【仏教】悟りを開いた人のスレ　２６９【天空寺】

【仏教】悟りを開いた ..

745:こじ
17/11/15 19:11:51.30 h6UTc5Ft.net
プーラナ・カッサパは正覚者なのぢゃ
その露骨な説き方に比べれば、釈迦の説法など、グダグダな展開を
2千年以上も続かせるだけのもの。プーラナ・カッサパは、瞬時に説き終える法
凡愚はカッサパの篩にかけられて、その網の目から零れ落ちる小物どもぢゃ
(-人-)

746:こじ
17/11/15 19:13:52.90 h6UTc5Ft.net
>>717
和智は宇宙なのぢゃ (-人-) ♪

747:こじ
17/11/15 19:16:13.11 h6UTc5Ft.net
和智への問いかけは、宇宙への問いかけでもある。宇宙が応えるだけなのぢゃ
(-人-)

748:神も仏も名無しさん
17/11/15 19:18:29.86 9ICSaV+W.net
>>720
覚者にも個性は残るものなんですか？

749:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 19:18:45.60 9Uske9ia.net
>>721　こじ付け　さん
> >>717
> 和智は宇宙なのぢゃ (-人-) ♪
わちってなんですか。
覚者とは何ですか。それと、あなたは　覚者なのですか。

750:神も仏も名無しさん
17/11/15 19:23:17.82 pYMw5k7T.net
この、このまんまやん
が、ほぼ、だれも分からんわけだが、、、
ここで、ついにやった
ような気になり、得意満面になるのであるw
しかし、よくよく考えたら、その自然界は諸行無常なのだ
厳しい
そして、その世界自体が消える
つまり、自然界は滅ぶ、という事実に気がつくのであるw
その時、その消えたり生じたりしているところ
そこが今であるとなる
これは、認識以前にあるところに気がつくことなのだが、これは命の問題が自己に迫った時に、いだく疑問によって解決されるのである

751:夕
17/11/15 19:26:11.09 n0n/br5E.net
>こじ付け　さん
(〃￣∇￣)ﾉ彡☆ｳｷｬｷｬｷｬｯ
誰だか知らないが、雑多の知識が笑いにリンクしてしまった。

752:神も仏も名無しさん
17/11/15 19:27:01.68 pYMw5k7T.net
完全なる空白と縁の流れに気づいても、なんと、この空白の謎は解けてない
つまり、この、空白を虚無と捉えるという、間違いが起こるのである
しかも、ここまで来た人は、なんと自分の頭くんの理解に自身までついておるwwww
すると、なんでもありーありー
とアホみたいになるのであるw

753:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 19:31:08.80 9Uske9ia.net
>>726　夕職は　カレーライス　で決まり　さん
> こじ付け　さん
>
> (〃￣∇￣)ﾉ彡☆ｳｷｬｷｬｷｬｯ
>
> 誰だか知らないが、雑多の知識が笑いにリンクしてしまった。
何処の誰かは知らないけれど、誰もがみんな知っている～♪

754:神も仏も名無しさん
17/11/15 19:32:04.44 pYMw5k7T.net
このように妄想の中で世界の在りようを視覚を変えて見て来たわけだが、その、理解をしてある頭くんがでてきて掴んだとき、その真の命の力は離れて消えている
このようにあると理解するには、その世界から出てこなくてはならないからだ
そこで、概念のない、つまり好き嫌いのない、あるだけ論がでてくる
しかし、これが、さっきのなんでもありと結ばれてしまうと、とんでもないことになるのである
もちろんないものは、慈悲、思いやりである

755:神も仏も名無しさん
17/11/15 19:39:32.14 Q4TmHVeZ.net
なんで
逃げ回ってるの？

756:神も仏も名無しさん
17/11/15 19:40:46.81 pYMw5k7T.net
この認識以前にある空白の質に深く感じるほどに浸透していないから、その質が、理解されておらず、世界と自分が引き裂かれたままなのである
すると自分では無心であると思いつつ、ついつい相手があるとかないとか、サトラッぷせなならんとかときたくなるw
ここで空白の質に気付かせるものは世界であり、とくに、そのなかでも命なのだ
生命の、その質と、空白の質がリンクしたときに、この世界は、空白の大爆発だと知るのである
その大爆発を起こしている、力の根源は、これこそ仏の座なのだ
まあこのへんも、妄想だがww
すると、この認識外の質を生きつつ、また自己の方向性を決めていくと
そして、このものと、できるだけ同じになるようにしていくことに喜びが生まれ、はじめて、やることが見つかるのである？？
と、想像

757:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 19:40:53.17 9Uske9ia.net
>>730　名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> なんで　逃げ回ってるの？
足で。。

758:神も仏も名無しさん
17/11/15 19:48:04.18 n0n/br5E.net
>何処の誰かは知らないけれど、誰もがみんな知っている～♪
意味ありげだなぁ。
たんに飽きただけじゃないか？
アメノウズメが裸踊りして、みんな騒いでいるので、誰かさんが岩戸から出てきてしまった。
ちょっと、よく言いすぎたか。

759:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/15 19:58:49.18 8IIgWmR3.net
♬どこの誰だか知らないけれど　誰もがみんな知っている～～
ナイロンpanty仮面のおじさんは　性技の味方だ　良い人よお～～
はやてのように　なめまくり　はやてのように　太ももにはさまれる～～
ナイロンpanty仮面のおじさんは　誰でしょう　ナイロンpanty仮面のおじさんは　誰でしょう(^^♪
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
吾輩のテーマソングじゃよ　　なめなめおじさん　印

760:junkie-ooyama
17/11/15 20:10:47.82 a6/FITe4.net
>>732
お前、自スレと他スレの区別が付かないくらい脳の萎縮が進んだかw
それとそのコテハン、どう見ても荒らしだ。

761:神も仏も名無しさん
17/11/15 20:11:04.70 2Kin9vEQ.net
名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。

あんたはね。
要求すんな。

762:神も仏も名無しさん
17/11/15 20:20:42.61 nzBJEGrT.net
>>649
自分で学んで考えて、坐ってください。。
あなたが正師を探して見つけて、参じてください。。
スピリチュアル・テレビとかに出てない師がいいでしょう。。ｗ
僕は指導者でもないし、教える義務もない。。
自分で追究せずに、質問して答えてもらったとしても、何も得られません。。
仏性とは、人間に生まれた、と言うだけのことです。。
人間は誰でも仏になれる、と言うことです、そこらのネットに書いてあることと同じです。
だけど、趙州禅師は、犬に仏性はあるかと問われて、無と答えた。。
これも、大事です。。
あとは、自分で参じて答えを出してください。

763:天空のシャウエッセン
17/11/15 20:21:15.47 KzGp0wCs.net
>>697
＞それよりも疑問なのは、天空のウインナーってなんだよ。
俺も知らないんだ。
そう呼ばれたからそう名乗ってるだけなんだよ。
なんならもっと気安く略して「イケメンハリウッド俳優みたいな天空のシャウエッセン様」って言ってくれてもいいんだよ。

