禅 - 暇つぶし2ch

禅 ..

995:カカシ
21/05/26 00:14:28.31 7N2knRHV.net
>>970
発心正しからざれば万行虚しくすだっけ？ｗ
忘れたなぁ～　ほんと忘れ行くｗ
まぁオレは人生の苦しみから逃れたかった、
ただそれだけなのかもしれない。

996:鹿野園
21/05/26 00:23:27.29 PLhzsqOA.net
ロゴスは、同一律・矛盾律・排中律という三つの法則に従っており、「同じものは同じ」（同一律）、「肯定と否定は両立しない」（矛盾律）、「事物は分離できる」（排中律）ってされています。
しかし、仏教では「ありのまま」と「ありのままでは駄目」だという両方に自分の在り方置く修道に要を置いてると思うんです。
これは明らかに矛盾律ですし排中律ではなくて容中律ですけど、盤珪さんも不生でおればいいと云いつつ弟子たちには厳しく坐禅指導をしてるんです。
まさに
　＞我々の自己は絶対者の自己否定として成立するのである。
　＞絶対的一者の自己否定的に、即ち個物的多として、我々の自己が成立するのである。
　＞故に、我々の自己は、根底的には自己矛盾的存在である。
　＞自己が自己を知る自覚ということが、自己矛盾である。
　＞故に、我々の自己は、どこまでも自己の底に自己を越えたものものに於いて自己を有つ、自己否定に於いて自己自身を肯定するのである。
　＞（西田幾多郎）
って事なんでしょう。

997:鹿野園
21/05/26 00:32:44.79 PLhzsqOA.net
私はこの「絶対者の自己否定」って云うのが「中道」だと思うんです。
禅宗では真空妙有、乃至真空妙用とも云いますが、絶対者＝真空・自己否定＝妙有（用）だと思うんです。
そこに中道としての仏教徒の生きる指針があると思うんです。

998:三尋木咏
21/05/26 00:37:29.95 n0F4N5MS.net
超難しくて凡人のあたしにはわからないけど
こうゆう書き込み助かるよ
鹿野園さんありがと～

999:カカシ
21/05/26 00:40:04.79 7N2knRHV.net
>>971
へ～初めて読んだなぁ。
道元禅師はほんと文才豊かだわ～（笑）
そういえば江西の弟子の王老師は即心是仏に対して、こう言ってるよね
「ゆえにいう、不是心　不是仏　不是物と。」
「如今多く人有りて心をよんで仏となし、智を認めて道となし、
　見聞覚知は皆いう是仏と。」
面白いよね真逆のこと言ってる（笑）これは一体どんなお示しなんだろう。

1000:鹿野園
21/05/26 00:44:37.52 PLhzsqOA.net
ひいては、この「絶対者の自己否定」�

1001:ｪ坐禅であり称名であり題目だと思うんです。「個」というのは絶対者の自己否定から生じるんです。＞自己が自己を知る自覚ということが、自己矛盾である。例えばお念仏ですけど、これも阿弥陀様の自己否定としての個が南無阿弥陀仏って称えるのだと思うんです。無我なんです。自力はないんです。坐禅だってそうだと思うんです。

1002:三尋木咏
21/05/26 01:15:30.84 n0F4N5MS.net
•全てのものは常に変化していて一定ではなく（無常）
•全てのものには永遠不滅の実在もなく（無我）
•変化性である一切のものは苦である（苦）

1003:神も仏も名無しさん
21/05/26 01:38:56.39 yQ0v+A/P.net
自作自演スレです。

1004:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/26 01:47:59.01 tmjEyW1R.net
>>979
鹿野園から聞くなｗ
その2行目は違うからｗ

1005:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/26 01:48:20.24 tmjEyW1R.net
>>979
あ、２と３が違うｗ

1006:三尋木咏
21/05/26 04:23:39.03 n0F4N5MS.net
２と３の何が間違いなのかお願い

1007:神も仏も名無しさん
21/05/26 07:21:01.54 xjHB1YNK.net
>>979.その全部を否定したものが涅槃である。
馬鹿には理解できない。
大爆笑真理教。

1008:麦
21/05/26 07:39:27.84 c8JvEuHQ.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ道元さんは所作にも力を入れていらしたんじゃないですか
仏教徒の生きる指針って
仏教徒と言われると培った所作の上での事理無礙法界ってイメージですね

