禅 - 暇つぶし2ch

禅 ..

613:鹿野園
21/05/21 18:56:08.76 2wFI0HGX.net
中外日報から。
　禅と人をつなぐウェブマガジン「禅人 ZEN zine」（山田真隆代表）がこのほどリリースされた。
　仏教学や精進料理、書など禅に関する話題を硬軟織り交ぜた読み物で紹介し、日々の生活に生かせる禅の智慧を伝える。
　仏教学者の佐々木閑・花園大教授と建築史家の佐々木日嘉里氏も寄稿する。
中外日報　URLﾘﾝｸ(www.chugainippoh.co.jp)
禅人 ZEN zine　URLﾘﾝｸ(zenzine.jp)

614:神も仏も名無しさん
21/05/21 19:19:03.63 wYroeNZq.net
仏教知識で鼻高々の馬鹿野園が、
ＩＴ知識でぼろ負けｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

615:神も仏も名無しさん
21/05/21 19:21:38.49 aQj7uMoc.net
６０２．佐々木閑はゆうちゅうぶ動画が多数にある。

616:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/21 19:32:09.51 2wFI0HGX.net
>>603 ？？？移動してもIDが変わらないんでしょ？知らない方が無知でしょ？

618:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/21 19:33:36.67 vyT9UAW0.net
>>605
でもIPの買え方をひそかに学んだ鹿野園であったｗｗ

619:ロゼ
21/05/21 20:09:00.95 Xej1Sqpw.net
言い出したのは鬼子だろ？
電話だって掛けたほうがサヨナラを先に言い受けた方が応じて、掛けたほうが切るのが当たり前のルール。
そんな常識も弁えないのか？
日本語分かるか？
俺がサヨナラをお前に言って、それでお前がレスを一切返さなきゃ本当に終わるんだよ。
それまでは永遠に続くからな。

620:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/21 20:11:44.72 vyT9UAW0.net
>>607
きゃ～～～～～ｗ
キチガイよ～ｗ

621:神も仏も名無しさん
21/05/21 20:29:48.12 biM+neCl.net
>>599
キチガイ無職をおちょっくって遊んだるだけ。。ｗｗ

622:神も仏も名無しさん
21/05/21 20:33:38.91 biM+neCl.net
だけど、おっさんが、自宅でもスマホで書いてるって不自然だよな。。ｗｗ
だから、たぶん自宅警備員であっているのだろう。。ｗｗ
で、指摘されて、慌てててルータを再起動した。。ｗｗ
だから、ＩＤを戻せないと。。ｗｗ
アー面白い。。ｗｗ
 >>595
万年資格浪人の引きこもりとかかもだな。。ｗ
昔近所にそういう奴いて、そいつに似てるわ。。ｗ
鹿と同じ感じ・・・全くまともじゃないの。。ｗｗ

623:神も仏も名無しさん
21/05/21 20:34:50.80 biM+neCl.net
まともな社会生活してたら、こんなキチガイバカってありえんから。。ｗｗ
まー、引きこもり無職で間違いないだろう。。ｗｗ

624:鹿野園
21/05/21 20:37:24.84 2wFI0HGX.net
ｗｗｗ
ところで、実存主義って何だったっけ？

625:神も仏も名無しさん
21/05/21 20:38:23.82 biM+neCl.net
>>612
お前には理解しようがないから、止めろ。。ｗ
おれは、バカだな～～と思いつつも、相手にしてないから。。ｗ

626:鹿野園
21/05/21 20:45:56.51 2wFI0HGX.net
ん？
実存主義って何だっけ？

627:鹿野園
21/05/21 20:47:06.50 2wFI0HGX.net
はい、時間の無駄なので知障の相手は此処まで。

628:鹿野園
21/05/21 20:47:33.64 2wFI0HGX.net
　＞億劫相別　而須臾不離
　＞尽日相対　而刹那不対
　＞此之理人々有之
　＞（大燈国師）

億劫（おくごう）相い別れて　而（しか）も須臾（しゅゆ）も離れず、
尽日（じんじつ）相い対して　而も刹那も対せず。
この理、人々（にんにん）これあり

629:鹿野園
21/05/21 20:55:39.23 2wFI0HGX.net
＞切忌随他覚　迢迢与我疎
＞我今独自往　処処得逢渠
＞渠今正是我　我今不是渠
＞応須与摩会　方得契如如
＞（洞山良价）
切に忌む他に随て覓むを　迢迢我与疎なり
我今独り自ら往く　処処に渠に逢ふことを得
渠は今正に是れ我　我は今是れ渠ならず
応に須く与麼に会して　方めて如如に契ふを得たり

630:神も仏も名無しさん
21/05/21 21:02:11.97 biM+neCl.net
>>595
あーそーか、スマホも自分で契約してないんだなｗｗ
だから、契約内容もわからない。。ｗｗ
普通はありえんよな、契約内容も知らんとか。。ｗｗ

631:神も仏も名無しさん
21/05/21 21:06:03.69 biM+neCl.net
無職のヒッキーがばれて、流そうとしてるんでないか?ｗｗ
否定しないから、そうなんだろうね。。ｗｗ

632:鹿野園
21/05/21 21:08:27.04 2wFI0HGX.net
別れて離れず、対して対せず、渠は我我は渠ならず。
西田はこれを「絶対矛盾的自己同一」っていう。

633:神も仏も名無しさん
21/05/21 21:12:06.11 +L9ns9fp.net
ホラ吹き園パーティーすごいな笑

634:鹿野園
21/05/21 21:22:05.25 2wFI0HGX.net
それを普遍というか充足理由律（根拠律）って云うかはともかく、終極のそれは西洋では有であって西洋は無（空）っていうんです。
普遍の対義語は特殊ってなるんでしょうがこの場合のそれは個ってなるのでしょう。
これを先の偈に当て嵌めた場合、
　別れて→個・離れず→空、対して→個・対せず→空、渠→空・我→個
ってなるのでしょう。

635:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/21 21:27:41.13 vyT9UAW0.net
>>622
朝とID違うけど何処なん？ｗ

636:鹿野園
21/05/21 21:35:45.10 2wFI0HGX.net
勿論これが華厳思想で云う事（差別、個、特殊）と理（平等、空、普遍）に分けられることは言うまでもないけど。
だから、理事無碍というのが絶対矛盾的自己同一というのは分かる。

637:神も仏も名無しさん
21/05/21 21:39:13.13 biM+neCl.net
★Ｋ１ファイター基本の型(かた)★
壱ノ型　知識も体験もないくせに大口を叩く。
弐ノ型　次第に相手にされなくなる。
参ノ型　注目をされたいので体験を大げさに吹聴する。
肆ノ型　周囲から無視され始める。
伍ノ型　論破された相手の人格中傷が始まる。
陸ノ型　しばらく論戦が続く。
漆ノ型　やはり論破され相手にされなくなる　←今ここくらいか、鹿。。ｗｗ
捌ノ型　周りは完全無視を決め込む。
玖ノ型　馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える。
拾ノ型　廃人

638:鹿野園
21/05/21 21:42:04.53 2wFI0HGX.net
実存主義って云うのは本質主義に対して唱えられた事でしょうけど、その本質って云うのは普遍と同義語的に扱われることも多く有る。
久松真一はその実存について「即無的実存」って事を言っていた。
これは果たして実存主義なのか、それとも本質主義なのかｗｗｗ

639:鹿野園
21/05/21 21:56:41.10 2wFI0HGX.net
面白いことに井筒は「個体的本質」って事を言っている（「意識と本質」井筒俊彦）。

640:鹿野園
21/05/21 21:59:11.64 2wFI0HGX.net
・・・本質（≒普遍）というのは言語のことかもしれない。

641:神も仏も名無しさん
21/05/21 22:07:41.04 zrm8iHmf.net
皆さーん！相手しないように！

撤退、てった～～い！！

麦が来て麦の園コンビでやってなさい！

642:鹿野園
21/05/21 22:12:57.68 2wFI0HGX.net
井筒に云わせると、シャンカラは普遍的本質（ブラフマン）としては有、個人的本質として無を説いているといい、仏教は普遍的本質としては無（空）、個人的本質として無を説いているといい、仏教はともに無（空）を説いているという。
としては縁起的にのみ有（仮有）と云っている。

643:神も仏も名無しさん
21/05/21 22:40:35.64 8VTfxObj.net
新参者注意！！　　
これはキチガイです　→　鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
レスは付けないでください
危険です。

644:神も仏も名無しさん
21/05/21 22:44:38.60 wYroeNZq.net
馬鹿野園が只今、
知的オナニーに夢中ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

645:鹿野園
21/05/21 23:01:26.24 2wFI0HGX.net
で、メイヤスーの
このように考えると、相関主義の立場を取る限り、「祖先以前的言明」に意味を与えることはできないのが分かる。
相関主義者にできるのは、それは経験科学的な問題なので、哲学の守備範囲とは関係ない、と逃げを打つことくらいだろう。そうなると、哲学の守備範囲は、自然科学の発達に伴ってどんどん狭くなっていく。
そうした相関主義哲学の脆弱さが、信仰主義の蔓延を許してしまうのである。
(現代哲学の最前線　仲正昌樹　NHK出版新書)
のこれだけど、「祖先以前的言明」とはいわゆるカントの言う「物それ自体」であって、また「物それ自体は認識できない」ってことでしょ？
ここで、禅宗の云う「本来の面目」や「父母未生以前の自己」、法華経の云う「諸法実相」、唯識でいう「性境」が問題になるんですよ。
カントは「物それ自体は認識できない」、つまり、何をどう足掻こうがカッコ（「」）付きになるって云うけど・・・
再びメイヤスーだけど、
メイヤスーによると、相関主義的思考は突きつめていくと、「必然的存在者の絶対的不可能性 l'impossibilite absolue d'un etant necessaire」は「絶対的」であるという帰結に至るはずである。この場合の「必然的存在者」というのは、それが存在することが論理的に必然的であるものということである。
っていう。

646:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/21 23:06:45.25 vyT9UAW0.net
権威主義やから文盲なんやろなｗ

647:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/21 23:11:32.99 vyT9UAW0.net
>>633
上のブロックの文章は、真理の追求よりもおまんまの食い上げを気にしているから。
真理の追究を目指しているのなら、相関主義も突き詰めないとダメでしょ？
勝ち負けとか、食いぶちとか、真理じゃなくて都合だよｗ
以下は主観も有るだろうから触れないけど、上には違和感を覚えないとダメだぞ？？

648:神も仏も名無しさん
21/05/21 23:12:01.86 +L9ns9fp.net
なんとかの一つ憶え
とかいう典型園、
誰も回答期待してない
独り言風
ハリボテ知識自慢園

649:鹿野園
21/05/21 23:15:05.84 2wFI0HGX.net
メイヤスーは「数学的思弁によって世界の脱主体化を進める」って至ったようだけど、仏教は？？？
仏教はその「世界の脱主体化」を智慧に求めたってことでしょ？
その脱主体化って云うのがいわゆる道元さんに云わせれば身心脱落じゃないのかな？
勿論、「そんなのは信仰主義だ！」って一蹴される恐れはあるけど、此処はきちんと論理的に説明すれば、信仰主義から超越出来るのだし出来ると思ってる。
「物それ自体」の「物」って言語って云うことじゃないの？
つまり、言語とは「世界」であってカッコ（「」）書きって事じゃないの？
であれば、「物それ自体は知ることが出来ない」ことの超越は、言語脱落に求められると思うんだけど？