764:神も仏も名無しさん
17/11/15 20:44:30.85 nzBJEGrT.net
>>697
魂が抜けてるってよりも、自分の世界に自閉してるみたいだな。。ｗ
思い込みの中をふらふら、と言う感じ。。
鈴じゃ足りん、30棒、かもっとぶってもらわなきゃかもだな。。ｗ

765:夕
17/11/15 20:45:39.62 n0n/br5E.net
>>783
調べてみた。
シャウエッセン　食卓を見物する。
犬ならよだれを垂らして、飛びつくぞ。
>イケメンハリウッド俳優みたいな天空のシャウエッセン様
何だ、この長ったらしい名前ｗ
女の子が、よだれを垂らして、見物しているだけか。
おいおい、そんな女の子はいらんｗ
ビッチで可愛い子ちゃんを、望む。

766:神も仏も名無しさん
17/11/15 20:48:43.46 n0n/br5E.net
>>739
>鈴じゃ足りん、30棒、かもっとぶってもらわなきゃかもだな。。ｗ
肩凝っているからちょうどいいよｗ

767:神も仏も名無しさん
17/11/15 20:53:42.44 nzBJEGrT.net
>>741
思い込みが解けないと、意味ないね。。

768:神も仏も名無しさん
17/11/15 20:55:56.38 n0n/br5E.net
>>742
おいおい、意味のないこと書き込んだのか。

769:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:01:53.09 nzBJEGrT.net
やっぱり聞く耳がない＝自閉だな。。

770:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:03:43.11 If/RkKXO.net
趙州「七歳の童児も我に勝るる者は、我は即ち彼に問わん
　　　　　　百歳の老翁も我に及ばざる者は、我は即ち彼に教えん」
つまり、７歳の子供であっても学ぶところあれば学び、
百歳の老人でも教える事あれば教えようという決意の言葉である。
その場限りの罵詈雑言に心を配るような者からは　絶対に聞けない言葉だ
このように心掛け
相手がミスボラシイ見た目だから～…尋ねない　また　知っていても教えない
自分はあいつよりも詳しいのだから～…教えない　また　知らない事でも尋ねない
このように思わず行わずして
　尋ねるものに与え　また　知らぬことは素直に頭を下げて尋ねる
仏教学習に限らず　社会生活全般において趙州の言葉のような姿勢で臨むのならば
どこからも必要とされる者となるであろうし　また　仏教学習においても　何かしらの成果が望めるだろう
小学生で教えられるような事が　宗教学習を通して意識が大きくなり　疎かになってくる事
これを魔に堕ちるという

771:天空のシャウエッセン
17/11/15 21:04:39.24 KzGp0wCs.net
>>740
＞調べてみた。
＞シャウエッセン　食卓を見物する。
Wikipedia
シャウエッセン (SCHAU ESSEN)
日本ハムが1985年3月より製造・発売している粗挽きのウィンナーソーセージである。
商品名はドイツ語の単語からの造語。
ドイツ語だけあって響きはいいけどな、なんか深遠な空気を醸し出してる。
だがソーセージだ。
＞女の子が、よだれを垂らして、見物しているだけか。
＞おいおい、そんな女の子はいらんｗ
＞ビッチで可愛い子ちゃんを、望む。
よだれ垂らしてんのはビッチだろw

772:天空のシャウエッセン
17/11/15 21:15:49.57 KzGp0wCs.net
>>745
いいこと書いてあるな、肝に命じよう。

773:麦
17/11/15 21:19:00.72 bxVoEGX+.net
>>737
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無の状態の仏性がある
無仏性があるってひろさちやさんが言ってた

774:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:20:07.42 nzBJEGrT.net
>>748
ちがうだろーなー。。

775:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:22:04.79 nzBJEGrT.net
仏が修行するとか、修証一致とか言っても、なぜそう言えるのか、わからなければ全く無意味。。
信じるは、禅には要らない。。
徹底的に追及する、明らめる、と言うことが無きゃ意味がない。。

776:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:33:51.71 pYMw5k7T.net
>>750
誰か知らんが、この人の考えは親近感が湧く
ロンという人なのか？

777:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:37:28.07 If/RkKXO.net
ロンのような者に親近感を覚えるのか
なら
立花知彦老師や原田雪渓老師　町野久義氏の本にも親近感を覚えるだろう

778:junkie-ooyama
17/11/15 21:37:59.95 Hq6WqPt9.net
悉有は仏性なり。
仏性とは現成しているもの、いのち。
と私が言っても、自ら肯うものでないと千言万言を費やしても虚しいでしょうね。
自ら肯ってもそれが正しいか、正師の点検は必要でしょうね。
趙州和尚、ちなみに僧問う、狗子にかえって仏性ありやまたなしや、趙云く、無。
むぅうううううううううううううううううううううううううううううううううううううう！

779:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:41:55.61 pYMw5k7T.net
>>752
なるほど、ありがとう！

780:麦
17/11/15 21:44:47.39 bxVoEGX+.net
>>749
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚいずれ仏になります

781:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:48:44.73 nzBJEGrT.net
>>755
なってくれ、頼むぞ。。ｗ

782:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:53:44.14 1gpULSwf.net
シャウエッセンクン、富山に着いたよ
富山の人は、とても親切で細やかな気配りがあると思った。
わたしは適当になりがちだから、気をつけないなといけない。
細やかな気配りができるという点で、笑っちゃ魚の言われことも当てはまると思った。

783:夕
17/11/15 21:54:17.20 n0n/br5E.net
自性即ち無性にて　　すでに戯論（げろん）を離れたり
因果一如の門ひらけ　　無二無三の道直し
無相の相を相として　　行くも帰るも余所ならず
無念の念を念として　　謡うも舞ふも法の声
三昧無碍の空ひろく　　四智円明の月さえん
此時何をか求むべき　　寂滅現前するゆゑに
当所（とうじょ）即ち蓮華国　　此身即ち仏なり

784:神も仏も名無しさん
17/11/15 21:56:26.20 n0n/br5E.net
おれは、程遠いけどね。

785:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 22:02:44.21 9Uske9ia.net
753 名前：junkie-ooyama[sage] 投稿日：2017/11/15(水) 21:37:59.95 ID:Hq6WqPt9
悉有は仏性なり。
仏性とは現成しているもの、いのち。
と私が言っても、自ら肯うものでないと千言万言を費やしても虚しいでしょうね。
自ら肯ってもそれが正しいか、正師の点検は必要でしょうね。
趙州和尚、ちなみに僧問う、狗子にかえって仏性ありやまたなしや、趙云く、無。
むぅうううううううううううううううううううううううううううううううううううううう！　』

⇒　(爆）　ｱｰﾕｰｵｰｹｰ　！？

786:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 22:03:45.43 9Uske9ia.net
>>758　夕職は　カレーライス　で決まり　さん
曹洞宗は、禅ではありません、と言う確たる証拠の提出ですか・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ

