Osho,クリシュナムル ..
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926:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:12:58.89 PkPlkjDt.net
生における最大の神秘は生そのものではなくて、死だ。
死は生の絶頂であり、生の究極の開花だ。
死において、生のすべての総計が出され、死においてあなたは到着する。
生は死に向かう巡礼の旅だ。
生まれ落ちたその日から、死が近づきはじめている。
誕生の瞬間から、死はあなたのもとに近づきはじめ、あなたは死に向かって進んでゆく。

927:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:13:41.52 PkPlkjDt.net
人間の心(マインド)に起こった最大の悲劇は、彼が死に対立するようになったことだ。
死に対立することで、あなたは最大の神秘を取り逃がしてしまう。
死に対立することはまた生そのものを取り逃がすことでもある。
なぜなら、それらは互いに深くかかわりあっているからだ。
それらは別々のものではない。
生は成長であり、死はその開花だ。
旅と目的地は別々のものではない。
旅は目的地において完結する。

928:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:14:39.58 PkPlkjDt.net
死は高まりゆくものの頂点として受けとめられなければならない。
それによって異なった視野が開けてくる。
あなたは死を避けないようになり、死に対立しなくなる。
その神秘に身震いし、それを楽しむようになり、それについて黙想し、瞑想するようになる。

929:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:15:19.72 PkPlkjDt.net
死はさまざまな形でやってくる。
あなたが死ぬことは、死の多くの形のひとつにすぎない。
あなたの母親が死ぬとき、それはあなたの死でもある。
母親はあなたに深くかかわり、あなたの存在の大きな部分を占めていたからだ。
その母親が死ぬ。
あなたのなかのその部分も死ぬ。
あなたの父親、兄弟、姉妹、友人が死ぬ。
敵が死んだときですら、あなたのなかの何かが死んでしまう。
なぜなら、敵もあなたの一部と化していたからだ。
あなたは何かを失って、何かが欠けてしまい、もはや二

930:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:16:06.39 PkPlkjDt.net
だから、死はあなたが死ぬときだけに訪れるのでわない。
死は多くの道を通ってやってくる。
死は常にやってきている。
子どもの幼さが消えて、青年になるとき、あなたには見えないだろうか?
そこに死が起こる。
子どもの日々が終わり、子供の日々が死んで、その扉が閉ざされる。
後戻りすることはできないし、取り戻すこともdきない。
それは永久に去ってしまう。
子どもとしてのあなたは死んだ。
いつの日か青春は老年へと移り変わる。
またそこでも死が起こる。
数えきれないほどの死がある。

931:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:16:48.93 PkPlkjDt.net
実際のところ、深く、貫くように見るなら、自分が刻一刻と死んでゆくのを見ることができる。
なぜなら、あなたは刻々と変化しているからだ。
何かがあなたの存在から抜け落ちてゆき、何かがあなたの存在の中に入ってくる。
一瞬一瞬が誕生と死だ。
あなたはこの二つの堤、誕生と死のあいだを流れている。
あなたの生の川は誕生と死があってはじめて流れることができる。
しかもそれは刻々と起こっている。

932:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:17:42.01 PkPlkjDt.net
クリシュナムルティが多重人格だった可能性は多いにある
子どもの頃から神智学教団で虐待まがいの行為に晒されて、その間に解離することを身に付けたのかも知れない
幽体離脱してヒマラヤのマスターに会った話はあきらかに妄想だ
また悟ったとされるときの瞑想でも、伝記によれば釈迦の妄想を見ている
話の内容も当時の精神分析や心理学の知見を多いに利用していて、とくに条件付けがお気に入りのようだ
人格障害者は独特の魅力がある人が多いから見かけで騙された人も多かったことだろう

933:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:18:08.44 PkPlkjDt.net
自己想起は下級自己の全中枢を完全覚醒させている。禅や私は誰かは、高級自己が覚醒して下級自己が失われている

934:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:50:34.07 lebEkBSd.net
神は偉大なり

935:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:51:43.05 lebEkBSd.net
言語で表現しないと、何も伝えられない。
言語で表現すると、何かが歪む。