1009:神も仏も名無しさん
21/05/26 09:49:58.09 Nej9FoEw.net
>>977
朝の歩行瞑想で、禅修行の感触が上がった感が
笑。
ほんと、きつ過ぎる事はないが楽でない仕事をやっていると、
少し無理感がある程よい加減のせいか、
俺の中の仕事の上でのカルチャーショック的なギャップから
発見があるとはな〜〜〜

1010:神も仏も名無しさん
21/05/26 09:57:58.58 TOfbja7P.net
でおーは睡眠薬飲んでるから　精神科通ってるきちがい

1011:野良
21/05/26 10:08:49.85 KJBnoxqZ.net
>>968
キングオブ無駄ってなんだ？
何のためにって、人生死ぬまで勉強よ。いや、勉強じゃないのかも。
理由もなくそこに惹かれる仏教があるから。すべて惹かれるとは限らないけど。本当の目的は無記の中にありそう。

1012:カカシ
21/05/26 10:26:25.94 7N2knRHV.net
>>986
そっか～。
オレは仕事上、どうしても人と話さなきゃだから、
中々、参じてる時とのギャップに苦心してたなぁ。
今でこそ歌うも舞うも法の声ってのがしっくり来てからはそうでもないけど、
だからと言って仕事は失敗の連続で頭使ってどげんかせんとって感じだけどなw

1013:カカシ
21/05/26 10:35:09.84 7N2knRHV.net
>>988
坐禅なんかしたって別に何のメリットも無いってことだよw
すでに足りてるんだよね。
別にここで何のために修行するのか表明しなくていいんだけどね。
自分に対して、一体何のためにしてるのかってことね。
無駄中のムダだけどね、オレは坐禅に救われたなぁ。
そりゃ些末なことを挙げればあるんだろうけどね、
セロトニンがどうのとかねw
そんなのどうでもいいねオレは（笑）
世間さまからすれば何をそんなムダなことにムダな時間かけてってみられてもおかしくないのが坐禅かな～。

1014:神も仏も名無しさん
21/05/26 10:36:33.27 Ut9qyOqM.net
>>989
「住するところなくして、その心生ず」
ま、どうでもええや的にもやれるが、
ファイター的な臨済宗禅だと、
地獄まっただ中に自由がある、
そもそも、「これ」っていう固定化したものは何もないからね、
仕事が忙しいだの、大変だなどというのも。
「これ」というのが本来だ、なんて固執するから、そのギャップに苦しめられるのさ。
う〜〜ん、深い笑
「住するところなくして、その心生ず」

1015:神も仏も名無しさん
21/05/26 10:36:33.97 Ut9qyOqM.net
>>989
「住するところなくして、その心生ず」
ま、どうでもええや的にもやれるが、
ファイター的な臨済宗禅だと、
地獄まっただ中に自由がある、
そもそも、「これ」っていう固定化したものは何もないからね、
仕事が忙しいだの、大変だなどというのも。
「これ」というのが本来だ、なんて固執するから、そのギャップに苦しめられるのさ。
う〜〜ん、深い笑
「住するところなくして、その心生ず」

1016:神も仏も名無しさん
21/05/26 10:38:25.81 Ut9qyOqM.net
仕事準備オチ
でわ。

1017:三尋木咏
21/05/26 10:40:11.30 n0F4N5MS.net
新スレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)

1018:神も仏も名無しさん
21/05/26 10:49:13.78 TOfbja7P.net
明主様は観音様の化身

1019:カカシ
21/05/26 10:57:06.08 7N2knRHV.net
>>991
そうだね。何も認められないね～。
否応なく流れていくし。
かといって一々にそんなこと観察もしてないし、ね（笑）
何がどうあったらいいんだって話だね。

1020:神も仏も名無しさん
21/05/26 10:58:29.94 TOfbja7P.net
でおーは、大日如来の化身です

1021:鹿野園
21/05/26 11:12:48.67 PLhzsqOA.net
さん‐げだつもん【三解脱門】
仏語。解脱に至る方法である3種の三昧 (さんまい) 。一切を空と観ずる空解脱、一切に差別相のないことを観ずる無相解脱、その上でさらに願求 (がんぐ) の念を捨てる無願解脱。三三昧 (さんざんまい) 。

1022:鹿野園
21/05/26 11:15:36.26 PLhzsqOA.net
一応、上記のような段階的な積み重ねがあっての初めて無願の禅ですからね。

1023:鹿野園
21/05/26 11:19:30.85 PLhzsqOA.net
有為の行は再生の原因に他ならない、っていう思想が根本にあるという知見がないと、無用の用に落ち着けないって事なんです。

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