仏教がわかりたい人のスレ vol.8

仏教がわかりたい人の ..

723:坐禅読書ひろき
23/07/14 08:11:44.63 4NX4XSBy.net
「オレがオレが」で勝ち負けに拘るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二。

724:坐禅読書ひろき
23/07/14 08:54:48.13 4NX4XSBy.net
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。

725:神も仏も名無しさん
23/07/14 11:28:24.83 NLSuZgAg.net
ひろーき

おはよう☺

アメリカンはやめてカフェオレでもどうですかー

ぼくは香辛料はオレがのーが好きです☺

726:神も仏も名無しさん
23/07/14 11:36:17.44 XG8KPlBX.net
ひろ〜き〜
の門〜
😄

727:神も仏も名無しさん
23/07/14 12:21:16.24 XRbOHczw.net
talkのスレも同じように荒らされてるな

728:坐禅読書ひろき
23/07/14 15:14:16.81 tMoNeGu6.net
仏教、哲学、心理学。これらを蔑(ないがし)ろにしたら、浅薄(せんぱく)な人間つまり、アンポンタンのアホに成ってしまう。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。

729:神も仏も名無しさん
23/07/14 15:40:40.54 Bkt1ZJlo.net
がんばれーーー✊‼

ひーろーきーーー‼

😭☺

730:坐禅読書ひろき
23/07/14 16:31:57.02 4NX4XSBy.net
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。

731:神も仏も名無しさん
23/07/14 17:15:36.20 Bkt1ZJlo.net
空海と覚鑁
URLﾘﾝｸ(www.jstage.jst.go.jp)
『そしてこの思想が『大日経疏』にいう「即心成仏」であるが、
それではいかにして即心成仏するかというと、それは人執・法執・無明執という三妄執を断じて、
これら三種類の妄執がなくなれば成仏であるというのである。』

732:神も仏も名無しさん
23/07/14 17:27:59.75 Bkt1ZJlo.net
そしてこの思想が『大日経疏』にいう「即心成仏」であるが、
それではいかにして即心成仏するかというと、それは人執・法執・無明執という三妄執を断じて、
これら三種類の妄執がなくなれば《成仏である》というのである。ところで従来の大乗仏教における菩薩の修行の段階説は、
さまざまであるが、『大疏』では人執、法執、無明執をそれぞれ第一・第二・第三劫で断ずると解釈するとされているのである。

733:神も仏も名無しさん
23/07/14 17:32:38.85 Bkt1ZJlo.net
～所取・能取の二無を段階的に観ずることによって、識から智への転換が可能であるとしたのが、四善根位あるいは信解行地における入無相方便観であって、
さしあたり、『大日経』住心品の主題は
《如実知自心》であるが、
その「如実知自心」の中核は入初地であり、この入初地の方法論が瑜伽行唯識の信解行地における入無相方便観にあることが明らかになった。
そして『大日経』にいう如く、
《さとり (=菩提) 》とは《如実知自心》であり、
その「如実知自心」はまずは初地の心であるから、往心品の狙いはこの初地の心を獲得させることにあったのである。

734:神も仏も名無しさん
23/07/14 17:52:36.06 Bkt1ZJlo.net
煩悩の捨棄（大乗仏教＝唯識・華厳・大智度論・中国天台）
URLﾘﾝｸ(www.ne.jp)
無明は分別起の煩悩障
●　人執・法執・無明執
「十二縁起の無明は、「分別起の煩悩障」と規定するのが唯識の説なのである。
あえていえば、「意識的な我執とそれに基づいて悪心が、苦果を結ぶ業を発する」ということである。
それのみが新たに業を積むのである。

735:神も仏も名無しさん
23/07/14 17:53:41.85 Bkt1ZJlo.net
「十二縁起等の説は「これを簡略にいえば、無明＝惑から業が、業から苦が、
しかもその苦にすでに内在する惑がさらに業を、業が苦を、というように、
展転して相続する惑ー業ー苦の連環において、輪廻の構造を解明したものである。」

736:神も仏も名無しさん
23/07/14 17:56:58.83 Bkt1ZJlo.net
法執（読み）ほっしゅう（英語表記）dharmagrāha
ブリタニカ国際大百科事典小項目事典「法執」の意味・わかりやすい解説
法執
ほっしゅう
dharmagrāha仏教用語。
すべての存在 (法) に，そのもの自体の実体的な本質があるという見解にとらわれてしまうことをいう。
人間の本質的な実体があるという見解 (→我執 ) と対照される。仏教では法執も我執も迷いの見解とされる。

737:神も仏も名無しさん
23/07/14 23:16:11.37 Bkt1ZJlo.net
ジョークを一発‼
気功の穴
URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)

虚空蔵菩薩にはもうひとつ「オン・バザラ・アラタンノウ・オン・タラク・ソワカ」という真言があるのである。
求聞持法では、最初にこれを一度唱え、その後「ノウボウ・アキャシャ・ギャラバヤ・オン・アリ・キャマリ・ボリ・ソワカ」を１００万回唱えるのである。
《１００万回唱えるのである。これを１日一度》
《１００日間続けると、》
超人的な記憶力を獲得することができ、一切の経文を暗記し理解することができ、大宇宙に蔵する仏の智恵を一身に体得することができるとする大秘法である
なに言ってるんでしょうか‼
あーた、考えてもごらんなさい、一日は６０×６０×２４で８６４００秒である。
１日に１００万回って言ったらば、２４時間寝ないで唱えても、１００００００を８６４００で割ったら、１秒間に「ノウボウ・アキャシャ・ギャラバヤ・オン・アリ・キャマリ・ボリ・ソワカ」を１１回半も２４時間ぶっ通しで唱えなきゃならないわけである。
１秒間にこの長い真言を１１回半って、やってみりゃ、わかりるが、どんなに早口の人でも１回だって大変である。
それを１００日間寝ないで続けることなんか、だれが考えたってできっこないでしょうが。
大ボラもいいかげんにしてもらいたい‼
ーーーーーーーーー
この！勘違い男メ！
さあー笑ったら寝ろ‼

