【仏教】悟りを開いた人のスレ　２６９【天空寺】

【仏教】悟りを開いた人のスレ　２６９【天空寺】 at PSY

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850:こじ
17/11/16 02:32:28.17 CN9cTfIx.net
道徳を言い訳に生き延びようとするのが弱者であり
弱者ほど、他者に道徳を要求する悪徳の者はいない
だからこそ弱者どもは、しばし強者に殴る蹴るの暴行を受けて怪我を負うのぢゃ
また、そこで学べぬ弱者は、同じことを何度も繰り返して傷だらけになっていく
和智は戦争が大好きなのぢゃ (-人-) ♪

851:こじ
17/11/16 02:33:26.92 CN9cTfIx.net
ノータリンひふみは、死ぬまで悟れぬぢゃろうの
和智はすべてを悟ったのぢゃ (-人-) ♪

852:神も仏も名無しさん
17/11/16 02:34:23.64 diAFu3Zj.net
８２４．
バカこじ、が好きなものは、ろくでなし、であるよ。

853:神も仏も名無しさん
17/11/16 02:37:57.45 diAFu3Zj.net
825.
悟ったことをみとめても良い、が
バカごとを言っていることは明確である。
悟った後、が大事であるよ。
バカになる自由を得たのかや。

854:こじ
17/11/16 02:49:46.68 CN9cTfIx.net
この世には、バカも賢いも無いと知るのが悟りなのぢゃ
何処かで誰かがドジを踏んで大損こいても、賢く振る舞い得をしても
ドジや、大損や、賢いや、得というものが「観念」に過ぎぬのぢゃ
これを理解できぬノータリンひふみは、いつまでも悟れぬぢゃろう (-人-) ♪

855:こじ
17/11/16 02:51:03.79 CN9cTfIx.net
和智は戦争が大好きなのぢゃ
和智はカニバリストなのぢゃ
和智はすべてを悟ったのぢゃ
和智は悟りの世界チャンピオンなのぢゃ
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ～♪♪♪

856:こじ
17/11/16 03:10:24.09 CN9cTfIx.net
肉食動物の前で、道徳について語ってみよ。次の瞬間に喰われてしまうぞい
和智がその「肉食動物」ぢゃ。ネットだから言葉で相手してやるものの
リアルだと警察組織が邪魔だから聞かぬふりしてスルーするも
世紀末北斗の拳の時代であれば、凡愚など次の瞬間に和智に殺されてしまうぞい
(-人-)～♪

857:神も仏も名無しさん
17/11/16 03:19:15.77 DKYRbpZx.net
畜生道か

858:こじ
17/11/16 05:15:52.71 CN9cTfIx.net
世俗道よりも畜生道の方が上にあることを知らぬ凡愚どもは地獄逝き (-人-)

859:麦
17/11/16 06:18:43.70 KWMlkLod.net
>>830
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ動物は食べる分だけだから知足だね
身の危険が迫らなければ攻撃もしないんじゃないの
お利口さんだお♪

860:麦
17/11/16 06:32:30.09 KWMlkLod.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ動物に戦争だなんだ話してくればイイだおｗ
笑っちゃおｗｗｗ

861:麦
17/11/16 06:49:04.84 KWMlkLod.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ経典の解釈にしてもそれぞれ読み解いた方の主観によるし
どの思想が自分にあっているかなのかなぁって今は思う

862:夕
17/11/16 07:15:43.31 /gulyZz/.net
もし人、三世一切の仏を了知せんと欲しなば、
まさに法界の性を観ずべし、一切唯心造となり、と。
文殊よ、法は常爾（じょうに）にして、一切無礙の人は、一道より生死を出でたもう。
爾
音　ジ・ニ
訓　なんじ・その
①なんじ。おまえ。二人称の代名詞。「爾汝(ジジョ)」類汝(ジョ)
②その。それ。この。これ。「爾後」「爾来」
③しかり。そのとおりである。そのように。修飾語に添える助字。「確爾」「莞爾(カンジ)」 ④のみ。だけ。限定・断定の助字。

863:夕
17/11/16 07:18:57.25 /gulyZz/.net
此あれば彼あり、此なければ彼なし。此生ずれば彼生ず。此滅すれば彼滅する。

864:夕
17/11/16 07:21:29.06 /gulyZz/.net
衆（もろもろ）の因縁生は、我即ちこれを空なりと説く。何を以ての故に、衆縁具足和合して物生ず。
この物は衆因縁に属す故に自性なく、自性無きが故に空なり。

865:神も仏も名無しさん
17/11/16 07:46:57.71 p/PT77Ec.net
>>832
地獄はこじの心の中にある

866:麦
17/11/16 08:13:43.12 KWMlkLod.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ廓然無性達磨さんの心
達磨さん勉強しょうっと♪

867:素人A
17/11/16 08:29:26.16 8SbJyS4W.net
梅華玉城康四郎さんの解説。　・・・さて、「雪裏の梅華」とは何か、一言で表すならば、それはもともと古今にわたって
見開かれている目の玉である。表裏一体、表も裏も無い。限りなく古くから、我が全人格体の礎にポッカリと華開いている。
そこに思い及ぶとき、疑うべきものはまつたく消滅し、「天上天下唯我独尊」の目の玉であることがわかる。あらゆるもの
が目の玉に繋がっている。この梅華こそ、迦葉に付属し、そして次からつぎへと託していく「ただ一枝」である。その梅華が
道元にようやく明らかになつてきたのである。道元自身の目の玉として見開かれていきたのである。それはまさしくかん頂位
というべきである。　しかしながらこの梅華の最も行じたいのは、瞑れるはずのない目の玉が、実感として瞑れたときである。
如浄の一説はそれを次のように語る。「釈尊の目の玉が瞑れるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている、いまや見渡す限り
の茨や棘はかり、それを笑うように春風は華の咲き乱れる中を吹き渡っているが如くである」この茨や棘ばかのを道元はどう
処理するのか。もし魔が差してきて、目の玉が見えなくなつたとき、「今日はわたしの今日にあらず、大家の今日なり、直に
梅華眼晴なるべし、さらにもとめることやみぬ」もとめればもとめるほど見えなくなる。求めてはならない。そして私の今日
ではなくて大家の今日に気ずくべきである。そのとき目の玉は直に開かれるであろう、と言う。そして「ただ一枝という語の
命脈のなかに、身をひるがえしていく」のである。・・・

868:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:52:01.41 B4yR0+bA.net
まことのばあい
一度手に入れたものを手放したくないのです
だからなあ

869:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:53:34.88 v25B7cBB.net
おまえ、いじめっこは、先生にチクるやつを
いじめない、と、言ってたよな！
まことといじめっこと、どう共通点があるんだ？？？

870:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:54:54.35 jvuArOed.net
よく考えればない
人に迷惑をかけているとこか

871:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:56:37.68 WCi2eJTc.net
いじめっこが、先生にチクるやつをいじめないとすると
あきらかに、一度手に入れたものを手放しているぞ！
真逆じゃないか！

872:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:57:44.79 8rYwwL7m.net
まあな
いじめっこには、そういうしたたかさがある

873:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:59:03.99 trU4MWWX.net
まことは、平気で嘘をつくけど、したたかさはないよな！

874:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:00:59.45 za0CAKBD.net
いじめっこは、集団でいて、匿名性である
赤信号、みんなで渡れば怖くない、の心理

875:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:03:31.20 Yuqi/BO+.net
確かに、まことは、匿名性だよな！
いじめっこと共通点があるな！

876:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:05:13.93 P/sDjvdW.net
まことも、チクるやつをいじめない、いじめっこの
したたかさを持ってほしいねえ

877:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:06:15.79 ID3P4v8h.net
いじめっこの賢さは、損をすることをしないたろ？！
まことは、面子で損ばかりしているからな！

878:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:10:11.67 NvAMNJ8A.net
また、自演連投。
つまらんのーー。

879:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:44:01.43 uxj4yF4n.net
いやいや
自演をしているのは、おまえだよ

880:こじ
17/11/16 09:45:43.51 CN9cTfIx.net
先天性の障害者は殺処分にする方がええのぢゃ。社会に邪魔だからのぅ
動物は皆、我が子が先天性の障害を持って産まれた時点で殺してるのぢゃ
(-人-) ♪

881:こじ
17/11/16 09:47:42.93 CN9cTfIx.net
自然界には、老人養護なんてものは無いのぢゃ。老衰は自然な流れぢゃからのぅ
60歳以上の高齢者からは、選挙権を剥奪し、医療機関の利用を禁止するのぢゃ
(-人-) ♪

882:こじ
17/11/16 09:50:45.57 M9jBoJjG.net
大自然の動物も、不治の万病にかかる事があるのぢゃ。運が悪かったのぢゃ
運が悪いのも自己責任。ムダに医療を施しても更にムダなのぢゃ。辞めるのぢゃ
(-人-) ♪

883:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:50:46.76 rFwffiRn.net
いやいや
自演をしているのは、おまえだよ

884:こじ
17/11/16 09:53:02.03 M9jBoJjG.net
イジメだけでは結果的に良くないのぢゃ。相手が耐性つけて強くなるだけぢゃ
社会に不用な弱者はちゃんとトドメを刺さねばいかん。社会保障を止めるのぢゃ
(-人-) ♪

885:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 09:54:17.16 q46q1tq8.net
おはようさんじゃよ^^
なめなめ塾で最初に与えられる公案じゃよ。
ある和尚が弟子に言ったのじゃのお
「新幹線とぽこちんの共通項を探してこい」
簡単過ぎたかのお^ー^ｗ

886:こじ
17/11/16 09:55:42.69 M9jBoJjG.net
自然界は、弱肉強食で適者生存で優勝劣敗なのぢゃ。人間社会も同じなのぢゃ
人間の本音は優生学なのぢゃ。劣った者は誰からも必要とされない廃棄物ぢゃ
(-人-) ♪

887:夕
17/11/16 09:57:22.68 /gulyZz/.net
>>840
>達磨さん勉強しょうっと♪
武帝：「私は長く寺を作り経を写させ僧を育ててきたが、どんな功徳があるか？」
　達磨：「無功徳」－功徳などありません
　武帝：「それならば仏教の大切な真理とは何か？」
　達磨：「廓然無聖」－全てはカラリとしてそのまま、真理という特別なものはありません。
　武帝：「私の前にいる者は誰か？」
　達磨：「不識」－わかりません
何を勉強するんだ？
無求の最第一に如かず、道人無事人。
経を読めば、教と等しくなる。
そのところに徹底物と等しくなる。只此の如く隔たりなし。
そうなれば、実に事事物物皆等しくなる。
無相の相を相として　　行くも帰るも余所ならず
無念の念を念として　　謡うも舞ふも法の声
三昧無碍の空ひろく　　四智円明の月さえん
羯諦　羯諦　般羅羯諦　般羅僧羯諦　菩提僧莎訶
境を無いのを眺めて暮らしている。
まぁ、俺はオタクだからな。残念ながらそこまで言っていないｗ

888:こじ
17/11/16 10:09:51.88 M9jBoJjG.net
昔は日本では、非人 (障害者) の部落があった。育児放棄された者の部落なのぢゃ
人に非ず、という意味で奇形児や先天性の障害児や知恵遅れがそこに捨てられ
その非人どもが暮らす部落だったのぢゃが、人々は彼らを「鬼」と呼んだのぢゃ
そして侍が刀を新調すると、時おり「試し斬り」にその非人部落へ行ったのぢゃ
お主らがよく知る昔ばなしの「桃太郎」は、そんな試し斬りの話しだったのぢゃ
鬼 (奇形や先天性の障害者) どもは、桃太郎が放った犬に噛みつかれ
桃太郎が放った、キジではなく実は鷲にクチバシで啄ばまれ
桃太郎が放った猿に身包みを剥がされて、気色悪い悲鳴をあげて逃げまわり
そうして最後には、新調した刀「どうたぬき」で斬り殺されたのぢゃ
どうたぬきは、同狸。同ムジナとも言う刀で、ムジナ (穴熊の類) を斬るのに
ちょうど良い安物の刀という意味ぢゃ。要するに桃太郎は貧乏だったのぢゃ
(-人-) ♪

889:こじ
17/11/16 10:24:38.80 M9jBoJjG.net
昔は日本中どこへ行っても「姥捨山」があったのぢゃ。年寄りの送り先ぢゃ
年老いて介護を必要とする状態になった下級武士ならば自ら腹を切り
商売が上手く行かずに蓄財ができなかった老いた商人は、家人が姥捨山へ運び
仕事ができなくなった大工もまた、桶に入れられて姥捨山に運ばれ
年老いて野良仕事ができなくなった農民も、家人に姥捨山へ運ばれたのぢゃ
姥捨山に連れられる時期は、夏であれば獣や虫に身を喰われたぢゃろう
冬であれば寒さで凍死したぢゃろう。しかし、春や秋ならば山にも食物がある
だから姥捨山へ捨てる時期は、家人がその年寄りをどのように思っていたかが
露骨に分かるのぢゃ。春や秋に捨てられる者は、自活するチャンスを与えられ
夏は獣や虫に集られて苦しむように。冬であれば手も足も動かせん状態に
家人の、このような想いが、その年寄りに還っていったという訳ぢゃ
(-人-) ♪

