【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】243
at PSY
1:神も仏も名無しさん
17/05/26 12:55:22.77 3EASnAOs.net
悟ったと思う者は、見解、体験、修行法などを語る。否定されても発狂しないｗｗ
未悟の者は、修行の疑問点なども質問してみよう。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】242
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2:一乗真実。
17/05/26 12:57:52.44 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
3:久遠実成。
17/05/26 12:58:31.82 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
4:菩薩行道。
17/05/26 12:59:09.46 w2TKT808.net
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5:五段祈祷。
17/05/26 12:59:34.16 w2TKT808.net
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6:死霊段祈祷。
17/05/26 13:00:03.50 w2TKT808.net
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7:生霊段祈祷。
17/05/26 13:00:33.79 w2TKT808.net
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8:神も仏も名無しさん
17/05/26 13:00:35.41 3EASnAOs.net
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
9:神も仏も名無しさん
17/05/26 13:01:04.00 OIbr5rp6.net
まことは、何を、トチ狂ってんだ？
10:野狐段祈祷。
17/05/26 13:01:10.03 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
11:疫神段祈祷。
17/05/26 13:01:38.34 w2TKT808.net
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12:神も仏も名無しさん
17/05/26 13:02:03.35 3EASnAOs.net
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
13:呪詛段祈祷。
17/05/26 13:02:14.28 w2TKT808.net
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14:一面、大光明 ！
17/05/26 13:02:40.97 w2TKT808.net
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15:一面、荘厳世界 ！
17/05/26 13:03:10.83 w2TKT808.net
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16:神も仏も名無しさん
17/05/26 13:03:12.59 3EASnAOs.net
更にコピペじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
続き、さらなる詳細はこちらまで
■鬼和尚の仏教勉強会
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17:妙法 蓮華経
17/05/26 13:03:44.04 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
18:神も仏も名無しさん
17/05/26 13:04:18.10 3EASnAOs.net
縁起の法はお釈迦様が教えられた、真の仏教の修行と呼べるものじゃ。
通常の観察では連想記憶と今、ここにあるものの観察が混在したりするが、縁起の法では今、まさに起こっている心と体の動きを観察することが出来る。
悟りを得る前の者でも、煩悩を離脱出来る故に、煩悩を破壊し、真の悟りに導く修行法と呼べるじゃろう。
では判り易く一つずつ教えて行く事にしよう。
縁起の中でも一番判りやすいのは、やはり接触によって生じる感覚であろう。
接触によって感受が起こる、という一節じゃな。
観察で紹介した鐘の音を聞く方法であれば、鐘の音を聞く、耳から音が聞こえた、音によって聞くという感覚が起こった、と観察する。
音に因って起こされる感覚を詳細に観察するのじゃ。
それが大きいのか、小さいのか、丁度いいのか、澄んだ音であるか、濁った音であるか、高い音であるか、低い音であるか、詳細に観察するのじゃ。
音を聞く、聞いた音によって起こされた感覚を観察する。
この連鎖を何度も観察すると、次第に慣れて来る。
そうなったら、今度は感覚によって引き起こされた感情や思考を観察するという風に、１２縁起などを参考にして、少しずつ増やしていくのじゃ。
そのプロセス、過程が自我無しで起こる所まで観察出来れば、観照が起こる可能性が非常に大きい。
19:大光明 ！
17/05/26 13:04:35.43 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
20:荘厳世界 ！！！
17/05/26 13:05:02.40 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
21:神も仏も名無しさん
17/05/26 13:05:23.39 3EASnAOs.net
しかし、１２縁起は一つの観察例に過ぎない。
例えば１２縁起は愛があるから取、執着があると説くが、執着があるから愛があると観察する者もおるかも知れない。
その時は自分が観察した通りでいいのじゃ。
要は今、ここにあるものを観察する事であり、１２縁起はそのためのモデルの一つに過ぎないのじゃ。
例えば強い情念を持っていて坐る事すら出来ず苦しんでいる者でも、縁起に従って観察する事により、情念の影響を脱する事も可能なのじゃ。
