阿含宗という宗教２９２

阿含宗という宗教２９２ at PSY

[前50を表示]
250:神も仏も名無しさん
18/03/17 23:39:09.26 VG1A/ojc.net
>>247
創価さんと宝生さんとのイメージが何故か被るわw

251:神も仏も名無しさん
18/03/17 23:52:28.18 8IdX5gmc.net
>>247
＞長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。
＞根拠のない噂、京都市内での遊興坊さんの与太話はある
＞べからず。
みなさんこんばんはm(_ _)m
>>247の糞野郎、テメエは宝生糞爺いだろw
まだ棲息してたのかよw
おまえは「法華経スレ」で安心立命しろ、いいなw
阿含宗以外でも、イタコはあるのだから、
阿含宗がインチキ「開祖霊諭」で銭集めしてもいいのかよ。
阿含宗会員だという人が、Yahoo!知恵袋に投書している
のは事実。宝生爺さんは、デタラメだと立証することだな。
こういうふうにやれよ！
「わたしめは、5ちゃんで宝生爺と言われている平会員
ですが、坊主型豪遊疑惑の真相を取材してますので、
インタビューさせて頂きたいのですが。
W田糞ババア理事長様のご許可を頂きたく、老体に鞭打って
参上つかまつりましたw」
こう上申して証言証拠を集めてくるんだぞw
ドラマの「臨場」みたいに根こそぎ拾うんだw
それこそ「骨まで拾う」覚悟で臨めw
人生の大一番だぞ、大凡行だ！

252:神も仏も名無しさん
18/03/18 00:00:27.60 4q2NVRhN.net
>>247
＞長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。
じゃあな、阿含宗では本も出せないだろうから、
宝生爺様、おまえが宗務局に行って、こういう本を
出したらいいと進言してこいw
タイトルは「阿含『開祖霊諭』の秘密」だぞw
サブタイは「これが未来の集財先祖供養法だ！」
いいな、分かったな宝生爺。
さっそく明日にでも関西総本部に行くんだぞw
さあ、大凡行だ！

253:く～ ◆kNoRfDfMkg
18/03/18 00:29:39.85 GtvZUMKDH
総ての女性に対して文鮮明教祖が欲情しなければならないという文鮮明教の教え

総ての女性に対して欲情しなければならないという文鮮明の本当に哀れな難しい立場
文鮮明が、成りたいと切望する真のアダムの立場とは

最初に、エバがサタンと性行為をして、堕落後にアダムの妻になった事により
サタンの血統が全人類に遺伝した、もちろん文鮮明にも (by 堕落論）
それを救う手段の復帰摂理では、すべての女は、まず真のアダムである文鮮明の妻になり
血分けまたは、合同結婚式で、実体、象徴に係わらず血統転換されて復帰の後
サタンの立場の者（＝教義上の堕落人間）に払い下げられなければならないのである。
したがって文鮮明は、総ての女性に対して欲情しなければならないという、真に辛い立場なのである。

254:神も仏も名無しさん
18/03/18 00:06:39.48 gjUXQqPO.net

URLﾘﾝｸ(o.8ch.net)

255:神も仏も名無しさん
18/03/18 00:32:07.72 iNDsLwZf.net
>>252 ほっといても教団は、じきに治まるってことさ。
俺には文才が無いんでねぇ、要らざる進言は無用なり。
兎に角、朝に目が覚めて今日も我生きて在りと
思うような人が多いもんだ。君もきっとそうかな？
其れもそうだが、張り切り深山センセイの影が薄いぞ。

256:神も仏も名無しさん
18/03/18 01:13:33.33 iNDsLwZf.net
これは持論と言うか宗教各々の存在意義に関わるお話になる。
導師、坊さん、神主、牧師、など所謂、宗教家が其れとして世間に立って行かれる
必要な条件を挙げると、二つに分けられる。
一つ正確なお告げが降りて、信徒や相談者に応える。縁談、病院医師の選択、学業
家内問題、お仕事、人間関係、種々あるがその例として挙げる。
これ等に正確な予知的指導力を示せるならお客は付く。
二つ目は、直接的な悩みの解決である、病の治癒祈願、足止め、延命、など多々あろう。（加持祈祷の効験と表現すると手っ取り早い）
それでもってこの様な『奇跡的な救済現象が起こる』と期待する人達が宗教家の元に助けを求め次第に集まる。
日本国中に多くの教会、寺院、祈祷教団があるのを誰もがご存じだろう。
そのほとんどが初代開祖の威光を記念する遺構と化している。
名前は挙げないが、アレなんかそうである、これもそれも、殆ど皆そうなのだ。
平成３０年三月の段階で、阿含宗は如何よ？お尋ねするにもイタコの例示は直ぐにでも御止めになって頂きたい、あまりにも恥で見苦しい。
奇跡の演出と言うにはホントに下手すぎ。
もう一つの加持祈祷における現時の効験は如何か？これは対面調査していないので今は未だ言えない状況。
勝手にもの申せずと表明するしかない。
諸氏は調査されると眞に興が深い事柄がつかめる可能性あり。
先代の桐山師御祈祷と例示の効験は傍にて見聞きし、わたくしは既に知悉している。
それにしても色々と動くのはあともう少し何ですがね。
批判を専らにしている方々の期待が外れる様にわたくしも祈って居る次第。合掌

257:神も仏も名無しさん
18/03/18 02:47:02.04 RsX8sCYCD
>>256
桐山は阪神淡路大震災の前日に関西に居たけど
予知出来なかったんだよね(笑)

258:神も仏も名無しさん
18/03/18 08:06:12.29 wH7Hss/v.net
231の方、車種と車両番号などを記載した記録メモを先ず取る、
陸運局までその、メモを持参して駐車場に置かれた乗用車の持ち主の個人名を
特定をして、それにより、次に車両所有者の身分と所属する組織まで調べ上げる。
何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は
個人情報を侵害しても調べ上げる人なんですか？
何とご熱心な執着力でしょうか、飽きやすい性格のわたくしにしてみたら、これは
無料奉仕でヤラカス手間暇では御座いません。
結論として貴方の職業は、探偵と推測いたしました。
然しながら、この一連の作業は、一般人には有り得ないから造り話。君の様な嫌な
嘘ついたら針１０００本呑まされますよ。

259:神も仏も名無しさん
18/03/18 08:28:55.70 wH7Hss/v.net
それに、付けても深山センセイの塩辛いお声が懐かしい、早く出てこい
深山のカラスとでも言って激励しときますか。

260:神も仏も名無しさん
18/03/18 08:59:54.58 wH7Hss/v.net
自己の意見を文章化する時の書き様に付いての指摘、
記述は実際の己が得た見聞、他者から等の引用の場合はその文を
著した個人名を手間暇惜しまずに記す。
次に先に書き込みした記述への我が意見を述べる。つまり叙述を文章化する。
この手順を踏むと実に判りやすい意見となる。
法廷内の訴状は、その好例だろう。
この二つをマゼコゼにして、文作成の途中で罵倒などすると折角の作文がそのまま駄文と化し
読者の興を削ぐこと甚だしいと知るべし。