890:こじ
17/11/16 10:34:15.96 M9jBoJjG.net
日本は島国で、小さな離島が沢山あるよのぅ。そこはよく「島流し」に使われた
島流しされる者は、罪人ばかりだと思われがちぢゃが、実は万病人も送られた
だから日本の離島は、得体の知れない不治の病原菌を持つ者らを捨てる場所で
そこに行った罪人たちは、島で自活する自由は得れるが、多くは病に感染した
だから島流しされた罪人たちは、島に着くとまず最初に、その島で万病人どもが
生き残ってないかと探しまわり、生き残っておれば殺されて海に捨てられた
島の罪人たちは、互いに互いの健康状態を注意深く確認しあっていた
新たに島流しにされた者は、不治の病を患っていないか、調べられたのぢゃ
(-人-) ♪

891:こじ
17/11/16 10:42:01.43 M9jBoJjG.net
お主らは「吸血鬼」や「オオカミ男」の話しくらい知っておろう？
西洋の化け物のことぢゃが、実はこれらも日本の「鬼」と同様に化け物ではなく
吸血鬼は疫病にかかった者のことで、オオカミ男は狂犬病になった者のことぢゃ
他にもトロールやゴブリンなど、様々な呼び名の化け物がおるが
これらは奇形で産まれた者らのことぢゃ。だから化け物に相応しい名で呼ばれた
なぜ、奇形や障害や病に感染した者らを化け物の呼び名で呼ぶかと言うと
それは「誰もお荷物の世話などしたくない」から。お荷物弱者は図々しいからの
そのお荷物弱者の図々しい言い分を、最初の時点で切り捨てれるように
化け物の呼び名で呼ばれるようになったのぢゃ。人と思わずに済むからのぅ
(-人-) ♪

892:こじ
17/11/16 10:47:56.32 M9jBoJjG.net
お隣の国、韓国にも素晴らしい文化がありよる。それが「病身舞」ぢゃ
病身舞 (ピョンシンチム) と言うのぢゃ。これは国中の村々で行われる祭行事で
健常な村人たちが、先天性の障害者や奇形児の真似をして踊ってみせる祭りぢゃ
この祭りがあるお陰で、人々がどれだけ「お荷物を嫌っているか」を主張でき
また、「お荷物どもが外を出歩けないようにする為」の意図も伝わり
こうして社会のお荷物どもを、健常な社会から出て行くように仕向けたものぢゃ
そして韓国にもやはり、山奥や離島に「障害者部落」があったのぢゃ
(-人-) ♪

893:こじ
17/11/16 10:57:12.80 M9jBoJjG.net
日本では出産前の胎児に先天性の奇形や障害が見つかると、医師が両親に告げる
そして９８%もの両親が「そのような子供は要らん」として、堕胎してるのぢゃ
つまり、未だ人間社会で生きておる先天性の障害者は、残りの2%の者なのぢゃ
大多数の人間が、それこそ９８%もの両親が、「ガイジは要らん」としてるのに
それが正常で健常なる人間の本心であるのにも関わらず、2%のゴミが生きとる
これは大問題なのぢゃ。だから障害年金や、バリアフリー (笑) 施設や
ガイジ向けの特殊教育や、医療処置、定期あるいは突発の入院処置などは
ことごとく「社会のムダ」なのぢゃ。わずか2%のゴミども向けの金のムダ遣い
日本でも病身舞が流行るとええのぅ。そうすれば社会はもっと良くなるのぢゃ
(-人-) ♪

894:こじ
17/11/16 11:06:09.13 M9jBoJjG.net
ナチスドイツは実に素晴らしい国だった。大日本帝国も本当に素晴らしい国ぢゃ
この古き良き栄華を極めた、国家と国民が最も美しかった頃の国家体制を
もう一度復活させねばならんのぢゃ。そうしないと、確実に国が疲弊し、衰退し
そして最期には破綻し、民族が滅び去る事になるのぢゃ
ハイル・ヒットラー！
天皇陛下、バンザイ！
これらの掛け声は、その本当の意味は、「自分達はお荷物など背負いたくない」
こういう意味でしかないのぢゃ。だからお主らも同じように叫ぶのぢゃ
ハイル・ヒットラー！
天皇陛下、バンザイ！
(-人-)～♪

895:こじ
17/11/16 11:09:40.81 M9jBoJjG.net
植松聖さんを、無罪放免で釈放し、褒賞を与え、国民栄誉賞も受賞させるのぢゃ
彼は日本最高のヒーローぢゃ。眠っていた我々の本音を呼び起こさせてくれた
英傑なのぢゃ。我々の本音の代弁者であり実行者なのぢゃ。実に素晴らし

896:い！ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ♪

897:神も仏も名無しさん
17/11/16 11:12:12.92 Xt4r0PQC.net
ひるこの話とかはどうなるんですか？

898:神も仏も名無しさん
17/11/16 11:29:12.47 RhHgPe+V.net
869.
バカこじ、は地上戦をやっている場合ではないよ。
白隠とか道元とかをせん滅する空中戦に参戦せよ。
バカは参戦しない。バカ相手の地上戦で満足しているバカであるよ。

899:神も仏も名無しさん
17/11/16 11:35:34.75 TktxBdAh.net
>>861
どこまで行っても勘違いだぞ。。
ちゃんとわかってから、でないと、迷いに迷いを重ねる、ことにしかならない。。
わからんまま、何か読んでもな、勘違いしかできんのだよ。。
わかったら、ここまで行ったけど、そこまで行ってないとか、そういう発想は出ようがない。。
今の様子、が常に究極、で終わっているんだよ、どうあろうが。。
それがわかったうえでなら、さらなる成熟とか、向上もあり得る。。
しかし、わからなければ、どこまで行っても、迷いだ。。
自己を運んでるわけだから。。
自分のためにやる、がまず間違い。。
小さな自分を超えないとな～、捨てるでもいいが。。

900:神も仏も名無しさん
17/11/16 12:04:11.86 kCFx8Vcf.net
少し話が長くなる。
悟りという池がある。
人はそれに惹かれる。
しかし、底なし沼かもしれない。
そこで、わが身を安全な岸に置きながら、
竹竿で、池の中を探り、その正体を突き止めようとする。
そして正体が分ったら、飛び込むことも辞さないと。
竹竿とは、言葉、観念、概念、理屈、論理、知性を意味する。
しかし、池をいくら竹竿でかき混ぜても、水はじゃじゃ漏れである。
結果、１００年たっても、池（悟り）の正体は分からん。
とどのつまり、我が身自身を安全な岸から池の中に投げ入れるしか
池の正体は永久に分からん。
無門関第五則に「香嚴上樹」という話もある。
とまあ書いてみたが、
人間、苦しみに追い詰められなければ、勇気は出ないもの。
そこまでいかない人は、精神的にまだ余裕があるということだろう。
悟れない人は幸いかなとも感じる今日この頃。
１２時か。昼飯だ。
　

