うんこをたべてうんこをだすの」
こまつかずこ「せっくすとごはん」
さとうよういち「ぼくはらくだのおうじさま」
466:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:11:16.33 5HikC7Fzh
ドキュメンタリーかな、ほんとうにあった
こわいはなしのさいしょのビージーエムを
ながしたじょうたいでのセリフがたり、
さきほどのセリフをここの発音機能にいわせて
きくと、いいかんじかな、
467:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:11:56.37 5HikC7Fzh
「わーーーっ」
「ぼくかたつむりせいじんなの」
「がしっしゅここここここ」
「うんこをたべてうんこをだすの」
「せっくすとごはん」
「ぼくはらくだのおうじさま」
468:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:22:39.64 5HikC7Fzh
ゆうれいっていっても、もとはにんげんなんだよな、
タクシーにのせてもらってひだりにいても、
ほかのきゃくがきたら、ゆうれいはまんなかにすわって、
次のきゃくがひだりにすわって、ほかの
きゃくのじゃまにならないよに、のっている、
469:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:23:10.76 5HikC7Fzh
ゆうれいっていっても、もとはにんげんなんだよな、
タクシーにのせてもらってひだりにいても、
ほかのきゃくがきたら、ゆうれいはまんなかにすわって、
次のきゃくがひだりにすわって、ほかの
きゃくのじゃまにならないように、のっている、
470:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:24:03.24 5HikC7Fzh
「きょうふしおののいて、
きょうふしおどろいてしね」
471:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:24:30.48 5HikC7Fzh
「ゴミがゴミだけせいさんしていろ」
、
、
472:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:25:40.36 5HikC7Fzh
きょうふしおののいてしね、にやられたんだな、
うちがしんれいすぽっとになっているなか、
ビデオレターでのこしたさいに、れいがとれたと
みえるじょうたいにいたり、うちからにげたおんな、
473:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:27:47.82 5HikC7Fzh
こちらがうちのしんれいすぽっとだったら、
みえないものがたいあたり、たっくるはしてくる、
みえたりみえなかったりがどくをもつきけんせいぶつに
まちがえてはんのうしすとれすがたまる、
すとれすとはかんけいのないじょうたいでも
たいちょうふりょうにされる、
474:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:33:32.90 5HikC7Fzh
さとうよういち「びびってまけをみとめて
むていこうにまけたらさらにくつうしこうげきされる、
こいつにはこういうじんせいをあゆんでほしい！」
475:むこオネイラギウカ
21/08/21 13:36:17.67 5HikC7Fzh
ガンジーがしんれいすぽっとでゆうれいをろくができたらどういうはんのうするんだろう、
、、きっと、わああとさけびながらゆうれいにとっしんして
おどろいているようにゆうれいをしゅうちゅうてきにデータにのこそうとするのでは
ないかとおもっている、
476:むこオネイラギウカ
21/08/21 16:06:38.00 5HikC7Fzh
「たにんをふこうにすればするほど
けいざいはまわっていくのよ！」
477:むこオネイラギウカ
21/08/21 16:35:26.52 5HikC7Fzh
男尊女卑とかはありえない、
とくせいはあるだろう、
とうといかいやしいか、ちがいはしらないだけのじょうほうりょくぶそく、
せいぜいしゅだんはえらぶかどうか、
どこまであかじをださず、ぜんたいてきにもうけであるくろじをだすか、
478:むこオネイラギウカ
21/08/21 16:59:04.57 5HikC7Fzh
いまはちゅうりゅうかいきゅうにあわせたしゃかいてき
てつづきとちつじょのみでできあがっているが、
むかしはかりゅうかいきゅうとじょうりゅうかいきゅうを
ちゅうしんにこうせいされていた、
479:むこオネイラギウカ
21/08/21 17:02:26.39 5HikC7Fzh
いまはとにかくじかんがかかる、
けいゆするじかんとしんさにじかんがかかる、
もくせいじんまいなす「じかんをかければかけるほどいい」
480:むこオネイラギウカ
21/08/21 17:59:24.55 5HikC7Fzh
481:よのなかにはギャンブルで全財産なくなった、おまえせきにんとれ、おまえ優しいんだろ、とか、いうひともいるからな、
482:むこオネイラギウカ
21/08/21 18:03:28.51 5HikC7Fzh
「ねがったってことはかなったってひともいるわけだな
おれもこうどうするか」
483:むこオネイラギウカ
21/08/21 18:54:39.17 5HikC7Fzh
にほんで１おくをねんしゅうでしゅうにゅうがあると、
らいねんのぜいきんのうぜいぶんがあって、ぜんたいてきに
３わりほどのこる、３０００まんだな、
