ダボハゼ禅　第五幕

ダボハゼ禅　第五幕 at PSY

[前50を表示]
650:神も仏も名無しさん
23/02/23 17:20:21.90 Hee/M4M8.net
全体から、個が分離して出てくることを、生と呼んでいるけれど、完全に分離しているものなんてないから、すべては不生である、ということになる。。
個が消えることを、滅と思っているけれど、全体に帰るだけで、本当は何かが滅するわけじゃないから、不滅、なんでしょう。。
だから、個我というのが、幻想である、ということだね、ある意味。。

651:神も仏も名無しさん
23/02/23 18:37:36.38 MXSGqHMi.net
禅で言うところの理てのは理屈や理論と言う意味ではないな。
平等無差別の本来のことが理だな。

652:神も仏も名無しさん
23/02/23 19:13:39.24 Hee/M4M8.net
本来なんてあったら、非本来が生じるんだから、ぜんぜん平等無差別じゃないじゃん。。ｗ
差別じゃん、迷悟が別にあると思ってるんじゃん。。
はい、勘違いー、出直しましょう。。ｗ

653:神も仏も名無しさん
23/02/23 19:22:28.07 Hee/M4M8.net
ちなみに、船子和尚は、言語道断の悟りを言葉で言ってみよ、と弟子に問うて、
弟子が言おうとした途端、船から突き落とした、んです。。ｗ
面白いよね。。

654:神も仏も名無しさん
23/02/23 19:42:42.01 Hee/M4M8.net
ぜんぜんカカシはわかってないね。。
で、平等は、理です、空とか無我ということです。。
本来とか非本来とかは事です、差別です。。
理と事と、平等と差別と、どっちも大事なんだよ。。
修行は差別、悟りは平等、どっちも必要です。。

655:無我ひろき
23/02/23 21:05:18.92 aqDk1irE.net
曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。

656:安堂
23/02/23 21:17:44.36 UDKyTj7+.net
卵が高い。物価が高い。
目玉焼きが作れない。
玉子焼きがつくれない。
おでんにゆで卵がないなんて
ありえない。
ふざけるな。

657:安堂
23/02/23 21:20:30.53 UDKyTj7+.net
ここの連中は概念ばっが振り回して
言葉遊びしてるが、
実生活は成立してんのかね？

658:安堂
23/02/23 21:22:16.68 UDKyTj7+.net
悟りより金が必要だ。

659:無我ひろき
23/02/23 21:24:38.93 aqDk1irE.net
>>645
悟りもお金も両方必要です。

660:無我ひろき
23/02/23 21:25:33.79 aqDk1irE.net
曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。

661:安東
23/02/23 21:26:09.22 UDKyTj7+.net
悟りより
マヨネーズだよ
人生は

マヨネーズは使えますな。

662:安堂
23/02/23 21:30:28.15 UDKyTj7+.net
>>646
金が大事です。
金が全て。無我などどうでもいい。
そういうものです

663:安堂
23/02/23 21:33:07.87 UDKyTj7+.net
カカシなんてまだいたのか。
ひろきの人生もいいが
つまらなくしすぎだ。
本人がそれでいいなら知らんが。

664:神も仏も名無しさん
23/02/23 22:42:00.18 Vz937QIW.net
私はお金がどのくらい必要か

665:感覚的に実感する為にも、できるだけ無い状態を喜んで経験出来たのは、とても良かったなと思う

666:安堂
23/02/23 23:14:51.68 UDKyTj7+.net
金がすべてだよ。
あとは大したことない。

667:神も仏も名無しさん
23/02/23 23:16:58.42 j+njmUpj.net
金を持った後も同じことを言えるかどうか
故人たちは3日で飽きる、と言うだろう

668:安堂
23/02/23 23:17:10.35 UDKyTj7+.net
悟りより
金が大事と
覚っては

669:安堂
23/02/23 23:19:45.36 UDKyTj7+.net
お金がない。
坐禅しても、お金が増えない。
お金持ちに借りに行こう。

670:安堂
23/02/23 23:26:38.00 UDKyTj7+.net
形而上学は飽きた。
悟りなどない。
馬鹿な形而上学の目印だ。
いつまでそんなもの追いかけてる？
ふざけるな！

671:神も仏も名無しさん
23/02/23 23:50:05.83 j+njmUpj.net
金も虚しい
悟りも虚しい
それでいーじゃまいか

672:神も仏も名無しさん
23/02/23 23:50:53.03 j+njmUpj.net
悟りが虚しいからと言って
金と比べる必要はない
全部虚しい
3日で飽きる

673:神も仏も名無しさん
23/02/24 01:55:06.99 jRbfSZe0.net
お金も、ある意味、形而上のものだと思うが。。

674:神も仏も名無しさん
23/02/24 01:57:58.53 jRbfSZe0.net
あれ？
お金持ちの人が来てたのかな?ｗ

675:神も仏も名無しさん
23/02/24 01:58:27.61 jRbfSZe0.net
それとも悟った人か?ｗ

676:神も仏も名無しさん
23/02/24 02:00:08.88 jRbfSZe0.net
なに？
どっちも手に入れただと！？
なぬ！
死ね～い！ｗ

677:神も仏も名無しさん
23/02/24 02:02:21.93 jRbfSZe0.net
悟りもお金も虚しとも、坐禅は楽しいかもよ。。

678:神も仏も名無しさん
23/02/24 02:34:43.84 YNe8eI9A.net
仏陀がそうだろw

679:神も仏も名無しさん
23/02/24 02:36:37.72 YNe8eI9A.net
釈迦は自分ではなく、衆生の救済だけを求めた
過去生からずっと菩薩だからな
その上で、政治を主る王になっても救えない、
と悟ったから家出て仏陀になって、救いの教えを語ることを選んだ
「自分」ではないんだな
従って「楽しい」でもない

680:神も仏も名無しさん
23/02/24 03:55:32.56 7SGELd+S.net
まーいくら説明しても伝わるわけではないからなー。
自分で実際に学ぶしかない。
車の運転と同じだw

681:神も仏も名無しさん
23/02/24 03:59:39.67 jRbfSZe0.net
自分と対象とか、衆生とか、分かれているわけではないからね。。
分かれていないのが、坐禅だから、自分が楽しむということはないけど、
自分が消えたり、また現れたり、いろいろあるから、おもしろい、というのはある。。
自分無くして見る景色とか・・

682:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:00:15.96 jRbfSZe0.net
カカシ君、あなた勘違い野郎。。
お引き取り下さい。。ｗ

683:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:00:48.43 jRbfSZe0.net
悟りという何かしらあると思っている、得たつもりでいる。。
それは、嘘です、思い込み。。ｗ

684:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:01:59.60 jRbfSZe0.net
もともとその中にすべてが入っているというのが悟り。。
だから、これが悟り、と言えるものは無いです。。
ということを明らめるのです。。
明らめる過程としての修行があるのみ。。
明らめたことを、悟りという場合がある、けど、もともとすべてであったら、無いも同じですので。。

685:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:03:42.88 jRbfSZe0.net
得た自分なんていたら、醜い限りですよ。。
醜悪です、悪臭がします。。
今すぐ忘れましょう。。

686:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:05:04.13 jRbfSZe0.net
無所得故に菩提サッタ、すなわち、得ていないということを以て、他を救うことができる。。
その逆は無いです。。

687:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:06:58.06 jRbfSZe0.net
知らない人になるしかないでしょう。。
それが一番楽で、心軽くあれるんです。。

688:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:08:39.47 jRbfSZe0.net
もともとが、カスみたいな人間ほど、悟りなんてものを欲しがり、ついには得た気になる。。ｗ
どこまで行っても勘違いに気づかない。。
そういう人は、もともとやらない方がよかったということ。。ｗ

689:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:10:47.24 jRbfSZe0.net
得たり、失ったりしないのが悟り。。
ただ、理解したり、忘れたり、はありますが、忘れないと、使えないです。。

690:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:12:34.61 jRbfSZe0.net
迷っていた人間が、修行によって、悟りを得るんじゃない。。
もともと迷悟なし、で、無我＝法＝縁起のみがあったんです。。

691:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:13:35.77 jRbfSZe0.net
だから、法の理解みたいなのをすっ飛ばして、悟ったつもりになると、厄介だよね。。ｗ
悟ったさん、困ったさんになってしまう、どうしても。。ｗ

692:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:16:43.80 jRbfSZe0.net
だから、そういう自分を見ているからダメなんだよ。。
見ているから、あると思う、得た気がする。。
ぜんぶ錯覚です。。ｗ

693:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:18:25.72 jRbfSZe0.net
迷悟とか法とか、手放して、自分忘れて、スイスイ行くしかない。。
スイスイじゃなくても、とにかく、迷悟なし、にならんといけませんよ。。
そうじゃないと、ホントじゃないので。。

694:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:21:12.71 jRbfSZe0.net
世間的な虚偽を捨てて、また別の虚偽、を掴む、という人がけっこう多い気がするね、とくに５ちゃんのひとはそう。。ｗ
なにかしら、取り柄、ひけらかすものが欲しいんでしょうけど、そういうものがあるってのは、嘘、妄想ですので。。ｗ

695:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:23:04.72 jRbfSZe0.net
だから、そういう下種な人間が、仏教とかやると、みんなオカシクなって終わり。。ｗ
残念な人のまんま。。ｗ

696:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:27:37.54 jRbfSZe0.net
悟りを得るとか得ないとじゃなくて、真相、実相を明らめるんです。。
正法眼蔵、涅槃妙心、実相無相、微妙の法門です。。

697:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:28:25.28 jRbfSZe0.net
自分が得たか得ないかと、人はどうかとか、人ばっかり見ている。。ｗ
そういうのは、単なる迷妄です。。ｗ
バカ丸出しです。。ｗ

698:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:29:08.49 jRbfSZe0.net
法がわからなければ、何もわからんのと一緒です。。
迷悟という、妄想の中。。ｗ

699:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:30:39.24 jRbfSZe0.net
人を見るんじゃなくて、法を見るんです。。
人を法として見るんです。。
そしたら、人はいないんです。。
法のみがある。。

700:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:38:58.63 jRbfSZe0.net
坐禅で何かしら体験があって、悟った気になってしまう、というのが一番悪いかもだな。。
そうなる人がいるから、正師につかない限り、やらない方がいいと言われる。。
正師はめったにいないよ、カカシを見ていると、カカシの師匠も怪しいと思う。。ｗ

701:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:40:03.10 jRbfSZe0.net
とにかく、もともとないんだから、忘れないと、大嘘、妄想の中です。。ｗ
だから、自分を見ていてはいけないと言われる。。

702:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:41:05.51 jRbfSZe0.net
悟りなんてないんですよ、もともと。。ｗ
これも、知らないといけないことでしょうね。。
全てが悟りである、ということと一緒に。。

703:神も仏も名無しさん
23/02/24 04:43:55.96 jRbfSZe0.net
実際に在るものは何か?
もともと在ったものは何か、を明らめるんです。。
悟った迷ったのどんちゃん騒ぎは、卒業してください。。ｗ

704:鹿野園
23/02/24 07:47:46.20 OBLBbiUH.net
……悟りなんて無いというのなら、迷いもないってなるけど、ロンさんは迷いのない人生を歩んでるのですか？
行状が伴わなければ無迷悟も妄想になりますよ！
道元さんの「身心脱落」は、如浄さんの「心塵脱落」の積極的な誤読だって云われてますが、その「塵」を貴方は取り除かれたのですか？
悉有仏性とは云いますけど、埃を被った鏡も鏡には違い無いですけど、埃は鏡ではありませんよ？

705:無我ひろき
23/02/24 08:06:54.94 yL/+x8AN.net
性格の歪んでいる人の悪意や敵意に気を付ける。
人生に七味あり。
うらみ、つらみ、ねたみ、そねみ、いやみ、ひがみ、やっかみ。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。

706:神も仏も名無しさん
23/02/24 08:54:05.38 EeTagyGy.net
😭

795鹿野園 ◆ifwe1NnHmGU5 [sage] 投稿日：2022/08/11(木) 11:32:03.56 ID:ATjIdpva [16/16]
>>787
お釈迦様なり道元さんなりが坐り抜いて確かめられた事を私は代弁しています

707:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 10:44:25.86 s5NuGskB.net
>>692
当該箇所のコピペを提示してればそうなるでしょ？
違いますか？

708:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 10:45:44.05 s5NuGskB.net
訂正

>>692
当該箇所の経論をコピペを提示してればそうなるでしょ？
違いますか？

709:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 10:57:20.40 krjJnr44.net
この様にレスの応酬の一部分を抜粋して、増上慢とも受け止められる印象操作をしてくるのがでおーなんです。

キリスト教スレで悪霊が憑いてると云われ、また、仏教スレで餓鬼憑きと云われる所以です。

710:神も仏も名無しさん
23/02/24 11:08:41.60 jRbfSZe0.net
迷いのない人生?ｗ

鹿ちゃんアタマ大丈夫かな?ｗ

いったい彼は何を求めているんだろう?