901:神も仏も名無しさん
17/11/16 12:14:07.79 RhHgPe+V.net
873.
竹竿がある、か。
ちゃち、な竹竿を使っているだけのことであるよ。
その道具の問題ではないよ。
その使い方の問題であるよ。
その使い方を知らないバカが多いのだ。

902:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 12:20:25.34 q46q1tq8.net
本当は岸より、底なし沼の方が・・・・・・じゃったりしてのお^^

903:神も仏も名無しさん
17/11/16 12:22:36.59 kuOWzy6W.net
なるほどね
素人Aさんの今日のはよかった
求める心
これをカラリとした、そこで止めとけば、なかなかいいね
知らんながらにあるところの謎に迫ろうとすると、また、自我くんがもくもく湧いてくる
不思議は不思議のままにしとくんが、賢明かもしれないww

904:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 12:22:49.45 q46q1tq8.net
吾輩の竹竿はの伸縮自在で柔軟で、しかも硬いのじゃよ^^
時々汁もでるしのお^^

905:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 12:24:33.65 q46q1tq8.net
分からんもんは分からんで、いいのじゃよ、
女体の神秘みたいなものじゃのお^^

906:こじ
17/11/16 12:28:14.20 M9jBoJjG.net
>>870
前にも話したぢゃろうが、一回で覚えろよ
日本の鳥類研究所の研究結果によると、近親交配をさせた卵１０個のうち
8、9個が奇形児や障害児が産まれるが、1、2個は親よりも優秀な個体が産まれる
そして更に、その2個の優秀な個体を近親交配させると、今度は3、4個の
親よりも優秀な個体が産まれよる。また更に近親交配を重ね続けると
約10代後には、奇形児や障害児が一切産まれなくなり、初代よりも格段に
優秀な個体が産まれ続ける、という研究結果が出ておるのぢゃ
しかもそれは、実は大昔から人類が知っていた事であり
競争用の動物や、新種の血統を生む歳のブリーディングで用いられたり
あるいは世界中どこの国の「王族」もまた、だからこそ近親交配を続けたのぢゃ
ただし、この近親交配をやる際は「キチンと劣悪個体を殺処分せねばならない」
(-人-)

907:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 12:28:53.46 q46q1tq8.net
吾輩の竹竿は観念、概念なんぞでは自由にならんのお
では、どうするのかじゃよ。
何もしなくても、かわゆいおねーちゃんを見れば、勝手に反応するのじゃよ^^
思うようにならない苦しみは、思うようにならない喜びで、もあるのじゃのお^-^

908:神も仏も名無しさん
17/11/16 12:35:44.97 kuOWzy6W.net
>>880
池の中を竹竿でつついてる自分が岸におるとおもってたら、じつは、そうこうしてるのが池の中だったのかもしれんぞw

909:こじ
17/11/16 12:38:41.51 M9jBoJjG.net
>>873
凡夫から想像すれば、お主の言う通りぢゃろう。まったくその通りぢゃ
ならば覚者である和智は、こう言うてやる。その池の中は極楽ぢゃ
ただし、池に飛び込むまでの恐怖心が半端ではないのぢゃ
その苦しみを表現するならば、たとえば暴漢に殴り殺される運命と
肉食獣に喰い殺される運命と、油圧式の機械に挟まれて死ぬ運命があったとして
その３つの苦しみを足して一つにしても足りないほどの恐怖と相対するのぢゃ！
何故ならば、暴漢は口が効いて話すこともできるし、肉食獣は餌で気をそらせる
油圧式の機械に挟まれば相手は機械だから言い訳無用で絶対に死んでしまうが
それらの死には「これこれこうなって、こういう状況だから死ぬんだサヨナラ」
と、被害者は認識できるからぢゃ。まだその認識が、僅か微妙に救いとなる
悟りの池に飛び込む歳の、その恐怖心は、そんなモンでは済まないのぢゃ
(-人-)

910:神も仏も名無しさん
17/11/16 12:40:04.88 NrsZZk3Z.net
病的自己愛の二匹がハッタリ祭り、ほんと、ひでえや笑

911:ごまかしハッタリ犬ジャンキーとシコシコ猿ぼったん祭りか
17/11/16 12:40:35.59 NrsZZk3Z.net
病的自己愛の二匹がハッタリ祭り、ほんと、ひでえや笑

912:こじ
17/11/16 12:45:43.30 M9jBoJjG.net
1、衣服を剥がされる恐怖
2、皮を剥がされ肉をもぎ取られる恐怖
3、骨を抜かれる恐怖
4、記憶の全てを奪われる恐怖
5、認知そのものを全て奪われる恐怖
魂など無いが、喩えるならば、魂そのものを根底から奪われるような恐怖が
悟りの池に飛び込む前に、その行者に襲い掛かって来よるのぢゃ
だからそこに行く勇気、恐怖を払い退ける勇気は、けっこうガッツリ必要ぢゃ
覚者たちは皆、それを経験しておるのぢゃ。それを振り返れば笑い事で済むが
進む前は、上で説明した３つの苦しみを足して一つにしても足りないほど、ぢゃ
(-人-)

913:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 12:45:48.82 q46q1tq8.net
>>881
池の中でも、岸でもどうでもいいのじゃのお
既に池を知っているからじゃよ^^

914:夕へ、
17/11/16 12:54:57.40 NrsZZk3Z.net
せったん門下も支店長もレスしたのを思い出したのだが・・・・確か、「握って、放す」、か、
奴ら優秀やったんやなあ・・・と今更笑
やっと、世話になった坊主の手の内が、いつも見せてくれている手の内が笑。捉えた笑、当然、上記支店長のレスに関連する笑、今更笑。
世話になった坊主と曹洞宗の本山寺院のトップになったことがある、せったんの知り合い坊主と坐禅談義で、
ぶちかました芸当だが笑、
当然、ハッタリ阿呆のジャンキーが理解できない「不立文字」「教外別伝」の坐禅だ笑。
雑誌で読んだんだが笑。それを思い出して閃き、
後で、沢庵の沢庵不動智神妙録を再読すると、
まあ、見逃して深い理解していない部分が多々と笑。
当然、せったん門下では上記の表現なんだろうけれども、
今回は、支店長レスで「握る」が抜けた内容で、あとで、キリスト教なら、と笑、懲りない病気だ笑。
「放つ」のみな笑。同じ内容だが、５０節の深読がなかった笑、甘い俺笑。
マタイによる福音書２７章
50 イエスはもう一度大声で叫んで、ついに息をひきとられた。
51 すると見よ、神殿の幕が上から下まで真二つに裂けた。また地震があり、岩が裂け、
５０節が放つ、だ、同じ内容で
後、他の福音書ではイエスが息を失う前に言ったセリフだ、
ルカによる福音書２３章
46 そのとき、イエスは声高く叫んで言われた、「父よ、わたしの霊をみ手にゆだねます」。こう言ってついに息を引きとられた。
ヨハネによる福音書１９章
28 そののち、イエスは今や万事が終ったことを知って、「わたしは、かわく」と言われた。それは、聖書が全うされるためであった。
30 すると、イエスはそのぶどう酒を受けて、「すべてが終った」と言われ、首をたれて息をひきとられた。

