「色即是空」と般若心経の深義９

「色即是空」と般若心経の深義９ at PSY

[前50を表示]
300:神も仏も名無しさん
20/10/04 12:00:56.04 qXILS6vP.net
わかったのは、犬には空が理解できない、ということ
テーラワーダも空が理解できない。
南伝には悟りがちゃんと伝わっていない。
酢魔や豚魔も。

301:神も仏も名無しさん
20/10/04 12:16:31.70 ArxHAX8V.net
>>300
原始経典にヒントはいっぱい有るのにね
常住でもなく断滅でもないとか二者択一を常に否定する所から導き出せるのは有でも無でもない空性の概念がしっくり来るのに

302:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:14:28.49 /UX4MmiO.net
>>293
継続スレなのに本来は色即是空なんて間違ってるというスレタイだったのを
色即是空というスレタイに改竄するお前がテリトリー主張してる馬鹿だろ。
700レスくらいになると改竄スレタイで次スレを立て続けてる外道大乗詐欺師。
外道大乗は改竄と捏造しかしないなあｗｗｗｗｗ。

303:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:15:15.80 /UX4MmiO.net
>>293
色即是空なんて間違ってるというスレタイだったのスレを
色即是空マンセーというスレタイに改竄したカス詐欺師。

304:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:17:12.79 /UX4MmiO.net
>>291
正しい教えは釈迦の教えだよな？
だったら大乗経典なんて捏造する必要ねえなあｗｗｗｗ。

大乗外道「大乗経典こそ釈迦の教え。」
仏教徒「釈迦の死後500年以上だってから創作されたものは釈迦オリジナルの教えではないでしょ。」
大乗外道「原始経典は釈迦の教えを正しく伝えていない。」
仏教徒「釈迦の教えだとする根拠は？」
大乗外道「ほら、原始経典のこことあそこ。」
仏教徒「原始経典を批判してなかった？」
大乗外道「うーん、原始経典の一部は正しい。」
仏教徒「つまり、釈迦の教えは原始経典にあるのは認めるんだな？」
大乗外道「えーと、原始経典も部分的には正しい。」
仏教徒「大乗の主張と矛盾する内容も原始要点には書かれているな。例えば、釈迦は己を頼りとせよと教えた。菩薩にすがるなんて釈迦の教えに反するな。」
大乗外道「いや、だから原始経典の間違った部分は悟れば筏として捨てる。」
仏教徒「君は悟ったの？」
大乗外道「悟っていない。」
仏教徒「じゃあ、必要じゃん。釈迦を君らのために教えを説いたんだよ。捨てちゃだめでしょ。」
大乗外道「えーと、…。」
仏教徒「君らがやったことは原始経典の都合の悪い部分を捨てて、釈迦の教えにはない菩薩やらマントラやらを捏造したことだね。」
大乗外道「……。」

305:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:20:14.89 /UX4MmiO.net
>>293
ちなみに、「色即是空」の誤り１～３を立てたのは俺ではない
何度同じこと言われても妄想繰り返すお前が脳みそ腐ってんなあｗｗｗｗ。
色即是空の誤り３
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
までは大乗は間違っているというスレッドだったのに
詐欺師大乗がスレタイ改竄しまくったくせにこれｗｗｗ。
昔の大乗は経典を捏造。
現代の大乗はスレタイを改竄。
嘘をつくのは釈迦の教えに反しているなあ、どうすんの外道？

306:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:22:57.05 /UX4MmiO.net
>>80-81で繰り返した妄想をしつこく繰り返す頭のおかしい外道。
まーた妄想垂れ流してるなあ。
お前のその妄想は何度目だ？
色即是空の誤り３辺りでスレを立てたコテは特定されてただろ？
それからずっとスレタイ改竄を繰り返すために700辺りで新規スレ立て続けてるカスがお前だろ。
息を吐くように嘘を吐く詐欺師大乗。

307:神も仏も名無しさん
20/10/04 14:05:52.89 ArxHAX8V.net
>>304
釈迦だけが正しいなんて釈迦本人が言ってない事を加えるなよ
お前に仏教は理解出来ないしそんな気持ち無いだろ？
初心者レベルの知識と素人以下の経験で何がしたいんだよ？
せいぜいスマナサーラだの苫米地だのの紛い物の受け売りで大乗が凹むだろうという恥ずかしい思い込みを披露してるだけじゃないか？笑
大乗非仏説なんて日本じゃ江戸時代から有るし南伝大蔵経典も大正時代から100年以上研究されてるのも知らない癖にアホか？笑
仏教に付いて何か語りたいんなら最低限の知識ぐらい身に付けてから来いよ外道の外道

308:神も仏も名無しさん
20/10/04 16:33:20.31 /UX4MmiO.net
>>307
釈迦の教えを否定とはさすが外道

309:神も仏も名無しさん
20/10/04 17:12:31.40 ArxHAX8V.net
>>308
言葉は通じるのに話の通じない外道だな？笑
仏教徒じゃないお前が大乗を外道呼ばわりしてもお前はそれよりも更に外道なんだから無意味な中傷するなよ笑
その証拠に原始経典でさえ大乗の我々の半分も読んでないのが手に取る様に解るんだが？
自分勝手なマイルールで他人を外道呼ばわりするのは仏教を標榜する日蓮カルトと大差無いぞ
せめて原始経典を通読してからにしてくれよ恥ずかしい勘違い君

