ダボハゼ禅　第五幕

ダボハゼ禅　第五幕 at PSY

[1からを表示]
50:神も仏も名無しさん
23/02/02 22:24:00.73 ahxS67q4.net
まぁ聞いてると体験重視とも取られかねないよね。
そうじゃなくて、
と、ある体験を通して、あ、なんだこれのことかってなるんじゃない？
あまり使いたくないが本来成仏という言葉をよくよく気をつけなければならないだろうな。
忘れるだの捨てるだの戒定慧など全部ここに入っとるよねー。

51:神も仏も名無しさん
23/02/02 22:28:44.06 gCB6j9F7.net
他人とか世間とかから見た自己じゃないのよ。。
自己を忘れた、自己自身、そのもの。。

52:神も仏も名無しさん
23/02/02 22:30:39.93 gCB6j9F7.net
自己を忘れるってことは、他も、世間も、ぜんぶ忘れるってこと。。
そういうの全部脱落した自己自身。。

53:神も仏も名無しさん
23/02/02 22:33:21.92 gCB6j9F7.net
もともと、誰もが、比較を絶してある、というのが法だね。。
そのものとしての万象、万物。。
それになって、それを見ましょう、悟りましょう、ということ。。
そうなってる時は、わからないんだけど、一念起こって振り返るとわかる。。

54:神も仏も名無しさん
23/02/02 23:10:15.23 8IlYGmA6.net
ある体験をして悟るんじゃなくて
八正道という生活サイクル、PDCAサイクルのようなものによって
煩悩を断じて行くのが仏教だよ
瞑想という体験は欲望の奔流の中で水面から頭一つ出すようなものだと
言われている。まだ流されているけど、流れに気づいている
煩悩の流れに惑わされないという実践によって修養するんだよ
もちろん集中系の瞑想による智慧もいろいろあるが
オーソドックスなものは衝動が生起して消えていく様を集中して観察し
欲望を厭離することなんだよ、それが釈尊が自灯明法灯明ところでこれが
仏教だと示した四念処であり原初の瞑想法。
まあ、瞑想にはいろんな瞑想があるからねえ深入りすれば
その人にあった人のものがあるけど、そんなのはそれこそ師についてするべきだろうね

55:安堂
23/02/02 23:34:30.34 mGzoFrWX.net
だから他も世間も全部忘れた
自己でしょ。
それのままでいられたら
私も幸福だった。
残念だな。

56:安堂
23/02/02 23:37:09.50 mGzoFrWX.net
一念起って振り返ることは
必要ないですよ。
ずーーっと忘我のまま
行くべきですよ。
そうでなければ意味がない。

57:安堂
23/02/02 23:38:49.60 mGzoFrWX.net
一念起こって
振り返るというのは
不要です。

58:安堂
23/02/02 23:43:39.46 mGzoFrWX.net
忘我ならそれでズザーーー
っといけばいいだけ。
一念起こって振り返るから
仏教だとか禅だとかが
生ぜざるを得ない。
そのままずーーーっといってりゃ
いいの。
変なブレーキは悪魔がやる変態プレーだよ。

59:神も仏も名無しさん
23/02/02 23:54:13.76 gCB6j9F7.net
まあとにかく悟ってくれ。。ｗ
おれは、あんたのことなんて知らんので。。ｗ

60:神も仏も名無しさん
23/02/02 23:56:45.83 gCB6j9F7.net
体が硬いとか、エネルギーにブロックのある人は、ヨガとかいいかもしれんけどね。。
体も心も柔軟になります。。
ヨガってから坐禅するとよく坐れるよ。。

61:神も仏も名無しさん
23/02/03 00:00:20.86 NNZCjS3P.net
坐禅によっても、世間の中で、精神的に成長することによっても、どっちにしても、だんだんと気が微細になって、頭頂まで、上昇するようになります。。
これだけで、解脱チックになるんだよ。。ｗ
でも、どっかでエネルギーが詰まって頭まで、気が上がらない人は、なかなか坐禅にならんのではないかと思う。。

62:神も仏も名無しさん
23/02/03 00:03:18.84 NNZCjS3P.net
せったんさんは、あんまり坐相についてうるさく言わない人だったけど、姿勢が悪いと、それだけ時間が余計にかかる、とは言っていたな。。
背骨まっすぐじゃないと、気が流れにくいわけだから。。
チャクラとか、クンダリーニとか嘘ではないからね。。
信じなくとも、できなくはないが、知っといた方がいい、とは思う。。

63:神も仏も名無しさん
23/02/03 00:05:00.53 NNZCjS3P.net
本質的には、禅の悟りは、エネルギー関係ありません。。ｗ
が、あまりにひどい状態だと、無理なんではないかと思う。。

64:神も仏も名無しさん
23/02/03 00:07:03.04 NNZCjS3P.net
エネルギー的なものは、悟り自体ではなく、その発現様態に関わるものだと思う。。
だけど、坐るのが必要、と言うのであるなら、関係なくはないよね。。

65:神も仏も名無しさん
23/02/03 09:36:14.61 NNZCjS3P.net
色即是空で、空即是色。。

自己は自己でない、故に自己自身である、ということだから、心に映る自己、というものに、
それほど囚われなくなる、というのはあるだろう。。

だから、自分見たって、判断したってかまわない、となるだろうな。。

現象としての、自他に映る自己、が、重みを失う、心が軽くなる、と言う感じだと思う。。

だから、自分を捨てろとか言われるけれど、そこまで行かずとも、自他という思いに、それまでのように振り回されなくなる、ということでしょう。。

66:神も仏も名無しさん
23/02/03 09:38:46.56 NNZCjS3P.net
大乗仏教の前提というか、菩提心というのは、自分はどうなってもいいから、他を救います、というものだから、
それがどっかにないと無理かもね。。

自分は捨てる、とまで行かずとも、自分のためだけにやる、ではダメだ、というのは、わかっている必要があるでしょう。。

67:神も仏も名無しさん
23/02/03 10:24:08.02 NNZCjS3P.net
マンガに、アニメに、スポーツに音楽に、絵画に、、世の中楽しいこといっぱいじゃないかな?ｗ
自分がどうか、とか関係なしに、楽しく暮らせるんじゃないだろうか?
といったら、オコられるかもしれないけれど、そういう娯楽的なもの、趣味的なものも、一種の脱落のような気がする。。
もちろん、そういうものに飽き足らない人が、宗教に行くんだろうが、でも、そういう楽しみもいい気がするけどね～、おれは。。
あんまり自分に拘り過ぎるってのも、ちょっと変だ、って気もするんだわさ。。

68:鹿野園
23/02/03 14:17:14.75 9Xf/KYBf.net
で、実際に坐り倒すくらいの坐ってるの？
祖師方の口真似して自分がそうなってるって妄想し、勘違いしてるだけでしょ？
そんなんじゃポタ公や馬鹿鬼、カムイと同じでしょ。

69:鹿野園
23/02/03 14:22:57.77 9Xf/KYBf.net
勿論、食や睡眠は取るけど、その他は「坐禅があるからいいや」ってなるもんだと思いますけどね。

