「色即是空」と般若心経の深義９
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[前50を表示]
200:神も仏も名無しさん
20/09/27 08:46:59.02 ox2/Hb2s.net
動かざる者食うべからず は真理でした。
おまけ
＞【重大発見】
創価学会を誹謗中傷する者は仏罰を受ける
というスレに以下のレスを発見。アノ方の情報は正しかった という事。
13栄進軍曹2019/11/11(月) 19:42:09.40ID:NE9MFLGp
>>1
がんばれ
ワシがついとる(´･ω･`)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:13番)
201:神も仏も名無しさん
20/09/27 09:20:54.51 HmswW0eh.net
色即是空、諸法皆空など大した教えではない。
これは、無常の「生住異滅」の三世についての有無論争に、有でも無でもなく空であるとしただけの話だよ。それが般若経だ。般若心経もその一つ。
全く、バカバカしい、つまらない教えだよ。
202:神も仏も名無しさん
20/09/27 09:28:00.29 HmswW0eh.net
般若経の空以降、釈迦仏教の悟りは隠されてしまった。日本に仏教が伝来して千数百年、釈迦が説いた四段階の悟りは、一度も話題になったことはない。それはわずか、ここ数十年前から始まったばかりだ。これからが、本当の釈迦仏教の時代が始まるのであろう。
203:神も仏も名無しさん
20/09/27 11:43:21.98 i/Nrj29+.net
>>103
継続スレがスレタイ引継ぎのは5ちゃんの常識だろ。
頭のおかしい詐欺師外道。
色即是空の誤り３
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
までは大乗は間違っているというスレッドだったのに
詐欺師大乗がスレタイ改竄しまくったくせにこれｗｗｗ。
昔の大乗は経典を捏造。
現代の大乗はスレタイを改竄。
嘘をつくのは釈迦の教えに反しているなあ、どうすんの外道？
204:神も仏も名無しさん
20/09/27 11:54:21.51 i/Nrj29+.net
大乗外道「大乗経典こそ釈迦の教え。」
仏教徒「釈迦の死後500年以上だってから創作されたものは釈迦オリジナルの教えではないでしょ。」
大乗外道「原始経典は釈迦の教えを正しく伝えていない。」
仏教徒「釈迦の教えだとする根拠は？」
大乗外道「ほら、原始経典のこことあそこ。」
仏教徒「原始経典を批判してなかった？」
大乗外道「うーん、原始経典の一部は正しい。」
仏教徒「つまり、釈迦の教えは原始経典にあるのは認めるんだな？」
大乗外道「えーと、原始経典も部分的には正しい。」
仏教徒「大乗の主張と矛盾する内容も原始要点には書かれているな。例えば、釈迦は己を頼りとせよと教えた。菩薩にすがるなんて釈迦の教えに反するな。」
大乗外道「いや、だから原始経典の間違った部分は悟れば筏として捨てる。」
仏教徒「君は悟ったの？」
大乗外道「悟っていない。」
仏教徒「じゃあ、必要じゃん。釈迦を君らのために教えを説いたんだよ。捨てちゃだめでしょ。」
大乗外道「えーと、…。」
仏教徒「君らがやったことは原始経典の都合の悪い部分を捨てて、釈迦の教えにはない菩薩やらマントラやらを捏造したことだね。」
大乗外道「……。」
205:栄進軍曹
20/09/27 12:53:00.82 LIuMKIZ2.net
仏教なんか要らん
小学一年生の義務教育で悟れる(´・ω・｀)
206:栄進軍曹
20/09/27 12:55:27.38 LIuMKIZ2.net
伝統仏教のやってる事は、目の前の🍰ケーキを食べるために地球の反対側まで回り道する事
仏教はアフォです(´・ω・｀)
207:神も仏も名無しさん
20/09/27 13:04:25.51 v492hcBJ.net
録に原始経典を読みもしないで大乗仏教を一方的な思い込みで批判する妄想患者は病院行けば良いのに
208:神も仏も名無しさん
20/09/27 13:07:30.73 ox2/Hb2s.net
ツマリ偏執病というやつですね。
209:神も仏も名無しさん
20/09/27 15:47:58.43 r+TAQxlc.net
>>206
だから 何回も言うように ザイニチさんのやっていることは 自分たちはキリスト教や仏教だと思い込んでいるけれど
原則的にはムーダン(巫俗)以外の何物でもないの。
朝鮮の場合の霊媒は そのほとんどが(白魔術でもオマイラがやれば すべて)黒魔術なのな。
黒魔術は 低次元アストラル体が この三次元物質界に出現する時の媒介そのものなの。
低次元アストラル体が発生すると 神聖な高次元の存在が 我々を助けることが非常に困難になるの。
だから ウリストもセーシューも 我々が不幸になるからやめてくれ と言っているの。
どうしてもやめない場合は 祖国に帰ってやってくれということなの。
あなた方の存在が 低次元の怪物たちを呼び込み 周りを不幸にしているって知ってた ?