711:神も仏も名無しさん
23/02/24 11:09:28.48 jRbfSZe0.net
悟りはあるよ。。ｗ

だから、鹿ちゃんは悟って下さい。。ｗ

712:神も仏も名無しさん
23/02/24 11:14:26.97 jRbfSZe0.net
でも、心塵脱落を、なぜ道元禅師が身心脱落と言い換えたかは、考えると面白いよね。。

心塵だと、どうしても払拭、鏡を吹く、という誤解に繋がりやすい。。

そうならんようにした、ということだろうね。。

全体遙かに塵埃を出づ　誰か払拭の手段を信ぜん・・

713:神も仏も名無しさん
23/02/24 11:16:11.13 jRbfSZe0.net
鏡を吹いて綺麗にするのが修行だ、と言った神秀の考えは、なぜ、劣っているんでしょうか?

鏡なんてあるわけねーという話だよね。。

心もないんだから。。ｗ

714:神も仏も名無しさん
23/02/24 11:17:18.47 jRbfSZe0.net
鏡を拭くね。。

変換ミス。。

715:神も仏も名無しさん
23/02/24 11:18:51.13 jRbfSZe0.net
自分があって、心があって、なんて思ってたら、解決するわけないよね。。

実相は無我、無心、空だから。。

716:神も仏も名無しさん
23/02/24 11:32:42.66 VntIVVdn.net
😭

795鹿野園 ◆ifwe1NnHmGU5 [sage] 投稿日：2022/08/11(木) 11:32:03.56 ID:ATjIdpva [16/16]
>>787
お釈迦様なり道元さんなりが坐り抜いて確かめられた事を私は代弁しています

717:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 12:29:36.70 NuW25aPJ.net
www

ロンさんのその「ないあるあるないヒョンゲー」についてはさておいて……

神秀と慧能（或いは神会）の違いは、その主張するところが「離念」か「無念」かって事だそうですけどね。
例の菩提樹の話で云うと、離念は鏡の塵を払うようなもので、無念はもともと払うべき塵なしとする立場でしょう。

718:神も仏も名無しさん
23/02/24 12:44:09.80 jRbfSZe0.net
鹿ちゃん、今日は派手に発狂してるな。。ｗ

719:神も仏も名無しさん
23/02/24 12:45:32.46 jRbfSZe0.net
でおーもさぞ大喜びだろう。。ｗ

720:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 13:08:57.65 bz05fGjs.net
インド伝来の正統な禅法は神秀（北宗禅）であって、離念（=観心）とは分別から離れる事を云ってるのです。
これに対して神会は、慧能を祭りあげて六祖だとし、その様に離れるという事自体が分別・染汚だと北宗禅を論難した訳です。

まぁ、「分別をして分別を離れるのか？！」って事で、離れる（払拭）という北宗禅の漸悟に対し、直下直観、払拭を要しない頓悟を説いたって事です。

721:麦 ◆MUGITANx95Dj
23/02/24 13:11:07.15 huv0r+0r.net
>>701
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ道元禅師辨道話

抜粋
＞菩提涅槃（ﾎﾞﾀﾞｲﾈﾊﾝ）におよぶまで、心性にあらざるなし。一切諸法万象森羅、ともにただこれ一心にして、こめずかねざることなし。

仏の悟り、煩悩の滅に至るまで、心の本性でないものはありません。すべてのものごと、あらゆるものは、皆ただこの一心であって、その中に含まれないもの、兼ねないものはないのです。

このもろもろの法門、みな平等一心なり、あへて異違（ｲｲ）なしと談ずる、これすなはち仏家の心性をしれる様子なり。

このすべての教えが、「皆、平等の一心であって、少しも異なることはない。」と説いているのは、仏家が心の本性を理解している様子なのです。

しかあるを、この一法に身と心とを分別し、生死と

722:涅槃とをわくことあらんや。それなのに、この一つの法に於いて、身と心とを区別し、生死流転と煩悩の滅とを分けることがありましょうか。すでに仏子なり、外道（ｹﾞﾄﾞｳ）の見（ｹﾝ）をかたる狂人のしたのひびきをみみにふるることなかれ。」

723:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 13:16:32.82 eXGsst0c.net
掛かる意味に於いて、如浄禅師の「心塵」も慧能下の直下直観という意味での払拭（塵を払う）からの脱落・超越と捉えれば、なんら矛盾はないと思いますけどね。

北宗禅神秀の菩提樹というのももちろん空観に立つ訳で、その様な常・一・主・宰なるものを前提とはしていないのです。

724:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:22:38.80 jRbfSZe0.net
>>707
＞しかあるを、この一法に身と心とを分別し、生死と涅槃とをわくことあらんや。

＞すでに仏子なり、外道（ｹﾞﾄﾞｳ）の見（ｹﾝ）をかたる狂人のしたのひびきをみみにふるることなかれ。

この通りですね。。ｗ

725:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 13:22:54.00 eXGsst0c.net
確かに神会のそれはそうなのですけど、それは日本の天台本学思想と同じく、修行不要論の危険も孕んでる訳です。

726:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:24:53.54 jRbfSZe0.net
鹿ちゃんは、確かに、心を浄化した方がいいわ。。ｗ

で、無心になってみてください。。
有心じゃなくて、無心。。

こういういい方、もともと心が無い、という本質からは離れてしまうんだけど、
鹿ちゃんには、それがあってます。。ｗ

727:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:25:44.27 jRbfSZe0.net
心を浄化するためには、5ちゃんを離れて、どっかボランティアでもしてきたら。。