261:神も仏も名無しさん
18/03/18 09:06:31.68 eXVmN/ar.net
深山センセイが好きなんだね❗

262:神も仏も名無しさん
18/03/18 10:18:59.06 VyFkabb/.net
今発売中の週刊新潮に、阿含の星祭り記事が掲載されているね。PR記事5ページだね。批判派も読んで勉強した方がいいよ。

263:ユビキタス
18/03/18 10:28:12.52 OAwYKu17.net
>>258:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 08:06:12.29 ID:wH7Hss/v
>239の方、車種と車両番号などを記載した記録メモを先ず取る、
>嘘ついたら針１０００本呑まされますよ。
ならばアゴン宗にもその態度で臨むべきではないか？
霊視五人衆とは誰と誰と誰と誰と誰なのかすらどうして公表しないのか？
開祖霊諭も誰にどういう形で下ったものかとか。

264:神も仏も名無しさん
18/03/18 10:29:54.75 DsnxM4lF.net
晃さんのほうが上手だったというだけ。
逃げてきたのが見え見えw

265:ユビキタス
18/03/18 10:54:27.12 OAwYKu17.net
アゴン宗よりも阿含経よりも真言密教の方が好きなんだから、そんなスタンスでは
法華経団体すらやっつけられないのでしょう。

266:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:21:38.66 4q2NVRhN.net
>>255
W田糞ババアには、何も言えない情けない現役の
阿含宗会員だと言ってるよ。
さすがだな！宝生爺さんw
逃げ口上だけは一人前じゃあないか WWW
ゲラゲララ

267:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:39:03.28 4q2NVRhN.net
>>256
＞これは持論と言うか宗教各々の存在意義に関わるお話になる。
おめえの持論なんかどうでもいいんだ、ボケw
宝生爺さんは、桐山密教を本物だと思ってお陀仏まで
妄想信じて生きてりゃあいいのw
人畜無害でいくんだぞw
何の影響も与えず死んで行くんだ。
桐山宗教のクソを狂信して、毎日桐山靖雄の本を拝毒して
桐山阿含宗会員として一生を終えるんだ！
いいな、分かったな。
おまえな、例示とか書くなよw
検索に引っかかるのを避けているのだろうよ。
セコイ野郎だよ、宝生クソ爺よお！
桐山の「霊示」のどこがあってんだ。
全部、大ハズレだろうが。おまえはどこを見てんだw
氏示！
現阿含邪教の W田阿含宗の「開祖霊諭」に文句があるなら
こんな場所でホザいてないで、今から関西総本部に行って
W田糞ババアに直接上申してこい。
おまえが行くというのなら、
「宝生爺さんという、ボケ爺がオタクの『開祖霊諭』に
文句があるらしく、W田理事長さんに直接モノ申したいと
本日関西総本部を来訪するようですから、厳戒態勢で
お願いします」
と、連絡してやるからな。
根性あんなら言ってこいや！
ゲラゲララ www

268:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:46:03.73 4q2NVRhN.net
>>258
＞結論として貴方の職業は、探偵と推測いたしました。
宝生爺さんの推測、素晴らしいじゃんかw
「探偵」だってよ。
おまえは、お笑い芸人になれる素質があるぞw
ボケしかできない、ボーダーだけどな。
ガイジに近けえなw
そういう人をマトモに相手にしてはいけないんだよなw
脳ミソがキチガイの人って本当にかわいそうだなぁ～w
ゲラゲララ www

269:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:50:07.62 4q2NVRhN.net
>>259
宝生爺さん、おまえずいぶん饒舌じゃねえかよ。
そうだよな、桜の開花も発表されて、本格的な春だからよお。
春になるとキチガイは発作的にベラベラ言い出したり、
動きが盛んになるからよお。
宝生も気をつけろよ。
いいな、分かったな！
ゲラゲララ www

270:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:57:13.60 4q2NVRhN.net
>>260
おまえの書き込みが一番の駄文なんだからよお、
人のことを言ってんじゃあねえよ、ボケ。
宝生爺さんの文なんか、自己陶酔しているだけ、
意味不明、妄想思い込み、見当大違いのキチガイ文
だろうが。自らを知れよ、基地外ボケ爺w
法華経スレで、阿含宗会員と名乗れないような
腰抜けインチキ桐山密教信奉者のクセによおw
氏示！
ゲラゲララ www

271:神も仏も名無しさん
18/03/18 12:11:48.19 4q2NVRhN.net
>>262
＞今発売中の週刊新潮に阿含の星祭り記事が掲載されているね。
＞PR記事5ページだね。批判派も読んで勉強した方がいいよ。
↑↑↑↑↑
コイツも正真正銘の基地外w
雑誌にPR記事が載っただけで大喜びよ！
安心しろ、そのうち載せる銭も無くなるからよ。
どうせ内容も実のないくだらねえクズだろうよ。
阿含宗なんかいうインチキ宗教のどこに学ぶものがあるんだ。
あるわけねえだろうが。
まあ、百歩ゆずってな。
インチキはこういうものです。桐山阿含宗のようなインチキには
気をつけましょう！というキャンペーン的意義だけな。
>>262のクズ野郎、氏示！
ゲラゲララ www

272:神も仏も名無しさん
18/03/18 12:22:15.87 4q2NVRhN.net
>>263
同意です。
さすがユビキタスさん。
針１０００呑まなければならんのは、桐山靖雄、
桐山阿含宗、W田阿含宗の悪徳に関わっている者
全員でしょうね。
インチキ「開祖霊諭」の作成担当者全員。
インチキ霊視五人衆と関連事務屋坊主型一切。
総本殿27年間稼働しないという真相隠し。
骨まつりの参拝者数、護魔木本数の改竄疑惑。
阿含宗なんか、今も昔も流行りの「改竄疑惑」ばっかりw
桐山阿含宗は、今も昔もインチキ詐欺の権化だった。
その正統継承のW田阿含宗もまったく同一ということです。

273:神も仏も名無しさん
18/03/18 12:23:43.57 81fWFBpt.net
>>262
今回の遺棄事件回避策にしか見えませんw

274:神も仏も名無しさん
18/03/18 12:45:03.74 YeFU42us.net
阿含の星まつり
バス乗り場横で27歳女性の切断された
両脚がみつかりました❗
来年の星まつり
ハッキリ言って
気持ち悪いです。
縁起が悪い。
不可解。

275:神も仏も名無しさん
18/03/18 13:01:25.99 YeFU42us.net
【阿含の星まつりバス停留所横】
27歳女性の切断された両脚がコロがっていた場所⚠
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)