310:神も仏も名無しさん
20/10/04 21:29:05.64 /UX4MmiO.net
>>309
釈迦の教えに従っているなら仏教徒だろ。
釈迦の教えを無視してるなら仏教徒ではない。
大乗外道「大乗経典こそ釈迦の教え。」
仏教徒「釈迦の死後500年以上だってから創作されたものは釈迦オリジナルの教えではないでしょ。」
大乗外道「原始経典は釈迦の教えを正しく伝えていない。」
仏教徒「釈迦の教えだとする根拠は？」
大乗外道「ほら、原始経典のこことあそこ。」
仏教徒「原始経典を批判してなかった？」
大乗外道「うーん、原始経典の一部は正しい。」
仏教徒「つまり、釈迦の教えは原始経典にあるのは認めるんだな？」
大乗外道「えーと、原始経典も部分的には正しい。」
仏教徒「大乗の主張と矛盾する内容も原始要点には書かれているな。例えば、釈迦は己を頼りとせよと教えた。菩薩にすがるなんて釈迦の教えに反するな。」
大乗外道「いや、だから原始経典の間違った部分は悟れば筏として捨てる。」
仏教徒「君は悟ったの？」
大乗外道「悟っていない。」
仏教徒「じゃあ、必要じゃん。釈迦を君らのために教えを説いたんだよ。捨てちゃだめでしょ。」
大乗外道「えーと、…。」
仏教徒「君らがやったことは原始経典の都合の悪い部分を捨てて、釈迦の教えにはない菩薩やらマントラやらを捏造したことだね。」
大乗外道「……。」

311:栄進軍曹
20/10/04 22:20:01.54 jbARede0.net
原始仏教はボットン便所
大乗仏教は水洗トイレ

312:栄進軍曹
20/10/04 22:24:29.39 jbARede0.net
訂正
原始仏教は野糞
大乗仏教はボットン便所

313:神も仏も名無しさん
20/10/05 00:21:18.52 dOYxXl09.net
>>310
原始経典はゴータマ・ブッダただ一人の教え大乗は位相の異なる多種多様な神仏の教え
原始経典は基本大乗は応用
で外外外の外道は何時になったら初期仏教に入信するんだ？
此処は外野が野次飛ばす所じゃ無いから仏教を信じるつもりが無いなら消えな
せめて上座部の基本ぐらい勉強してからにしないと話にもならんよ

314:神も仏も名無しさん
20/10/05 04:25:56.33 MDYB62sJ.net
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓
┃般│　 │羯│　 │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│観│　 │　 ┃
┃若│　 │諦│　 │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│自│　 │　 ┃
┃心│　 │　 │　 │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│在│　 │摩┃
┃経│　 │羯│　 │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│　 │訶┃
┃　 │　 │諦│　 │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│　 │般┃
┃　 │　 │　 │　 │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│　 │若┃
┃　 │　 │波│　 │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│　 │波┃
┃　 │　 │羅│　 │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│　 │羅┃
┃　 │　 │羯│　 │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│　 │蜜┃
┃　 │　 │提│　 │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│　 │多┃
┃　 │　 │　 │　 │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│　 │心┃
┃　 │　 │波│　 │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│　 │経┃
┃　 │　 │羅│　 │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│　 │　 ┃
┃　 │　 │僧│　 │　 │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│　 │　 ┃
┃　 │　 │羯│　 │　 │　 │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│　 │　 ┃
┃　 │　 │諦│　 │　 │　 │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│　 │　 ┃
┃　 │　 │　 │　 │　 │　 │是│菩│三│無│無│盡│聲│　 │諸│色│五│　 │　 ┃
┃　 │　 │菩│　 │　 │　 │無│提│世│掛│所│乃│香│　 │法│即│蘊│　 │　 ┃
┃　 │　 │提│　 │　 │　 │上│　 │諸│礙│得│至│味│　 │空│是│皆│　 │　 ┃
┃　 │　 │　 │　 │　 │　 │呪│　 │佛│故│故│無│觸│　 │相│空│空│　 │　 ┃
┃　 │　 │薩│　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │老│法│　 │　 │　 │　 │　 │　 ┃
┃　 │　 │婆│　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │死│　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 ┃
┃　 │　 │訶│　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 │　 ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
為　開運招福　心願成就　諸願成就　満願成就　也

315:神も仏も名無しさん
20/10/05 05:21:45.61 XJMJzkbR.net
【掻き消された殺人】高知県小学生水難事故
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
2019年8月22日高知県南国市の下田川で起きた水難事故です。
小学２年生の優空くんが亡くなりましたが、たくさんの疑問点が残されたままです。
真実が明らかになりますよう皆様に署名のご協力をお願い致します。

316:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:48:55.23 nSw4p6Qt.net
あなたがたにとって　サトリ　とは　一種の安全地帯であるとは言え　精神病なのだから、
どんなに辛くとも　時には現実を直視することも必要なのである。

317:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:50:17.32 nSw4p6Qt.net
法華もダメ、仏教もダメ、聖書理解も全くダメ。
ハハハハ。

318:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:51:50.85 nSw4p6Qt.net
二つのうちどちらかしかないという単純意識。
群れの仲間とそう合出ないも、上か下のどちらか。
人間の意識まで育っていない。
オマイラに　人間の宗教は無理だよ。
ムーダンでも　やってろ。

319:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:54:36.72 nSw4p6Qt.net
>>313
梵壇罪に処せられた者に対して　法を教えるは　同じく梵壇罰に処せられる。
この真言も　彼らと同じ。

320:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:56:34.05 nSw4p6Qt.net
ほれ　さっさと真言宗で正宗論破して見せろ　簡単だろ　?
あ、お仲間ね　ﾘｮｰｶｲ　💓>>313

321:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:58:23.05 nSw4p6Qt.net
こまるんだな　法華に被るから　デタラメ主張されると　オラの主張がめちゃくちゃになるから指摘しているんだけど

322:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:20:00.95 dOYxXl09.net
>>319
オカスピも外道
さっさと入院しろよ

323:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:23:14.91 dOYxXl09.net
>>320
うるせー基地害笑
宗旨の違いも解らん素人が口を挟むなよ
キリスト教と仏教の区別も着かない真性狂人は閉鎖病棟へ行けよ笑

324:真女神転生　Doss-Net サービス
20/10/05 07:26:26.15 nSw4p6Qt.net
悪霊のあるところに　さぁばんとあり‥‥

325:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:27:33.75 dOYxXl09.net
>>321
お前の主張なんて最初から支離滅裂な出鱈目だから心配すんな笑
仏教と正宗系の根本的な違いも言えない癖に何勘違いしてんだよ？オカスピ外道笑

326:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:31:43.71 dOYxXl09.net
>>324
お前中心に善悪がある訳じゃない
過去の変態投稿晒されて恥を掻いたのもう忘れたか？笑

327:神も仏も名無しさん
20/10/05 13:04:38.29 2a79KlRH.net
５ｃｈに人無し。菩薩か畜生しかいない
dOYxXl09は菩薩に近く
３２４や基地害犬、粘着糞コテは畜生
なり。

328:神も仏も名無しさん
20/10/05 14:51:12.23 2a79KlRH.net
>>326
基本、けがらわしき畜生以下はかまわず
あっち行けしっしっ！！　ということで
良いと思います。

329:神も仏も名無しさん
20/10/05 14:56:48.90 2a79KlRH.net
ただ何ゆえ
こういうスレに畜生が寄ってくるのか非常にフシギﾀﾞｯﾀﾉﾃﾞｽｶﾞ､
どうやら、嘗て匂いをつけた電信柱とでもいった誤認識があるために、
縄張りと錯覚してるらしいと判りました

330:神も仏も名無しさん
20/10/05 15:04:19.41 2a79KlRH.net
まあ、ブッダも森で修行していた時み
様々な畜生類と遭遇したことでしょう
どのような奇怪な生き物が近づいても、捨無量心で囚われなかった
のかもしれませんね。

331:(さぁばんと)　Doss-Net　Servant　
20/10/05 17:07:41.78 jCFw2iYY.net
>>326過去の変態投稿
↑　つまり　ダーウィンは　善悪二元論というゾロアスター的世界観で　仮説を立てている。
神の意志を宿したとしての人間に　特に神の強制は必要ない。
ところが　今　人間は　パラドクスにハマり込み　時間の経過とともに神性化どころか　かえって逆に物質化してきている。
我々が　この世界の中心では無い。
つまり　キリスト教でいう懺悔。
精神病も　治るよ。

332:(さぁばんと)　Doss-Net　Servant　
20/10/05 17:17:11.46 jCFw2iYY.net
　　　　　　　　　　,　- ‐ 一――ー - 、
　　　　　　　　／:::::::::::::::／/ i　i　ヽ:::::::::::::＼
　　　　　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
　　　　　　/:::::::::::l:::rィﾉﾂノtゝﾐﾝ､ﾉﾉﾝ､::::l:::::::::ヽ、
　　　　　/:::::::::::::ヽ!!'"^'"｀~`|晃!l_:_:ヾ(!:l:i/_:::::::::::ヽ、罪の許しを　もっと正しく言うと　E ＝　mc²　これが　第一の契約である。
　　　　/::::::::::::::i:::::::::::=＝ｭ:::|:::::::r＝=:::::::::::i:::::::::::::ヽ
　　　　i:::::::::::::::l:::::::::::::ｨ赱､::i:::::i::,r赱ﾐ:::::::::l:::::::::::::::::i　第二の契約は　それを再び思い出すために　一方的に与えられた。
　　　　|:::::::::::::::l::::::::::::｀""､::l:::::l::::,｀""´:::::::l:::::::::::::::::|
　　　　l:::::::::::::/!:::::＼:::::::,ｨ''｡_｡ヽ、:::::::／:::::l::::::::::::::::/
　　　　!::::::::::／|::::::::::ヽ/::＿lj＿::}::::::,'::::::::::|＼::::::::::/
　　　　ヽ／　 }:::::::::::::::ｌ:::^' ='= '^::::::l::::::::::::{　＼ノ
　　　　　　　　　/ﾍ,,::::::::::::｀""´::::::::::::::::イヾ
　　　　　　　　　　 '/'冫ﾚ~ｌ|lili|l~ﾍﾞ=ミ'ヾ｀　　　　グノーティ　セアウトン　汝自身を知れ。。
　　　　　　　　　　　　　　　|lili|
　　　　　　　　　　　　　　　.|ii|
　　　　 |　　　　　　　 .|ii| 　　　　　 i 　　 !おおおおおおおおおぅぅ！
　　　　　　　　　　　 l　 .|!|
　　　　　　 i 　　　　　|!.　.|!| ＿　　　　 |　　,|
　　　　　　　,i　-─ '''"" ／|!|＼｀""'''ー-　i,､　　 !
　　　　　|／＿＿＿＿／　 ||　＼＿＿＿＿＼ ,|　　ﾌｫﾝ
　　　　/.　＼　 ξ／￣　| ￣￣＼　σ　／　ﾍ!
　　　　|　　|　＼／　　;ﾞ ,.'"ﾞ': 　　＼／　　　 |
　　　　ﾍ　 i　 ,／＼　　､｀,. 'ﾞ　　　／＼　!　 /
　　　　　＼|／　ο　＼i＿＿＿＿／ α　＼i!／
　　　　　　￣￣￣￣＼i η　／￣￣￣￣
　　　　　　　　｀"'' ‐-　..,_|＼／,,..　-‐ ''"´