気分転換におなるし、いいと思うよ。。

728:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:27:03.20 jRbfSZe0.net
チベット仏教だと、菩薩、の映像などを観想して、それが自分の本質であると、観ずる、ということをやる。。

そういう浄化・仮行が必要な人もいるでしょうね。。

729:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:27:59.49 jRbfSZe0.net
加行でした、変換ミス。。ｗ

730:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:28:46.23 jRbfSZe0.net
自他に対する否定性、があるうちは、ダメでしょう、本質がわからないでしょうね。。

だから、浄化、が必要な場合もあるんです。。

731:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:30:52.90 jRbfSZe0.net
だから、坐禅だけでは無理な人、というか、坐禅しても、できない人がいる、ということでしょう。。

だから、いろんな法門があり、その人の程度にあった、教えや、行がある。。

頓悟の法門は、いちばん、カルマに恵まれている人しか、わからんのだと思う。。

ミラレパもダメだった、ということだから。。

732:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 13:31:10.10 eXGsst0c.net
そうした慧能下の禅の持つ危険性について、柳田聖山さんは以下の通り指摘してます。

まさに「ないあるあるない、ヒョンゲー」の形而上学に堕ちて、肝心の坐禅がおざなりになるとはこの問題なのです。

　↓

ここには、北宗禅がもっていた定より悟りへの行道の立場が完全に突破されて、体用不二の徹底がみられる。
それは現実的な用としての行道の契機であった分別や妄念の偶然性を批判して、絶対的な空寂の本体に帰入せしめることによって、透徹した一元論の立場を貫くものとはなったが、反面に本知の対象を欠くゆえに、用をたんなる気まぐれな遊びとし、ひいては体をすら無意味で偶然的な存在とする悪しき形而上学と化する危険性をはらむものであった。

733:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:37:30.95 jRbfSZe0.net
>>717
だから、曹洞宗は、修証一致、只管打坐、になったわでけしょ?

修行がいらんは本質であって、実際には、坐らないとわからないわけだから。。

本質と実践と、両方やらんとあかんという教えになったんです。。

734:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 13:38:33.27 eXGsst0c.net
重ねて申し上げますけど、どんなに埃を被った鏡も鏡には違いありませんが、塵は鏡ではありませんから、
勿論、鏡が仏性で塵が煩悩の例えである事は云うまでもありません。

これをバッサリと鏡も塵もないっていうのは、六祖の「菩提元なし」とは全く意味が違いますので。
そこは勘違い�

735:ｳれない方がいいと思います。仮によって説かれた方便を妄想だって峻拒する様なものです。これでは話になりません。

736:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 13:41:57.55 eXGsst0c.net
>>718
貴方、仰る事がコロコロ変わりますね？

まぁ、考えが変わったのならそれはそれでしょうけど、以前は「坐禅なんて病人がする事云々」言ってませんでしたか？
修証一等であれば、坐禅は健康な人がやるものじゃないんですか？

ここでいう病気は煩悩で健康は証（悟り）という前提にはなりますが。

737:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:42:07.84 jRbfSZe0.net
もともと悟っているんですよ。。

その場、その場、と一体化して、否応なくそうある、という無我、にして清浄な存在がわれわれ。。

これを一心と言おうと、無一物と言おうと、無我と言おうと、同じことです。。

だけど、それに気づくまでには、参学、修行が必要なだけ、という話です。。

738:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:43:16.86 jRbfSZe0.net
>>720
変わってない。。

あなたが、理解していないだけ。。

739:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:46:53.90 jRbfSZe0.net
普通は、だから、師の話聞いて、法がだんだんわかってきて、悟る、という順番だろうけど、
鹿ちゃんは、法を誤解してます。。
勘違いしてます。。

だから、＞外道（ｹﾞﾄﾞｳ）の見（ｹﾝ）をかたる狂人、になっちゃったんです。。ｗ

省みてください。。

740:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 13:48:02.24 eXGsst0c.net
>>721
それはつまり、>>548でいう「即」の否定じゃないんですか？

＞だけど、それに気づくまでには、参学、修行が必要なだけ、という話です。。

それが払拭（漸悟）であって北宗禅のそれで、慧能（或いは神会）の南宗禅の否定するところでしょ？

つまり、貴方の理屈は南宗禅で事実は北宗禅な訳です。
「ないあるあるない、ヒョンゲー」なんですよ。

741:神も仏も名無しさん
23/02/24 13:48:57.89 jRbfSZe0.net
>>724
ぜんぜん違う。。ｗ

742:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 13:55:37.39 eXGsst0c.net
>>722
では、坐禅は病人がする事なんですね？

それの何処が修証一等なのですか？

743:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 13:56:02.35 eXGsst0c.net
>>725
では、どういう事ですか？

744:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:00:12.59 sjgLowok.net
親しかった坊さんは、今までどんなとこに行って、どんな人に会ったか聞いた時に、どんなに素晴らしい場所、すごい人に会っても、私は変わりません、と言ってたな、よく覚えてる

745:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 14:24:25.32 h7tzDQ+M.net
沢木興道さんだったかな、「盗っ人というのがあるのではない、盗むから盗っ人になるのだ」みたいな事をおっしゃったのは。
なので、５分坐れば5分の仏云々とか。

であるのなら、迷悟（凡夫や仏）があるのではなくて、迷うから凡夫、悟るから仏って事になる訳です。
体用一如って事なのでしょうけどね。

746:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 14:29:18.05 h7tzDQ+M.net
そこに非有非無の中道としての仏教があると思いますけどね。
「ないあるあるない、ヒョンゲー」ではないと思いますが。

坐禅は病人がする事？？？

先の沢木興道さんのことばを借りれば、病人というのがあるのではなくて、病むから病人になるってならないんですかね？

747:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:29:19.83 jRbfSZe0.net
>>727
もう何度も説明しました。。

わからないなら、それまで。。ｗ

748:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:30:48.78 jRbfSZe0.net
>>726
修行は病気です。。ｗ

修証一致は、そうじゃない。。

自受容三昧もそうじゃないですね。。

病気であっても、それを脱落していることの実証ですから。。

749:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:32:41.85 jRbfSZe0.net
鹿は、まず、落ち着いて、人が言ってることを理解しようとしてみる、ということが出来なきゃだな。。