70:鹿野園
23/02/03 14:34:24.41 9Xf/KYBf.net
ロンさんは変な方に行ってしまってる。

71:安堂
23/02/04 16:42:21.61 ySYH+7wd.net
坐禅をした。
経行をした。
写経をした。

だがそれを眺めることは
できないはず。

二分裂ではない、
単を示すが禅ならば。

72:神も仏も名無しさん
23/02/04 17:46:56.19 51xsrK+I.net
このスレは、もう終了にしましょう。。
次スレは、建てない、でいいよね？

73:神も仏も名無しさん
23/02/04 17:48:32.93 51xsrK+I.net
おれは、そもそもせったん語録を貼り付ける目的で、建てたわけです。。
安堂が来たから、しばらく対話したが、もういいだろう。。
終了です。。
カムイのように、禅師様ごっこやりたいわけでは全くないので。。

74:麦
23/02/04 23:50:25.07 YnQFoVi0.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚせったんBotよりロンちゃんの方が分かりやすい

75:安堂
23/02/05 17:49:39.63 e5Y8J1gd.net
>>72

ろん先生が急に冷たくなりまして
我傷心です。

ポッたん殿は生きてるのか？
最近見ないけど。

76:神も仏も名無しさん
23/02/05 18:28:59.48 qkWqR7Uz.net
ポッタン生きてるかなんて知るわけないだろ。。ｗ

冷たくも暖かくも無いよ。。

もう言うべきことは言ったから、もういいだろってこと。。

こんなネット上で伝えられることは少ない。。
実参しないとわからない、感じられないことが多い。。

ホントにやりたいなら、実参すべきでしょう。。

77:分陀利華（白蓮華）
23/02/05 20:42:33.48 +Ct33tVH.net
ポッたんはアク禁なのか視力がいよいよヤバくなったのか…
長いこと書いてないね

78:神も仏も名無しさん
23/02/05 20:46:54.05 wZ1RZY3E.net
ボッタん
寿命尽きたのか？
悪行の
山やったからな〜

79:神も仏も名無しさん
23/02/05 20:49:19.61 wZ1RZY3E.net
消えたのは、
ボッタん
コジ
ボッタん師、
野良

ほんと、
少しずつ
消えていくなあ〜

80:分陀利華（白蓮華）
23/02/05 20:50:14.34 +Ct33tVH.net
野良は自スレに書いてるけどね

81:神も仏も名無しさん
23/02/05 20:52:08.97 wZ1RZY3E.net
そうなんや〜
知らなかった〜

82:神も仏も名無しさん
23/02/05 20:52:46.76 wZ1RZY3E.net
暇人と
よしお
は消えているのか？

83:神も仏も名無しさん
23/02/05 20:57:36.12 wZ1RZY3E.net
しかし、キャラも減り過疎化傾向やの、

84:分陀利華（白蓮華）
23/02/05 21:37:15.15 +Ct33tVH.net
>>80
透析さんと仲睦まじくやってるみたいよ
躁鬱の波が激しくて結構苦労してるみたいやけど

85:安堂
23/02/05 21:39:31.58 e5Y8J1gd.net
この安堂がいれば
安泰じゃ。
南無阿彌陀仏

86:神も仏も名無しさん
23/02/05 21:40:58.62 wZ1RZY3E.net
躁鬱は大変やな〜
カムイくんも
そうだな、
俺は鬱傾向の
コントロール苦労するけどな〜
臨済宗禅テクノロジー開発に
日々やらんと
働けん
笑

87:神も仏も名無しさん
23/02/05 21:41:59.68 wZ1RZY3E.net
職場の同僚、
バタバタやめる、
ストレス濃度が高いんやろな
笑

88:安堂
23/02/05 21:42:57.11 e5Y8J1gd.net
あきらかによくみほとけの
法のわだつみ分け入りて
深きをきわめ奥つくし
はてなき底を念じます
南無阿彌陀仏

89:神も仏も名無しさん
23/02/05 21:43:23.86 wZ1RZY3E.net
疲労時の判断力と身体使用の
コントロールが
上手くなったわ〜
笑

90:安堂
23/02/05 21:45:15.99 e5Y8J1gd.net
不思議のちからかがやきて
あまねく闇の世をてらす
欲といかりとおろかさの
わざんい永遠に除かなん
南無阿彌陀佛

91:分陀利華（白蓮華）
23/02/05 21:45:18.51 +Ct33tVH.net
そう言えば今日は沢庵和尚ゆかりの圓覚山宗鏡寺という臨済宗のお寺も見て来たよ
でも時間なくて拝観はしなかった😅

92:安堂
23/02/05 21:48:05.03 e5Y8J1gd.net
師のみほとけの無礙の智慧
照らさぬくまのなきがごと
わがいさおしのちからまた
このみほとけににかよわん
南無阿彌陀佛

93:神も仏も名無しさん
23/02/05 21:48:33.37 wZ1RZY3E.net
亀岡までいったのね〜
検索した〜
ま、食えない仏教だよ
臨済宗禅は、
脳の流動的判断力を
要求とトレーニングが命やからな
笑

94:神も仏も名無しさん
23/02/05 21:49:53.85 wZ1RZY3E.net
疲労時の身体感覚は
イメージ一つで
上手く運用できるなんて、
ホント、マニアや〜
閃き勝負
笑

95:安堂
23/02/05 21:51:21.91 e5Y8J1gd.net
終わったはずが
賑やかになるね。
見え透いてるね。

96:神も仏も名無しさん
23/02/05 21:51:37.80 wZ1RZY3E.net
安堂の文書検索したら、
浄土真宗やな、

97:分陀利華（白蓮華）
23/02/05 21:52:13.84 +Ct33tVH.net
兵庫県の豊岡市ね^_^)
雪もたくさん残ってて最高やった～

98:安堂
23/02/05 21:53:52.62 e5Y8J1gd.net
信心ひとたびおこりなば
煩悩断たで涅槃あり
水のうしおとなるがごと
凡夫とひじり一味なり
南無阿彌陀佛

99:神も仏も名無しさん
23/02/05 21:54:39.32 wZ1RZY3E.net
読み間違いやな
笑
日本海側やな　

100:安堂
23/02/05 22:00:16.42 e5Y8J1gd.net
みことのままにあらわれし
龍樹大士はおしえます
陸路のあゆみは難けれど
船路の旅の易きかな
南無阿彌陀佛

101:安堂
23/02/05 22:03:16.13 e5Y8J1gd.net
>>95
そうやで。
一向宗や。
一向一揆や。

102:分陀利華（白蓮華）
23/02/05 22:03:37.83 +Ct33tVH.net
正信偈やね
ほとけの誓い信ずれば
いとおろかなるものとても
すぐれし人とほめたまい
白蓮華とぞたたえます

103:安藤
23/02/05 22:13:13.58 e5Y8J1gd.net
悪の名聞かぬかの国よ
道さまたぐるおそれなく
もろびとあつくうやまえる
阿弥陀ほとけをおがまなん
南無阿彌陀佛