地球そのものも宇宙そのものも 不幸にしていくから どこかほかでやってくれと言っている。
210:神も仏も名無しさん
20/09/27 15:49:01.44 r+TAQxlc.net
/イ: : : : :/: : : : : : : : : : : ／{: : : : : : : ､: : ‘。 ＼ ＼ '. ＼
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :／! :,: : : : : : | i＼ﾍ ‘。 ヽ ＼ :}
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211:神も仏も名無しさん
20/09/28 00:22:16.52 K7LIMjJe.net
>>202
正法眼蔵 四禅比丘の章 冒頭の現代語訳
第十四祖、龍樹祖師の言うことには、仏（釈尊）弟子の中の出家の一人に、四つの禅定の中の、第四の禅定を得たことで、慢心して四果（四つ聖者の悟り）を得たと思った者がいた。
その者は、初めに初禅定を得て、聖者の最初の悟りである須陀洹（預流）果を得たと思い、第二の禅定を得た時には、これを聖者の第二の悟りである斯陀含（一来）果を得たと思い、第三の禅定を得た時には、これを聖者の第三の悟りである阿那含（不還 ）果を得たと思い、第四の禅定を得た時には、これを究極の聖者である阿羅漢を得たと思った。
※（）内は意訳によるので漢訳。例えば須陀洹は梵語スロータ・アーパンナの音写でその漢訳が預流。
彼はこれによって自ら慢心し、更に修行を進めようと思わなかった。
そうして自分の命が尽きようとした時に、四禅天（四禅定を修めた者が生まれる天界）に生まれる中陰（死んでから次に生まれ変わるまでの期間）の相が現れたのを見て、そこで邪念を起こし、「阿羅漢ならば天界に生まれずに、煩悩を滅ぼし尽くした涅槃に入るはずである。なのに涅槃は無かった。仏は私のことを欺いたのである。」と思った。
彼は悪しき邪念を起こしたために四禅天の中陰を失い、阿鼻地獄の中陰の相が現れて、命が終ると阿鼻地獄の中に生まれた。
出家の弟子たちは仏に尋ねた、「この出家は、命を終えてから何処に生まれたのでしょうか。」
仏は答えた。「この人は阿鼻地獄の中に生まれたのである。｣
弟子たちは大変驚いて言った。「坐禅 持戒した出家が、どうして地獄に行くのでしょうか。」
仏は前のように答えて言われた。
「彼が阿鼻地獄に生まれたのは、皆 慢心を起こしたことが原因である。彼は四禅定を得た時に四果を得たと思った。
そのために、臨終の時になって四禅天の中陰の相が現れたのを見て邪念を起こし、「阿羅漢の涅槃は無かった。私は阿羅漢であり、更に生まれる所は無いはずである。それなのに今また天界に生まれようとしている。仏は私に嘘を言ったのである。」と思った。
それでこの時、阿鼻地獄の中陰の相が現れ、命が終って阿鼻地獄の中に生まれたのである。」と。
そしてこの時、仏は偈文を説かれた。
「教えを多く聞き、戒を保ち、禅定を修めても、まだ煩悩を尽くした法は得られない。何故なら、これらには功徳があるけれども、煩悩を尽した法は信じることが困難だからである。彼が地獄に堕ちたのは、仏を謗ったことが原因であり、第四の禅定には関係しない。」
URLﾘﾝｸ(www.dogen-shobogenzo.com)
四段階の悟りは日本にまでちゃんと伝わっていますよ。
212:神も仏も名無しさん
20/09/28 00:23:27.76 K7LIMjJe.net
※（）内は意訳によるので漢訳。例えば須陀洹は梵語スロータ・アーパンナの音写でその漢訳が預流。
↓
※（）内は意訳による漢訳。例えば須陀洹は梵語スロータ・アーパンナの音写でその漢訳が預流。
213:神も仏も名無しさん
20/09/28 01:36:07.21 N8AKwgFR.net
そもそも禅宗は第四禅定までで、四無色定は伝わってないの？
214:神も仏も名無しさん
20/09/28 04:52:47.10 N8AKwgFR.net
Thrive2 ２日前に出たのに、この女、最近、やっと１を見た感想を動画で述べてる。
なんていう反応の鈍さ。
もう８年以上も前、最初の１を見て、外国語のＤＶＤ、外人にプレゼントしてたのに、
この方、ニューヨーク在住だとか言ってるけど、あっちにいるほうが
情報遮断されててマインドコントロールもすごい可能性がある
（タイトルもセンス無し。折角の良い立ち位置を生かせてない例）ケバいしなんか臭そう
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
215:神も仏も名無しさん
20/09/28 12:04:20.36 N8AKwgFR.net
＞コロナ社会経済危機？
三浦春馬に続き竹内結子さんがクローゼット内で自殺
＞アベやスガ、そして自民党公明党朝鮮カルトと官僚機構と財界は近代日本の精神病理の歪んだ姿の産物であり、
日本人のそれへの無感覚による生産物であり、それらの悪へ天は必ず罰を下します
しかし本当は日本においてマジョリティである筈の
＞政治なんかに関心すらなく放棄してまかせっぱなしにして
いる多くの有権者はマインドコントロールされてないにも拘わらず、不完全に捉えられた「空」の如き虚無主義風な達観の境地に埋没し、
何ともしようのない骨抜き状態にされ、 また一方では
ＮＨＫや大新聞やカルトにマインドコントロールされた（ほぼ痴呆状態に陥らされた家畜状態にある）者らが自民公明に投票し、さらには
ブラックボックスであるところのハードソフトを用いた不正選挙システム（これも米国スパイ絡み）の誤魔化しも手伝って、
出鱈目な政治状況という仮初の危うい現象がつくり出されてしまっているわけだ。
216:神も仏も名無しさん
20/09/28 17:03:00.10 N8AKwgFR.net
つまり創価朝鮮カルトや自民党利権や家畜国家日本の進路操作に対する執着を抱いたものらが、
大多数の「執着をもたない生半な空の境地」にある人々を
利用して（それらを見越して創り上げた選挙のカラクリによって）日本を私物化し
支配してるというお話。
217:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/09/28 17:17:07.54 yUNYhaDA.net
>>120
碧巌録（へきがんろく） 第２則?趙州至道無難（ じょうしゅう しどう ぶなん） 真理（さとり）は難しくない
本則（ほんそく）
趙州、衆（修行者達）に示し曰く、
「至道無難、唯嫌揀択（ゆい けん けんじゃく）。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。老僧は明白裏（めいはくり）にあらず。これ汝かえって護惜（ごしゃく）すや、また、いなや」。