その為には情念によって引き起こされる苦の過程を、縁起に拠って観察する。
例えばモノや人に執着する苦を抱えている者なら、執着によって苦ありと、この位は観察出来るであろう。
更には苦を感受する感情がある、感情が苦を逃れようとする逃避がある。逃避によって一時的な安楽があると、どこまでも観察していくのじゃ。
人の心身の動きは次々に連なって止まる事は無い。
一度、止まったと見えても、実は更なる逃避や忌避によって目隠しされているに過ぎないのじゃ。
それらの過程を次々に追っていけば、全体的な観察が出来る事になる。
全体的に観察する事で、観照はより起き易くなるのじゃ。
真にお釈迦様の教えられた縁起の法は、煩悩を破壊し、速やかに人を悟りに導く法と言えよう。
22:晃
17/05/26 13:05:40.55 R1j7WQzw.net
南無妙法蓮華經を唱えなさい
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
23:妙法 ！！！
17/05/26 13:06:17.79 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
24:れんげ。蓮華。ロータス。プンダリーカ。。。
17/05/26 13:07:16.04 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
25:妙なる、美しさ。。。
17/05/26 13:07:51.35 w2TKT808.net
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26:れんげ！プンダリーカ♪蓮華。蓮華。ロータス ！
17/05/26 13:09:27.72 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
27:
17/05/26 13:09:56.55 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
28:吐く息、大光明。 吸う息、大光明。。。
17/05/26 13:10:55.39 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
29:１＋１＝ 南無妙法蓮華経
17/05/26 13:11:40.81 w2TKT808.net
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30:アグニ・ヨーガ。
17/05/26 13:20:35.24 w2TKT808.net
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31:題目の炎が、汚濁を焼き尽くす。。。
17/05/26 13:21:54.54 w2TKT808.net
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32:それを体験する人はいない。誰もいない。。。
17/05/26 13:22:38.43 w2TKT808.net
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33:ダイナミックにして静寂。
17/05/26 13:23:18.47 w2TKT808.net
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34:静寂にして、ダイナミック。
17/05/26 13:23:45.04 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
35:蓮華咲く、荘厳世界 ！
17/05/26 13:25:13.87 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
36:神も仏も名無しさん
17/05/26 13:40:01.43 3iuiiXUw.net
手段を目的と取り違えることに
自己満以外のなんのメリットがあるんだ？w
37:栄進
17/05/26 13:52:44.23 3EASnAOs.net
兄者に質問です。
兄者は抜苦与楽ができるん？
具体的にどーすんの？
38:神も仏も名無しさん
17/05/26 14:10:41.84 3FhlqgSg.net
題目バカだよ、人生は。
バカになれば解決じゃ。
39:晃
17/05/26 14:13:53.96 R1j7WQzw.net
>>37
南無妙法蓮華經を唱えなさい
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
40:栄進
17/05/26 14:22:16.79 3EASnAOs.net
>>39
素晴らしきお答えです。
でももう少し解説してください。
なぜ題目をすると苦が抜かれ楽を与えられるんですか。
41:晃
17/05/26 14:29:16.47 R1j7WQzw.net
>>40
………………よく分からんけど
そういう事になってる
42:栄進
17/05/26 14:32:41.49 3EASnAOs.net
>>41
ヽ(・ω・)/ｽﾞｺｰ
・・・・まあいいです兄者。
あんまり深く詮索しても無意味ですよね＾＾；
43:ジャンキー大山
17/05/26 14:33:32.83 fM7b1gTD.net
人間ひとつの事しか集中出来ないし、集中してる時は、何でしょ。
44:晃
17/05/26 14:33:46.70 R1j7WQzw.net
>>42
うん
45:栄進
17/05/26 14:35:50.66 3EASnAOs.net
>>43
三昧？
46:ジャンキー大山
17/05/26 14:38:15.10 fM7b1gTD.net
>>45
だね。
47:栄進
17/05/26 14:40:52.54 3EASnAOs.net
>>46
それが悟りの「状態」なんかな？
48:神も仏も名無しさん
17/05/26 14:41:44.16 3iuiiXUw.net
手段がいつの間にか目的になってしまっているから
見失うんだよ笑
49:ジャンキー大山
17/05/26 14:42:22.10 fM7b1gTD.net
>>47
悟りもない。
50:ジャンキー大山
17/05/26 14:42:55.89 fM7b1gTD.net
>>48
それ。
51:神も仏も名無しさん
17/05/26 14:44:47.91 3iuiiXUw.net