738:神も仏も名無しさん
23/07/15 06:25:07.58 93wCg5Qv.net
でおー、鎧袖一触されるwww
　↓
225：神も仏も名無しさん：2023/07/14(金) 23:21:58.80 ID:abqBV
>>226
よしもと新喜劇の池乃めだか、ヤクザ役に
もう、このへんでしといたろか～やと思ったベイダー和尚は暗黒面がまだまだやのお～
😫
226：法介◆T3azX0Hk1U：2023/07/14(金) 23:50:19.85 ID:sD11i
おまえが池乃めだかに憧れてるのはよーくわかったから
もう寝ろ＾＾

739:神も仏も名無しさん
23/07/15 07:30:37.13 pq9Hwxgh.net
宗教の歴史面が専門のでオー

無駄話

740:坐禅読書ひろき
23/07/15 07:32:23.16 SuiGW9Up.net
私は、精神障害者と健常者の中間に位置する煮ても焼いても食えないタチの悪い存在である。そう在(あ)る事で、自分を救っている。生存戦略。
ひたすら、せこい考え方で生きる。これが、正に仏道である。仏道は善悪の問題に非(あら)ず。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。

741:坐禅読書ひろき
23/07/15 08:25:19.09 SuiGW9Up.net
理想は、節度ある資本主義。
私は、精神障害者と健常者の中間に位置する煮ても焼いても食えないタチの悪い存在である。そう在(あ)る事で、自分を救っている。生存戦略。
ひたすら、せこい考え方で生きる。これが、正に仏道である。仏道は善悪の問題に非(あら)ず。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。

742:神も仏も名無しさん
23/07/15 09:41:58.56 if3d8Kct.net
「イチョウ並木」と100年の森は破壊されようとしている
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
長嶋一茂　神宮外苑再開発問題に「木の伐採を足し引きで決められるのか…植えられているのは神木」
2023年6月30日
URLﾘﾝｸ(www.sponichi.co.jp)
・「木の伐採を足し引きで決められるのか。生きているものですし、明治神宮外苑ですから、つまり神宮といえば神社仏閣を尊ぶ場所でもあるし、その中に植えられている木というのは神木だと僕は思う」
8月に樹木伐採がスタート…再開発中止の声を「完全無視」する明治神宮と三井不動産の「11年共闘」
2023.07.13
URLﾘﾝｸ(gendai.media)
都内最大級の再開発事業で大揺れ…明治神宮外苑で年月を経て"神々"になった大樹を易々と伐採していいのか
坂本龍一氏や村上春樹氏も再開発に反対…3m超の樹木700本以上を伐採予定
鵜飼秀徳
浄土宗僧侶／ジャーナリスト
2023/07/14
URLﾘﾝｸ(president.jp)

743:神も仏も名無しさん
23/07/15 09:43:31.76 if3d8Kct.net
>>742
神宮外苑の樹木伐採には反対しなければならない
神道の聖地は、仏教の関係者であろうと、しっかり恐れ敬うべき

744:坐禅読書ひろき
23/07/15 10:03:08.98 SuiGW9Up.net
理想は、節度ある資本主義。
私は、精神障害者と健常者の中間に位置する煮ても焼いても食えないタチの悪い存在である。そう在(あ)る事で、自分を救っている。生存戦略。
ひたすら、せこい考え方で生きる。これが、正に仏道である。仏道は善悪の問題に非(あら)ず。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。

745:神も仏も名無しさん
23/07/15 12:54:09.99 J/6xHVEN.net
資本主義が俺が俺が。
共産主義も俺が俺が。
智慧に生きる人が我執から離れている。

746:坐禅読書ひろき
23/07/15 14:23:35.04 SuiGW9Up.net
坐禅読書ひろき。
私は、シンプルにクズである。
理想は、節度ある資本主義。
私は、精神障害者と健常者の中間に位置する煮ても焼いても食えないタチの悪い存在である。そう在(あ)る事で、自分を救っている。生存戦略。
ひたすら、せこい考え方で生きる。これが、正に仏道である。仏道は善悪の問題に非(あら)ず。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。

747:神も仏も名無しさん
23/07/15 16:18:54.54 pq9Hwxgh.net
アステルパームが発ガン性あるって認められたね。

😱

748:神も仏も名無しさん
23/07/15 16:25:07.06 pq9Hwxgh.net
アスパルテームだった、ややこしい名前だ。

アセスルファムＫってのは発ガン性は無いらしいね、パルスィートって商品名のも同じらしいね。
味の素だな作っているのは。

☺

749:神も仏も名無しさん
23/07/15 19:15:31.37 ytknPFYo.net
マーガリン、植物性油脂、ショートニングも危険。
大概のインスタントラーメン、菓子パン、お菓子に入ってるから
原材料チェーック！

750:神も仏も名無しさん
23/07/15 19:24:02.63 pq9Hwxgh.net
危ないよね。

発ガン性食品だらけ。

751:神も仏も名無しさん
23/07/15 19:25:27.75 pq9Hwxgh.net
URLﾘﾝｸ(www.jstage.jst.go.jp)

喩伽行唯識学派における
　　　　　　入無相方便相(最初の悟り)の思想
早島理

752:神も仏も名無しさん
23/07/15 19:56:48.21 pq9Hwxgh.net
Asahga の著作である『大乗阿毘達磨集論』(『集論』)によれば,
このpancayogabhumi の中心構造をなしているのは, 如理作意を修行しつつ主体・客体の執着 (grahyagrahaka) を捨て去るという, いわゆる《入無相方便相》であることが知られる。
このpancayogabhomi の修行階梯を踏んで実践される入無相方便相は, これまでの喩伽師たちが実践して来た喩伽道を貫く中心構造であると考えられるのみならず,
同時にそれは, 『大乗荘厳経論』(『荘厳経論』)に代表される Maitreya 論書を経て, 『摂大乗論』(『摂論』), さらには『唯識三十頒』へと受け継がれる, 喩伽行唯識学派の菩薩道の根本構造をなすものでもある。

753:神も仏も名無しさん
23/07/15 20:05:19.86 pq9Hwxgh.net
〔即ち〕(1)持(adhara), (2)作(adhana), (3)鏡(adarsa), (4)明(aloka), (5)依(asraya)である。
(1)持とは何か。菩提〔を得んが〕ために資糧を積んだ人が, 媛位等〔の四善根位〕において, 〔四〕聖諦について多く聴聞すること(bahusrutya)である6
(2)作とは何か。その〔聞法した真理〕を対象とする如理作意(yonisomanaskara)である。
(3)鏡とは何か・その〔聞法した真理〕を対象とする, 有相の三昧(sanimittasamadhi)である。
(4)明とは何か。主体・客体を認識しない智慧(grahyagrahakanupalabdhijnana)である。……
(5)依とは何か。〔仏地における〕縛依(asrayaparavrtti)である。」