時に修行僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇（こ）のなにをか護惜（後生大事に護って生きる）せん」。
州云く、「我もまた知らず」。
僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却ていう明白裏に在らず」と。
州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝（らいはい）し了（おわ）って退（い）け」。
○ 揀択（けんじゃく）：えり好み、好き嫌い。
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう）
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう） 是空、（唯嫌揀択は 是れ 空なり）
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり）
半眼是空（はんがん ぜ くう） （半眼は 是れ 空なり）
碧巌録（へきがんろく）第３則 馬大師不安（ばだいし ふあん）
本則（ほんそく）
馬大師安らかならず（病気になった）、院主（いんじゅ、寺の執事、事務長）、問う、「和尚、近日、尊候如何（そんこう いかん、ご機嫌いかがですか）？」
大師云く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」
（注）
日面仏」は、１８００歳の長寿の仏。
月面仏」は、一日一夜の短命の仏。
○
本来の仏性には数えられる年齢などと言うものなど無い。
これを 日面仏(にちめんぶつ) と言った。
老いて病を得て病床に臥しているこの見は一日一夜の短命の月面仏(がちめんぶつ)だよ、と言った。
死を迎えて、葉の先に宿った今にも落ちる一滴の露と同じ命だ、と言った。
院主の問いに、
かんらからから、と笑い飛ばしても良さそうなものを、
「馬鹿な事を聞いてくるな、俺は今夜にも死んでいなくなるのだぞ」、、と言っては言い過ぎになるが、
多分、長く仕えてくれてはいるが悟前（ごぜん） 未悟（みご）の院主に与えた真理（さとり）の公案である。
218:神も仏も名無しさん
20/09/28 19:54:40.80 K7LIMjJe.net
>>213
もちろん伝わってますよ。
龍樹の大智度論や十住毘婆沙論には九次禅定、無色界定（無空定とも）などの言葉がどんどん出てきていますし、それらが漢訳された時点で日本には一切経として入ってきています。
一切経を三度読破したと言われる道元はもちろんですが、大智度論などは古代の仏教の百科事典的な論書ですので、道元や日蓮、親鸞、法然などの一切経を何度も読破した僧侶以外でも学識がある僧侶なら読まれているでしょう。
但し、龍樹は確か無色界定は悟りと誤解する恐れがあるということで四禅のほうがバランスが良いと言うようなことを言っていたと思いましたし、
天台智顗も無色界禅定といっても（所詮は）有漏の禅定であるとあまり評価してなかったと思います。
それもあってか日本でも無色界定に拘っていた僧侶は殆ど居なかったのではないでしょうか？
「三界は虚妄にして但だ是れ心の作なり。十二縁分も是れ皆心に依る」（華厳経三界唯心偈）
「三界安きこと無し、猶 (なお) 火宅の如 (ごと) し」（法華経譬喩品）
現在の仏教の中で未だに無色界禅定まで極めようとしているのはチベット仏教ではないですかね。
219:栄進軍曹
20/09/28 21:12:38.11 uYY6/HSV.net
俺たち無職界(´・ω・｀)
220:神も仏も名無しさん
20/09/28 22:11:31.62 N8AKwgFR.net
>>218
ご返答ありがとうございます。
＞龍樹の大智度論や十住毘婆沙論には九次禅定、無色界定（無空定とも）などの言葉がどんどん出てきて
はいたが、
また天台系の宗祖は一切経で知ってはいたものの
龍樹も智顗もあまり評価してなかったと
というこよですね
＞現在の仏教の中で未だに無色界禅定まで極めようとしているのはチベット仏教
とのことですが、ダライラマもさほど九次禅定について、言及しているようには見えませんし、
ということは、やはり、おそらくは、正法後期以降の仏教の実践において
その認識と、実践それ自体が忘れられていた可能性がありますね。
実は確かに色界の四禅まででもじゅうぶんに実践の功徳はあるのは確かですし、
第三禅に当たるヴィパッサナーだけでも実践した結果さとったと言う方がたはいます。
しかしブッダが生涯、実践を貫いた九次禅定を言葉のみできちんと行おうする人があまり
見られないのは、大変不思議です。少なくとも無色定が何故重要かが、まず五蘊を越えて行くことと
滅尽定を完成させるためです。そして九番目まで行かねば涅槃は体験できないと思われます。
もちろん有余依涅槃ですけど。
221:神も仏も名無しさん
20/09/28 22:20:20.85 N8AKwgFR.net
訂正
あまり評価してなかったと
というこいうことですね
無色定が何故重要かが、まず五蘊を越えて行くことと滅尽定を完成させるため →
何故九段階必要かというと、まず五蘊を越える事と滅尽定を完成させる為
222:神も仏も名無しさん
20/09/28 22:30:27.88 N8AKwgFR.net
失礼。たびたび訂正
あまり評価してなかったと いうことですね
第四禅では受が捨てられますが、色想行識を完全に消すのは大変な努力を要する事で、
とりわけ想蘊を止めるのは難しく、だからこそ８番目の非想非非想処定が最後に
置かれたと気付きました。
223:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:03:00.33 K7LIMjJe.net
>>220
色々なサイトを漁ってみたらこちらにテーラワーダとチベット仏教の色界と無色界禅定についての捉え方について端的に書いてありました。
（最後の方はアートマンとかアストラルとかヨガ/スピリチュアルな話までされているサイトですが）
URLﾘﾝｸ(w-jp.net)
またこちらのサイト
URLﾘﾝｸ(horakuji.com)
によると説一切有部でも
＞さて、『婆沙論』によれば、すなわち一切有部によれば、静慮とはあくまで四禅についてのみ言い得る言葉です。
＞仏教では一般に、色界と無色界の定を併せて四禅八定、あるいはこれに滅尽定（金剛喩定）を加えて九次第定などと言われます。
＞ここで、それがたとえ色界の三摩地よりも高い瞑想の境地と位置づけられていたとしても、無色界定あるいは滅尽定などに「禅」という言葉が用いられていないのは、このような理由によるものであることが知られるでしょう。