484:むこオネイラギウカ
21/08/21 18:58:37.70 5HikC7Fzh
こまつかずこ「たにんがふこうでも
わたしがたのしければいいじゃないの」
485:むこオネイラギウカ
21/08/21 19:02:17.45 5HikC7Fzh
こまつかずこ「わたしはなにもできないけれど、
わたしのかちは世界一なのよ」
486:むこオネイラギウカ
21/08/21 19:09:12.68 5HikC7Fzh
こまつかずこ「おかねちょうだい！」
さとうよういち「おかねちょうだい！」
487:むこオネイラギウカ
21/08/21 19:11:59.44 5HikC7Fzh
さとうよういち「おれよりゆたかじゃないにんげんは
いやしいよくぼうをいだいている」
488:むこオネイラギウカ
21/08/21 20:55:36.20 09l0wsQUE
ゆうれいのどうがをみているのだが、
さとうよういち「ふうあちぃーー」
こちらのからだにささいなことでもかどのふたんがかかる
こうちゃくのしかたをしているのだ、
はらにさとうよういちのいるようだが、
つまり恐慌の末期のじょうたいであるということか、
こちらは怨霊側にちかいから未来に対してとくに
うしなうきょうふはおそらくない、
にたいし、しあわせざかりのひとほど、しあわせをふかくたんのうし
しあわせをうしないたくないために、ふこうをにおわされるのを
ふかくおそれる、それはもうきんにくをつよくこうちゃくさせ、
よるになったときに、ヘビちたいにいて、ねることもできず、
あしもともうすぐらく、しんけいをかびんにさせ、
きけんなものをみつけたらそくざにはんのうして避けるための、
きんにくをかたくしている、つまりこうちゃくしている、
489:むこオネイラギウカ
21/08/21 21:01:26.52 09l0wsQUE
いきりょうはしあわせすぎるものがなるものだ、
死霊はふこうなものがなるものだ、
いきているにもかかわらず霊が出ることもある、
しんでいながらみらいのひとをまもっていることもある、
さとうよういちがいっている、こまつかずこがいっている、
なかだがいっている、
ひとからかねをかりているのなら、かえすのがどうり、
べつだんかえすひつようのないかねもある、
だが、これらのひとのかねはかえさなくてはならないかねだ、
490:むこオネイラギウカ
21/08/21 21:07:32.53 09l0wsQUE
かせいじんぷらすはほんとうのことをすきこのんでいわないことがある、
ねずみどしはほんとうのことをすきこのんでいわないことのある、
どちらもじぶんのおもっているみらいにするんだと、
つよくねがいこうどうすることのおおい、
ひとにはどせいじんぷらすよりはましだといわれたきのするが、
こちらもどせいじんぷらすはけっかてきにれきしをみ、
さいしょのこうどうのめざすけっかとけっかは、
じゃあくとせんそうのほしだといえる、
このよにじゃあくとせんそうなどとよべるものなどそんざいするわけがないだろう、
といわれるが、
いきるためにどんなこうどうをしてもそこにじゃあくなどない、
せんそうでさえいきるためにただしいおこないだ、というわけか、
491:むこオネイラギウカ
21/08/21 21:09:17.61 09l0wsQUE
どせいじんぷらす「だましうちができるから
わたしはじゃあくとせんそうのほしではない」
492:むこオネイラギウカ
21/08/21 21:17:21.34 09l0wsQUE
そんなに心霊映像を否定派なら、
善良のこうどうのもとに、じしんで心霊映像をとりにいけばいい、
もちろんじしんのみをまんがいちのために安全にたもつおこないをして、
ひまをみつけて、とりにいってみるといい、
493:むこオネイラギウカ
21/08/21 21:23:55.10 09l0wsQUE
心霊映像をおかねのために合成する人は、
心霊否定派の人間で、見ている人間がいかにこわいかをえんしゅつする
ぎじゅつにとっかしようとして、
みずがのみたいときには、みずをのみたい、
しょくじがほしいときには、しょくじがほしいと、
つたえるためにこうどうしていない、
いいやつたえているのか、
さとうよういちとこまつかずことなかだのあたまが
あまりにも真剣みのなく、今の生にじゅうぶんみたされきっている、
いまのきょうぐうをどれほどたのしみつくすかをとっかして
かんがえて、おこなっているようだ、そのため、
こちらの思考と思想、
相手側の思考と思想におおきなへだたりがある、
494:むこオネイラギウカ
21/08/21 21:28:21.27 09l0wsQUE
しんでいるにんげんはじゅうぶんなやさしさにうえていることがおおいが、
いきているにんげんはじゃくにくきょうしょくにうえていることがおおい、
495:むこオネイラギウカ
21/08/21 21:38:01
496:.20 ID:09l0wsQUE
497:むこオネイラギウカ
21/08/21 22:01:27.00 09l0wsQUE
こちらのくちからいきをはらのそこから、ふっっふっっ！と
いきを、
キーン、か、
いうことがあるからいうが、
そのきわにすいそうがくのいきのはきかただろう、ふっっふっっ！、た、
ぷとふとぱんとぅをどうじにくちからはきだしているじょうたいで
いきをはくが、
そのときに、からだのふかいかんと臭霧がいっしょにでてくるかんじがするのだが、
さとうよういちせんせい、
あっかんべえでみぎうででみぎめのあっかんべえとしたをだすうごきをしながら
でてくるのやめてもらいたいのだが、
あいてに損失をあたえてやりたいという気構えが十分にくみとれるのだが、
498:むこオネイラギウカ
21/08/21 22:05:08.03 09l0wsQUE
