【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】

【仏教】悟りを開いた ..

379:神も仏も名無しさん
19/09/30 13:46:43.30 lDxsmtvo.net
>>372
受け入れられなければ、価値は無い
簡単な理屈だろうに

380:エロ和尚
19/09/30 13:50:15.69 dMDfZglY.net
>>370
「うまかっちゃん」が　うまいのですか？
インスタントラーメンが切れたので、補充しとこっと。

381:ポッタン師
19/09/30 13:51:55.18 Q2rNrTPD.net
３７５．３７４．悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
真理は受け入れる、か否か、とは関係がない。
バカには理解できない。
大爆笑である。

382:仏教棄民の大山
19/09/30 13:54:17.47 zroI4mmQ.net
>>374
言葉のサラダボール状態だな。
心療内科に行きなさい。

383:神も仏も名無しさん
19/09/30 13:54:32.00 lDxsmtvo.net
>>373
ただのああ言えばこう言う状態に言葉の定義は無意味
会話は、相手に理解される言葉を使うもの
学術的な議論には、共有納得出来る定義が必要
見た事もない、経験した事ない内容が入り混じった状態で共有出来る定義は成立しない
定義の共有が出来てない中、いくら語ってもすれ違いが起きる
更に空想の定義の積み重ね
もう、語れば語るほど、くだらぬ空論が飛び交うだけ
それは、このスレの現状で立証されてる

384:神も仏も名無しさん
19/09/30 13:56:21.70 lDxsmtvo.net
>>377
価値があるか？ないか？を真理扱いにするバカである
大爆笑である

385:仏教棄民の大山
19/09/30 13:57:27.57 zroI4mmQ.net
>>374
＞悟る時の生理現象をいかにして誘うか？を科学的に取り組んでるのがマインドフルネス
他スレでどうぞw

386:ポッタン師
19/09/30 13:58:14.44 Q2rNrTPD.net
３７９．それは、悟っていないバカどもが来ている、からである。
それは真理の問題ではない。
バカには理解できない。
大爆笑である。

387:仏教棄民の大山
19/09/30 14:01:37.47 zroI4mmQ.net
>>379
＞会話は、相手に理解される言葉を使うもの
スレの住人が懇切丁寧に通社会概念的に理解され得る言葉で話しても、お前が理解出来ないだけ。
会話が成り立たない理由について責任転嫁をしないでくれ。
…お前の程度が、柿猫並みに、低いだけの話だ。

388:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:02:03.71 lDxsmtvo.net
>>378
バカバカしい
単に、みんなウンコしてるのに、ウンコを解析したり美化するのがバカだと言ってるだけ

389:仏教棄民の大山
19/09/30 14:03:07.84 zroI4mmQ.net
アホラフキンや？
お前、仏教に精通してるって言ってたよな？

390:ポッタン師
19/09/30 14:04:28.12 Q2rNrTPD.net
３８３．悟れないバカ大山が言う、から混乱する、ことになる。
バカには理解できない。
大爆笑である。

391:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:04:58.70 lDxsmtvo.net
>>383
納得出来ないのは、受け入れない
当たり前な事
正論で説こうとするのがアホ
それに、真っ向から対立してる時点で議論にならない
現実は矛盾だらけ
正論は空論になるだけ

392:仏教棄民の大山
19/09/30 14:08:25.04 zroI4mmQ.net
>>384
お前の云うその＂ウンコ＂が依言真如の事であれば、より精度が高められたものが求められるのは道理だし、それが仏教の歴史でもある。
もしもそれを否定するのなら、
＞会話は、相手に理解される言葉を使うもの
というお前の主張は矛盾する。
w

393:ポッタン師
19/09/30 14:08:37.64 Q2rNrTPD.net
３８７．空論を排除するバカである。
大爆笑である。

394:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:12:36.75 5TGbMRDH.net
>>340
空は、万象は縁に従って現象しているのであって不変の実体はない
ということですよ。　大山君は基礎を理解しなければね

395:仏教棄民の大山
19/09/30 14:13:10.80 zroI4mmQ.net
>>387
＞納得出来ないのは、受け入れない
正しいとされる事を納得出来ないから受け入れられないという�

396:ﾌは、お前の知識や体験の欠如の問題。受け入れない理由にはならないなぁw アホラフキンw

397:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:14:07.12 lDxsmtvo.net
>>385
ああ、ただのああ言えばこう言う教
無駄な教えと結論
悟れば、経典など不要
悟って無我なら考えてる自分は無いし
単に因果を捉え、行動を決め、結果を出すだけ
オレも現実に生きるなら自我に引き戻される
感情が出て、価値観も主体性を持つ
自分にどう折り合いを付けて行動するか？は、悟ろうが同じだ
ただ、コレでイイのだ！となるだけ
悟れない人に無我の理屈はない
大山の無我はデタラメ

398:仏教棄民の大山
19/09/30 14:14:24.28 zroI4mmQ.net
>>390
？？？
だから、欠いてるって書いてるけど？
馬鹿？

399:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:14:35.28 5TGbMRDH.net
>>326
相続されるのであれば、実質、法有と同じですよ
大山君、不勉強すぎ

400:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:15:29.58 lDxsmtvo.net
>>388
ウンコの評価は不要

401:仏教棄民の大山
19/09/30 14:15:58.57 zroI4mmQ.net
>>392
と、誤解してるだけ。
その気があるなら仏教を学べば良いだけの話w
アホラフキンw

402:ポッタン師
19/09/30 14:17:15.22 Q2rNrTPD.net
390.バカ丸出し、である。
大爆笑である。

403:仏教棄民の大山
19/09/30 14:17:54.09 zroI4mmQ.net
>>394
＞相続されるのであれば、実質、法有と同じですよ
先ず、一類相続って調べなさい。

404:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:19:41.82 5TGbMRDH.net
欠いている
というのは、必要なモノがない。不足している
という意味であって、
現象しているということがわかってない。
欠いているのではなく、あるのだが常に変化しているんだよ
それがわかっていれば仮有に実法があるなんて言う理解にはならん
唯識大意の依他起を仮有と解釈した横山さんですら
唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ
大山君にはなぜ　こういう弁護が必要だったかわからんだろうが

405:仏教棄民の大山
19/09/30 14:22:39.73 zroI4mmQ.net
>>395
お前、凄まじい馬鹿だな？

真理の説明に評価が不要なわけないだろw
例えていうのなら、道路標識がデタラメで目的地にたどり着けるか？
デタラメな真理の説明が罷り通れば、有らぬ妄想に惑わされるだけだろ？
アホラフキンw

406:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:24:01.03 5TGbMRDH.net
>>398
一類相続だともっと悪いやん。
一筋の心の流れとして不断に相続する阿頼耶識という意味の
反仏教派の唯識の概念だから、法有系統の思想そのまま

407:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:24:03.70 lDxsmtvo.net
>>391
物事が思い通りにいかないのは、因果が見えない状態
正しいとされてる事が障害の理屈さえある
善悪なんて、ただの価値観判定
価値観は移ろう
善悪のフィルターは不要
思い通りに行かなくて当たり前と納得するなら因果が見えての納得
思い通りに行かない理屈はなく、そういうものだと納得するだけ
その結果を受け入れたくないなら、常識にこだわらない
当たり前な話だろうに
善悪の価値観にこだわらなければ、煩悩なんて起きない
正しさにこだわるから煩悩が起きる
コレでイイのだ！が悟り

408:仏教棄民の大山
19/09/30 14:24:51.99 zroI4mmQ.net
>>399
＞欠いているというのは、必要なモノがない。不足しているという意味であって、現象しているということがわかってない。
確かミリンダ王の問いに、車の喩えとかという話があったなぁ。
先ず、それを読みなさい。

409:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:26:08.67 5TGbMRDH.net
そもそも大山君は横山さんを読んでも理解できていないが
一類相続の唯識でも、究竟位になると、阿頼耶識は相続されないのだが
それも知らんようだ。。。

410:仏教棄民の大山
19/09/30 14:27:32.78 zroI4mmQ.net
>>399
＞唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ
だから、仮有上の実法・仮法って何度も言ってるが？
言ってる意味分かりますか？
おれがいつ実有の話をした？
ログを提示してくれ。
デタラメのハゲ珍w

411:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:27:49.69 lDxsmtvo.net
>>400
ウンコに真理の理屈は無い
真理は言葉で表せない
だから、この掲示板に書かれてるのは、ウンコと表現してる
ウンコは流しておしまい

412:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:29:14.51 5TGbMRDH.net
「轅が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「軸が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「輪が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「車体が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「車棒が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「軛が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「輻が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「鞭が車なのですか？」
「しからば大王よ、轅・軸・輪・車体・車棒・軛・輻・鞭[の合したもの]が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「しからば大王よ、轅・軸・輪・車体・車棒・軛・輻・鞭[の合したもの]の外に車があるのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「轅に縁って、軸に縁って、輪に縁って、車体に縁って、車棒に縁って、
「車」という名称・呼称・仮名・通称・名前が起こるのです」
↑
欠いているという話ではなくて
依って現象しているという話ですよ、大山君。
佛教をなめすぎ

413:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:31:03.04 5TGbMRDH.net
>>405
実法=実有だ、あほう

414:仏教棄民の大山
19/09/30 14:32:37.51 zroI4mmQ.net
>>401
ちゃんと一類相続を調べてからレスを返しなさい。
生住異滅(四相)って知ってますか？
刹那生滅って知ってますか？
…なんかデタラメのハゲ珍に仏教を学ばせるスレになってきたなぁw

415:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:35:19.33 5TGbMRDH.net
正確に描くと
1.『唯識大意』は、依他起の種子に実法と仮法があると書いた
2.横山さんが解釈して依他起=仮有の中に実法と仮法とし、
　注記してこの実法は現代的意味の実体ではないと擁護した。
良遍は単に種子は異熟果だから、時間差で果として結実するものを実法
と呼んだだけだが。