＞四無色界における定は、四禅よりもいわばより澄んだ心の状態であったとしても、心に（優れた）心所すなわち働きが起こっていないことにより、優れたものであると見做されません。
＞有部において静慮いわゆる禅とは、止と観とが拮抗した心の状態、『倶舎論』における玄奘三蔵の訳語をもって言えば、止観均行なる勝れた心の状態を示すものです。
とやはり四禅は止観均衡で優れているとされていたようです。
＞閑話休題。
＞また、特に第四禅は、冒頭触れたように釈尊が成道される際にあられた定であり、また般涅槃される直前にも入られていた定であり、これは伝持する部派が異なってもそれらの経典が一致して説いている事です。
＞このことは、僧伽が分裂する以前の最初期に、仏滅後結集を行なった諸大徳らも、第四禅という境地が特に重要なものであるとみなしていたことを示唆しているように思われる点です。
＞いずれにせよ、禅なる境地は、止観均行・止観平等なる、悟りを得るについてもっとも良い条件整った境地である、と言うのが有部の見解です。
224:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:27:02.51 N8AKwgFR.net
だから有部はダメなんだと思いましたｗ
＞般涅槃される直前 にといっても、それは一旦初禅から滅尽定まで上がり、
また滅尽定より初禅まで下って、それから第四禅にて、胃余依涅槃入りというのは
あくまでも如来の入滅・大涅槃であって、
しかも当時まだ阿羅漢でもなかった阿難らが他心通？によって読み取った？？
とされるお話でもあって、それらをもって、まだ有余依涅槃までしか（それだって
格別なことですが）行けない修行僧がブッダ大涅槃の伝説をマネする意義が
あるのか、さっぱりわかりません。やはり原典版マハーパリニッヴァーナスッタンタ
の最初期における解釈というか受け止め方が可笑しく、
それに引きずられて後続の仏教徒が正しい実践、正定に背を向ける結果になった
ような気がしてなりません。
225:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:32:18.58 N8AKwgFR.net
度々失礼しました
訂正
胃余依涅槃入り →
無余依涅槃入り
226:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:43:28.42 K7LIMjJe.net
>>224
>>223の閑話休題以下は有部ではなく根本分裂以前から四禅は特別視されてきた、だから部派は違えど四禅は悟りや涅槃への道とされてきた。
という内容ですね。
また最初のサイトにあるように（説一切有部はテーラワーダ（分別説部のこと）から分かれた部派であると自称している）テーラワーダでも、
無色定では観が不十分になるので四禅の後は無色定ではなく観（ヴィパッサナー）を行じて慧解脱をするべしという、テーラワーダの藤本氏の解説が書かれています。
もちろん私にはどちらが良いかなど分かるはずもありませんw
道元は（只管打坐の）坐禅は四禅や無色定のような智慧を得るための禅定とは違って仏としての行いそのものである、としています。
227:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:56:22.45 N8AKwgFR.net
テーラワーダの藤本氏って、第四禅から第三禅に戻れと言ってるような話なので
変だと感じました。また智慧を得るための禅定とは初禅と第三禅で、徹底的に行い、
第二・四および無色定は一点集中の精神統一、止で一境性がどんどん深化していく
ことになります。自分の方法論としては止と観を交互に六回繰り返し
次第に完全な止を完成させるよう試みるのです。
228:神も仏も名無しさん
20/09/29 00:25:29.25 O/eLU3xL.net
龍樹「あらゆる不善をやめること, (身体と) 口と心 による (三つの) 行為によってつねに善を行なうこと, これが二種の法といわれています。
この法によって, 地獄や餓鬼や畜生に生まれることを免れるばかりでなく, 人間や神々の世界において, 大きな安らぎと栄光と尊貴を得ます。
さらに, (四) 禅・(四) 無量・(四) 無色 (の修定) によって, 梵天をはじめとする (諸天の) 安穏が得られます。
以上が, 要約していうと, 繁栄の法とその報いとであります。」 (『宝行王正論』 第1章2224偈)
ここでは龍樹は王様に対して、四無色禅を紹介して勧めていました。
また四無量心については別に王様に宛てた手紙のなかで
「慈しみ (慈), 憐れみ (悲), 喜び (喜), (愛 憎を離れた) 平静心 (捨) をつねによく修めるべきです。
たとえ高い境地にいたらなくとも, 梵天の世界の幸せを得るでありましょう。
欲望, 思案, 歓喜, 楽と苦を断つ四種の禅定によって, 梵天, 浄光天, 広善天, 広果天の神々と同じ幸 せを得るでありましょう。」(『勧誡王頌』4041 偈)
止観については
「智慧なくしては禅定はありえず, 禅定なくし ては智慧もありえません。 その両者がある人に とっては, 生死の海は牛の足跡のようである, と知るべきです。」 (『勧誡王頌』 107 偈)
と記していました。
王様は在家なので般涅槃ではなく生天の教えを説いていますね。
229:神も仏も名無しさん
20/09/29 00:33:41.11 ga8IFeZ9.net
第七住心＝覚心不生心－一切は空である
あらゆる現象の実在を否定することによって、実在に対する迷妄を断ち切り、ひたすら空を観ずれば、心は静まって何らの相なく安楽である。
第八住心＝一道無為心－すべてが真実である
現象はわけへだてなく清浄であって、認識における主観も客観もともに合一している。そのような心の本性を知るものを称して、仏（大日如来）というのである。
第九住心＝極無自性心－対立を超える
水にはそれ自体の定まった性はない。風にあって波が立つだけである。さとりの世界はこの段階が究極ではないという戒めによって、さらに進む。
第十住心＝秘密荘厳心－無限の展開
密教以外の一般仏教は塵を払うだけで、真言密教は庫の扉を開く。そこで庫の中の宝はたちまちに現われて、あらゆる価値が実現されるのである。
230:神も仏も名無しさん
20/09/29 00:51:40.27 ga8IFeZ9.net
>>211
修行者は果報を期待したり考えること自体
不遜で筋違いのこと、無意味で滑稽といった意識をもつべきではないでしょうか
阿羅漢ともなれば、上分結からも解放され