754:坐禅読書ひろき
23/07/15 20:05:27.02 SuiGW9Up.net
私は、シンプルにクズである。
心がクズ過ぎて友達や彼女が欲しいとも思えない。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。

755:神も仏も名無しさん
23/07/15 20:16:01.38 pq9Hwxgh.net
菩薩於定位　観影唯是心　義想既滅除　審観唯自相　如是住内心　知所取非有　次能取亦無　後触無所得
「三昧に入つた菩薩は, 影像は心〔のみ〕であると観て, 〔外界の〕対象に対する想いを転じて,
自らの〔内なる心に対する〕想い〔のみ〕を省察する。
このように, 自らの心に安らいでいる彼〔の菩薩〕は,
客体の非存在を悟るであろう。

756:神も仏も名無しさん
23/07/15 20:20:27.99 pq9Hwxgh.net
そして, その後に, 〔主体〕の非存在を〔も悟つて〕,
その後に〔主体・客体の〕非認識を体得するのである。」

実に高度な禅定だわ

757:神も仏も名無しさん
23/07/15 20:24:02.25 pq9Hwxgh.net
したがつて, 喩伽行者たちによつて伝承されて来た, 種々雑多な内容を含んだ菩薩行は, 上述の内容を持つpaicayogabhumiに要約され,
その根本構造は,《如理作意》及び《有相三昧》を実践して《主体・客体の執着》(grahyagrahaka)を《断滅》することであり, そうして, この思想内容が, 上述のagama偶頒をもつて, あますなく言い尽くされているということができる。

なるほどなあー

758:神も仏も名無しさん
23/07/15 21:12:08.24 ytknPFYo.net
そうなんですよ。
瑜伽行唯識派の修行者は、ずーっと修行して、ヨガして、この世を捨てた聖者なんで
シカーチンが分かるはず無いわけですわ。

759:神も仏も名無しさん
23/07/16 00:26:35.92 qjMxffFs.net
守護霊は

760:坐禅読書ひろき
23/07/16 07:32:37.06 eQTvDvqj.net
私は、シンプルにクズである。
心がクズ過ぎて友達や彼女が欲しいとも思えない。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。

761:神も仏も名無しさん
23/07/16 09:01:14.21 AzRStA4f.net
ブッダが、「愚かなもの（って言い方だったかな？）は、苦を安楽だと思い、安楽を苦だと思っている」
的なことをいった通りだと少し見えてくると
悟った身でもないのにそれが見え始めてる状況は苦しいわ
だからって、見えない前に戻りたいとは思わんし

762:神も仏も名無しさん
23/07/16 09:17:38.00 7lD/Qisu.net
>>760

ひろきさー

どうしたん？謙虚やねー

自虐的なのか？

763:神も仏も名無しさん
23/07/16 09:20:13.48 7lD/Qisu.net
>>761

苦諦をさとったんでないの？

分かったはさとったでしょ。

764:神も仏も名無しさん
23/07/16 13:40:26.74 7lD/Qisu.net
暑い‼

エアコンはいやなんで。

家中扇風機大小４台回してます。

去年一昨年と買い換えたのは３台共にDCモーターなので、ブンブン回しても電気代は月千円も行かないので助かります。
田舎なので窓オープンで自然の風が気持ちいい。

765:神も仏も名無しさん
23/07/16 22:35:13.48 7lD/Qisu.net
しかしなんだな、明日が祭日だと何時もの日曜日より人が多いな。

ひろきーは何処か出掛けたかい？

☺

766:神も仏も名無しさん
23/07/17 08:39:40.76 Dj6EEzX4.net
連休こそ、引き篭もるやろ賢者は。

767:坐禅読書ひろき
23/07/17 09:38:01.96 pkgNRBxf.net
タチの悪いタイプのクズを目指す。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。

768:坐禅読書ひろき
23/07/17 09:40:39.84 pkgNRBxf.net
>>765
宮崎駿監督映画
「君たちはどう生きるか」
を観に行きます。

769:坐禅読書ひろき
23/07/17 11:23:45.06 pkgNRBxf.net
真理を味方に付けたタチの悪いタイプのクズを目指す。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

770:坐禅読書ひろき
23/07/17 11:45:41.74 pkgNRBxf.net
真理を味方に付けたタチの悪いタイプのクズを目指す。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。
■
空(くう)とは、例えば、手を開いたらパーに成り、手を握ったらグーに成る。
しかし、それは現象であり、パーが有る、グーが有るとは言わない。つまり、実体が無い。よって、有るとも無いとも言えない。だからこそ、それを見徹(けんてつ)する不断不常の中道を歩むことが肝心であり、それこそが仏道である。

771:神も仏も名無しさん
23/07/17 14:08:07.39 ym9biFll.net
>>768
映画かあーいいね！👍

若者は街へ出るべし‼

☺

772:神も仏も名無しさん
23/07/17 18:53:06.62 qYChKECH.net
俺は３日間とも読書三昧だ。

仏教論文を読んでた。

773:神も仏も名無しさん
23/07/17 19:35:22.34 03x8jh7C.net
宗派の違いがよく分かりません。翻訳の解釈の違いだと思うのですが、お互い違う宗派のことはどう思ってるのでしょうか？
同じ学校（仏教高校）で、クラスが違う感じなのか、そもそも理系と文系のような学校そのものが違うのか？
学生と社会人くらい違いがあるのか。
また違う宗派のお経は読めたり理解できたりするものですか？
移籍（浄土真宗から真言宗）なんかはあったりするものでしょうか？

774:坐禅読書ひろき
23/07/17 21:00:23.34 pkgNRBxf.net
真理を味方に付けて、慎ましく生きる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

775:神も仏も名無しさん
23/07/17 23:03:03.10 4koQ/Nf0.net
悟り、解脱、涅槃という目的地は共通ですから。
宗祖宗門によって経文が違っているし、修行方法も違っているからね。
後は自分がどの宗門に縁があるとか分かるとか好きだとかで選ぶだけでしょ。
先ずは初期仏教の経典を学ぶことが一番良いと思うけどね。
浄土真宗から密教とか有るんでないの、方法が変わるだけだから。
でも南無阿弥陀仏と密教は目的地が違うのか？

