阿含宗という宗教２９２

阿含宗という宗教２９２ at PSY

[前50を表示]
200:深山
18/03/13 12:29:17.02 HJcZkbqn.net
「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、付き合って
いることに嫌悪を感じ、「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と
密教界からサヨナラする決心をした。
以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を感じて研究していたので、これを好機と
みて、阿含宗を立てることを決意したのである。」
(『変身の原理』平河出版社、５５８頁、2002年）
はっきりと、密教界とサヨナラするために立宗を決意したとある。
2002年頃の桐山さんは脳梗塞ですっかり脳がいかれていたから、
つい本音が出てしまったのです。
桐山さんは阿含経から成仏ホウを発見して、これを体得し、
世に出すために立宗したなんて綺麗ごとを書いていたが、
実際は復讐心だったと自ら告白しているのです。
『密教入門』『変身の原理』に限らず、桐山さんの本の多くには、
天才である彼を認めないどころか、ムショに入れたことへの
世間への激しい復讐心がみられます。
自己評価が異常に高く、自分ばかりエラク、自慢話が延々と続き、
そういう御立派な自分を迫害した世間への復讐心、という観点で見ると、
桐山さんの本も阿含宗もほとんど説明がついてしまいます。

201:神も仏も名無しさん
18/03/13 16:27:41.74 oi/wErj4.net
>>200
＞「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、
＞付き合っていることに嫌悪を感じ、
＞「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と密教界からサヨナラする
＞決心をした。以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を
＞感じて研究していたので、これを好機とみて、阿含宗を立てる
＞ことを決意したのである。」
＞(『変身の原理』平河出版社、５５８頁、2002年）
上記の桐山靖雄ちゃんの文章を深山さんが示してくれました。
「変身の原理」平河出版社版 2002年刊からの引用です。
桐山靖雄ちゃんは、阿含経に記されたシャカの成仏法
なるものを修行して成仏できたから、その阿含経を
世に出すために阿含宗を立宗したんじゃなかったっけ？
自分が阿闍梨でもなければ、正統的な真言宗に属していたわけでも
ないくせに真言宗名乗って、真言密教にありもしない
「念力の護摩」とかいう手品やって、密教界からサヨナラって、
嫌悪を感じて、消えてやるって、桐山靖雄さんて歪んでますねぇ～w
どんな詐欺師でも歳には勝てない。
思わず整合性のない本音を述べてしまう。
まあ、映画監督になるんだ、なんちゅうのも
その類いのボケだったのでしょうね～ www

202:神も仏も名無しさん
18/03/13 17:17:46.39 1qK1bqgy.net
大先達の方に質問します。
【Ｑ１】
秘密九字は真言密教ですか？ブータン仏教ですか？
やっぱり阿含経の成仏法ですか？七科三十七道品ですか？
秘密九字の典拠、由来を知りたいです。
【Ｑ２】
秘密九字にはどんなご利益があるのですか？
霊障解脱ですか？即身成仏ですか？
煩悩がなくなるのですか？悟りを開けるのですか？
因縁解脱ですか？願望成就ですか？

203:神も仏も名無しさん
18/03/13 18:00:09.21 oi/wErj4.net
>>202
【応答】
①真言密教にも、ブータンにも九字などありません。
阿含経にもそんなものはないし、片鱗すらも無し。
梵字を書く。それだけですよ。
例えば、伝法会の初回生で習うものに「梵字九字」が
あります。「念力」という桐山靖雄ちゃんの本に出て
います。大日如来に荘厳体の梵字です。
あるいは「独鈷の加持」にて使う、秘密霊障九字。
カライアクの四字合成の「梵字キリク」の九字。
桐山靖雄大覚尊のは少し違いますが、同じような
もので、典拠など無いし、コツはそれらしく見せること
だけです。
②桐山靖雄ちゃん的には、福徳宝生、因縁解脱、運気転換
開運、運気増強の大霊力を与えるのが、秘密九字だという
ことでしょう。
しかし実際には、即身成仏、因縁解脱、霊障解脱、願望成就
滅煩悩その他のご利益、功徳、力は一切ございません。
ご自分でデカイ声で「やったるで～！」と叫んだ方が
よほど良い効果があるでしょう。
スッキリするだけでも、そのほうが効果的です。
交通費使って、寒い思いして、その上ありがたくも無い
木切れに「願い」書いて焚き火してもらっても、
ビデオ秘密九字受けても、疲労が残るだけです。
桐山靖雄ちゃん生前のナマ秘密九字でも同じことで
何ら作用などございません。

204:神も仏も名無しさん
18/03/13 18:56:31.34 kHpqAcuN.net
自演するなら１時間以上開けたほうが信憑性が上がる。
行の字数を質問と答えで合わせてしまうのも良くない。

205:神も仏も名無しさん
18/03/13 20:37:36.76 ED4L8tZ+.net
何故、仏からの罰が当たるか？自業自得が速まるから。
なのである。坊さんが祇園に繰り出したなんて出鱈目は
名誉棄損である。故にわたくしが出鱈目を漏出させた御仁に
相応なる罰が当たる様に祈願済み。
朝、元気で起きられたなら幸せと思って暮らせ。合掌

206:神も仏も名無しさん
18/03/13 20:54:33.01 EPxTdBog.net
>>205
>相応なる罰が当たる様に祈願済み。
って呪いじゃないですか？
アゴン宗現役会員さんからの情報ですよね…。このスレ発信ではありませんし
んー呪詛返しされたりしてw
今晩、左脚攣らないように気をつけてくださいね。たっくん根拠無しw

207:神も仏も名無しさん
18/03/13 21:00:53.48 oi/wErj4.net
>>205
Yahoo!知恵袋を
見るんだなw
おまえは宝生爺いのクズだろう。
テメエ30倍にして返してやるからよw
ヘッポコ祈願なんか効くかよ、このゴミ屑爺い！

208:神も仏も名無しさん
18/03/13 21:06:39.16 EPxTdBog.net
というか宝生たっくんは深山さんの質問から逃げているし(笑)

209:神も仏も名無しさん
18/03/13 21:08:58.19 EPxTdBog.net
>>207
宝生たっくん、左脚攣るよ。
寝間際にお尻左ホッペがヒクついて攣らせるもんかと思いきや、ふくらはぎがピィーンっとw

210:神も仏も名無しさん
18/03/13 21:10:51.71 oi/wErj4.net
>>205
宝生爺い、またお得意のインチキ予言かよ。
おまえは反省心も向上もねえ人間だな。
人生の時間は有限だからよ、無駄にしねえようになw
おまえは法華経スレで、阿含宗会員と名乗るんだぞ。
祈願だとかくだらねえことを言ってるとテメエが出入り
しているスレに行って、コイツは阿含宗現役会員だと
告げに行くからな。
Yahoo!知恵袋のこの記事が違う根拠を示すんだな、ボケ爺い！
↓↓↓
「問題提起！阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり！」
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題！オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』