ひだりからよく、かぜもないのだが、なにかがぶつかってくる、
そしてでんしおん、ぴりぴりするでんきと酸性のかごうぶつが
かんじとれるが、
そしてそれがあたってきて、キーンとあるが、
こちらにかかわってきたいなら、商人気質でむかってきてくれ、
はじめからすべてをうばうだけうばってゆくとうぞくきしつではなく、
こちらにじゅうぶんにこちらのまんぞくするゆうえきをあたえてくるのなら、
みあうだけのほうしゅうをむくおう、
499:むこオネイラギウカ
21/08/22 19:51:33.26 TIJiYA69L
こまつかずこ「チッ」
こまつかずこ「つぎからつぎへとむだなつかわない
やくにもたたないものとおかねをかえてつかえ」
500:むこオネイラギウカ
21/08/22 19:55:41.41 TIJiYA69L
「霊をぜったいにしんじない」
さとうよういち「だまれ」
501:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:03:07.08 TIJiYA69L
さとうよういち「霊を信じたらじぶんのできるいじょうの
わからないことをしんじるという、つまりできないことを
できるというふうにしんじているから
つごうのいいかもになってくれるというから
霊をしんじてもらう」
502:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:20:25.72 TIJiYA69L
うそはだれもしあわせにはしない、
、
503:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:32:12.17 TIJiYA69L
「つくりばなしのようにしてしまえば、
せけんいっぱんでつかわれるものとして
ていちゃくしないため、ふたたび
つぎからつぎへとぎせいしゃをうむ
ことができる」
504:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:33:00.97 TIJiYA69L
さとうよういち「こいつはもしかしたらたのしめるあいて
だったかもしれないがほんかくてき
にじゃまなあいてになったな」
505:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:36:52.31 TIJiYA69L
さとうよういち「こうげきしてくるやつがわるい」
ふくしゅうがたなんだな、いつまでもこうげきしてくるのを
まって、こうげきしてきたとはんだんしたら、
あいてのぜんじんせいをほねをしゃぶりつくすように、
てっていてきにつかいたおす、
ひとりにこうげきされたとおもえば、
かせぎどきだ、と、
そのもののかんれんせい、せいしつがちかしいものを
かりのたいしょうにする、ものなのだね、
506:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:38:52.28 TIJiYA69L
ほそきかずこのろくせいせんじゅつ、というほんのせつめいは、
どれいしょうにんがどれいをたかねでうるために
ちゃくしょくしたはなしを、じぶんがどせいじんぷらすで、
どせいじんぷらすはどれいではない、
といってんばりにしゅちょうした、
507:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:39:20.96 TIJiYA69L
ろくせいせんじゅつ、
ながれとしてはせいかくである、
508:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:40:21.22 TIJiYA69L
ろくせいせんじゅつのせいしつとしてはただしいだろう、
そして全体に個がからめとられてゆくというせいしつ、
509:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:40:55.57 TIJiYA69L
かわりにどせいじんぷらすいがいは
すべてどれいであるとつたえた、
510:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:41:41.44 TIJiYA69L
どせいじんぷらすはまけてもじぶんは
さいごまでたたかった、だからどれいではない、
じゃあくとせんそうのほし、
511:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:42:58.34 TIJiYA69L
さとうよういち「このぶんけんはふりになる、
なんとかけさなければ」
512:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:50:11.08 TIJiYA69L
「やさしいんだね」
だれであってもくるしそうにしているところみるのいやじゃん、
513:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:56:59.72 TIJiYA69L
だれであってもくるしそうにしているところをみるのはいやだもの、
だれであっても、ね、
厳正に、冷厳に、慈愛に、
514:むこオネイラギウカ
21/08/22 20:58:34.94 TIJiYA69L
げんせい
【厳正】
《名・ダナ》きびしい態度で公正を守ること。
「―中立」
515:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:00:25.03 TIJiYA69L
れいげん
【冷厳】
《名・ダナ》
1.