787:神も仏も名無しさん
17/11/15 22:17:43.80 n0n/br5E.net
>>761
何言っているんだ。おれは天空寺から始めたんだぞ。禅はそのあと。
白隠禅師は、法華経を読んで大悟したそうな。

788:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 22:19:59.63 9Uske9ia.net
>>762　夕職は　カレーライス　で決まり　さん
> >>761
> 何言っているんだ。おれは天空寺から始めたんだぞ。禅はそのあと。白隠禅師は、法華経を読んで大悟したそうな。
白隠さんは、無字に取り組まれた。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ

789:神も仏も名無しさん
17/11/15 22:28:43.32 If/RkKXO.net
>>757
何者かの発言　もしくは自身の発言を自らにとってかえして　常に尋ね励めることが出来る者は賢明だと思う
そして当然　その分の果報を得る事になるだろう
>わたしは適当になりがちだから、気をつけないなといけない。
>細やかな気配りができるという点で、笑っちゃ魚の言われことも当てはまると思った。
このように思うのは学ぶ上での非常に大事な心掛けだと思う
このように自身に照らし励めているかと問いかけること
今の元オームなら決して三悪赴に落ちるという事はない
そして　そのような姿勢を皆に示せる元オームには　その果報が巡ってくると思う
『自身の尊敬している者ならば　このような時どの様に言うのか？…』
それがお釈迦様でも　ダライラマ法王でも　禅の老師でも　また他宗教の聖人でも誰でもいい
このように尋ねることは　いつ　いかなる時も　『迷える縁』の整った者の心に力と洞察を与えてくれる
そして何より　放逸を防いでくれる　自らが悪口を吐かないように注意できる　また他者をして吐かせないように注意し振舞える
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貪りを防いでくれる　また他者をして貪らせないように注意し振舞える
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　怒りを収めせしめる　また他者をして怒らせないように注意し振舞える
常精進である　
何かを分かった気になって　怠けるのは誤り迷いだ　酒浸りの某2ch老師のようになっては　いけないのである
その様子を見た者がどのように思うのかを　原始教団は気にして過ごしていた
ベッドの高さから　金の家に住まないように　財を貪らないように　性に耽らないように　注意していた
在家者であろうとも　その心掛けに習うべきである
分かった者　分からない者という地点に立たず　常に自身に問いかけ続け　共に歩み　示し合い　学びあっていける
これを最上の旅の友　　道友というのである

790:junkie-ooyama
17/11/15 22:37:06.49 a6/FITe4.net
>>760
ポタ公？
坐禅してからものを言えw

791:junkie-ooyama
17/11/15 22:38:55.09 a6/FITe4.net
>>763
坐禅してからものを言えw

792:天空のシャウエッセン
17/11/15 22:40:33.97 KzGp0wCs.net
＞徹底的に追及する、明らめる、と言うことが無きゃ意味がない。。
本棚を見つめながらその台詞をもう一度言ってみてほしい。
>>757
＞シャウエッセンクン、富山に着いたよ
おー、新しい生活の始まりかー。
いいね。
色々と店を見て回ったほうがいいぞ、今もそうなのか知らんが食い物がすげー安い大型店とかあった記憶が。
＞わたしは適当になりがちだから、気をつけないなといけない
にこやかな顔を作ってたら向こうも笑顔で返してくれるもんだ。
んで真面目にやってりゃ誰かはみてくれているもんだ。
まぁまぁ気楽に。
なるようにしかならんからなw
これからはブリが美味いぞ、富山といえば寒ブリだ。

793:神も仏も名無しさん
17/11/15 22:44:30.89 If/RkKXO.net
>>762
白隠の大悟自体は24歳だ
越後の高田の英厳寺で明け方まで坐禅し「無字の公案」に参じ続け、三昧の境に入っている内に
遠くの寺から響いた「ゴーン」という鐘の音が微かに届いた瞬間に
「やれやれ　厳頭和尚は豆息災であったわやい　厳頭和尚は豆息災であったわやい」
と　言ったという。
法華経を読んで修行を完了したというのが42歳という事のようだ
釈迦の舌に筋が無いという事を知ったらしい

794:天空のシャウエッセン
17/11/15 22:45:27.58 KzGp0wCs.net
>>751
それが噂のロンだ。
親近感が湧く……ちょっと冷静になったほうがいいと思うぞ。
熱があるんじゃないのか？

795:神も仏も名無しさん
17/11/15 22:51:56.27 n0n/br5E.net
>>768
ありがとう。
悟り終わって悟りなしということでしょうか。
デオー曰く、到達と徹底は違う。
徹底もまた、無なのだろうか。
無相の相を相として　　行くも帰るも余所ならず
無念の念を念として　　謡うも舞ふも法の声
三昧無碍の空ひろく　　四智円明の月さえん

796:神も仏も名無しさん
17/11/15 22:57:37.76 nzBJEGrT.net
>>767
＞本棚を見つめながらその台詞をもう一度言ってみてほしい。
おいおい、禅宗は不立文字だ、教外別伝だ。。ｗ
経典に依らない、自身に依る。。
学ぶより、坐る、自身に当てはめて考える、究明する、が大事。。
お釈迦様自身の空なんて、すべては移り変わる、虚しい、くらいのもんだったんだぞ。。ｗ
だから、執着するな、になる。。
まあ中論も読んだ方がいいが、読まねばならんと言うことはない。。
>>769
おいおい、ウインナー脳か?ｗ
シャウエッセンは、スモークの香りが強くて、まあ好きだけどな～。。
名前の由来は、シャウエッセン・サイズと言うことでいいのかな?ｗ

797:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:03:30.33 nzBJEGrT.net
因果一如って、夕はわかるんかな?
因果応報とは、だいぶ違う。。
要は、因＝果で、無我と言うことになる。。

798:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:08:10.42 n0n/br5E.net
>>699
>今日の俺の修行ネタ、シンクロ賞笑。
>うーーーーん、一切の物事と深くつながる感触かな笑。
うー～ん、なんて答えたいいのやら。
境がないのだから、平等なのだろうな何て、この辺は推察になってしまう。
>一切の物事と深くつながる感触かな
この辺も推察になってしまう。
私は、無目的の坐禅になれるように、坐禅をしています。

799:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 23:09:56.57 9Uske9ia.net
聞きっかじりググるパクリ屋シッタカ邪鬼初関を透れ
765 返信：junkie-ooyama[sage] 投稿日：2017/11/15(水) 22:37:06.49 ID:a6/FITe4 [2/3]
>>760
ポタ公？　坐禅してからものを言えw
766 名前：junkie-ooyama[sage] 投稿日：2017/11/15(水) 22:38:55.09 ID:a6/FITe4 [3/3]
>>763
坐禅してからものを言えw　』