915:こじ
17/11/16 12:56:57.90 M9jBoJjG.net
でも大丈夫ぢゃ
その「悟りの池に飛び込む恐怖」は、万人が必ず一度は経験するモノなのぢゃ
多くの凡夫は、自分の死の際にそれを経験することになるがのぅ(笑)
ご愁傷さまな話しぢゃヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ

916:神も仏も名無しさん
17/11/16 12:56:59.08 NrsZZk3Z.net
せったん爺が生きていたら、８８７の内容で成敗してやるものを笑。

917:こじ
17/11/16 13:02:36.36 M9jBoJjG.net
精進することは、己を「剥がす」ことぢゃ。何から何まで剥ぎ取られる恐怖ぢゃ
すべてを盗まれケツの毛まで毟り取られても、そんなの全っ然に甘過ぎるのぢゃ
もっと、もっと、もっと、根底からすべてを、剥ぎ取られるのぢゃ
(-人-) ♪

918:ゴマカシ・ハッタリ禅ジャンキー添削笑
17/11/16 13:05:35.74 NrsZZk3Z.net
病的自己愛に汚染されたハッタリ犬ジャンキーの嘘を味わってみよう笑。
>>753
＞州和尚、ちなみに僧問う、狗子にかえって仏性ありやまたなしや、趙云く、無。
＞むぅうううううううううううううううううううううううううううううううううううううう！

不立文字、教外別伝も理解できないのに猿芝居、ジャンキー、恥ずかしくないか笑。
病的自己愛だから、空虚の糞尿漏らしやがって、犬の躾がまだ足らないか笑。
>>765
>>766
>>778
>>787
>>789
犬の分際で吠えるな笑。

919:ゴマカシ・ハッタリ禅ジャンキー添削笑
17/11/16 13:09:30.13 NrsZZk3Z.net
>>804
犬の分際で吠えるな笑。
>>806
不立文字、教外別伝も解らない犬の分際で公案、正師、禅を騙るな、このゴマカシハッタリ犬が！
>>815
>>816
犬の分際で吠えるな笑。「坐禅、坐禅」と人間様のお言葉の理解できぬ犬が吠えるんじゃない！
恥ずかしい！

920:こじ
17/11/16 13:16:26.10 M9jBoJjG.net
年老いて自分が死の際に、その「悟りの池に飛び込む恐怖」を味わって
せっかく池に飛び込めたのに、その後の生が無くて「時間切れ」とか
ホント、勿体ない話しぢゃのぅ。心が極楽なのに肉の身体をもつ覚者は
どんだけその生が、お気楽極楽な状態にあるか、分かるぢゃろう？
お主らも、早くその池は飛び込むのぢゃ。そこで足踏みしとったら
どれだけ周りに迷惑が掛かるか、想像してみればええのぢゃ
飛込み台の上で、モジモジしとったら、邪魔であろう？
まさにその「邪魔さ」が、凡夫の業のそのものなのぢゃ。飛び込めない子供ぢゃ
蹴り飛ばしたくなるのぅ (-人-) ♪

921:こじ
17/11/16 13:18:14.77 M9jBoJjG.net
ガチャぜんぜん当たらなくてムカ

922:夕へ、
17/11/16 13:18:34.69 NrsZZk3Z.net
>>861
支店長も「握って、放す」ていうんだから、碧眼やらんと従容録でいい、ハッタリ、ロン、ぼったん、ジャンキーなんかの邪禅者に惑わされずに笑。
ついでに、一応、曹洞宗寺院で、「放す」＝只管打坐ベースで、握る感じを味わってきたぞ笑
梁の武帝達磨大師に問う、「如何なるか是れ聖諦第一義？」
磨云く、「廓然無聖」。
帝云く、「朕に対する者は誰そ？」
磨云く、「不識」。
帝契はず。遂に江を渡って少林に至って、面壁九年。

923:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:06:38.08 NvGQcKKP.net
>>893
とってもわかりやすいです
その考えだと私は全く飛び込む気ないのが良くわかる
私は日常の繰り返しで作られた生ぬるい悦びに浸って戯れて、結構満足している状況があるけど、病によって時々粉砕されてわからん状況に置かれてまた繰り返す感じかな、実際には繰り返す感じではなく思うことやってるだけだけど

924:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:14:39.40 RhHgPe+V.net
895.
面壁九年、か。
バカのやることである。
壁が好きなのかや。

925:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:18:56.29 NtVUl9wW.net
で
何を悟ったの？

926:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:21:10.41 6mxcgMlg.net
>>896
悟りの池に飛び込む
あなた自身はどう理解していますか。具体的にどうするのでしょうか

927:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:22:10.20 NtVUl9wW.net
いっぺん
死んでみたら？

928:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 14:25:43.87 q46q1tq8.net
吾輩はナイロンpanty被ってもうすぐ11年じゃよ^^
なめなめ・ぺちゃぺちゃも、11年じゃのお^^
なめなめ修行に使った風船の数、1万3000個
目標！30000万個！じゃよ^-^

929:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:30:21.91 RhHgPe+V.net
898.
壁が好きだ、と悟ったかも。

930:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 14:31:56.75 q46q1tq8.net
只管なめなめ　只管ぺちゃぺちゃ　
ただ舐めるに徹する、舐めるになり切る、さすれば、
涅槃寂静、おねーちゃんの太ももに入れるのじゃよ^-^

931:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:33:23.71 RhHgPe+V.net
９０２．
自分は壁だ、と悟った、という説がある。

932:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:34:13.13 NtVUl9wW.net
どういう意味？

933:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 14:34:13.85 q46q1tq8.net
バター犬と世界選手権を争った昔が懐かしいのお^ー^

934:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 14:36:09.80 q46q1tq8.net
吾輩はナイロンpantyだと気づいたときに、
二元性の物語は終わったのじゃのお^^

935:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:36:56.10 RhHgPe+V.net
９０５．
自分が壁になれば、悩みがなくなる。

936:神も仏も名無しさん
17/11/16 14:50:03.39 NtVUl9wW.net
なにそれ？

937:神も仏も名無しさん
17/11/16 15:15:36.64 NvGQcKKP.net
>>899
私なりの理想の生き方がありますが
今のところ私はそうしたくないし、他の様々なことに魅力を感じていて、またそこから得られるもので結構悦びもあるので浸ってるんです、私はそれを選んでるわけです