落ち着いていておごそかな様子。
「―な態度で臨む」
2.
主観（的感情）の入る余地のない�
516:ﾙど、きびしいこと。 「―な事実」Oxford Languagesの定義れい‐げん【冷厳】 の解説［形動］［文］［ナリ］１ 冷静でおごそかなさま。「冷厳な態度で臨む」２ ひややかできびしく、人間の感情がはいる余地のないさま。「死という冷厳な事実」出典：デジタル大辞泉（小学館）
517:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:05:43.28 TIJiYA69L
じあい
【慈愛】
常に慈(いつく)しみを注(そそ)いでかわいがる（＝愛）心。
「―に満ちたまなざし」
Oxford Languagesの定義
慈 (仏教)
(慈愛 から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/02/21 00:33 UTC 版)
慈（じ、巴: mett? [メッター]、梵: maitr? [マイトリー]、英: loving-kindness）とは、仏教の概念で人々（生きとし生けるもの）に深い友愛の心、慈（いつく）しみの心を持つこと。
また、それらに楽を与えたいという心を持つこと。「抜苦与楽」の「与楽」に相当する。慈愛（じあい）とも訳される。
518:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:08:14.84 TIJiYA69L
「慈愛」は、親が自分の子供に対するような深い愛情をいう。
小学館 類語例解辞典
519:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:09:47.14 TIJiYA69L
３「慈悲」は、元来は仏教語で、衆生をいつくしみ、楽を与える慈と、衆をあわれんで、苦を除く悲の意。
４「いつくしみ」は、愛情をもってかわいがること。「慈しみ」とも書く。
小学館 類語例解辞典
520:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:11:40.20 TIJiYA69L
こどもをもったおやが、
こどもに愛情をもっているかといわれれば、
そもそもじしんとちがうにんげんから愛情をもらえることは、
あたりまえではない、
てにいることこれまれなり、
521:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:18:06.61 TIJiYA69L
なんかやりたいことやっていたら、
なんかしらないにんげんがひっついてきた、
っていうのが、あいじょうのないおやのじょうたいだろう、
これからもやりたいことやるから、
とりあえずしゅういのめはごまかせるていどにはなしはあわせているけれど、
というじょうたいだが、
おやがじぶんのふうふのようにこをあつかうのも
やりたいことをやっている、ということだろうが、
522:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:28:14.45 TIJiYA69L
きほん、おんなのはじはおとこのはじ、じゃないのか、
おとこのはじは、よくわからん、
さとうよういち「だめだ」
なかだ「だめだ」
こまつかずこ「なにが」
さとうよういち「うやむやにできそう」
523:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:31:57.64 TIJiYA69L
ネコかわいい（ニタニタ
、
524:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:38:28.15 TIJiYA69L
たとえ、あめりかのなか、ちゅうごくのなか、
どいつのなか、かんこくのなか、
ろしあのなか、ぱぷわにゅうぎにあのなか、
なかなかなかなかたいへんだけーどー、
かならずげっとーだぜ、ゆうこう、げっとだぜいえいえいえいえいえいえー、
525:むこオネイラギウカ
21/08/22 21:44:57.53 TIJiYA69L
なんかちがうなあ、
まあいいか、
526:むこオネイラギウカ
21/08/23 11:51:18.57 2lfGdPJpo
あなたのかんそうですよね、
データはあるんですか、うそつかないでもらえますか、
これらのことばをひていしたら、かくじつにじしんは
ふこうになる、
とかくしんできる、
527:むこオネイラギウカ
21/08/23 11:54:37.78 2lfGdPJpo
つめたいといわれても、くずでばかでごみでむのうがしゅういに
あふれている、
それでもほんにんはれいせつはわきまえているのだから、
もっともだとおもわれるよ、たつどしというものは、
528:むこオネイラギウカ