慢なども、とうに消えているというか、起こり様がないのですが、
そこまでいかずとも、四念処観を実践していけば
自分の心も如実に観察するので、痴かな思いも自ずと起きなくなるような気がします。
231:神も仏も名無しさん
20/09/29 00:55:26.71 ga8IFeZ9.net
>>227
「止」を伴った優れた「観」が
煩悩を克服するのをよく知って
四つの無色界の瞑想を超越した瞑想を修習する
それが菩薩の実践である
三十七の菩薩の実践（菩薩道を実践したい人のために記された聖典）
232:神も仏も名無しさん
20/09/29 10:49:54.09 5pGF1+5+.net
犬山絶叫せず、衰退坊やのレスのみ、
寂しすぎる笑。
233:神も仏も名無しさん
20/09/29 12:08:18.07 buba6eY/.net
>>232
馬鹿野猿が消えてやっと落ち着いたのに猿を刺激すんな！
ま、ID首輪を付けずにしつこくレスしてるのは間違いないけどｗ。
前スレの終わりで猿が発狂してたろ。
気になってしょうがないんだろうなあｗｗｗ。
234:神も仏も名無しさん
20/09/29 15:26:33.35 VPF0u+FS.net
参禅歴が30年あり初関も通過して俺らよりは解脱している宗教板の覚者大山を馬鹿にするな！！
235:神も仏も名無しさん
20/09/29 16:26:46.05 buba6eY/.net
>>234
これは本人？
それとも本人の振りをして馬鹿野猿を馬鹿にしておちょっくってんの
236:神も仏も名無しさん
20/09/30 01:42:54.94 ZvjW2HSY.net
>>224
そもそも今まさに無余依涅槃に入らんとされているブッダは
生死輪廻など、とうの昔に超越した存在であり、
一般仏教徒が如来の大涅槃の（しかも後代の編纂者の想像が混じった）行いを真似して
生涯貫かれた他の正定の実践をあっさり切り捨てる根拠
237:神も仏も名無しさん
20/09/30 01:44:13.07 ZvjW2HSY.net
とは何でしょうか？
238:神も仏も名無しさん
20/09/30 06:54:15.98 ZvjW2HSY.net
如来の大般涅槃のマネをするにしても、ちゃんと真面目にするのなら
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ式に４個だけやればよいの略分ではなく、ブッダの示された通り
初禅から滅尽定までの色即是空９＋滅尽定より初禅までの空即是色８＋
二・三・四禅の計２０ステップでは？
239:神も仏も名無しさん
20/09/30 07:00:52.81 ZvjW2HSY.net
テーラワーダは空を理解できないから
空無辺処定以上はできず、拒み、その結果、正しい実践の
２０分の４（または九分の四）しか
できない？
240:神も仏も名無しさん
20/09/30 16:26:49.83 7WjyUBdR.net
菜食中心の食材コーナー
URLﾘﾝｸ(shop-rakuten-ch.2chblog.jp)
我が心があったときからの創業でございます
241:神も仏も名無しさん
20/10/01 06:08:25.98 eEKbjvc0.net
前回、色蘊について
人間の身体とあっさり書いてしまいましたが、物質や形態、さらには
物自体というより
道教で陰の気に属し肉体の成育を司るとされる「魄」に近いと見る人もいます、
また４ヵ月ほど前ですが５ｃｈという掲示板に
色即是空の誤りというタイトルのスレッドが立てられたそうです。その冒頭部に
色即是空の解釈として「有は無」というような話が書き込まれていたようですが、
有という解釈も変ですし、空を只の無と捉えるのこそ誤った解釈の典型例で論外だと思います。
また色即是無といった誤解も幼稚な誤訳からの逆輸入と言われ、
仏教は数学では無いので、即是を単純に等号として捉えるのも奇妙だと思います。
空の多様な解釈については先に行って細かく論じる予定ですが、
これだけ低品質で冗談を通り越した只のデマみたいな逆宣伝的言説の羅列は、
何か日本人の伝統的文化や宗教心を破壊しようとでもいった陰謀さえ疑いたくなるほどです。
また先に挙げた質問で３番目のkayさんへ質問者さんがコメントしてる中で
「心経は空と大乗仏教における菩薩のさとりについて説かれたお経」
242:栄進軍曹
20/10/01 07:00:59.48 KlF0Z9Ez.net
釈尊以降、悟りを開いた人の代表
西洋・コペルニクス、ケプラー、ガリレオ、デカルト、ニュートン
東洋・明治まで皆無
243:栄進軍曹
20/10/01 07:19:25.41 KlF0Z9Ez.net
>>241
逆です
色即是空という誤った概念に基づく伝統仏教や宗教心が科学を破壊して、東洋を停滞させた元凶です
244:神も仏も名無しさん
20/10/01 07:24:53.63 eEKbjvc0.net
以後、統失妄想は全て、あぼ～んします
さよなら。
245:神も仏も名無しさん
20/10/01 07:26:29.76 eEKbjvc0.net
＞色即是空とは、大変有名な四字熟語で、皆さんも目にされたことはあると思います。
これは、五蘊という人間の身心を構成する五つの要素のうち
身体（人によっては、身体の成長に影響を与える意識原理の一つと捉える方もいるようです）を指す
色蘊というものには実体が無い といったことを言っているのですが、
諸法とは一切の事物という意味ですから、二つの語は同じことを述べているのですが、色即是空のほうは色蘊だけに限定して
説いた語といえます。
また諸法実相という仏語もあり、実はこちらの解釈も多々あって、
般若波羅蜜とするもの、
言語や思考を越えた絶対否定の理とするもの、
あるいは空・有を越えた絶対肯定の中道の理とするものなどと
辞書では説明されています。
心経では、諸法空相のあとに不生不滅 不垢不浄 不増不減 と続きますが、究極的には皆平等で差別の無いことと
説明されたりしますが、実際、現代科学の視点から見ても
エネルギーの水準で考えれば
エネルギー保存の法則などは誰でもわかり、そうした解釈も可能かも知れません。
全ては相対的で総体としては増減も無く、時間の概念すら幻想と悟れば、長い年月に亘る変化の全体より見渡した時に
目先の現象が生滅するありようも一瞬の幻と変わるものではない。
と書きましたが、実に様々な表現が有り得ます。
心経については、いくら解説しても尽きない気がします。弘法大師が
真言は一字に千理を含み・・・
と書いたのは、まことに真実であり、それは心経全体にも言える言葉のような気がしています。
246:神も仏も名無しさん
20/10/01 09:14:48.95 ri0ul3HH.net