104:神も仏も名無しさん
23/02/05 22:13:34.67 wZ1RZY3E.net
今日は近所の西山派寺院で
念仏してきたわ〜

105:分陀利華（白蓮華）
23/02/05 22:27:53.98 +Ct33tVH.net
願以此功徳
平等施一切
同発菩提心
往生安楽国

106:安堂
23/02/06 17:39:32.59 X5GN2xCJ.net
仏教はやめようかな。
やっぱ、自分に合ってない気がする。

107:安堂
23/02/06 20:00:22.31 X5GN2xCJ.net
カルトと同じ道だ。
参禅が足りない
坐禅が足りない
信心が足りない
信仰が足りない
修行が足りない
○○が足りない

所詮、似たりよったりか。
馬鹿馬鹿しいや。

108:安堂
23/02/06 20:12:33.61 X5GN2xCJ.net
静かだ。
ろん殿も去り、
ポッたん殿も消えたなら
あとは私が安居するのみ。
私の人生もこうであったら
よいのに。
だが文明という野蛮さが
野蛮さがそれを許さないとは
なんたる皮肉か。

109:安堂
23/02/06 20:15:46.46 X5GN2xCJ.net
解脱の光輪きはもなし
光觸かふるものはみな
有无をはなるとのべたまふ
平等覚に帰命せよ

南無阿彌陀佛

110:安堂
23/02/06 20:18:04.80 X5GN2xCJ.net
蓮華の国にうまれては
真如のさとりひらきてぞ
生死の薗にかえりきて
まよえる人を救うなり

南無阿彌陀佛

111:安堂
23/02/06 21:57:03.43 X5GN2xCJ.net
ひかりかがやくかおばせよ
みいずかしこくきわもなし
ほのおともえてあきらけく
ひとしきもののなかりける

南無阿彌陀佛

112:安堂
23/02/06 23:51:44.56 X5GN2xCJ.net
悟りスレで暴言振り撒いてる
ろん殿に失望しました。
やりたい放題仏法だよ。
にくしまれたいらしい。

113:神も仏も名無しさん
23/02/06 23:59:02.94 /2VPtHZP.net
彼が言いたいことは分かるけどね

114:安堂
23/02/09 23:24:29.57 rrL+DOJw.net
ああ、
酔ったぜ、
豚が強奪した
ヘルメットを
明日ばかにしにいく。
なまんだぶ

115:安堂
23/02/09 23:30:01.00 rrL+DOJw.net
右のつばを回せ。
オレンジの色を待て。
九字型をら抜け。
水銀に警戒せよ。
手切に警戒せよ。
木に登って眠りなさい。

116:安堂
23/02/10 23:31:09.70 V+KLY5gw.net
ろん殿は消えた。
もう坐禅も必要ない。
俺なりの瞑想でやってゆく。

117:安堂
23/02/10 23:31:24.78 V+KLY5gw.net
ろん殿は消えた。
もう坐禅も必要ない。
俺なりの瞑想でやってゆく。

118:安堂
23/02/10 23:33:04.06 V+KLY5gw.net
坐禅より
歩く瞑想を勧めます。

119:安堂
23/02/10 23:35:05.11 V+KLY5gw.net
観照が起こったら
素晴らしい。
まあ、そんな感じで
人々を感化すればよし。

120:安堂
23/02/11 17:05:26.05 Gupurs+w.net
神慈秀明会
のスレをあげまくってるのは
ロゼさんだったのか。
どんな宗旨か凍みりませんが。

121:あんどう
23/02/11 17:06:08.11 Gupurs+w.net
南無阿彌陀佛

122:安堂
23/02/11 23:35:45.70 Gupurs+w.net
観照とは自然に起こる。
普段意識されないものが
自動的に意識される。
これでしばらく行こう。
おもしろそうだ。

123:安堂
23/02/12 21:54:43.58 hCjBbJAw.net
「暗殺者のパスタ」が
流行ってるから
作ってみるか。
茹でる前にソースで焦がす発想は
なかったな。
どんな味になるかな。

124:安堂
23/02/12 22:12:49.50 hCjBbJAw.net
神慈秀明会のスレを
スレを上げまくってるのは
ロゼ殿ではないか？

125:神も仏も名無しさん
23/02/13 00:15:35.17 L06OnsTg.net
衆生本来仏なり　　水と氷のごとくにて
水を離れて氷なく　　衆生の外に仏なし
衆生近きを不知（しらず）して　　遠く求むるはかなさよ
譬（たとへ）ば水の中に居て　　渇を叫ぶがごとくなり
長者の家の子となりて　　貧里に迷うに異ならず
六趣輪廻の因縁は　　己が愚痴の闇路なり
闇路にやみぢを踏そへて　　いつか生死をはなるべき
夫れ摩訶衍の禅定は　　称歎するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜　　念仏懺悔修行等
其品多き諸善行　　皆この中に帰するなり
一座の功をなす人も　　積し無量の罪ほろぶ
悪趣いづくにありぬべき　　浄土即ち遠からず
辱（かたじけな）くも此の法（のり）を　　一たび耳にふるゝ時
さんたん随喜する人は　　福を得る事限りなし
いはんや自ら回向して　　直に自性を証すれば
自性即ち無性にて　　すでに戯論（げろん）を離れたり
因果一如の門ひらけ　　無二無三の道直し
無相の相を相として　　行くも帰るも余所ならず
無念の念を念として　　謡うも舞ふも法の声
三昧無碍の空ひろく　　四智円明の月さえん
此時何をか求むべき　　寂滅現前するゆゑに
当所（とうじょ）即ち蓮華国　　此身即ち仏なり

126:安堂
23/02/14 19:37:25.51 pFBVnAFp.net
結界を張れ。
侵入するものを入れるな！

127:安堂
23/02/14 19:41:02.66 pFBVnAFp.net
要塞を築け！
城壁で固めよ！
バリアを張れ！
これでよし。

128:神も仏も名無しさん
23/02/14 20:11:40.52 /xglxDLK.net
ちん入成功。。ｗ

129:安堂
23/02/14 21:09:33.84 pFBVnAFp.net
>>127
笑止千万
まあ、これは俺にしかわからん。

130:神も仏も名無しさん
23/02/15 22:07:34.22 u9hU73Fh.net
町野氏のブログ更新が、早くなっているけど、やっと彼の言いたいことわかったわ。。
二元相対って、避けられないけど、同時に本当ではないね。。
無我にしても、二元相対の問題にしても、理として、説いている人はそこそこいる。。
お寺のブログとかでもそう。。
しかし、本当に自分のものにしている人は、なかなかいないんだろうね。。

131:神も仏も名無しさん
23/02/15 22:08:26.08 u9hU73Fh.net
信心銘からして、自他不二って書いてあるんだけどね。。
なかなか、はっきりとわかっている人はいないのだろう。。

132:神も仏も名無しさん
23/02/15 23:23:04.41 u9hU73Fh.net
自他不二で、すべては一つ、だから、何も無い、となる。。
目には見えてはいるのだけれど。。

133:神も仏も名無しさん
23/02/15 23:23:44.60 u9hU73Fh.net
なにも認められない。。
すべてが在るように見えるにもかかわらず。。