⇒　ﾌﾑﾌﾑコメディアン・ジャンキー大山　の頭を　(・_・D フムフム（踏む踏む）

800:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:13:43.06 If/RkKXO.net
白隠禅師66歳の時　1750年（10月末から12月）
兵庫の龍谷寺にて大会（だいえ）（坐禅・法話・法要の会）を開いて参加者は200人から500人にも　のぼった
白隠にとっての初めての大規模な法会であった
なお　この時　19歳の武士を初めとして　僧　尼僧　在家の男女　７、８人に「印可（悟りの証明）」を出している
この時に使った公案が　隻手の音声だ
ここでいう印可は　これからも怠らず励めよ　悟後怠るな　というもので　
臨済宗の公案全部を透過したものだけが貰える様な東大主席レベルのものではなかったようである
よくよく思うのは　葉隠れ聞き書き

801:　に書かれているように　人間の心掛けが当時より段々と低下しているのでは？という事である白隠は武士に励ましの手紙を送っている　その中に　武士は常に生きるか死ぬかの狭間を過ごしている身である　悟りも労せず得られるというものであると語ったのだ白隠の元で　19歳の武士が大悟したのがその言を証明したといえるだろう常に背筋を伸ばし　不退転の意思を持って　打ち坐るならば　悟りを得られぬという事は無い生きながら畜生となる証拠には　坐禅の床に留まることができない尋ねまわるばかりでなく　一心に坐って坐って坐りぬくことである書籍の言に構わず　他者の言に構わず　ただひたすらに打ち坐るのであるそれが無理ならば　無字か隻手に参じるのがいいだろう >>770 私も坐禅和讃の一節は胸に響いたものですしかるに　他所に構っていては億万里という事でしょう

802:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:13:44.91 nzBJEGrT.net
>>770
悟ったつもりなら、いろいろ回って、点検してもらった方がいい。。
じゃないと、なんかおかしな奴、のままになっちまうぞ。。
どうせ俺らの言うこと聞かない、信じないのだろうしな。。

803:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:15:25.14 n0n/br5E.net
>>772
彼此一如。
衆（もろもろ）の因縁生は、我即ちこれを空なりと説く。何を以ての故に、衆縁具足和合して物生ず。
この物は衆因縁に属す故に自性なく、自性無きが故に空なり。

804:junkie-ooyama
17/11/15 23:15:37.27 a6/FITe4.net
>>774
坐禅タコ作ってから禅を語れw
鈴w

805:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:20:10.50 nzBJEGrT.net
>>777
＞彼此一如。
↑と↓は、まったく別のこと。。
＞衆（もろもろ）の因縁生は、我即ちこれを空なりと説く。何を以ての故に、衆縁具足和合して物生ず。
この物は衆因縁に属す故に自性なく、自性無きが故に空なり。
さらには、因果一如はまた別のこと。。
知識、理解は整理してください。。
因果一如ってのは、因果にも実体が無いということなのよ。。
実体あるように思ってるし、あるようにみなすことも必要だけどな、ほんとうは、因果にも実体は無い。。

806:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 23:23:08.47 9Uske9ia.net
無頭が故の無脳の邪鬼には、仏性が無い自明。
778 返信：junkie-ooyama[sage] 投稿日：2017/11/15(水) 23:15:37.27 ID:a6/FITe4 [4/4]
>>774
坐禅タコ作ってから禅を語れw　鈴w　』

⇒　聞きっかじりググるパクリ屋シッタカ邪鬼初関を透れ！？　ｺｰﾉ　ﾀーｺ　！？

807:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:23:17.96 nzBJEGrT.net
何か結果があった時、われわれは、これが原因だとすぐ思い込んでしまう。。
しかしながら、その原因も、過去の因の結果である、その過去の因もまた…
と言う風に考えると、因（果）にも実体は無い。。
スピノザの因果説に似てるけど、スピノザは決定論で、仏教は決定論ではないのが違いかな。。

808:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:26:09.00 If/RkKXO.net
『シグルイ』という漫画を読むと武家階級社会の厳しさが迫ってきて　額に汗が滲んでくる
夕は公案の方が向いているのでないかと思う
色々考え過ぎだ
公案を扱う指導者に弟子入りしたらいいだろう
でおーの言はアテにしたらいかんと思う　余計思考が　こんがらがる

809:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 23:29:09.80 9Uske9ia.net
>>782　名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> 夕は公案の方が向いているのでないかと思う
> 色々考え過ぎだ
> 公案を扱う指導者に弟子入りしたらいいだろう
> でおーの言はアテにしたらいかんと思う　余計思考が　こんがらがる　』
自分自身を語れ。
対象物にめん玉、持っていかれてる。

810:天空のシャウエッセン
17/11/15 23:29:42.24 KzGp0wCs.net
>>771
＞おいおい、禅宗は不立文字だ、教外別伝だ。。ｗ
＞経典に依らない、自身に依る。。
＞学ぶより、坐る、自身に当てはめて考える、究明する、が大事。。
本棚がそんなに怖いのか。
＞シャウエッセンは、スモークの香りが強くて、まあ好きだけどな～。。
まぁ普通に美味いよな。
＞名前の由来は、シャウエッセン・サイズと言うことでいいのかな?ｗ
その論法なら天空の東京スカイツリーになるな。

811:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:33:23.61 nzBJEGrT.net
>>784
本棚もっと欲しいぞ。。
しかし、住まいは狭いし、水槽も二つあって、もう場所がないな。。
エロ本、エロビデオ棄てるか売るかして、読まない本は押し入れに移動かな?ｗ
・・ちみは今日から、空飛ぶふにゃチンに改名しなさい。。ｗ

812:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:34:33.22 pYMw5k7T.net
そうは言っても縁に触れてある、この、現在のありようはあるのだ
空であり、因果がない、いきなりの世界で、どのようになろうと、自然の掟などとホザク
やつが出てくるからなw
あるものを否定できんだろうw
そのひとつにあるものを生じせしめているのは空ではないかもしれない
よくわからん
しかし、あるではないかw
そのあるものを、紡いでいる、のは、命
その瑞々しい力の中でひとつあるのだ？
まだ迷うわwwww

813:junkie-ooyama
17/11/15 23:35:08.14 a6/FITe4.net
>>780
坐禅しろ。

814:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:35:21.78 If/RkKXO.net
>>783
誰も構ってくれず　暇だからといって　自らの巣から出てくるな
自スレルールをここに来て他者に押し付けるな
誰も見ないであろう公案の垂れ流しで知った者のように振舞い続けるのをやめることが先ず第一
この者の調教師はどうした？しっかり手綱を握っておけ

815:junkie-ooyama
17/11/15 23:36:19.83 a6/FITe4.net
>>783
坐禅しろ。

816:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/15 23:44:03.85 9Uske9ia.net
聞きっかじりググるパクリ屋シッタカ邪鬼初関を透れ・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ
787 返信：junkie-ooyama[sage] 投稿日：2017/11/15(水) 23:35:08.14 ID:a6/FITe4 [5/5]
>>780
坐禅しろ。　』

⇒　　いつも言われてるからと言って、転嫁しちゃダメなんだぞ。
　　　５００円の月一の金曜日の茶菓の会、口を噤（つぐ）め、聞き回るな、ググるな！と言われ続けてもう長いじゃないか。いいね。わかったね。

817:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:57:12.94 nzBJEGrT.net
>>786
人間以外のものが、命なんて知ってるかな?
生まれたばかりの赤ちゃんは、生死なんて知っているだろうか?