416:ポッタン師
19/09/30 14:35:53.37 Q2rNrTPD.net
ここは、バカ大山の、バカ丸出し、を鑑賞する会、である。
大爆笑である。

417:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:37:45.61 5TGbMRDH.net
内容：
>>409
大山君は単に単語を並べるしかできないではないか
そんなのは仏教でもなんでもない　
単に佛教語を知っていると自慢したいだけなのかね、ここで。
ちとは自分の言葉で自分の理解するところを書きなさい。恥ずかしすぎ

418:仏教棄民の大山
19/09/30 14:37:58.06 ag61HWZM.net
>>402
そんな話はしてない。
それと、殆ど言葉のサラダボウル状態だぞ？
心療内科に行きなさい。
アホラフキンw

419:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:39:08.04 lDxsmtvo.net
なぜ、オレがウンコとするか？
真理は言葉で表せない
だからウンコ
ウンコしてるのは、オレ
オレにとってデタラメな事を吐き出してるわけじゃない
肝心なのは、受け止めて理解しようとすれば、ただの他人の考えのインプット
自発的じゃない
ココが悟りを語るスレなら自発性の大事さを主張したいが為に使う表現
自分で考え、納得するのが大事なわけで、観察から自分でやるべき事を強調してる表現
そして、この内容もウンコ
コレでイイのだ！

420:ポッタン師
19/09/30 14:41:23.40 Q2rNrTPD.net
４１２．唯識の言葉を借りないで、自分の言葉で語れ。
バカ大山と同じ次元のバカである。
大爆笑である。

421:仏教棄民の大山
19/09/30 14:41:38.46 ag61HWZM.net
>>404
＞一類相続の唯識でも、究竟位になると、阿頼耶識は相続されないのだが
そんなは話はしてないしw
つーかお前、阿羅漢位が唯識三十頌では最高位って言ってたよな？
究竟位を持ち出したら阿羅漢位が最高位ってお前の主張と矛盾するがwww

422:ポッタン師
19/09/30 14:45:04.51 Q2rNrTPD.net
４１４、ウンコと言う言葉で表現するバカである。
大爆笑である。
それをウンコバカと言う。
大爆笑である。

423:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:45:17.84 lDxsmtvo.net
>>413
くだらぬ
言葉に正確性など要らぬ
伝わるか？なだけ
しかし、空想は共有出来ない
真理は言葉で表せない
言いたい事はわかるとなればokだろうに
相手が伝えたい本質を見ようとせず、ああ言えばこう言う状態の言葉の解釈にこだわり、自分の気に入った内容しか受け付けない見識の狭さ
そんなオマイが無我になれるわけがない
バカバカしい

424:野良
19/09/30 14:45:57.95 K3znmZ83.net
>>292
意味づけという計らいを捨てて、
深く意味づける、ということですか。
レッテルを貼るからには、剥がせるものだと思うから、
こうだと思って貼っても、それはすぐに過去になるし
今という時間は点みたいなもので実はレッテルは貼ることは出来ないのだけど
そういう意味でありのままに見るのだと思う。
人は意味づけ、分類することが好きだからね。

425:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:48:00.87 lDxsmtvo.net
>>417
まあ、ふざけた表現だから笑われて本望w
これでイイのだw

426:仏教棄民の大山
19/09/30 14:48:30.48 ag61HWZM.net
>>407
＞欠いているという話ではなくて
＞依って現象しているという話ですよ、大山君。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前本当に、本当に、本当に凄まじい馬鹿だな？
依って現象してるって意味分かるか？
(本体が)欠いているから依って現象してるんだろ？
単体のみでは自存してないって事だろ？
その様を空って言うんだよwwww
書いてないからそうじゃないって、お前、なんなの？
どんだけ馬鹿なんだよw
どこの大学だ？
あ？

427:野良
19/09/30 14:49:33.98 K3znmZ83.net
>>296
書く必要を感じなかったからです。
上の娘はもうすぐ５歳になります。下の娘は３歳です。

428:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:50:54.06 lDxsmtvo.net
>>421
自我丸出しの自称無我w

429:仏教棄民の大山
19/09/30 14:51:22.56 ag61HWZM.net
>>408
＞実法=実有だ、あほう
おれは何度も＂仮有上＂の実法・仮法って言ってる。
仮有上の仮法が何で実有になるんだよ？
説明しろや？
wwww

430:ポッタン師
19/09/30 14:51:28.23 Q2rNrTPD.net
４２１．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
それは、空、ではない。
大爆笑である。

431:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:53:57.25 lDxsmtvo.net
>>296
匿名掲示板で、人の素性を粗探しするバカw

432:仏教棄民の大山
19/09/30 14:54:26.43 ag61HWZM.net
>>410
おいおい！デタラメのハゲ珍？
今さらスタートポイントを移動か？
wwwwwwwwwwww

433:ポッタン師
19/09/30 14:55:29.96 Q2rNrTPD.net
吽こ菩薩がいた。
大爆笑である。

434:野良
19/09/30 14:55:36.83 K3znmZ83.net
>>305
早口なんですね。
うちは興味を持ったことを何回も何回も話してくる
決まりきったことを言うことで自分が安心する感じで
喜んで何回も言う。親身にきいてやってるよ。
話が噛み合わなくても彼女の答えたことに因んで
返答してやっている。