瞑想、座禅、念仏、題目これらは手段かな？目的かな？
おまえらの間抜けさはそこにあるんだがわからんかなあw
52:栄進
17/05/26 14:45:02.45 3EASnAOs.net
>>49
深いな＾＾；
53:ジャンキー大山
17/05/26 14:45:06.08 fM7b1gTD.net
煩悩て108あるんだっけ？
107捨てて1点集中w
悪事はダメだけどw
54:栄進
17/05/26 14:46:55.52 3EASnAOs.net
>>51
手段であり同時に目的ちゃうの？
55:神も仏も名無しさん
17/05/26 14:47:38.53 evqqNsnF.net
仕事もせず、
一日中、２ｃｈネルにかじりつき、
馬鹿の一つ覚えを書き込む輩って？？？
小人閑居して不善をなすの典型だな。
56:ジャンキー大山
17/05/26 14:48:18.15 fM7b1gTD.net
>>51
まぁ、やる事よ。
やっちまえば何もねーし。
57:栄進
17/05/26 14:48:35.84 3EASnAOs.net
>>53
仕事でも遊びでもスポーツでも成り立つね。
58:栄進
17/05/26 14:50:24.62 3EASnAOs.net
>>55
どうもすんません＾＾；
59:ジャンキー大山
17/05/26 14:50:34.02 fM7b1gTD.net
>>55
いろいろ事情があるんだろ。
60:ジャンキー大山
17/05/26 14:51:07.09 fM7b1gTD.net
>>57
うん。
61:「悟り」とかいう馬鹿げた目的なし。。。(爆)
17/05/26 14:51:47.19 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
62:「悟り」に至る道も無し。。。(爆)
17/05/26 14:52:31.21 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
63:「悟り」とかやらには、ゲロ吐いて、ハイおしまい
17/05/26 14:53:42.66 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
64:「道あり」という妄想。爆
17/05/26 14:54:25.19 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
65:神も仏も名無しさん
17/05/26 14:54:29.13 3iuiiXUw.net
>>54
どういう目的？
66:道なし大光明かな！ 荘厳世界。
17/05/26 14:55:20.09 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
67:座禅なんて、クソくらえ♪
17/05/26 14:56:15.77 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
68:栄進
17/05/26 14:56:41.98 3EASnAOs.net
>>44
わかったで兄者。
兄者のやっとることは題目三昧じゃ。
題目に集中することで苦が抜かれて楽になる。
エクスタスィ〜ってやつや＾＾
69:題目なんて、クソくらえ♪
17/05/26 14:56:45.92 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
70:神も仏も名無しさん
17/05/26 14:57:12.87 3iuiiXUw.net
おまえらの思考のクセは具体的に考えず
抽象的に自分の都合のいい方に考えることやなあw
71:妙法蓮華経 ！
17/05/26 14:57:23.45 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
72:ジャンキー大山
17/05/26 14:57:57.00 fM7b1gTD.net
南無妙法蓮華も糞もヘッタクレもない、
南無妙法蓮華経があるだけだよ。
それでもまだ浅いってことかw
73:澄みわたる 青空 ♪
17/05/26 14:58:00.33 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
74:栄進
17/05/26 14:59:35.61 3EASnAOs.net
>>65
悟りにきまっちょる。
しかも集中しすぎて目的すらも忘れる。
それが三昧や。
75:ジャンキー大山
17/05/26 14:59:38.40 fM7b1gTD.net
>>70
人間だものw
76:晃
17/05/26 15:01:27.42 R1j7WQzw.net
>>68
うむ
77:神も仏も名無しさん
17/05/26 15:03:05.28 rY8oSoL4.net
＞＞７４
良いこと言うなｗｗｗ
悟ったなｗｗｗ
阿弥陀仏に帰依すれば手段と目的が逆転するのじゃｗｗｗ
食うために働くから、働くために食うのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバは偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
78:栄進
17/05/26 15:03:56.13 3EASnAOs.net
仏教の三昧はキリスト教の祈りとも共通する。
神への祈りに集中することでエクスタスィ〜を感じる。
これが神秘体験に繋がる。
79:神も仏も名無しさん
17/05/26 15:06:49.39 rY8oSoL4.net
しかし、座禅と悟りは無関係なので成立しないけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
80:栄進
17/05/26 15:07:02.81 3EASnAOs.net
>>77
ありがとう。
魚先輩もおめでとう＾＾
81:神も仏も名無しさん
17/05/26 15:08:17.32 3iuiiXUw.net
>>74
行法は悟りの手段やで笑
おまえらは手段を目的と取り違えるから
自分の行法が正しいと頑なになるんやないか笑
手段ならなんでも試してみたらよかろ？笑
82:栄進
17/05/26 15:09:06.80 3EASnAOs.net
悟りスレのキャラクター勢ぞろいやな。
平日やぞ。
おまえら本当に働いてないんか＾＾
83:神も仏も名無しさん
17/05/26 15:10:20.76 3iuiiXUw.net
行法が目的になったらただの行法オタクやで笑
おまえらのことやなwww