発達の人って、ワーキングメモリが少なくて、すぐかっとなって、まともな思考ができないらしいよ。。ｗ

そうじゃないなら、落ち着いて人の言っていることをわかろうとして見てください。。

わからずに、否定しないことを学びましょう。。ｗ

750:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 14:34:19.54 h7tzDQ+M.net
はい、その理屈を云えば、「仏教なんてものがある訳ではないんです、仏教するから仏教なんです」ってなりませんかね。
つまり、仏教が行為と同時に立ち現れるのです。
ダンマが顕になるのです。

はい、では、仏教はあるのでしょうか？
それともないのでしょうか？

751:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:34:39.12 jRbfSZe0.net
修証一致は、悟りという大船に乗ったつもりで坐るんだよ。。

大三昧、独坐大雄峰。。

みんなそうなんですよ、唯我独尊。。ｗ

752:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 14:35:04.64 h7tzDQ+M.net
>>732
wwwwwwwwwwwwwwwwww

何故？

753:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:36:53.20 jRbfSZe0.net
>>736
だって、自分もともと無いのに、無我であるのに、そのないものを、なんとかしよう、よくしようって、
おかしなことやってるわけでしょ?ｗ

病気そのものですよ。。ｗ

754:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 14:37:34.00 h7tzDQ+M.net
>>735
> 修証一致は、悟りという大船に乗ったつもりで坐るんだよ。。

それでは「修」証一等ではなくて、「信」証一等でしょ？

755:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:37:44.99 jRbfSZe0.net
だから、無我とか、無心、心が無いってことがはっきりとわかれば、終わりです。。

それ以上の探求はない。。

脱落と同じことですから。。

756:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:38:40.23 jRbfSZe0.net
>>738
明らめたら、信ではないでしょ？

はっきりした事実でしょ?

757:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 14:49:16.13 TEIuJmYP.net
>>737
> だって、自分もともと無いのに、無我であるのに、そのないものを、なんとかしよう、よくしようって、
> おかしなことやってるわけでしょ?ｗ
>
> 病気そのものですよ。。ｗ

？？？

そのないものをあると実際には謬見してるでしょ？
更には、深層識を認めるのなら、表層意識のコントロールの及ばないと事で末那識が阿頼耶識を常・一・主・宰の我として妄想してる訳です。

どんなに埃を被った鏡も鏡には違いありませんけど、塵は鏡では無いんです。

貴方のその「無いんです」自体が「塵」だって事にいい加減に気付いて下さいね。

758:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 14:50:46.82 TEIuJmYP.net
>>740
あなた、「乗ったつもり」って言ってるでしょ？
それは「信」でしょ？

759:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:51:48.90 jRbfSZe0.net
>>741
だから、その阿頼耶識も空でしょ?

まともな人であれば、どうこうする必要はないわけです。。

760:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:52:52.46 jRbfSZe0.net
>>742
いや、おれの場合は、悟りとか迷いとか、もうない、知らない。。ｗ

他に向けて言ってるんだよ。。ｗ

761:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:53:41.99 jRbfSZe0.net
鹿ちゃーん、生霊飛ばすの止めて。。ｗ

頭痛いんだけど。。ｗ

762:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:54:35.70 jRbfSZe0.net
なんで、人を否定せずにいられないんだろうか?ｗ

なんで、粘着になるかな～?ｗ

763:神も仏も名無しさん
23/02/24 14:57:17.14 jRbfSZe0.net
英語圏だと、鹿ちゃんみたいな人は、What's your problem? 「いったいどうしたんだ?」と言われるよね。。ｗ

問題は、恐らく他にあるんです。。

おれ、が彼の問題のはずがないから。。ｗ

764:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 15:02:04.41 BuoScUJG.net
>>743
空即是色でしょ？

765:神も仏も名無しさん
23/02/24 15:06:07.79 jRbfSZe0.net
>>748
だから、本質は空でしょ?ｗ

766:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 15:19:07.86 Zue29ZI4.net
>>745
そういう事は意識してません。

あなたが無我・無心というのなら、生き霊があるとしてその影響とかあるんですかねぇw

追い詰められて血圧が上がった故の頭痛なんじゃないのwww

767:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 15:21:00.88 Zue29ZI4.net
>>749
「即是」が抜けてますよ？

768:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 15:21:48.05 Zue29ZI4.net
>>739
それがまさに「塵」なんです。

769:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 15:23:17.21 Zue29ZI4.net
>>744
それは大言壮語じゃないんですか？

であれば、「仏教があるも三十棒、ないも三十棒」と問われたらどう裁きますか？

770:神も仏も名無しさん
23/02/24 15:28:52.87 jRbfSZe0.net
ま、とにかく、自分の修行、参学がんばってください。。

僕から、もう言うことはありませんので。。ｗ

771:安堂
23/02/24 15:49:49.18 Feavn31x.net
鹿殿は典型的な学者脳ですね。

どこまでも「対象を取り扱う人」。

やはり慧能と神秀の論争に似ている。

ロン殿と鹿殿のやりとりは。

772:神も仏も名無しさん
23/02/24 15:53:54.69 jRbfSZe0.net
ホントは、もともとみんな仏だよ～ん、ということを学者は認めません。。
そうなると、仏教自体の意義や価値がなくなると思い込んでいるから。。

そうじゃなくて、もともとみんな仏だよ、というのを説いているのが仏教なんです。。

で、それを明らめて、そういう風に生きるのが仏道です。。

773:麦 ◆MUGITANx95Dj
23/02/24 15:57:38.48 huv0r+0r.net
>>753
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ活潑潑地♪

774:安堂
23/02/24 15:58:13.77 Feavn31x.net
たとえば、

俺がコンビニで弁当を盗むとしましょう。

それが万引きや窃盗と言われるものですが、

やってることは

小便したり掃除したりしてるのと

変わらないわけです。

後から名付けて窃盗だ掃除だ排泄だ

といってるだけで、

それ自体はそれ自体でしかない。

それが法である。

もちろん犯罪はだめだが。

775:神も仏も名無しさん
23/02/24 15:58:19.41 jRbfSZe0.net
仏教や仏が、自分たちだけのものだ、と思いたいんでしょう、学者たちは。。

でも、ホントはそうじゃないんだよ。。

誰でももともとは仏です。。

776:神も仏も名無しさん
23/02/24 15:59:39.64 jRbfSZe0.net
>>758
だから、そういう業を持っている場合にしか、そうしない、ということになるよね。。