435:神も仏も名無しさん
19/09/30 14:56:14.16 lDxsmtvo.net
>>424
定義を共有出来ない言葉を使い、コミュニケーションしようとするバカであるw

436:仏教棄民の大山
19/09/30 14:57:40.35 ag61HWZM.net
>>418
＞言葉に正確性など要らぬ
＞言いたい事はわかるとなればokだろうに
？？？
意味不明、矛盾w
言葉に正確性がないのにどうやって相手がわかるというんだよ？
キチガイだな。
心療内科に行きなさい。
アホラフキンw

437:仏教棄民の大山
19/09/30 15:01:06.57 ag61HWZM.net
>>430
定義というか、その言句に対する基本的な認知に欠けてるんだよ。
つまり、知識や体験の欠如。
もう少し勉強してから噛み付いて来いってw
アホラフキンw

438:ポッタン師
19/09/30 15:02:37.68 Q2rNrTPD.net
４３２．唯識バカであるバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。

439:野良
19/09/30 15:07:33.39 K3znmZ83.net
>>350
実家の母親からは全く私の特質について
説明もアドバイスもなーんもなかったよ。
たぶん診断してないと思うし理解もないと思う。
孫娘の自閉症について説明しても
あなたも似たようなところあったしな～、と結構気楽だった。
あまり本音で喋ると悪いほうへ捉えてしまう母親だから、
当たり障りのない日常の世間話で盛り上がるくらいだよ。

440:神も仏も名無しさん
19/09/30 15:07:34.90 lDxsmtvo.net
>>431
オマイがわからないだけw
本質を見ようとすれば、言いたい事はわかるもんだ
伝えた表現が相手に伝わらないなら表現を変える
そうやって伝えたい事を理解してもらいながら意見を言うのが、当たり前のコミュニケーション
オレの理屈に合わねえと語れば、意見を交わす理屈はない
オマイがそう思うならそれでイイで終了
そんな簡単な事さえわからないアホ
オマイはコミュ障って事
必ず言葉の定義て揉め事を引き起こし、立ち消えになる
しかも、定義が共有出来てない言葉を使う

441:ポッタン師
19/09/30 15:12:35.51 Q2rNrTPD.net
４３５．バカ大山が悟っていないバカである、からして、そうなる。
大爆笑である。

442:ポッタン師
19/09/30 15:18:47.01 Q2rNrTPD.net
自分がバカである、とわかれば、そこから脱却する方法を考える。
だが、自分がバカである、と自覚するバカがいない。
そこに悲劇がある。
否、喜劇がある。
大爆笑である。

443:仏教棄民の大山
19/09/30 15:25:00.49 ag61HWZM.net
>>424
＞仮有上の仮法が何で実有になるんだよ？
訂正
仮有上の実法が何で実有になるんだよ？

444:日本鬼子
19/09/30 15:25:54.44 W1vCWPWg.net
>>419
>>35
野良くんが自閉症なのはレッテルではありません。

445:エロ和尚
19/09/30 15:26:32.30 dMDfZglY.net
>>434
実家が日

446:蓮宗なのは、かなり前からですか？それとも、両親が他宗派から改宗したとか、ないですか？ ↑ 上の質問は、答える必要性が無いと感じたら、答えなくてもいいですよ。ただし、私は最初、このスレであなたとレス交換した時、「柿猫（野良）さんは、家庭で特異なストレスを抱えているような空気があるなあ」と感じました。私も、当時、そのことを指摘する必要を感じなかったので、書きませんでした。まあ、麦タンが野良さんを攻撃することであなたの家庭の事情がわかったのは、「ひょうたんから駒」みたいな感じですね。以上、質問を終わります。ありがとうございました。

447:仏教棄民の大山
19/09/30 15:29:25.72 ag61HWZM.net
>>435
＞オマイはコミュ障って事
＞必ず言葉の定義て揉め事を引き起こし、立ち消えになる
＞しかも、定義が共有出来てない言葉を使う
wwwwwww
依言真如の事をウンコなんて言うから、言葉の定義問題で他者と揉め事をおこすんだろ？
お前がコミュ障じゃねーかw

448:神も仏も名無しさん
19/09/30 15:37:47.29 +fzRby0h.net
私は相手の情報を
出きるだけ知らずに
惹かれる部分だけをたよりに
話すのが好きなんだな