21/08/23 11:58:03.14 2lfGdPJpo
ねずみどしわく、うさぎどしわく、へびどしわく、いぬどしわく、
なんかいやなものみたなあ、とおもったら、ここにいきつく、
いわゆる、はめつわく、
すなわちれいせつがないんだよなあ、
ごうまんである、ということ、
529:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:00:07.67 2lfGdPJpo
ものがたりさっかは、くすりのなるせいぶんをちゅうしゅつする、
ぜんたいではなんとかゆるされるようにみえるじゅんかんをしているが、
そのぶぶんのみちゅうしゅつしてこうどうにあらわすと、
しゅういにめいわくがかかる、つまりしゅういがきずつくという
じょうたいがはっせいする、
530:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:0
531:4:31.08 ID:2lfGdPJpo
532:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:12:41.35 2lfGdPJpo
すなおにあいてのためにとおもっておこなうものはすくない、
そしてもろい、あいてがよろこんでくれるとうれしい、とか、、
こちらにとっては世の中にとってはひつようであるから、といきている、
これらをうしなうとぼうけんゲームで、店と回復どうぐと
かいふくせっていがうしなわれて、しぜんかいふくのみとなる
じょうたいといえる、
ねずみどしうさぎどしへびどしいぬどしは、
しぜんかいふくだけあれば店も回復どうぐもかいふくせっていも
いらないとへいぜんといってのけるから、
ゲームのそうしょうの一部であるうつようそはすべて、
かんぜんによのなかはしんぱいするようそのない
あんぜんだ、というぶぶんが、
おもてにでたときに、かんぜんにしあわせになっては
いけないにんげんはこのよのなかにいる、
というぶぶんにあてはまる、
533:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:13:30.62 2lfGdPJpo
ゆうれいとはなんなのか、だが、ゆうれいにたいしても、
やられたぶんのほうふくはしなくてはならない、
534:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:14:27.64 2lfGdPJpo
ほうふくをなさなくなったときから、
いっぽうてきなりゃくだつがはじまる、
535:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:15:52.07 2lfGdPJpo
さとうよういち「じゃまされてもたのしむんだ」
こまつかずこ「じゃまされてもたのしむんだ」
なかだ「じゃまされてもたのしむんだ」
536:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:16:52.71 2lfGdPJpo
さとうよういち「せいびょうにかかったらほんもうだ」
こまつかずこ「せいじょうにかかったらほんもうだ、？」
なかだ「せいびょうにかかったらほんもうだ」
537:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:19:24.85 2lfGdPJpo
このひとたちはたにんがふこうになっているときが
このよでさいこうのしあわせのときだと
ひていするのだろう、そして、
こうていするのだろう、
538:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:19:53.91 2lfGdPJpo
さとうよういち「こいつをのろいころしてやる」
、
、
539:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:21:21.86 2lfGdPJpo
なるほど、ぼくかたつむりせいじんなの、
っていっていたから、かたつむりせいじんの
なのさんってことなんだね、
さとうよういちせんせい、
540:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:29:45.87 2lfGdPJpo
むかし、いきりょうどのがさっちできたとき、
とおくまであるいていたときがあったが、
じょせいのゆうれいがいたとき、
こちらにいたいきりょうとあったとき、
いきりょうがなんであなたがここにいるの、
なんでいきりょうになっているのあなたが、とふしぎにしていた、
じょせいの死霊さんがいた、
なりたいからなっているんだろう、とおもっているが、
こちらもそうおもう、
なんであなたがいきりょうになっているの、というのに、
どこかの安定上昇企業の会長さんが、