無我であるということ。。

でも、罪は罪として、世法で裁かれることは免れない。。

777:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 16:00:45.82 jqoo405a.net
wwwwwwwwwwwwwwwwww

安堂さん、ロンさん！

で、実際に日々の坐禅は？
師家に弟子入りして参禅してるの？

778:神も仏も名無しさん
23/02/24 16:24:56.19 jRbfSZe0.net
鹿ちゃんは、ちゃんと精神病院通ってるの?ｗ

779:神も仏も名無しさん
23/02/24 16:25:33.06 jRbfSZe0.net
お医者さんに相談しなきゃダメだよ、あなたの症状は。。ｗ

もはや末期なので。。ｗ

780:神も仏も名無しさん
23/02/24 16:26:35.81 jRbfSZe0.net
毎日5ちゃんで発狂してます。どうしたらいいでしょうか?

と訊ねてください。。ｗ

781:麦 ◆MUGITANx95Dj
23/02/24 16:36:49.00 huv0r+0r.net
>>753
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚヒント

＞你、若し生死去住、脱著自由ならんと欲得せば、即今聴法する底の人を識取せよ。無形無相、無根無本、無住処にして、活潑潑地なり。

782:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
23/02/24 17:01:34.16 SNvAOySB.net
>>758
それ自体がそれ自体とか、現象があるだけっていうのは、確かにそうなのですが、

業の行為者は存在しない。行為だけがある。
結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
構成要素のみが生起し続ける。
これが真理であり、正見である
（清浄道論　Visuddhi Magga

それは「色即是空」止まりで、大乗はそうじゃないでしょ。

783:神も仏も名無しさん
23/02/24 17:11:16.71 jRbfSZe0.net
無我とか、無業というのが、本質であっても、悪いことしない、いい事する、清らかであろうとする、などは必須だと思うね。。
とくに、無我とか空がわかってない人程、そうする必要がある。。
じゃないと、修行自体が無理。。ｗ
人間は、本質的に悪、という面もあるから、それを自覚して、悪いことしない、いいことをなるべくする、ように心がけないと、修行なんてできん。。
悪心のあるものは、やればやるほどというか、自分が修行している、という自我観念があるほど、オカシクなる。。

784:神も仏も名無しさん
23/02/24 17:13:54.05 jRbfSZe0.net
無業、無功徳、は無我と同じことです。。
だけど、自分があると思い込んでいる者が、無業だから、なにしてもいいとか、無功徳だから、いい事する必要がない、と思い込むとヤバいね。。

785:無我ひろき
23/02/24 17:18:46.38 yL/+x8AN.net
性格の歪んでいる人の悪意や敵意に気を付ける。
人生に七味あり。
うらみ、つらみ、ねたみ、そねみ、いやみ、ひがみ、やっかみ。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。

786:神も仏も名無しさん
23/02/24 17:29:15.40 jRbfSZe0.net
いいことすれば、心は浄化されて、悪いことすれば、穢れる。。
これは、因果の法則として、絶対的なものでしょうね。。
もちろん、本人よくなりたくても、悪いことしちゃうどうしょうもない人もいるんでしょうが。。ｗ

787:麦
23/02/24 17:34:14.30 huv0r+0r.net
>>770
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ以前鹿野園さんと勝義諦(善悪平等)の議論した時
＞諸々の悪を作るなかれ
衆の善を奉公せよ
自らこの意を浄めよ
これが諸仏の教えである
七仏通戒偈
麦が上記をレスした所
本人の生き方だって言われていましたねwww
善でも悪でも本人の生き方だそうです

788:神も仏も名無しさん
23/02/24 17:36:29.79 jRbfSZe0.net
>>771
平等ではあるけど、悪い事する人は、どんどん堕ちて、穢れて

789:、何も見えなくなっていくしかないでしょうね。。

790:麦
23/02/24 17:40:04.59 huv0r+0r.net
>>772
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦もそう思います

791:神も仏も名無しさん
23/02/24 18:04:13.82 vBnXlb6L.net
私にとって悪いこととは、私がしたいことをしないこと、どんな理由であっても私が思うことを現実に現そうとしないことが、私にとっての悪いこと、私が思うことを現実に現すことで、現実がそれに答える、私にとって現実への態度はそういうものだ

792:鹿野園
23/02/24 18:05:27.16 96eiJ9hO.net
>>765
即今聴法底、法相宗でいう現量がそれだと思うのですが、鏡の喩えでいう鏡がそれで、鏡にいくら塵が積もっていても鏡は鏡なのでしょうけど、塵は鏡ではない訳です。

793:鹿野園
23/02/24 18:11:58.08 Zj7z1Ua3.net
>>754
大言壮語は恥ずかしいですよ、ロンさん！

794:鹿野園
23/02/24 18:16:32.63 vzHnZigQ.net
再掲しておきます。
　↓
wwwwwwwwwwwwwwwwww
安堂さん、ロンさん！
で、実際に日々の坐禅は？
師家に弟子入りして参禅してるの？

795:鹿野園
23/02/24 18:20:16.02 s1sm4egM.net
安堂が　糞　なのは、実践してないのに人を学者呼ばわりする事だな。

796:麦
23/02/24 18:27:23.30 huv0r+0r.net
>>775
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞空手把鋤頭歩行騎水牛や人従橋上過橋流水不流
って事だと思います♪

797:神も仏も名無しさん
23/02/24 18:29:41.86 jRbfSZe0.net
ま、学者でこんなキチガイはいないけどね。。ｗ

798:神も仏も名無しさん
23/02/24 18:31:14.68 jRbfSZe0.net
鏡で言うと、無心であれば、塵はなしだね。。
仏教知識とか迷悟とか、余計な観念があると、ありのままには見えない、となる。。
観念知識、妄想、思い込みが塵ですね。。

799:神も仏も名無しさん
23/02/24 18:31:57.08 jRbfSZe0.net
自分は修行している、という思いですら塵です。。
そういうの全部忘れるために、坐があるんだよ。。

