プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの？その２

プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの？その２ at PSY

[前50を表示]
300:神も仏も名無しさん
17/07/24 07:44:35.25 0lBzCYUx.net
イエスは神なら屁理屈つけようが三位一体で正解
クリスマスは暫定的な主の降誕記念日なら神が人になった特別記念日として祝うのは当然復活の意味を理解していないから祝えない証人十字は昔から使用されていたがキリストの死の象徴として新たに救いの意味合いを持つものとされた十字架を偶像へのイメージ洗脳悪魔の罠

301:神も仏も名無しさん
17/07/24 07:49:37.60 0lBzCYUx.net
>>292
お前がな
URLﾘﾝｸ(m.ameba.jp)

302:神も仏も名無しさん
17/07/24 07:50:28.69 wxP5ECvE.net
>>288
【人間としてのイエス】が私を見たものは父を見た、私と父はひとつです。と言っているのにか？w

303:神も仏も名無しさん
17/07/24 07:53:38.69 wxP5ECvE.net
至って簡単なんだよ。
つまりイエスが神に属するもので神ご自身ではない。
イエスを神から引き離そうという企てであるとすれば説明がつくんだよ。
くだらない屁理屈はやめてとっとと教会でも何でも行って神でもない神を崇拝してろ。

304:神も仏も名無しさん
17/07/24 07:58:58.09 wxP5ECvE.net
実際、悪魔はヨブに試練を与えるに当たって神に何と言ったか調べてみろ。
自分は神に到底及ばない者だと認めている。しかしイエスへの誘惑はそうはしなかった。
これが答えだ。

305:神も仏も名無しさん
17/07/24 08:59:29.25 0lBzCYUx.net
自己満足な邪教らしい言い種だな
デタラメもいいところだエホバの証人は偽キリスト教情報隠蔽情報操作して不誠実な内容ばかりだ現に偽預言しても間違った教えを訂正するにしてもうわべだけ取り繕う内容だ

306:神も仏も名無しさん
17/07/24 09:07:42.80 RWhDAKXK.net
>>299マタイ21章9節
群衆は、彼の前を行く者も、こう叫び続けた。｢救いたまえ、ダビデの子を！　エホバのみ名によって来るのは祝福された者！　彼を救いたまえ、上なる高き所にて｣
あなたはこの聖句をどう解釈してんの　馬鹿な俺にも解る様に易しく教えてください。

307:神も仏も名無しさん
17/07/24 09:08:36.30 0lBzCYUx.net
>>298
宇宙論争は既に間違いな教えだと糺されたじゃないですか記憶力悪いですねヨブ記の試練はヨブの周辺のみ全人類への忠実な試みに適用なんて全部デタラメ

308:神も仏も名無しさん
17/07/24 09:11:50.64 0lBzCYUx.net
うるさいてめえみたいな暇じゃないんだ。新世界訳でない聖書から考えるんだな
洗脳されて最後は御決まりのゲヘナで航海するがいいさザマア

309:神も仏も名無しさん
17/07/24 10:30:12.81 wxP5ECvE.net
説得力皆無だな。
そしていつも逃げ腰。

310:神も仏も名無しさん
17/07/24 10:33:09.49 wxP5ECvE.net
洗脳されて最後は御決まりのゲヘナで航海するがいいさザマア

これがクリスチャンです。

311:神も仏も名無しさん
17/07/24 10:35:07.41 wxP5ECvE.net
至って簡単なんだよ。
つまりイエスが神に属するもので神ご自身ではない。
イエスを神から引き離そうという企てであるとすれば説明がつくんだよ。
くだらない屁理屈はやめてとっとと教会でも何でも行って神でもない神を崇拝してろ。

312:神も仏も名無しさん
17/07/24 10:38:36.35 C7Nu0DOq.net
>>294
洗脳でも何でもねーよw
事実な

313:んだよ、いい加減お前こそ目を覚ませよw jwとかお前らプロテスタントからの情報じゃなく、宗教の歴史を調べたまえ。これで全てがわかる。

314:神も仏も名無しさん
17/07/24 10:39:31.22 C7Nu0DOq.net
一個だけならまだしも三位一体、イースター、クリスマス、十字架、ここまでやられたらもうキリスト教の原型なんてないに等しい。
別にエホバの証人が正しいとは言わんけど、キリスト教が偉そうにキリストを語る資格はないな。
政治的圧力に屈し、異教を吸収したキリスト教と言う名を借りた異教を正当化するのは不可能だ。

315:神も仏も名無しさん
17/07/24 10:41:56.49 C7Nu0DOq.net
『神が試練に遭うことはありえない』
悪魔はイエスを誘惑したとき、イエスが心の中で『すべての王国の権威と栄光』を受けたいという欲望に誘われる可能性がいくらかでもあると考えたからこそ彼を誘惑したわけだ。
よって、サタンはイエスを神だとは認識していなかった。
これで終了だ。

316:神も仏も名無しさん
17/07/24 10:49:09.55 C7Nu0DOq.net
「エリ, エリ, ラマサバクタニ」
[わが神、わが神、何ぞわれを捨てたもうや]
こんな茶番、神がするわけなかろう。
三位一体の教理などとっくに破綻してんだよ。
政治的圧力に屈して、その頃流行っていた三位の神の影響をキリスト教にも持ち込みたかっただけ。

クリスマスと同様にね。

317:神も仏も名無しさん
17/07/24 11:03:44.54 C7Nu0DOq.net
完全に論破されてしまったなw

318:神も仏も名無しさん
17/07/24 11:15:25.99 5vGGs45q.net
● 太陽神の崇拝者　コンスタンティヌス（288年～337年）
　聖書本文の歴史で二番目に重要な出来事が始まったのは、コンスタンティヌス（注1）がローマ皇帝になった時でした。
　彼はキリスト教を容認すると公言しましたが、彼が回心したことがあったかどうかは、きわめて疑わしいことです。
　彼の「回心」に関わる諸事実は、教会における『十字像』への崇拝を永続させるために、ゆがめられてきたのです。
　当時、コンスタンティヌスは階級間にあった分裂のただ中にいて、大きな戦いに進んで行こうとしているところでした。
　彼の軍隊には多くのクリスチャンたちがいましたが、クリスチャンでない人々がそれ以上に多くいました。
　『ミルビアン橋での戦い』の前日、コンスタンティヌスが太陽神に向かって祈りをささげると、そこに一つの『十字』が現れ、「このしるしによって、打ち勝て」という刻印があった、と言われています。
　このことをよく調べると、コンスタンティヌスが見たとされるその『十字』は、大文字の「Ｔ」という字の上に、小さな輪が付いているものに似ていたことがわかります。
　エジプトでは、それは『アンク十字』（古代エジプトの十字架）として知られていました。
　そのようなものは、決してクリスチャンのシンボルではありませんでした。
　それは常に、バビロンのカルトの宗教的シンボルとなってきたものです。