84:栄進
17/05/26 15:11:43.00 3EASnAOs.net
>>81
めんどくさいんや。
わしゃ２ちゃん三昧で悟ったで。
あかん、また悟り宣言してしもうた。
うそうそ、鬼和尚に怒られる＾＾
85:神も仏も名無しさん
17/05/26 15:14:46.57 3iuiiXUw.net
>>82
仕事しながらおまえらの相手もしとるで笑
スーパーマンやからなあwww
86:栄進
17/05/26 15:17:31.12 3EASnAOs.net
>>85
仕事に集中せえや＾＾
87:神も仏も名無しさん
17/05/26 15:21:35.75 3iuiiXUw.net
>>86
せやな笑
88:神も仏も名無しさん
17/05/26 15:22:03.96 rY8oSoL4.net
＞＞８２
天気予報が雨だと言うのじゃｗｗｗ
降ってねーけどｗｗｗ
＞＞８１
釈迦も救われよう（救おう）と思ってたら逆に救われちゃたのじゃｗｗｗ
良くあることじゃｗｗｗ オマケが欲しくてウイスキーを買うのじゃｗｗｗ
スジャータを売りたくて釈迦に食べさせたかも知れんけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
89:栄進
17/05/26 15:24:44.30 3EASnAOs.net
ちょっと外出する。
またな＾＾
90:晃
17/05/26 15:28:00.53 R1j7WQzw.net
>>77>>79>>88
念仏無間地獄
91:神も仏も名無しさん
17/05/26 15:28:15.02 1QCx8D06.net
カルト宗教、消費者被害相談掲示板
URLﾘﾝｸ(sakamotoryouma.website)
ぜひブックマークお願いいたします。
92:ジャンキー大山
17/05/26 15:29:20.97 fM7b1gTD.net
深い、深い、深い三昧に入って無くなり、無くなりさえも無くなり、
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
と智慧がひらけるんだけどね。
93:神も仏も名無しさん
17/05/26 16:45:14.21 X1bx0555.net
>>81
悟りは仏道修行の手段でしょ
君は手段を目的と取り違えるから
自分の悟りが正しいと頑なになるんじゃないかな
手段ならなんでも悟ったら良いと思われます
釈尊は、悟る為に出家したのではありませんよ
94:晃
17/05/26 16:49:57.32 R1j7WQzw.net
目的……仏に成る
手段……題目
95:神も仏も名無しさん
17/05/26 17:03:36.74 3iuiiXUw.net
>>93
自己正当化って楽しい？笑
96:神も仏も名無しさん
17/05/26 17:14:21.82 3iuiiXUw.net
仏教の修行は悟ることを目的とした手段だろ？笑
修行が目的で手段が悟るとか訳わからんこと言っても
気づかんぐらい目が曇ってたらどーしようもないで笑
97:神も仏も名無しさん
17/05/26 17:16:25.70 rY8oSoL4.net
＞＞９４
題目に成りきってる奴に一言言ってやれｗｗｗ
釈迦もスジャータに救われたのじゃ、因果も縁起とも何の関係も無いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
98:神も仏も名無しさん
17/05/26 17:21:42.61 rY8oSoL4.net
白ちゃんもただおらを見つめて貼り付いてるだけで救われているのじゃｗｗｗ
どこに因果や縁起があろうかｗｗｗ
白ちゃんも悟っておるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
99:神も仏も名無しさん
17/05/26 17:47:18.63 X1bx0555.net
>>96
＞仏教の修行は悟ることを目的とした手段だろ？
視点を変えてみましょうか
「退屈なのでTV観よう、この番組面白いな」
これ、TVを観るのは手段だと分かりますね
番組を観るのも、面白いのも手段だと分かりませんか？
この場合の目的は退屈の解消だった筈でしょう
悟りも同じ事です
ある人には「幸せになること」だったり、ある人には「苦悩の解消」だったり
人それぞれ捉え方は微妙に違うでしょうけど、悟る為に悟りたい人など
悟りを商売にしたい人じゃなければあまり見かけないかと思われます
悟りは、解明する事に対する総称なんですよ、各々内容が微妙に違う筈です
悟りと言えば良く目立つのが禅宗でしょうけど、あれの悟り的なのが単一的に見える理由は
現代の人の苦悩の原因とは、要約すれば「自分探し」にあると言えるので
それを止めさせる手段が良く目立ってるのでそう見えるだけなんですよ
仏道の目的は、題目だろうが念仏だろうが坐禅だろうが奢摩他だろうが毘鉢舎那だろうが
みんな行程的には「禅定解脱三昧」を使って苦悩の厭離・解消が目的なんですよ
悟るだけじゃ何の解決にもならないでしょう
100:因縁果
17/05/26 18:00:42.03 5q76Jj7o.net
究極に悟ったならばすべてのものが寂滅する＾＾
101:因縁果
17/05/26 18:02:12.18 5q76Jj7o.net
あっ＾＾
ごめん＾＾
おまいらに言ってもむりだった＾＾
すまん＾＾
102:神も仏も名無しさん
17/05/26 18:11:16.64 3iuiiXUw.net
>>99
そんな屁理屈と悟りになんの関係があるん？笑
103:神も仏も名無しさん
17/05/26 18:14:22.24 3iuiiXUw.net
お釈迦さんは悟る方法を発見したんだよ
それを実践しましょうってのが仏教
勝手におまえの理屈で捻じ曲げても仕方あるまい
104:因縁果
17/05/26 18:17:18.63 5q76Jj7o.net
白隠禅師坐禅和讃・・・＾＾
なかなかよい＾＾
う〜〜ん＾＾
105:因縁果
17/05/26 18:18:37.46 5q76Jj7o.net
衆生本来仏なり 水と氷の如くにて
私たちは元来仏である。仏と凡夫の違いは、水と氷のようなもので，
水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
氷が溶けたものが水であるように，自我の妄執が融ければ仏である。
106:因縁果
17/05/26 18:19:07.61 5q76Jj7o.net
六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
六悪道を輪廻する原因は，自己への深い妄執と分別心のため，己が己に迷っているからである。