449:神も仏も名無しさん
19/09/30 15:39:21.12 lDxsmtvo.net
オレは、大学で色んな国の友達を得た
それぞれの国の言葉も勉強し、今は幾つかの外国語をネイティヴに喋れる
ネイティヴに喋れる様になるまでは、文化の違い、生い立ちの違い、言い足りなさでコミュニケーションエラーはしょっちゅう起きた
理解して貰う努力が必要だと感じるのは、異国同士程自覚する
理解して貰うには、その国の言葉で考える事が大事だと自覚し、翻訳して考える事はしない
日本語で、どういう表現になるんだ？と戸惑いさえ起きるからだ
相手に理解共有されやすい言葉を使うのは、コミュニケーションをするには、非常に大事であって
学会の議論じゃないんだ
一般スレで語るなら現代語で表現しろと
まあ、定義の共有すらままならない、ああ言えばこう言う状態の仏教
仏教で語る事に無理があるんだろうけどな
ツッコミを避ける為に独特の難字を増やし、言葉で真理を語れないという教えさえも、挑戦姿勢なんだろうと
結局はくだらぬ難字が増え理解するのでさえ苦労するだけのアホ状態になった
しかも解釈はバラバラ
だから経典など燃やせ
悟ればイイだけだと

450:神も仏も名無しさん
19/09/30 15:41:08.52 lDxsmtvo.net
>>441
バカバカしい
定義を共有出来ない言葉を使うのが問題なだけだ

451:日本鬼子
19/09/30 15:42:08.37 W1vCWPWg.net
>>443
お前ネイティブの意味解ってないだろw

452:神も仏も名無しさん
19/09/30 15:53:10.73 lDxsmtvo.net
>>445
はあ？
どういう理屈で？
日本語に方言、流行語表現がある様に、外国語にも方言、流行語がある
現地人口調で喋れないと誤解さえ生じる
会話を繰り返し、文化的な背景、価値観を理解しながら身につけるのがネイティヴだろうに
親しい人なら、独特の言い回しさえ起きる
現地語で考える慣れを必要とし、言葉によるコミュニケーションが実用的

453:日本鬼子
19/09/30 15:54:34.30 W1vCWPWg.net
>>446
発音が正しい事がネイティブと思ってない？

454:神も仏も名無しさん
19/09/30 15:57:18.19 lDxsmtvo.net
>>447
そりゃ発音も大事だし、アクセントで意味が変わるのもある
文の表現も大事

455:日本鬼子
19/09/30 15:58:55.18 W1vCWPWg.net
>>448
はい残念w

456:神も仏も名無しさん
19/09/30 16:01:04.99 lDxsmtvo.net
>>449
残念なのは、オマイ

457:エロ和尚
19/09/30 16:01:44.23 dMDfZglY.net
>>440
訂正します
「柿猫（野良）さんは、家庭で特異なストレスを
抱えているような空気があるなあ」
と感じました。
じゃなくて、
「柿猫（野良）さんは、癒しを求めて
このスレに来ている空気があるなあ」
と感じました。

458:日本鬼子
19/09/30 16:03:45.50 kd20tMRJ.net
>>450
ネイティブには、育ち・環境・教育も含まれます。
ホラフキン残念wwwww

459:神も仏も名無しさん
19/09/30 16:11:58.73 lDxsmtvo.net
>>452
オレは自分の母国語の事をネイティヴとして使ってるんじゃない
オレはネイティヴとして現地人が喋る英語を現地人に会話を通じて教えられ現地人の喋り方が出来るという意味でネイティヴに喋れると言ってんだ

460:日本鬼子
19/09/30 16:13:53.95 kd20tMRJ.net
>>453
それは流暢に話せ。と、するべき。
ホラフキンは英語出来ないねwwwww

461:神も仏も名無しさん
19/09/30 16:22:43.92 lDxsmtvo.net
>>454
流暢に話せても伝わらなければ意味が無い
標準語使えとかの意図さえ感じるのが流暢に喋る理屈
標準語喋れず方言交じりなんて当たり前にある

462:神も仏も名無しさん
19/09/30 16:24:25.39 5TGbMRDH.net
>>416
バカだな。一類相続と言う概念は成唯識論に基づく法相宗の解釈。
その法相宗ですら最高位の究竟位に至ると阿頼耶識は転識得智して
廃されるのだが、大山君的にはいつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
阿羅漢位で阿頼耶識が捨られる
一類相続を立てても究竟位で最終的に阿頼耶識を廃するのはなぜか
ということが大山君にはわからない。
それは大山君が阿頼耶識を絶対視し実体化しているからだ。
そもそも阿頼耶識なんてものはない。大山君のようなモノに
佛教をわかりやすく解説するために立てた仮設だ。
阿羅漢にせよ、究竟位にせよ仏位に至れば捨てるものだ、あほう

463:神も仏も名無しさん
19/09/30 16:29:58.11 5TGbMRDH.net
>>438
仮有つてなに?
実法ってなに?
仮法ってなに?
俺の理解では、↓
仮有・仮法は、同じことで、他に依って現象しているという空理
実有・実法は、不変の実体のこと
違う定義なのであれば、どうぞ

464:日本鬼子
19/09/30 16:37:28.81 kd20tMRJ.net
>>455
まあ、ホラフキンが英語出来ないのは解ったw

465:鬼子ｲﾇ麦name＆は同一人、世を謀る非人
19/09/30 16:42:57.71 R/OyEwPW.net
フリーソフト
対局囲碁「彩」5.99
URLﾘﾝｸ(www.vector.co.jp)