134:神も仏も名無しさん
23/02/15 23:26:06.60 u9hU73Fh.net
私は相手ではないが、相手、というのは、私の認識に過ぎない。。
汝これ彼に非ず、彼まさにこれ汝。。

135:神も仏も名無しさん
23/02/15 23:26:51.00 u9hU73Fh.net
私は、鏡に映る像ではないが、鏡に映る像を自分と思い込んでしまったのだ。。

136:神も仏も名無しさん
23/02/15 23:28:19.41 u9hU73Fh.net
本当は、おれも他も、虚空に等しいのでしょう。。
虚空昨夜口を開けて笑う。。

137:安堂
23/02/15 23:35:40.44 wG0MqIvN.net
町野氏って事業主や経営者なんでしょうよ。
この時期は確定申告で忙しそうだが。

138:神も仏も名無しさん
23/02/15 23:36:32.74 u9hU73Fh.net
制圧完了。。ｗ

139:神も仏も名無しさん
23/02/15 23:37:39.07 u9hU73Fh.net
>>136
確定申告は、3月15とかじゃなかたっけ?
そういや、おれおいろいろやることが。。
色々忘れてたかも。。ｗ

140:安堂
23/02/15 23:40:28.47 wG0MqIvN.net
只今、邪悪な想念の流入を
阻止するため、結界を張っております。
一切の見解を拒絶しております。

141:安堂
23/02/15 23:50:47.71 wG0MqIvN.net
ろん師の説法は、安堂の結界により
現在、完全に拒絶されております。
ご苦労様でした。

142:神も仏も名無しさん
23/02/16 00:18:27.74 E262lgzp.net
説法してねーよ、独り言。。
ブツブツ教やってるだけ。。

143:神も仏も名無しさん
23/02/16 00:19:32.79 E262lgzp.net
見解なんて無いよ。。
あったら、二元相対を彷徨うだけ。。

144:神も仏も名無しさん
23/02/16 00:21:49.75 E262lgzp.net
安堂よ、月になって月を消せ。。ｗ
でなくんば、月を求めて吠えるのみ。。
そこらの野犬と同じでいいのか?ｗ

145:神も仏も名無しさん
23/02/16 00:48:07.36 E262lgzp.net
諸法無我、本来無一物、ここから外れること言うのはちがう。。
なにも認められない。。

146:神も仏も名無しさん
23/02/16 00:50:32.30 E262lgzp.net
仏性もなく、仏もなく、衆生もなく、迷いなく、悟りなし。。
霊性もなく、霊性に目覚めるもなく、もとのまんま。。

147:神も仏も名無しさん
23/02/16 00:52:43.15 E262lgzp.net
仏性あるなら、はじめからあるんです。。
すべてが仏性であり、霊性であり、二元性なく、自他無く働いているのがわれわれそのものなんです。。
これが覆い隠されているから、覆いを払って、ではないね。。

148:神も仏も名無しさん
23/02/16 00:54:32.00 E262lgzp.net
だから、もとから解決しています、になるわけです。。
仏教うんたら、が、本当は余計だった、となる。。

149:神も仏も名無しさん
23/02/16 02:29:55.90 E262lgzp.net
全体遥かに塵埃を出づ、全体が穢れたり、浄化されたりすることはない。。

われわれは、みな全体の一部、縁起によって繋がっている。
だから、個には実体がない、認められない。。

一即一切、一切即一、一多の際ならんや。。

色即是空、空即是色、すべてが無我にして、自他不二で働いている、運動している。。
もとから、全体として、完成されている、ということだ。。

未完成のまま完成、過程のままの完了、修のままの証である。。

150:神も仏も名無しさん
23/02/16 10:08:25.94 E262lgzp.net
だから、禅がそれまでの大乗仏教、如来像系の仏教と違うのは、煩悩や妄想や転倒夢想や心の汚れなどが問題ではなく、
それらを実体視して、捉える虚妄分別が、問題だとしたことだろう。。
自他、主客を分ける虚妄分別がなければ、何も無いわけで、即是、如是の法、しか残らない。。
なにもわからない、に近い。。
だから、愚の如く、魯の如し、になってしまう。。ｗ
で、同時に、分別知、差別智もあるという。。
そういうことだな。。

151:神も仏も名無しさん
23/02/16 17:41:11.66 8f3mFpp/.net
あなたは自他の区別の世界に生きてるって言いますけど
自他の区別がなかったら社会生活送れないでしょ
今キーボードを打ってるのは誰ですか？
あなたですよ
だいじょうぶですかー

152:神も仏も名無しさん
23/02/16 17:43:52.56 E262lgzp.net
>>150
それ、ちがうってことも知らないといけないのよ。。
そうじゃないと、解決しないぞ。。

153:神も仏も名無しさん
23/02/16 17:44:47.70 E262lgzp.net
世俗とまったく同じ見方しかできないで、それでいいわけがない。。
それは、ただの無事禅です。。

154:神も仏も名無しさん
23/02/16 18:19:11.10 E262lgzp.net
もちろん、自心のほかに、世俗とか世間とかあるわけではないです。。

外にあると思ったら、また、穴に堕ちますので。。ｗ

155:神も仏も名無しさん
23/02/16 18:26:47.66 8f3mFpp/.net
今話してるあなたは誰ですか？私じゃないですね

156:神も仏も名無しさん
23/02/16 18:35:46.08 E262lgzp.net
誰ですか、ということを定める必要�

157:ｪある、というのは、世俗の便宜であるだけでしょ? 自分自身が知る必要はホントはないんです。。ｗ呼ばれた時、返事できればいいだけ。。ｗいやいや、おれも社会人だから、いろんな責任がありますが、それらこなしていれば、それやってる人が誰かとか、知る必要はないんじゃないですか? たまたま、そういうことするようになった、というだけのことだから。。

158:神も仏も名無しさん
23/02/16 18:37:59.90 E262lgzp.net
だから、自分を自分で知ることができる、というのは嘘です。。
世俗的にこうだというは、わかっている必要があるが、それ以外に、なんかあるわけじゃないでしょう。。
なんかあると思ったら妄想でしょうね。。

159:神も仏も名無しさん
23/02/16 18:54:33.97 8f3mFpp/.net
>>155
それは単に考えないようにしているだけでは？
でも、実際心の奥底では考えてるから、電気のスイッチは入れるし
パソコンのキーボードは叩くわけです。

160:神も仏も名無しさん
23/02/16 19:57:41.80 E262lgzp.net
>>157
なんで？
私とは何かなんて、考える必要がないじゃん。。ｗ
私って、ただの言葉、代名詞、会話の時、話し手を意味するというだけだよ。。
話している時は私はある。。
でも、貴方にとってあるだけで、私にとっては、ただの言葉でしょう。。

161:神も仏も名無しさん
23/02/16 20:00:54.49 8f3mFpp/.net
あなた自身、わたしって言ってるでしょ

162:神も仏も名無しさん
23/02/16 20:57:47.45 E262lgzp.net
だから、ご自身で解決なさってください。。

僕は知りませーん。。ｗ

163:安堂
23/02/16 21:02:18.59 Ah/wcC8k.net
私は儀式の最中だ。
一切の思想を結界で排除している。
であるから、誰も邪魔できない。