319:
17/07/24 11:53:01.08 GVlEbDvf.net
童貞王のばんな君がまた落ちこぼれているw

320:
17/07/24 11:56:53.52 GVlEbDvf.net
27:46そして三時ごろに、イエスは大声で叫んで、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われた。
それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。
27:47すると、そこに立っていたある人々が、これを聞いて言った、「あれはエリヤを呼んでいるのだ」。
27:48するとすぐ、彼らのうちのひとりが走り寄って、海綿を取り、それに酢いぶどう酒を含ませて
葦の棒につけ、イエスに飲ませようとした。
27:49ほかの人々は言った、「待て、エリヤが彼を救いに来るかどうか、見ていよう」。
27:50イエスはもう一度大声で叫んで、ついに息をひきとられた。
27:51すると見よ、神殿の幕が上から下まで真二つに裂けた。また地震があり、
岩が裂け、 27:52また墓が開け、眠っている多くの聖徒たちの死体が生き返った。
27:53そしてイエスの復活ののち、墓から出てきて、聖なる都にはいり、
多くの人に現れた。 27:54百卒長、および彼と一緒にイエスの番をしていた

321:人々は、地震や、いろいろのできごとを見て非常に恐れ、「まことに、この人は神の子であった」と言った。イエスの「エリ, エリ, ラマサバクタニ」は民衆の「まことに、この人は神の子であった」に帰結するのです

322:ハレルヤ
17/07/24 12:04:57.70 dpekusrQ.net
>>281
ガラテヤ4:4､5､6
しかし、定めが来たので、神はご自分の御子を遣わし、この方を女から生まれた者、また律法の下にある者とされました。
これは律法の下にある者を購いだすためで、その結果、私たちが子としての身分を受けるようになるためです。
そして、あなたがたは子であるゆえに、神は、｢アバ、父。｣と呼ぶ。御子の御霊を、私たちの心に遣わしてくださいました。

323:神も仏も名無しさん
17/07/24 12:54:02.94 r7hCDQn7.net
>>314
まちこさん、何をしているの？

324:ハレルヤ
17/07/24 13:15:36.56 dpekusrQ.net
>>315
ハレルヤですが。

325:神も仏も名無しさん
17/07/24 14:07:48.26 5vGGs45q.net
● 太陽神の崇拝者　コンスタンティヌス（288年～337年）
　聖書本文の歴史で二番目に重要な出来事が始まったのは、コンスタンティヌス（注1）がローマ皇帝になった時でした。
　彼はキリスト教を容認すると公言しましたが、彼が回心したことがあったかどうかは、きわめて疑わしいことです。
　彼の「回心」に関わる諸事実は、教会における『十字像』への崇拝を永続させるために、ゆがめられてきたのです。
　当時、コンスタンティヌスは階級間にあった分裂のただ中にいて、大きな戦いに進んで行こうとしているところでした。
　彼の軍隊には多くのクリスチャンたちがいましたが、クリスチャンでない人々がそれ以上に多くいました。
　『ミルビアン橋での戦い』の前日、コンスタンティヌスが太陽神に向かって祈りをささげると、そこに一つの『十字』が現れ、「このしるしによって、打ち勝て」という刻印があった、と言われています。
　このことをよく調べると、コンスタンティヌスが見たとされるその『十字』は、大文字の「Ｔ」という字の上に、小さな輪が付いているものに似ていたことがわかります。
　エジプトでは、それは『アンク十字』（古代エジプトの十字架）として知られていました。
　そのようなものは、決してクリスチャンのシンボルではありませんでした。
　それは常に、バビロンのカルトの宗教的シンボルとなってきたものです。

326:神も仏も名無しさん
17/07/24 14:08:21.67 5vGGs45q.net
● 太陽神の崇拝者　コンスタンティヌス（288年～337年）
　聖書本文の歴史で二番目に重要な出来事が始まったのは、コンスタンティヌス（注1）がローマ皇帝になった時でした。
　彼はキリスト教を容認すると公言しましたが、彼が回心したことがあったかどうかは、きわめて疑わしいことです。
　彼の「回心」に関わる諸事実は、教会における『十字像』への崇拝を永続させるために、ゆがめられてきたのです。
　当時、コンスタンティヌスは階級間にあった分裂のただ中にいて、大きな戦いに進んで行こうとしているところでした。
　彼の軍隊には多くのクリスチャンたちがいましたが、クリスチャンでない人々がそれ以上に多くいました。
　『ミルビアン橋での戦い』の前日、コンスタンティヌスが太陽神に向かって祈りをささげると、そこに一つの『十字』が現れ、「このしるしによって、打ち勝て」という刻印があった、と言われています。
　このことをよく調べると、コンスタンティヌスが見たとされるその『十字』は、大文字の「Ｔ」という字の上に、小さな輪が付いているものに似ていたことがわかります。
　エジプトでは、それは『アンク十字』（古代エジプトの十字架）として知られていました。
　そのようなものは、決してクリスチャンのシンボルではありませんでした。
　それは常に、バビロンのカルトの宗教的シンボルとなってきたものです。

327:神も仏も名無しさん
17/07/24 16:23:35.84 5vGGs45q.net
>>313
え？なにこの言い訳。こんな言い訳だったらしない方がまだ良かったぞ。

328:神も仏も名無しさん
17/07/24 16:45:04.35 /7jzkRg5.net
バカなの？

329:神も仏も名無しさん
17/07/24 17:04:00.30 5vGGs45q.net
12月25日…その頃はキリスト教徒以外の異教しか、この祭を祝わなかったのです。
この祭りを祝うことは、すなわち、あの世のバビロニアの女王の息子（ニムロド）の誕生を祝っているとになるのです。
太陽神・ニムロドの誕生日の祝い…ローマカトリックは、これに「キリスト」という別の名前を与えて、この祭りを採用したのです。
12月25日。この異教の太陽神ニムロドの生まれた日を、私たちの救世主が生まれた日だと偽り、何世紀もの間、異教徒たちがこの日を祝ってきたのです。
このことについて研究すれば、どれだけはるかに背教の背教指導者たちがキリスト教と異教思想を融合して、ひとつの背教にしようとして努力してきたか－太陽神の異教の誕生日祝いの中に、キリストの誕生日を入れ込もうとしてきたかが分かるのです。

330:神も仏も名無しさん
17/07/24 17:04:24.35 5vGGs45q.net
では本題に戻る
日本人の知っているクリスマス、サンタなどは、ほんの数十年前にアメリカの作家たちによって脚色されたものである、ということです。
アメリカの商業主義によって、別物になってしまったというわけですね。
発祥はヨーロッパですが、本当のクリスマス、サンタの姿はアメリカにも日本にも、ないのです。

ここ重要
ニムロドを知らずのうちに崇拝させられている、という以外は。

331:神も仏も名無しさん
17/07/24 17:04:57.38 5vGGs45q.net
一個だけならまだしも三位一体、イースター、クリスマス、十字架、ここまでやられたらもうキリスト教の原型なんてないに等しい。
別にエホバの証人が正しいとは言わんけど、キリスト教が偉そうにキリストを語る資格はないな。
政治的圧力に屈し、異教を吸収したキリスト教と言う名を借りた異教を正当化するのは不可能だ。