466:ほし
19/09/30 16:55:12.69 kzpL0hlC.net
質問があります。
・自他に実体という存在はない。ということですが、神仏には実体という存在はあるのでしょうか？
・そもそも神仏は存在しているのでしょうか？
・古来、人間の女性は太陽であったと聞きました。
　この言葉と私の見解では、人間の女性には、恒常的な実体があるように思えます。人間の男性には実体がなく、女性には実体がある。この見解は正しいでしょうか？
よろしくお願いいたします。

467:日本鬼子
19/09/30 16:57:30.02 8TQVebkE.net
>>460
自分のほっぺたつねってみたら？

468:ポッタン師
19/09/30 16:59:34.71 J3Bo0Qst.net
460.共有する定義に依る。共有君。

469:ポッタン師
19/09/30 17:06:25.91 J3Bo0Qst.net
４６２．定義はどうする、か。
バカには理解できない。
大爆笑である。
デカルトから始める、か。
大爆笑である。

470:鬼子ｲﾇ麦name＆は同一人、世を謀る非人
19/09/30 17:24:10.72 R/OyEwPW.net
>>460 　☆彡　さん
> 質問があります。自他に実体という存在はない。ということですが、神仏には実体という存在はあるのでしょうか？
そもそも神仏は存在しているのでしょうか？
古来、人間の女性は太陽であったと聞きました。　この言葉と私の見解では、人間の女性には、恒常的な実体があるように思えます。人間の男性には実体がなく、女性には実体がある。この見解は正しいでしょうか？　』
神が私は神です、とは言った事が有りません。
神が言ってたよ、という伝聞だけがあります。
ほとけも佛と言うものが有って、佛が私が仏だよ、と言う事はありません。
人間の側の勝手に名付けたものです。
神仏と言う名付けられたものは、神仏と言う概念が在るだけです。
女神は、古代における、豊作、豊漁の象徴です。
古代国家の戦争は、女神と女神の戦争で、勝てば相手の女神は壊して捨て、負けた国民は奴隷となり、生産手段となって、奴隷制社会を形成します。
勝った側は、労働から解放され、自由市民となります、云わば、国家公務員、生活保護者だとも言えます。

471:鬼子ｲﾇ麦name＆は同一人、世を謀る人非人
19/09/30 17:42:21.61 R/OyEwPW.net
静かなピアノ・ミュージック＆ギター - 3:03:38
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

472:エロ和尚
19/09/30 17:49:44.94 dMDfZglY.net
>>460
＞＞そもそも神仏は存在しているのでしょうか？
まず、あなたの見解があったら、書いてください。

473:野良
19/09/30 17:51:45.91 K3znmZ83.net
>>451
どっちも似たような意味合いだけど、ｗ
いつ頃の話ですか？

474:鬼子ｲﾇ麦name＆は同一人、世を謀る人非人
19/09/30 17:54:33.87 R/OyEwPW.net
>>443　名無しは荒らし　さん
＞　しかも解釈はバラバラ、だから経典など燃やせ、悟ればイイだけだと。　』
なるほど、毛と論を出せるのが、いいですね。
さとりましたか、それは　どういうものですか、是非　お聞かせくださいm(。_。;))m ペコペコ…

475:仏教棄民の大山
19/09/30 18:04:57.98 l0jQUyT0.net
>>456 >>457
１．以下の発言はしていないが？
大山が言ったときのならそのログをさせｗ
　＞いつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
　＞唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ（>>399）
２．ゴールポストを動かすなよｗ
何度も何度も何度も何度も云ってるだろ？　仮有上の実法と仮法だって。
３．以下の質問に対する返事がないんだが？
　Ａ．根本識が滅する。
　　　（大山の見解～根本識は転識するが滅しない。出世魚に喩えられる）
　Ｂ．.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位
　　　（大山の見解～最高位は佛（究竟）位）
　Ｃ．唯識大意が正式名称
　　　（大山の緩解～二巻抄が正式名称）
　Ｄ．七識が滅する
　　　（大山の見解～転識するので滅するわけではない）
　Ｅ．仮有上の実法が何で実有になるのか？
　　　（大山の見解～仮有上に仮法と実法がある）　　　

デタラメのハゲ珍や？
お前いい加減にしろや？
見苦しすぎるんだよｗ

476:仏教棄民の大山
19/09/30 18:10:03.23 l0jQUyT0.net
>>443
サンスクリット語が出来るだの、司法試験に合格してるだの、仏教に精通してるだの・・・
君は心療内科に行きなさい。
ここはそうした妄想を語る場所ではありません、そうした話は精神科医にお願いします。

477:鬼子ｲﾇ麦name＆は同一人、世を謀る人非人
19/09/30 18:24:09.19 R/OyEwPW.net
チベット音楽 - 6:00:21
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

478:仏教棄民の大山
19/09/30 18:26:12.96 l0jQUyT0.net
誤＞大山が言ったときのならそのログをさせｗ
正＞大山が言ったというのならそのログをだせｗ