650:麦
21/05/21 23:19:03.13 QZMcrCUc.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ龍樹の四句否定みたいですね
1 肯定 Aである
2 否定 Aではない
3 肯定かつ否定 Aであり且つAではない
4 肯定でも否定でもない AであるのでもなくAでないのでもない
非有非無

651:神も仏も名無しさん
21/05/21 23:24:30.75 +L9ns9fp.net
解りもしない同士の対談？

笑

652:神も仏も名無しさん
21/05/21 23:25:33.01 +L9ns9fp.net
夜11時半の主婦？

653:神も仏も名無しさん
21/05/21 23:26:49.78 +L9ns9fp.net
リアリティーねえな。
夜の11時に
笑。
内容と話の振りに
笑。
自演疑惑が出ても当然だわな。

654:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/21 23:30:27.84 vyT9UAW0.net
638は別に龍樹じゃなくてもいいしなｗ

655:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/21 23:30:45.58 vyT9UAW0.net
龍樹知ってますがしたいだけというｗ

656:鹿野園
21/05/21 23:31:38.01 2wFI0HGX.net
＞「物それ自体」の「物」って言語って云うことじゃないの？
その「物」っていうのが如来蔵だの法界だの阿頼耶識だのと言語にて命名されているものであって、「それ自体」というのはどうにも名付けようのないものって事において。

657:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/21 23:32:52.02 vyT9UAW0.net
アフォーダンスの解釈みたいになってきたなｗｗ

658:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/21 23:33:53.29 vyT9UAW0.net
定義・仮定・仮設を物っていうのは珍しいんじゃないかな～
しらんけど。

659:鹿野園
21/05/21 23:35:50.62 2wFI0HGX.net
・・・

660:「物それ自体」は空性って事になるんじゃないのかな？つまり、欠いているって。なので、「物それ自体は知ることが出来ない」というか、「ネイティ、ネイティ･･･」じゃないかと思うんですけどね。

661:麦
21/05/21 23:38:18.27 QZMcrCUc.net
>>643
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ直感ですねwww

662:神も仏も名無しさん
21/05/21 23:39:45.29 +L9ns9fp.net
ハリボテ知識園だからな、
解ってもないのに解った風な講釈しているだろね、
天然だからな
笑

663:神も仏も名無しさん
21/05/21 23:41:15.99 +L9ns9fp.net
なんか解っている訳ではないが解っている風知識をひけらかしたい園

笑

664:麦
21/05/21 23:53:22.25 QZMcrCUc.net
>>650
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたん
でも事事無礙法界は実相でしょう？

665:神も仏も名無しさん
21/05/21 23:56:08.38 +L9ns9fp.net
鹿野園の内容に期待している間は、
専門用語並べてもね、
その専門用語に関心ないのが
解るからな、鹿野園も含めて。

666:神も仏も名無しさん
21/05/21 23:58:01.33 +L9ns9fp.net
専門用語の内容の理解よりも、
専門用語の講釈に自己陶酔している感じだよな。
独り言講釈で自己陶酔しておる感じだな園

667:麦
21/05/22 00:21:37.32 qZx8qARi.net
>>652
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自然を見ている時もレスを読んでいる時も同じだと思うんです
自己は認識していませんから麦はいませんwww
自然でもレスでも一如になっていて実相
事事無礙法界かなぁって思うんですけど？

668:神も仏も名無しさん
21/05/22 02:13:10.43 JbVQOKqb.net
鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
こいつのレスは一言一句とも読まないように。

669:神も仏も名無しさん
21/05/22 04:06:24.62 gjowAorU.net
鹿野園の自己陶酔専門用語のフィルター、
をかかった認識がね〜〜
笑。

670:神も仏も名無しさん
21/05/22 04:10:36.98 gjowAorU.net
鹿野園の怪しい哲学用語のフィルターがかかった認識が自然の認識と同じ認識ね？〜〜〜
笑。
鹿野園の脳内では
仏教用語の認識＝西欧哲学の認識の意味で捉えられるという空想がある、
それが自然を認識するのと同じ認識ね？〜〜〜
笑。

671:麦
21/05/22 08:08:15.98 qZx8qARi.net
>>657
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自然だって現量で見ている時と分別する時がありますよね？
水辺に咲いているからショウブだとか
網目模様だからアヤメだとか分別します
レスもタダ読んでいて現量で見ている時は分別していません

672:神も仏も名無しさん
21/05/22 10:00:32.02 UM64KH53.net
朝から悔しいニート園にふさわしく笑

URLﾘﾝｸ(itest.5ch.net)

673:神も仏も名無しさん
21/05/22 10:02:42.71 UM64KH53.net
>>658
鹿野園のフィルターのかかった専門用語の意味で読んでいるよ、
鹿野園の主観の怪しい専門用語の意味内容で
笑
麦は
笑
鹿野園ウィルスに感染中
笑

674:神も仏も名無しさん
21/05/22 10:48:36.28 TPqJVyiE.net
>>647.バカまる出し、である。大爆笑である。

675:神も仏も名無しさん
21/05/22 10:59:28.22 TPqJVyiE.net
犬、猫に仏性があるか否か。人間にもある、か。
その前提であるところの仏性とは何か、の問題である。
その前提を省略した答えは失格である。
答えよ。

676:神も仏も名無しさん
21/05/22 11:49:17.37 EIV8wwzU.net
ソフトバンクって東京23区内だったら自宅のWi-FiでもWi-Fiスポットでも5ちゃんねるのIDは同じになるの？