938:こじ
17/11/16 15:27:16.54 M9jBoJjG.net
>>910
それでええのぢゃ。お主が今で満足ならば、悟りなど得んで良いのぢゃ (-人-)

939:こじ
17/11/16 15:29:35.21 M9jBoJjG.net
ゴリゴリの知識探求意欲がアホほど強くて苦悩のすべてを解明したい
例えば、こういう強者だけが、悟りの極刑より酷い池に飛び込む行に励むのぢゃ
(-人-)

940:こじ
17/11/16 15:31:25.39 M9jBoJjG.net
覚者どもに恐れがなくて苦を笑い飛ばせる訳は、その極刑地獄を潜ったからぢゃ
最低も最低。最悪の最悪ぢゃ (-人-)

941:こじ
17/11/16 15:32:50.70 M9jBoJjG.net
身包みどころか、身も心も全てを剥がされる極刑地獄なのぢゃ
あくまで凡夫から見て (-人-)

942:こじ
17/11/16 15:34:27.75 M9jBoJjG.net
死ぬほど辛い、ではなくて、実際に死ぬのぢゃ

943:麦
17/11/16 15:37:11.10 KWMlkLod.net
>>861
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ夕たん古文で難しいから後で調べながら考えるおｗ
笑っちゃおｗｗｗ
てかてか取り敢えず知足で満足しているんだけど
痛みでのたうち回った事が何度もあってロキソニンじゃ効かなくてｗｗｗ
強力な痛み止めでなんとかなったけどｗ
痛みはヤバイかもです
悟ったら痛みも大丈夫ですか？

944:こじ
17/11/16 15:37:59.08 M9jBoJjG.net
死後の極楽浄土など、凡夫の感覚で味わえるとこは、この世に無いが
例えば、それがあるとして、如何なる死に方をしようとも極楽の者は極楽ぢゃ
だから死の苦しみを、振り返ってさほど何とも思わぬように
とにかく、全部を剥がされまくるのぢゃ。だから全部、無いと知れる極楽ぢゃ
(-人-)

945:こじ
17/11/16 15:41:29.29 M9jBoJjG.net
全部、無いけど、全部、一緒だったのぢゃ。同じもので、ただの変化の流れぢゃ
お前は、初めから居ないのぢゃ。和智もおらん。釈迦もカッサパもおらん
全部が全部、一緒のもので、初めからここにあった全部なのぢゃ
だから苦は一切無いのぢゃ。宇宙なのぢゃ。実に心地よく、苦はアホらしい
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ

946:神も仏も名無しさん
17/11/16 15:45:20.50 6W6LUJfS.net
>>898
こじさんは
(何を悟ったの？）って聞いてるそれを悟ったんじゃね？
こじさん違ったらすんません…凡愚ですから。

947:こじ
17/11/16 15:48:03.49 M9jBoJjG.net
和智は、ドラッグ覚醒のラッキーマンなのぢゃ
真面目に修行など、しておらん。楽チンなラッキーマンに思われがちぢゃが？
修行の積み重ねによる精神の鍛錬が一切無いクソ雑魚の状態で
その極刑地獄を味わう、という地獄を垣間見て、通る最中に何度も足掻いた
のたうち回って、基地外の中の気狂いの中のキチガイになって
薬の所為で、強制的に、その極刑地獄を受けさせられた馬鹿なのぢゃ
でも、切り抜けたのぢゃ。実は和智は強者だったのぢゃ
もともとのスペックやポテンシャルが高い、強い者だから切り抜けたのぢゃ
(-人-)

948:こじ
17/11/16 15:50:02.95 M9jBoJjG.net
「運も実力のうち」
これほど和智に似合う言葉は無いのぢゃ
本当に本当に、危なかったのぢゃ
(-人-)

949:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 15:52:46.60 q46q1tq8.net
万物、全部足しても引いても掛けても割っても
本当は一、ひとつじゃのお^^

950:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 15:55:06.90 q46q1tq8.net
ただ在るだけじゃのお^-^

951:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 15:56:20.69 q46q1tq8.net
オチを忘れたのじゃ^^
ただそれ、ナイロンpantyがあるだけじゃよ^^

952:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 15:59:42.04 4KxEn4CQ.net
>>859　　name　さん
> おはようさんじゃよ^^
>
> なめなめ塾で最初に与えられる公案じゃよ。　『ある和尚が弟子に言ったのじゃのお「新幹線とぽこちんの共通項を探してこい」　』　簡単過ぎたかのお^ー^ｗ
駅にて車掌さんが、言う。
進行方向を指さして、「　出発！ちんこー！」

953:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 16:04:37.16 4KxEn4CQ.net
>>875　name　さん
> 本当は岸より、底なし沼の方が・・・・・・じゃったりしてのお^^
そこが無い、
ばかりか、
あれもこれも　無い、と言う。。

954:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 16:07:07.34 4KxEn4CQ.net
>>877　name　さん
> 吾輩の竹竿はの伸縮自在で柔軟で、しかも硬いのじゃよ^^　時々汁もでるしのお^^　』
ホ～
nameさんのは、竹竿なのか、..._〆（_　_）　メモ中カリカリ

955:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 16:07:22.17 q46q1tq8.net
ナイロンpantyになり切って坐るのじゃよ^^
雑念が湧いたら「私はナイロンpantyである」を何回も心の中で呟くのじゃのお。
シミのついた、ニオイのついたナイロンpantyと想念が湧いてくるじゃろう、
しかし「私はナイロンpantyである」と唱えるのじゃよ^^
被ってる感覚を感じきるに徹すれば、自分がナイロンpantyの一部であること認識できるのじゃのお^^
その内、私が消え、ナイロンpantyだけになる時がくるのじゃよ。
それがニルバーナの入り口であることに気づくのじゃのお^-^

956:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 16:08:53.40 4KxEn4CQ.net
>>878　name　さん
> 分からんもんは分からんで、いいのじゃよ、女体の神秘みたいなものじゃのお^^　』
分からん、　分けない、　あれとこれを。。

957:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 16:09:36.85 q46q1tq8.net
ありゃりゃ^^
ぽったんちゃんかいのお、久しぶりじゃのお^ー^

958:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 16:12:49.59 4KxEn4CQ.net
>>880　name　さん
＞　思うようにならない苦しみは、思うようにならない喜びで、もあるのじゃのお^-^　』

苦とは思うようにならない事を言う。
苦が喜びとなるのか、マゾっ気もあったのか＿〆ヾ(￣(エ)￣ﾒﾓﾒﾓ･･･

959:神も仏も名無しさん
17/11/16 16:15:55.74 q46q1tq8.net
>>931
＞苦が喜びとなるのか、マゾっ気もあったのか＿〆ヾ(￣(エ)￣ﾒﾓﾒﾓ･･･
ハイヒールで踏まれる喜びもあるでのお^^
痛すぎてはだめじゃのお、ええ加減がええのじゃよ。