479:夕
19/09/30 18:32:43.19 Z1gDq3ep.net
今閃きましたｗ
仮有の実法と仮法
こだわっているものとこだわってないもの
こだわっているものは通常見いなものまで見えるような気がするｗ

480:神も仏も名無しさん
19/09/30 18:42:24.04 igj0PukG.net
営業の仕事そっちのけで
｢サンスクリットがーサンスクリットがー｣
さすが犬山大先生(笑)

481:仏教棄民の大山
19/09/30 18:45:31.67 l0jQUyT0.net
今日明日は出張の代休だよｗ

482:エロ和尚
19/09/30 18:45:49.18 dMDfZglY.net
>>467
この頃の話じゃ
203 名前：浄土偽偽宗 ◆0ruyv/W0YE [sage] 投稿日：2019/06/29(土) 18:55:34.35 ID:LnoQb7Co [19/26]
やっぱり、嘘だったのか・・・
では、柿猫ちゃんを巨根でブスリといたしましょうか

483:神も仏も名無しさん
19/09/30 18:47:29.59 1MSAPj9Q.net
こじ君まだか～ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ

484:神も仏も名無しさん
19/09/30 18:51:49.97 1MSAPj9Q.net
きょうは牛乳買いにスーパー寄ったら何気に込んでたｗｗｗ
お祭り気分なのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ

485:神も仏も名無しさん
19/09/30 19:02:52.15 1MSAPj9Q.net
明日からどけち人生かｗｗｗ
なんか、バブル期以降に生まれた人みたいだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ

486:神も仏も名無しさん
19/09/30 19:04:14.09 1MSAPj9Q.net
これからは金持ちもどけち人生を強要しようぜｗｗｗ
金なんて何の意味もないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ

487:ほし
19/09/30 19:09:46.14 kzpL0hlC.net
>>466
神仏は存在していると私は思います。その理由は、数多の超常現象が裏付けです。

488:エロ和尚
19/09/30 19:16:17.34 dMDfZglY.net
>>481
あなたの言う、
「数多の超常現象を起こしている神仏」には、肉体があるのですか？
それとも、擬人化したものとして捉えていますか？

489:ほし
19/09/30 19:22:28.55 kzpL0hlC.net
>>482
肉体がある・擬人化ともに考えてません。
光のエネルギーの玉のような、大気に溶けている物体のような見解です。

490:神も仏も名無しさん
19/09/30 19:30:38.04 CZDRpglr.net
法(ダルマ)には正法と末法(魔法)あり
正しき法(ダルマ)は祖師とあつく敬うべし
されど末(魔)に落ちたダルマはたとえわれら禅師の師とて
打ち倒し超えるべき師である
護法禅師護法禅神の意をたがえることなきように。
魔の法(ダルマ)は倒すのぞ。超えねばならぬのぞ
拳法拳禅一如正法正拳に曇りあってはならぬのぞ

491:神も仏も名無しさん
19/09/30 19:36:47.47 QhoO34DV.net
>>475
大山みたいな屁理屈好きで、人を批判するのが楽しい人物に、
営業とはねーー？
3流学者の成り損ねがお似合いです。ｗｗｗ

492:エロ和尚
19/09/30 19:40:39.39 dMDfZglY.net
>>483
ワシの仮説と煮てるかな？
URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
この仮説に対する共有氏のコメント
URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)

493:神も仏も名無しさん
19/09/30 19:40:57.37 CZDRpglr.net
創世(増税)前だから
売れ残り型落ち品在庫の
助け手達の安売りセールしないのおおおお？

494:仏教棄民の大山
19/09/30 19:41:12.83 ag61HWZM.net
>>485
何故おれに媚びる？

495:神も仏も名無しさん
19/09/30 19:43:04.22 BX0CN6EI.net
アフラマツダ様
マツダお得意の創世(増税)前特大安売り
今輪廻はしないのおおおおおおおおおお？
えええええええええ
貧乏人みんな期待してるのにいいいいいいい

496:野良
19/09/30 19:49:28.70 K3znmZ83.net
>>476
ああ、あれはあなたでしたか。
でもその頃の心境はすっかり忘れました＾＾；

497:エロ和尚
19/09/30 19:53:00.88 dMDfZglY.net
>>490
コテを変えたのはなぜ？
鬼和尚が来なくなって、師匠（飼い主）がいなくなったからですか？

498:くろ
19/09/30 19:58:04.07 sHN/Ml4E.net
>>289
正しい言葉って何?
正しくない言葉ってあるのか?
＞屁理屈、誤魔化し、すり替え、最後っ屁を
これはどこが正しくないのだろうか?
化け猫ガッキーに関する限り、まったく正しいと思うぞ。。ｗ
 >>343
どこがわからないんだ?
おれの言ってることすらわからなければ、仏教なんて無理だと思うが。。
おれは、何も難しいこと言ってないわけだから。。
楽しめばいいってもんじゃないよ。。ｗ
痛みが生命維持のために必要なように、苦しみも心の成長のためには必要だ。。
苦しみがなければ、菩提心も生まれないし、反省も成長もない。。
あなたは、もっと苦しむべきだよ。。ｗ
悟ったお花畑にいるなら、キチガイへまっしぐら。。ｗ
というか、もう半キチだけどな。。ｗ