800:神も仏も名無しさん
23/02/24 18:39:44.57 hudZC1CZ.net
😭

795 ：鹿野園 ◆ifwe1NnHmGU5 [sage] 投稿日：2022/08/11(木) 11:32:03.56 ID:ATjIdpva [16/16]
>>787
お釈迦様なり道元さんなりが坐り抜いて確かめられた事を私は代弁しています。

801:神も仏も名無しさん
23/02/24 18:43:56.49 jRbfSZe0.net
逆にありのままに見たら、ありのままがあるだけで、他には何もない。。
そこにしか落ち着けるところは無いです。。

802:神も仏も名無しさん
23/02/24 18:48:46.50 jRbfSZe0.net
だから、世間の観念、妄想で、ありのままが見えない状態を仏法を学ぶことで、治療していく、ありのままが見えるようになっていく、
というのが仏道修行でしょう。。
だから、日常生活、そのものが修行なんです。。
日常、平常、から離れた、何かしらがあるわけではないんです。。
生活、仕事しかない、に落ち着くしかないんです。。
他に何かしらあったら不可、ということですね。。

803:神も仏も名無しさん
23/02/24 18:53:16.47 jRbfSZe0.net
貧乏は貧乏でいいんだよ。。
趙州禅師は、貧を守れ、と言ったらしいね。。
わが家は貧乏でどうしょうもありません。
どうしたらいいでしょうか?
という人に対して、貧を守りなさい、と言った。。ｗ
なかなか言えることではないよね、素晴らしい。。ｗ

804:鹿野園
23/02/24 19:17:53.72 d1kASdr9.net
>>785
> だから、世間の観念、妄想で、ありのままが見えない状態を仏法を学ぶことで、治療していく、ありのままが見えるようになっていく、
> というのが仏道修行でしょう。。

であれば、修治で修証一等でないでしょwww

805:鹿野園
23/02/24 19:21:36.43 d1kASdr9.net
ロンさん、もういいから黙って10年、ネットで語るのはやめて坐禅したらどうですか？
あなたあまりにも酷すぎるんです。
支離滅裂で矛盾だらけ、言ってる事がコロコロ変わるし。
「ないあるあるない、ヒョンゲー」じゃ、百二十棒喰らうだけですよ？

806:鹿野園
23/02/24 19:23:01.54 d1kASdr9.net
>>779
徳山禅師のそれは、答えを味わって来いって事でしょうね。
つまり、そういう事を体験して来なさいって。

807:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:24:26.32 jRbfSZe0.net
>>787
修証一致が、わからない人に対して言った言葉です。。ｗ
あなたにはわからないでしょうから。。ｗ

808:真っ黒ひろき
23/02/24 19:26:53.09 yL/+x8AN.net
真っ黒な心の自分が大好きです。
ウヒヒヒヒ、グヘヘヘヘ。

809:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:27:29.11 jRbfSZe0.net
実相無相、が究極だから、ありのまま、は究極じゃないけどね。。
有相の現象は、究極ではないです。。
だから、声色の外の威儀たるべし、なんです。。

810:鹿野園
23/02/24 19:30:56.24 d1kASdr9.net
>>790
であれば、坐禅も悟りもあるでしょ？
ほんと、なに言ってるのやら、「ないあるあるない、ヒョンゲー」ですね。

811:鹿野園
23/02/24 19:31:51.52 d1kASdr9.net
>>792
ですから、「即是」が抜けてますよw

812:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:32:45.79 jRbfSZe0.net
>>793
いや、実相無相だから、実相としては無いです。。ｗ

813:鹿野園
23/02/24 19:35:41.64 d1kASdr9.net
>>795
www
そうじゃない、無の相があるんです。

814:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:39:11.98 jRbfSZe0.net
ちがう。。
鹿ちゃんは、空とか無とか、無我とかまったくわかってない。。
第9図に、直下に盲聾の如くならんことを、とあるけど、そのくらいの思いで、現象世界が消えるまで坐って下さい。。
じゃないと、わからないでしょうね。。
そうならないと、脱落しないと、0点です。。
脱落して、悟って、やっと人並みの修行者。。
それまではただの勘違いさん、困ったさん。。ｗ
その勘違いをぶん回されても、みんな迷惑なだけ。。ｗ

815:真っ黒ひろき
23/02/24 19:39:40.71 yL/+x8AN.net
私は、真っ黒な心の自分が大好きです。
ウヒヒヒヒ、グヘヘヘヘ。

816:鹿野園
23/02/24 19:40:30.30 WrPBp/0O.net
仏教という言葉に対応する実体はありませんけど、そう命名する現象迄を否定するものでは無いんです。
まぁ、インド的唯名論とでもいうのか、仏教はそういうスタンスでしょ。

817:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:40:37.06 jRbfSZe0.net
居眠りして、意識が消えるんじゃないからね。。ｗ
意識が、冴え冴えのままで、全部消えるんです。。
そしたら、わかると思います。。

818:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:41:52.42 jRbfSZe0.net
次スレは、もう建てないくていいでしょう。。
意味ないんじゃないかな～こんな対話は。。ｗ

819:鹿野園
23/02/24 19:42:35.22 WrPBp/0O.net
>>797
そんなのとっくに卒業してますよw
一切が消えて再び立ち上がるんです。
まさに、「色即是空・空即是色」なんですよ。
あなたは観念的な空偏見に堕ちて体験もないんです。
頭でっかちなんですよ。

820:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:43:45.56 jRbfSZe0.net
ちがうな。。
嘘ついてる。。
そうなってれば、こんなキチガイにはならん。。ｗ

821:鹿野園
23/02/24 19:44:35.06 WrPBp/0O.net
>>800
wwwwwwwwwwwwwwwwww
消えるだけなら、色即是空。
再び立ち上がるから、空即是色。
本当に一切が消えて無くなる体験をすれば、再び立ち上がる事も同時に体験するんです。

822:鹿野園
23/02/24 19:45:06.26 WrPBp/0O.net
>>803
違くないですよw

823:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:47:29.18 jRbfSZe0.net
立ち上がるのは、当然だけど、なぜ目に見える世界がそのまま無なのか、がわかってない。。
坐中だけのことじゃないからね。。
今、目の前の世界が、有であると同時に無です。。
それがまず、わかってないと思うよ。。

824:鹿野園
23/02/24 19:55:46.14 WrPBp/0O.net
>>806
wwwwwwwwwwwwwwwwww
どれも我に非ずだからでしょw

825:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:56:53.63 jRbfSZe0.net
>>807
ちがうね～。。
その前に、有とは何か?
わかる？ｗ

826:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:57:27.51 jRbfSZe0.net
ものが有るって、どういうことか？
それがわからんと、無いってこともわからんだろうね。。

827:鹿野園
23/02/24 19:58:10.44 WrPBp/0O.net
>>808
無の反対語でしょw

828:神も仏も名無しさん
23/02/24 19:58:52.54 jRbfSZe0.net
>>810
語義を訊いているんじゃない。。

829:鹿野園
23/02/24 20:01:27.73 WrPBp/0O.net
今更仏教の基本のお勉強ですか？
五蘊を含めたその対象化が「ある」って事です。
対象化されてないものは「ない」のです。
仏教ではね。

830:鹿野園
23/02/24 20:06:51.15 WrPBp/0O.net
現代風に、井筒俊彦っぽく云いますか？
www
ない～未分節、ある～分節
華厳思想で云いますか？
ない～一、ある～多
バカ草wwwww

831:安堂
23/02/24 20:08:22.20 Feavn31x.net
バカノエンティ

832:鹿野園
23/02/24 20:09:57.31 xGnzx7dK.net
唯識風に云いますか？
ない～自体分のみ、ある～見分と相分に分析
wwwwwwwwwwwwwwwwww
アホくさw

833:安堂
23/02/24 20:10:31.87 Feavn31x.net
鹿殿も糞でしょう。
カッコつけてるだけ。
仏教学部名誉教授のつもりかよ。

834:鹿野園
23/02/24 20:10:36.20 xGnzx7dK.net
>>814
よお、糞www
実践してる？

835:鹿野園
23/02/24 20:12:00.96 xGnzx7dK.net
>>816
糞と違って実参してるぞ、糞w

836:神も仏も名無しさん
23/02/24 20:12:58.11 jRbfSZe0.net
無を体験したのであれば、その後の世界は、一変する、というか悟るよね。。
なんで鹿ちゃんはダメなのか?ｗ
体験してないんだと思うよ。。
だから、教科書通りのことをリピートするしかない。。
これはまるでダメだわ。。ｗ

837:安堂
23/02/24 20:13:53.96 Feavn31x.net
私を冒涜したものは死ぬ。
それが法則です。

838:神も仏も名無しさん
23/02/24 20:14:38.94 jRbfSZe0.net
もちろん、体験したとか、無字を透った、という自我が残れば、ぜんぜんダメでしょうね。。
また、主客、自他二分裂の世界に戻ってしまう。。
そこらへんの原理がわかってないのもあるんだろうね。。

839:安堂
23/02/24 20:16:48.35 Feavn31x.net
糞合戦やるから
うんこを集めてこい。
糞野園はうんこまみれで
窒息死だろう。
あっはっは。

840:神も仏も名無しさん
23/02/24 20:20:07.94 jRbfSZe0.net
体験したんであれば、有よりも無、有我よりも無我の世界の方が心地いい、スッキリする、というのもわかるはず。。
だけど、今の彼は、ドン・キホーテの如く、自分の妄想に突撃していく感じ。。
バカ丸出しなんです。。ｗ
悟りにはあまりにも遠く、あまりにも悲惨です。。ｗ

841:鹿野園
23/02/24 20:22:19.66 0YRvlaQT.net
また誹謗中傷堕ちw

842:麦
23/02/24 20:23:54.46 huv0r+0r.net
>>789
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仕事でもボールペンと一如で字を書いていますし
コーヒーを飲めばコーヒーの味と一如ですし
会話も会話で一如だと思います
＞空手把鋤頭歩行騎水牛や人従橋上過橋流水不流
＞無心とは無色透明で、赤が来れば赤に、青が来れば青に、子どもが来れば子どもに、老人が来れば老人に心を通わせられる。無心の状態なればこそ
人境一如で、無心に触れる山川草木が仏のいのち、仏の姿そのものとして受け入れ切れるのだ
永平寺法戦式でも
問者　　「作者は、仏道とはどのように参究すべきでしょうか？乞尊意」
首座　　「かつての祖師方は、”仏道は自己なり”と、申されております」
問者　　「それはいったいどのような意味でしょうか？」
首座　　「宇宙といえ、世界といえ、全ては六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）に現成する法の働きであると知ることです」
問者　　「中々、ならば”私が在る”という根強い想いは、一体　どうすればよいのでしょうか？」
首座　　「”私が在る”という想いを抱けることが、そのまま自己の空性を実証してくれています。」
問者　　「”自己の空性”とはどのようなことでしょうか」
首座　　「朱色に染まるものは、元々朱色ではないが故に、朱色に染まることができています」
問者　「珍重」
首座　「万歳」

843:安堂
23/02/24 20:28:53.64 Feavn31x.net
雨やまないかなー

844:神も仏も名無しさん
23/02/24 20:30:18.36 jRbfSZe0.net
いつの間にかこっちも雨降ってるわ。。

845:安堂
23/02/24 20:31:16.65 Feavn31x.net
鹿殿覚悟はよろしいか？
私を糞呼ばわりして
ただではすまぬぞ。

846:安堂
23/02/24 20:32:07.07 Feavn31x.net
春よ来い！！！！！！

847:神も仏も名無しさん
23/02/24 20:33:47.64 vBnXlb6L.net
雨で暖かいなあ

848:真っ黒ひろき
23/02/25 00:41:50.83 5Kc5nQFn.net
自分を守る為の、真っ黒な心。

849:真っ黒ひろき
23/02/25 09:24:55.52 5Kc5nQFn.net
自分を守る為の、真っ黒な心。
私は、自分を守る為に、真っ黒な心で生きていきます。
私は、真っ黒な心の自分が大好きなので、悩みは有りません。反省も後悔も有りません。

850:天江衣
23/02/25 11:02:02.47 eyvR4qk+.net
うむ！？勢いが凄い・・・

851:天江衣
23/02/25 11:03:59.09 eyvR4qk+.net
立てた
ダボハゼ禅　第六幕
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)

852:神も仏も名無しさん
23/02/25 11:34:47.70 rh2AoNVf.net
>>834
>>801
ｗｗ
まあ、安堂のスレだから、おれの意見に従わずともいいが。。ｗ

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