闇路に闇路を踏みそえて いつか生死を離るべき
分別に分別をかさね、妄執に妄執をかさねて，いつ迷いの世界を離れるのか。
107:因縁果
17/05/26 18:19:52.89 5q76Jj7o.net
いわんや自ら回向して 直に自性を証すれば
いわんや自ら坐禅を行い，無心を体験して自己の本性に気付けば，
自性即ち無性にて すでに戯論を離れたり
それは何の実体もない空であるから，もはや、ああこうの分別の世界，
妄執の迷いから遠く離れることができる。
108:因縁果
17/05/26 18:20:54.11 5q76Jj7o.net
三昧無碍の空ひろく 四智円明の月さえん
世界と自己が一体になった三昧の世界のひろやかさ。
その三昧の大空には仏の智慧の光が、月のように光り輝いている。
此時何をか求むべき 寂滅現前するゆえに
ここに到ってなにを求めるのか，悟りは今・ここ・自分の上に現れている。
当所即ち蓮華国 此身即ち仏なり
109:因縁果
17/05/26 18:22:51.52 5q76Jj7o.net
ここで重要なのは・・＾＾
此時何をか求むべき 寂滅現前するゆえに
ここに到ってなにを求めるのか，悟りは今・ここ・自分の上に現れている。
のところの・・＾＾
「寂滅現前するゆえに」なんだよな＾＾
つまり＾＾
110:因縁果
17/05/26 18:24:19.84 5q76Jj7o.net
「寂滅現前するゆえに」
100因縁果 ◆d........o 2017/05/26(金) 18:00:42.03ID:5q76Jj7o
究極に悟ったならばすべてのものが寂滅する＾＾
こういうことだ＾＾
あっ＾＾
ごめんおまいら＾＾
言ってもむりぃいいいいいいいいいいいいいいいだった＾＾
すまん＾＾
111:神も仏も名無しさん
17/05/26 18:25:36.58 yRcrHw/U.net
URLﾘﾝｸ(hamadahiroki.jimdo.com)
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112:晃
17/05/26 18:34:27.78 R1j7WQzw.net
>>97
釈迦仏もずっと題目してたが
弟子達は題目について述べることが
恐れ多くて出来なかっただけ
113:晃
17/05/26 18:36:35.03 R1j7WQzw.net
迦葉、阿難、竜樹、天親、天台、伝教
みな題目をしって自分でやるだけで
人に勧めることができなかっただけ
114:因縁果
17/05/26 18:42:01.64 5q76Jj7o.net
う〜〜ん＾＾
「自我の妄執が融ければ仏である」
これだけでいけるんやないかい＾＾
115:因縁果
17/05/26 18:45:47.61 5q76Jj7o.net
つまり・・
自我の妄執があるから仏になれない・・
成仏できないとなる＾＾
もともと仏やからな＾＾
う〜〜ん＾＾
法華経の上をいっとる＾＾
116:ジャンキー大山
17/05/26 18:49:12.32 fM7b1gTD.net
>>99
本証妙修の問題は一旦置いて、一般的には筏の喩えだから、坐禅やお題目、お念仏は筏に該当する。
まぁ、筏を漕いで漕いで漕ぎまくり、スタートにもどって「何だ、それで良かったのかw」なのかな。
117:因縁果
17/05/26 18:49:43.01 5q76Jj7o.net
さすがや：：＾＾
「42歳の時にコオロギの声を聴いて仏法の悟りを完成した。」
だけのことはある＾＾
118:晃
17/05/26 18:51:41.03 R1j7WQzw.net
>>115
禅天魔
119:因縁果
17/05/26 18:54:16.17 5q76Jj7o.net
うん？＾＾
コオロギの声を聴いて仏法の悟りを完成したお方やぞ＾＾
控えよ＾＾
120:ジャンキー大山
17/05/26 18:56:50.52 fM7b1gTD.net
>>118
う〜ん、天魔かw
耳に心地よいな。
121:因縁果
17/05/26 18:57:31.88 5q76Jj7o.net
秋の一夜、法華経を読み耽っていた時、こおろぎのすだく声が耳に入ってきた。
.... 見性」と「悟後の修行」の2つがそろって禅の完成があると考えたのである。
うわぁあああああああああああああああああああああああああ
あああああああああああああああああああああああああああああ
ぎゃぁあああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
122:因縁果
17/05/26 18:58:58.25 5q76Jj7o.net
秋の一夜、法華経を読み耽っていた時、こおろぎのすだく声が耳に入ってきた・・＾＾
まじかー＾＾
123:晃
17/05/26 18:59:18.66 R1j7WQzw.net
>>120
褒め言葉ちゃうぞ
124:因縁果
17/05/26 19:00:20.02 5q76Jj7o.net
南無阿弥陀仏＾＾
125:晃
17/05/26 19:01:11.06 R1j7WQzw.net
>>124
念仏無間
126:因縁果
17/05/26 19:02:34.92 5q76Jj7o.net
なんで禅師が法華経読んどんねん＾＾
127:ジャンキー大山
17/05/26 19:03:06.78 fM7b1gTD.net
>>123
ありがとう。
128:晃
17/05/26 19:04:27.09 R1j7WQzw.net
>>127
はい
129:因縁果
17/05/26 19:04:51.26 5q76Jj7o.net
法華経読んでるときコオロギの鳴き声で仏法の悟りを完成したと・・
うわっ＾＾
コウロギが題目唱えてたと＾＾
ありえへん＾＾
130:因縁果
17/05/26 19:05:23.98 5q76Jj7o.net
寝る＾＾
131:南無妙法蓮華経
17/05/26 19:26:05.21 w2TKT808.net
道元禅師さえ、生涯、法華経読誦を欠かしたことはなく、最晩年はまさに法華経行者であった。
日蓮も禅天魔と言いつつ、道元その人そのものを批判したことは一度も無かった。
132:オケラだって〜
17/05/26 19:27:32.77 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
133:アメンボだって〜
17/05/26 19:28:00.65 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
134:みんな、みんな、生きているんだ〜、友だちなんだ〜