276:神も仏も名無しさん
18/03/18 13:10:54.17 4q2NVRhN.net
>>273
まあ、遺棄事件の印象払拭という側面もあるでしょうね。
だが、毎年PR記事は出していますからね。
新規にPR記事を載せるよりも継続的にやっているからね阿含は。
そういう場合は、案外簡単に載せられるものです。
雑誌社にとっても季節モンの広告収入ですからね～。
阿含宗の「開祖霊諭」では、戦争跡の地に行き、
英霊をお迎えだとかホザおり、またお得意の
護魔詐欺をやって銭集めをするのです。
阿含宗の存在が世間から忘れられないように、あるいは
銀行屋への対面、いわば見栄ですよ「見栄」。
だが、全国生放送はできない。
「山伏修行ラン」も企画倒れでできない。
確実に「詰み投了」の方向に進んでいるw
高みの見物とは実におもしろく楽しいですね！
ゲラゲララ www

277:神も仏も名無しさん
18/03/18 13:50:06.91 4q2NVRhN.net
>>274-275
阿含宗「星まつり」バス乗り場、通称「国道広場」。
あのすぐ下のところにバラバラ殺人遺体の一部が
転がっていた。たっらの何メートルで北花山大峰町に
なる所です。ほとんど境目です。
あの場所に一番近いのは、民家でも何でもない、
阿含宗の星まつりバス送迎場ですよ。
星まつり参道入り口だ！
これは事実です。
地元の人々は、場所を聞けば「阿含宗の星まつりの所ね」
ということになっている。誤魔化しようがない。
縁起を良くするとか言って、バラバラ殺人事件の遺棄現場と
ほぼ同じ地点になってしまいました。
きみが悪いですよ。普段からあそこは閑散としていますよ。
本来あの変には交通安全の護摩堂立てるとかいう話も
あったのです。ですが、総本殿がレンタル化となり、
阿含宗の新サヘト魔ヘト計画も頓挫したのです。
山全体が閑散としているのは、桐山靖雄さんが総本山の
建立造成に失敗したという何よりの証拠です。
口三寸の「サイマティックス求聞持堂」。
総本殿とは別に「新サヘト魔ヘト」を作るとか言っても
口だけだった。総本殿は27年経っても毎日稼働出来ず。
その昔(28年前ですが)、
ホリートライアングルなるモノの「ご神示」とかを出しても、
いま現在どこに「聖なる三角地帯」があるのでしょうか？
桐山靖雄ってのは、実にいいかげんです。
あの「ご神示」って何なのでしょうか？
(一言でいえば、インチキ詐欺の術です)
墓地を販売するための、桐山靖雄特有の「詐欺こじつけ」
でしょう。聖なる地だとか言って、お墓の販売をやりたかった
だけでしょう。あそこ(柏原聖地霊園)も、893絡みの土地です。
このように阿含宗の本山、霊園本山などには
なぜか893系統の影が見え隠れする。
なぜなのか？
一般人の我々にはよくわかりませんよね。
こういう面でも阿含宗の本山は、縁起の良いものでは
ありませんね。近づかないのが賢明な策です WWW

278:神も仏も名無しさん
18/03/18 14:06:38.41 4q2NVRhN.net
>>265
宝生爺さんは、やたら祈祷とか祈願とか、書き込みますからね～。
一言でいえば、頭がどうかしているのでしょうが、
宝生爺いは、真言密教というか、加持祈祷や祈願なんかが
ご趣味のようで、それもそれらの中でも異端の金剛院派、
さらにいかがわしい金剛院派を桐山流にした「桐山密教」を
信奉(狂信)している。
まさに基地外です。
マトモな頭があれば、桐山靖雄なんか完全にインチキです。
批判側の方々も皆、桐山にまんまと騙されたわけですが、
それでも「アレ変だぞ」という瞬間はあったと思います。
ですが、懸命に勤行して、法話を聞き、地区活動などしてゆくと
ドツボに嵌ってゆく。ある時期から阿含宗は変質し、
銭集めばかりになる。こうして疑問に疑問が湧き、やがて
洗脳が解かれてゆく。もともと洗脳が解かれる疑いという因子が
あった。
ですが宝生爺い、ヨル公来補とかは、元が基地外なので、
マトモではないから、良い意味での「疑念」がございません。
完全にキチガイなので救われる余地がありません。
もっとも、人畜無害で桐山靖雄の妄想詐欺邪教を
いつも夢に見て過ごすのなら、それはそれでいいのかも
しれませんがw

279:神も仏も名無しさん
18/03/18 14:29:20.94 VyFkabb/.net
週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。

280:神も仏も名無しさん
18/03/18 14:50:24.45 4q2NVRhN.net
>>279
だったら、「開祖霊諭」を全文出すように
阿含宗狂団におまえが進言してこいw
インチキ「開祖霊諭」、「霊障破滅のカルマ商法」が
阿含宗の本当のところだろうよ。
インチキ「開祖霊諭」は、阿含宗のインチキ詐欺手法満載
だからな。それを載せることができたら、基地外のおまえの
いうことを検討してやるぞ。
新潮のPR記事に出ようが、阿含宗がマトモだという証明には
ならんな。
当たり障りのない記事書いてるだけ。戦地に行って法要やっただの
開祖の意志をついているだの、星まつりも盛大にやっただの、
旧日本軍大本営発表みたいなもんだろうが。
>>279のクズ。おまえもな、いいかげんにせえよ。
おまえみたいな基地外がいるから、阿含宗だのオウムだの
基地外クズの集団が湧いてくるんじゃw
氏示 www

281:神も仏も名無しさん
18/03/18 14:57:35.95 4q2NVRhN.net
>>279
雑誌のPR記事に、自分たちで銭出して、掲載されたから
「奇跡」なんだってさw
>>279の大バカの発言を皆さんどう思われますか？
ああ、そうですか！
春だからですか！
芽ぶく時期ですからね。脳みそが開花しちゃってますね。
「雑誌のPR記事に載せれたから奇跡だ！」
阿含宗の低脳レベルは、とうとう上記のごとき基地外発言を
平気で書きこむ低レベルに成り下がってしまいました。
まあ、開祖の桐山靖雄ちゃんも今頃は、成り下がって、さらに
下がって、地獄の三丁目あたりだろうから、全会員ひとしく
仲良く下がりっぱなしで、めでたしめでたしw
ざまをみやがれw 氏示 www

282:神も仏も名無しさん
18/03/18 15:00:11.51 81fWFBpt.net
>>279
特徴参照
↓創価と敵対雑誌らしいですよw
URLﾘﾝｸ(ja.m.wikipedia.org)

283:神も仏も名無しさん
18/03/18 15:08:19.00 81fWFBpt.net
>>282
Wikipedia 不適切wエラーが(笑
この雑誌の貼れませんでした