333:神も仏も名無しさん
20/10/05 17:22:41.14 t5gIHPKb.net
>>313
釈迦の教えに反して菩薩やらマントラやらを捏造した罪は重い。

334:神も仏も名無しさん
20/10/05 22:52:31.25 dOYxXl09.net
>>331
治るどころか統失進行中じゃないか？
そういう他人から見て意味の繋がらない文章を書くのは統失の特徴だぞ

335:神も仏も名無しさん
20/10/05 22:54:28.93 dOYxXl09.net
>>332
お前もう診察受けないとそろそろ危ないよ
社会と認識を共有出来ない所に差し掛かってる

336:神も仏も名無しさん
20/10/05 22:56:42.38 dOYxXl09.net
>>333
それの経典根拠を出してくれ

337:神も仏も名無しさん
20/10/06 02:49:02.79 HEYzrtHc.net
言語的でないものに動かされてる連中だから、畜生の五蘊に支配されてるものに
何言っても響かないでしょ。ただ畜生にも何かの知恵ありともとれる行動を見せる事も
あり、また犬猫も母音の「ア」を発しようとしてるかにも聞こえ、声字義を読むと
自然や生命の背後に潜む知の働きについて考えさせる

338:神も仏も名無しさん
20/10/06 03:09:25.55 HEYzrtHc.net
犬や猫の鳴き声って、「阿吽」を必死になって、彼らなりに下手糞に
発声しようとしているようにも聞こえる時があります。
寺の門などに狛犬がいることがあり、また民間神道では狼を祭ったり
犬神などというようなのもあります。

339:神も仏も名無しさん
20/10/06 03:18:00.33 HEYzrtHc.net
禅宗の方、
犬に仏性有りや無しやの話、詳しく教えてください。
勿論、仏性有りの線で。昔、飼っていた犬には仏性があったと
思っていますので。

340:神も仏も名無しさん
20/10/06 10:41:42.88 7hWzuOqf.net
>>339
気にするな笑。

341:神も仏も名無しさん
20/10/06 10:43:53.43 7hWzuOqf.net
犬山絶叫ダンシングが見られない寂しいぞ笑。

342:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/06 14:53:09.16 lzFO3MJp.net
>>339
＞　禅宗の方、犬に仏性有りや無しやの話、詳しく教えてください。勿論、仏性有りの線で。昔、飼っていた犬には仏性があったと思っていますので。　』
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど　しつ　う　ぶっしょう
悉く
ことごとく
仏性は有ります。
これを踏まえての問う、です。
仏性が有るに決まっていることに対しｔ、無、と発したのです。
答えは有なのに、です。
有無を問うているのではないのです。
改めて
　無
に、取り組んでください。

343:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/07 01:35:28.96 wto3zF76.net
碧巌録（へきがんろく）　第９則　　趙州四門（じょうしゅう　しもん）　　
本則（ほんそく）
修行僧、趙州に問う、「いかなるかこれ趙州！？（地名、僧名がどちらも趙州）？」。
州云く、「東門、西門、南門、北門」。
注
趙州：趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師（７７８～８９７）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一　→南泉普願→趙州従シン
本則
ある修行僧が趙州に聞いた、「趙州とは何でしょうか？」。
趙州は言った、「東門西門南門北門」
〇
趙州禅師は、河北省西部に位置する趙州の観音院に住んでいた。
趙州の観音院に住む趙州和尚に「趙州とは何でございますか4」と問う修行僧が居る。
勿論、
佛、真理（さとり）　とは何でございますか、と突きつけたのである。
この問いに
極めて丁寧に、しかも解かりやすく答えた。
その観音院に東西南北の出入りする四つの門が有ったのかどうかは知らないが、大陸では城郭の中に生活の場があった、それは戦争や盗賊や武装集団の略奪襲撃から守るためである。
その外界への出入り口が、四つの門である。
シャキャ族の聖者に「四門出遊」の生老病死」の初めて見た、初めて知った、大発見があったが、王や市民は城郭の中で暮らしている。
趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師は、真理（さとり）は東西南北の四つの門である、と答える。
わたしはほとけとは、
麻三斤（ま　さんぎん）　
家の前のこの小路（こみち）は都（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず、
花薬欄の公案が有り、
これによってこの四門が同じ枝の葉っぱである、と透る。

344:神も仏も名無しさん
20/10/07 04:05:25.17 WV7GKmrH.net
ブッタの説法『仏説五蘊皆空経』
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

345:神も仏も名無しさん
20/10/08 08:19:10.57 kNDpuPw2.net
第八回現代仏教塾「仏教の生命論」後半　唯識の生命論／三木悟
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

346:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/09 02:18:03.49 /aC+E1/r.net
４０代男性３人と２時間ばかり話し込んだ。
その中で禅の話しをする事があった。
話題はあれこれ飛び飛びに進んでいつのまにやら散骨についての話しが出た。
しばらくお互いに遣り取りがあって、わたしは禅の話しを切り出した。
ぜん？　なんですか、ぜんって？
禅に他の意味があるとも思えないが共通認識ではないことに驚き、とっさにわたしは次に言うべきことばがさっと出てこなかった。
単にことばの音である、ぜん、
わたしは禅を説明しなければならないところに、初めて居たのだ。
ぜん、それはなにか？と言うことである。
わたしは達磨さんから話しを始めた。
高崎名物だるまさん、の事か、と言う。
起き上がりこぼしや、大願成就の縁起物のだるまさん人形の事では無いよ、とまず断りを入れた。
ダルマと言う僧がインドからﾋﾏﾗﾔ山脈を回避して洋上をバナナの葉の船に乗って中国へやってきたと言う伝説を持つダルマさんと言う人物の事なんだよ。
そして、サンスクリット語でダルマとは法、真理と訳されるものだ。
しんりって、心理の事ですか？
うーん
心理ではなく、真理、さとり、だね。
こんなふうであった。
わたしは禅と言い出せば、すぐになにかしらの受け取りを誰もが持っているという固定観念、先入観があった。
単に「ぜん」と言う音のひびきとしてしか通用しないのだと言う、事実がある、と知った。
ここは、２ちゃんねるの「宗教」板であり、禅スレである。
そこに出入りし、書き込む人は、いくつものハードル越えをしてきた人たちなんだ、と思う。
ダルマ、法、真理、、を求める人を参ずる、と言うのだろう。
わたしは米国人神父が日本で禅に出会い、隻手の音声、と言う公案に取り組んで、挫折した、と言う本を読んだ。
これまでに旧約新約が1冊になっているカトリックの本を数回、頭から全部読んでいた。
わたしとは真逆にこの米国人神父は西洋から東洋を知ろうとしている。
隻手の音声を一音（いちおん）ずつ書き出しても見たそうである。
在日期間も短かったようで、数年で帰国したらしい。
わたしは唯心論的思考と実践をする中にも、その逆の唯物的思考と実践をする中にもいたことがある。
この隻手の音声は、両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、である。

347:神も仏も名無しさん
20/10/09 02:46:08.50 4MKenY75.net
このスレや知恵袋で禅がどうこう書く方って単に臨済の宣伝みたい
だよね。実は仏教の南伝や北伝の中でも、ある流れこそが外道なんじゃないか
ガラパゴスともいい難い、単なる謬見的セクト主義というか、
了見が狭いよね

348:神も仏も名無しさん
20/10/09 05:54:03.46 S4+8cudI.net
>>347
内道は共通性の中にしか存在しないのでは？

349:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:15:19.16 4MKenY75.net
両方が共通の間違いから派生してたら？

350:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:17:54.52 4MKenY75.net
双方ともに
肝心な点を置き去りし、ひょっとしたら
大事な肝がチベットやヨガやヒンドゥーの方にちょこっと
残ってたとしたら？

351:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:27:43.79 S4+8cudI.net
>>349
例えば？

352:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:29:38.78 S4+8cudI.net
>>350
その肝とは？
それらには本来仏教が棄てた要素が共通して見られるけど？

353:神も仏も名無しさん
20/10/09 07:21:01.77 4MKenY75.net
それらって、何を想定してる？
何も書いてないのに、それら３個について完璧にわかってるのかい？　ならスゴイね
それに、こっちが書いた肝とは「ちょこっと」だしね。そしてそれを仏教が否定して
るなら、やはり只の骸だな。

354:神も仏も名無しさん
20/10/09 07:37:57.49 4MKenY75.net
あと双方ともに
影響を与えあってる。仏教にバラモン教のみっともない点だけ復活し、逆に
ヒンドゥーなどは仏教化して洗練され、ブッダゴーサとか（以前）が切り捨てた
良い栄養素が残ってたとしたら？

355:神も仏も名無しさん
20/10/09 11:39:05.77 SMpUCV0n.net
>>347
犬山や、ぼたこうの臨済宗禅は出鱈目だからね笑。

356:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/10 02:58:42.44 OlX38zHe.net
碧巌録（へきがんろく）　第１２則　　洞山麻三斤（とうざん　ま　さんぎん）
本則
修行僧、洞山に問う、「如何（いか）なるかこれ仏？」
山云く、「麻三斤」。
?
注：
洞山：雲門文偃の弟子洞山守初禅師（とうざんしゅそ、９１０～９９０）。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑　→雪峯義存→ 　雲門文偃→　洞山守初
麻三斤：洞山守初が居た湖北省襄州は有名な麻の産地だったと言われる。
麻三斤は三斤の麻糸であり、ちょうど僧衣一着分の重さに当たる。
斤：昔の重さの単位。普通、１６０匁（約６００グラム）。
本則
ある僧が洞山禅師に聞いた、「仏とは何ですか？」
洞山は言った、「麻が三斤だ」。
〇
ほとけとは、真理（さとり）を言う。
問う、ほとけとは！？
答える、ちょうど1着の服を作ろうとして、小脇に抱えている麻布の重さは三斤ほど有るよ。
世界はどのように成り立っていますか！？
世界はこのように成り立っているぞ！？
世界とは1着の服であり、それは麻布であり、その重さが三斤ほどだ！？