211:神も仏も名無しさん
18/03/13 21:24:24.36 oi/wErj4.net
>>205
おい、宝生爺い、>>195 でな、深山さんがおまえの
病気一覧を示してくれたぞ！
ホレ！
↓↓↓
〔宝生さんの御病気一覧]
・代案を出せ！
・このスレにはかつて坊さんがたくさんいた。
・深山は創価の信者。
・桐山さんは密教に成仏ホウを発見した。
・夫人の死因はガンではない
・桐山さんの法華経批判に誰も反論しない。
・阿含経から成仏ホウは抜き取られた。
・シャカ仏教の後には解脱者は出ていない。
今度は「罰が当たる祈願済み」の精神病の追加だわ。
あらたなキチガイ病が追加されたな、ボケ爺い。
罰を当てるだ、テメエは何様だ。ふざけんなよ、この野郎。
おまえ、マジでシメるぞ、クソ爺いw
バカみたいな祈願しやがって、おまえも桐山靖雄と
同じ病気だよ。完全に精神を病んでいるw
氏示！

212:ユビキタス
18/03/13 21:31:03.42 0v2jDnVA.net
>>180:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか？
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。
「密教入門」に記された桐山さんの法華経成仏法批判とは、「龍女成仏」の話ですか？
法華経では龍女の成仏を示しているが、龍女とあるように、そんじょそこいらに居る
ような平凡なおばちゃんやねーちゃんではない。
智慧利根にして、とか常人にない能力を持った女性であり、つまりはこのような
常人離れした智慧、能力を持つこと、これは成仏の条件を示したものだとした。
そしてその智慧とはどういう特別な智慧なのか明らかでない。
そしてその龍女さんのように普通でない特別な智慧はどうやって得るのか？と。
そして後は空海もまた法華経をして「薬の効能書きみたいなもので薬そのものではない」
という批判にもしたいわけですよ。
しかしこの龍女成仏の法華経成仏法批判がそんなに素晴らしいものであり
この桐山論の否定など誰もできないなどと思っているのですか？

213:ユビキタス
18/03/13 22:02:21.23 0v2jDnVA.net
>>180:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか？
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。
深山さんも指摘しているように、この「密教入門」時代の桐山さんはアゴン宗へと
移行する微妙な位置にあり、それはこの本を読んだだけでピンとくる。
観念宗という従来の真言密教の批判もあるものの、しかしこの著書での段階は
あくまでも自らもまた密教の立場だから、密教の立場で法華経批判もしたわけです。
しかしここで1976年でもない現在評価しなければならない立ち位置は、アゴン宗として
仏教全体としての視点です。阿含仏教の視点で龍女成仏の話も考えねばならない。
するとそもそも仏教における成仏とは何であるのかを把握しなければ成仏法も糞もない。
そもそも成仏などという用語もなく、強いてそれを原始仏教にあてはめるのなら成道です。
ブッダ、覚者とは煩悩の束縛から解放された人であり、煩悩からの解放を悟ることであり
それを成し遂げることです。
その視点での智慧だって考えねばならない。
ならば原始仏教の悟りの智慧とは実は桐山さんの説くような超人的な智慧だろうか？
原始仏教の悟りの智慧とは実は認知学習障害者であることがわかるチューラパンダカ
でさえも理解して実践できた智慧です。
チューラパンダカは学習障害者でありながら悟りを得た。つまり成仏したわけです。
ならばその智慧とは桐山密教の求聞持聡明法が狙うような超人的頭脳の獲得ではないとわかる。
しかしこの密教入門はサブタイトルとして「求聞持聡明法の秘密」としているように
超人的頭脳獲得を成仏の条件と捉える桐山論なのです。
ならば桐山さんは釈尊の阿含仏教としての成仏観からは全くピントはずれな指摘を
したのがこの「龍女成仏」論であると言えます。

214:ユビキタス
18/03/13 22:24:57.04 0v2jDnVA.net
>>180:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか？
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。
ところでこの密教からアゴン宗への移行時期として微妙な位置にある密教入門だが
密教を観念宗と批判もしている。
そしてそれはその通りだと私も思う。
しかし密教が観念宗に過ぎないから阿含経に帰り、アゴン宗を開くことに目覚めた
というのは違います。それは矛盾した話になります。
なぜなら真言密教ならぬ桐山密教はデビュー当時から念力密教を標榜したのだ。
念力の護摩を焚いたのです。観念宗のように所詮観念の遊戯で護摩を焚いたつもりに
なったのではなく、現実に念力で火を起こしたのです！手品でもなければ(笑)。
そして念力の護摩が焚けたのは阿含経から成仏法を発見して修行したからではない。
阿含をまだ自ら小乗のあきらめとみなしている頃の桐山さんが観念宗の壁を乗り越えて
念力密教の桐山密教を確立していたのです。
だから密教入門で語られるその求聞持聡明法の修行も完成も阿含経を知らない時代の
桐山さんの成果のはずなんです。
それによると口腔で発振したマントラの振動を腹腔のチャクラに伝え、
チャクラルートで脳のチャクラにも特殊な振動で覚醒させ求聞持聡明法を完成するお話です。
この通常では実践できない驚天動地の超技術は、後にアゴン宗を開いてからの
著書である「仏陀の法」という成仏法の核心に迫る本の中でも核心の技術になっている。
アレレ？シャカの成仏法の核心って、桐山さんが阿含経も知らないうちに開発完成
させてしまっていた桐山念力密教の技術なの？
ってな矛盾が露呈されるのです。
実際は念力の護摩も手品だったし、念力密教も作り話だったから、阿含経から成仏法を
発見したなんてのも後になってから創作した作り話だとわかるのです。

215:ユビキタス
18/03/13 22:32:48.01 0v2jDnVA.net
>>180:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか？
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。
わかりましたでしょうか？
観念宗という密教の壁、限界にぶち当たり、ならばと読んでみた阿含経にこそ
密教の精髄を熟知した者ならわかる成仏法を発見し、修行して獲得したなんて話が
後から作った作り話だったのです。
この作り話は桐山さんが最初に作った桐山念力密教という作り話（証明に手品まで活用）と
実は完全に矛盾しているのです。
どうしてこんな矛盾した作り話の展開がされたか？と言うと、その回答は
深山さんが示した通りの経緯なんです。