言語によらず、指一本立てるだけで、法を伝えた人が居る。
言語を使いまくり、本を出しまくった人も居る。

936:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:52:42.49 lebEkBSd.net
すずらんって人のレビュー読んだ。この人優しいなって思ったw
てか、みんな優しい。
レスくれる人みんな愛あるわー。愛みつけたわー。

937:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:53:35.19 lebEkBSd.net
ハッキリ知らないからあれこれと理屈をつけたがる。理屈が複雑になるから益々分からないようになる。
純になれ純になれ。

938:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:54:23.02 lebEkBSd.net
まあ「やってあげたい」ってトコからして欲なんだけどね。
欲には必ず理由があって、それが自我に由来するものなら、落とした方が良い。
これをキッチリやってくと、次に進める様になる。
本当は進むのではなく、留まるとか停止するって感じなんだけど、
これを直接、文章にすると意味不明になるから、敢えて進歩と表現する訳だ。

939:神も仏も名無しさん
16/03/20 00:55:25.92 lebEkBSd.net
コリン・ウィルソン氏=英国の著述家

 コリン・ウィルソン氏 82歳(英国の著述家)5日、英南西部コーンウォール州の病院で死去。

 英中部レスターで労働者階級の家庭に生まれた。16歳で学業を放棄。
哲学書などを読みあさり、昼はロンドンの大英博物館図書室で執筆し、夜は野宿した。
1956年に発表した小説「アウトサイダー」がベストセラーとなった。
犯罪・心理小説、戯曲も手がける多作の著述家として知られた。(ロンドン)

YOMIURI ONLINE (2013年12月10日09時10分 読売新聞)
URLリンク(www.yomiuri.co.jp)

940:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:14:18.10 dFcp7239.net
時代

941:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:15:03.42 dFcp7239.net
作詩 中島みゆき
     作曲 中島みゆき
           唄 中島みゆき

942:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:15:27.13 dFcp7239.net
今はこんなに悲しくて

943:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:17:25.61 dFcp7239.net
涙も枯れ果てて

944:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:17:55.84 dFcp7239.net
 もう二度と笑顔には

945:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:18:35.02 dFcp7239.net
なれそうもないけど

946:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:19:01.63 dFcp7239.net
そんな時代もあったねと

947:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:19:27.89 dFcp7239.net
 いつか話せる日が来るわ

948:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:19:54.05 dFcp7239.net
あんな時代もあったねと

949:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:20:24.64 dFcp7239.net
 きっと笑って話せるわ

950:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:20:50.49 dFcp7239.net
だから今日はくよくよしないで
              

951:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:21:19.01 dFcp7239.net
今日の風に吹かれましょう

952:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:21:46.14 dFcp7239.net
 まわるまわるよ時代は回る

953:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:22:13.24 dFcp7239.net
喜び悲しみくり返し

954:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:22:39.34 dFcp7239.net
今日は別れた恋人たちも

955:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:23:04.88 dFcp7239.net
 生まれ変わってめぐり逢うよ

956:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:23:31.81 dFcp7239.net
旅を続ける人々は

957:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:23:58.12 dFcp7239.net
たとえ今日は別れても

958:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:24:58.15 dFcp7239.net
 きっと信じてドアを出る

959:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:25:25.12 dFcp7239.net
たとえ今日は果てしもなく

960:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:25:52.02 dFcp7239.net
冷たい雨が降っていても

961:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:26:18.72 dFcp7239.net
めぐるめぐるよ時代は巡る

962:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:27:07.97 dFcp7239.net
  別れと出会いをくり返し

963:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:27:35.11 dFcp7239.net
まわるまわるよ時代は回る

964:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:28:03.88 dFcp7239.net
 別れと出会いをくり返し

965:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:28:29.07 dFcp7239.net
 今日は倒れた旅人たちも

966:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:28:55.96 dFcp7239.net
 生まれ変わって歩き出すよ

967:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:29:21.59 dFcp7239.net
 今日は別れた旅人たちも

968:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:29:49.27 dFcp7239.net
 生まれ変わって歩き出すよ

969:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:36:21.77 dFcp7239.net
地球レベルでの正しさとは何か

970:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:36:48.12 dFcp7239.net
「地球的正義とはなにか」について答えるとするならば、

971:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:37:13.07 dFcp7239.net
「世界の方々から見て、地球的正義に見えるかどうか」

972:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:37:42.21 dFcp7239.net
ということが一つの判断基準になります。

973:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:38:14.47 dFcp7239.net
世界には幾つもの国がありますが、

974:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:38:39.77 dFcp7239.net
どの国も、ある程度、自分の国の「国益」というものを中心に、

975:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:39:06.30 dFcp7239.net
海外に対して言論を発信しています。

976:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:39:32.67 dFcp7239.net
そして、当然、その言論に納得のいかない国は、

977:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:41:01.66 dFcp7239.net
自分の国の立場に基づいて反論し、批判をします。

978:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:41:27.33 dFcp7239.net
ときには、意見が対立したまま平行線をたどることもあります。

979:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:42:00.84 dFcp7239.net
しかし、たいていは、
一つの大きな力を持った国がリーダーとなって
世界を導いていくかたち、

980:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:42:26.34 dFcp7239.net
すなわち、各時代のいわゆる覇権国家、
最強の国の考える「正義」が「地球の正義」になる場合もあれば、

981:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:42:51.18 dFcp7239.net
また、国際連合等の、
現代の国際社会において多数の同意を得られた考えが、
「正義」と考えられる場合も多いかと思います。

982:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:43:14.66 dFcp7239.net
そのなかで、この日本という国は、長らく、

983:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:43:39.64 dFcp7239.net
世界で主導的な立場に立てる位置にいたにもかかわらず、
的確なる価値判断を世界に発することができなかったことを、
とても、とても、残念に思います。

984:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:44:27.84 dFcp7239.net
また、「言うべきことがなかった」というのであれば、

985:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:45:16.28 dFcp7239.net
まことに情けないことでしょう。

986:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:45:46.25 dFcp7239.net
考え方の順序としては、このようになります。

987:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:46:12.76 dFcp7239.net
まず、「この国において、守られるべき正義とは何であるか」

988:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:46:38.40 dFcp7239.net
ということをはっきりさせます。

989:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:47:07.09 dFcp7239.net
さらに、その考え方が、

990:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:47:34.84 dFcp7239.net
他国の考えている正義と両立しない場合には、

991:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:48:00.84 dFcp7239.net
それをどのように考えていけばよいかということに、

992:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:48:26.73 dFcp7239.net
作業が移っていきます。

993:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:49:06.21 dFcp7239.net
最後は、それぞれの国に、応援する国家が付くはずですので、

994:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:49:32.26 dFcp7239.net
応援する国家の意見も交えて、

995:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:50:02.94 dFcp7239.net
「地球的レベルでの正しさとは何か」ということが

996:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:50:30.70 dFcp7239.net
決まっていくことになるわけです。

997:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:51:04.66 dFcp7239.net
智慧の視点から「愛」と「正義」を考える

998:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:51:32.20 dFcp7239.net
愛とは重要なものであり、
他の人を愛するのは、とても素晴らしいことです。
「隣人を愛する」というのは非常に難しいことですが、
たいへん重要です。

999:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:52:01.89 dFcp7239.net
それは、歴史的に、「神の命令」なのです。
一方、私たちは、「正義もまた非常に重要である」とかんがえています。

1000:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:52:24.95 dFcp7239.net
世界には約二百カ国があり、
幾つかの国家間で、数多くの対立が起きています。

1001:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:52:59.35 dFcp7239.net
それが、ときおり戦争に発展しています。
その際には、「正しいか、間違っているか」ということを
普遍的な観点から判断すべきです。

1002:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:53:33.39 dFcp7239.net
そういうときには正義が必要なのです。
要するに、愛は大切ですが、
「どのような愛を他の人々に与えるか]ということは、
智慧をもって考慮すべきなのです。

1003:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:54:07.77 dFcp7239.net
もし、悪霊の影響による悪事が数多く起きているならば、

1004:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:54:33.72 dFcp7239.net
それを止めるべきです。

1005:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:55:17.39 dFcp7239.net
悪行を止めることは善です。それは正義なのです。

1006:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:55:43.64 dFcp7239.net
私たちは智慧を求めています。
智慧の視点から愛を考えるべきなのです。