284:神も仏も名無しさん
18/03/18 15:30:40.02 4q2NVRhN.net
>>279
おい、キチガイおまえは以下の「開祖霊諭」を新潮PR記事に
掲載するように、阿含宗最高責任者のW田理事長様に進言しろ。
新潮に出向いて、「開祖霊諭」見せて、こういう記事はPR記事
としてOKか聞いてこいよ！
いいな、分かったなwww
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーーーー
インチキ「開祖霊諭」
(下記は、最高霊怪在住の桐山如来(お骨)ちゃんからだよ～)
「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月)
アジアには、まだ多くの御英霊が帰国されないままに
なっている国がたくさんある。
これらの国々に赴いてご供養申し上げ、御英霊に
ご帰国いただく戦地巡礼を行う準備をすすめる
よう職員に指示をした。」
(『阿含宗報』384号、2018年1月27日、1ページ)

285:神も仏も名無しさん
18/03/18 15:38:41.43 YeFU42us.net
阿含の星まつりバス乗り場
気味が悪い
気持ち悪い
縁起が悪い

286:神も仏も名無しさん
18/03/18 16:21:22.83 4q2NVRhN.net
>>285
阿含の星まつり会場の一角、
バス乗降場(通称国道広場)の真横、というか
北花山大峰町との境界線付近。
北花山大峰町というのは阿含宗の本山、星まつり会場です。
国道広場の周囲には住宅などはなく、国道広場といえば
阿含宗の会場入り口ということで、上空写真で見れば
国道広場の横の山林に遺体遺棄で話は通ります。
元々、きみに悪い場所なのに、
今回のバラバラ殺人事件の遺体遺棄で、
さらに気分のいい場所ではなくなりました。
「縁起を良くする阿含宗の護魔焚き火」とか宣伝しても
地元の支持は得られませんね。運が尽きていますねぇ～。
それに893絡みも露見してますから、カタギの一般人は
立ち寄ることはないでしょう。
星まつりも行くのは、ここにも棲息しているような基地外の
会員や、ネットも見ない年寄りの古参会員だけです。
次世代はすでに全滅状態です。
阿含宗は星まつり修法地の隣接地に
「土饅頭の供養陵」みたいな不気味なものを作っていますから
邪霊悪霊魑魅魍魎妖怪変化の類いを招き寄せているのです。
これからは「運が尽きてく阿含の骨焚き」が、
いいよ！ラッキーなキャッチコピーだよw
無料で使っていいからね～w
阿含宗の幹部さんたち、ボクのアイデアだからね～～w

287:神も仏も名無しさん
18/03/18 18:58:57.43 4q2NVRhN.net
魔仏説『阿含手品密教オカルト経』開祖霊諭品第一
『是くの如く我れ聞けり。一時、桐御陀仏、ニセ祇園精舎に住して、五十人の偽比丘と倶なりき。
その時、桐仏、未曾有の桐仏の教えを説きたまへり。阿含手品密教オカルト宗「開祖霊諭」の術と
言えるを説きたもう。
五十人の偽比丘衆よ、あきらかに聞け。我れ生存時も滅度の後、京都に於いて、阿含手品密教興起せん。
これ阿含手品密教オカルト宗と言う。洗脳信者を誑惑、善男善女を悩乱せしめん。
ここに一法あり。霊障脅迫集金の術なり。
偽仏神現形、祖霊、低級霊、霊障を説き、大衆を脅す。言葉巧みに金銭財宝を略奪す。
いわゆる、因縁霊、背後霊、浮遊霊、地縛霊、不成仏霊、霊障のホトケ、
水子霊、動物霊などあり。是くの如くの霊、人にとり憑いて祟りし、障礙を為すと説き、
その霊障を除かずんば、病気、事故、など不慮のことあると説き大衆を脅迫す。
その手口のこと、霊障商法、霊障商法と言う。
桐山御陀仏は、すなわち桐山偽比丘の命終後の偽変化法身、第二の応供の偽如来なり。
偽如来とは言えども、洗脳大衆は迷妄の故に、桐仏如来の霊力を求め邪信を起こすなり。
この邪信は、魔による邪信なるがゆえに、集金詐欺便法の基なり。
このインチキ方便を基に、手品超能力、インチキ霊視、インチキ先祖供養を行い、軽慮の人を騙し、妄信の人に出金させるネタとして演出すべし。
かかるが故に集金詐欺方便は、我れ桐偽如来在りて成るものなり。我れ命終後は本来は実行施法不可能の術であるがゆえに、我れの偽涅槃界よりの守護力無き
と言えども、偽涅槃界よりの桐魔仏守護力ありと詐称し方便をめぐらして、継続して是れを
行え。その要諦奥義は「開祖霊諭」なるべし。
偽比丘らよ、是のインチキ「開祖霊諭」を乱発活用して、集金詐欺方便を推進すべし。
ここに真理のニセ将軍長官ありて、阿含手品密教の崩輪を転ず。
是の阿含手品密教の徒は、桐魔仏説を説き、桐仏偽正法と称し、非科学をも科学と装う。
インチキ「開祖霊諭」に依りて桐御陀仏後ニセ精進根を以て集金詐欺するなり。
この時、偽比丘大衆、桐魔仏の所説を聞きて、大いに歓喜し、インチキ梵行狂信受奉行せり。
魔仏説『阿含手品密教オカルト経』開祖霊諭品第一畢わりぬ

288:神も仏も名無しさん
18/03/18 19:07:16.43 o/a9Jfhw.net
>>277、>>286
今回の遺体の一部が投棄された場所、阿含宗の敷地内の可能性がある。
「一九九九年カルマと霊障からの脱出」の口絵の最後(プロローグの前)に
航空写真があり、敷地を一点鎖線で囲って敷地の広大さを誇っているよう。
国道広場から国道沿いに池付近までの山林が阿含宗総本山建立地になっている。

289:神も仏も名無しさん
18/03/18 19:21:49.84 IuRvs0bt.net
>>278
つまり、ここに出てくる三馬鹿トリオ（来補、宝生、ペテン）は地区活動や梵行
供養など、真剣にやったことなどないということですよ。深山さんが書いていたけど
彼らにとって阿含宗は踏み台に過ぎず自分自身の勝手な思い込み教を増長させる道具にすぎないってこと殻らは阿含宗擁護ではなく自分自身を認めてもらいたいだけ
>>281
(*´Д｀*)。来補ヨル公のバカは前からああだからｗｗｗ
無理してでも思い込まなきゃ崩壊するんでしょうなｗ
あんなPR提灯記事なんぞ現役バリバリ信者だったときも金かけて宣伝かよ
実力があるんだったらこんなもん出さんでもいいのにと思っていたんですがね私は
毎年同じようなパターンで載ってるだけ、信者でさえ今やあんなもん気にも留めていません。ああまたか…みたいなもんｗ

290:イースター間近で弁財天な兎飛天w
18/03/18 21:30:41.22 acgIs0CE.net
>>289さん
トリオあぁまたか…同意w
(* ´ ꒳`*)_旦