216:ユビキタス
18/03/13 23:07:48.44 0v2jDnVA.net
>>180:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか？
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。
観念宗というのは既存の真言密教に対する批判です。
しかし桐山さんの作り話では単なる観念宗を乗り越えて念力密教を作った。
桐山さん流観念宗の壁を乗り越えるとは、例えば戒定慧解脱解脱知見の五分法身を磨ようす
などと観念だけするのではなく、本当に日常生活に戒定慧を実践すると言うのなら
阿含経からの発見と路線転換とみなしてもよいのだが、現実はこれもされていない。
されてあるかのように示しただけです。やっていることはやはり観念宗の観念の遊戯ゴッコを
そのまま続けている。それは般若心経瞑想法の内容を見ても、輪廻転生瞑想法の内容を
見てもそれとわかるではないか？
桐山さんは決して観念、観想の密教世界が嫌いではない。
むしろアゴン宗を開いてからも自分は唯識の論書なども読んでいると肯定している。
密教入門を書く直前に書いた「密教誕生」で万年沙弥の兄弟子の康安が弟弟子の
若くして純粋かつ鋭い感性を持つ康円に対して「その（密教書を）読んでみよ。
既に唯識の不思議な世界を体験理解もするおまえならわかるだろう」と
観念世界には力だってあることを支持しているとわかる。
しかし密教入門では自分を邪魔する真言宗を観念宗と排撃した。
しかしその桐山さんの行く先は阿含経に帰る話ではなかった。
あくまでもオカルト念力密教を貫くことだった。
ただ阿含経という原点回帰は話の持って行き方に使えると桐山さんは思った。
そしてついに真言宗の連中を捨てて阿含宗の名前を標榜した。
しかしそれは戒定慧の実践回帰などではなく、やはり戒定慧したつもり観念の延長
だったのです。
密教しか知らず阿含経が理解できないのだから仕方がない。
だからそんな桐山さんの説く密教こそ第三次仏教復興運動なんて嘘っぱちです。
観念世界の用語に原始仏教の用語も散見されるからそう思い込んだだけです。

217:神も仏も名無しさん
18/03/13 23:56:30.06 1qK1bqgy.net
>>203
大先達様、ありがたうございました。

218:神も仏も名無しさん
18/03/14 08:23:54.34 Lg4RSa4U.net
>>205
(´∀｀*)ノ
おはようございまーすw
宝生さんって
本当に法力無いんですね

219:神も仏も名無しさん
18/03/14 08:58:27.49 NCJn+nU9.net
>>205
宝生爺いさんは、祈りによって「佛」を動かし
「罰」を受けるようにしちゃうんだそうです。
宝生の「罰」あて論てさぁ～
誰かも言ってなかった？
俺は悪いことでも、祈ったら成就するぞw
でも阿闍梨人のためには祈らんのだ！
(ニセ阿闍梨だったけどねー)
だったら、霊界で活躍中の桐山爺いさんと、
現世の法華経スレで活躍中の宝生で、
レンタル総本殿を取り返せるように
それこそ「宝生」したらどうだw
銭を法力で集めて、銀行屋地主 893らから
レンタル総本殿を取り戻してみい！
匿名掲示板なんかで、罰、佛罰とかホザいている暇が
あったら、テメエらの醜態をおさめるように、
祈りとやらをやったらどうだw
宝生な、おまえは幾つの人間か知らんが、
こんなところでな、佛とか罰とか、祈りとかな
そういうことを述べる、薄っぺらなクズよ。情けないねぇ～～w

220:神も仏も名無しさん
18/03/14 10:12:18.69 LdhSvF9g.net
>>205
>出鱈目を漏出させた御仁に
法力あるならば、あの記事は出鱈目では無いという事だね

221:神も仏も名無しさん
18/03/14 10:40:08.01 NCJn+nU9.net
>>205
結局ね、阿含宗なんちゅう邪教は、桐山靖雄ちゃんが
世間や真言宗(密教界)に対する怨念で、立宗した
付け焼き刃の狂団なんだよw
インチキのハッタリ、デタラメな虚栄心、空想妄想の
権化なんだよ。
宝生爺いさんの使用した文言、「佛」「罰」「祈願」とかな、
ここに邪教だということが、表れている。
トップの桐山靖雄ちゃんから末端の宝生クソ爺まで、
まあそろいもそろって、テキトーな言葉を吐くもんだ。
いい加減な人間の集まりだよw
おかしすぎて涙が出てくるよw

222:神も仏も名無しさん
18/03/14 10:57:11.26 Yt1nUXOz.net
スカルペンダントアクセサリーシルバー925
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
巨大なドクロのペンダントです！
立体なので、縦も横も厚みもビッグサイズです！
重たいので５mm以上の太さのチェーンを利用することをおすすめします！
かなりお買い得な価格で、ロングセラーアイテムです！
URLﾘﾝｸ(o.8ch.net)

223:神も仏も名無しさん
18/03/14 10:57:34.53 Yt1nUXOz.net
スカルペンダントアクセサリーシルバー925
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
巨大なドクロのペンダントです！
立体なので、縦も横も厚みもビッグサイズです！
重たいので５mm以上の太さのチェーンを利用することをおすすめします！
かなりお買い得な価格で、ロングセラーアイテムです！
URLﾘﾝｸ(o.8ch.net)

224:神も仏も名無しさん
18/03/14 12:43:14.44 6p30eJnj.net
ユビさんは学者みたいなことも書くんだね。

225:神も仏も名無しさん
18/03/14 23:58:50.49 cFB5pDHY.net
>>222-223
何かの法施みたい

226:神も仏も名無しさん
18/03/15 00:29:08.54 skBgjXsa.net
>>225
ホント！
阿含の「骨まつり」だけに
ドクロ守護舎利ペンダントの御法施ですかぁw
スレ妨害したわいいが、髑髏ペンダントを出すなんて！
半分冗談もあるのかなぁ～w

227:神も仏も名無しさん
18/03/15 15:12:01.30 bG4e+gHYZ
　第45回阿含の星まつり開祖霊諭 !!

>>URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

228:神も仏も名無しさん
18/03/15 19:48:44.57 36N//+Du.net
朝の目覚めが爽やかなら、ああ今日も善き日が訪れたと
天地神明に感謝したまえ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌。

229:神も仏も名無しさん
18/03/15 20:50:51.94 WlY/h3YQ.net
三日月宇宙ガラスネックレス
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
URLﾘﾝｸ(o.8ch.net)