776:坐禅読書ひろき
23/07/17 23:10:57.92 pkgNRBxf.net
真理を味方に付けて、慎ましく生きる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

777:忌十成
23/07/17 23:30:31.64 hg3gua1q.net
コテハン思いつかないからテキトーに思い出した単語にした。
ボクもあまり暇というわけではないので書き込みは不定期だからよろしく。
なんかレスきてたからこっちでするね。
痛みに再現性なんかないよ。
そう思い込んでるだけ。再現なんて無いんだよそもそも。
実際にやってみようか？
1）歯痛を再現する
2）歯痛を再現する
これ1と2が違うってわかる？
これが証拠ね。

778:坐禅読書ひろき
23/07/17 23:48:39.12 pkgNRBxf.net
真理を味方に付けて、慎(つつ)ましく生きる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。
■
他者に悪意を向けたり、攻撃的になる人の心理は、自分が惨(みじ)めで劣等感(れっとうかん)に苛(さいな)まれているのである。
■
私は、ギリギリ精神障害者の勝ち組。
定年まで、障害基礎年金を受給しながら、就労継続支援Ａ型で働く算段である。

779:忌十成
23/07/17 23:53:54.66 hg3gua1q.net
このコテハンなかなかめんどくさいな。。
まぁ来ないなら来ないでも別にいいけどボクが学んだ教えは本物だとボクは思う。
でもボクには教えられない。きっとお釈迦様でも無理だな。
自分自身に学ぶしかないんだよ。ボクはバスガイド的なことくらいしかできないからたとえ涅槃に至らなくてもボクのせいじゃないよ笑
本物の人間の師と呼べる人は常に真実を示してるらしいよ。
んーと、考えたけどやっぱボクには思いつかない笑
ある人は人さし指一本で示し続けたらしいよ。
やっぱ思いつけるのはいまが夜だってことくらいかな？
あたり見回して、出来れば外を見てくれると助かるんだけど夜になってない？
これが一体なんなのか分からなかったらやっぱキミが学んできたことは残念だけど涅槃に至る教えではないね。
そして分かることでもないし、たとえ分からなくても夜は夜でしょ。誰にでもそうでしょ。

780:坐禅読書トム
23/07/18 00:11:50.81 Cx7g+Z97.net
真理を味方に付けて、慎(つつ)ましく生きる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。
■
他者に悪意を向けたり、攻撃的になる人の心理は、自分が惨(みじ)めで劣等感(れっとうかん)に苛(さいな)まれているのである。
■
私は、ギリギリ精神障害者の勝ち組。
定年まで、障害基礎年金を受給しながら、就労継続支援Ａ型で働く算段である。

781:神も仏も名無しさん
23/07/18 00:41:52.10 UhuwpaFU.net
輪廻転生するしかない

782:神も仏も名無しさん
23/07/18 03:20:19.65 CXuvKN+i.net
生前五戒を保てたものだけが今人間に転生できている

783:神も仏も名無しさん
23/07/18 04:08:28.29 feVO73Sl.net
空海や最澄はキリストのことはどう思ってた？

784:神も仏も名無しさん
23/07/18 07:29:50.41 HN+ti0aH.net
イエスは「インドに行ってヨガを学んだ説」いう人いるよね
あの時代に貧乏な大工にそんな人いたの？
ヨガを教える人が来たぐらいならもしかしたらあるかもだけど

785:神も仏も名無しさん
23/07/18 07:42:41.24 feVO73Sl.net
今の日本の仏教って妻帯するわ、髪の毛伸ばすわ、高級車乗るわ肉魚食うわよう分からん

786:神も仏も名無しさん
23/07/18 08:23:58.80 HN+ti0aH.net
大乗の悪い所（愚か者には都合のいい所）だけ採用したと思うわ
俺は日本の仏教を、仏の教え、仏教とは一切思えてない

787:無我無欲トム
23/07/18 08:25:08.52 Cx7g+Z97.net
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。無我無欲。自分を救う。

788:無我無欲トム
23/07/18 08:37:12.76 Cx7g+Z97.net
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。無我無欲。自分を救う。

789:神も仏も名無しさん
23/07/18 11:52:49.01 2OwpMzmP.net
イエスは日本に２回来ているようだね。
剣山の洞窟で死んでて、遺体は戦後に直ぐ進駐軍が行って持っていってしまったのです。
知ってたんだってさ米国。

790:神も仏も名無しさん
23/07/18 14:11:52.90 2OwpMzmP.net
>>786
僧侶の在り方がですよね。

791:坐禅読書ひろき
23/07/18 15:15:27.36 3JsRxAxN.net
坐禅読書ひろき。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

792:神も仏も名無しさん
23/07/18 17:47:48.51 +7tCJUTX.net
仏教がわかりたい人のスレ vol.9
talk

ひろきー
ほら、ここも教育して来なよ。
みんなこっちの方へ移住しちまったよ。

☺検索してから行ってなー

793:神も仏も名無しさん
23/07/18 17:54:26.23 +7tCJUTX.net
talk　仏教がわかりたい人のスレ vol.9

これで検索すると一番上に出るよ。

794:神も仏も名無しさん
23/07/18 17:56:41.56 +7tCJUTX.net
５ちゃんは終わった❗

くそ広告で終わった❗

自ら首を締める運営者‼

795:神も仏も名無しさん
23/07/18 17:58:54.21 +7tCJUTX.net
全スレッド話題度数が１‼

これは終っただろ、誰が見ても。

だーれもいない海♪状態wwwww

796:神も仏も名無しさん
23/07/18 18:02:11.08 +7tCJUTX.net
ひまひま、talkに取って変わられたんだよ。

５ちゃん民をナメた運営の悪手が招いた当然の成り行きだわ。

797:神も仏も名無しさん
23/07/18 18:05:07.02 +7tCJUTX.net
この期に及んでもURLすらまともに貼らせないとかwww

バカにし過ぎだろ、浪人とかはまあ許せたけど。

798:神も仏も名無しさん
23/07/18 18:05:52.54 +7tCJUTX.net
ポップ広告はホントにウザーーーい‼

799:坐禅読書ひろき
23/07/18 20:54:29.48 Cx7g+Z97.net
※スマホアプリ『ChMate』から書き込んでます。
坐禅読書ひろき。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