818:神も仏も名無しさん
17/11/15 23:59:20.74 If/RkKXO.net
>空であり、因果が無い
空というのは　因縁によって生じているだけであって　自性　自ずから成り立っている実体がないということだ
決して虚無論ではないからな
因果が無い　因果に落ちない（輪廻に振り回されない）というものでなく　因果をくらまさない　それで野狐が成仏したということだ

819:神も仏も名無しさん
17/11/16 00:01:54.86 qeFvCr1U.net
>>791
人間以外のものが命を知ることはないだろうが、命を生きておるのだよ
赤ちゃんは、命を自分が所有しているとは、捉えないが、そこに世界はある
ただ、その働きが知らずして生じている
それを知ってるとか知らんとかは、関係なく、あるものはあるじゃないかw

820:junkie-ooyama
17/11/16 00:02:06.77 QFQEz+9G.net
>>790
坐禅しろ、坐禅！
坐禅だよ、坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！

821:神も仏も名無しさん
17/11/16 00:03:17.20 diAFu3Zj.net
792.
誰が、空であり、因果がない、か。
その主体の問題である。

822:神も仏も名無しさん
17/11/16 00:08:25.15 TktxBdAh.net
>>793
そうじゃなくて、知らないのが本来ではないか、ということを言いたかった。。
自分があるとか生きていると知っているから、迷うわけだよね。。
迷うと言うと語弊があるけれど、知らないが生命の本来で、知るは純粋な生ではないだろう、と言いたかった。。
生を知れば死が生じ、いろいろ問題が生まれる、ということ。。
だから、いったん忘れる、必要があるんだろうね。。

823:神も仏も名無しさん
17/11/16 00:13:20.44 r5XO2hlF.net
知る事は　とかく苦しみの始まりである（至道無難禅師　自性記）
禅に振り回されるものは　禅を知らないほうが良かっただろうって事だ
禅を学びながら高慢にしている者だったり　禅以外でもキリスト教でもそうだ
白隠の話題が続いたので
白隠の残した粉引き歌から一説を引用しよう
こじは　全力で見るように

ここに一期（いちご）の大事がござる　真正得悟（しんしょうとくご）の知識に逢わにや
世間多少の修行者どもが　三二十年難行苦行
思ひ計らずこの場に到りや　もはや悟った大隙（おおびま）あいた
おらはこれから心の儘じや　殺生偸盗（せっしょうちゅうとう）も気遣（きづか）いないぞ
五逆十悪、好ひなぐさみよ　因果むくひも無ひからと
邪見断無のわがまま悟り　よその見る目も恐ろしや
励み求めし見性の法は　いまは地獄の種となる
もとの主心は皆消へ失せて　魔縁天狗が入り代わる
過去の縁因（えんいん）拙ない故に　ついに真正の明師（めいし）に逢わにや
悟後の修行の奥義（おうぎ）も知らぬ　もとの凡夫がいつそ増し

824:神も仏も名無しさん
17/11/16 00:17:58.78 diAFu3Zj.net
797.
白隠はバカ禅師の元祖であるよ。
なにを言いたいのか不明なのが白隠である。

825:神も仏も名無しさん
17/11/16 00:26:54.98 TktxBdAh.net
＞生を知れば死が生じ
これはやはり逆だな。。
死を知ってから、普通は生を知る。。
生＝死んでない状態、ということだ。。
死との対比においてしか、生を理解しえない＝誰も生そのものを知らない、とも言える。。

826:神も仏も名無しさん
17/11/16 00:33:28.68 r5XO2hlF.net
どうでもいいだろうが　黒田硫黄の「大日本天狗党絵詞」1巻を注文した
面白かったら全巻揃える予定　後　大王っていう短編集も買うつもりでいる
漫画には結構　貪欲である
おやすみ

827:夕
17/11/16 00:36:30.77 /gulyZz/.net
ｗ

828:神も仏も名無しさん
17/11/16 00:40:14.81 TktxBdAh.net
>>800
それはよかった。。
まー、あなたには「茄子」もおススメだけどね。。
>>801
30棒！

829:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 00:43:16.95 4KxEn4CQ.net
無頭が故の無脳の邪鬼には、仏性が無い自明。
794 名前：junkie-ooyama[] 投稿日：2017/11/16(木) 00:02:06.77 ID:QFQEz+9G
>>790
坐禅しろ、坐禅！坐禅だよ、坐禅！坐禅！坐禅！坐禅！　』

⇒　(*´ノ0｀)ｺｿｯ・・「騒動衆　そうとうしゅう」は　禅宗ではなくて外道だよ。

830:junkie-ooyama
17/11/16 00:47:21.52 QFQEz+9G.net
>>803
坐禅しろw

831:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 00:53:43.24 4KxEn4CQ.net
コメディアン・ジャンキー大山こと　コメディアン・ジャンキー大山　ノラリクラリ言を左右する
804 返信：junkie-ooyama[] 投稿日：2017/11/16(木) 00:47:21.52 ID:QFQEz+9G [2/2]
>>803
坐禅しろw　』

?　茶菓代５００円でのビジネス、おすわりを見習う　のは、どんなものなのかなぁ。外道よ。

832:junkie-ooyama
17/11/16 00:55:02.28 QFQEz+9G.net
>>803
ポタ公や？
わざわざ他スレまで顔出して、下らん仏教擬きポエムを語るなw
正師に参禅どころか坐禅もせずに、公案は言うまでもなく、禅を騙るなw
禅を舐めるな。
鈴w

833:神も仏も名無しさん
17/11/16 00:57:12.31 qeFvCr1U.net
自分があると、つまり、自分の命と、この自分を握りしめている認識が落ちることで、自分がないと知る
それはそうかもしれないが、その落ちた方に目がいって、なんもないのが真理となり、空だ、無我だ、自然は生滅だとなれば、今度は、逆方向に迷い込んでるようになる
自性はないかもしれないが、森羅万象は、縁に触れて様々な姿としてある
この姿、今の様子こそが、命であって、その仕組みまではよくわからないから、勉強しないとだけど、、、
予感では、この命というのは、また自分ではないかと疑っているのですww
だから、命の地点まで落ちれば、生あるものがなくなるこの世界も、永遠のように
うーむ
しかし、このへんは怪しいなあ
ここに、無限なる光、無限なる生命であるところの、なにか、を想像上で仮定してるからねw
まあまだよくわかりません

834:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 01:00:50.09 4KxEn4CQ.net
コメディアン・ジャンキー大山　スネークマン商　５００円！？
526 返信：junkie-ooyama[sage] 投稿日：2017/11/16(木) 00:35:23.73 ID:QFQEz+9G
>>525
坐禅だよwお前はまず坐禅しろw坐禅してから語れw坐禅しろ、坐禅！坐禅だよ、坐禅！坐禅！坐禅！坐禅！　』

?　プリーズシッダン教徒　「騒動衆　そうとうしゅう｝　だろ！？　外道よ。。

835:こじ
17/11/16 01:03:00.80 CN9cTfIx.net
弱者にとっての悪は、社会にとっての善なのぢゃ (-人-)

836:ｺﾒﾃﾞｨｱﾝ･ｼﾞｬﾝｷｰ大山、ようつべ　蛇男だべ！？
17/11/16 01:06:22.10 4KxEn4CQ.net
無内容は　不必要だ、コメディアン・ジャンキー大山
806 返信：junkie-ooyama[sage] 投稿日：2017/11/16(木) 00:55:02.28 ID:QFQEz+9G [3/3]
>>803
ポタ公や？わざわざ他スレまで顔出して、下らん仏教擬きポエムを語るなw正師に参禅どころか坐禅もせずに、公案は言うまでもなく、禅を騙るなw禅を舐めるな。鈴w　』

?　自スレだの他スレだの、と、あれとこれが有るよな、仏教ですらないんだぞ、あれとこれが有ると。外道よ。

837:こじ
17/11/16 01:07:46.93 CN9cTfIx.net
日本は急速に少数精鋭型の社会にシフトするのぢゃ
1人の人間がパソコンや重機を用いて何十人分もの仕事ができるからのぅ
「要らぬ」と思われた者から容赦なく切り捨てられよる
現に今でも不用な人間は、とにかく所得が低いのぢゃ (-人-)

838:神も仏も名無しさん
17/11/16 01:32:29.54 /gulyZz/.net
>>802
>30棒！
想に非ず、非想に非ず。
30棒！

839:神も仏も名無しさん
17/11/16 01:48:34.64 TktxBdAh.net
>>812
想も非想も、自分観察してるからあるだけだぞ。。
心あると思うは妄想。。

840:神も仏も名無しさん
17/11/16 01:49:21.65 TktxBdAh.net
もと無心、がわからないのかな～。。

841:junkie-ooyama
17/11/16 02:06:22.97 QFQEz+9G.net
>>808
坐禅しろ。

842:junkie-ooyama
17/11/16 02:06:50.15 QFQEz+9G.net
>>810
坐禅しろ。

843:こじ
17/11/16 02:11:19.87 CN9cTfIx.net
ジャンキーは禅宗の人でしょ (-人-)

844:神も仏も名無しさん
17/11/16 02:16:52.27 diAFu3Zj.net
811.
バカこじ、も白隠の批判をやれば尊敬されるよ。

845:こじ
17/11/16 02:18:49.58 CN9cTfIx.net
クソひふみは餅とコンニャクをよく食べてさっさと死ね (-人-)

846:神も仏も名無しさん
17/11/16 02:19:35.18 diAFu3Zj.net
８１７．
バカ禅師のバカ弟子であるところのバカooyamaは禅宗ではない。
ただの坐禅のバカであるよ。

847:神も仏も名無しさん
17/11/16 02:21:25.80 diAFu3Zj.net
８１９．
バカこじ、も食ってバカになれ、か。

848:こじ
17/11/16 02:28:07.39 CN9cTfIx.net
道徳的で在ろうとする者ほど、実はまったく道徳的ではない者になっている
そういう者には暴力で教授するのが最も効果的だ。人は人、自分は自分だと
殴る蹴るの暴行を加え、骨の一二本へし折って、教えてやるのが良いのぢゃ
道徳は他者に要求した時点で悪徳に早変わりする。これが道徳の基本だ
ちなみに和智はお前らの腹を引き裂いて臓物が食べたいのぢゃ (-人-) ♪

849:神も仏も名無しさん
17/11/16 02:30:04.11 diAFu3Zj.net
８２２．
バカこじ、ができることは、そんなところ、だろうよ。

850:こじ
17/11/16 02:32:28.17 CN9cTfIx.net
道徳を言い訳に生き延びようとするのが弱者であり
弱者ほど、他者に道徳を要求する悪徳の者はいない
だからこそ弱者どもは、しばし強者に殴る蹴るの暴行を受けて怪我を負うのぢゃ
また、そこで学べぬ弱者は、同じことを何度も繰り返して傷だらけになっていく
和智は戦争が大好きなのぢゃ (-人-) ♪

851:こじ
17/11/16 02:33:26.92 CN9cTfIx.net
ノータリンひふみは、死ぬまで悟れぬぢゃろうの
和智はすべてを悟ったのぢゃ (-人-) ♪

852:神も仏も名無しさん
17/11/16 02:34:23.64 diAFu3Zj.net
８２４．
バカこじ、が好きなものは、ろくでなし、であるよ。

853:神も仏も名無しさん
17/11/16 02:37:57.45 diAFu3Zj.net
825.
悟ったことをみとめても良い、が
バカごとを言っていることは明確である。
悟った後、が大事であるよ。
バカになる自由を得たのかや。

854:こじ
17/11/16 02:49:46.68 CN9cTfIx.net
この世には、バカも賢いも無いと知るのが悟りなのぢゃ
何処かで誰かがドジを踏んで大損こいても、賢く振る舞い得をしても
ドジや、大損や、賢いや、得というものが「観念」に過ぎぬのぢゃ
これを理解できぬノータリンひふみは、いつまでも悟れぬぢゃろう (-人-) ♪

855:こじ
17/11/16 02:51:03.79 CN9cTfIx.net
和智は戦争が大好きなのぢゃ
和智はカニバリストなのぢゃ
和智はすべてを悟ったのぢゃ
和智は悟りの世界チャンピオンなのぢゃ
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ～♪♪♪

856:こじ
17/11/16 03:10:24.09 CN9cTfIx.net
肉食動物の前で、道徳について語ってみよ。次の瞬間に喰われてしまうぞい
和智がその「肉食動物」ぢゃ。ネットだから言葉で相手してやるものの
リアルだと警察組織が邪魔だから聞かぬふりしてスルーするも
世紀末北斗の拳の時代であれば、凡愚など次の瞬間に和智に殺されてしまうぞい
(-人-)～♪

857:神も仏も名無しさん
17/11/16 03:19:15.77 DKYRbpZx.net
畜生道か

858:こじ
17/11/16 05:15:52.71 CN9cTfIx.net
世俗道よりも畜生道の方が上にあることを知らぬ凡愚どもは地獄逝き (-人-)

859:麦
17/11/16 06:18:43.70 KWMlkLod.net
>>830
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ動物は食べる分だけだから知足だね
身の危険が迫らなければ攻撃もしないんじゃないの
お利口さんだお♪

860:麦
17/11/16 06:32:30.09 KWMlkLod.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ動物に戦争だなんだ話してくればイイだおｗ
笑っちゃおｗｗｗ