230:神も仏も名無しさん
18/03/16 21:12:40.78 IK41WTfs.net
皆さん知恵袋へ行かれたようで静かなので、なるほどと思った記述を転記。
。。。。。
282 名前：ヌマエビ
投稿日： 2000/08/20(日) 21:21
「刑獄の因縁」　２２．すべて他人が悪い
犯行に対する桐山氏の言い訳をもう一度並べてみましょう。
密造酒ではなくインスタント酒だった。
主犯格のＳ氏の悪魔的な性格。
別の密造酒事件のとばっちり。
国選弁護人の怠慢。
裁判官の不当な判決。
高等裁、最高裁の裁判官の判断ミス。
個々の言い訳は、よく見ると、一つの共通点があります。
別々のことを言っているようでありながら、実は一つのことしか言っていません。
●自分は悪くない。悪いのは他人であり、他の要因だ。
この考えは、徹頭徹尾、桐山氏の人生を支配する大原則です。
今日に至るまで桐山氏の重要な人生哲学の一つです。
絶対に自己責任を認めず、他人のせいにするのが桐山氏の一大特徴です。
すべての悪い事の原因を自分以外のものにもっていくのは、桐山氏が若い頃から
今日に至るまで連綿とやってきたことです。
血の涙、自殺未遂など、一見反省をしているのようでありながら、桐山氏の述べ
ていることは、結局、「自分には責任はない」と言っているのです。
自分の心を観察し、自分と向き合うことを教えた釈尊とは、百八十度も違う態度
です。
仏教は懺悔、つまり自己反省から入ると信者に説教している桐山氏が一番やって
いません。
桐山氏はあるがままの自分を絶対に見ようとせず、自分を直視することを避ける
ために、ありとあらゆる言い訳と手段を用いたのです。
彼はこの責任転嫁の手法を宗教に持ち込むことで、大きな成功を得ました。

231:神も仏も名無しさん
18/03/16 21:15:12.14 IK41WTfs.net
432 名前：ヌマエビ
投稿日： 2000/08/22(火) 20:44
「刑獄の因縁」　２３．因縁への責任転嫁
桐山氏は責任転嫁の大原則を使って、宗教を作りました。
それが桐山氏の因縁論です。
桐山氏は、密造酒を造り、有罪になり、服役することになったのは
「刑獄の因縁のなせる業(わざ)」
であると書いています。
この一文には見事なまでに桐山氏の責任転嫁の成果が凝縮されています。
自分がなした犯罪を因縁の一言で片づけています。
因縁などではありません。
因縁がやったことではなく、桐山氏がやった犯罪に対して三度逮捕されたのです。
密造酒を作ったのは桐山氏であって、因縁ではありません。
因縁という何か不可抗力な力に支配されたような言い逃れをしています。
因縁という仏教用語を使えば、桐山氏の犯罪は、仏教でも説かれている不可思議
な力によって操られたかのような印象を与えることができます。
もちろん、釈尊の説いた因縁とはまるで違う使い方です。
最初から最後まで、桐山氏本人がやったことに対して罰せられたのです。
因縁があったから、犯罪人になったのではありません。
犯罪人になったことを、因縁のせいにしただけです。
桐山氏は、自分の人生の言い訳を因縁と置き換えて宗教を作りあげました。

232:神も仏も名無しさん
18/03/16 21:23:42.02 IK41WTfs.net
572 名前：ヌマエビ
投稿日： 2000/08/24(木) 21:10
「刑獄の因縁」　２４．先祖の因縁が悪い？
桐山氏によれば、因縁は先祖の因縁と前世の因縁の２種類から成り立っています。
しかも、運命を決定づけているのは、大半が先祖の因縁だというのです。
多い人は運命の７～８割を先祖の因縁に支配されていると強調しました。
釈尊が説いたことのない悪因縁で人々を脅かすのは、桐山氏の阿含宗だけではな
く、新興宗教では珍しいことではありません。
釈尊は先祖の因縁、刑獄の因縁などの悪因縁を説いたことは一度もありません。
因縁をこのような意味に用いるのは、新興宗教の教祖たちの独特の使い方です。
だが、先祖の因縁を桐山氏ほど強調した教祖も少ないでしょう。
どうして桐山氏はこれほど先祖の因縁を強調したかったのでしょうか。
信者たちは、桐山氏が霊能力で悟った根拠があると信じています。
桐山氏の、自分の犯罪を何とかひとのせいにしたい、という最も根本的な欲求を
考えれば、先祖の因縁を強調するのは当然のことです。
桐山氏の刑獄の因縁は、現在の自分はもちろんのこと、前世すら原因ではなく、
先祖が作った因縁こそが原因だと、責任逃れをしたかったのです。
「おれは悪くない。先祖が作った因縁によって、おれは犯罪者になったのだ」
というのが、桐山氏のもっとも主張したい点です。
この子供じみた責任放棄の心癖から作られたのが、桐山氏の因縁論です。
桐山氏は、仏教用語を本来の意味とはずらして用い、さももっともらしい教学を
作ったため、多くの人たちは彼のこの本音には気づきませんでした。
今でも多くの信者は気が付いていません。

233:阿含宗という宗教6より転記
18/03/16 22:02:39.77 IK41WTfs.net
0239 ヌマエビ
2000/10/26 21:11:00
「桐山氏は阿闍梨か？」　２．あまりに違う二つの経歴書
桐山氏は四十冊以上の著書がありながら、得度と伝法潅頂について具体的に記述
したものは一つもありません。
自慢話を羅列するための法話でも、ほとんど出てきたことがありません。
マスコミによって公開された桐山氏の経歴書は次の２つのみです。
得度と潅頂の部分だけを抜粋すると、
1968(昭和43)年８月、天台宗僧籍取得のために天台宗宗務庁に提出した経歴書
昭和35年二月　真言宗金剛院派得度加行
昭和36年　四度加行、学識潅頂、講義講式
昭和41年　伝法潅頂
1970(昭和45)年８月、小田慈舟大僧正の「金剛頂経講伝」に提出した経歴書
得度　昭和30年　戒師北野恵宝師に従って得度畢る
伝法潅頂　昭和40年　大阿北野恵宝師・大原最俊師に従って潅頂畢る
マスコミの取材に、北野師からの伝法潅頂は昭和38年頃と答えています。
合わせると、桐山氏本人の申告でありながら、伝法潅頂は３年、得度に至っては
５年も差があります。
経歴書が提出されたわずか２年ほどの間に、得度と潅頂の年にこれほどの違いが
出てくるのは、どういうことでしょう。
普通の人でも、自分が何年に学校を卒業したか、資格をいつ取ったかくらいは覚
えているし、経歴書を書くのに、記憶に自信がなければ、確認します。
普通の人と違い、経歴書を提出した頃には、桐山氏は求聞持法を体得して、目が
カメラに、耳はテープレコーダーになっていたはずです。
書くたびに、聞くたびに38年、40年、41年と答の違う求聞持法の記憶力は、普
通の人以下のように見えます。
違いを取り上げたマスコミの多くは、桐山氏の嘘の一つとして片づけています。
しかし、それでは桐山氏の頭の中を理解したとはいえません。
数字の違いに、桐山氏の性格や心癖のいくつかが現れています。

234:阿含宗という宗教6より転記
18/03/16 22:45:38.72 IK41WTfs.net
0304 ヌマエビ 2000/11/02 20:51:00
「桐山氏は阿闍梨か？」　５．伝法潅頂したという僧侶は否定
年月はともかく、伝法潅頂そのものはどうでしょうか。
桐山氏を伝法潅頂した阿闍梨として北野師、大原師が上げられています。
ジャーナリストや僧侶が二者に取材、確認したところ、桐山氏への伝法潅頂を否
定しています。
北野師は得度と準胝法、護摩界法を授けたことは認めたうえで、
「自分は桐山という人に加行も潅頂も授けた覚えはない」
とはっきりと否定しています。