357:神も仏も名無しさん
20/10/10 04:36:40.60 71L3spUc.net
＞原始仏教では、戒も禅定も途中であり、目標は、心解脱であるとする。
「婆羅門、是の如く此の梵行は利養、恭敬、名声を功徳とせず、戒成就を功徳とせず、定成就を功徳とせず、知見を功徳とせず。
婆羅門、此は彼の不動の心解脱なり、婆羅門、此の梵行は其を目的とし、其を心材とし、其を究竟とすと。」
「南伝大蔵経」9巻、361頁。
＞禅定は、四段階に別れていて、「四禅」と呼ばれる。四禅は、心解脱ではなくて、さらに、四禅を得てそれに住した後、解脱する順序になっている
「南伝大蔵経」９巻、349頁。10巻、238頁。11巻下、18頁。16巻下、175頁。大正、22巻、102c。3巻、868a。

358:神も仏も名無しさん
20/10/10 04:38:14.88 71L3spUc.net
四禅では、苦滅とされ、まだ、無明が滅していない。
＞四禅を超えて「想受滅」を経て解脱するという経典もある
「南伝大蔵経」9巻、360、313頁。10巻、267頁。13巻、311頁。

359:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/12 21:06:14.44 jkhPzfch.net
病識が無いｲﾇﾔﾏ　ｶﾜｲｿｽ　(-∧-)合掌
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw　だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
　||　　荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
　||　　ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や　あぼ～んを活用。
　|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
　|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
　||　　糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。

360:神も仏も名無しさん
20/10/13 02:09:17.23 04pPK7qU.net
＞性はつくられた幻想で、その想いじたいも実体の無いものである」
のは真実かも知れず、人は種や社会、家系等の存続のため、あえて文化の中に仕掛けとしての幻を組み込んで来たといえるかも知れません。
　
しかし仏教では、見えている通りに世界が有るとは捉えず、また空に偏った見方からも離れ、中道の立場をとります。
中道の中とは、中間でなく、二つの反対物から離れて矛盾対立を超える事で、道は実践方法を意味します。
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)

361:コピペ自由。拡散せよ！
20/10/13 04:38:47.49 cwyCz7//.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想　もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細　ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚　=　暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害）　　釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとはｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)

362:神も仏も名無しさん
20/10/13 05:07:02.40 04pPK7qU.net
>>361 ほぼ創価統失w って最近何故か来なくなってるよね。
で、創価統失人格障害反日趙てのが、下のレスの方なんでしょ？　↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:13番)
趙ｻﾝの正体?、ｼﾞｮｰｸでもないようだ

363:神も仏も名無しさん
20/10/13 05:13:42.61 04pPK7qU.net
最近過疎ったと思ったら、
>>312 趙サンがレス№312を最後に、もう９日も来てない。
動画も諦めたようだし、もう当スレは創価とは関係ないですね。
涅槃寂静

364:神も仏も名無しさん
20/10/13 05:24:09.25 04pPK7qU.net
下のスレに出没してた
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:357番)
創価による自殺を装った他殺って多いんだな。。。
芸能プロダクション絡みのも。最近のも全部そうかも

365:神も仏も名無しさん
20/10/13 20:20:45.58 04pPK7qU.net
312ノ趙サンが阿含厨を装い、最初の「色即是空の誤り」スレを立てたようだ
目的は動画の宣伝のため。だが、全然関係無い人にスレ主が交代で
野望は打ち砕かれ、創価一味も駆逐された。いまは昔
見事に過疎ったなｗ

366:神も仏も名無しさん
20/10/14 01:32:34.01 G7k9hW1y.net
いかにも趙って感じだな、ただ在日は自衛隊入れんの？帰化したん？　
在日で構成された暗殺部隊ー１２３便墜落時にも、生存者含め墜落現場焼き尽くす
ために動員されたとかーとやらがあるそうだがな、そいつらの雇い主は日本国では
ないの？

367:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/14 02:53:34.47 zwMp1FzW.net
碧巌録（へきがんろく）　第１５則　　雲門倒一説（うんもん　とう　いっせつ）
本則
修行僧、雲門に問う、「これ目前の機にあらず、また目前の事にあらざるとき如何（いかん）？」
雲門云く、「倒一説」。
本則
ある僧が雲門に聞いた、「目前に説法する相手がいないし、説法する課題もない場合にはどうしますか？」
雲門は言った、「引っくり返して説きなさい」。
注
雲門文偃（うんもんぶんえん）禅師（８６４～９４９）。雲門宗の祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→ 徳山宣鑑　→雪峯義存→　雲門文偃
若くして出家し、刻苦精励して大悟されたが、更に境涯の円熟を期して幾多の名僧に歴参された。
「雲門天子」と称された高邁な宗風をもつ雲門宗の開祖であり、その「日々是好日」の句は一般にも良く知られている。
雲門文偃禅師は唐末から五代（864 ? 949）にかけて活躍された名僧である。
その伝記は、何といってもその言行録である『雲門広録』（とりわけ、その末尾の「雲門山光泰禅院匡真大師行録」）が基本となる。
雲門禅師は諱（いみな）が文偃といい、俗姓を張という。浙江省・嘉興の出身であった。幼時から俗世間を厭（いと）い、１７歳の時、遂に嘉興の空王寺の志澄律師の弟子となって出家した。
禅師は生まれながら賢く聡明で、経典を読んでも一度で理解して再見を要しないほどであったので、律師も大層その器量を称（たた）えたという。
２０歳にして江蘇省・毘陵（びりょう）の戒壇で具足戒を受け、再び志澄律師のもとに戻って、戒律を集大成した四分律（しぶんりつ）を学んだ。
これ目前の機にあらず、また目前の事にあらざるとき如何？：　目前に説法の相手もおらず、また説法する課題もない時どうしますか？
倒一説：一つずつ反転する。一切の定言を価値転換する。
問う、「説法の相手もいないし、テーマもない場合どうしますか？」
答える、「一説など蹴っ飛ばせ！　」
〇
禅は何を伝えるのか。
主人公である、平等である。平等であり、主人公である。この事である。
これは、わたしが、と言うだけではない、全存在が、全宇宙が、主人公である。それぞれは違うが、違っていて同じ、平等である。