1007:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:56:17.93 dFcp7239.net
特に、二国間の関係においては、智慧が必要です。

1008:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:56:47.29 dFcp7239.net
ただ、これは非常に難しいことです。

1009:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:57:14.53 dFcp7239.net
どの国にも、固有の問題があり、

1010:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:57:53.71 dFcp7239.net
それぞれに事情があるため、たいへん難しいのです。

1011:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:58:19.98 dFcp7239.net
しかし、私たちは、「何が正しいのか」ということを探求し、

1012:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:58:44.27 dFcp7239.net
「智慧の力」によって、正義を確立しなければなりません。

1013:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:59:15.22 dFcp7239.net
そして、この意味において、

1014:神も仏も名無しさん
16/03/20 01:59:42.32 dFcp7239.net
「何が愛なのか」ということを考えるべきなのです。

1015:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:00:08.52 dFcp7239.net
「多くの人々にとっての愛」と「個人的な愛」とは少し違います。

1016:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:00:34.98 dFcp7239.net
いや、かなり違います。

1017:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:01:00.52 dFcp7239.net
もし、智慧の不足によって、国が破壊されるならば、

1018:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:01:26.74 dFcp7239.net
それは愛ではないと思います。

1019:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:01:52.77 dFcp7239.net
また、智慧の不足によって、もし、悪しき国が他国を侵略し、

1020:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:02:18.56 dFcp7239.net
多くの人々がその悪しき侵略によって苦しむならば、それは悪です。

1021:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:02:44.77 dFcp7239.net
そのときには、国連や他の大国が、

1022:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:03:10.75 dFcp7239.net
その悪事を止めるべきなのです。それが正義です。

1023:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:03:36.65 dFcp7239.net
私たちは、愛について、「個人的なもの」と考えがちですが、

1024:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:04:08.36 dFcp7239.net
国際政治において、戦争や内戦が起きた場合には、

1025:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:04:37.11 dFcp7239.net
智慧の視点から正義を求めなければなりません。

1026:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:05:27.95 dFcp7239.net
あなたに贈る言葉C

    マスコミの持っている「黙殺権」は国を過つ

メディア・リテラシーの問題点の一つとして、
マスコミの「黙殺権」があります。

1027:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:05:59.64 dFcp7239.net
これについては誰も指摘していないし、
教科書にも参考書にも書いていないでしょう。

1028:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:06:31.49 dFcp7239.net
ただ、民主主義社会とマスメディアの関係における
いちばんの問題点は、
マスコミの持っている「黙殺権」だと思うのです。
つまり、黙殺したら、
実際上、存在しないことと同じになってしまうわけです。

1029:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:06:59.94 dFcp7239.net
たとえ四十人であっても、
「戦争法案反対」と言いながら、
プラカードを掲げてデモをしているところを、
夕刊に写真を載せたり、テレビで流したりしたら、
そのデモは存在するし、国民が反対しているように見えます。

1030:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:07:30.47 dFcp7239.net
ところが、逆の立場のデモを何千人でやっても、
テレビや新聞が一切報道しなかったら、
このデモは存在しないのと、ほとんど同じなのです。
マスコミは、この「黙殺権」というものを
けっこう自由に使っていますが、
ここが点検されていないのです。

1031:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:08:15.06 dFcp7239.net
この「黙殺権」のところは、実は大きな権力です。
例えば、複数の新聞を読むと、
同じ記事でも、一面に載せているものから、
後ろのほうに小さく載せているものまで、
いろいろな新聞があることがわかります。
また、一日遅らせて載せるなど、
さまざまな手を使っていることがよく分かるのです。

1032:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:08:38.93 dFcp7239.net
あるいは、広告にしても、それを載せなかったり、
変更させたりするなど、いろいろなことをしています。
このあたりの「メディア・リテラシー」のところを、
もう一段研究する必要はあるでしょう。
そうしないと、正しい民主主義、健全な民主主義としては、
発展しないし、国を過つもとになると思います。

1033:神も仏も名無しさん
16/03/20 02:09:31.72 dFcp7239.net
マスコミの持っている「黙殺権」は国を過つ

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