800:坐禅読書ひろき
23/07/18 20:55:07.91 Cx7g+Z97.net
※スマホアプリ『ChMate』から書き込んでいます。
坐禅読書ひろき。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

801:神も仏も名無しさん
23/07/18 21:55:06.28 +7tCJUTX.net
ひろきー
ありがとうm(_ _)m

こりゃ便利だー

写真も貼れるしな。

802:神も仏も名無しさん
23/07/18 22:30:28.60 +7tCJUTX.net
心にしみる原始仏典
h
URLﾘﾝｸ(manikana.net)
マニカナ
h
URLﾘﾝｸ(manikana.net)

803:坐禅読書ひろき
23/07/18 22:47:18.43 Cx7g+Z97.net
私は、悟りを開いた。本当に自由で幸福な人生とは、無我無欲で生きることであると。
坐禅読書ひろき。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

804:坐禅読書ひろき
23/07/18 23:42:34.30 Cx7g+Z97.net
知的障害者達は皆、jane styleのtalkに移住した。彼等は、一生悟りを開くことが出来ない。
私は、悟りを開いた。本当に自由で幸福な人生とは、無我無欲で生きることであると。
坐禅読書ひろき。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

805:坐禅読書ひろき
23/07/18 23:44:07.11 Cx7g+Z97.net
知的障害者達は皆、Jane StyleのTalkに移住した。彼等は、一生悟りを開くことが出来ない。
私は、悟りを開いた。本当に自由で幸福な人生とは、無我無欲で生きることであると。
坐禅読書ひろき。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

806:神も仏も名無しさん
23/07/19 02:22:15.04 9pGdaVS0.net
いっぱい書いたけど消したｗ
長すぎるって。

ま、縮めるとこんなこと、

１）人類共通の問題である。

それ以外はペケ
わたしは～って話もペケなの分かるよね？割愛したけど
一番に戻ろうね。
進んでいくと、
私は何々になってたとか一つの体験でしたもペケナノ分かる？
聞かれても普通、そこには社会人として触れないよボク。
ま、軽口叩ける人には話すかもだけど。
どっち道、そんな問題じゃないし。
じゃあ人類が共通してることってなによ？

はい、ここまで、ね。

807:神も仏も名無しさん
23/07/19 02:40:08.23 9pGdaVS0.net
分かってるんだ、と。
そんなことは百も承知なんだ、と。

うん、じゃあボクに文字で教えて。
ボクは救いのある人生を生きたい。
分かってるのならだれにでもわかるように
言ってよ。誰でも救ってよ。
オレは～じゃないの。
一つになった～、じゃないの。
昔のお経とかそんなの分からない人もいるじゃん。
もちろん社会的になんらかの医療的問題ある人もいるよ。
あし無い人もいるよ。でも修行してるよ。
冗談なのはどっちなのよ。

808:神も仏も名無しさん
23/07/19 02:43:18.23 9pGdaVS0.net
ボクがもう何してもムダ。体験も教学も全部修めることと、
違う問題でしょ。全部知ったら悟り認定なの？ここ
じゃ、共通の問題でもないじゃんw
バカでもなんでも共通してないと。
それさえ分かればよくない？

809:神も仏も名無しさん
23/07/19 02:46:49.20 9pGdaVS0.net
やだ文章トチッちゃった。。
共通問題て切り口なら誰でも適合だよね。
それ以外は適合失格！
文字が浮かぶからダメなんだよ。
浮かばないよ。ボクたちが生きてるこの原点。
もうゼロ地点でもなんでもいいよ。
だってゼロだよ。浮かぶ暇もないんだから。
今度は時が出てきたよね。
場所、時、そして？

810:神も仏も名無しさん
23/07/19 02:55:15.38 9pGdaVS0.net
時にそんな隙間がないんだよ。
入れようがない。無常て言うくらい同じことがない。
で、場所ね。
コレ簡単、みんなあそことかもっと具体的に今住んでる所からかけ離れた場所に存在してますかしてないよね。
生涯ここです。
こんなの覚える必要すらないじゃん、信じるとか信じないとか、
あーあー、えーとあの時白い光が〜とか、
もう違うから、笑ボクを笑わせないでw

じゃあともう一つは自分でしょ。
ここにいるじゃない自分。誰でもそうじゃなかったの？て、
聞いちゃう笑
理解したらそこにいないと。
そこにいるんだからそれこそが間違いなく。
いまは私はおらんて言ったお坊さんもいたとかなんとか。

811:神も仏も名無しさん
23/07/19 03:04:10.76 9pGdaVS0.net
人に聞いてどうするの。自分でするんでしょ。

今、夜でしょ。明け方前でもいいか。
今どこにいるの？
ナビで迷っても絶対に迷わずに、ここですよ。
自分で確認してみなよ。
何にも出来っこないから。いま、昔の歯の痛みを再現してみてよ。
ボクにも分からせて。
ボク分かる話してるよ。いま夜だよ。分からないの？
キミの話はそんな私的なこと言われても知らない。
知るわけがないでしょ。
じゃあみんなが共通してることは？
今じゃん、ここじゃん、自分じゃん、
むつかしい？

812:神も仏も名無しさん
23/07/19 03:14:56.08 9pGdaVS0.net
今日はこのくらい消化しといてあげたよ笑

頭で考えたら分からないよ。
今ここがどうなってるかじゃないと。
その通りじゃない？
ボクはこの通り。生涯。
つまらない考えしたらつまらないものしか映らないよ。
今何が見えますか？何が聞こえますか？
そうなってるでしょその通り。
セミが鳴くから聴こえるんだよ。
セミが鳴かないと鳴いたようにならないよ。
歯の痛み。。もうええか。
こんだけ言ってるんだから、しのごの要らない。
離して見ないんだよ。
離すとは、こっちに自分がいて、向こうに物や思いの中にだけある対象があればもうペケなんだよ。
離れないから生涯。
ボクが今してることはそうしないと理解できない。
あくまで文字を思い浮かべて考えるしかない。
そのために文字をボクは駆使してる。