861:麦
17/11/16 06:49:04.84 KWMlkLod.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ経典の解釈にしてもそれぞれ読み解いた方の主観によるし
どの思想が自分にあっているかなのかなぁって今は思う

862:夕
17/11/16 07:15:43.31 /gulyZz/.net
もし人、三世一切の仏を了知せんと欲しなば、
まさに法界の性を観ずべし、一切唯心造となり、と。
文殊よ、法は常爾（じょうに）にして、一切無礙の人は、一道より生死を出でたもう。
爾
音　ジ・ニ
訓　なんじ・その
①なんじ。おまえ。二人称の代名詞。「爾汝(ジジョ)」類汝(ジョ)
②その。それ。この。これ。「爾後」「爾来」
③しかり。そのとおりである。そのように。修飾語に添える助字。「確爾」「莞爾(カンジ)」 ④のみ。だけ。限定・断定の助字。

863:夕
17/11/16 07:18:57.25 /gulyZz/.net
此あれば彼あり、此なければ彼なし。此生ずれば彼生ず。此滅すれば彼滅する。

864:夕
17/11/16 07:21:29.06 /gulyZz/.net
衆（もろもろ）の因縁生は、我即ちこれを空なりと説く。何を以ての故に、衆縁具足和合して物生ず。
この物は衆因縁に属す故に自性なく、自性無きが故に空なり。

865:神も仏も名無しさん
17/11/16 07:46:57.71 p/PT77Ec.net
>>832
地獄はこじの心の中にある

866:麦
17/11/16 08:13:43.12 KWMlkLod.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ廓然無性達磨さんの心
達磨さん勉強しょうっと♪

867:素人A
17/11/16 08:29:26.16 8SbJyS4W.net
梅華玉城康四郎さんの解説。　・・・さて、「雪裏の梅華」とは何か、一言で表すならば、それはもともと古今にわたって
見開かれている目の玉である。表裏一体、表も裏も無い。限りなく古くから、我が全人格体の礎にポッカリと華開いている。
そこに思い及ぶとき、疑うべきものはまつたく消滅し、「天上天下唯我独尊」の目の玉であることがわかる。あらゆるもの
が目の玉に繋がっている。この梅華こそ、迦葉に付属し、そして次からつぎへと託していく「ただ一枝」である。その梅華が
道元にようやく明らかになつてきたのである。道元自身の目の玉として見開かれていきたのである。それはまさしくかん頂位
というべきである。　しかしながらこの梅華の最も行じたいのは、瞑れるはずのない目の玉が、実感として瞑れたときである。
如浄の一説はそれを次のように語る。「釈尊の目の玉が瞑れるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている、いまや見渡す限り
の茨や棘はかり、それを笑うように春風は華の咲き乱れる中を吹き渡っているが如くである」この茨や棘ばかのを道元はどう
処理するのか。もし魔が差してきて、目の玉が見えなくなつたとき、「今日はわたしの今日にあらず、大家の今日なり、直に
梅華眼晴なるべし、さらにもとめることやみぬ」もとめればもとめるほど見えなくなる。求めてはならない。そして私の今日
ではなくて大家の今日に気ずくべきである。そのとき目の玉は直に開かれるであろう、と言う。そして「ただ一枝という語の
命脈のなかに、身をひるがえしていく」のである。・・・

868:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:52:01.41 B4yR0+bA.net
まことのばあい
一度手に入れたものを手放したくないのです
だからなあ

869:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:53:34.88 v25B7cBB.net
おまえ、いじめっこは、先生にチクるやつを
いじめない、と、言ってたよな！
まことといじめっこと、どう共通点があるんだ？？？

870:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:54:54.35 jvuArOed.net
よく考えればない
人に迷惑をかけているとこか

871:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:56:37.68 WCi2eJTc.net
いじめっこが、先生にチクるやつをいじめないとすると
あきらかに、一度手に入れたものを手放しているぞ！
真逆じゃないか！

872:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:57:44.79 8rYwwL7m.net
まあな
いじめっこには、そういうしたたかさがある

873:神も仏も名無しさん
17/11/16 08:59:03.99 trU4MWWX.net
まことは、平気で嘘をつくけど、したたかさはないよな！

874:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:00:59.45 za0CAKBD.net
いじめっこは、集団でいて、匿名性である
赤信号、みんなで渡れば怖くない、の心理

875:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:03:31.20 Yuqi/BO+.net
確かに、まことは、匿名性だよな！
いじめっこと共通点があるな！

876:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:05:13.93 P/sDjvdW.net
まことも、チクるやつをいじめない、いじめっこの
したたかさを持ってほしいねえ

877:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:06:15.79 ID3P4v8h.net
いじめっこの賢さは、損をすることをしないたろ？！
まことは、面子で損ばかりしているからな！

878:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:10:11.67 NvAMNJ8A.net
また、自演連投。
つまらんのーー。

879:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:44:01.43 uxj4yF4n.net
いやいや
自演をしているのは、おまえだよ

880:こじ
17/11/16 09:45:43.51 CN9cTfIx.net
先天性の障害者は殺処分にする方がええのぢゃ。社会に邪魔だからのぅ
動物は皆、我が子が先天性の障害を持って産まれた時点で殺してるのぢゃ
(-人-) ♪

881:こじ
17/11/16 09:47:42.93 CN9cTfIx.net
自然界には、老人養護なんてものは無いのぢゃ。老衰は自然な流れぢゃからのぅ
60歳以上の高齢者からは、選挙権を剥奪し、医療機関の利用を禁止するのぢゃ
(-人-) ♪

882:こじ
17/11/16 09:50:45.57 M9jBoJjG.net
大自然の動物も、不治の万病にかかる事があるのぢゃ。運が悪かったのぢゃ
運が悪いのも自己責任。ムダに医療を施しても更にムダなのぢゃ。辞めるのぢゃ
(-人-) ♪

883:神も仏も名無しさん
17/11/16 09:50:46.76 rFwffiRn.net
いやいや
自演をしているのは、おまえだよ

884:こじ
17/11/16 09:53:02.03 M9jBoJjG.net
イジメだけでは結果的に良くないのぢゃ。相手が耐性つけて強くなるだけぢゃ
社会に不用な弱者はちゃんとトドメを刺さねばいかん。社会保障を止めるのぢゃ
(-人-) ♪

885:エッチでリッチななめなめおじさん
17/11/16 09:54:17.16 q46q1tq8.net
おはようさんじゃよ^^
なめなめ塾で最初に与えられる公案じゃよ。
ある和尚が弟子に言ったのじゃのお
「新幹線とぽこちんの共通項を探してこい」
簡単過ぎたかのお^ー^ｗ

886:こじ
17/11/16 09:55:42.69 M9jBoJjG.net
自然界は、弱肉強食で適者生存で優勝劣敗なのぢゃ。人間社会も同じなのぢゃ
人間の本音は優生学なのぢゃ。劣った者は誰からも必要とされない廃棄物ぢゃ
(-人-) ♪