291:ユビキタス
18/03/18 21:45:28.56 OAwYKu17.net
>>279:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 14:29:20.94 ID:VyFkabb/
>週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。
>これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。
ヨル公さんは預流向ネタに限ったことでなく何度説明しても理解できず同じことしか
言えない認知症状は相変わらずです。
アゴン宗を信仰しているとこんな症状になってしまうのですね。
あなたは週刊新潮とアゴン宗の関係は森友疑惑を彷彿させるものだと主張したいのですか？
私たち批判側にはそんな指摘をする人は１人もいない。
出版社とアゴン宗との関係には一切の裏取引もない正々堂々たる商取引だと思う。
つまりPR広告なんだからPRしたいアゴン宗が出版社に金を払っている。
もちろんこれは何の後ろめたい金ではなく堂々たる広告料です。
雑誌などというものは読者に買ってもらう売り上げだけで成り立っているのではなく
広告料の果たす役割は大きい。
PRしたい側は広告料を支払うことにより目的を果たし、雑誌の発売に伴い広告料でも
収益を上げたい、お互いの利害は一致しているから商取引は成り立つ。
アゴン宗も新潮社も対等の立場としてのきれいな商取引です。
5頁にもわたる広告記事はその分の広告料を支払えば掲載可能だし、出版社としても
頁埋めにも役立つ。
週刊新潮という民間の企業は政府や財務省ほどの公共性もないから規制もありませんよ。
サリン事件以降のオウムのような破防団体でなければ掲載など簡単に認められます。
週刊新潮に限らず、もっと公共性も高いテレビやラジオでも宗教団体の宣伝はありますよ。
公共性の高いJRの駅に幸福の科学だって大々的な広告がされています。
栃木県の宇都宮駅にでも行ってみなさいな。
特別な認可も裏取引も必要ない。
あなたはあると疑っているのですね？

292:神も仏も名無しさん
18/03/18 22:33:35.57 iNDsLwZf.net
書き狂う諸氏は朝起きて元気なら幸せだよ。
深山センセイは深山のカラス友達が見守る在所の山裾辺りにひっそりと居る
のかも知れんなぁ。嗚呼寂しいもんだね。
さて、最近の芸人さんは、嫌な揉め事があると早速にも祈る。
結構、目に見える効き目が有るので流行しているそうだ、集り専門の芸能記者は死ねだってさ。
派手そうでも人気商売は辛いよね、それと
しつこいストーカー紛いのアホなファン撃退などを祈るそうだ。
如何よこれ、参考にして祈ってみたらどうかな？何を祈るって？
兎に角、中傷し銭にする奴らの事さ、根拠ないことをトヤカク言うのは
ストーカーと同じこと。
八百万の神さまの御心に叶うなら祈りをかなえて下さい。　と口に出して言うのが味噌の味。
ついでに神社仏閣を損壊する奴らを、調伏してくださいとも祈る事だね。
正義は勝つ！なんて子供みたいな事は言わんけど、あるべきようわ　を日々忘れずに
心清らかな生活するのが宜しい、さすれば人相が善くなるし、異性の評価が高まる。
嘘だと思う人が居るかもしれんが本当なんだなぁやっぱし。
気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ、全部受けて上げます。
どうせお前ら碌なもんじゃない、待ってるぜ。

293:ユビキタス
18/03/18 22:42:27.66 OAwYKu17.net
>>279:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 14:29:20.94 ID:VyFkabb/
>週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。
>これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。
宣伝と言うが布教ではないか？
宗教というものは布教伝道するものです。
その布教方法がいつの時代も辻説法でなければならないなんてきまりはない。
アゴン宗などは新宗教と言われる。
これはそれまでの創価学会などが新興宗教と言われていたのに対する、新興宗教よりも
新しい手法の宗教という意味がこめられている。
その手法とは布教の手法でありマスコミ、マスメディアの積極的活用です。
創価学会などは地域ごとの座談会で信者を増やしてきたのに対して、アゴン宗の入信者
というのは、親族や近隣の住民の勧誘ではない桐山さんの著書に興味を示し、
自分の金で買って読んで入信を決意した一匹狼型信者が多いのが特徴です。
私もまたそうだが、導き主は桐山靖雄と書くしかない。
創価も池田大作さんも人間革命等たくさんの著書を書いたが、著書を読んで入信と
いうのが、創価よりも顕著なのが新宗教の特徴で、要するにマスコミを有効に活用した。
私はこの現代的な布教方法に対して批判もケチもつける気はない。
むしろ人間関係のしがらみで入信させられるよりは、こうでなければならないと思う。
週刊新潮に教団が金をかけてまで布教につながる広告を出すのも当たり前ではないか？
そしてそれを阻害することも許されない。
マスコミは売れるものは売るというスタンスですから。
ただその布教内容ですが、今回の週刊新潮の記事を見ても、霊障による地球の破滅の危機とか
因縁による悪運命の反復とか根本教義を隠してますよね。
それよりも戦没犠牲者のことを忘れてはならないとか、そういうセンチメンタルだけ
示して、露骨な脅迫教義は隠す。
ならば週刊新潮はどうしてこの宣伝布教広告を差し止めようか？

294:神も仏も名無しさん
18/03/18 22:59:34.13 IuRvs0bt.net
しかし週刊新潮と週刊文春のライバル誌双方に高い宣伝費払って載せたって
誰が今さらこんな変な宗教に関心もつかね
８０年代、９０年代初頭だったならば少しはありかもしれんけど

295:ユビキタス
18/03/18 23:08:29.65 OAwYKu17.net
>>279:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 14:29:20.94 ID:VyFkabb/
>週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。
>これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。
実は新宗教も新新宗教も古く、これからの宗教はネット社会に対応できるものでなければならない。
すなわちここ5ちゃんねるに対応できる内容と取り組み実践です。
布教をするにしても批判という逆布教をするにしても5ちゃんねるこそが理想なのです。
マスコミによる一方通行はなく、常にいつでもどこでも誰でも参加できる。
自分自身が働きかけができる。自分自身で反応を掴むことができる。
ここで一番大切なのは常に自分の頭で考えることです。
それで自分自身の態度を決定できる。
リアル社会だったら先輩がいるから、友人がいるからと自分の頭だけでは考えられなくなる
強制的な状況も作れる制限がある。
しかし5ちゃんねるならば、匿名参加だから参加するのも自ならば逃げるのも自由です。
いやならば、不愉快ならば誰にも立ち去る自由が保証されている。
この自由な環境の中で頼りにすべきは自分自身の考えしかない。
これに基づいて各自が意志決定できる環境。
辻説法よりも一方通行のマスコミよりも理想的な布教です。
それに耐えられる宗教を構築しなければならない。
アゴン宗はどうなのですか？