677:神も仏も名無しさん
21/05/22 11:51:02.50 vvbFfPQO.net
>>658
[レスもタダ読んでいて現量で見ている時は分別していません]
そのとおり。
さらにいえば、
全てのレスはディスプレイ上の光と影に過ぎず、
知識の動く余地は全く無し。
そこには只見る動作が存在するのみ。
此処に、知識という観念を除いた世界がある。
此処を、真如とか、本来の面目という。
一度はお目にかからないと。

678:神も仏も名無しさん
21/05/22 11:58:41.39 TPqJVyiE.net
664,バカまる出し、である。大爆笑である。

679:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/22 13:48:24.14 Pagmum+o.net
訂正
井筒に云わせると、シャンカラは普遍的本質（ブラフマン）としては有、個人的本質として無を説いているといい、仏教は普遍的本質としては無（空）、個人的本質としては縁起的にのみ有（仮有）と云っている。

680:鹿野園
21/05/22 14:00:37.65 Pagmum+o.net
カントのいう「物自体」は、初期仏教では心の表れであるとされており、また六識にて把握されるものだとされています。
更には、唯識仏教では阿頼耶識の転じた「器界」であって、自身、つまり「有根身」である六識にて、末那識の間接的な影響を受けながら把握されるものだとされています。

681:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/22 14:21:52.39 1CiN2lvM.net
また、その把握のされ方について三類境というのが説かれており、
　性境　種子から実際に現れたもの
　帯質境　以上両者の中間にあるもの
　独影境　見分から仮に現れたもの
その在り方について三性説が説かれております。
　円成実性
　依他起性
　遍計所執性
説明は割愛しますけど、我々凡夫はせいぜい帯質境や依他起性までいくのかやっとではないのでしょうか。

682:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/22 14:39:11.90 1CiN2lvM.net
修正
カントのいう「物自体」は、初期仏教では心の表れであるとされており、また六識にて把握されるものだとされています。
更には、唯識仏教では阿頼耶識の転じた「器界」であって、同じく転じた自身、つまり「有根身」である六識にて、末那識の間接的な影響を受けながら把握されるものだとされています。

683:神も仏も名無しさん
21/05/22 15:22:25.21 UM64KH53.net
なんや猿芝居しとんのか？笑。
お前は狂乱独り言スレでレスを投下ばかりしてなさい

笑

684:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/22 15:42:46.59 1CiN2lvM.net
カントのいう「物」は、前五識(眼耳鼻舌身)にて感覚されて意識(第六識)にて認識されるのでしょうが、あくまでも感覚器官(前五識)を通じてのそれなので、「それ自体は認識出来ない」となるのですが、唯識仏教の特色は、その物自体(器界)も前六識も阿頼耶識という根本識が転じたものという考えに立っているところでしょう。
一如とか而二不二という事ですね。

685:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/22 15:45:45.87 1CiN2lvM.net
つまり、物も私も心の現れなんですよ、っていう事なんです。

686:麦
21/05/22 16:10:56.97 jGQRd7nb.net
>>672
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚレス(言葉)にしなければ依他起性で見ている現象として終わっていると思うんですけど？
レス(言葉)にしたとたん遍計所執性になるんだと思います

687:神も仏も名無しさん
21/05/22 18:32:30.82 UM64KH53.net
>>673
明日天変地異がくるか？
というぐらい
麦にしちゃ立派なレスやん　笑。
はよ鹿野園を全否定したら
褒めてやる
笑

688:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/22 19:45:55.88 GwpMASl4.net
>>673
別れ目はそうした知見の有無でしょうね。

689:神も仏も名無しさん
21/05/22 20:28:54.02 UvC2EJzH.net
ありのままの姿を見せるニート園スレ爆発中！！！

URLﾘﾝｸ(itest.5ch.net)

690:麦
21/05/22 21:18:49.31 qZx8qARi.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
 >>664
レスを何度も読んだり見ていました
ありがとうございました
 >>674
でおーたんが誉めてくれるなんて明日は土砂降りかと思ったら晴れマークwww
>>675
ありがとうございました

691:野良
21/05/22 21:32:29.16 yj3ggymg.net
>>673
そんなの当たり前だのクラッカー

692:神も仏も名無しさん
21/05/22 21:37:42.61 TPqJVyiE.net
>>672,バカまる出し、である。大爆笑である。

693:野良
21/05/22 21:57:24.75 yj3ggymg.net
>>672
心ってなーにと次女はこの前私に聞いてきた。
現れってなーにとも聞いてきそうですw
～ってなーに？が最近多い。

694:神も仏も名無しさん
21/05/22 22:02:31.92 TPqJVyiE.net
６７２．物も私も心の現れ、か。
それだと、心だけで完結する、ことになる。
縁起が成立しない、ことになる。
大爆笑である。

695:麦
21/05/22 22:41:45.92 qZx8qARi.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悟りスレで以前悪霊がコミュニケーションに障害があるってスレの方達に指摘されて
七味さんに発達障害ではないか？って言われて
本人が娘が発達障害で自分も似ているからって発達障害の検査をされて
健常者ギリギリだと診断結果が出たんだよね
健常者ギリギリなら大概の方なら気を付けようとすると思うけどね
反対に健常者に自分を直せていないとか呆れるよ
オェー
精神科にも通院してるんだろキチガイ治せよwww
オェー

696:ウンコマン二等兵
21/05/22 22:57:31.59 GwpMASl4.net
>>680
喜んだり怒ったり、哀しかったり楽しかったりするもので、コロコロと変わるものでしょうね。
だから、こころ。

697:神も仏も名無しさん
21/05/22 23:48:29.19 EXwboQxY.net
コテもころころ変わるな～。。ｗｗ

698:神も仏も名無しさん
21/05/22 23:50:07.58 EXwboQxY.net
大山の新コテ＝ウンコマン二等兵ｗｗ

699:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/23 00:14:41.08 cXmZhWx+.net
3日フルボッコはきつかったかｗ