164:安堂
23/02/16 21:04:40.28 Ah/wcC8k.net
音信不通の独立した
真実を体現しているところだ。
帰るところだ。
誰もが。

165:神も仏も名無しさん
23/02/16 21:20:09.58 E262lgzp.net
なんか安堂が、怪しい儀式をやってい

166:るようだ。。ｗ大丈夫か～? 安堂く～ん。。ｗ

167:安堂
23/02/16 21:33:12.93 Ah/wcC8k.net
独立して職権を行使している。
単独であり、他の介在を許さない。
まだまだ日数がかかる。

168:神も仏も名無しさん
23/02/19 00:13:57.08 XS1W9QiO.net
いかに参じてないかが如実に文章にあらわれてるなぁ。
他の宝を数えて半銭の分も無しとはこのことだな。
まぁこう言う輩は人の話を聞く耳持って無いのが相場だから触らぬ神に祟りなしだな。
くわばらくわばら

169:神も仏も名無しさん
23/02/19 00:25:14.92 NVV8I0yd.net
なんかエラソーな人が来てる。。
穴に堕ちちゃったんだろうなー。。
あーカワウソ。。ｗ

170:神も仏も名無しさん
23/02/19 00:55:43.33 NVV8I0yd.net
＞境によって有なるにあらず、唯自心より生ず。
第五図の一句、これ面白いよね。。
目に見える現象、これもともと有るんではない。。
現象を見て、こっちが有る、と判断した結果、ものが有る、という実在論的な世界に、
入ってしまう、ということだね。。
だから、ものが有る、というのは、こちらの判断の結果なんだよ。。
それ以前に有る、の世界はない。。

171:神も仏も名無しさん
23/02/19 00:56:27.02 NVV8I0yd.net
境によって有なるにあらず、
唯自心より生ず。
鼻索(びさく)牢(つよ)く牽(ひ)いて、
擬議(ぎぎ)を容(い)れざれ。

172:神も仏も名無しさん
23/02/19 01:17:06.03 NVV8I0yd.net
音でもさ、産まれたばかりの子どもは、聴いてもこれが音だ、とはわからないはずだよね。。
だから、音もホントは無いと言えば無い。。
境という、知覚対象、は、もともと自己から離れていない。。
自己から離れた境がある、というのは、二元相対の世界にいる人の観念に過ぎない。。

173:神も仏も名無しさん
23/02/19 01:22:45.40 NVV8I0yd.net
だから、自己から離れて、物が有るとか、音がある、と言っているのは実はおかしい。。
内虚にして事あるのみ、というのも、修行の在り方を示しているとみなすべきであって、
これが悟りだと思ったら、大間違いだと思う。。
だって、身心脱落であるなら、内が、虚でも実でも同じということになるから。。
心の内容は関係ないよーが、身心脱落です。。
だから、心の内容、相を認めて示すのはほんとはおかしい。。

174:神も仏も名無しさん
23/02/19 01:24:28.29 NVV8I0yd.net
事ももちろん、こちらの認識の結果ですから、自己から離れては無いです。。
こういうことは、知っておく必要があるでしょう。。
知らないとヤバいというか、おかしなものを掴んでしまう可能性がある。。

175:神も仏も名無しさん
23/02/19 01:28:01.20 NVV8I0yd.net
自分無くして、外だけある、とせったんさんはいいましたけど、ホントに外有るんか?
というのもあるよね。。
突っ込んでおく必要はある。。
内外無しが実相です、無相が実相です、は理解しておく必要があるでしょう。。
外は内、内は外から来た。。
よって、内外なし、が実相。。

176:神も仏も名無しさん
23/02/19 02:22:33.15 NVV8I0yd.net
だから、自己の認識から離れて、自己の外には何もない、ということになる。。

本来無一物、これが仏法。。

よって、自分の外に、自分を惑わすもの、迷わすものは何も無いです、ということがわかれば、
牛ちゃんを得た、ということになりますね。。

177:神も仏も名無しさん
23/02/19 05:56:13.81 XS1W9QiO.net
はぁー（遠い目

178:安堂
23/02/19 11:13:47.07 dsr38BGX.net
親鸞聖人は、お弟子に宛てた手紙の中で仰せになる。
『浄土にてかならずかならずまゐらせ候ふべし』

179:安堂
23/02/19 11:16:15.12 dsr38BGX.net
親鸞聖人は仰せになる。

願土にいたればすみやかに
無上涅槃を証してぞ
すなはち大悲をおこすなり
これを回向となづけたり

180:安堂
23/02/19 11:19:22.37 dsr38BGX.net
善導大師はお示しになる。

西の岸の上に人ありて喚ばひていはく
なんぢ一心正念にしてただちに来れ
われよくなんぢを護らん

181:安堂
23/02/19 11:20:16.44 dsr38BGX.net
親鸞聖人は仰せになる。

他力といふは如来の本願力なり

182:安堂
23/02/19 11:23:48.05 dsr38BGX.net
親鸞聖人は仰せになる。

安楽浄土にいたるひと
五濁悪世にかへりて

183:は釈迦牟尼仏のごとくにて利益衆生はきはもなし　

184:安堂
23/02/19 11:32:10.01 dsr38BGX.net
念仏が念仏を申すなり

となふれば
仏もわれもなかりけり
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
　

185:神も仏も名無しさん
23/02/19 14:10:33.54 nG8+bUZJ.net
これ、したらばの鬼さんスレに貼ってあったやつ。。
昨日見たら面白かった。。

時間は空間から作られる熱帯雨林気候が時間の概念を破壊する
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

186:神も仏も名無しさん
23/02/19 14:14:10.71 nG8+bUZJ.net
水木しげるも、パプアニューギニアかどっかの原住民と戦中に仲良くなって、戦争終わったら一緒に暮らそうと約束した。

戦後漫画家になってからも、家族いるのに、家族みんなで移住しようと言ったそうだ。。

家族の反対にあって、実現しなかったけど、禅僧とかの暮らしと、原住民のその日暮らしの生活と、
通底しているというか、よく似てる気がする。。

187:神も仏も名無しさん
23/02/19 14:17:42.15 nG8+bUZJ.net
人間本来の幸せって、原住民とか、未開部族の暮らしに近い、というのは、当っているだろう。。

そうなろうとする必要はないのかもだけど、理解した方がいいんじゃないかな?