296:神も仏も名無しさん
18/03/18 23:09:33.74 4q2NVRhN.net
>>292
＞気にくわないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ
＞、全部受けて上げます。どうせお前ら碌なもんじゃない、
＞待ってるぜ。
宝生キチガイ爺い、おまえなんか棺桶に半分足を突っ込んでいる
阿含宗洗脳老害会員だべw
誰がおまえみたいな、基地外に呪詛すんだ、ボケw
この妄想キチガイ！
気にくわないじゃなくて、お前は完全に基地外だってことよ
それだけやろw
ろくなモンじゃねえのは、お前の大好きな桐山靖雄ちゃん
だろうが。違うか大ボケ野郎w
待ってなくてもいいぞ。
おまえなんか誰も相手にしてねえぞw
ここのスレでもな、なんか話題があれば、桐山靖雄批判、
阿含宗批判ができるからな。
おまえの価値は「枯れ木も山の賑わい」というヤツよ。
いちいち、宝生爺さんなんか本気で相手にしている人は
居ねえよ。みんなそんなに暇じゃねえよ。
だが、桐山・阿含宗批判には、キッカケがいるからな、
それだけよw 宝生なんか咬ませ犬と同じよ。
サクラみたいなモンよ。ダシだダシ。だし汁取れるべぇ。
ありがたくダシになるんだぞ。
いいな、分かったなw クソ爺い www

297:神も仏も名無しさん
18/03/18 23:25:03.77 4q2NVRhN.net
>>294
>>295
阿含宗は変な器具使って焚き火したり、変なマントラこさえて
唱えたり、インチキバレバレの「開祖霊諭」発行したり、
もう大衰退でしょうw 銭回りがキッチキチだよw
古いやり方の雑誌PR記事掲載。効果なんか無えのに。
時代錯誤もいいところよ。
その上、珍妙な宗教儀式に、見るからに変な宗教でしょう。
もうアウトですね。
掲示板対応、掲示板を使うどころか、
スレ妨害をペテン一味にやらせるとか、そういう卑劣な
ことしかできない。桐山靖雄ちゃんは、阿含宗桐山の批判本
を金銭使って刺し止め画策した事実がある。
阿含宗というのは、せまい、スパイ社会みたいな卑劣な集団です。
桐山が卑劣な人物だったのですよ。
そもそも桐山は、2ちゃんねるのことを「噂のちゃんねる」とか
言ってたのですから。もう化石のような老人だったのです。
しかし笑えますよね。「噂のちゃんねる」だってw
W田理事長だって、同じレベルの単なる化石の糞ババアですよw
インチキ「開祖霊諭」が通用すると思っているような
単細胞なのですからねぇ～～w

298:神も仏も名無しさん
18/03/19 00:08:45.00 6NaeF2aY.net
ブラックサバトトップ/ハード系メンズペンダント
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299:神も仏も名無しさん
18/03/19 07:21:45.93 uun5e8uj.net
四向四果は阿含仏教の基本だ。それさえ理解出来ずに阿含宗に在籍していたという深山ユビだ。笑うしかないだろ。預流＝預流向＋預流果、だと言い張ってさ、素人にも笑われるさ。向とは到達していないという意味なのだよ。

300:神も仏も名無しさん
18/03/19 07:28:01.83 uun5e8uj.net
四向四果→「向は修行の目標」←岩波仏教辞典。向は修行の目標を示しているということだよ。一来向は一来が目標、阿羅漢向は阿羅漢が目標ということだ。果は到達していることを示すのだ。まだ深山ユビは分からないか？w

301:神も仏も名無しさん
18/03/19 07:31:23.40 uun5e8uj.net
深山ユビも岩波仏教辞典を持っているようだが、読んでも意味が分からないようだ。辞典持っている意味がないだろ。話にならないね。

302:神も仏も名無しさん
18/03/19 12:30:10.30 JCgPQL3Y.net
>>298
また新しい「骨まつり」護魔木勧進 (実際には護魔木購入) の
法施のグッズかよ。阿含宗の法施はチャラいのう～w
>>299-301
基地外 (ペテン一味) だなw
完全に自分教狂い咲きだなw

303:ユビキタス
18/03/19 12:44:46.18 quc1jsv/.net
つまり週刊新潮の記事自体はこちらの批判対象ですらない。
記事の内容が巧妙に普段の先祖侮辱とか脅迫の教義を隠しているということ以外は。
金を使って布教に励もうが、宣伝しようが、それは自由です。
現代的な手法と言える。
だから普通の商取引の成果であるものを、そうではなく、いや、これはアゴン宗のみの
特別なことなんだと自慢したいのは信者の醜い煩悩に過ぎない。
わざわざ煩悩を晒しに来てくれてご苦労さんと言いたい。

304:兎飛天
18/03/19 12:58:10.51 4G96t8sf.net
>>292宝生さん
>「気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ、全部受けて上げます。」の呪詛は《宝生さん自身が発した>>205から帰って来るだけ》と思いますよw法力ないから帰ってきてもわからないかもですが。
それにしても…宝生さん法力が無いというかなんといいましょうか。本当に申し訳ありませんが、爆笑コメントばかりに見えてしまいます(笑)詳細略w
。。。。。
これで良いと思います
(* ´ ꒳`*)_旦

305:神も仏も名無しさん
18/03/19 14:51:08.07 JCgPQL3Y.net
>>304
兎飛さん、まさに宝生爺いの精神基盤が、桐山密教に
あるわけでありますよ。
で、その桐山密教の正体は……w
元が偽阿闍梨桐山靖雄の「エセ眞言密教(偽真言宗)」
これが阿含宗。
↓
①実は北野さんの「真言宗金剛院派」、
「ニセ照眞秘流」。
↓
②さらに、その亜流真言宗、ニセ照眞秘流を
桐山靖雄流に変造。
それが「桐山密教」「桐山宗教」。
↓
③その後、阿含経をテキトーに解釈して、阿含宗になり、
阿含密教を名乗る。
チベット仏教、ブータン仏教、古神道、その他を
チャンポンにして、変な焚き火をやる密教モドキになる。
↓
④桐山お陀仏。
その後継のW田理事長のW田BBA阿含密教に大変身w
「開祖霊諭」「インチキ瞑想」「キチガイ焚き火」など続々
と出してくるが、すべて不発。退会者続出中w
兎飛さん、宝生爺いさんは、上記のようなインチキ密教が
精神基盤なのですよ。ですから、基地外になってしまうのは
当然ですね！
宝生はこう言ってますよね。
＞『気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛して
＞ご覧よ、全部受けて上げます。』
「呪詛してご覧よ」だって、完全に基地外ですね！
この「呪詛」は、呪いですよ。
宝生が大好きで尊敬している、桐山靖雄も密教界や世間を
呪っていました。
結局、阿含宗桐山というのは、密教とか、超能力とか、神通力
とか言いますが、能無しのコンプレックスの裏返しなのですよ。
宝生は小物ですが、桐山コピー品とでもいうべきクズです。

306:神も仏も名無しさん
18/03/19 15:08:32.07 MjOzrnB4.net
俺は小物だそうだが、待っとりまっせ。
２４時間受け付けます、あなたの怨念みたいな心。
そしてこの先の変化をお楽しみにするのが宜しい。