813:神も仏も名無しさん
23/07/19 03:34:40.51 9pGdaVS0.net
蛇足でもう少し言うとここには人がいないよ。だってその通りしかないから。
見逃してるんだよ分からないのは。
それが分かったら、何してもムダだったな、
いやこのムダこそがあったからこそなのか？
とも思えるじゃん。
別に悟ろうが悟るまいが、ハナから人類共通を掲げてるんだからそうでしょw
人のせいじゃない、自分が気づかないだけ。
じゃあ気づけば終わり。
あとはお好きなようにだよ。好きに生きろ笑
全部すっ飛ばして一直線にボク言ってるよ。
今とここと自分は別々のことじゃない。
ただ一つの一点のみだよ。
あとはご先祖がウダウダ書いただけ。
このこと言ってるの。
だからお釈迦様は文字で遺されることを良しとしなかったでしょ。
語るのは良くても。
文字に残さない、文字は永遠には残らない。
諸行無常の響きあり。
文字を思うこと自体がダメと言うのではない。
文字だとたどり着けない。
だってそうでしょ。
頬をつねってごらんよ。それ全部文字に出来るの？
出来たとしてその痛みは伝わるの？
文字は思いに伝わるの。
ボクが指してる地点はそんなものないの。ゼロ地点。
ここから学んでここであることを知ってここであるの。
ここしかないんだから。

814:神も仏も名無しさん
23/07/19 03:37:05.15 Q9N1VwaD.net
ヘーー
訳がわからない
わさびがつーーーん！！
とした人が暴れている。

815:神も仏も名無しさん
23/07/19 03:42:46.36 9pGdaVS0.net
ボクが分かったのは、
こっち見てなかった。
離してばっかり見てた。それだと分からない。
たとえ見てもまた離して見てばかりだと行方不明になる。
やっぱり1日のどこかでこの通りでいて見ることがあった方がいい。
今すぐ誰でも出来るしこれが答えだから。
なんか勉強してとかいらない。
本当の勉強はこっち。これ。
これって言ったらあなたもこれなんだよ。
これって言ったらこれなんだから。
どうですか？ボクが言ってるもの分かりますか？
この通りになってませんか？文字を読んでも結構ですよ。思っても。
この通りでしょ？これ自分ですよ違いますか？
ハッキリしてるでしょ。

816:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 03:53:52.26 uJDXEUt0.net
いや離して見れるんだよ
痛いって言ってる身体がな
まずこれが出来たことあった上で
出来ないと言ってるのか
はなからできないと言ってるのかどっち？

817:神も仏も名無しさん
23/07/19 03:56:28.81 9pGdaVS0.net
何十年やってる人と、
専門僧堂の方と、
初めていまから学ぶと言う人と比べてどうですか？
平等じゃない？
そんなこと関係ないでしょ。
修行とか証明が何か違うことありますか？
段階を追う必要がある？
いきなりこうでしょ。
いつの間にかでしょ。
いつもこうでしょ。
別に専門用語なんて使わなくても文字読めて理解できたらわかる話してるよ。
ボクには出来ない。あなたの代わり。
自分でやって自分で証明して自分であるんでしょ。
おうむしょじゅうにしょうごしんとか要らない。
山は山ではないとか要らない。
これが何よりも正師でしょ。こっち、ここ。
落語家みたいに扇子でチョンチョンて想像してみてよ。
むつかしくない。むつかしい話してない。
いまできる誰でもできる。
そうでしかないの。そうでしか無いことに何ができるって言うの？
出来たらそうでしかなく無いじゃん。ウソじゃん。
ボクは真面目に話してるのに自分の思いがあるからそっちに行っちゃって聞かないだけじゃない？
ここ見ればいいじゃん。あ、ホントだってなればいいじゃん。
ならないならなるだけじゃん。誰もそうしないから分からないだけだよ。
いつか保証はできないけど、
自分を生きるってことをしないと。そうであることに気づかないと。
何のためにこれ読んでるの？て話しじゃん。
寝る!

818:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 03:56:42.08 uJDXEUt0.net
あっ離してばかり見てたって書いてあるな
何？今の自分を堪能したら？って話？
なら同意だが

819:神も仏も名無しさん
23/07/19 03:57:56.93 9pGdaVS0.net
>>816
その離して見れると違う。
離して見ないからこそ分かることがあるって言ってんの。

820:神も仏も名無しさん
23/07/19 03:59:01.81 9pGdaVS0.net
>>818
違う。誰でも共通の問題て最初に提起したよね。
だからいまキミの目の前にあることが答えのすべてなの。

821:神も仏も名無しさん
23/07/19 03:59:48.69 9pGdaVS0.net
>>816
離して見れるから気づかないとも言える。

822:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:00:04.43 uJDXEUt0.net
悪い読んでないわ読んでくるわ

823:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:00:35.92 9pGdaVS0.net
>>816
みんなができることじゃ無いとペケだって書いたよね。
人類共通の問題だって。

824:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:02:18.86 9pGdaVS0.net
>>816
みんなができること今しかないじゃん。
寝てる人はそもそもこれを読んでないから無理。
目の見えない人もどうにか誰かが口伝えとかしないと無理。
でもそんな人たちでも共通して今でしょ。
自分にとって常にここでしょ生涯。
ここまで何かおかしいことある？

825:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:05:15.72 9pGdaVS0.net
ボクもう寝るよ。
まぁ全部読んで。難しいこと言ってない。
訳わかんない話なんかしてない。
ずっと今じゃん、ずっとここじゃん、ずっと自分じゃん。
何か反論ある？

826:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:07:45.53 9pGdaVS0.net
ボクが書いたこと素直に読んでみなよ。
それが悟りの答えだよって言って、誰にでも分かるように書いたんだよ頑張って。
分かれば悟りはわかることではないって意味もよく分かる。
理屈でも体験でもない今このとおりなのが答えでしょ。

827:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:08:21.33 uJDXEUt0.net
おやすみ！

828:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:11:38.52 9pGdaVS0.net
何か違う答え持ってるならそれはまた使えるから一旦、胸にしまって自分でやってみなよ。
本当にそうだっていつか思えるから。
ボクの言った通りであれば。そうすれば教学もお経も本当に力を得て生きてくるじゃん。
それは一旦おいて、
この通りでいてみたらいいじゃん。輪廻だなんだ言ってないで。
頭の中にあることじゃなくて。
全てに行き渡っていること。
これが真実でしょ。事実今ここにあることがすべて。

829:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:18:48.47 uJDXEUt0.net
途中までしか読んでないが
君のは初心者にやさしくねえわ
仏教や宗教は事細かく分け、専門用語をつかい
誰でも専門用語を学んで勉強したらたどり着くように
考えてるんだよ
お釈迦は確かに文字に残すと齟齬がでるとおっしゃったが
それでも随分分かりやすいぞ
もうちょっと初心者に寄り添え
「理屈でも体験でもない今このとおりなのが答えでしょ。」
これが初心者にとって何をもたらすのか　
初心者に分かるように言わないと

830:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:20:55.20 uJDXEUt0.net
君の話はようは初心者に君はブラフマンなんだよって
あちらの人からすると禁止行為なんだわ

831:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:21:33.92 9pGdaVS0.net
>>829
いや？
まったく仏教知らない人にも共通てかいてるじゃん。
歯の痛みを再現する方が共通しないって分からないの？

832:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:22:42.62 9pGdaVS0.net
>>830
あちらの人も共通だよ？ちがうひといるの？
今じゃないの？今って。
ここじゃないの？キミどこにいるの？

833:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:23:57.43 uJDXEUt0.net
だから初心者にも分かるように
メソッドをいってんだろ

834:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:24:30.94 9pGdaVS0.net
自分以外の人ってどんな人なの？自分以外になったことあるの？
誰でも全身自分じゃない？
初心者とか関係ないの。
そっちを学ぶびたい人はすればいいけどそこすっ飛ばしてるでしょ共通で。

835:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:24:55.22 uJDXEUt0.net
あちらってのはインド哲学の人たちだよ

836:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:25:56.31 9pGdaVS0.net
>>833
そんなものいらない。
ほら、ほらって読めない？この通りだから読めるんだよ。
違う通りならこの通りに読めないよ？

837:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:27:38.45 9pGdaVS0.net
>>835
その人たちにもボクより言ってることが間違ってるか聞いてみるといいよ。
あなたはあなたじゃないの？今以外のどの時間帯で暮らしてるの？
あなた自分がいないところにいたことあるんですか？
えらい守る話してる今も？て聞いてごらん。

838:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:28:08.75 uJDXEUt0.net
歯の痛みを再現ってそんな事言ってねえよ
歯の痛みは所詮脳からの信号だっていう
至って普通の話だろ
それを俺等が痛いと認識するって話だろ
単純に麻酔かけたら痛覚なくなるだろが

839:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:29:45.24 uJDXEUt0.net
いや別に君が間違ってるんじゃなくて
いきなりあなたはあなたですって初心者に言っても
で？ってなるだろ？

840:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:29:56.89 9pGdaVS0.net
>>835
キミが言ってるのは分からないてことでしょ？
分からないのは素直に人の話聞かないからだよ。
素直に聞いてごらん。
今しかないんだよ。ここしか無いんだよ。
自分でしかないんだよ。
頭で考えずにみてごらんよ目の前を。
その通りでしょ。その通り以外だったら生きていけないよ。
誰もがここを離れてなんて暮らせないよ。
ここで生きてるんだよ誰もが！！！！

841:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:31:15.47 9pGdaVS0.net
仏教や悟りに興味のない人に言ってないよ。
ここをみたなんらかの因果関係を持つ人に言ってるよ。
全ての人に当てはまることで分からないはずない話してるよボク。

842:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:32:40.92 uJDXEUt0.net
いや俺は君のいう事はよく分かるよ
でも何もわからない人にそんなことを言っても
詮無いって気づけ
理解度に応じて、相手の思想に応じて
話すお釈迦さまの対機説法のようにね

843:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:32:43.37 9pGdaVS0.net
これが悟りなんだって。
ボクの言うことを信じようが信じまいが関係ない。
誰でも共通してることなの。
ほんとに寝なきゃ!

844:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:34:26.24 uJDXEUt0.net
おやすみ！

845:神も仏も名無しさん
23/07/19 04:37:35.15 9pGdaVS0.net
最後に言っとくけどじゃどうしたらいいのか？までボク書いてるからね。
もう一度書いておく。
この通りでいればいいだけだよ。
何がどうあっても目の前にある通り、今ある通り、
こっちに自分があったら出来ないの。
考えないんじゃない、考えを追わないの。
この通り今の自分の環境にいてみるだけ。簡単でしょ。

846:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 04:53:24.26 uJDXEUt0.net
いやあのねそんなことは
ここにいる何人かは分かってるの
残りの人で何も分からないでいる人もいる
そして何人かの分かっている人はどうやったら
分からない人が理解して悟りの道を進めるか試行錯誤してんの
少なくとも俺はそういう意味で試行錯誤しメソッドを言ってる
君や分かっている人にはいらないが
君の話は俺や鹿ちゃんはどうかわからないが
とっくに通りすぎてんの
だから俺に言ってんだったら無駄な労力だぞ

847:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 05:14:19.73 uJDXEUt0.net
歯の痛みを無効化出来るのか出来ないのか？
出来ないなら
仏教でいう五蘊を体感してもない
宗教の専門用語の知識もない
あるがままの状態に無駄に囚われる
分かってて囚われてんのかと思えば
やっぱもがいてるじゃねえか
まだまだ精進しなさい

848:坐禅読書ひろき
23/07/19 08:37:45.51 3/vPZ2Pg.net
知的障害者達は皆、Talkに移住した。彼等は、一生悟りを開くことが出来ない。
私は、悟りを開いた。本当に自由で幸福な人生とは、無我無欲で生きることであると。
坐禅読書ひろき。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。

849:神も仏も名無しさん
23/07/19 08:52:00.95 /YCvv/tV.net
>>846
だから分かってるのなら分かってること教えてよ。
分かるようにね。ボクそうしてるじゃん。
分からない話はしてないって言ってるじゃん。
分かるように教えて。
分からないから教えられないんじゃないの？
教えられないことなら伝わってきてないよね。
ボクからみたらキミは分かってないよ。
分かってたらボクみたいに言えるはずだから。少なくともね。
どうしたらいいの？
歯の痛みを再現できたらいいの？それいつできるの？
ボクはいま誰でも出来てるって言ってるんだよ。
本当に分からないの？
分からないはずだよ思い込んでるから。
お釈迦さまが発見したものは全ての人類に通ずることなの。