887:夕
17/11/16 09:57:22.68 /gulyZz/.net
>>840
>達磨さん勉強しょうっと♪
武帝：「私は長く寺を作り経を写させ僧を育ててきたが、どんな功徳があるか？」
　達磨：「無功徳」－功徳などありません
　武帝：「それならば仏教の大切な真理とは何か？」
　達磨：「廓然無聖」－全てはカラリとしてそのまま、真理という特別なものはありません。
　武帝：「私の前にいる者は誰か？」
　達磨：「不識」－わかりません
何を勉強するんだ？
無求の最第一に如かず、道人無事人。
経を読めば、教と等しくなる。
そのところに徹底物と等しくなる。只此の如く隔たりなし。
そうなれば、実に事事物物皆等しくなる。
無相の相を相として　　行くも帰るも余所ならず
無念の念を念として　　謡うも舞ふも法の声
三昧無碍の空ひろく　　四智円明の月さえん
羯諦　羯諦　般羅羯諦　般羅僧羯諦　菩提僧莎訶
境を無いのを眺めて暮らしている。
まぁ、俺はオタクだからな。残念ながらそこまで言っていないｗ

888:こじ
17/11/16 10:09:51.88 M9jBoJjG.net
昔は日本では、非人 (障害者) の部落があった。育児放棄された者の部落なのぢゃ
人に非ず、という意味で奇形児や先天性の障害児や知恵遅れがそこに捨てられ
その非人どもが暮らす部落だったのぢゃが、人々は彼らを「鬼」と呼んだのぢゃ
そして侍が刀を新調すると、時おり「試し斬り」にその非人部落へ行ったのぢゃ
お主らがよく知る昔ばなしの「桃太郎」は、そんな試し斬りの話しだったのぢゃ
鬼 (奇形や先天性の障害者) どもは、桃太郎が放った犬に噛みつかれ
桃太郎が放った、キジではなく実は鷲にクチバシで啄ばまれ
桃太郎が放った猿に身包みを剥がされて、気色悪い悲鳴をあげて逃げまわり
そうして最後には、新調した刀「どうたぬき」で斬り殺されたのぢゃ
どうたぬきは、同狸。同ムジナとも言う刀で、ムジナ (穴熊の類) を斬るのに
ちょうど良い安物の刀という意味ぢゃ。要するに桃太郎は貧乏だったのぢゃ
(-人-) ♪

889:こじ
17/11/16 10:24:38.80 M9jBoJjG.net
昔は日本中どこへ行っても「姥捨山」があったのぢゃ。年寄りの送り先ぢゃ
年老いて介護を必要とする状態になった下級武士ならば自ら腹を切り
商売が上手く行かずに蓄財ができなかった老いた商人は、家人が姥捨山へ運び
仕事ができなくなった大工もまた、桶に入れられて姥捨山に運ばれ
年老いて野良仕事ができなくなった農民も、家人に姥捨山へ運ばれたのぢゃ
姥捨山に連れられる時期は、夏であれば獣や虫に身を喰われたぢゃろう
冬であれば寒さで凍死したぢゃろう。しかし、春や秋ならば山にも食物がある
だから姥捨山へ捨てる時期は、家人がその年寄りをどのように思っていたかが
露骨に分かるのぢゃ。春や秋に捨てられる者は、自活するチャンスを与えられ
夏は獣や虫に集られて苦しむように。冬であれば手も足も動かせん状態に
家人の、このような想いが、その年寄りに還っていったという訳ぢゃ
(-人-) ♪

890:こじ
17/11/16 10:34:15.96 M9jBoJjG.net
日本は島国で、小さな離島が沢山あるよのぅ。そこはよく「島流し」に使われた
島流しされる者は、罪人ばかりだと思われがちぢゃが、実は万病人も送られた
だから日本の離島は、得体の知れない不治の病原菌を持つ者らを捨てる場所で
そこに行った罪人たちは、島で自活する自由は得れるが、多くは病に感染した
だから島流しされた罪人たちは、島に着くとまず最初に、その島で万病人どもが
生き残ってないかと探しまわり、生き残っておれば殺されて海に捨てられた
島の罪人たちは、互いに互いの健康状態を注意深く確認しあっていた
新たに島流しにされた者は、不治の病を患っていないか、調べられたのぢゃ
(-人-) ♪

891:こじ
17/11/16 10:42:01.43 M9jBoJjG.net
お主らは「吸血鬼」や「オオカミ男」の話しくらい知っておろう？
西洋の化け物のことぢゃが、実はこれらも日本の「鬼」と同様に化け物ではなく
吸血鬼は疫病にかかった者のことで、オオカミ男は狂犬病になった者のことぢゃ
他にもトロールやゴブリンなど、様々な呼び名の化け物がおるが
これらは奇形で産まれた者らのことぢゃ。だから化け物に相応しい名で呼ばれた
なぜ、奇形や障害や病に感染した者らを化け物の呼び名で呼ぶかと言うと
それは「誰もお荷物の世話などしたくない」から。お荷物弱者は図々しいからの
そのお荷物弱者の図々しい言い分を、最初の時点で切り捨てれるように
化け物の呼び名で呼ばれるようになったのぢゃ。人と思わずに済むからのぅ
(-人-) ♪

892:こじ
17/11/16 10:47:56.32 M9jBoJjG.net
お隣の国、韓国にも素晴らしい文化がありよる。それが「病身舞」ぢゃ
病身舞 (ピョンシンチム) と言うのぢゃ。これは国中の村々で行われる祭行事で
健常な村人たちが、先天性の障害者や奇形児の真似をして踊ってみせる祭りぢゃ
この祭りがあるお陰で、人々がどれだけ「お荷物を嫌っているか」を主張でき
また、「お荷物どもが外を出歩けないようにする為」の意図も伝わり
こうして社会のお荷物どもを、健常な社会から出て行くように仕向けたものぢゃ
そして韓国にもやはり、山奥や離島に「障害者部落」があったのぢゃ
(-人-) ♪

893:こじ
17/11/16 10:57:12.80 M9jBoJjG.net
日本では出産前の胎児に先天性の奇形や障害が見つかると、医師が両親に告げる
そして９８%もの両親が「そのような子供は要らん」として、堕胎してるのぢゃ
つまり、未だ人間社会で生きておる先天性の障害者は、残りの2%の者なのぢゃ
大多数の人間が、それこそ９８%もの両親が、「ガイジは要らん」としてるのに
それが正常で健常なる人間の本心であるのにも関わらず、2%のゴミが生きとる
これは大問題なのぢゃ。だから障害年金や、バリアフリー (笑) 施設や
ガイジ向けの特殊教育や、医療処置、定期あるいは突発の入院処置などは
ことごとく「社会のムダ」なのぢゃ。わずか2%のゴミども向けの金のムダ遣い
日本でも病身舞が流行るとええのぅ。そうすれば社会はもっと良くなるのぢゃ
(-人-) ♪

次ページ