気に入った若者をきにかけていきているという、
こういうじょうたいに酷似している、
だから死霊さんがなんであなたみたいなひとがここにいるの、
と、一部の生霊さんによってきいたのだろう、
541:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:32:11.44 2lfGdPJpo
これからもたくさんごきょうじゅねがいます、
さとうよういちせんせいがかたつもりせいじんで
あることとらくだのおうじさまだということを
おしえてくださいました、
542:むこオネイラギウカ
21/08/23 12:32:50.03 2lfGdPJpo
ていせい、
これからもたくさんごきょうじゅねがいます、
さとうよういちせんせいがかたつむりせいじんで
あることとらくだのおうじさまだということを
おしえてくださいました、
543:むこオネイラギウカ
21/08/23 13:30:45.03 2lfGdPJpo
かがくてきにゆうれいとはなんなのか、
無線とか、
元素記号のほうは確実にゆうようせいがたかいが、
ゆうれいというのはなににつかうか、
とかんがえると、ゆうれいのざいしつをくわしく
けんきゅうするひとはひじょうにすくない、
544:むこオネイラギウカ
21/08/23 13:42:43.47 2lfGdPJpo
熊本、か、
おれたちのとちだ！！！と
にくたいをもっていないじょうたいの霊体の者がこちらに言ってきた、
よのなかにはなんとかしんりゃくしないといけないと、
こうどうするものがいる、
じんるいをにくんでいる、かくじつにじんるいをほろびに
むかわせなくてはならない、とけついしていきるものも、
けっしんしたものもそんざいする、
なぜそのようなことをするはてな、
「じんるいをほろびにむかわせなくてはならない」
545:むこオネイラギウカ
21/08/23 16:39:13.70 2lfGdPJpo
れいについてしっていますか、いや、
じぶんがされたらいやなことをしたら
じぶんがおこるようにおこる、
546:むこオネイラギウカ
21/08/23 16:45:40.52 2lfGdPJpo
【心霊】絶対にやってはいけない心霊スポットでの行動５選クイズで異常事態発生！？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
【心霊】絶対にやってはいけない心霊スポットでの行動５選クイズで異常事態発生！？
547:むこオネイラギウカ
21/08/23 16:57:19.0
548:6 ID:2lfGdPJpo
549:むこオネイラギウカ
21/08/23 17:04:47.75 2lfGdPJpo
幽霊ももらっておいて恩も返さないものにはたたるのがいちばんとするのが、
もっともだろう、
ゆうれいにちからをかしてもらってせいこうすると、安価でも全部をお供えするのに
十分な量をめぐりあわせてくれる可能性を高める、
店長のもとにいる社員とおなじじょうたいだな、
550:むこオネイラギウカ
21/08/23 17:29:06.30 2lfGdPJpo
いぬがめのまえでほえたら、
からだのなかのかんかくで、
せなかのほうにゾワゾワ感がずずずといぬのほうをさけて
かまれてしまうとこわがっているかのように、
いどうした、しかしまだ体内にひそんでいるという感覚は
ぬけたわけではないのでのこっている、
これはさとうよういちだな、
霊が特にふかいりゆうもなく、てをかすわけがない、
きほんはじゃくにくきょうしょくとじぶんのふかいかんを
しゅういにはらすことをおこなうのみである、
それがひとなんだ、そしてそのみちはつらいだけのものごとが
まちうけるだけのはてのないおわりのない道だ、
ほんとうにはてがない、ちきゅうがたいようによってえいきょうされ
せいめいがほろびても、
ふたたびちきゅうのせいめいがはっせいするかんきょうで、
おなじにんげんがはっせいすることをくりかえすまでのひびでも、
なんだろうな、ぶなんにすすめということだな、いつのじだいでも
とおしていえることは、
551:むこオネイラギウカ
21/08/23 17:38:03.90 2lfGdPJpo
みらいのあるものはみちばたのちからづよくさく、ふまれてもさくはなを
たいせつにしょうがいのおともにえらぶ、めずらしくなく、
むしろどこにでもさく、さくもつをそだてるさいにさくもつのえいようを
いっしょにもっていくはなとして、こういうおんなもいる、
ならましてやたかねのはなをもとめるもの、こういうおんなだな、
こどもはできず、かふんはついてもたねがのこらないこともある、
それでもたねがつくさぎょうをしたんだ、
たねをつくさぎょうをしたもののものだろう、
よこからとってはならない、
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