17/05/26 19:28:53.68 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
135:問題さがせど見つからず。行ずる事も見つからず。
17/05/26 19:32:03.05 w2TKT808.net
それでも座禅は生じ、念仏生じ、題目生じ、戒生じ、布施生ず。
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
136:和顔、愛語、賛嘆。
17/05/26 19:32:54.33 w2TKT808.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
137:神も仏も名無しさん
17/05/26 19:35:44.41 wHiZEy7i.net
題目バカだよ、人生は。
坐禅バカだよ、人生は。
138:神も仏も名無しさん
17/05/26 19:35:46.59 rY8oSoL4.net
そんじゃ、晃お前 つ＞＞１３６ と釈迦が同じと言ってるんだなｗｗｗ
意味わかんねーｗｗｗ
南無ビッグアミターバは偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
139:山川草木、大光明。。。
17/05/26 19:37:18.28 w2TKT808.net
ありがたや、ありがたや、ありがたや、ありがたや、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
140:栄進
17/05/26 19:38:30.12 3EASnAOs.net
>>126
なぜだろうね。
なぜみんな法華経に魅了されるのか。
研究するのも一興かと＾＾
141:栄進
17/05/26 19:46:56.39 3EASnAOs.net
鬼和尚さま質問です。
睡眠と仏教は関係ないと思いますがいいですか。
最近寝ても夢をまったく見なくなりました。
しかも睡眠中なのに思考してる感覚があります。
２時間も眠ることができませんが気分爽快です。
睡眠中に思考する感覚は鬼和尚さまにもございますか。
まさか、これは智慧というものでしょうか。
それとも思考してる夢を見ているにすぎないのでしょうか。
お答え願います。
142:晃
17/05/26 20:26:24.61 R1j7WQzw.net
>>138
念仏無間
143:神も仏も名無しさん
17/05/26 20:39:10.70 3iuiiXUw.net
>>141
不眠症？
144:栄進
17/05/26 20:47:27.10 3EASnAOs.net
>>143
主治医はそう言うでしょうね。
多分今度診察したとき睡眠薬出されると思う＾＾
でも不眠症って眠れなくて苦しいんでしょ。
私は全然そんなことないんだけど、変かな。
ただの躁かも。
145:晃
17/05/26 21:02:48.36 R1j7WQzw.net
日蓮の門流は睡眠時間を惜しんで
徹夜で法門を思惟せよ…みたいなこと
書いてた気がする…
146:栄進
17/05/26 21:07:26.80 3EASnAOs.net
>>145
そうなん。
原始仏典読んでも惰眠をむさぼるなみたいな表現が散見される。
釈尊って不眠症なんかな＾＾
さすが目覚めた人やで。
147:晃
17/05/26 21:20:45.38 R1j7WQzw.net
寝なくても死なないし
1日3時間睡眠のススメって本も
あるくらい
148:栄進
17/05/26 21:26:06.59 3EASnAOs.net
>>147
睡眠時間を半分にするだけで、人生を倍生きられるんやで。
損なことあらへんよな＾＾
149:晃
17/05/26 21:34:25.03 R1j7WQzw.net
うん
150:神も仏も名無しさん
17/05/26 21:35:53.17 3iuiiXUw.net
まあ覚醒が起きればそういう状態にもなるけどずっとという訳ではないし
覚醒自体が起きてなきゃただの不眠症ちゃうか
151:栄進
17/05/26 21:38:19.16 3EASnAOs.net
>>150
経過観察が必要っちゅうことやな。
152:神も仏も名無しさん
17/05/26 21:39:25.65 YfjebHh6.net
法華経は真宗以外の宗派でも認めてるじゃないんかな
153:神も仏も名無しさん
17/05/26 21:39:48.94 3iuiiXUw.net
思考で肉体をコントロールするのは間違いやで
気が扱えるなら別やが
154:鬼和尚
17/05/26 21:54:39.95 RMLJCaSc.net
>>1 ご苦労さんなのじゃ。
みんな>>8 から読んで修業あるのみなのじゃ。
>>141 そのようなこともあるのじゃ。
自覚しないだけで誰でも寝ながら思考しているのじゃ。
それが夢として記憶していることもあるのじゃ。
それも智慧の表れと言えるじゃろう。
155:神も仏も名無しさん
17/05/26 22:09:14.46 YfjebHh6.net
和尚さん
智慧を高めるにはどうすればよいですか
156:栄進
17/05/26 22:46:53.23 3EASnAOs.net
>>154
ご回答ありがとうございます。
究極の悟りを目指し修行いたします。
合掌 ナム鬼和尚
157:因縁果
17/05/26 23:33:57.98 5q76Jj7o.net
妄執と分別・・・＾＾
我に執着するから分別する＾＾
ものに執着するから分別する＾＾
158:因縁果
17/05/26 23:34:54.63 5q76Jj7o.net
これをなんと言うのでしょうか？
159:パーピマン
17/05/26 23:38:41.08 WmGdLdJe.net
しかし、ひどくなったなｗ このスレもｗ
160:因縁果
17/05/26 23:43:43.23 5q76Jj7o.net
煩悩障と所知障である＾＾
161:因縁果
17/05/26 23:45:18.37 5q76Jj7o.net
ん？
まえよりまともになってる気がするんだが＾＾
しらんけど＾＾
162:神も仏も名無しさん
17/05/26 23:46:33.48 WN8hwzxa.net
自我は自分のものではないってマジ？
163:神も仏も名無しさん
17/05/26 23:50:00.36 WN8hwzxa.net
間違えた
164:栄進
17/05/26 23:50:38.96 3EASnAOs.net
>>159
パーピマンｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━!!