332:神も仏も名無しさん
17/07/24 17:05:54.62 5vGGs45q.net
やっぱクズだな。やってることと言ったらクリスマスや三位一体などの異教を正当化することと、他の宗教の批判ぐらいだもんなw

333:神も仏も名無しさん
17/07/24 17:08:28.60 5vGGs45q.net
●隣人愛なし。むしろ煽る。
●証しない。むしろ仕事と2ちゃん。
●父を崇拝しない。むしろ子にロックオン。
これがプロテスタント流クリスチャンだとさ。
何処かのクリスチャン見習ったらどうかね。

334:ハレルヤ
17/07/24 19:59:28.90 dpekusrQ.net
>>325
私たちが神の国に入っているということは、イエス・キリストを通して、天の父に繋がっています。
イエスがわたしが門だと言ったでしょ。
そして、今、私たちはイエスの戒めを守って、すべてが上手くいってます。

335:ハレルヤ
17/07/24 20:11:14.52 dpekusrQ.net
>>323
三位一体、すでに説明しました。
クリスマスはイエス様の御名前を伝えるのに良いチャンスです。
私もクリスマスによって、イエス・キリストに導かれました。
イエス様のおかげで神の国に入れました。
まさしく、ハレルヤです。
普通、イースタは、やりませんがやるとこもあるのですね。
十字架は、木でできています。
本当にイエス・キリストを信じた人は、神から力がくるので、よく働きます。
いつも平安です。

336:神も仏も名無しさん
17/07/24 20:15:00.80 5vGGs45q.net
>>327
説明したもなにもお決まりのご都合主義、誰もが納得しない、こじつけ。
納得させる術がなかったから、神を人間が理解できるわけがないという言い訳になったわけだろ。

337:神も仏も名無しさん
17/07/24 20:16:21.05 5vGGs45q.net
>>327
別にイエスの名前を伝えるのは悪しき異教の祝い日じゃなくて365日でええやん。
全部が屁理屈なんだよ、お前らは。

338:神も仏も名無しさん
17/07/24 20:17:13.87 5vGGs45q.net
>>326
ちなみにイエスの戒めで何を守ってんだ？

339:ハレルヤ
17/07/24 20:21:44.72 dpekusrQ.net
>>330
心を尽くし思いを尽くし、私の神を愛すること。
神を隣人を愛することです。
ところで、あなたは神の国に入れましたか？

340:神も仏も名無しさん
17/07/24 20:23:52.03 5vGGs45q.net
>>331
そうか、そうかそりゃ偉い。
ご苦労さん！
俺は神の国なんて知らんなぁ

341:神も仏も名無しさん
17/07/24 20:24:31.41 5vGGs45q.net
その他の質問も答えてくれや。

342:ハレルヤ
17/07/24 20:27:26.86 dpekusrQ.net
以前、エホ証の人と一緒に祈った時、指導員の人だと思うけど、祈っている途中で、｢神なんか、いるもんか！｣と怒鳴り始めました。
エホ証は、神様を敬っているんですよね。

343:ハレルヤ
17/07/24 20:31:39.12 dpekusrQ.net
>>332
神の国のことは知らされていないなんて、聖書をまるで読んでいないと同じです。
それから、後、何を知りたいのですか？

344:神も仏も名無しさん
17/07/24 21:35:58.86 D6coOGWB.net
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　人＿_/ー┬ 个-､＿_,,..　‐'´ 〃`ァーｧー＼　　　　っ
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345:神も仏も名無しさん
17/07/24 21:48:11.32 /7jzkRg5.net
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346:神も仏も名無しさん
17/07/24 21:55:41.80 pG9EqKqE.net
　
URLﾘﾝｸ(avcast123.becfield.com)
エロいお姉さんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

347:神も仏も名無しさん
17/07/25 06:16:40.12 FjjDGlPe.net
0325 神も仏も名無しさん 2017/07/24 17:08:28
＞●隣人愛なし。むしろ煽る。
＞●証しない。むしろ仕事と2ちゃん。
＞●父を崇拝しない。むしろ子にロックオン。
＞これがプロテスタント流クリスチャンだとさ。
＞何処かのクリスチャン見習ったらどうかね。

▼愛があるから正しい三位一体なる神を伝えているんだろが。
▼クリスチャンはエホバカルトのような偽の伝道、個別訪問ではなく日常の中で機会をとらえていつでも証している。トラクト配布、教会でのイベントへの招待等も行う。
▼愛する御子なる神を遣わして下さった父に感謝して礼拝しているのは明白。父を尊ぶのと同じように子を尊べ。イエスは主なる神。
三位一体なる神を礼拝するのが真のクリスチャン。
悔い改めたらどうかね。

348:神も仏も名無しさん
17/07/25 06:39:20.98 a7sFuRld.net
また三位一体なる真の神様の完全勝利です。

349:神も仏も名無しさん
17/07/25 07:08:39.73 n0n2aHUH.net
>>340
アーメン。

350:神も仏も名無しさん
17/07/25 08:56:30.98 bnp2QWIg.net
ほーかね ( ´_ゝ`)

351:
17/07/25 09:44:43.33 f7umoaZZ.net
>>340
あめん

352:
17/07/25 09:45:54.61 f7umoaZZ.net
ところでハレルヤってなにもの?
教派と信仰歴は?

353:神も仏も名無しさん
17/07/25 10:15:03.75 lvBqfLuj.net
コロサイ2章8
気をつけなさい。もしかすると、人間の伝統にしたがい、また世の基礎的な事柄に従ってキリストに従わない哲学や虚しい欺きにより、あなた方を餌食として連れ去る者がいるかもしれません。

354:神も仏も名無しさん
17/07/25 11:03:31.24 lvBqfLuj.net
マタイ13章14
イザヤの預言は彼らに成就しています。それはこう述べています。｢あなた方は聞くには聞くが、決してその意味を悟らず、見るには見るが、決して見えないであろう。

355:神も仏も名無しさん
17/07/25 11:13:41.69 bnp2QWIg.net
ほーかね( ´_ゝ`)

356:神も仏も名無しさん
17/07/25 11:16:45.14 8AbcWXCY.net
▼愛があるから正しい三位一体なる神を伝えているんだろが。
異教を承認したものを押し付けるな。変な神信じるくらいならお前だけでバカやってろ。迷惑だ。

357: ▼クリスチャンはエホバカルトのような偽の伝道、個別訪問ではなく日常の中で機会をとらえていつでも証している。トラクト配布、教会でのイベントへの招待等も行う。甘えんな、JWの伝道に比べたらクズ中のクズ。努力のどの字も知らん。楽なことばかり考えてる。 ▼愛する御子なる神を遣わして下さった父に感謝して礼拝しているのは明白。父を尊ぶのと同じように子を尊べ。イエスは主なる神。いや、イエスは神ではないからその時点で父も子も憤慨してる。しかも聖霊というのも混ぜ込んで無理やりその頃主流だった三位の神のモノマネしただけ。非常に罪深い。