>>245
真言は一字に千理を含み、とか言ってる馬鹿が漢字のイメージで騙ってるのが滑稽
チャイナ大乗はこれだからｗ
247:神も仏も名無しさん
20/10/01 10:10:40.19 7bXqe0DQ.net
真言とは梵語だから一字とは漢字ではなく梵字の事
密教は唐に入って一代で日本に移植されてるから最も中華思想の影響が少ないのに 事情を知らない素人は是が非でも大乗憎しだから道理が解らない
初期仏教の経典も精読せず 体験修行すらした事もなく ただ大乗の悪口が言いたくて初期仏教や仏教学を悪用してるだけ
仏教を信仰さえしてない輩に言われる筋合いは無い
邪魔外道は去れ
248:神も仏も名無しさん
20/10/01 17:12:52.37 ri0ul3HH.net
>>247
梵字wwww
仏教の歴史を何も知らないアホじゃんｗｗｗ
249:神も仏も名無しさん
20/10/01 17:13:38.59 ri0ul3HH.net
>>247
初期仏教の経典は梵字なんですかー？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
250:神も仏も名無しさん
20/10/01 17:27:11.43 7bXqe0DQ.net
初期仏教は口伝暗誦なのも知らないのか？
それに真言は～の一節は初期仏教じゃなくて密教なのに死ななきゃ解らない程の馬鹿なのか？
251:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/01 20:18:09.68 dpBXCPmm.net
碧巌録（へきがんろく） 第５則 雪峰尽大地（せっぽう じん だいち）
本則
雪峰、衆（修行僧たち）に示して云く、 「尽大地撮(つま)み来(あぐ)ぐれば粟（りつ）米粒（べいりゅう）の大きさなり。
面前に抛(ほうり)向(だ)すも、漆(桶（全体が真っ黒な漆を入れる桶）不会(しっつうふえ)。
鼓(たいこ)を打って普請（ふしん）して看（み）よ」。
普請（ふしん）：普く請うて皆を集めて仕事（ここでは「真の自己」を究明し探す仕事）をすること。
普通、普請の合図に普請鼓(ふしんく)という太鼓を打つ。
碧巌録第五則『雪峰大地撮来』
【本則】
挙す。雪峰衆に示して云く、尽大地撮し来るに粟米粒の大きさの如し。面前に抛向（ほうこう）し、漆桶不会（しっつうふえ）。鼓（こ）を打って普請（ふしん）して看（み）よ。
「宇宙そのものは、実に広大無辺のものである、その広大無辺なる宇宙の全体を、拙僧が三本の指で、つまみあげると、之是、此通り米粒ほどの大きさしかない。」
○
母の納骨の時、お経をあげていただいた層に問う。
分骨したい、と思いまうが、檀家をしている和尚さんは、不可である、と断言されます。わたしとしては、母方の祖父母、も寂しいから分骨としたいのです、とお尋ねした。
同じ宗派ではあるものの、お墓は別で、こちらの墓地を得て、父方の先祖が入っている。
納骨に立ち会い、読経をしていただいたその僧が言う。お母様は、ここにある、そこに在る、と言うのではありません、お母様は、宇宙に遍満（へんまん）していらっしゃいますよ。
この言葉をいただいて、小さな陶器の骨壺を用意して少し入れて、のちに、母方の祖父母のお墓へ入れた。
この公案は、栗（くり）や米粒（こめつぶ）の大きさである、と宇宙を言うのだが、それは存在しているもの、色、で言っているのである。
すでに 尽大地が空である。クリやこめつぶ が 空である。禅は 色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
252:栄進軍曹
20/10/01 20:45:05.82 KlF0Z9Ez.net
>>244
(´；ω；`)
253:神も仏も名無しさん
20/10/01 20:54:19.78 ri0ul3HH.net
>>250
間違いにようやく気付いてごまかそうとしてるなあｗｗ。
しかし、口伝暗誦なら字ではない。
一「字」に千理を含み？
外道は仏教の歴史を知らないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
254:神も仏も名無しさん
20/10/01 20:56:08.26 ri0ul3HH.net
>>250
真言は～の一節は初期仏教じゃなくて密教？？
だったらやっぱりチャイナ仏教だなあｗｗｗ。
255:神も仏も名無しさん
20/10/01 21:38:16.96 7bXqe0DQ.net
>>253
間違いにまだ気付いてないのか？笑
真言は初期仏教じゃなくて大乗仏教の中でも密教の分野だぞ？に
大乗経典は最初からサンスクリット語と文字重視だから お前の指摘が間違ってんだよ
大乗や密教を外道呼ばわりしたければせめて初期仏教に入信してからにしろよ
お前がどの仏教にも入信さえしてないのは書き込み内容の程度の低さからバレてるし 今時大乗仏教の信徒だって原始経典読んだり 初期仏教の体験修行ぐらい参加してる人も居るんだから それ以下のお前が何を言っても冗談にしかなってないんだよ
本気で言ってるなら頭の病気だから病院行きな
誰もお前のアホな知識なんて要らねえから
256:神も仏も名無しさん
20/10/01 21:44:41.25 7bXqe0DQ.net
>>254
密教はインド発祥だし 支那では一代しか継承されてないのに 間違いだらけだな？
俄知識を幾ら披露しても お前が内道とはならんからせめて一通りの経典と瞑想をやってから出直せよ
言ってる事が十年早い
257:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:23:16.46 ri0ul3HH.net
>>255
アスペだなあｗｗｗ。
チャイナ伝来の邪教はすべて外道だと指摘されてることをまだ理解できない？
258:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:24:49.51 ri0ul3HH.net
>>256
シナ経由してて呆れる。
外道が、まったく反論になってない反論風妄言を連呼してるなあｗｗｗ。
259:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:56:40.57 7bXqe0DQ.net
>>257
ガチの知恵遅れ いい加減にしとけよ
真言密教の何処に支那仏教が入ってるか言ってみろよ 外道
260:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:59:26.82 7bXqe0DQ.net
>>258
時代を考えろよ 基地害 笑
どうやって中世にインド仏教を直輸入出来るんだよ？ え？ 基地害