願いが通じたんだ、ありがとう、
どこがどうヒドイですか？
修正していきたいのでアドバイスお願いします。
165:パーピマン
17/05/27 00:16:50.74 jHH2uCpk.net
日蓮バカの落書き帳ｗｗｗ
166:麦
17/05/27 00:30:08.19 zsgG24C9.net
>>1乙〜♪
☆ﾟ*＠*ﾟ☆
(＠*｡☆｡*＠
/☆｡*＠ﾟ*☆
▲/／｡＠｡*☆＠*
▼―ｰ｡*＠ﾟ*☆
167:因縁果
17/05/27 00:44:01.17 DhY1OuNu.net
あ〜あ＾＾
どこがバカなのか説明せんとあかん＾＾
168:因縁果
17/05/27 00:50:33.85 DhY1OuNu.net
日蓮ちゃんも・・・＾＾
ん？
なんでやねん＾＾
と言うとる＾＾
169:因縁果
17/05/27 00:53:56.86 DhY1OuNu.net
ん？
「凡夫が何言うとんねん＾＾」
て聞こえた＾＾
怖っ＾＾
170:因縁果
17/05/27 00:55:56.80 DhY1OuNu.net
「これだから外道は困る」・・＾＾
とも言っておる＾＾
171:因縁果
17/05/27 01:08:18.86 DhY1OuNu.net
我が身が三身即一の本覚の如来にてありける事を今経に説いて云く
如是相.如是性・如是体・如是力.如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・
如是本末究竟等文、初めに如是相とは我が身の色形に顕れたる相を云うなり
是を応身如来とも又は解脱とも又は仮諦とも云うなり、
次に如是性とは我が心性を云うなり 是を報身如来とも又は般若とも又は空諦とも云うなり
三に如是体とは我が此の身体なり 是を法身如来とも又は中道とも法性とも寂滅とも云うなり、
されば此の三如是を三身如来とは云うなり 此の三如是が三身如来にておはしましけるを
よそに思ひへだてつるがはや我が身の上にてありけるなり、 かく知りぬるを法華経をさとれ
る人とは申すなり 此の三如是を本として 是よりのこりの七つの如是はいでて十如是とは
成りたるなり、 此の十如是が百界にも千如にも三千世間にも成りたるなり、 かくの如く
172: 多くの法門と成りて八万法蔵と云はるれども すべて只一つの三諦の法にて三諦よ り外には法門なき事なり、 其の故は百界と云うは仮諦なり千如と云うは空諦なり 三千と云うは中諦なり空と仮と中とを三諦と云う事なれば 百界千如・三千世間まで 多くの法門と成りたりと云へども 唯一つの三諦にてある事なり、されば始の三如是の 三諦と終の七如是の三諦とは 唯一つの三諦にて始と終と我が 一身の中の理にて 唯一物にて不可思議なりければ本と末とは究竟して等しとは説き給へるなり、 是を如是本末究竟等とは申したるなり、 始の三如是を本とし終の七如是を末として 十の如是にてあるは 我が身の中の三諦にてあるなり、 此の三諦を三身如来とも云へば 我が心身より外には 善悪に付けてかみすぢ計りの法もなき物をされば 我が身が頓て 三身即一の本覚の如来にてはありける事なり、 是をよそに思うを衆生とも迷いとも凡夫と も云うなり、 是を我が身の上と知りぬるを如来とも覚とも聖人とも智者とも云うなり、 かう解り明かに観ずれば此の身頓て 今生の中に本覚の如来を顕はして即身成仏とは いはるるなり・・・＾＾ 「如是体とは我が此の身体なり 是を法身如来とも又は中道とも法性とも寂滅とも云うなり、」 「寂滅とも云うなり、」 う〜〜ん＾＾ 解っておられる＾＾
173:因縁果
17/05/27 01:10:50.66 DhY1OuNu.net
うん？
「空諦」「仮諦」でてきたかっ＾＾
すんばらしい＾＾
となる＾＾
174:因縁果
17/05/27 01:13:29.16 DhY1OuNu.net
「我が身の中の三諦にてあるなり、」
さて問題です＾＾
「我が身の中の三諦」とは何でしょうか？＾＾
175:因縁果
17/05/27 01:17:48.65 DhY1OuNu.net
「一心三観」やな・・＾＾
どう考えても・・＾＾
176:因縁果
17/05/27 01:18:45.17 DhY1OuNu.net
383因縁果 ◆d........o 2017/05/03(水) 11:36:05.14ID:nT8RVnnV
【一心三観】
天台宗の観想法。一切の存在には実体がないと観想する空観(くうがん)、
それらは仮に現象していると観想する仮観(けがん)、この二つも一つで
あると観想する中観(ちゅうがん)を、同時に体得すること。
これということにしとこっと＾＾
177:麦
17/05/27 01:19:29.42 zsgG24C9.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ
時来たり
アゲハひらりと
空に舞う
By麦ちゃん
178:因縁果
17/05/27 01:21:51.79 DhY1OuNu.net
う〜〜ん＾＾
気持ちが伝わってくる・・＾＾
こうでなくっちゃね＾＾
比叡山をなめたらあかん＾＾
179:因縁果
17/05/27 01:25:01.84 DhY1OuNu.net
うん？
比叡山系はその後衰退していったとか・・＾＾
比叡山焼き討ちの頃には衰退してたと・・＾＾
どこかで聞いた＾＾
そんなもんや＾＾
一人でやらんとあかんもんや＾＾
180:因縁果
17/05/27 01:25:55.82 DhY1OuNu.net
落書きもこのくらいにしておくか・・＾＾
では・・すこやかに＾＾
寝る＾＾
181:麦
17/05/27 01:44:12.75 zsgG24C9.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ今日はああ無常でも聴いて寝ようっとｗ
笑っちゃおｗｗｗ
182:因縁果
17/05/27 01:49:34.25 DhY1OuNu.net
あゝ無情
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
「あゝ煩悩」やないけ＾＾
どないなっとんねん＾＾
うん？
すれ違いした感がある＾＾
183:神も仏も名無しさん
17/05/27 02:13:54.75 4N/bQEF4.net
>>171
それ、日蓮遺文としては偽書と判定されてるものだよ（十如是事・正嘉二年、対告衆不明）
創価の御書集とか法華講の御書とかじゃ平気で御書扱いしてるけどね
日蓮が書いた証明が一つも出てきてないシロモノ
184:栄進
17/05/27 02:46:56.61 7g5kkD3
185:i.net
186:神も仏も名無しさん
17/05/27 02:49:39.81 4N/bQEF4.net
>>171
「どんな縁起でも、それをわれわれは空と説く。それは仮に設けられたものであって、それはすなわち中道である。（中論観四諦品18）」
十如是事
「すべて只一つの三諦の法にて三諦より外には法門なき事なり、
其の故は百界と云うは仮諦なり千如と云うは空諦なり三千と云うは中諦なり」
わかるだろうか、理屈として合っていないのが
中論の方で見ると、「どんな縁起でも」「それはすなわち中道である」と言っている
つまり、空であり仮である全てが中道だと言ってる
中論が誤りで無いなら、一念と言う縁起から十界百界千如三千世間までの縁起全てが真諦として空であり
一念三千は俗諦として仮であり、実際としてそれがすなわち中道でなければおかしい事になる
空仮中の三諦に、ここからここまでが空で仮で中で、と言うパートタイムな立て分けは出来ない
同一時空の流れを三種に観たものが三諦論なので、十如是事は変だと思われる
187:栄進
17/05/27 02:57:06.20 7g5kkD3i.net
>>165
あと蛇足ですが、日蓮バカとは私の兄者である晃のこちですよね。
私の友を侮辱されるのは何とも思いませんが、仮にバカだとしても仏法に背くことでしょうか。
バカな人間は仏教を信仰してはいけないのですか。
パーピマンのレベルと比べれば晃兄者は確かにバカかもしれません。
しかし私から見れば晃兄者は決してバカではありません。
類は友を呼ぶ、と言われるんならその通りですが・・・＾＾
188:因縁果
17/05/27 03:13:06.33 DhY1OuNu.net
まず＾＾
我が身が三身即一の本覚の如来であると・・＾＾
まぁこの時点でおかしいが＾＾
189:栄進
17/05/27 03:16:51.44 7g5kkD3i.net
>>171
日蓮の悟った宣言ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━!!