235:阿含宗という宗教1500-2002より転記
18/03/16 23:46:21.96 IK41WTfs.net
68 ：名無しさん＠１周年：2000/09/30(土) 15:19
1874 名前：詐欺師の奥義投稿日： 2000/07/09(日) 18:14
かって私が例会で直接「グル桐山」から聞いた話。
当時は平河町の狭い建物だった。
いつものように護摩が終わり、最後に恒例の質問の時間がきた。
誰かが手を挙げた。
「管長先生は權大僧正でしたのに、先月から肩書きが大僧正に変わっていますが、
　高野山からいつ授与されたのですか？」
彼は多分悪気はなかったのだろう。
いつもなら大体質問者は決まっていて筋書き通りに終えるのだが、この日は時間がたまたま
余ってしまった為、最後に用意していないフリーの信者が当たってしまった。
私が退会を決意したのはその３分後だった。
「先日、中外日報の記者が私のプロフィールを間違えて大僧正と新聞に書いてしまったんですよ。
どうしたものかと思いましたが、いい機会だから、仏様のプレゼントだと思い
そのまま大僧正を名乗ることにしたんです。」
一部で拍手が起こったものの、私の周りはかなりしらけていた。
ずっと引っ掛かっていた胡散臭さが一気に露見したようなものだ。

1875 名前：詐欺師の奥義投稿日： 2000/07/09(日) 18:26
まあねえ、後で知ったんだけれど例の權大僧正についても
僧階昇補の「高野山の審議会」などそもそも存在しないし、
授与されたと称していた「高野山攝幡本部副総監」なる役職も全部ウソ。
ウソで固めた経歴を現在の信者方はどう解釈しているのやら。
当時の人達は呆れていましたよ。

236:神も仏も名無しさん
18/03/16 23:59:52.66 IK41WTfs.net
( *｀ω´)ノ
昔はネット無かったから騙され放題！

237:神も仏も名無しさん
18/03/17 08:02:04.96 c5dbiJpx.net
卸仏：涙か、涙は流れるものなのか、
イランイラクのすべての初め善悪二つあるとされた神意志、インドのすべての原始神話に謂う闘いなる意思。
そうだったか。
つくられたのか・・・仏陀は
人類史上人間に手に
僧についての貧、法について瞋
仏についての癡から獅子に乗り犀に進み象の如く踏み締める。
中にある何か、外にある理想。
鋭い眼光の内に映りあろうありとあらゆる魂の柩と神の器。

238:神も仏も名無しさん
18/03/17 11:30:51.07 dm3vIAh/.net
朝起きて、今日も生きて居ったと思えたら幸福だぜ。

239:神も仏も名無しさん
18/03/17 12:26:35.03 viyUNWg2.net
星まつりの来賓用の駐車場には、毎年ベンツ、ロールスロイス、BMWなどの高級車がズラリと並んでいる。
ナンバーをメモし、陸運局で調べると、そのほとんどがヤクザの車。
特に、地元のA会の各組の車が多い。A会系B組や、その弟格のC連合は総本山工事の口入れ人足集め、
ガードマンなどの手配を行なってきたほか、星まつり会場の"ガードを担当。
他組織からの妨害を防いできたのである。
その代償に、"みかじめ料"などを受け取っていると、地元山科警察でも見ている。
「そうでないと、あの大がかりな祭りに出店一店もないなんてことあらへんやろ?」と、警察ものんきなものだ。

240:神も仏も名無しさん
18/03/17 13:16:42.67 VG1A/ojc.net
アゴンの守護神？守護霊？の
リーズナブル化とその自称レベル
URLﾘﾝｸ(m.chiebukuro.yahoo.co.jp)

241:神も仏も名無しさん
18/03/17 17:23:45.64 IsqbExRs.net
御仏：だが、仮初めと境に沈潜する
絆か？

242:神も仏も名無しさん
18/03/17 18:08:57.81 5ADzvAc+.net
>>240
そだね～笑
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)

243:神も仏も名無しさん
18/03/17 19:28:48.09 jtGjCVHZ.net
とにかく、預流＝預流向＋預流果、だと主張する深山ユビの頭では議論する気にならない。幼稚過ぎるバカ頭だよ。阿含仏教の基本の四向四果を知らないのだからな。その正しい仕組みを知ったら恥ずかしくて、深山ユビなど穴に入るしかないのだ。無知ほど強いものはない。

244:神も仏も名無しさん
18/03/17 20:20:05.67 JoMpBQYG.net
明慧上人いわく、あるべきようわ、この七文字を保ち護べし。

245:神も仏も名無しさん
18/03/17 21:22:08.65 zHUhKcmn.net
守護霊授けてやっから1000万円用意しな😠🤒

246:神も仏も名無しさん
18/03/17 21:55:13.00 tDIk/tEo.net
★【阿含宗驚愕問題】★
解脱供養300体=3000万円もだして御供養した熱心な信者が
不幸にも癌になってしまいました。
そして
桐山管長猊下に助けを求めました
その時、
桐山管長猊下が癌になって苦しむ信者に3000万円の代わりにしてあげたこととは、
さあ、いったいなんだったでしょうか？

答え、
アガリクスをあげた。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)

247:神も仏も名無しさん
18/03/17 22:04:41.09 JoMpBQYG.net
長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。
根拠のない噂、京都市内での遊興坊さんの与太話はあるべからず。
嘘着いてたら、たちまち罰当たりまっせ。
坊さんは、毎朝勤行在るべし、批判する人は調査が在るべし。
サイトウゴマクヨウは、厚着で参拝、カイロ在るべし。
などと明慧上人ならば仰る。
あるべきようわ、煎じ詰めるとこの七文字に佛の教えは納まる。合掌

248:神も仏も名無しさん
18/03/17 23:32:10.28 258W4KJaZ
>>243
とにかく、『預流＝聖者ではない』だと主張するサル以下のアホジジィは、みっともないから出て来るな。
【四向四果】
〔阿羅漢〕は今生の終りに悟り(涅槃)の至り再び三界には
生まれない位をいう、この位に到達した者を(無学)といい
これ以前の聖者(七輩)を(有学)という←岩波仏教辞典