850:神も仏も名無しさん
23/07/19 08:56:13.16 /YCvv/tV.net
>>847
ほんとに痛いやつだなキミは。
ただの駄々っ子の分からず屋じゃん。
専門知識が無いと決め込まないで。
言ってないだけ。それじゃ分からない人がいるから。
ボクの言ってることは自にあらず他にあらず前よりあるのでもなくいま、現ずるものでもない。
これ聞いただけで、それね、て分かる人いると思う。
キミは無我が分からない。無常が分からない。寂静に気付いてないだけ。

851:神も仏も名無しさん
23/07/19 08:57:51.48 /YCvv/tV.net
もう仕事行くからね。
分からないのなら素直にならないと分からないよ。
分かればハッキリ分かることなんだから。常に証してる今も。

852:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 09:13:04.97 RkUdqU4l.net
おはよう
だから歯の痛み再現じゃねぇって

五蘊の体感はないってことか？
じゃあとりあえず

痛くはないが身体は痛いと信号を送ってくる
と言う状態になるまで痛みを観察するか

坐禅中に思考をなくし更に刹那に生じる
何らかの受を気づいて観察
その後思考を想起する
そのときは
し…しこ…しこうを…ししししこう…
そうき…す…する
このようになるから確認する

ごちゃごちゃ言ってないでまずやってみな

何回救いを求めてるみたいな書き込みあったが
そんなやつの悟りを誰がトレースしようと思うんだよ

853:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 09:13:44.94 RkUdqU4l.net
✕何回
○なんか

854:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 09:54:51.52 RkUdqU4l.net
訳わからなーいって書き込みがあるじゃねえか
分かるように説明してあげなさいよ

あと一番誰でも救われる方法は簡単
そのへんの寺でも駆け込んでただただ信じる
お経なんて読めなくていい大事なのは響き
その間は煩悩が一時的に身を潜める
その心境をしれば極楽浄土行きよ

855:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 10:27:59.10 RkUdqU4l.net
あなたはブラフマンなんですよ！
なんで分からないんですかっ？ってことだろ

俺→そうだな！
初心者→で？

ここ一応仏教を分かりたいスレなんだから
もっと分からせてあげなさいよ

856:神も仏も名無しさん
23/07/19 11:57:26.19 0fRrLwiP.net
>>852
え？いっぱいいるよ。
多分キミも聞いたことある。、ダルマさんでしょ。、一休さんでしょ。沢庵漬けの元の沢庵さんとかインゲン豆のインゲンさんとか。
良寛や白隠は知らないでしょ。
1番最初が人類ではお釈迦さま、次がかしょうそんじゃ。
漢字めんどくさいから平仮名で書くけど数え切れないくらい居るよ。歴代。
間違いのないこと言ってるんだよボクは。
体感してるじゃん今も。
分かってるのならなんでボクの話が分からないの？、分かってるて言わなかった？
これとこれ。、何かわかるでしょ。、これとこれだよ。分かるんでしょ？

857:神も仏も名無しさん
23/07/19 12:00:05.68 0fRrLwiP.net
>>854
分かるように書いてるよ。
今しかみんな生きてないよな。、これわかる？
今あなたは未来にいるの？分からないのそんなこと。
分からないなら本当にどうかしてるよ。
知らないなら教えてあげるけどあらゆる生き物はいま生きてるよ。
頭でどういうことを言ってるのか考えるから分からなくなるんでしょ。
安心してくださいボクもそうだったから。
誰とかないよブラフマンなんか言ってない。
誰でも自分自身でしょ？違いますか？

858:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 12:32:19.02 RkUdqU4l.net
訳わからないと書かれてるレスが見えないのかよ
分かるように書いてるよじゃないんだよ

「誰でも自分自身でしょ？違いますか？」
これがブラフマンだってことなの
君にはこれは分かってるようだから
君の文読んでたら嫌でも分かる

後はもっと順序立て皆が分かるようにら話せと言ってる
お釈迦の話は分かりやすいだろうが

　

859:神も仏も名無しさん
23/07/19 12:57:09.16 ZwieyBg2.net
>>858
だからブラフマンとか知らなくても知ってるし絶対に自分は自分じゃん。
それにボクが言ってることは知る必要も無いんだよ。知らなくてもみんな共通なんだから。
それを知りたいからわざわざそういう悟り系のことするんでしょちがう？
順序なんかいらないじゃん。
いつなの？今
どこなの？ここ
誰なの？自分。
これが分からないて人はもう日本語通じないレベルだよ笑

860:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 13:09:33.97 RkUdqU4l.net
そんな話は俺にしても意味がないし
>>814
のような人には小泉構文にしか聞こえないから
で？ってなるよね
もうやめるかもっと>>814のような人にも分かるように話しなさい

861:神も仏も名無しさん
23/07/19 13:20:56.84 O5YE7Myw.net
最近の禅なんだよ、言ってること。
あれもそう、最近のノンデュアリティースピーカーだかティーチャーの人たちね。

禅の答を知らない人に言ってもさ、って話はだよね

禅のトントン、カーカー、今でしょ！

これはねー意識主体に対して対象を必要としているのね、夜でも昼でも同じです。

それって、無色、無眼、無意識界ってのの前段階。

862:神も仏も名無しさん
23/07/19 13:24:56.86 O5YE7Myw.net
菩薩於定位　観影唯是心　義想既滅除　審観唯自相　如是住内心　知所取非有　次能取亦無　後触無所得

「三昧に入つた菩薩は, 影像は心〔のみ〕であると観て, 〔外界の〕対象に対する想いを転じて,

自らの〔内なる心に対する〕想い〔のみ〕を省察する。

このように, 自らの心に安らいでいる彼〔の菩薩〕は,

客体の非存在を悟るであろう。

863:神も仏も名無しさん
23/07/19 13:25:39.78 O5YE7Myw.net
そして, その後に, 〔主体〕の非存在を〔も悟つて〕,

その後に〔主体・客体の〕非認識を体得するのである。」

実に高度な禅定だわ

864:リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
23/07/19 13:34:23.94 RkUdqU4l.net
>>859
とにかくね悟ったーって気持ちは分かるけど
それに囚われすぎそれに気がつかないと
わざと囚われてんのかと思ったらマジじゃねえか

次ページ