700:野良
21/05/23 04:38:23.99 lvvuXw3M.net
ウンコマンは大山だったのか！

701:野良
21/05/23 04:41:30.81 lvvuXw3M.net
>>682
お、麦犬、来たか。上手になりきってるね～。ヨシヨシヽ(^^)

702:野良
21/05/23 04:45:18.49 lvvuXw3M.net
麦、この犬かわいい。
URLﾘﾝｸ(www.ehonnavi.net)

703:麦
21/05/23 07:46:40.50 jvadjvpR.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚあぼーんしてて存在しか分からんわ
アンカー刺しとしてどこまで鶏頭の口から出任せホラ吹き厚顔悪霊執着ババアだよwww
オェー
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になるんだよ
シツケェーガイジ
オェー
0493 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 07:24:45
>>487
おはよう。
麦のレス全然平気になったわ。慣れだな。
こう言うおばさん職場におるし。
慈悲の瞑想のおかげだな。
以前から麦のコピペは飽きたなのwww
麦のレスは響かないなのwww
今度は慈悲の瞑想のおかげだな。www
0543 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/11/03 09:35:02
忍耐こそ、最高の行である。
育児板から逃げたして来ただろうwww
育児板で最高の忍耐の行をしてこいよwww
子供そっちのけで５ちゃんに入り浸るネグレクト！！
口から出任せホラ吹き厚顔執着ババアにウンザリだよ
オェー
0402 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/29 17:30:18
>>355
しょせん作り物の言葉だろう？
言葉よりも麦の方が先に死ぬであろう。
それが救いである。
0633 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 13:06:41
>>538
その心が、早く治り、幸せが訪れるように祈るよ。
挙げ句の色ボケババアwww
キチガイwww
＞９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
114: 野良 ◆feSbtNqxlQ 01/16(土)16:42 ID:cbphuoqU(1/7) AAS
>>113
麦じゃん。いつもありがとね。
117: 野良 ◆feSbtNqxlQ 01/16(土)16:44 ID:cbphuoqU(3/7) AAS
ま、私的な世界を楽しむが良い。>>113

704:日本鬼子＠2ch覚者
21/05/23 07:47:51.45 cXmZhWx+.net
>>690
ご主人様登場で、嬉ションｗ
良かったね～麦

705:神も仏も名無しさん
21/05/23 07:55:53.96 F1brG/lm.net
旭川14才集団強姦監禁殺人死体遺棄事件
オンライン署名のご協力、お願いします！！
URLﾘﾝｸ(6622.teacup.com)

706:麦
21/05/23 07:56:11.14 jvadjvpR.net
>>691
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚダーリン💕ならいますよ🎶😊
悪霊はリアルでは見たこと無いガイジだよwww

707:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 08:16:08.51 1MufaK5W.net
「現れ」ねぇ。
アフォーダンスのスレでも触れたけど、我々はそれに意味性を付与、或いは付与されたものとして受容してるのでしょうけど。
西洋では近代までは「現れ」の根源を神だのイデアだのに求めていたけど、「神は死んだ(ニーチェ)」って事で現れに意味はないって流れなんでしょうね。

708:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 08:43:07.16 1MufaK5W.net
「現れ」について仏教ではどう考えているのでしょうね。
「現れ」とは、まぁ「相」や属性に該当し、その体(基体)は業だの阿頼耶識だの法界だの如来蔵だの五大だのが該当するのでしょうかね。
ザックリ言うと併せて「法(ダルマ)」って言えるとは思いますけど、諸法空相、諸法実相って「現れ」を観るのではないかと思うんです。

709:野良
21/05/23 08:44:32.03 lvvuXw3M.net
>>693
おはー٩(๑❛ᴗ❛๑)۶

710:野良
21/05/23 08:45:45.52 lvvuXw3M.net
>>690
麦犬、ボールを追えー♪

711:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 08:50:00.71 1MufaK5W.net
「現れ」の一つの捉え方として空相、仮相、実相ってところかな。
三諦。

712:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 08:57:31.06 1MufaK5W.net
前に自分でこんなの書いてたなw
＞　１．限定者(人間)による主観(質)的時間
＞　２．限定者(人間)による客観(量)的時間
＞　３．非限定者(神、佛)による絶対的時間
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
．　　　　　如来蔵（純粋レンマ的知性）　　
．　　　　　　　　　　　↓
．　　　　　　　　　阿頼耶識
．　　　↓　　　　　　　　　　　　↓　　
．ロゴス的知性（変位体）　　レンマ的知性（真正体）
１．がレンマ的知性(直観知)
２．がロゴス的知性(分析知)
３．が純粋レンマ的知性(如来蔵、神の国…)

713:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 09:03:25.13 1MufaK5W.net
これによると、「現れ」とは如来蔵が阿頼耶識というプリズムを通して分析されたものってなるのかな。

714:麦
21/05/23 09:20:36.37 jvadjvpR.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ口から出任せホラ吹き厚顔ニワトリ頭の悪霊オェー
精神科通いのガイジお前の末那識なんとかしろよ妄想ババア
オェー
前スレ明け渡して新スレ作ってくれても
新スレにまで嫌がらせに来る悪霊ですからねwww
オェー
だから娘が発達障害になったと思いますよ
嫌がらせに来て地獄に引きずり込もうとしているって誰だか言っていたけど頷けますねwww
0740 神も仏も名無しさん 2021/01/05 05:19:33
>>626
お前とことん性根が腐ってるな？
底意地悪いから罰が当たって娘が発達障害になったと思いますよ
2．悪逆非道のひょっこり女　野良(※出禁)
3．野良のダッチハズバンド極くん