阿含仏教の基本の四向四果を理解出来ないのだからな。議論の余地などない、無学である阿羅漢と、有学である七輩は聖者だと書いてある。

これほど何度も説明しても理解出来ないお粗末な頭で出てくるなだから恥ずかしいという意識がないのだろうね。
恥知らずほど強いものはない。

249:ユビキタス
18/03/17 22:43:46.72 DAsJVN+/.net
>>247 神も仏も名無しさん 2018/03/17(土) 22:04:41.09 ID:JoMpBQYG
>長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。
栂尾明恵上人の「あるべきようわ」は、戒も律も守らないすっかり俗人となり果てた
当時の僧侶に書かれた批判文で、「あるべきようわ」とは決して「あるがまま」ではなく
なすべきことをきちんとなし、なすべきでないことはなしてはならない
という教えだとのことです。
その点からしてもあなたが書いている「イタコ」とは開祖霊諭のことを指し、
これは嘘なんだから、破戒に相当することなんだから、在ってはならないものとしたわけですね。
同感です。
しかしその在ってはならないもの、在ってはならない嘘がアゴン宗には在るのです。

250:神も仏も名無しさん
18/03/17 23:39:09.26 VG1A/ojc.net
>>247
創価さんと宝生さんとのイメージが何故か被るわw

251:神も仏も名無しさん
18/03/17 23:52:28.18 8IdX5gmc.net
>>247
＞長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。
＞根拠のない噂、京都市内での遊興坊さんの与太話はある
＞べからず。
みなさんこんばんはm(_ _)m
>>247の糞野郎、テメエは宝生糞爺いだろw
まだ棲息してたのかよw
おまえは「法華経スレ」で安心立命しろ、いいなw
阿含宗以外でも、イタコはあるのだから、
阿含宗がインチキ「開祖霊諭」で銭集めしてもいいのかよ。
阿含宗会員だという人が、Yahoo!知恵袋に投書している
のは事実。宝生爺さんは、デタラメだと立証することだな。
こういうふうにやれよ！
「わたしめは、5ちゃんで宝生爺と言われている平会員
ですが、坊主型豪遊疑惑の真相を取材してますので、
インタビューさせて頂きたいのですが。
W田糞ババア理事長様のご許可を頂きたく、老体に鞭打って
参上つかまつりましたw」
こう上申して証言証拠を集めてくるんだぞw
ドラマの「臨場」みたいに根こそぎ拾うんだw
それこそ「骨まで拾う」覚悟で臨めw
人生の大一番だぞ、大凡行だ！

252:神も仏も名無しさん
18/03/18 00:00:27.60 4q2NVRhN.net
>>247
＞長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。
じゃあな、阿含宗では本も出せないだろうから、
宝生爺様、おまえが宗務局に行って、こういう本を
出したらいいと進言してこいw
タイトルは「阿含『開祖霊諭』の秘密」だぞw
サブタイは「これが未来の集財先祖供養法だ！」
いいな、分かったな宝生爺。
さっそく明日にでも関西総本部に行くんだぞw
さあ、大凡行だ！

253:く～ ◆kNoRfDfMkg
18/03/18 00:29:39.85 GtvZUMKDH
総ての女性に対して文鮮明教祖が欲情しなければならないという文鮮明教の教え

総ての女性に対して欲情しなければならないという文鮮明の本当に哀れな難しい立場
文鮮明が、成りたいと切望する真のアダムの立場とは

最初に、エバがサタンと性行為をして、堕落後にアダムの妻になった事により
サタンの血統が全人類に遺伝した、もちろん文鮮明にも (by 堕落論）
それを救う手段の復帰摂理では、すべての女は、まず真のアダムである文鮮明の妻になり
血分けまたは、合同結婚式で、実体、象徴に係わらず血統転換されて復帰の後
サタンの立場の者（＝教義上の堕落人間）に払い下げられなければならないのである。
したがって文鮮明は、総ての女性に対して欲情しなければならないという、真に辛い立場なのである。

254:神も仏も名無しさん
18/03/18 00:06:39.48 gjUXQqPO.net

URLﾘﾝｸ(o.8ch.net)

255:神も仏も名無しさん
18/03/18 00:32:07.72 iNDsLwZf.net
>>252 ほっといても教団は、じきに治まるってことさ。
俺には文才が無いんでねぇ、要らざる進言は無用なり。
兎に角、朝に目が覚めて今日も我生きて在りと
思うような人が多いもんだ。君もきっとそうかな？
其れもそうだが、張り切り深山センセイの影が薄いぞ。

256:神も仏も名無しさん
18/03/18 01:13:33.33 iNDsLwZf.net
これは持論と言うか宗教各々の存在意義に関わるお話になる。
導師、坊さん、神主、牧師、など所謂、宗教家が其れとして世間に立って行かれる
必要な条件を挙げると、二つに分けられる。
一つ正確なお告げが降りて、信徒や相談者に応える。縁談、病院医師の選択、学業
家内問題、お仕事、人間関係、種々あるがその例として挙げる。
これ等に正確な予知的指導力を示せるならお客は付く。
二つ目は、直接的な悩みの解決である、病の治癒祈願、足止め、延命、など多々あろう。（加持祈祷の効験と表現すると手っ取り早い）
それでもってこの様な『奇跡的な救済現象が起こる』と期待する人達が宗教家の元に助けを求め次第に集まる。
日本国中に多くの教会、寺院、祈祷教団があるのを誰もがご存じだろう。
そのほとんどが初代開祖の威光を記念する遺構と化している。
名前は挙げないが、アレなんかそうである、これもそれも、殆ど皆そうなのだ。
平成３０年三月の段階で、阿含宗は如何よ？お尋ねするにもイタコの例示は直ぐにでも御止めになって頂きたい、あまりにも恥で見苦しい。
奇跡の演出と言うにはホントに下手すぎ。
もう一つの加持祈祷における現時の効験は如何か？これは対面調査していないので今は未だ言えない状況。
勝手にもの申せずと表明するしかない。
諸氏は調査されると眞に興が深い事柄がつかめる可能性あり。
先代の桐山師御祈祷と例示の効験は傍にて見聞きし、わたくしは既に知悉している。
それにしても色々と動くのはあともう少し何ですがね。
批判を専らにしている方々の期待が外れる様にわたくしも祈って居る次第。合掌

257:神も仏も名無しさん
18/03/18 02:47:02.04 RsX8sCYCD
>>256
桐山は阪神淡路大震災の前日に関西に居たけど
予知出来なかったんだよね(笑)

258:神も仏も名無しさん
18/03/18 08:06:12.29 wH7Hss/v.net
231の方、車種と車両番号などを記載した記録メモを先ず取る、
陸運局までその、メモを持参して駐車場に置かれた乗用車の持ち主の個人名を
特定をして、それにより、次に車両所有者の身分と所属する組織まで調べ上げる。
何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は
個人情報を侵害しても調べ上げる人なんですか？
何とご熱心な執着力でしょうか、飽きやすい性格のわたくしにしてみたら、これは
無料奉仕でヤラカス手間暇では御座いません。
結論として貴方の職業は、探偵と推測いたしました。
然しながら、この一連の作業は、一般人には有り得ないから造り話。君の様な嫌な
嘘ついたら針１０００本呑まされますよ。

259:神も仏も名無しさん
18/03/18 08:28:55.70 wH7Hss/v.net
それに、付けても深山センセイの塩辛いお声が懐かしい、早く出てこい
深山のカラスとでも言って激励しときますか。