368:神も仏も名無しさん
20/10/14 03:12:37.12 G7k9hW1y.net
＞禅問答も創価の屁理屈もどうやら同根だな。
というのも、双方ともに顕教の戯論から派生した
表層的な只の言語的遊戯であり、それこそブッダが無記とし
戒めた論争の行いに過ぎぬからだ。

369:神も仏も名無しさん
20/10/14 03:25:40.81 G7k9hW1y.net
＞仏教からは、正定などの正しい実践はほぼ姿を消していて
いま続けられているのは、やたらに金ばかりかかる
形式にのみ囚われた禅問答とかの屁理屈の応酬紛いの遊戯に
堕しているということ

370:神も仏も名無しさん
20/10/14 08:09:57.27 G7k9hW1y.net
択法覚支も何も無い。全部いかがわしい商売上の都合で適当に
つまみとられた非仏説が殆ど。
ブッダゴーサ以降で仮に真仏説があったとしても
仏陀自身が教義を書き残さず、経典に残すことを禁じていたのだから、すべての経典は仏陀の意思にそぐわないものという意味で偽典
とまで断ずる人もいる。
大切なのは文言や字面ではなく、仏陀との対話を通じて弟子の一人一人が気づかされたことであって、言葉自体は正確であったとしても、
他の弟子のもらった言葉は別の弟子の悟りの助けにはならない
というのもあるので、少なくとも自分がカルト擬きビジネスに汚されない、智慧をもって正しい法を選びとる力を養うことこそ重要

371:神も仏も名無しさん
20/10/15 04:07:52.80 0Ynpk6Ju.net
＞創価の芸能プロダクション
の自殺に見せかけた他殺っちゅーのんは
お家芸術やな。ハルマやユーコもそーか
ちゃいまんか？

372:神も仏も名無しさん
20/10/15 04:11:47.47 0Ynpk6Ju.net
保険金殺人といえば！ご存じ「ソ」で始まり「カ」で終わる学会！！ナンミョーん
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:360番)

373:神も仏も名無しさん
20/10/16 12:11:44.42 hPGLJZnJ.net
自殺と見える見掛けも
実はそうでもなく、他殺である

374:神も仏も名無しさん
20/10/16 12:12:33.88 hPGLJZnJ.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:41番)

375:神も仏も名無しさん
20/10/17 05:47:27.67 0BOszPA3.net
常見は仏教で説く悪見
断見は五見の一つである辺執見（へんしつけん）に属する誤った見解のうちの一つ。我（が）は死後断絶してしまうと執する意見。

376:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/17 23:58:57.16 MOX1BjYJ.net
エロいエロい夕職人　さん達二人だけのめくるめくスレ
URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
【初心者】仏教・キリスト教談話室2【歓迎♪】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
空とは何か
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
チベット仏教（チベット密教）8
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)

377:神も仏も名無しさん
20/10/18 12:34:46.79 v4AL/LCO.net
>>371
最近の中年女性は、コンビニの店員をやっていてもこロされる
どうして、芸能人が殺されない訳が
ありましょうか

378:神も仏も名無しさん
20/10/18 14:11:13.79 qRhac0r3.net
狂ってる

379:神も仏も名無しさん
20/10/18 16:19:18.00 v4AL/LCO.net
三浦春馬さんはＯＤＡの件で新聞社を告発していて、芦名星ｻﾝ竹内さんに相談していたという情報＆反社、毒殺説
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
ＮＨＫは「まるで暴力団」　日本郵政副社長、記者団に語る
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ＯＤＡ絡みの新聞社告発で３人とも盗聴された挙句、東京湾でなく自宅毒殺→自殺偽装？
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
【BBC】人身売買　ミャンマーから売られる女の子
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
【閲覧注意】　衝撃な人身売買の実態
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

380:神も仏も名無しさん
20/10/18 16:23:41.69 v4AL/LCO.net
タイも貧しい国ですよね
若い女性が売春しに来日してましたよね
最近も事態は改善してないのでしょうかね　所謂南伝系仏教の国は
国家として格も落ちますね。。

381:神も仏も名無しさん
20/10/19 06:33:45.48 sZVWFkEb.net
ところが、ゴータマ・ブッダの滅後、仏教は、そもそも自己なるものは存在しないというとする、形而上学的な色彩の濃い「無我説」を主張するよう
になる』（p.53～54）と論じる。
続く＜第3問　本当の「自己」とは何か？＞では、ヤージュニャヴァルキヤ（紀元前7～8世紀）の『自己は、世界（心の作用と心と身体と環境と）の
中にあるけれど、それらとは異なり、それらを内から照らし出すもの。』という哲学（p.93～94）が紹介される。そして、
無常な世界（すなわち五蘊）とは別に自己が存在するから「五蘊非我」であると論じる。
『ゴータマ・ブッダは、日常的な会話には「自己」という言葉を普通に用いているが、自己を巡る形而上的な質問には、沈黙をもって対応した。
ところが、ゴータマ・ブッダが入滅してから、心身のいずれも自己でないならば、そもそも自己なるものはないのだとする、
極めて形而上学的な無我説が誕生する』