715:麦
21/05/23 10:08:56.66 jvadjvpR.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ百丈野狐の不落因果・不昧因果を考えていましたけど
円覚寺横田南嶺禅師の平常心是道の動画で
日常に働く心がそのまま悟りで真実だそうですけど
取り繕う事をしないで安住してしまうと
なんの努力もしなくなってしまう
このままいいんだという自己肯定とこのままではいけないという自己否定が相まって車の両輪の様に道を進む事が理想だと言っておられましたけど
麦も努力は必要だなぁと思いますwww

716:神も仏も名無しさん
21/05/23 10:28:43.28 h4Ygdx+B.net
仏教語っている風を吹かせている鹿野園くんですが、
ありのままの鹿野園の悔しい情念を観察してください笑。
URLﾘﾝｸ(itest.5ch.net)

717:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 10:30:51.14 1MufaK5W.net
>>702
そこなんですよねぇ。
即非だの逆対応だの、絶対矛盾的自己同一とか。

718:神も仏も名無しさん
21/05/23 10:34:02.41 h4Ygdx+B.net
>>702
麦、悪魔イヌのレスだ、
それを吸い込み迷え
笑

719:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 10:36:07.15 1MufaK5W.net
>>703
でおー、お前は素晴らしいよ。
お前程、笑撃的な逸材は宗教板にいない。
どんどんその珍妙なレスをしてくれ。

720:ロゼ
21/05/23 10:39:19.61 8u8YKpCY.net
ちょっと早すぎるけど
新スレ立てた
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)

721:ロゼ
21/05/23 10:57:26.29 8u8YKpCY.net
前スレに精神科がどうかってレスくれてたみたいだけど・・・まあいいや

722:麦
21/05/23 11:10:39.17 jvadjvpR.net
>>704
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鈴木大拙さんは
＞「神は神にあらず、故に神は神である」（12-268）と言われているようですけど
森哲郎氏によりますと根本的には
＞「禅行為」（無作の作）の場面を照らすものである。
との事で無作の作やジャンキーたんが言われていた超個の個から考えてますと神と自己は一如って思えるのですけど？

723:麦
21/05/23 11:13:22.24 jvadjvpR.net
>>705
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚダーリン💕とランチの約束があります😊www

724:野良
21/05/23 11:21:25.11 lvvuXw3M.net
>>707
サンクス(*ゝω・*)ノ

725:麦
21/05/23 11:31:20.19 jvadjvpR.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚあぼーんしてて存在しか分からんわ
アンカー刺しとしてどこまで鶏頭の口から出任せホラ吹き厚顔悪霊執着ババアだよwww
オェー
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になるんだよ
シツケェーガイジ
オェー
0493 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 07:24:45
>>487
おはよう。
麦のレス全然平気になったわ。慣れだな。
こう言うおばさん職場におるし。
慈悲の瞑想のおかげだな。
以前から麦のコピペは飽きたなのwww
麦のレスは響かないなのwww
今度は慈悲の瞑想のおかげだな。www
0543 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/11/03 09:35:02
忍耐こそ、最高の行である。
育児板から逃げたして来ただろうwww
育児板で最高の忍耐の行をしてこいよwww
子供そっちのけで５ちゃんに入り浸るネグレクト！！
口から出任せホラ吹き厚顔執着ババアにウンザリだよ
オェー
0402 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/29 17:30:18
>>355
しょせん作り物の言葉だろう？
言葉よりも麦の方が先に死ぬであろう。
それが救いである。
0633 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 13:06:41
>>538
その心が、早く治り、幸せが訪れるように祈るよ。
挙げ句の色ボケババアwww
キチガイwww
＞９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
114: 野良 ◆feSbtNqxlQ 01/16(土)16:42 ID:cbphuoqU(1/7) AAS
>>113
麦じゃん。いつもありがとね。
117: 野良 ◆feSbtNqxlQ 01/16(土)16:44 ID:cbphuoqU(3/7) AAS
ま、私的な世界を楽しむが良い。>>113

726:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 11:36:05.29 SYP2BVi4.net
>>709
而二不二ってなるんでしょうね。

727:神も仏も名無しさん
21/05/23 12:55:22.86 8wtYej4A.net
185 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2020/02/19(水) 01:42:11.24 0
中沢新一「「レンマ学」とは何か：惑星的時代のもう一つの知性」（『現代思想 2020年1月号　特集＝現代思想の総展望2020』）
井筒もやっていたが、
『華厳経』と『大乗起信論』をセットでやることで、
仏教を含める東洋思想の企図を知ることが出来るという。
仏教哲学総合スレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)

728:神も仏も名無しさん
21/05/23 12:58:14.72 8wtYej4A.net
前：考える名無しさん[] 投稿日：2019/11/20(水) 23:08:36.51 0
ポスト・ポスト構造主義
カンタン・メイヤスー
『有限性の後で：偶然性の必然性についての試論』カンタン・メイヤスー（2016）
「反復・重復・再演　意味を欠いた記号の思弁的分析」カンタン・メイヤスー『現代思想 2019年1月号』
『亡霊のジレンマ -思弁的唯物論の展開-』カンタン・メイヤスー、千葉雅也（2018）
「神は偶然にやって来る ― 思弁的実在論の展開について」千葉雅也×東浩紀『ゲンロン2』（2016）
「「ポスト構造主義」以降の現代思想　カンタン・メイヤスー『有限性の後で』が切り開いた思弁的実在論をめぐって」千葉雅也、大橋完太郎、星野太（2016） URLﾘﾝｸ(dokushojin.com)
マルクス・ガブリエル
『なぜ世界は存在しないのか』マルクス・ガブリエル（2018）
『「私」は脳ではない：21世紀のための精神の哲学』マルクス・ガブリエル（2019）
『神話・狂気・哄笑』マルクス・ガブリエル（2015）
『現代思想　2018年10月臨時増刊号　総特集＝マルクス・ガブリエル ―新しい実在論―』
『週刊読書人』マルクス・ガブリエル来日インタビュー（聞き手・解説＝浅沼光樹）（2018） URLﾘﾝｸ(dokushojin.com)
「ドイツ観念論の現在」マルクス・ガブリエル×大河内泰樹（2015） URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ヴィヴェイロス・デ・カストロ
『食人の形而上学：ポスト構造主義的人類学への道』ヴィヴェイロス・デ・カストロ（2015）
グレアム・ハーマン
『非唯物論：オブジェクトと社会理論』グレアム・ハーマン（2019）
『四方対象：オブジェクト指向存在論入門』グレアム・ハーマン（2017）
「現象学のホラーについて：ラヴクラフトとフッサール」グレアム・ハーマン『ユリイカ 2018年2月号』
ポスト現代思想、ポストポスト構造主義4
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