960:junkie-ooyama
17/11/16 16:18:29.84 nSSPuBj1.net
>>887
坊や、それが妄想なんだよw
お前は逆の方向に進んで行ってるんだよw

961:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 16:19:11.71 q46q1tq8.net
思い通りにならない、つまり苦じゃのお、
じゃから、面白いのじゃよ。
じゃじゃ馬乗り、然りじゃのお^^

962:junkie-ooyama
17/11/16 16:19:28.74 nSSPuBj1.net
>>889
勘違いすんな、坊やw
莫妄想で終わり。

963:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 16:23:13.28 4KxEn4CQ.net
>>886　name　さん
> >>881
> 池の中でも、岸でもどうでもいいのじゃのお　既に池を知っているからじゃよ^^　』
池と言う水は、
器（うつわ）に従う。
岸が先か、みずのうみが　が、先か。

964:junkie-ooyama
17/11/16 16:23:37.04 nSSPuBj1.net
>>891
あのなぁw
不立文字や教外別伝は、文字による伝達は多様な解釈を招くから、師資相承による伝達を重んじる程度の事なんだよw
だから、坐禅や実参、正師に参ずるのw
併せてその体験で得たものの表現や文字化を通して境涯を練り上げていくのw
お前は根本的なところで致命的な勘違いをしてるの。
禅＝語らない事じゃないのw
坊やwww

965:junkie-ooyama
17/11/16 16:26:05.66 nSSPuBj1.net
>>892
でおー坊や？
お前の禅宗理解は5～6歳児程度なんだよ。
語らないのが禅じゃないのw

966:junkie-ooyama
17/11/16 16:27:07.31 nSSPuBj1.net
>>895
それが妄想なんだよw

967:junkie-ooyama
17/11/16 16:43:40.85 nSSPuBj1.net
>>873
＞無門関第五則に「香嚴上樹」という話もある。
百尺竿頭に一歩進むのと、「香嚴上樹」に一声を放つのを同じに見ると西来意を誤りますよ。

968:神も仏も名無しさん
17/11/16 16:45:04.21 NtVUl9wW.net
逃げてるだけじゃね？

969:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 16:46:45.44 q46q1tq8.net
>>936 ぽったんちゃん
そう言えば、ルースリーさんがええこと言っておったのじゃよ^^
ブルー・スリー　水のように生きろ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)

970:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 16:48:02.41 q46q1tq8.net
ブルース・リーじゃのお^-^

971:こじ
17/11/16 17:00:39.72 M9jBoJjG.net
人は皆、水のように生きようとせずとも、既に水なのぢゃ
誰かに煮沸され湯気を上げたり、凍てつく環境に放り投げられて凍りついておる
和智らは既に水なのぢゃ。水のように生きようなどと思う心は間違いぢゃ
既に水なのぢゃ。それ以上でも、それ以下でもないと知るのが悟りぢゃ (-人-)

972:こじ
17/11/16 17:05:05.30 M9jBoJjG.net
和智は、ダイアモンドカッターなのぢゃ
水圧で何でも切断する強力な水圧ぢゃ
和智に眼を付けられた者は確実に地獄逝きぢゃ
(-人-) ♪

973:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 17:08:40.67 q46q1tq8.net
「お水の花道」って言うドラマがあったのお^^
お水のおねーちゃんには、お世話になったのじゃよ。
上善如水じゃのお^ー^

974:神も仏も名無しさん
17/11/16 17:09:36.12 RhHgPe+V.net
945.
バカ願望を書いても実現しないよ。デスノートか。

975:こじ
17/11/16 17:11:02.85 M9jBoJjG.net
ひふみはバカ左翼。早よ死ね (-人-)

976:神も仏も名無しさん
17/11/16 17:13:36.57 NtVUl9wW.net
で
何を悟ったの？

977:junkie-ooyama
17/11/16 17:14:02.82 nSSPuBj1.net
>>940
「握って、放つ」ねぇ。
本来、握る様なものも放つ様なものも無いと知って、握るままに、放つままに自在というのが親しいな。
色即是空、空即是色。

978:こじ
17/11/16 17:15:30.85 M9jBoJjG.net
>>949
和智はすべてを悟ったのぢゃ。お主は地獄逝きなのぢゃ (-人-)

979:junkie-ooyama
17/11/16 17:16:05.58 nSSPuBj1.net
>>950
握るは差別・煩悩、放つは平等・菩提か。

980:神も仏も名無しさん
17/11/16 17:17:50.62 RhHgPe+V.net
948.951.
バカ願望であるよ。
バカこじ、が悟っていないことは明白であるよ。

981:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 17:21:35.57 q46q1tq8.net
>>936
＞池と言う水は、
＞器（うつわ）に従う。
＞岸が先か、みずのうみが　が、先か。
岸も大地と言う器があるし、大地も地球と言う器があるし・・・・宇宙と言う器があるのお^^
では、海と陸(大地）、どちらが先かのお。　チラッ|дﾟ)

982:神も仏も名無しさん
17/11/16 17:22:03.82 RhHgPe+V.net
９５０．９５２．
バカ禅師のバカ弟子であるところのバカooyamaは、
バカ禅師のまね、をしているのか。
それともバカ禅師を超えたのかや。

983:神も仏も名無しさん
17/11/16 17:38:43.79 HeKDctcl.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ほれ。

984:神も仏も名無しさん
17/11/16 17:47:09.84 t/nHvZn2.net
>>951
悟りじゃない
薬りじゃ

985:なんですかあ笑、そのぼったん臭い解釈は笑
17/11/16 17:47:47.37 NrsZZk3Z.net
>>950
>>952
犬ジャンキー、ハッタリデタラメ禅以前、禅を騙るな笑。

952junkie-ooyama2017/11/16(木) 17:16:05.58ID:nSSPuBj1
>>950
握るは差別・煩悩、放つは平等・菩提か。

986:神も仏も名無しさん
17/11/16 17:48:12.41 t/nHvZn2.net
外道にとっての地獄は極楽やな

987:なお、今日のジャンキーのハッタリ解釈は保存しておくぞ笑
17/11/16 17:49:56.28 NrsZZk3Z.net
「ガルマ、君が行くこともなかろうに。え？」の替えセリフ
　　　　　　　　　　　　　　　i　　　 ,. へ-､ __　 i
　　　　　　　　　　　　　　　!i _,..::'"li.∧.l!　　ﾞ_｣ﾄ､
　　　　　　　　　　　　　　, j＜.ー-i!　　l!-―'"／＼
　　　　　　　　　　　　　/ﾞ.,へ､　 ┐　　i､　／　　　ヽ.
　　　　　　　　　　　　 .i　i　　＞/＼／）ﾞ"‐　､.　　 i
　　　　　　　　　　　　 l　lレ''"　　＼jl!ﾚﾞ　　 _,...､ヽ.　l
　　　　　　　　　　　　 l!　rｦ―--_｣Lii--―ヾ.　l
　　　　　　　　　　　　 l! //　＜二》　＿　《二＞ﾞヾ､!､
　　　　　　　　　　　　.j.,.ｨﾞ　　　　　./ !　＼_　　　　l!＼＼
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「ジャンキー、君が禅をレスすることもなかろうに。え？」