何にも知らない腐れ外道は大人しく入院しとけよ ゴミ
261:神も仏も名無しさん
20/10/02 03:51:09.48 mW9zBWKR.net
＞テーラワーダや現代の分別論者への教化として、おそらく大変適切と言える言葉を見つけました。
それは
「自分がそうだから他人もそうだろうとは思わない方がよい」
という言葉です。これは次の質問
諸法空相と色即是空の違いをわかりやすく教えてください。
に対するsam********さんという方の回答（ＢＡ以外）です。
確かに、空について自分らがよくわからないからといって、誰しもがわからないと思い込むのは変
だと思いますし、それこそ妄分別です。龍樹も
「行為と煩悩を滅すれば解脱に到る。行為と煩悩は誤った認識から生じ、それらの妄分別は戯論から生じる。そして
戯論は空によって滅される」と
いうようなことを言っています。空を否定しようとして攻撃している分別論者らの妄分別さえもが空によって滅されてしまうのです。
また先に挙げたsamさんによれば、「正解が分かりにくい時、分かりやすく誤解するくらいなら、分からないままにしておいた方がよい」
とのことですが、しかし、それも一理はありそうではあるのですが、これまでに空について説かれた膨大な論書、
現代にいたる学術書や出版物等によるディスクールはどう扱えばよいのでしょうか？ 近年でも
スマナサラ長老や苫米地氏による極めて粗雑な誤解に基づく本が出版されたり、あやしげな動画が氾濫しており
今更分からないままにしておける状況にあるとは思えません。
そこで、先の質問には他に大変示唆に富む回答やコメントが満載されているように思えますので…
262:(ΦωΦ)ヘ(のへの)
20/10/02 04:05:22.76 VGgv/NFP.net
河口湖町祖父母殺害事件
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
自身の祖父母を殺害したとして、殺人容疑で逮捕された高校３年の少年。
知人らは「性格もおとなしく目立たない生徒」と異口同音に語るが、
一方で衝動的な行動が目撃されたこともあった。
「家族仲は良さそうだったのに、いったい何があったのか」。
URLﾘﾝｸ(o.5ch.net)
263:栄進軍曹
20/10/02 04:07:24.51 oWd8AQ2Q.net
テンヤワンヤ仏教(´・ω・｀)
264:神も仏も名無しさん
20/10/02 12:55:53.31 OxKGvZ6M.net
>>260
チャイナ経由のチャイナ仏教だという事実を認められない脳みそ腐ってる奴じゃん。
265:神も仏も名無しさん
20/10/02 12:57:39.41 OxKGvZ6M.net
>>259
差別発言を繰り返すなんざ、明らかに仏教徒ではないなあ。
釈迦の教えを破ってばかりの外道。
いや、完全に異教徒だから釈迦の教えを守らないのは当然かｗ。
266:神も仏も名無しさん
20/10/02 19:35:28.58 flh0Y1kO.net
>>264
天台宗や禅宗みたいに中国で起こった仏教じゃないというのも理解出来ない腐った頭はお前
大乗を外道呼ばわりしておいて 原始経典も殆ど読まない上に体験修行はおろか入信さえもしてない外道もお前
自分の立ち位置すら解らない外野が自分を監督みたいに錯覚してたら頭がおかしいと見られて当然だろ？
精神病は仏教では治らないし そんな風に自分が解らない程悪化するだけだから 此方見ないで病院行きな
267:神も仏も名無しさん
20/10/02 19:44:51.70 flh0Y1kO.net
>>265
質問に答えられないで違う所をほじくり返すだろ？
仏教徒と言えど戒律を完璧に守れるもんじゃないし 入信さえしてないお前にはそれを言う資格さえ無いんだよ
ただ議論のレベルを下げてるだけ
痴話喧嘩なVIPでやって来なよ
此処は上座部に付いて語らうスレでもないし 彼等に通用しないからってこっち来ないでくれるかな？
今の態度や理解度で通用するのって日蓮系のカルト団体ぐらいのもんだぞ？
幼稚園児が大人に何を教えてるつもりか知らんが迷惑だから病院へ行ってくれ
此処は病院じゃない
268:神も仏も名無しさん
20/10/03 00:05:27.97 J7HmvCAz.net
>>266
>>267
チャイナ邪教徒が発狂してんなあ。
正しい釈迦の教えを学べる時代にまがい物に騙されるバカって・・・。
いや故意ある詐欺師か。
269:神も仏も名無しさん
20/10/03 04:00:13.43 C5KSp6yM.net
【疑惑】竹内結子さん他殺説が浮上…三浦春馬と同じく遺体に打撲痕！？不自然な共通点多数
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
＞竹内結子他殺説はあり得ますか？
＞どのように考えても、自殺する理由が見つかりません。
薬物の噂も一切出ていませんし、本当に謎です。
＞シャーマン神人 竹内結子っていうのを見つけて見てみました。本当か嘘かは分からないけどこの文を読んで涙が出ました。
私はこの文を読んで他殺なのかなって思いました。
＞世の中の報道は真に受けないことです。
無料で地上波が見れると言うのは世界では非常識。
垂れ流しで流れてる時点で大衆をコントロールする為の機関と見るのが妥当でしょう。
戦後の裏の歴史を調べれば日本は完全にアメリカに支配されており、その裏には国際金融資本家がいます。
そう言った背景を踏まえて不可解な事件を捉えると色々と見えてきます。
また監察医が足りず、警察が不審死の多くを自殺で片付けてる事実があります。
ある記事です。
「警察で扱われる異状死体のうち、約９割は外表検査のみで死因診断が行われている実態を浮き彫りにしている。
日本法医学会によると、平成１９年に警察が扱った異状死体は１５万４５７９体。
うち司法解剖が実施されたのは４．２％。行政解剖などを含めた解剖率も１０．１％にとどまっている。 」
欧米と比較しても日本の解剖率は極端に低い。
日本の自殺率の高さににはこういった背景があることも知るべきです。
＞催眠術や薬で誘導できるドラマがありました。夕食後、クローゼットで自殺するよう催眠かけられたのではないですか？
なかなか一般の方、首吊りの方法が分からないので確実な方法も指示されていた、だからクローゼットという共通点が生まれた。
＞ヤフーのコメントに、他殺説を書いたら消された。
だから、自殺ではない可能性が高い。
270:神も仏も名無しさん
20/10/03 04:47:20.57 C5KSp6yM.net
真の神と魔の科学との戦であるのぞ。地揺らし、雨降らし、風吹かし、魔、神になりすましての悪行の数々いたしておること、天の靈団皆々分かりておるのぞ。そなたらがいかに分からぬかということの答えであるのぞ。