358:神も仏も名無しさん
17/07/25 11:18:16.18 8AbcWXCY.net
>>344
どうでもいいだろ、三位一体を信じてる時点で自演か、ただのアホ。

359:神も仏も名無しさん
17/07/25 11:33:38.93 RhVhti+H.net
>>348
＞異教を承認したものを押し付けるな。変な神信じるくらいならお前だけでバカやってろ。迷惑だ。
異教との関連がまず証明されていない。お前の妄想。

＞甘えんな、JWの伝道に比べたらクズ中のクズ。
努力のどの字も知らん。楽なことばかり考えてる。
聖書によればエホバカルトのように一軒一軒、個別訪問を無差別に行うのではなく、家の教会を教えて回ったのだ。
つまり、教会を各地指導して回ったのだ。理解力ゼロだなお前。
＞いや、イエスは神ではないからその時点で父も子も憤慨してる。しかも聖霊というのも混ぜ込んで無理やりその頃主流だった三位の神のモノマネしただけ。
非常に罪深い
神なんだよ。お前がなんと言おうと1世紀当時からイエスは神であった。
記録が残っているんだよ。
お前ほど罪深い奴もおらんぞ。

360:神も仏も名無しさん
17/07/25 11:35:04.75 RhVhti+H.net
>>349
信じてない時点でお前の敗北。
自演に見えるとかアホだろ。どう見ても別人だからな。

361:神も仏も名無しさん
17/07/25 12:15:57.33 bnp2QWIg.net
ほーかね( ´_ゝ`)

362:神も仏も名無しさん
17/07/25 13:26:12.66 lvBqfLuj.net
マタイ4章10
その時、イエスは彼に言われた、｢サタンよ、離れされ！『あなたの神エホバをあなたは崇拝しなければならず、この方だけに神聖な奉仕をささげなければならない』と書いて有るのです。

363:神も仏も名無しさん
17/07/25 13:37:42.24 zzcbKXZa.net
プロテスタント各派の救済論
１．予定論
　人は自力で福音を選び取る能力など
　とっくに壊れているので　救われた者は　つまり神に
　えこひいきされた奴ということだ。おめでとう。（＝カルヴィニスト）
２．ゼネラル（普遍救済）
　神は全人類を救いたいところなんだが
　人には福音を受け入れないという選択肢がある。
　でも君は正しい選択をした。えらい。（＝普通のアルミニアン）
３．ユニバーサル（万人救済）
　神は全人類を救うと決めたので　悪党だろうと
　キリスト教徒でなかろうと救われる。
　万事安心なので気にするな。（大抵異端視される）
皆さんの言う[訳語で混乱する]万人救済って
それぞれ２と３のどっちなんですかね？

予定説[予定論]っていうのは　選民思想なんだよ。
その教会にいる限り救いは予定されている。
教会から離れる者は救いは予定されていない。

ホーリネスの救済論は「四重の福音」という神学的な救済論を展開したもの。
１新生＝人はイエスキリストを信じる信仰によって、新しい命に入るというもの。
２聖化＝人は信仰によって義とせられ、救いを得るが、罪をきよめられ、
　　　　キリストと同じ姿に変えられて行くという信仰。
３神癒＝人は主イエスを信じるときに、霊肉ともに健やかにされるというもの。
４再臨＝世の終わりにイエスキリストは再び来られるという信仰。

364:神も仏も名無しさん
17/07/25 13:39:47.89 zzcbKXZa.net
イングランド国教会（英国国教会・聖公会）
に対して
１６４６年にウェストミンスター会議で
作成された
カルヴァン主義（改革派）神学の信仰告白
ウェストミンスター信仰基準
　URLﾘﾝｸ(www.ogaki-ch.com)
ウェストミンスター信仰告白
1.聖　　書
2.神、三位一体
3.神の永遠の聖定
4.創　　造
5.摂　　理
6.人間の堕落・罪・その罰
7.人間と�

365:ﾌ神の契約 8.仲保者キリスト 9.自由意志 10.有効召命 11.義　　認 12.子とすること 13.聖　　化 14.救拯的信仰 15.命に至る悔改め　 16.よきわざ 17.聖徒の堅忍 18.恵みと救いの確信 19.神の律法 20.キリスト者の自由・良心の自由 21.宗教的礼拝・安息日 22.合法的宣誓と誓願 23.国家的為政者 24.結婚と離婚 25.教　　会 26.聖徒の交わり 27.礼　　典 28.洗　　礼 29.主の晩餐 30.教会の譴責 31.地方会議と総会議 32.人間の死後の状態・死人の復活 33.最後の審判

366:神も仏も名無しさん
17/07/25 13:40:57.62 zzcbKXZa.net
メソジストは１７００年代（１８世紀）
イングランドで
ジョン・ウェスレー牧師によって
信仰覚醒運動[メソジスム]をおこした
プロテスタント教派
メソッドを重んじる・几帳面屋から
メソジストと呼ばれた。
日本フリーメソジスト教団式文
　URLﾘﾝｸ(www9.big.or.jp)
第1章聖礼典
1.バプテスマの礼典（洗礼式）
2.信仰告白式
3.入会式
4.主の聖餐の礼典（聖餐式）
第2章教会に関する諸式
1.牧師就任式
2.教会役員就任式
教会学校教師就任式
第3章教職に関する諸式
1.長老按手式
2.執事准允式
付一教職執事受け入れの試問
付二「伝道者への召し」の試問
第4章個人に関する諸式
1.幼児祝福式（献児式）
2.婚約式
3.結婚式
4.納棺式
5.前夜式
6.出棺式
7.葬式
8.火葬前式
9.納骨式（埋葬式）
10.記念会
第5章建築に関する諸式
1.定礎式
2.献堂式
3.起工式
4.上棟式
5.竣工式

367:神も仏も名無しさん
17/07/25 13:43:19.09 zzcbKXZa.net
信仰告白一覧
　URLﾘﾝｸ(home.interlink.or.jp)
ジュネーヴ教会信仰問答
　http
ハイデルベルク信仰問答 - kamisuwakohan ページ
　http
ただ一つの慰めに生きる－『ハイデルベルク教理問答』
　URLﾘﾝｸ(rcjinagekaigan.jimdo.com)第１課-ただ一つの慰め-問１-１
ハイデルベルク信仰問答（楠原博行訳）
　URLﾘﾝｸ(uraga-church-07.seesaa.net)<)
フランス信条（1559年）訳：泥谷逸郎牧師
　URLﾘﾝｸ(www.calvin.org)
ウェストミンスター信仰基準
　URLﾘﾝｸ(www.ogaki-ch.com)

日本基督教団改革長老教会協議会　協議会声明
　URLﾘﾝｸ(www.kaichokyo.jp)
ニカイア・コンスタンティノポリス信条(381)
　URLﾘﾝｸ(www.kaichokyo.jp)
アタナシウス信条(420-450)
　URLﾘﾝｸ(www.kaichokyo.jp)
カルケドン信条(451)
　URLﾘﾝｸ(www.kaichokyo.jp)
日本基督教団　信仰告白
〔1954年(昭和29年)10月26日　第八回教団総会制定〕
　URLﾘﾝｸ(www.kaichokyo.jp)
日本基督教会　信仰の告白(1890年　明治23年)
　URLﾘﾝｸ(www.kaichokyo.jp)