260:神も仏も名無しさん
18/03/18 08:59:54.58 wH7Hss/v.net
自己の意見を文章化する時の書き様に付いての指摘、
記述は実際の己が得た見聞、他者から等の引用の場合はその文を
著した個人名を手間暇惜しまずに記す。
次に先に書き込みした記述への我が意見を述べる。つまり叙述を文章化する。
この手順を踏むと実に判りやすい意見となる。
法廷内の訴状は、その好例だろう。
この二つをマゼコゼにして、文作成の途中で罵倒などすると折角の作文がそのまま駄文と化し
読者の興を削ぐこと甚だしいと知るべし。

261:神も仏も名無しさん
18/03/18 09:06:31.68 eXVmN/ar.net
深山センセイが好きなんだね❗

262:神も仏も名無しさん
18/03/18 10:18:59.06 VyFkabb/.net
今発売中の週刊新潮に、阿含の星祭り記事が掲載されているね。PR記事5ページだね。批判派も読んで勉強した方がいいよ。

263:ユビキタス
18/03/18 10:28:12.52 OAwYKu17.net
>>258:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 08:06:12.29 ID:wH7Hss/v
>239の方、車種と車両番号などを記載した記録メモを先ず取る、
>嘘ついたら針１０００本呑まされますよ。
ならばアゴン宗にもその態度で臨むべきではないか？
霊視五人衆とは誰と誰と誰と誰と誰なのかすらどうして公表しないのか？
開祖霊諭も誰にどういう形で下ったものかとか。

264:神も仏も名無しさん
18/03/18 10:29:54.75 DsnxM4lF.net
晃さんのほうが上手だったというだけ。
逃げてきたのが見え見えw

265:ユビキタス
18/03/18 10:54:27.12 OAwYKu17.net
アゴン宗よりも阿含経よりも真言密教の方が好きなんだから、そんなスタンスでは
法華経団体すらやっつけられないのでしょう。

266:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:21:38.66 4q2NVRhN.net
>>255
W田糞ババアには、何も言えない情けない現役の
阿含宗会員だと言ってるよ。
さすがだな！宝生爺さんw
逃げ口上だけは一人前じゃあないか WWW
ゲラゲララ

267:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:39:03.28 4q2NVRhN.net
>>256
＞これは持論と言うか宗教各々の存在意義に関わるお話になる。
おめえの持論なんかどうでもいいんだ、ボケw
宝生爺さんは、桐山密教を本物だと思ってお陀仏まで
妄想信じて生きてりゃあいいのw
人畜無害でいくんだぞw
何の影響も与えず死んで行くんだ。
桐山宗教のクソを狂信して、毎日桐山靖雄の本を拝毒して
桐山阿含宗会員として一生を終えるんだ！
いいな、分かったな。
おまえな、例示とか書くなよw
検索に引っかかるのを避けているのだろうよ。
セコイ野郎だよ、宝生クソ爺よお！
桐山の「霊示」のどこがあってんだ。
全部、大ハズレだろうが。おまえはどこを見てんだw
氏示！
現阿含邪教の W田阿含宗の「開祖霊諭」に文句があるなら
こんな場所でホザいてないで、今から関西総本部に行って
W田糞ババアに直接上申してこい。
おまえが行くというのなら、
「宝生爺さんという、ボケ爺がオタクの『開祖霊諭』に
文句があるらしく、W田理事長さんに直接モノ申したいと
本日関西総本部を来訪するようですから、厳戒態勢で
お願いします」
と、連絡してやるからな。
根性あんなら言ってこいや！
ゲラゲララ www

268:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:46:03.73 4q2NVRhN.net
>>258
＞結論として貴方の職業は、探偵と推測いたしました。
宝生爺さんの推測、素晴らしいじゃんかw
「探偵」だってよ。
おまえは、お笑い芸人になれる素質があるぞw
ボケしかできない、ボーダーだけどな。
ガイジに近けえなw
そういう人をマトモに相手にしてはいけないんだよなw
脳ミソがキチガイの人って本当にかわいそうだなぁ～w
ゲラゲララ www

269:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:50:07.62 4q2NVRhN.net
>>259
宝生爺さん、おまえずいぶん饒舌じゃねえかよ。
そうだよな、桜の開花も発表されて、本格的な春だからよお。
春になるとキチガイは発作的にベラベラ言い出したり、
動きが盛んになるからよお。
宝生も気をつけろよ。
いいな、分かったな！
ゲラゲララ www

270:神も仏も名無しさん
18/03/18 11:57:13.60 4q2NVRhN.net
>>260
おまえの書き込みが一番の駄文なんだからよお、
人のことを言ってんじゃあねえよ、ボケ。
宝生爺さんの文なんか、自己陶酔しているだけ、
意味不明、妄想思い込み、見当大違いのキチガイ文
だろうが。自らを知れよ、基地外ボケ爺w
法華経スレで、阿含宗会員と名乗れないような
腰抜けインチキ桐山密教信奉者のクセによおw
氏示！
ゲラゲララ www

271:神も仏も名無しさん
18/03/18 12:11:48.19 4q2NVRhN.net
>>262
＞今発売中の週刊新潮に阿含の星祭り記事が掲載されているね。
＞PR記事5ページだね。批判派も読んで勉強した方がいいよ。
↑↑↑↑↑
コイツも正真正銘の基地外w
雑誌にPR記事が載っただけで大喜びよ！
安心しろ、そのうち載せる銭も無くなるからよ。
どうせ内容も実のないくだらねえクズだろうよ。
阿含宗なんかいうインチキ宗教のどこに学ぶものがあるんだ。
あるわけねえだろうが。
まあ、百歩ゆずってな。
インチキはこういうものです。桐山阿含宗のようなインチキには
気をつけましょう！というキャンペーン的意義だけな。
>>262のクズ野郎、氏示！
ゲラゲララ www

272:神も仏も名無しさん
18/03/18 12:22:15.87 4q2NVRhN.net
>>263
同意です。
さすがユビキタスさん。
針１０００呑まなければならんのは、桐山靖雄、
桐山阿含宗、W田阿含宗の悪徳に関わっている者
全員でしょうね。
インチキ「開祖霊諭」の作成担当者全員。
インチキ霊視五人衆と関連事務屋坊主型一切。
総本殿27年間稼働しないという真相隠し。
骨まつりの参拝者数、護魔木本数の改竄疑惑。
阿含宗なんか、今も昔も流行りの「改竄疑惑」ばっかりw
桐山阿含宗は、今も昔もインチキ詐欺の権化だった。
その正統継承のW田阿含宗もまったく同一ということです。