382:神も仏も名無しさん
20/10/19 06:35:22.02 sZVWFkEb.net
宮元氏は、「自己」は「五蘊」から独立し、「五蘊」を照射するから「五蘊非我」であって「無我」ではないと主張する。
しかし、パーリ仏典長部・戒蘊篇Ⅱ「第9　ポッタパーダ経」（片山一良訳）の「想と我の話」の中でポッタバーダ遍歴行者は世尊に
「想は人の我なのでしょうか。それとも想と人の我は異なるものでしょうか」と質問する。世尊から「あなたは、我をどのように了解しますか」と
問われたポッタパーダは世尊と三回の質疑応答を行う。
【1】我は、粗い、色があり、四大要素からなり、物質食を食べるものと了解。
これに対し、世尊は「想と我は異なるものになる」と答え、「諸々の想は別に生じ、諸々の想は別に消滅する」からだと述べます。そこで、
ポッタパーダは別の考えを述べます。
【2】我を、意から成り、大小すべての四肢があり、欠けるところのない感官を具えたものと了解。
これに対し、世尊は「想と我は異なるものになる」と答え、「諸々の想は別に生じ、諸々の想は別に消滅する」からだと述べます。そこで、
ポッタパーダは別の考えを述べます。
【3】我を、色がない、想から成るものと了解。
これに対し、世尊は「想と我は異なるものになる」と答え、「諸々の想は別に生じ、諸々の想は別に消滅する」からだと述べます。

383:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/19 22:43:55.68 CyADJVqz.net
犬山敏郎　屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと。
それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは　華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで　全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが　問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
　|| ○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
　||　　荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
　|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
　||　　荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
　|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
　||　　荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
　|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
　||　　ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や　あぼ～んを活用。
　|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
　||　　荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
　|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
　||　　荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
　|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪

384:神も仏も名無しさん
20/10/20 05:19:26.13 sRic3jG8.net
　人は、かなりの部分　幻を生きている
URLﾘﾝｸ(youtu.be)

385:神も仏も名無しさん
20/10/20 14:14:04.69 REi7acxY.net
ストーカー

386:神も仏も名無しさん
20/10/20 17:43:14.38 pKUleFB6.net
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387:神も仏も名無しさん
20/10/20 18:02:33.93 sRic3jG8.net
　解脱知見は当然大乗でもあるよ
それを踏まえた上で
小乗など軽く凌ぐ
如来菩薩の心解脱なり

388:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/20 21:48:23.57 nTQqaZVb.net
空とは何か
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)

389:神も仏も名無しさん
20/10/21 10:39:36.94 0Lk2v47G.net
＞現代において「唯幻論」を説く論者
＞岸田秀など。
源流？それは吉本の共同幻想論。
戦前戦中の日本人が洗脳教育で叩き込まれた価値の崩壊から悟った真実や
動物行動学などの知見から岸田氏が「人は他の動物と違って本能が壊れている」と気づいたことを
「ものぐさ精神分析」の中で
人が幻想に踊らされる存在だという精神分析の視点から書いていた。
アーサーケストラーのホロン概念ともどこか通底する問題意識がある。
さらには仏教の空観やヴェーダが先駆

390:神も仏も名無しさん
20/10/21 10:41:49.13 0Lk2v47G.net
二千五百年の間に消えてしまった教説もあったかもしれません。
また影響を与え合ったヒンドゥーには
はっきり残っているけれども
仏教には少ししかないというようなものも。
＞歴史は意地悪で歪め放題かも知れないのです。
インドでは一旦仏教は滅びましたし、
生き延びた一部の派閥は、よその国の
もともと文化も宗教観も違う人々によって作られた集団でしたし、
そもそも言語の問題もあった
今あるパーリ五部について
たまたま分別説部がまとめて所持していたものが残ったにすぎず、
実際には部派ごとに所持している経典は違ったのだから、
原始仏典にしろどこまで仏説かわからないし、失われた原始仏典もたくさんあった
と言う人もいるようですが、失われたと思われている部分の一部が大乗経典に流入している可能性は・・・

391:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/21 15:27:28.70 sCzD5iY5.net
碧巌録（へきがんろく）　　第２１則　　智門蓮花荷葉（ちもん　れんげ　かよう）
本則
修行僧、智門に問う、「蓮華、未（いま）だ水を出（い）でざる時　如何（いか）ん？」。
智門云く、「蓮華」。
修行僧云く、「水を出でて後　如何ん」。
門云く、「荷葉(かよう、ハスの葉)」。
注
智門：智門光祚。雪竇重顕（９８０～１０５２）の師。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→・・・雪峰義存→雲門文偃→香林澄遠→智門光祚→雪竇重顕
水を出でざる時：成仏前の俗人の時。
蓮華：仏の比喩表現。
荷葉(かよう)：成仏前の俗人の比喩表現。
水を出でて後：見性成仏した後。
本則
智門光祚禅師に僧が聞いた、「蓮華が未だ水の上に出て咲いていない時は一体何と呼んだら良いのでしょうか？」。
智門は言った、「蓮の華だ」。
僧は聞いた、「では、水の上に出た後は一体何と呼んだら良いのでしょうか？」。
智門は言った、「蓮の葉だよ」。
→　色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。である。
　　　聖体長養三十年。である。

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