368:神も仏も名無しさん
17/07/25 13:46:59.13 zzcbKXZa.net
幕末維新頃のプロテスタントのキーワード、キーマンを探してみた。
札幌バンド・
　クラーク（内村鑑三）無教会主義
横浜バンド・
　バ

369:ラ（ヘボン塾）オランダ改革派と明治学院熊本バンド・　ジェーンズ（解散させられた　熊本洋学校の生徒が合流）京都の新島襄と同志社横浜・熊本・札幌ﾊﾞﾝﾄﾞ日本ｷﾘｽﾄ教史天上の青　http://tenjounoao.waterblue.ws/jhistory/history20.html ローマ字のヘボンさん　ヘボン塾　http://www.hebon.sonanda.net/090hebon.html YouTubeで聞ける見れる明治学院大学の讃美歌　讃美歌158番「あめには御使（みつかい）」 - YouTube 　讃美歌312番「いつくしみ深き」 - YouTube 　讃美歌370番「めさめよ、わが霊（たま）」 - YouTube 　讃美歌461番「主われを愛す」 - YouTube 同志社大学カレッジソング、「ラインの守り」? 　https://www.youtube.com/watch?v=uCYkzBSO6xM 宗教学　http://www.hi-ho.ne.jp/~asawa/reli-1.htm 比較宗教　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/6470/hikakushu.html キリスト教の諸教派に関する文献　http://home.interlink.or.jp/~suno/yoshi/references/denominations.htm

370:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:21:22.39 zzcbKXZa.net
教派いろいろ対照表
　URLﾘﾝｸ(yagitani.na.coocan.jp)

公教要理　第一課　人の目的
問　人は何のために、この世に生れて来ましたか。
答　人がこの世に生れて来たのは、天主を知り、
　　天主を愛し、天主に仕えて、
　　遂に天国の幸福を得るためであります。
ジュネーヴ教会信仰問答
カルヴァン著　外山八郎訳　新教出版社
第一聖日
問一　人生の主な目的は何ですか。
答　　神を知ることであります。
ウェストミンスター信仰基準
　ウェストミンスター大教理問答
１　序説
　１　人生の目的
　２　神を知る道としての聖書
　３　聖書とは何か　
ウェストミンスター信仰告白
１　序説
　人生と聖書
　　１　人生の目的
問１　人間のおもな最高の目的は何であるか
答　　人間のおもな最高の目的は
　　　神の栄光をあらわし
　　　永遠に神を全く喜ぶことである
　　ローマ１１：３６
　　コリント一１０：３１
　　詩編７３：２４－２８
　　ヨハネ１７：２１－２３

371:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:23:12.42 zzcbKXZa.net
カトリック教会のカテキズム
　使徒憲章
　　聖書　使徒伝承　教会教導権によって述べられ
　　あるいは　これらに照らして明確にされた
　　教会の信仰とカトリック教理の解説です
第１編　信仰宣言
　第１部「わたしは信じます」「わたしたちは信じます」
　　第２章　人間を訪れる神
　　　第２項　神の啓示の伝達
　　　　　２　聖伝と聖書との関係
　　　第３項　聖書
第１編　信仰宣言
　第２部　キリスト教の信仰宣言
　　第１章　わたしは父である神を信じます
　　第２章　神のひとり子　イエス・キリストを信じます
　　第３章　聖霊を信じます
第２編　キリスト教の神秘を祝う
　第２部　教会の七つの秘跡
　　第１章　キリスト教入信の秘跡
　　　第１項　洗礼の秘跡
　　　第２項　堅信の秘跡
　　　第３項　エウカリスチアの秘跡
　　　　　６　過越の会食
　　第２章　いやしの秘跡
　　　第４項　ゆるしと和解の秘跡
　　　第５項　病者の塗油の秘跡
　　　　　４　この秘跡執行の効果
　　　　　１５２３　死への準備　この世を去る人々の秘跡
　　　　　５　旅路の糧・キリスト者の最後の秘跡
　　　　　１５２４　教会はこの世を去る人々に、
　　　　　　　　　　病者の塗油のほかに、
　　　　　　　　　　旅路の糧としての聖体を授けます。
　　第３章　交わりをはぐくむための秘跡
　　　第６項　叙階の秘跡
　　　第７項　結婚の秘跡

372:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:28:06.62 X4siE7s4.net
>>353
マタイによる福音書/ 04章 10節
すると、イエスは言われた。「退け、サタン。『あなたの神である主を拝み、／ただ主に仕えよ』／と書いてある。」
ギリシャ語原文に『エホバ』は存在しない。
神である主である。
イエスも聖霊も神であり主である。
三位一体の神だけが唯一の神。
はい論破。

373:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:29:55.05 XsWWwz7W.net
どなたかスレたてお願いいたします。
「タイトル」
ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH
名前新しいエルサレム
メール欄省略可
「内容」
ハレルヤ

374:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:31:31.88 XsWWwz7W.net
どなたかスレたてお願いいたします。
「タイトル」
ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH
名前欄新しいエルサレム
メール欄省略可
「内容」ハレルヤ

375:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:37:26.72 KIpDn/8J.net
キチガイ

376:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:38:25.02 KIpDn/8J.net
何が論破だww
やっぱ何だかんだいって異教の慣わしがメインでイエスの指示された行いは一切行ってないことを認めたなw
やっぱクズだな。やってることと言ったらクリスマスや三位一体などの異教を正当化することと、他の宗教の批判ぐらいだもんな。
完全に滅びの道へまっしぐらだわw
女関係も若者に嫉妬し、宗教もデタラメだと明らかにされ、もうわずかに残った余命を細々と生きてくしかないのね、、可哀想にwww

377:CHRISTIAN.DINNER
17/07/25 14:40:58.47 XsWWwz7W.net
どなたかスレたてお願いいたします。
「タイトル」
ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH
名前新しいエルサレム
メール欄省略可
「内容」
ハレルヤ

378:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:41:11.78 KIpDn/8J.net
「三位一体」については、矛盾していると批判したところで、キリスト教徒から返ってくる答えは、信仰は理屈ではないと言い、キョドり始めます。
ひどい場合には、人間の理解を超えた神秘だから、矛盾だろうがなんだろうが黙って受け入れるしかない、と言い逃げ回ります。
そして、負け犬の遠吠えのように自己流のお粗末な理論で論破論破と吠えまくります。

379:リンゴ・クリスチャン
17/07/25 14:41:56.22 XsWWwz7W.net
どなたかスレたてお願いいたします。
「タイトル」
ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH
名前新しいエルサレム
メール欄省略可
「内容」
ハレルヤ

380:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:48:54.46 bnp2QWIg.net
ほーかね( ´_ゝ`)

381:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:50:05.95 ceNi+cCZ.net
>>360
第３編　キリストと一致して生きる
　第２部　神の十戒
　　第１章　「心を尽くし、精神を尽くし、
　　　　　　　思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい」
　　　第１項　第一のおきて
　　　　　２　「ただ主に仕えよ」
　　　第２項　第二のおきて
　　　　　１　主のみ名は聖である
　　　第３項　第三のおきて
　　　　　２　主日
　　第２章　「隣人を自分のように愛しなさい」
　　　第４項　第四のおきて
　　　　　３　家族の成員の義務
　　　第５項　第五のおきて
　　　　　１　人間のいのちの尊重
　　　第６項　第六のおきて
　　　　　３　夫婦愛
　　　第７項　第七のおきて
　　　　　２　人間とその財貨の尊重
　　　第８項　第八のおきて
　　　　　４　真実の尊重
　　　第９項　第九のおきて
　　　　　２　清さを得るための戦い
　　　第１０項　第十のおきて
　　　　　１　欲望の乱れ
　　　　　３　心の貧しさ
第４編　キリスト教の祈り
　第２部　主の祈り：「わたしたちの父よ」
　　第２項「天におられるわたしたちの父よ」
　　　　３「わたしたちの」父
　　第３項　七つの願い
　　　　２「み国が来ますように」
　　　　７「悪からお救いください」

382:CHRISTIAN.DINNER
17/07/25 14:51:03.96 XsWWwz7W.net
どなたかスレたてお願いいたします。
「タイトル」
ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH
名前欄は新しいエルサレムか、リンゴ・クリスチャン
あるいは、CHRISTIAN.DINNER 、名無しでもかまいません。
メール欄省略可
「内容」
ハレルヤ

383:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:52:20.24 ceNi+cCZ.net
ウェストミンスター信仰基準
ウェストミンスター信仰告白
　人間との神の契約について
　URLﾘﾝｸ(www.ogaki-ch.com)
この契約は、律法の時代と福音の時代とで異なって執行された。
律法のもとでは、それは約束、預言、犠牲、割礼、過越の小羊、
その他ユダヤの国民に与えられた予型や規定によって執行され、
それらはすべて来たるべきキリストを予示していて、
約束のメシヤヘの信仰に選民を教え育てるのに、
その時代にとっては聖霊の働きによって十分で有効であった。
このメシヤによって、彼らは完全な罪のゆるしと
永遠の救いを得ていた。それは旧約と呼ばれる。
本体であるキリストが
現わされた時代である

384:福音のもとでは　この契約が実施される規定は　み言葉の説教と　洗礼並びに主の晩餐の礼典の執行であるそれらは数が少なくなり　より簡単に見栄え少なく　執行されてはいるが　それでもなお　この契約は　それらの中に　ユダヤ人にも異邦人にもすべての国民に一層十分に明確に　そして霊的効力をもって提示されているこれが新約と呼ばれるだから本質上　異なった二つの恵みの契約があるのではなくて　違った時代のもとに　同一のものがあるのである

385:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:55:33.65 lvBqfLuj.net
>>361
■文語訳（日本聖書協会発行）
「われはエホバなり是わが名なり我はわが栄光をほかの者にあたへずわがほまれを偶像にあたへざるなり」
■口語訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主である、これがわたしの名である。わたしはわが栄光をほかに与えない。また、わが誉を刻んだ像に与えない。」
■新共同訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしは栄光をほかの神に渡さずわたしの栄誉を偶像に与えることはしない。」
■新改訳（日本聖書刊行会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしの栄光を他の者に、わたしの栄誉を刻んだ像どもに与えはしない。」
■新世界訳（ものみの塔聖書冊子協会発行）
「わたしはエホバである。それがわたしの名である。わたしはわたしの栄光をほかのだれにも与えず，わたしの賛美を彫像に[与える]こともしない。」

翻訳そのものは基本的にどれも変わりません。ただひとつの箇所を除けば…。
そうです、神の名前を明らかにしているか否かです。この点で、新改訳のあとがきには次のような一文が掲載されています。
「旧約聖書においては、特に、文語訳ではエホバと訳され、学者の間ではヤハウェとされている主の御名を、この訳では太字で〈主〉と訳し、それによって主の御名がしるされている箇所を明らかにした。」、同様に新共同訳も用語解説の「主」の項目でこう述べています。
旧約聖書中、イスラエルの神は種々の名称で呼ばれており、そのうち最も多いのがいわゆる神聖四文字YHWH（6,500回以上）である。この語の正確な読み方は分からないが一般にヤーウェまたはヤハウェ（文語訳ではエホバ）と表記されている。」
ですから、口語訳、新共同訳、新改訳のイザヤ書42章8節で「主」と訳されている部分は、本来はヤハウェもしくはエホバという神の名があるべき場所です。
そのことは、死海文書や他の古代写本からも立証されています。
神の名前を表すヘブライ語の神聖四文字（アルファベットの YHWH に相当）が、「主」とは訳せない以上、より正確な翻訳に近いのは、イザヤ書に関して言えば、文語訳　と　新世界訳　であるとの結論になります。

386:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:55:34.96 ceNi+cCZ.net
日本聖書協会　新共同訳　聖書　引照つき　用語解説　契約
公教要理　旧約時代
カトリック要理　救い主への準備　罪のゆるし
カトリック教会のカテキズム　エウカリスチアの秘跡　ｐ４０３
フランシスコ会聖書研究所訳注　新約聖書　聖体の制定　例マタイ２６：２６－２９

新共同訳の用語解説の契約の項
モーセの十戒の契約（シナイ契約）
イエスの死による契約（新しい契約）
Ⅰコリント１１：２３～２６（参照　エレミア３１：３１～３４）
　私達があなた方に伝えた事は、私自身、主から受けたものです。
　即ち主イエスは引き渡される夜、
　パンを取り、感謝の祈りを捧げてそれを裂き、
　『これは、あなた方の為の私の体である。
　　私の記念としてこのように行いなさい』と言われました。
　また食事の後で杯も同じようにして、
　『この杯は、私の血によって立てられる（エレミアのいう）
　

387:　新しい契約である。　　飲む度に、私の記念として　　このように行いなさい。』と言われました。　だから、あなた方は、このパンを食べこの杯を飲むごとに、　主が来られる時まで、主の死を告げ知らせるのです。マタイ２６：２６　一同が食事をしているとき　　イエスはパンを取り　　賛美の祈りを唱えて　それを裂き、　　弟子たちに与えながら言われた　　取って食べなさい　これはわたしの体である２７　また杯を取り感謝の祈りを唱え　　彼らに渡して言われた　皆この杯から飲みなさい２８　これは罪が赦されるように多くの人のために　　流されるわたしの血　契約の血であるマルコ１４：２２　一同が食事をしているとき　　イエスはパンを取り　　賛美の祈りを唱えて　それを裂き　　弟子たちに与えて言われた　　取りなさい　これはわたしの体である２３　また杯を取り感謝の祈りを唱えて　　彼らにお渡しになった　彼らは皆その杯から飲んだ２４　そしてイエスは言われた　これは多くの人のために　　流されるわたしの血　契約の血である