271:神も仏も名無しさん
20/10/03 06:25:11.85 ABmiGGYS.net
>>268
基礎知識ゼロのど素人は引っ込めよ
密教に釈迦の教えじゃないって言って何になる？笑
人一倍頭が悪い上に勉強もしないんじゃ 橋にも棒にも掛からない野次馬じゃねえか？
ちんどん屋に用は無いから お疲れ
272:神も仏も名無しさん
20/10/03 07:34:57.62 qhkK4JFJ.net
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│観│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│自│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│在│ │摩┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│ │訶┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│ │般┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│ │若┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │波┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │羅┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │蜜┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │多┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │心┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │経┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
為 開運招福 心願成就 諸願成就 満願成就 也
273:栄進軍曹
20/10/03 07:47:38.19 0dNTxYfd.net
般若心経はお経としてもまだまだ長すぎる
あくびが出るわ(´・ω・｀)=3
274:偽和尚（白蓮華）
20/10/03 08:15:29.60 OI3Kt0Kw.net
延命十句観音経
観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我浄
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
275:栄進軍曹
20/10/03 08:47:40.79 0dNTxYfd.net
>>274
まだまだまだ長い(´・ω・｀)=3
276:偽和尚（白蓮華）
20/10/03 08:51:17.00 OI3Kt0Kw.net
栄進の連投の方がはるかに冗長やん
277:神も仏も名無しさん
20/10/03 09:37:11.41 ABmiGGYS.net
>>276
結論をナンミョーに持ってきたいだけの誘導だから 適度に外して遊ぶよろしの事アルよ 笑
278:偽和尚（白蓮華）
20/10/03 09:41:33.11 OI3Kt0Kw.net
>>277
いや、ゼロちゃうかなｗ
279:栄進軍曹
20/10/03 10:55:10.25 0dNTxYfd.net
そのネタは只今、絶体0度で冷凍保存中であります(´・ω・｀)ゞ
280:神も仏も名無しさん
20/10/03 11:02:56.13 C5KSp6yM.net
創価などやっておるのは
糖質しかおらぬと世間に思わせたいがための工作であるのならば
究極のアンチ学会、と呼べるの
であるのぞ
281:神も仏も名無しさん
20/10/03 15:54:16.68 J7HmvCAz.net
>>271
チャイナ仏教であることは否定できないからって人格攻撃？
みっともない。
282:神も仏も名無しさん
20/10/03 17:38:27.85 ABmiGGYS.net
>>281
中国で独自に派生した宗派ならそれでもいいけど インドから日本に伝わる迄に中国人は一人しかいなくて殆どがインド人なのに無理矢理中華思想に影響された中国仏教に仕立て上げようとするお前の知能が低いだけ
どう思ってもいいけど 話にもならない無駄レスするなよ
此処は仏教徒以外お断りだから野次馬は消えな
283:神も仏も名無しさん
20/10/03 19:54:09.70 J7HmvCAz.net
>>282
は？漢字になって伝わってるのにインド直輸入ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ。
低脳過ぎるなあ。
284:神も仏も名無しさん
20/10/04 00:03:42.77 ArxHAX8V.net
直輸入等と書いてない事が読めたり中国語に翻訳された途端に中国仏教になると思い込んだり 色々痛いな？
知性と教養に欠けた人間な上に品性も獣並みの癖に知りもしない事を空想で語りたがる畜生には一生掛かっても釈迦の説いた仏教でさえ理解は出来ない事がハッキリしただけだ
285:神も仏も名無しさん
20/10/04 00:54:00.85 qXILS6vP.net
執着をもって仏教を語ったりしたら、どういう報いがあるのだろうか
少なくとも、何か著作権も主張できない四字熟語を
使ってスレ立てしたら、犬のﾏｰｷﾝｸﾞみたいにそこは自分のﾃﾘﾄﾘｨだみたいな妄想は
犬の中でしか通用しないのに犬は所有観念を持つ
286:神も仏も名無しさん
20/10/04 00:57:26.68 qXILS6vP.net
犬がマーキングした電信柱とかを
自分の領土だと思い込むのを所有観念と呼ぶのは変ですかね？
動物行動学でも動物の観念とはいわないような気がしますが、しかし
犬は勝手に領土だと思ってるのは確か
287:神も仏も名無しさん
20/10/04 01:00:05.59 qXILS6vP.net
ただその彼らの思いというのが
言語的なものでないことは確か
といえると思うのです。ただ前意識的で情動的な
執着だけがあるというか…
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278日前に更新/377 KB
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