729:神も仏も名無しさん
21/05/23 13:04:48.59 8wtYej4A.net
6 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2016/12/07(水) 17:03:57.22 0
西田幾多郎の「純粋経験」という論理は、西田本人が考えている以上に重要な論理ではないかと思う。
と言うのは、西田自身は「純粋経験」から主客の分離などの論理展開を試みているように、あまり重要度を
持っていない。それは何故かというと、「純粋経験」という認識が、普段行っている「禅」によって日常的捉えられて
いたところにある。だから、西田自身も日常的（＝非本来性）次元で「純粋経験」を捉えていると思いこんでいたのであろう。
しかし、この「純粋経験」こそ“本来的な次元”で捉えられるものであり、存在の本質として基礎づけられるものであると
考えられる。従って、「純粋経験（＝合一化）」の概念と、「主客分離（＝差異化）」の概念として、共に“存在の本質”として
論理展開するのが、本来の方向性であると思う。
西田幾多郎を語るスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

730:神も仏も名無しさん
21/05/23 13:10:16.58 8wtYej4A.net
61 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2020/12/06(日) 20:26:09.12 0
メイヤスーの非人間主義はそれしかありえないものではなく
人間がいなくても事実性は成立するし、人間が存在しなくなることも復活することもありうるというもの
(「復活」に置かれている力点が重要)
メイヤスーの主張では未来がしかじかにありうる可能性は偶然的なものであって、必ず起きるべき必然的当為ではない
複数の可能性から一つの当為だけをあらかじめ恣意的に抜き出すのではない
実際問題としてメイヤスー自身が未来行程を打ち出そうとすれば、それはなにがしかの方向を持っているはずで
望ましいとする当為を示した瞬間に、偶然性に関するこれまでの主張との齟齬が起きてしまう
62 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2020/12/06(日) 20:26:34.51 0
メイヤスーは思考のチンピラを退治した英雄
63 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2020/12/06(日) 20:36:52.14 0
『反復・重複・再演』では事実性の絶対性と記号を重ね合わせている
これは、正しいように思える
事実性の絶対性とは記号のようなもの
それはデジタル空間のスナップショットのようなもの
クァンタン・メイヤスー
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)

731:神も仏も名無しさん
21/05/23 13:31:27.32 h4Ygdx+B.net
鹿野園の空想概念の解説になっていてグッドです。
笑

732:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 13:35:41.72 D2hB7sMY.net
哲学板って崩壊してるんでしょ。
まぁ、宗教板も五十歩百歩だけど。
知障に宗教だの哲学だのを語らせてはダメなんですよ。豚に真珠なんですよ。

733:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 13:41:28.92 D2hB7sMY.net
たまたまメイヤスーをネタにあげましたけど、現代哲学の最前線で問題とされている事について、仏教ではどのように考えられるのか？ってやってる訳です😦
何故ならそれらの問題について仏教思想が解決の糸口たる可能性を持ってると思うからなんです。

734:神も仏も名無しさん
21/05/23 13:48:50.47 8wtYej4A.net
哲学テクストをある程度読んでる人からすると、鹿の議論は、お話にならん空想そのもの。。ｗ
見ているこっちが恥ずかしいし、邪魔だから、アラシだから、どっか行ってくれんか、ということなんだが。。ｗ
ただの妄想ウンコ垂れ流しなわけだから。。ｗｗ
あるいは、ブツブツ独り言狂人やるなら、自スレでやれ。。ｗ

735:神も仏も名無しさん
21/05/23 13:52:02.61 8wtYej4A.net
仏教には論はない。。ｗ
最後には法もなくなるのだから、当然。。
哲学とは違う。。
だから、ごっちゃにはできない。。
ま、やりたい人は自由だけど、ここはそういうところじゃないから、どっか別のところに行きなさい。。

736:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 13:52:27.23 D2hB7sMY.net
極論的にザックリいうと、イデアとか神(GOD)を準拠に構築されて来た西洋哲学が崩壊して、身も蓋もない何でもありのヒャッハー状態からどうするかって模索の状態な訳でしょ？
対して東洋哲学はその準拠そのものを空じてしまってるんです。

737:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 13:53:28.32 D2hB7sMY.net
>>722
で、実存主義って何だっけ？
wwwwwwwwwwwwwwww

738:神も仏も名無しさん
21/05/23 13:55:49.32 8wtYej4A.net
>>723
アホじゃないの?ｗｗ
お話にならん。。
>>724
同上ｗｗ

739:神も仏も名無しさん
21/05/23 13:56:40.01 xBKS38g8.net
フニフニフニフニ　フニフニフニフニ
男と女の愛のもつれだよ
アダムとイブが林檎を食べてから
フニフニフニフニ　跡をたたない
アア　哀しいね　哀しいね～♪♪

740:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 13:57:01.63 D2hB7sMY.net
どのスレだったか忘れたけど、実存してるから実存主義とか云ってる頭パッパラパーがいたよなぁ？
誰だっけ？
まさか、そんな脳内お花畑のパッパラパーが哲学云々とかねえw
ないないwwww

741:神も仏も名無しさん
21/05/23 13:59:18.75 8wtYej4A.net
マルクス、フッサール、ニーチェ、フロイト、構造主義、ポスト構造主義、を流れがわかってないと、新実在論もわからん。ｗ
さらに言うと、デカルトがわからなければ、カントもわからんし、フッサールもわからんし、要は哲学史が、論理的・構造的に頭に入ってないやつは、
そもそもまともに考えられないのが西洋哲学。。
そういう意味で、鹿の言ってるのは単なるデタラメ・妄想ウンコに過ぎない。。ｗｗ
そういう自分のウンコひけらかして、周りが鼻つまんでいるという状態。。ｗ

742:神も仏も名無しさん
21/05/23 14:01:25.29 8wtYej4A.net
>>727
そんなこと言ってないが。。ｗｗ
実存主義は、そのもととなるマルクス、フッサールがわからなければわからんのだよ。。
お前には無理、以上。。ｗ

743:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 14:06:51.16 D2hB7sMY.net
>>729
言ったのはお前だよ、ろんw
哲学史を把握してないのはお前なの。
時間の無駄だから消えなさい。

744:神も仏も名無しさん
21/05/23 14:12:26.28 8wtYej4A.net
>>730
言ったのであれば、証拠を出せ。。ｗｗ
悟りスレだろうね、サルトルの議論は。。ｗ
おれが言ったのは、「実存を認めるから実存主義だ」というものだと思うぞ。。
フッサールを承けているのだから、当然。。
でも、お前はフッサール読んでないだろ?ｗ
だから、お前には理解不能だよ。。
おれは、哲学科のゼミに3年間も入り浸ってたからな。。ｗ
そいつらと一緒に研究会したり、合宿も行ったし、そこらへん、ぜんぜんおまえとはレベルがちがうよ。。ｗ

745:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 14:16:56.94 D2hB7sMY.net
>>731
＞おれが言ったのは、「実存を認めるから実存主義だ」というものだと思うぞ。。

はい、それ。
探す手間が省けたw
実存主義とは本質主義に対してのことだから。
そもそも◯◯主義とは◯◯を認める事ではなくて選択する事だから。

746:神も仏も名無しさん
21/05/23 14:17:59.56 8wtYej4A.net
>>732
ハイぜんぜんデタラメ、妄想ウンコマンのウンコ妄想です。。ｗｗ

747:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 14:32:39.82 lU7p74OC.net
>>731 ＞でも、お前はフッサール読んでないだろ?ｗ＞だから、お前には理解不能だよ。。＞おれは、哲学科のゼミに3年間も入り浸ってたからな。。ｗ＞そいつらと一緒に研究会したり、合宿も行ったし、そこらへん、ぜんぜんおまえとはレベルがちがうよ。。ｗ残念でしたw 小さい大学でも哲学科とかあったし、いくつか科目は取ってたしそれなりの哲学書も読んでたよw ま、訊ねもしない事をひけらかすのは余程のことじゃないのw また、それが事実であるかどうかは確かめようもないし、きょうみないから。

749:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 14:36:46.62 lU7p74OC.net
ここでいくら学歴や経歴を吹聴しても、実際の議論で過ちを指摘されればそこまでな訳だし、現にお前はその事で瞬殺されまくってるのだからなw
実存主義はそれまでの本質主義に対して提起された事で�

750:�って、実存を認めるから実存主義ではないのだよw

751:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 14:39:31.02 lU7p74OC.net
>>733
www
反証もなしに最初から中傷とかw
まるで土俵に上がって瞬殺される前に、花道で転んで怪我して退場みたいなもんだなwww
黒星は黒星でも瞬殺じゃなくて不戦敗だなw

752:神も仏も名無しさん
21/05/23 14:40:19.92 8wtYej4A.net
>>734
というか、お前は仏教も哲学も無理。。
頭が悪すぎるから。。ｗ
 >>735
では、それまでの本質主義って、具体的には?
どんな哲学ですか?ｗ
誰の思想ですか?ｗ
もうここらへんで、無知がバレている。。ｗ
お話にならんの。。ｗ

753:神も仏も名無しさん
21/05/23 14:41:39.82 8wtYej4A.net
>>734
幼稚園児を大人ががボコボコにするような真似はしないよ。。ｗｗ
幼稚園児は、大人の言ってることがわからんしね。。
議論の意味がないの。。ｗ

754:神も仏も名無しさん
21/05/23 14:43:23.20 8wtYej4A.net
>>738は、安価ミス・・・>>736に対してね。。ｗ

755:鹿野園#Buddhist-Rinzai
21/05/23 14:44:03.04 lU7p74OC.net
www
やっぱり時間の無駄だねえ。
　　これ分かるかなの増上慢　くろ(旧名ろん)
って評価される訳だw

756:神も仏も名無しさん
21/05/23 14:50:58.70 8wtYej4A.net
>>740
質問された途端、逃げるんだな、わかり易い。。
瞬殺と言うやつだね。。ｗｗ
一つだけ教えてやるけど、デカルトのコギト→カントの悟性と理性→フッサールの超越論的主観性→サルトルの実存、なんだよ。。ｗｗ
哲学史の常識な。。ｗｗ
だから、実存を認めるのは当然。。
で、それを批判したのが構造主義な。。ｗ
おまえは、70年くらい過去のことをやっていて、かつ理解してないの。。ｗｗ
あまりにもアホすぎて相手にならない。。ｗｗ

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