388:神も仏も名無しさん
17/07/25 14:58:05.95 ceNi+cCZ.net
ルカ２２：１９　それからイエスはパンを取り
　　感謝の祈りを唱えて　それを裂き
　　使徒たちに与えて言われた
　　これは　あなたがたのために与えられる
　　わたしの体である　わたしの記念として
　　このように行いなさい
２０　食事を終えてから杯も同じようにして言われた
　　この杯は　あなたがたのために流される
　　わたしの血による新しい契約である

【　信徒必携（日本基督教団出版局）　】
第一章　教会生活　八　教会の組織　３　役員会
（２）戒規　・・・教会の秩序をみだす者に対して行われる。
　信徒の戒規には、戒告、陪餐停止と除名の三つがある。
　陪餐停止の処分・・・選挙されることはできない。
　除名は、教籍を除くこと
　であるが、・・・地上の教会の秩序・・・を保ち・・・
　・・・さばきの日に救われるため・・・（コリントⅠ五・五）
ｐ７３
※　陪餐停止：　聖餐式で
　パンとブドウ汁に預かれず［信徒として］罪が赦されないこと。
第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。
一　讃美歌
一　聖書　日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一　祈祷
一　主の祈り
一　頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。
ｐ９８

389:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:01:33.40 X4siE7s4.net
>>373
そのような結論にはならない。
ユダヤ人はヘブライ語聖書のYHWHをアドナイ（主）と発音し、四文字だけでは名前ではなく単なるアルファベット四文字なので読めない。
つまり、翻訳時にはアドナイの訳語である主が正しい。
ギリシャ語本文のどの写本にもテトラグラマトンYHWHは存在しない。
つまり、主である。

390:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:04:40.63 ceNi+cCZ.net
キリスト教の歴史的な流れについて。
十字架にかかられた年代は
第２０２回のオリンピック大会の第４年目つまり
西暦３１年ユダヤ暦ニサン（アビブ・１月）の月の第１５日の
朝９時から午後３時の出来事。
西暦４１年に皇帝クラウディウスが
騒乱を起こしたユダヤ人だけを追放した上で
ユダヤ人の集会を禁じた。
西暦４９年に皇帝クラウディウスが
キリストの扇動で年中騒動を起こすユダヤ人を
首都から追放した。
古代ローマ皇帝ネロによるキリスト教への大迫害の理由となった
ローマ大火（ローマたいか）は
西暦６４年７月１９日。西暦２世紀（１００年代）初めの歴史家
タキトゥスの年代記１５：３８～４４に記述あり。
西暦７０～７３年にユダヤ反乱（ユダヤ戦争）があった。ユダヤ人離散となる。
西暦９０年にユダヤ教のヤブネヤ会議で旧約聖書３９巻が選抜される。
西暦３９３年のヒッポ会議と
西暦３９７年のカルタゴ会議で新約聖書２７巻が選抜される。

主イエスが十字架にかかられた年代と日時
　URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
ローマ皇帝ネロとキリスト教徒
　URLﾘﾝｸ(manga.world.coocan.jp)
パウロの伝記的年代の基準
　http://　paulsup/galliondate.htm

391:CHRISTIAN.DINNER
17/07/25 15:07:29.25 XsWWwz7W.net
どなたかスレたてお願いいたします。
「タイトル」
ヤハウェ☆イスラエル🔯エルサレム☆YHWH
名前欄は新しいエルサレムか、リンゴ・クリスチャン
あるいは、CHRISTIAN.DINNER 、名無しでもかまいません。
メール欄省略可
「内容」
ハレルヤ

392:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:09:06.14 ceNi+cCZ.net
ＡＤ３０ー３３　聖餐の後にイエスをユダヤ王呼ばわりし十字架処刑
　　　　　　　　生母マリアと１２使徒への聖霊降臨によるキリスト教会の成立
　　　　　　　　イタリア隊の百卒長コルネリウスへの聖霊降臨
ＡＤ５０－５８　パウロの書簡の記述
（Ⅰテサロニケ・Ⅰコリント・ガラテヤ・フィリピ・フィレモン・Ⅱコリント・ローマ）
ＡＤ６４頃　パウロ・ペテロの殉教後に弟子マルコがイエスの伝記[福音書]をエジプトで記述
ＡＤ６６－７０　ユダヤ戦争
　　　　　　　　ユダヤ教のヤブネヤ会議でヘブライ語の３９巻旧約聖書が成立
　　　　　　　　マタイによるイエス伝
ＡＤ８０－９０　コロサイ・エフェソ・神学論文ヘブライ書・Ⅱテサロニケ
　　　　　　　　ルカによるイエス伝・ルカによる使徒行伝
ＡＤ９０－９５　神学者ヨハネによる黙示録・Ⅰペテロ書
ＡＤ９５－１００　イオアネス[ヨハネ]によるイエス伝・ヨハネ－ヤコブ－ユダによる書簡
ＡＤ１１５＿　アンテオケ主教・監督イグナチオの書簡・ⅠⅡテモテへの手紙・テトスへの手紙
ＡＤ１１７＿　主教イグナチオのローマでの獣(けだもの)と戦う刑による殉教
ＡＤ１３２－１３５　バル・コクバによる第２次ユダヤ戦争
ＡＤ１４０＿　第２新約ヘルマスの牧者の記述
　　　　　　　マルキオンによるパウロ・ルカの１０巻による新約聖書
ＡＤ１５５＿　スミュルナ主教・監督ポリュカルポスの書簡
ＡＤ１５６＿　主教ポリュカルポスのローマでの生きたまま火あぶりの刑による殉教
ＡＤ１８０＿　エジプト・アレキサンドリア学派エレイナイオスの異端反駁論・グノーシス異端
ＡＤ２００頃　カルタゴのテルトゥリアヌスによる唯一神の三位一体論の提唱
ＡＤ３１３＿　コンスタンチヌス帝によるキリスト教寛容礼（ミラノ勅令）
ＡＤ３６２＿　新約聖書を２７書とする案が出る
ＡＤ３８１＿　洗礼の時の信仰告白（ニカイア－コンスタンチノプル信条）の成立

393:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:11:49.67 ceNi+cCZ.net
新約聖書で各書の成立順
　５０～５２年頃、テサロニケの信徒への手紙１
　５３～５４年頃、ガラテヤの信徒への手紙
　５４年頃、コリントの信徒への手紙１
　　　　　　コリントの信徒への手紙２
　５５～５６年、ローマの信徒への手紙
　６０年頃、フィリピの信徒への手紙
　　　　　　フィレモンへの手紙
　５０～６０年代、マルコによる福音書
　７０年の後（ユダヤ戦争の後）ヤコブの手紙
　７０年の後（ユダヤ戦争の後）ヘブライ人への手紙
　８０年頃、コロサイ信徒への手紙
　８０～９０年頃、マタイによる福音書
　９０年前後で最終形は２世紀初頭、ヨハネによる福音書
　９０年前後、ヨハネの黙示録
　９０年頃、エフェソス信徒への手紙
　９０年代（あるいは２世紀初め）ルカによる福音書
　　　　　　　　　　　　　　　　使徒言行録
　９０年代後半、テサロニケ信徒へ手紙２
　１世紀末頃、ユダの手紙
　９６年頃（１世紀末）ペテロの第一の手紙
　２世紀初頭、ヨハネの第一の手紙
　２世紀前半頃、ヨハネの第二の手紙、第三の手紙
　２世紀初めから中頃（１００年代）テモテへの第一の手紙
　　　　　　　　　　　　　　　　　テモテへ第二の手紙
　　　　　　　　　　　　　　　　　テトスへの手紙
　２世紀後半、ペテロの第二の手紙

394:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:13:32.31 ceNi+cCZ.net
新約聖書の構成について
福音書
　マルコ（正典）とＱ文書とトマス（外典）が編纂される。
　マルコは、十二弟子ペテロの書記。福音書の編纂。
　マタイは、十二弟子で元は徴税人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
　ルカは、医者で使徒パウロの親しい友人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
　ヨハネは、教会の長老。マルコ・マタイ・ルカの３つの共観福音書と別の視点で編纂。
使徒の働き（

395:使徒行伝・使徒言行録）　ルカは、テオピロへイエス伝にあたる福音書を書き、その続編として使徒の働きを書く。使徒書簡　パウロの名で１３通　　４つに分類される　　　最初の手紙・再臨の手紙：　テサロニケⅠとⅡの手紙　　　福音の手紙：　ガラテア・コリントⅠとⅡ・ローマへの手紙　　　獄中書簡：　エペソ・コロサイ・ピリピ・ピレモンへの手紙　　　牧会書簡：　テモテⅠとⅡの手紙・テトスへの手紙　公同書簡（宛て先が、はっきりしない）　　著者不明が１通（ヘブル人への手紙）　　ヤコブによって１通（ヤコブの手紙）　　ペテロによって２通（ペテロⅠ・Ⅱの手紙）　　ヨハネによって３通　　　宛て先が、はっきりしない　　　　ヨハネⅠの手紙　　　個人や教会に宛た手紙　　　　ヨハネⅡの手紙（教会あて）・ヨハネⅢの手紙（個人あて）　　ユダによって１通（ユダの手紙）黙示録　ヨハネの黙示録は、旧約外典エノク書と平行記事がある。

396:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:16:21.17 ceNi+cCZ.net
ヒッポ会議（393年）、
カルタゴ会議（397年）によって、
現在の２７巻が
新約聖書の正典として認定されます。
認定の規準は、
以下のようなものです。
①著者は、使徒か、使徒と関係の深かった人か。
②教会全体から受け入れられているか。
③正統的な教理や教えと矛盾しないか。
④聖霊による霊感を感じさせる霊的、倫理的価値を含んでいるか。
聖書の成り立ちについて
　URLﾘﾝｸ(www.harvesttime.tv)
「トマス福音書」全文１１４句
　URLﾘﾝｸ(apocrypha.jimdo.com)<)
ルターは　ヨハネ福音書　ローマの信徒への手紙　ペテロの手紙一　が
他の３つの福音書よりまさっているとしている

397:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:20:57.87 ceNi+cCZ.net
【　聖書と言葉遊び　】
旧約聖書　エレミヤ書1章
11主の言葉がわたしに臨んだ。
「エレミヤよ、何が見えるか。」わたしは答えた。
「アーモンド（シャーケード）の枝が見えます。」
12主はわたしに言われた。「あなたの見るとおりだ。
わたしは、わたしの言葉を成し遂げようと／
見張っている（ショーケード）。」
『聖書　新共同訳』

神と共にいます（インマヌエル・エマニュエル・エマ）
私はいます（イエスース・イエホシュア・ヨシュア）
来て下さい（マラン＿アファ・マラナ＿タ）

398:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:21:39.36 8AbcWXCY.net
コピペで頑張ってるようだけど、簡単に潰せるよ、こいつらz

399:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:23:17.82 ceNi+cCZ.net
【　紀元前と紀元後　】
Ａ．Ｄ．＝[羅]アノ．[Ｈ]アドナイ．　年．[Ｈ]主の．
　↑
復活・昇天・聖霊降臨・教会の成立、生者への福音伝道の開始。[使徒の働き・使徒行伝・使徒言行録]
神の子・主イエス＿キリストの誕生
十字架で死して葬られ陰府に降り、死者にも福音を宣べ伝えた。[ペテロ書]
　↓
Ｂ．Ｃ．＝[英]ビフォア．[Ｇ]クリストス．　前．[Ｇ]キリストの．

【　キリストの役割と歴史の流れ　】
①神・創造主　
　アダム（②人間の原罪）
　アブラハム（⑦神の約束による神の恵み・⑧信仰の父）
　モーセ（⑥十戒）→サムエル→エリヤ（⑤預言者）
③ヨシュア＿＿＿＿ダビデ（④メシア）
　↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
　イエス・キリスト[ギリシア語]→ヨシュア・メシア[ヘブライ語] 　
（①神の子・②人間の贖罪・⑤預言者・⑥愛の戒・⑦神の約束による神の恵み・⑧信仰の父）

【　神の子と天地創造　】
父なる神（創造主・アルケー[根源]・
　↓　　ペルソナを「顔」と表現してはいけない、ヤヌスの顔や十一面観音のような偶像と解釈が違う）
　↓
神として「神の子」が生まれる（創造主・子に関してはアルケーを議題にしてはいけない）
　↓
天地創造（被造物）
　↓
聖霊により人間マリアから人の子[人間]として「神の子」生まれる

400:神も仏も名無しさん
17/07/25 15:26:19.51 ceNi+cCZ.net
【　ギリシアの人間の三分法　】
　霊・霊魂（プネウマ）
　魂・心魂（プシュケ）
　肉体・身体（ソーマ）→肉（サルクス）←ことば（ロゴス）
神のロゴスが人間のサルクスになったのが、キリスト（油注がれた）イエス
霊（プネウマ）魂（プシュケ）肉体（ソーマ）[ギリシア語]
霊（スピリッツ）魂（ソウル）肉体（ボディ）[英語]
霊・精神（風・霊感・良心の痛み・理性）魂・心（呼吸・魂魄・心・感情）肉体・身体（血流れる肉体・骨肉）

【　異端説１　アポリナリオス異端　】
神の子キリストは霊（神性・神の霊）・魂（人性・動物）・肉体（人性・動物）

【　異端説２　サベリウス異端　】
神の子キリストは「神」である霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）から
「人間」として霊（人性）・魂（人性）・肉体（人性）とヘンゲして十字架で死に昇天後に
「聖霊」として霊（神性）となって地上に君臨した。

【　正統説　三位一体　】
父なる神は霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）
↓　　↓
↓　生まれる（父と子は、神として、ホモウシオス[同質]）
↓　　↓
↓　神の子キリストは霊（神性と人性）・魂（神性と人性）・肉体（神性と人性）
↓　（神のロゴス、神であり人）
↓
出でる[発出（はっしゅつ）]
↓
神の霊（聖神・聖霊・みたま[冒涜してはならない存在]）は霊（神性）

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