273:神も仏も名無しさん
18/03/18 12:23:43.57 81fWFBpt.net
>>262
今回の遺棄事件回避策にしか見えませんw

274:神も仏も名無しさん
18/03/18 12:45:03.74 YeFU42us.net
阿含の星まつり
バス乗り場横で27歳女性の切断された
両脚がみつかりました❗
来年の星まつり
ハッキリ言って
気持ち悪いです。
縁起が悪い。
不可解。

275:神も仏も名無しさん
18/03/18 13:01:25.99 YeFU42us.net
【阿含の星まつりバス停留所横】
27歳女性の切断された両脚がコロがっていた場所⚠
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)

276:神も仏も名無しさん
18/03/18 13:10:54.17 4q2NVRhN.net
>>273
まあ、遺棄事件の印象払拭という側面もあるでしょうね。
だが、毎年PR記事は出していますからね。
新規にPR記事を載せるよりも継続的にやっているからね阿含は。
そういう場合は、案外簡単に載せられるものです。
雑誌社にとっても季節モンの広告収入ですからね～。
阿含宗の「開祖霊諭」では、戦争跡の地に行き、
英霊をお迎えだとかホザおり、またお得意の
護魔詐欺をやって銭集めをするのです。
阿含宗の存在が世間から忘れられないように、あるいは
銀行屋への対面、いわば見栄ですよ「見栄」。
だが、全国生放送はできない。
「山伏修行ラン」も企画倒れでできない。
確実に「詰み投了」の方向に進んでいるw
高みの見物とは実におもしろく楽しいですね！
ゲラゲララ www

277:神も仏も名無しさん
18/03/18 13:50:06.91 4q2NVRhN.net
>>274-275
阿含宗「星まつり」バス乗り場、通称「国道広場」。
あのすぐ下のところにバラバラ殺人遺体の一部が
転がっていた。たっらの何メートルで北花山大峰町に
なる所です。ほとんど境目です。
あの場所に一番近いのは、民家でも何でもない、
阿含宗の星まつりバス送迎場ですよ。
星まつり参道入り口だ！
これは事実です。
地元の人々は、場所を聞けば「阿含宗の星まつりの所ね」
ということになっている。誤魔化しようがない。
縁起を良くするとか言って、バラバラ殺人事件の遺棄現場と
ほぼ同じ地点になってしまいました。
きみが悪いですよ。普段からあそこは閑散としていますよ。
本来あの変には交通安全の護摩堂立てるとかいう話も
あったのです。ですが、総本殿がレンタル化となり、
阿含宗の新サヘト魔ヘト計画も頓挫したのです。
山全体が閑散としているのは、桐山靖雄さんが総本山の
建立造成に失敗したという何よりの証拠です。
口三寸の「サイマティックス求聞持堂」。
総本殿とは別に「新サヘト魔ヘト」を作るとか言っても
口だけだった。総本殿は27年経っても毎日稼働出来ず。
その昔(28年前ですが)、
ホリートライアングルなるモノの「ご神示」とかを出しても、
いま現在どこに「聖なる三角地帯」があるのでしょうか？
桐山靖雄ってのは、実にいいかげんです。
あの「ご神示」って何なのでしょうか？
(一言でいえば、インチキ詐欺の術です)
墓地を販売するための、桐山靖雄特有の「詐欺こじつけ」
でしょう。聖なる地だとか言って、お墓の販売をやりたかった
だけでしょう。あそこ(柏原聖地霊園)も、893絡みの土地です。
このように阿含宗の本山、霊園本山などには
なぜか893系統の影が見え隠れする。
なぜなのか？
一般人の我々にはよくわかりませんよね。
こういう面でも阿含宗の本山は、縁起の良いものでは
ありませんね。近づかないのが賢明な策です WWW

278:神も仏も名無しさん
18/03/18 14:06:38.41 4q2NVRhN.net
>>265
宝生爺さんは、やたら祈祷とか祈願とか、書き込みますからね～。
一言でいえば、頭がどうかしているのでしょうが、
宝生爺いは、真言密教というか、加持祈祷や祈願なんかが
ご趣味のようで、それもそれらの中でも異端の金剛院派、
さらにいかがわしい金剛院派を桐山流にした「桐山密教」を
信奉(狂信)している。
まさに基地外です。
マトモな頭があれば、桐山靖雄なんか完全にインチキです。
批判側の方々も皆、桐山にまんまと騙されたわけですが、
それでも「アレ変だぞ」という瞬間はあったと思います。
ですが、懸命に勤行して、法話を聞き、地区活動などしてゆくと
ドツボに嵌ってゆく。ある時期から阿含宗は変質し、
銭集めばかりになる。こうして疑問に疑問が湧き、やがて
洗脳が解かれてゆく。もともと洗脳が解かれる疑いという因子が
あった。
ですが宝生爺い、ヨル公来補とかは、元が基地外なので、
マトモではないから、良い意味での「疑念」がございません。
完全にキチガイなので救われる余地がありません。
もっとも、人畜無害で桐山靖雄の妄想詐欺邪教を
いつも夢に見て過ごすのなら、それはそれでいいのかも
しれませんがw

279:神も仏も名無しさん
18/03/18 14:29:20.94 VyFkabb/.net
週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。

280:神も仏も名無しさん
18/03/18 14:50:24.45 4q2NVRhN.net
>>279
だったら、「開祖霊諭」を全文出すように
阿含宗狂団におまえが進言してこいw
インチキ「開祖霊諭」、「霊障破滅のカルマ商法」が
阿含宗の本当のところだろうよ。
インチキ「開祖霊諭」は、阿含宗のインチキ詐欺手法満載
だからな。それを載せることができたら、基地外のおまえの
いうことを検討してやるぞ。
新潮のPR記事に出ようが、阿含宗がマトモだという証明には
ならんな。
当たり障りのない記事書いてるだけ。戦地に行って法要やっただの
開祖の意志をついているだの、星まつりも盛大にやっただの、
旧日本軍大本営発表みたいなもんだろうが。
>>279のクズ。おまえもな、いいかげんにせえよ。
おまえみたいな基地外がいるから、阿含宗だのオウムだの
基地外クズの集団が湧いてくるんじゃw
氏示 www

281:神も仏も名無しさん
18/03/18 14:57:35.95 4q2NVRhN.net
>>279
雑誌のPR記事に、自分たちで銭出して、掲載されたから
「奇跡」なんだってさw
>>279の大バカの発言を皆さんどう思われますか？
ああ、そうですか！
春だからですか！
芽ぶく時期ですからね。脳みそが開花しちゃってますね。
「雑誌のPR記事に載せれたから奇跡だ！」
阿含宗の低脳レベルは、とうとう上記のごとき基地外発言を
平気で書きこむ低レベルに成り下がってしまいました。
まあ、開祖の桐山靖雄ちゃんも今頃は、成り下がって、さらに
下がって、地獄の三丁目あたりだろうから、全会員ひとしく
仲良く下がりっぱなしで、めでたしめでたしw
ざまをみやがれw 氏示 www

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