988:夕
17/11/16 17:50:30.18 /gulyZz/.net
>不立文字や教外別伝は、文字による伝達は多様な解釈を招くから、師資相承による伝達を重んじる程度の事なんだよw
そうなの。程度の問題なんだ。
ロンちゃんとジャンキー君と、俺は食い違うはずだｗ
おれは、別に経をかきこんでいるわけではない、自分がうまくはなせないから、借りているだけだけどね。
王よ、人は分別によって法と非法に執着するのである。
喩えば、人が水面に映った自分の姿を見たり、灯や月によってできた自分の影を見て分別を起こし、執着し、喜んだり怖れたりするようなものである。
法も非法もただ分別に過ぎない。分別を捨てることができず、あらゆる虚妄を増して、煩悩の寂滅を得られないのである。
寂滅とは、虚妄を離れた一心のことであり、それが仏を生む蔵であり、それを如来蔵と称する。
だるまさんついでに、楞伽経を書き込んでおきます。
と、いうものの宝鏡三昧では、このように言っている。
汝これ彼ではない、彼、まさにこれ汝。
達磨さんにちなんで
不識
>>895
>支店長も「握って、放す」
支店長に聞いてみます。
意識して放すのではなく、機が熟して自然に離れる、と、
URLﾘﾝｸ(www.jstage.jst.go.jp)
オイゲン・ヘリゲル『弓と禅』における修業、には書かれているなぁ。
聖書の絡みは、私も聖書を見たが、うー難しい。

>>916
わるいわるい、俺もうまく言えなくてね。そのまま載せてしまった。
>悟ったら痛みも大丈夫ですか？
痛いじゃないか。多分ｗ
羯諦　羯諦　般羅羯諦　般羅僧羯諦　菩提僧莎訶
般若心経の最後の部分ね。
そのところに徹底的に等しくなる。ただ、このごとく、へだたりなし。
そうなれば、実に事物みな等しくなる。
事物というよりは、やはり、事事物物というべきか。

989:junkie-ooyama
17/11/16 17:52:15.59 nSSPuBj1.net
>>958
な�

990:泱Vや？だるま何とかとかリンクがあったけど、あれ、坊やが行った仏教ゴッコサークルか？

991:junkie-ooyama
17/11/16 17:52:58.69 nSSPuBj1.net
>>960
坊やはガンダムが好きなんだw

992:犬ジャンキー自称禅の活動の本性
17/11/16 17:53:27.25 NrsZZk3Z.net
ジャンキー大山の化身笑
　　　　　　　　　　　　,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
　　　　　　　　　　彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
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　　　　ﾉﾉﾉ.((((////.., 　; ''"'' '-;,_ ,,＼l,l:,l// ●　） | ((ヾ).
　　　　ﾉﾉﾉ///////ﾉ　（　 ● 　>＞>　l i<<`"'''''' 丶:: |ヾミミヽ　　　　違うだろうーッ！　！！
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　　　　　λヾヾヾ|ヾヾ|: ::`ｰ;､　　　　＼,,,,,__,,,ノ／ヽ＼
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993:犬ジャンキーの発狂鳴き声対応です笑
17/11/16 17:54:44.27 NrsZZk3Z.net
>>962
　　　　　　　　　　　　　　　i　　　 ,. へ-､ __　 i
　　　　　　　　　　　　　　　!i _,..::'"li.∧.l!　　ﾞ_｣ﾄ､
　　　　　　　　　　　　　　, j＜.ー-i!　　l!-―'"／＼
　　　　　　　　　　　　　/ﾞ.,へ､　 ┐　　i､　／　　　ヽ.
　　　　　　　　　　　　 .i　i　　＞/＼／）ﾞ"‐　､.　　 i
　　　　　　　　　　　　 l　lレ''"　　＼jl!ﾚﾞ　　 _,...､ヽ.　l
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「さらに発狂できるようになったなジャンキー。」

994:夕へ、
17/11/16 17:58:05.94 NrsZZk3Z.net
>>961
聞いてみ笑、たぶん、ジャンキーの寝言の意味ではないだろう笑、
>>950
>>952 　のな。
支店長に、「さすが、支店長、恐れ入り」とお伝え願う笑。
ジャンキーの寝言も聞いてみてくれ爆９５０と９５２な笑。

995:神も仏も名無しさん
17/11/16 17:58:48.97 NtVUl9wW.net
なんで
逃げてるの？

996:junkie-ooyama
17/11/16 17:58:58.62 nSSPuBj1.net
>>964
幼稚だな、坊やw

997:junkie-ooyama
17/11/16 17:59:19.99 nSSPuBj1.net
>>965
またそれか、坊やw

998:こじ
17/11/16 17:59:39.01 M9jBoJjG.net
和智は、こんにゃく餅の製造工場の工場長なのぢゃ
老害どもには未来は無いのぢゃ (-人-)

999:神も仏も名無しさん
17/11/16 18:01:23.46 NtVUl9wW.net
なんで
妄言ばかりなの？

1000:junkie-ooyama
17/11/16 18:02:52.85 nSSPuBj1.net
>>966
嗣法の禅師が語録を残す意味も分からんだろ。
お遊び仏教サークルとは次元が違うんだよ。

1001:神も仏も名無しさん
17/11/16 18:04:22.55 NrsZZk3Z.net
日のわんこ、ジャンキー、チワワ犬　オス　１４歳
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで病的自己愛で発狂で踊り吠え狂い、マーキング・レスをするジャンキー。
今日も元気に怒り狂って病的自己愛で発狂で踊り吠え狂い、マーキング・レスを行い空虚に吠えるジャンキーなのでした・・・。笑
_..　　　　　　　　　　　　 ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、　　　　　　　／ :　:!
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.!
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　ヾ ,,;_ , /
　　ヾ_:::,:'　　　　　　　　 -,ノ
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　　　 ;; 　　≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧　;:
　　　 `;. 　　　⌒( ._.)⌒　 ,; '
　　　,;' 　　(,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
　　　;'　　　ヽ王王王ﾂ　;:
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「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。（坐禅ひけらかし笑）

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