・・・・書いとる内容はワシには難しくて理解できんのやけど。
だれか超わかりやすく解説できませんか？
晃兄者できる？
190:因縁果
17/05/27 03:20:36.06 DhY1OuNu.net
三身即一
法身・・宇宙の真理・真如そのもの、仏性。 諸行無常 法身
報身・・仏性のもつ属性、はたらき。あるいは修行して成仏する姿 諸法無我 般若
応身・・この世において悟り、人々の前に現れる釈迦の姿。涅槃静寂 解脱
三身が具現していることを、三身即一
191:神も仏も名無しさん
17/05/27 03:22:45.96 4N/bQEF4.net
>>186
三身、法報応の三つを一つとして備えてるのが我が身であり、それは如来だと
ここだけ取るなら、如来蔵としては変じゃないと思うよ
本来本法性なんだからね、十如是事書いた人はここは分かってたんじゃないかな
三身はそのまま三身如来とも言って
応身は例えばゴータマさん
報身は阿弥陀さんとか大日さんとか薬師さんとか
法身は法体そのもの（日蓮系だと自受用報身如来とか何とか、つまり題目）
192:神も仏も名無しさん
17/05/27 03:24:10.87 DhY1OuNu.net
如是相とは我が身の色形に顕れたる相を云うなり
是を応身如来とも又は解脱とも又は仮諦とも云うなり、
如是性とは我が心性を云うなり 是を報身如来とも又は般若とも又は空諦とも云うなり
如是体とは我が此の身体なり 是を法身如来とも又は中道とも法性とも寂滅とも云うなり、
193:因縁果
17/05/27 03:29:40.80 DhY1OuNu.net
一切の存在には実体がないと観想する空観
それらは仮に現象していると観想する仮観
この二つも一つであると観想する中観
194:神も仏も名無しさん
17/05/27 03:31:18.24 4N/bQEF4.net
>>188
法身般若解脱！
忘れてて出てこんかった
しかも自受用報身如来間違っとるし
法身に報身じゃ変だよね
>>190
なんだろうねえこの宗派
偽書と呼ばれてるのを普通に採用して平気なんだから良く分からん
195:因縁果
17/05/27 03:33:43.85 DhY1OuNu.net
色・・仮諦
心性・・空諦
身体・・寂滅
196:栄進
17/05/27 03:36:3
197:2.71 ID:7g5kkD3i.net
198:因縁果
17/05/27 03:36:54.61 DhY1OuNu.net
う〜〜ん＾＾
日蓮ちゃんのことはようわからん＾＾
ということで＾＾
199:神も仏も名無しさん
17/05/27 03:39:15.07 4N/bQEF4.net
>>194
一念三千と名付けられた車がここに有るとする
車とはどれか、タイヤか、ハンドルか、ボンネットか、ボディか・・・
これが車だと呼べる一品がどれかわからん（空）
バラバラになったそれらが車なのか（仮）
さっさと組みなおして運転して帰ろ（中）
200:栄進
17/05/27 03:44:40.77 7g5kkD3i.net
>>196
わかりやすい例えありがとうございます。
つまり、それって悟りが３つある、ということ！？
201:神も仏も名無しさん
17/05/27 03:47:57.86 4N/bQEF4.net
>>195
日蓮が間違ってなくて、その後に文章を偽作されて教義を変えられたならどうか、って事になる
逆に、日蓮は間違ってて、その後に作られた文章で教義が変えられてたなら、もう日蓮云々宗である必要ってないよねって事になる
なので、真蹟遺文研究ってのがあの筋にはあったりする
身延が火事で焼けちゃう前までに有ったとされる言い分を信用するか否かってのもあったりする
宗派としては結構厳しい側面を内部に抱えてる
202:神も仏も名無しさん
17/05/27 03:49:51.86 4N/bQEF4.net
>>197
事物の捉え方を三種類に観てるってだけで
悟りが三つとか考えなくておｋ
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