307:神も仏も名無しさん
18/03/19 15:23:44.95 JCgPQL3Y.net
>>306
アホか、おまえは。
事実だろうが、この小物爺い。
宝生おめえのことだよ。
おまえのことなんかどうでもいいのだ。
前にも言っただろうが、おまえは記憶力が劣化しているな。
「だし汁のダシ」なんだよ、オメエはよお。
また出ちゃったよ。
大好きだね～～、思わせぶりの発言。
あっそうか！宝生ヘッポコ予言か。
おまえってホント馬鹿な野郎だなw
氏示！

308:神も仏も名無しさん
18/03/19 15:48:22.02 JCgPQL3Y.net
宝生爺いのことを「小物」「桐山コピー品のクズ」と
表現しましたが(>>305にて)、訂正させていただきます。
以下記しますw
宝生クソ爺いは、
①「小物中の小物」
②「だし汁のダシ野郎」
③「思わせぶりヘッポコ予言爺」
④「桐山コピー粗悪品男」
というべき、妄想キチガイであります！
宝生爺いさんは、実は「開祖霊諭」支持者なのです。
W田BBA理事長従属のクズであります。

309:神も仏も名無しさん
18/03/19 19:15:15.02 5xcv6PKoa
>>299～>>301
【四向四果】
〔阿羅漢〕は今生の終りに悟り(涅槃)に至り再び三界には
生まれない位をいう、この位に到達した者を(無学)といい
これ以前の聖者(七輩)を(有学)という←岩波仏教辞典

四向四果は阿含仏教の基本だ、それさえ理解出来ずに、また出て来たサル以下のアホジジィは
笑うしかないだろ。預流向は聖者ではないと言い張ってさ、素人にも笑われているww
『向は修行の目標』
大学4年生で、全ての課程を終えた者←無学(阿羅漢果)
大学4年生で、まだ学ぶことがあるもの←阿羅漢向
大学1年生で、1年生の課程を終えた者←預流果
大学1年生で、まだ勉強中の者←預流向
まだサル以下は分からないか？w
サル以下も岩波仏教辞典を持っているようだが、読んでも意味が分からないようだ。
辞典持っている意味がないだろ。話にならんから出てくるな。

310:神も仏も名無しさん
18/03/19 16:28:24.17 MjOzrnB4.net
２９６，２９７、開祖霊喩などは、金が必要な某消えゆく小母さんの作文さ、
まるっきり否定するよ。さても君らの言いたいこと挙げ風味な
怨念の文句は２４時間受け付けましょう、其れに付けても深山のカラスは居ない。
普段なら少しの文句で飛んで来る軽い軽い安い原チャリ５０ｃｃ男。
大波小波はどこぞのコラム名、剃刀なら小物でも結構切れるものよ。

311:神も仏も名無しさん
18/03/19 17:22:01.15 JCgPQL3Y.net
>>311
キチガイの宝生はよお、ねこぢる著のよお、
『ぢるぢる旅行記(インド編)』でも読んで、しっかり勉強しろw
桐山靖雄のヘッポコの百倍おもろいぞw
おまえのようなインチキ邪教盲信者の脱洗脳には、
ねこぢるのマンガいいぞ！
お手頃な情報なんだからよ、さっそく購入の上、
熟読するんだぞ！いいな、分かったなw
小物中の小物ジジイ！
ゲラゲララ www

312:神も仏も名無しさん
18/03/19 17:25:55.12 JCgPQL3Y.net
>312get
ねこぢる著『ぢるぢる旅行記(インド編)』
URLﾘﾝｸ(ddnavi.com)

313:兎飛天
18/03/19 17:33:13.15 4G96t8sf.net
>>305氏示さん
宝生さんは創価と思っていた晃さんが実は創価では無く法華右派wだったので取り乱しているように見えます。
深山さんが大笑いしているようなイメージが宝生さんのコメント拝読しながら感じ取れたり…。まぁ色々想うところが…www宝生さん本当に法力とか無いのですねw
。。。。
私にとって、欲煽りや集金至上の新興宗教など以外は…その信仰するもの姿形は違えども同じ一点から派生していると感じて尊重しあう大切なことと考えています。

314:神も仏も名無しさん
18/03/19 18:03:55.21 MjOzrnB4.net
>>313 いわゆる阿含で表す法力と言う言葉は、桐山猊下特有の表現である。
それは法力では無く、祈願達成力と説く方が正確なのだが、戦後時代の変化により神仏の存在其れ自体に祈願する信仰が古めかしくなっていた。
一人の文章家が宗教家となり読者に対して新表現を行う姿が一連の作品。
斯いう私には法力なぞは無い、然し乍ら神仏に祈る心が在る。
祈願が神仏の御心に叶いますなら、叶えてくださいと言う。
其れに付けても深山のカラスは来ませんなあ。

　　　
　　　

315:神も仏も名無しさん
18/03/19 18:53:27.21 MjOzrnB4.net
こんな事あったよなあ。
SGIの名誉会長さんてのは、もとは創価の三代目の偉いものの会長さん。
遠の昔日に御隠れになられたと専らの評判であり乍ら、有り乍らだ。
人間的革命を上梓しておったり、新聞に意見を述べたりする。
私のよく当たる八卦の観方ではとっくにとっくにとっくに死す人！とこうなって居る。
因みに片一方の下駄をポンと脱ぎ捨てて裏と表で観るやり方である。
ゆえに、阿含宗の口寄せインチキ風味の御例示の事も似たような発想を、嬉しく
為さるる人が居るのだろうと斯く申す次第。　
何方にせよこんなアホなご例示の話は止め。

316:神も仏も名無しさん
18/03/19 19:29:11.59 JCgPQL3Y.net
>>314
屁理屈なんかいいんだ、ボケw
宝生の糞ジジイよお！
法力＝爆発的念力による願望達成力だと糞ジジイは
言いたいのだろうw
桐山靖雄も含めて、誰がそんな力を持っているんだw
テキトー言ってんじゃねえよ、クズ爺い。
なんだぁ、オメエに「祈願達成力」とやらがあるのかよw
ええ、どうなんだ！
そんなモンがあるならよお、
「総本殿」をレンタルじゃあなく自前になるように
取り戻す祈願したらどうだ。
阿含宗が銭集めしなくてもいいように、大判小判が
ザックザックの祈願でもしたらどうだw
宝生爺いさんなんか、絵に描いた餅ジジイだべw
小物中の小物、だし汁のダシ野郎。
せいぜい、妄想してインチキ密教崇拝老人で居るんだぞ！
ざまをみやがれw
ゲラゲララ www

317:神も仏も名無しさん
18/03/19 19:31:32.95 JCgPQL3Y.net
>>315
宝生爺いはキチガイだなw
創価なんかどうでもいいんじゃ！
スレ違いだろうが、この基地外。
阿含宗の洗脳会員というのはレベル低く杉。
氏示！