民族学者とか人類学者とか、こういうの好きだよね。。

188:神も仏も名無しさん
23/02/19 14:21:30.11 nG8+bUZJ.net
気ままで、勤労意欲などなく、責任感もなく、将来のことなど考えない、のが一番幸せ、なのかもしれない。。

努力して何かを成し遂げなければ、とか、の人生観は、まあご立派だけど、本来とはかけ離れたありかたなのかもしれない。。

189:神も仏も名無しさん
23/02/19 15:05:35.12 nG8+bUZJ.net
自分しか愛せない、ナルキッソスは、泉に映る自らの映像を愛するあまり、泉に飛び込んで死ぬ。。
で、泉のほとりに咲く水仙の花に生まれ変わる、変身する。。
これは、仏教的にどうなんでしょう?
成仏したのか?
それとも輪廻しただけなのか?
とにかく病的なナルシシズムは、どこかで破綻を迎える、そのような自我は、どこかで死ななければならない、
というお話なのかもしれません。。

190:安堂
23/02/19 15:16:25.54 dsr38BGX.net
自分を愛していれば、
他人も愛せるし
優しくできる。
けど、内輪の中だけでの話が
多いな。
それ以外は知らんという。

191:安堂
23/02/19 15:20:11.55 dsr38BGX.net
不受不施派はわかりやすい。
異教徒に隣人愛を示さないキリスト教。
西洋は悪と決めてジハードをするイスラム教。
派閥争いとたいして変わらん。

192:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:11:41.62 nG8+bUZJ.net
愛なんてあるのかないのか、僕にはわかりませーん。。
観念かもしれないし、そうではないかもしれないし、わからん。。ｗ
考えない方が、すっきりサッパリなんじゃない?
という気もする。。

193:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:12:46.98 nG8+bUZJ.net
♪愛なんてそう幻想　ちょっと甘い香り・・・

194:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:16:12.41 nG8+bUZJ.net
精神分析的に言うと、確か、ナルシシズムは、自己分裂なんだよね、健全な自己愛じゃないんだよ。。
自分の、映像、才能、取り柄でも何でも、何かしらに、うぬぼれる、ということ。。
そうすると、いわゆる恋愛、はうまくいかない、できないという。。

195:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:18:24.48 nG8+bUZJ.net
だけど、恋愛って、何かしらのナルシシズム、がないと成立しない気もする。。
自己対象化、自分はこうだ、があって、それと相手との関係を夢想するわけだ。。
だから、ナルシシズムがないと、恋もないけど、そっちの方が、落ち着いていて、実はモテるのかもしれない。。

196:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:23:10.77 nG8+bUZJ.net
仏道修行者も、修行の段階では、こういうナルシシズムに気づかずに、陥

197:っている場合が多いんじゃないかな? それが自分の取り柄のように思ってしまう。。穴に落ちているパターンだな。。そうじゃなくて、何のとりえもなし、になった方がモテるんでしょうね。。

198:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:26:24.71 nG8+bUZJ.net
いったん悟って、捨てる、忘れる、って最初はなんでだろってわからんかった。。
でも、もともと失っていない、のだから、それがわかれば、捨てて、完全に忘れても、何も失われない。。
これは、途中の人にはわからんことでしょう。。
わかってみれば、あたりまえなことなのだが。。

199:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:27:46.98 nG8+bUZJ.net
だから、悟りの境地とか状態みたいなのが、もともとあるわけではない。。
無常、無我、があるのみ。。
だけど、ある程度落ち着かないとわからないでしょうというのはある。。

200:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:42:46.29 nG8+bUZJ.net
自己というものは、本来、対象化できない、知ることができない。。

知りたいのであれば、何か世間とか宗教の観念、標準、物差しが必要だ。。

これを精神分析では、大文字の他者、と呼びます。。
普遍、とか神とか佛でも同じ。。

だから、自分を直接知ることができない自己は、大文字の他者という鏡、物差しを借りて、
自己評価する、自己を知るほかはない。。

ここらへん、ラカンのL図、シェーマLというやつです。。

201:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:47:57.20 nG8+bUZJ.net
そうすると、知りたい自己、メタレベルの自己＝自我と、知られる自己、これは、見られる方だから、他者になっている自己と、
大文字の他者＝自己を測る尺度、との、三すくみ構造があって、それプラス、自分の周りの他者がいるんだっけか?

もう、だいぶ昔にやったことなので忘れたけれど、二分裂した自我がある限り、そういう、めんどくさい、幻想、というか妄想の中を生きるほかはない。。

で、精神分析における、解決って、大文字の他者に自己が重なって、大文字の他者が消える、ということだったかな?

だから、神も仏もいなくなる、世間もなくなる、自分っぽっ切りになる、で、それまでの自我は、失われて、姿を変える、ということだった気がする。。

これは、禅の解決に似ている部分が大だ。。

202:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:51:59.30 nG8+bUZJ.net
だから、エラソーになっちゃう修行者様というのは、大文字の他者、があると思い込んでいる、ということ。。

自己の他に、外に、何かしらあると思っている。。
それに照らして、自分は何かエライことやってると思い込んでいる。。ｗ

そういうのちがうよって言ってくれるのが、正しい師匠、とか終わってしまっている人だな。。

203:神も仏も名無しさん
23/02/19 16:58:56.41 nG8+bUZJ.net
ま、仏道修行、全体から見れば、いいことだ、えらいよ、とも言えるんだけど、
自分でそう思ってはいけない。。ｗ

204:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:10:30.59 oaQKd5Oh.net
だから、仏教とか何かしら、大文字の他者が欲しい、自分の取り柄が欲しい、というひとは、
どこまで行っても二分裂で解決しない。。
本当の自分、自己が欲しい、自分を解決しない、自分が問題だ、という人は、解決がある。。
出口がある。。
そうじゃないと、出口なしの、泥沼かもしれない。。
悟ってから、仏教の勉強しましょうはいいけど、仏教が欲しいだけの人は、悟れないでしょうね。。
それも、悪いとは言えないが、人生がもったいない、とは思う。。

205:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:11:21.76 oaQKd5Oh.net
訂正：　自分を解決しない、→　自分を解決したい、

206:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:13:17.18 oaQKd5Oh.net
ホントはもとっから仏です。。
これを否定する人には、法が無いです。。
断言します！
嘘ばっか言ってんじゃねーぞ、おめーら。。ｗ

207:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:15:11.82 oaQKd5Oh.net
修行して仏になるんじゃなくて、もとから仏である、ということを明らめるだけ。。
普勧坐禅儀に書いてある通りです。。
これと異なるやつらは、破門します！
断言しちゃった～♪

208:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:16:47.60 iEV13o8M.net
煩悩をなくすとか、信をとる、とか明確な区切りがある場合は
それを達成したときに目的がなくなるんでしょうけど
禅は明確な達成の区切りがよくわからんから
自分で納得したところが達成の区切りなんでしょうね

209:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:18:10.05 l9ackQNa.net
自分で読み返してみて言ってることが理会だと分からんのかな？
まぁ分からんか。。オレも悟ったくらいに思い込んでたしなぁ。
いやぁ〜見事に隔たるもんだな、お見それしたわw

210:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:19:11.84 oaQKd5Oh.net
そうでしょうね。。
明確な区切りもない、ということがわかるかどうか。。
法的には無いですね。。
仏道を立てれば、あるでしょうが。。

211:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:21:14.81 oaQKd5Oh.net
悟りは無理会、だけど、説明すると、理になる。。
理が悪いと思い込んでるのはダメ。。
理においても、わからんとしょうがないだろーに。。

212:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:24:16.47 oaQKd5Oh.net
理がわからんやつは、第2図ぐらいで、躓くか、邪師に引っかかる。。
そっから、悟れんままになるか、間違った悟りを掴んでしまうかどっちか。。

213:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:27:32.83 oaQKd5Oh.net
理が理だけでわかるということもないけどね。。
あくまで坐らんとわからんだろうけれど、だんだんわかってきて、というプロセスなしに、悟った場合、
また迷う可能性が高いんじゃないかな?
ちゃんとした師に出会えるかが大きいかもしれない。。

214:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:29:51.43 oaQKd5Oh.net
もともと迷悟ない、縁起しかない、すべてに実体がない、認識できない、が純粋な理と言えば理。。
これが、基本にあっての、迷悟、修証でしょうね。。

215:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:31:07.32 oaQKd5Oh.net
だから、実体ある世界で、実体に囚われたまま、迷悟を考えると、必ず、迷うしかないのではと思うが。。
それで、教えている人もいるから、世も末だという気がするんだけど。。ｗ

216:安堂
23/02/19 17:36:27.41 dsr38BGX.net
迷わず成仏したまえ。
南無阿弥陀仏
南無阿彌陀仏
南無阿彌陀佛
　

217:安堂
23/02/19 17:40:58.44 dsr38BGX.net
これがこれ。
色声香味觸法も同じ。
南无阿彌陀佛

218:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:45:40.77 NVV8I0yd.net
実相は迷悟なしです。。
迷悟ありは方便、魚を呼び寄せるための罠です。。
だから、最終的に、迷悟なし、まで指導できる人じゃないと、正しい指導者とは言えない。。
だけど、迷悟あり、だけの人の方が、言ってることわかりやすいから、そっちに人がなびくのかもしれない。。
何らかの悟りという境地みたいなのを、言ってるみたいだけど、仏法からしたら、あり得ないことです。。
真っ赤な嘘。。ｗ

219:神も仏も名無しさん
23/02/19 17:59:20.16 nG8+bUZJ.net
迷っていたものが悟ったのであれば、その悟りは何かの縁で崩れます、失われます。。
だから、それは真正の悟りではないんです。。
もとから迷悟なし、無我、自他なし、無常、という正法眼蔵であれば、金剛不壊です。。
もともと無いのだから、壊れようがない、失われようがないんです。。

220:神も仏も名無しさん
23/02/19 18:30:16.18 iEV13o8M.net
悟ったら何かの縁でくずれるってのがよく分らんな
真宗では信をえたらなくならないって言うし
実際なくなったと思ったことはない
少し不安になることはあるけど、それがまた弥陀への信頼に逆戻りするから
救いの円環にからめとられるんや
迷悟なしもなんにもできていないことを是認してるだけってなるんじゃない？
正直なとこ

221:神も仏も名無しさん
23/02/19 18:44:00.30 iEV13o8M.net
何を頼りとするかってのは大きいと思う
師匠の認可とか、禅語の後押しだとか、自分の修行体験とか
バックボーンに何をおくかで自信も変わってくる
真宗では宗祖だとか、高僧だとか、自分の体験だとかに
バックボーンをおかない
ただ念仏に信頼をおく。
よろずのこと、みなもって、そらごとたわごと、まことあることなきに、ただ念仏のみぞまことにておわします。
だからね。
弥陀にバックボーンを置くからくずれない
自分の修行体験に自信を置く人はその自信がくずれる可能性があるのではないかと
思うんだが、それはどうなんだろ

222:神も仏も名無しさん
23/02/19 18:57:42.71 URwf9yh2.net
何かに依存して自信を持ち崩れる事で、何にどう依存しているのか明確になり、求めていることも自分の感覚としてより明確になっていく

223:神も仏も名無しさん
23/02/19 19:03:39.43 nG8+bUZJ.net
>>215
だから、本当に悟ったら、崩れないけど、まがい物だと崩れるということです。。
迷悟なしとは、何にも達成していない、に等しいけれど、究極の達成でもある。。
ゴールでスタートに戻る、あるいは、スタートがそのままゴールだったと悟る、ということに近い。。
だけど、仏道を立てれば、修行は続くわけですね。。

224:神も仏も名無しさん
23/02/19 19:05:56.36 nG8+bUZJ.net
>>216
最初は、法を頼りとする。。
で、悟ったら自己、周りをも含めた大きな自己、に応じて、と言う感じではないでしょうか。。

225:神も仏も名無しさん
23/02/19 19:15:04.95 nG8+bUZJ.net
修行とか体験ではダメでしょうね。。
今の自己、の他のものであれば、ちがう。。
何にも依拠できるものがない、の方がいいです、修行中は。。

226:神も仏も名無しさん
23/02/19 19:28:53.24 URwf9yh2.net
私は常に依存したがっていて、何かに依存していることに気づかないことが、とても安心を産む、特定の依存に気付くことによって、その依存から得られていた安心は終わる、そんな感じはする

227:神も仏も名無しさん
23/02/19 19:36:52.54 nG8+bUZJ.net
自己も縁起ですから、他から孤立したものではないです。。

だから、実体がない、有ると同時に無い、無いと同時に有る、あるいは、有無を離れている。。
そこらへんを、法としての自己を、ちゃんと明らめるか否かだと思います。。

228:神も仏も名無しさん
23/02/19 19:41:35.68 nG8+bUZJ.net
もとから誰も迷っていないのだけれど、それに気づくものは少ないのでしょう。。
そう言われている、万物がそう説法しているにもかかわらず。。

229:神も仏も名無しさん
23/02/19 20:37:21.47 XS1W9QiO.net
まぁありていに言えば君はまだまだってことだよ。
オレも全然まだまだだけどね。

230:神も仏も名無しさん
23/02/19 20:48:32.29 vXzR8BRJ.net
224ロンハンター
なかなか
ええ味だしとるなあ〜

231:安堂
23/02/19 20:51:56.08 dsr38BGX.net
一揆ぢゃ！
一揆ぢゃ！

進むは極楽
退くは地獄

ゆけー！

232:神も仏も名無しさん
23/02/19 20:56:13.81 nG8+bUZJ.net
おれはまだまだ、とか言っているのは、思い上がりが激しい人。。ｗ

でなければ言えない。。

勘違いの上に思い上がってるんだから、どうにもならない人です。。ｗ

言われてもわからんのだろうが。。

233:神も仏も名無しさん
23/02/19 20:58:53.93 nG8+bUZJ.net
わかってないだけならいいけど、わかったつもりなんだよ。。ｗ

そのうえで、ひどい高慢ときているから、やらない方がよかったタイプだな。。

向かないんです、そういう人は。。ｗ

234:安堂
23/02/19 21:00:46.99 dsr38BGX.net
南無阿弥陀仏ぢゃ！
恐れるな！
つっこむのぢゃ！

235:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:04:56.15 nG8+bUZJ.net
ちらとも見たことがない、から、そう言うことが言える。。
見たことがない、なら、黙ってればいいのに、勘違い妄想垂れ流しでは、ただの害悪ですわ。。ｗ

236:安堂
23/02/19 21:07:44.13 dsr38BGX.net
親鸞聖人は仰せになる。

十方微塵世界の
念仏の衆生をみそなはし
摂取してすてざれば
阿弥陀となづけたてまつる

　

237:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:18:20.37 NVV8I0yd.net
まあそういう、バカ、クズばかりなのが、ここ5ちゃんですけれど。。ｗ
マトモなのは、安堂くらいか?ｗ

238:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:24:49.82 NVV8I0yd.net
まあ、無意識120パーセントで生きている、人間以下みたいのもいるからな。。ｗ
そいういうのは、まず無理なんです。。
他人に、おまえはまだまだとか、おれは口が裂けても言えない。。ｗ
よく恥ずかしげもなく言えるわ。。ｗ
無意識生物、人間以下だからだな。。ｗ

239:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:26:38.95 AsBvkFCZ.net
額面通りオレも君もまだまだだよ。
君が話してることは人の真似。
知識に過ぎない。
理解にあらず理解しないにあらずって誰か言ってたっけ？
残念ながらオレにはうまいこと言えんが不合格てこと

240:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:28:24.98 NVV8I0yd.net
もう、大笑い。。ｗ
だからさ、おまえが不合格なのに、なんで俺の判断できるの?ｗ
言っていることが支離滅裂なんだけど。。ｗ

241:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:32:39.93 NVV8I0yd.net
だから、あなたは、普通の人と同じような、まともな思考、筋道の通った思考すらできないのよ。。ｗ
印象で判断しているだけ。。ｗ
だから、妄想垂れ流していると同じです。。ｗ

242:安堂
23/02/19 21:33:03.60 dsr38BGX.net
君たちはまだまだだよ。
私たちもまだまだだよ。
私はまだまだまだだよ。
みんなまだまだが南無阿彌陀仏。
いやいや南無阿彌陀仏。
進もうと
思っても
道路がないんじゃ。

243:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:35:23.48 NVV8I0yd.net
おれは自身を可とも不可とも思っていない。。
まだまだとも、まだまだでもないとも思っていない。。
自身を可と思ったらちがうし、不可と思うのも違います。。
見えない、認識できないまま、ということです。。

244:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:36:42.12 NVV8I0yd.net
知らないままで、何にも困らないんです。。ｗ

245:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:37:23.61 NVV8I0yd.net
周りが見えていればいいだけ。。

246:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:39:42.88 NVV8I0yd.net
自分のことがわかるって、全部嘘なんだよ。。ｗ
嘘の中で、妄想の中で、是非して迷っているだけのこと。。ｗ

247:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:41:03.40 NVV8I0yd.net
あの人悟ってる立派な人、私や他は悟ってない人、そういう風に思わせる師がいたら、間違いなく邪師です。。
憶えておきましょう。。

248:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:43:35.42 NVV8I0yd.net
知らないというのが、一番の解放です。。
ですから、悟る前から、迷悟など忘れていい。。ｗ
で、坐ったり、立ったり、普通に生活していればいいだけ。。
それが、修証一致の道元禅です。。

249:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:46:19.09 NVV8I0yd.net
だから、邪師を信じ込むと、>>234みたいな、勘違い妄想の穴に落ちて出られなくなります。。ｗ
くれぐれもご用心。。

250:神も仏も名無しさん
23/02/19 21:50:23.46 NVV8I0yd.net
おれは、祖録から外れたこと一言も言ってないです。。
だから、真似と思われてもしょうがないが、悟った者は、同じことしか言わないからな。。ｗ
で、祖録やらない人は、正邪の区別ができないんで、正師に出会えるか運任せだけど、
偽物の方が、立派そうなこと言いますので、そこはお気をつけて。。ｗ

251:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:18:46.05 XS1W9QiO.net
そりゃあ文章読んでたら分かるよ。
認識も立派なはたらきだよ。
本来がそのようになってないってだけでね。
真似は真似でもツギハギだらけの真似な。
だから文面読んでたら分かるんだよ。
そうやって自己弁護のために振りまわすところなんかみてもね、バレバレなのよ。
自分でも少し分かってんじゃない？求心が止んでないでしょ？
祖師録読んで自分が間違ってないか確認してるでしょ？

252:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:26:28.24 +FMhxoGl.net
はいはい、それは素晴らしいですね、さようなら。。ｗ

253:安堂
23/02/19 22:26:28.64 dsr38BGX.net
鹿野園殿ではないか。
相変わらずエラソーにしとりますな。
何様のつもりだよ。

254:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:27:03.68 +FMhxoGl.net
対話できて、とっても、面白かったです。。ｗ

255:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:28:05.85 +FMhxoGl.net
そもそもオレは、迷悟ないって言ってんのに、それを迷悟で判断する、アホすぎです。。ｗ
あさって来てください。。ｗ

256:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:29:52.73 +FMhxoGl.net
仏教とか禅も、もともとないんだよ。。
それを言ってるのに、あると思っている人が、何言っても妄想です。。
面白いですけど。。ｗ

257:安堂
23/02/19 22:30:42.60 dsr38BGX.net
豚野園烈士の義挙が大迷惑。
ブーブー
ブヒー❗

258:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:31:19.17 +FMhxoGl.net
鹿じゃないでしょ?
鹿よりも頭悪いから。。ｗ

259:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:32:05.00 +FMhxoGl.net
迷悟中の人って、何もわかってないんだぜ。。
妄想の中の人、病気の人です。。ｗ

260:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:35:03.52 +FMhxoGl.net
もともとあるものしかない、が悟りです。。
そこに落ち付くだけ。。
あるいは、もともとなにもない、ということ。。

261:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:36:23.07 +FMhxoGl.net
修行中の人は、そりゃなんかあるよ、どこまでいっても、まだまだの気がする。。ｗ
がんばってください。。ｗ
それしか言えません。。ｗ
ただ、おれになんか言うのは、３００年くらい早いです。。ｗ

262:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:37:37.47 XS1W9QiO.net
そんなに偉そうかな？　普通に話してるつもりだけどw
迷悟が無いって思ってるだけでしょ。
オレは有るとも無いとも言ってないよ。
まぁそこまでがんばったんだからもうちょっとがんばったら？
頭のお勉強の方じゃなくて参禅の方をね。
オレもいまから少しだけ参じるかなぁ。

263:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:39:53.09 +FMhxoGl.net
>>257
迷悟がないとも思ってないよ。。ｗ
ただ、自他について、判断したら、ぜんぶ間違い、ということはわかっています。。
だから、貴方のようなバカなことは絶対に言いません。。ｗ

264:安堂
23/02/19 22:41:35.59 dsr38BGX.net
あんたに独参したら
10万円くらい必要みたいだ。

265:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:42:50.23 +FMhxoGl.net
こっちからしたら、あまりに話が通じなさすぎ。。ｗ
どうにもならんレベル。。
お話になりません。。ｗ
ちらとも見たことないのであれば、単なる妄想の中ですよ、夢の中。。
法の理解すらまったく無いのだから。。。

266:神も仏も名無しさん
23/02/19 22:46:09.45 +FMhxoGl.net
祖師方は、みんな頭のお勉強が非常によくできる方々です。。
六祖でも、教育は受けていないけれど、頭はすごくいいでしょう。。
それと相反するように想像しているのは、間違いです。。
ただ、只管打坐のシステムに外れずにやると、バカでも誰でも悟れますよ、というだけ。。
でも、バカは勘違いしやすいので、人と議論しちゃいけません。。ｗ

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