499:野良
19/09/30 19:58:22.21 K3znmZ83.net
>>491
コテとっさにつけた名前であまり気に言ってなかったからね。
鬼和尚さんたまには来てほしいですねぇ

500:学術
19/09/30 19:59:17.83 qhnNezAt.net
死災　死狂。

501:くろ
19/09/30 20:03:20.43 sHN/Ml4E.net
>>345
ではなぜ、>>175で突然自閉症の話をしたんだ？
ぜんぜんアンカー先の俺の言ったことに対するレスになってないだろ?
糞尿まき散らすなと言われて、あなたは「自閉症をわかっていない」と言う。。
これは、自閉症だから、大目に見てくれと言っているのかと思われて当然だぞ。。
＞私はもうそんな領域にいないんだけど。
意味不明。
どういう領域にいるんだ?
自閉症でコミュ障は、そのまんまだろ?ｗ
仏教やったりネットやることで、それがこじれて我執が強まって、統失＝キチガイになっていると思うが。。
だから、全部やめろと言っているんだが。。ｗ

502:エロ和尚
19/09/30 20:12:14.13 dMDfZglY.net
>>493
「柿猫」って、カキコする猫って意味ですよね。
「野良」ってのは、師匠（飼い主）が消えた悲哀を
主張している感じがします。
私は、「くろ殿」には、結構、スルーされてます。
「くろ殿」は、スルーの天才ですよ。
「くろ殿」のテクニックを盗むのも、吉でしょう。

503:神も仏も名無しさん
19/09/30 20:13:11.33 PFI47Sdh.net
>>495
オマイ　リベラルだろ　!

504:野良
19/09/30 20:18:24.09 K3znmZ83.net
>>492
正しい言葉は、話したり聞いたりしたときに心が整う言葉です。
心が乱れ、イライラしたり、不安になるような言葉は、正しくありません。
一気にわからなくても少しずつ分かればいいや。

505:野良
19/09/30 20:25:39.59 K3znmZ83.net
>>496
え、違います。猫型の柿です。訳わからないでしょうw
くろさんてスルーしませんけど。たまにはしてもいいのに

506:エロ和尚
19/09/30 20:35:33.34 dMDfZglY.net
>>499
猫の頭部の骨格の形に似た「柿」かな？
ワシとクロ殿のレスのやり取りの時は、
ワシは「このネタで１０回、キャッチボールする予定」が
５回で終わってしまうのじゃ。
途中で、クロ殿からの返球が無い・・・という経験が、３回ほどあるのじゃ。
多分、野良さんがスルーしても、彼はそんなに立腹しないはずじゃ。

507:くろ
19/09/30 20:48:02.21 sHN/Ml4E.net
>>498
＞正しい言葉は、話したり聞いたりしたときに心が整う言葉です。
＞心が乱れ、イライラしたり、不安になるような言葉は、正しくありません。
なぜ？
なぜ心を乱す言葉は正しくないんだ?
正しい言葉が心を乱すこともあるだろ?
自分の心を乱す言葉は悪い、心を整える言葉はよい、というのは、ただの自己中主義、自分の快楽を求めているだけのわがままじゃないか?
良薬口に苦し、なんだから、あなたの欠点、歪み、矛盾を突く言葉は正しくとも、あなたの心を乱すだろう。。
乱したとしても、それは正しい言葉であって、正しくないのはあなた自身だよ。。
自分勝手、自分が心地よければいいなんて言う幼稚な考えは捨ててください。。
でなければ、仏教なんてできんから。。
楽しく書く、というのも止めなさい。。
人が読んで、理解できるように、客観視して、読み返しながら書くようにしなさい。。
文章がうまく書けなければ、書き込みを中止すべきだよ。。
僕は実際そうしているから。。ｗ

508:エロ和尚
19/09/30 20:57:12.88 dMDfZglY.net
>>499
返レスが上手く書けない場合は、返レスしなくてもいいって
くろさんが言ってるよ >>501
よかったね。
うまく書けそうな時は、ワシに言ってくれ

509:神も仏も名無しさん
19/09/30 21:04:48.76 QhoO34DV.net
上から目線の取り合いかな？

510:鬼子ｲﾇ麦name＆は同一人、世を謀る人非人
19/09/30 21:05:33.66 R/OyEwPW.net
草木国土悉皆成仏
そうもくこくど　しっかい　じょうぶつ
涅槃経
ねはんぎょう
人間がとは言ってない。
石っころが、とは言ってない。
ことごとく　みんがが　ほとけ
と言っている。
つい　キャンプに行った時、大体は　水が在る近くにテントを張る。
湧水の近くか、川原が多い。水は不可欠であるから。
朝食を食べ終わって、食器を洗い、眼を丸い平たい小石に移す。
それを手に持って　下手投げの飛び石遊び。
思えば、その小石が　ほとけだったのだ。
なんどの楽しませる濃いし、ほとけは　わたしを楽しませる。
ほとけは　そういうものだ。

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