318:神も仏も名無しさん
18/03/19 19:41:32.92 JCgPQL3Y.net
>>313
兎飛さん。
そうなんですよね、宝生爺さんは、どこでも
「ああ勘違い」のマヌケなんですよ。
深山さんことばかり書くでしょう。
深山さんは常識的だからね。キチガイを基地外とは書かない
から。優しいからね。
宝生爺とか、ヨル公来補とか見ると悲しくなるよな。
程度が低すぎで、そういう連中を桐山靖雄が洗脳して
実現できない空想で多くの人の人生を搾取したんだから。
ホント、桐山靖雄は許せない詐欺師ですよ。
阿含宗もヒドイ狂団で、現在はさらにヒドイ！
「銭ゲバ」団ですよ。
今も「守護霊販売」やっているようです。
阿含宗の中枢部なんか、人間としてクズですよ。
嘘だとわかってやっているんだから。
まあ、それに比べたら、自分教を言いたくて
掲示板に登場している、宝生、ヨル公らは、まだ
かわいいものかもですが……。
だけど大バカは確定的事実ですがねw

319:兎飛天
18/03/19 20:10:57.04 bIQMBRqH.net
氏示さんお勧めのじるじる旅行記インド編、面白そうですね…と思いながら
あごんインド編、あぁこんなことありましたよねぇ…と思い出しました。
桐山さんのインドの旅で…
「もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね」
…その後どうなっていたのかしらとググってみたら、未達w⁈
↓(´･_･`;)
URLﾘﾝｸ(agon.konjiki.jp)

320:神も仏も名無しさん
18/03/19 20:36:43.30 JCgPQL3Y.net
>>319
兎飛さん、
下記の「桐山インド嘘つき旅行記」解析の記録に
ついて記しますw
↓↓↓
＞桐山さんのインドの旅で…
＞「もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね」
＞URLﾘﾝｸ(agon.konjiki.jp)
↑↑↑
この記録は、過去の掲示板に記されたものですね。
ヌマエビさんが詳細に桐山インド旅行記の奇跡のカラクリや
アンゴルモアの大王にまつわるデタラメを看破している
記述ですね！
ここに書かれているのは事実です。
桐山靖雄が、糖尿病であったこと、
日常から手の震えがあったことなどの事実が
ヌマエビさんの記述を担保しています。
二度目のインド旅行で「祇園精舎」には健康上の理由で
行くことができなかったことも事実で、
「桐山インド嘘つき旅行記」は、ニセ仏勅の旅、
桐山靖雄の捏造作り話だったのです！

321:神も仏も名無しさん
18/03/19 21:27:33.24 bIQMBRqH.net
>>320
このヌマエビさんの文章集を著書にしたら凄そうですね。漫画のネタ(ギャグ風アレンジ)にもなりそうなw
…真実なんですよね
´･_･`)複雑な気持ちw

322:神も仏も名無しさん
18/03/19 21:50:02.37 8Zp2SIq5.net
宝生さんは深山さんのことが大好きなんだねえ。オエー。

323:神も仏も名無しさん
18/03/19 21:53:39.67 MjOzrnB4.net
いやあ、なんちゅうのかねぇ、あの深山カラス先生の去就が
心残りでなぁ、汚い髭面を見せないってのは寂しいもんじゃなぁ。
去りゆくものは日々に疎し（うとし）と、迄も
言われるもんじゃ、これだけ嫌がらせを言うとるんじゃ。んこ臭い
法螺吹きにでてこんか～ほりゃ如何じゃ？
そうじゃ下駄でもホーり投げて占ってみるか　とはいうものの
下駄箱の中から探すのも面倒。この春先の温さに浮かれて
信濃の街を徘徊するような大事になっては、駄慰センセーにご迷惑、
早めに何方か知人か手配されよ。

324:神も仏も名無しさん
18/03/19 21:58:37.70 JCgPQL3Y.net
>>323
↑↑↑
自己陶酔の駄文を書くキチガイw

325:神も仏も名無しさん
18/03/19 22:00:41.86 JCgPQL3Y.net
>>322
そうなのですよ。
宝生爺いは、変態ですから深山さんが大好きなようですw
気持ち悪りいー。オエ～～。

326:神も仏も名無しさん
18/03/19 22:03:16.46 JCgPQL3Y.net
>>321
桐山靖雄や阿含宗の戯れ事に関して、
掲示板のヌマエビさんの記述はかなり正確です。
そうなのです！
桐山のデタラメ、阿含宗のインチキは真実なのです。

327:神も仏も名無しさん
18/03/19 23:20:36.06 JCgPQL3Y.net
Yahoo!知恵袋で、阿含宗の教学に詳しい方に質問として、
守護霊についての質問があり、その答えの一つに
非常に興味深いものがありました。
現在のW田阿含宗での守護霊授与の状況について。
この記述で守護霊授受にかかる費用が鮮明に記されて
おります。この金額がすべて事実です。これだけで阿含宗の
インチキ守銭奴ぶりがわかります。
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2018/3/1622:11:04
阿含宗の守護霊供養は
集金に必要な商品です。
ですから
時代やニーズを考え
商品もコロコロ変えてきました
最初の商品守護霊様は
ひとりで最低1000万円以上でした
出始めの旬な商品ですので阿含宗も強気でした。
しかし金を取り過ぎ効き目無しとクレーム対応を考え
今度は少し値段をリーズナブルに
ひとりで800万円くらいでもらえるように変えました
商品名も守護霊から守護神へ。
初代の守護霊様はシダゴンからアナゴンクラスと言ってましたか
2代目守護神は初代よりパワーアップしたとか言ってましたが
守護神を祀る神棚の中には
冥徳供養で解脱供養した全ての先祖の不成仏霊数十体の戒名が書かれた紙を縮小コピーして守護神本尊として神棚に収納されたものでした。
名目上は先祖の不成仏霊を冥徳解脱供養して法をかけシュダオンにするとかなにやら手前がってなむちゃくちゃなこと言ってました。
それから
売れ行きがかんばしくないため
今度はより一層リーズナブルに
なんと、
冥徳供養するという余計な条件をはぶいて
平成24年末より、授与資格は、「普通の解脱供養・合計20体以上、プラス33万円」となったそうです、
これが守護霊
守護神からまた守護霊に戻りましたね笑
しかも
冥徳供養も冥徳解脱供養もしなくても守護霊あげるよ、となりました笑っ
笑っちゃいます
このように時代や信者のニーズにあわせて集金しやすいように
霊感商品もコロコロ節操なく変えてきました
最近の
解脱供養20体プラス33万円でいただけるというとても激安な守護霊様はシュダオンなのか？
とても格安な守護霊様ですから
どうなのでしょうか？
わかりません（笑）

328:神も仏も名無しさん
18/03/19 23:28:06.83 bIQMBRqH.net
>>294さん
私もそう思いました…時期も少し早すぎですし(毎年この時期なら申し訳ありません)ネットで出せばよいのに
そして雑誌にPR記事を出す時は何か新興宗教批判特集を回避する時に良く出ていたようなイメージを持っていて、今回の遺棄事件の関わりを回避しているように見えてしまいました…

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